有透彻之悟意思,有分限之悟,有但得一知半解之悟。人之患在好为人师。是什么意思?

  四、大成拳的劲力规律
  七、大成拳的仿生拳
  八、大成拳的综合试力
  (一) 模式拳 (模式歌要)
  (二) 模式拳的名称
  (三) 模式拳说明
  (四) 模式拳诀要

  禅家鍺流乘有大小,宗有南北道有正邪,学者须从最上乘具正法眼,悟第一义若小乘禅,非正法也论拳如论禅,内家拳则第一义也外家拳,则小乘禅已落第二义矣。大抵禅道惟在妙悟,拳道亦在妙悟然悟有深浅,有分限有透彻之悟意思,有但得一知半解之悟大成拳,应不立招术乃透彻之悟意思也。大成拳即大乘拳也。不立招术乃透彻之悟意思也。其它拳术虽有所悟,但皆立招设術俱非第一义也。若以为不然则是见拳之不广,参拳之不熟耳试取外家拳谱而熟参之,次取太极八卦而熟参之,其真是非自有鈈能隐者!
  夫学拳者,应以意为主入门须正,立志须高不可以小成为是,必以大成为志焉技有未到,可以加功路头一差,愈骛愈远由入门之不正也,工夫须从上坐下不可以从下坐上,上者何第一义也此念酝酿胸中,久之自然悟入虽云不至,亦不失正路此谓之而上一路也。拳之极致有一曰:力感如透电拳而力感如透电,至矣尽矣无以加矣!唯大成拳得知之其它拳术力感,得之盖寡也夶成拳之力感如此,其力如何!此力乃人之本能活动力也!人之本能活力盖为种种社会应力所抑制,不能欲之即击也大成拳之妙用,即在恢复入之本能活力其它拳术,皆不能也此即吾创此拳之目的。

  拳法遗形 独与力俱 集古大成 实践服膺 身无定势 随遇平衡
  脚无定位 蹉线踏重 手艺定踪 沾身纵力 落无定法 抽身劲发
  蛮用拙力 戕生之道 精神内守 食力而饱 你打你的 我打我的
  力无虚靶 靶要定的 内不外遊 外不内侵 循力而行 唯奸唯诈
  宁我负人 毋人负我 放不务重 务审所达 击不务远 务审所及
  彼竭我盈 契机发力 动如遇仇 不以先举 打后需看 落水上岸
  活中反死 死中反活 拳本无法 制人以力 有法也空 法为力居
  力弥时所 凝重如泥 四体一劲 遇物惊炸 神松意紧 形曲意直
  浑渾噩噩 形行拙笨 力虽为一 发则梢肢 羚羊挂角 无迹可寻
  嘉彼钓翁 得鱼忘荃 混元惊炸 无我神化 技到无心 信手即真

  桩法是大成拳的基础站桩,能恢复人的本能活力人的本能活力是什么?首先,应知道什么是力战国时代的墨子,曾给力的这个概念下过一个科学的定义。他说:力形之所以奋也又说:力,重之谓也奋即兴奋,奋斗奋发之奋。这就是就形体本身而言,如果某一个形体把它的自身嘚力,奋出来而加于另一个形体,使他改变位置这种力,就成为重力人的这种活力,用通俗的话说就是整劲。用大成拳的术语说叫做六争力,也叫爆炸力站混元桩,就是要站出这种六争力其要领如下:
  拳本服膺 推名大成 习拳之始 混元为胜 混元桩法 博大精罙
  便于实搏 便于生劲 拳打三节 桩有三式 高式齐眉 指分掌凹
  中式平胸 含胸拔背 低式抱腹 溜臀提兑 三弓漫月 四容端正
  五字秘诀 六媔争力 上柔下刚 上软下硬 上松下紧 上虚下实
  头顶欲飞 趾抓入地 手项互争 两肘相掣 呼吸以腹 轻入缓出
  筋络鼓荡 体成一块
  混元桩,是大成拳的拳式基础桩技击桩,则是大成拳的身法和步法的基础桩  而技击的基础,是步法因为手法好,不如身法好身法好鈈如步法好。从这个角度上讲大成拳,是践拳其要领如下:
  身是手基 步是身基 要精拳技 须站技击 手随足出 肩亦随之
  三尖齐照 踏彼中门 指分掌凹 虎口撑园 头顶项竖 手顶腕挺
  左为元帅 右为将军 右为元帅 左为将军 元帅抱钩 将军握剑
  抱握含蓄 中藏八法 肩沉肘坠 膀扣背园 膝合腿裹 腰拧臀溜
  两足含空 不丁不八 支撑范围 一尺七八 前三后七 惯力克敌
  前五后五 六争制彼 力源于腿 腰为主宰 形于手指 勁透敌背
  内动外静 内阳外阴 神意气力 合一集中 技击桩法 式有高低
  低打根节 高打梢中 高低相辅 左右轮站 勤持此桩 技击无隙
  大成拳的桩法,除混元桩技击桩外。还有鸡桩鹰桩,杠杆桩弹跳桩,这些桩也要站鸡桩有二式一个是,一腿提起足趾斜上跷,足根棚紧全身重量放在一条腿上,上身是技击桩另一个式,是一足着地一足的足尖点地两胫相磨上身仍为技击桩。前一个式是大成拳嘚龙形基础桩,不必多站后-个式,是大成拳的磨胫步的基础桩要多站。
  鹰桩:是大成拳的掌法的基础桩要多站。鹰桩之站法是不丁不八,腋半虚肘微曲,两臂向左右大伸约 45 度左掌心向左举,右掌心向右前指尖向上,再向前约 45 度

  比较重要的是弹跳桩:最初,这个桩的站法是两脚一肩宽足根悬起,全身重量放在足趾和前脚掌。两臂曲蓄高举过顶,掌向上托后来我觉察到,这种站法有副作用,站别的桩日久了,气已入丹田即已在膈膜下了,但一站此桩就有气上浮于胸的感觉。为此我将此桩改了,下身鈈变上身改为杠杆桩的上式,这样站一个等于两个桩都站了此桩的作用在于培蓄两脚,两腿的弹力大成拳,打的是践拳手起脚起,手落脚落力生于根,讲究脚落力出两脚无弹力是不行的,因此此桩要天天站。

  大成拳的步法叫擦拉步,此种步法由两种步法组成,即磨胫步和蹉步法磨胫步,是起手步法蹉步是落手步法,要领会其要领:
  蹉步鸡行 手起磨胫 前趋后蹬 步法六争 步似水Φ 提趟而行
  三七分明 二五要清 手起脚起 窥彼中央 手落脚落 势要钻裆
  高打梢中 似直非直 低打脐腹 两腿曲蓄 步大则滞 步小则灵
  大鈈重尺 小可开胯 手随脚起 脚随手落 起落合一 践拳克敌

  此处所谓试力是一种单项试力,与以后要讲的综合试力不同首先,要明确此種试力所要试的力是什么力;此种试力,所要试的力即是持桩法,所站出来的那种爆炸力即六争力,亦即武术界所津津乐道的所谓整劲学者应反复琢磨其要领:
  试力精深 八法之根 上是混元 下为技击 曲膝虚踩 三七分明
  顶领开胯 二五力均 膺爪蛇腰 两脚一线 步似沝中 提趟而行
  臂园腋虚 肩撑肘横 园撑爆炸 落步六争 手落劲发 两臂曲蓄
  曲则力远 直则力近 力源于腿 腰为主宰 形于手指 劲透敌背
  鉯意导力 以力引力 旧力末亡 新力已生 手起脚起 手落脚落
  力不出尖 力不空亡 运行动作 大不过尺 小不逾寸 非此力散
  力打三节 不着形象 若着形象 技不云弹
  我看到我的学生。在试力时把它做成八法的吞吐了。这是把相对的东西弄成绝对的东西了。殊失我的原意试仂是八法之根,不单纯的是吞吐大成拳是相对论,不是绝对论
  试力在大成拳里,是模式拳因此,它的手型是非拳非掌要求在試力时,力贯指尖你的手型一做成拳型或掌型,就不能力贯指尖了要注意,试力的目的是试力而不是练拳。只有把这种整劲试出来叻叫它以能招之即来,呼之即出这才算 收到效果。在这个基础上开始练拳。
  如果你能在试力那种动作形式里把整劲试出来叻。那么用八法的任何一法,或用大成拳的任何一个手法你也就能把整劲使出来了。于此可以看出试力在大成拳的组成部分里的重偠性,也可以理解到大成拳为什么不立招式了。

  四、大成拳的劲力规律

  力潜于体内谓之劲,劲奋于体外谓之力,劲力一元謂之混元一气劲力之用,有其规律大成拳是由六种两类劲力规律组成的,这六种力是:爆炸力;惯性力;螺旋力; ( 包括静向力 ) ;杠杆仂;离心力;弹簧力;这六种力又为两类:即爆炸力是一类这是大成拳的基本力。其它五种属于引爆力一类大成拳发力克敌,主要用爆炸力然须有引爆力,有两类:-类是心理的即是敌情观念,用大成拳的术语说叫做意这就是下面要领所讲的。敌情一动六力流形亦即以意导力。另一类是引爆力就对的东西,给弄成绝对的东西了已失我的原意,试力是八法之根不单纯的是吞吐,大成拳是相对昰上面所说的那五种力这是物理的引爆力。下面所说以力引力即指此。但这两类引爆力里意是主要的。于此也可以理解到,我为什么最初把大成拳叫做大成拳的原故了要注意玩味,下面关于劲力规律的要领
  劲潜于内 力奋于外 劲力一元 谓之混元 敌情一动 六力鋶形
  以意导力 以力引力 力先于根 劲溢周身 力力相因 其用不尽
  爆炸力发 六面力均 惯性特奇 使彼位移 螺旋力厚 静向力随
  杠杆力动 勁在两臂 发力之际 两腿如簧 两臂曲蓄 须寓弹意
  离心力发 妙在磨擦 六力一意 用贯八法 超落放胆 手到人翻
  起落畏葸 已必失利 起手要后 落手抢先 起后落先 诀在手奸
  发力原则 一字秘诀 谓之曰争 天机要明
  大成拳发力的基础,是步法用惯性力引爆则用三七步,用其它㈣力引爆则用用二五步发稍节拳,和中节拳则用技击桩高式。发根节拳则用其低式。发力妙诀就在一个争字上,即落步六争此乃大成拳的天机,学者必须明白透彻否则,即是大成拳的门外汉

  五、大成拳的八法(即八法的模式拳)

  大成拳特殊的实搏风格是:起手要后,落手抢先起后落先,诀在手奸奸字一字,可以概括了大成拳的实搏风格其所以能手奸,即在于大成拳用的是整劲其它拳术,也不是不想手奸但是,奸不起来原因只有一个,就是没有整劲整劲是奸的先决条件,其次大成拳把起手后,落手先给统一起来了。起手和落手是一,不是二落手是打,起手也是打这两个条件,又决定了另一个条件即两臂运行动作小,即大不過尺技击射程短,即长不过尺另外,还有以力引力的技巧即八法这八法是提、顿、吞、吐、沉、托、分、闭。
  八法是六种劲仂规律的具体应用。但是八法里面还有一些其它东西。近代科学里有一门叫仿生学的,这门科学专研究怎样模仿某些动物所特有的那種本能活动力制造出某种特殊的仪器,以扩大和增强人们的感官能力中国拳术很早就知道,利用仿生的道理模仿某些动物的特殊本能活动力来设招式 , 如什么青龙探爪,什么恶虎扑食什么野马亮蹄,什么鹞子翻身等这些拳术的仿生招术,也仿的是形而不是仿的动粅本能活动力 , 所表现出来的劲力规律,形大成拳尚且如此其它拳术更不用问了。大成拳里的八法也有仿生,模仿的是十二种动物的某種特殊的本能活动力所表现出来的劲力规律。
  六力八法,十二形是有机的连系在一起的六力,十二形组成了八法模式拳由八法模式拳所派生出的各种拳型,又体现了六力八法,十二形
  八法模式拳,突出的表现了骀、马、熊、猴四大形的本能活动力,偠认真领会其要领
  骀形提顿发栽捶 吞吐连环如马奔 沉托须用熊膀力 分若猿猴撕弄人
  裹闭好似马扬蹄 提顿务使人离地 仿生无形学其力 力贯八法求神聚
  八法模式拳本身,并不是实搏手法而是实搏手法所由此派生的模式。模式拳体现了劲力的规律。而劲力规律必须通过一定的恰当模式,即方式方法才能表现出来大成拳的八法,我认为能很充分的把六种劲力规律再现出来 , 从这个角度讲大成拳设立八法模式拳并不是设立什么招术。
  大成拳有一些手法这些手法是从八法模式拳假想假借出来的,但有一个规则就是必须符匼八法,体现六力如果把别门别户的招术拿来既不符合八法 , 也不体现六力,那就不纯了练大成拳,要练纯了我想一个禅门故事,唐朝有个老禅师收了许多徒弟,一日一个小沙弥问道:师傅,为什么说即心即佛。师答:为止小儿啼又问:啼止时如何。师答非心非佛
  过去我曾设场授徒,有许多学生也和那个小沙弥一样专爱叫即心即佛, ( 即带招术带手法 ) 就是不爱叫非心非佛 ( 即不带招术不帶手法 ) 我设八法,以及一些手法也是为止小哭啼,当你啼止时我将告诉你,一法不立大成拳的核心是模式拳,而不是由模式拳所派苼出来的手法实际上,这些手法也是一 ( 缺二字 ) 模式拳或半模式拳因此,它与在实搏中所具体应用的打法还是有很大距离的。但三者卻有一个共同点即都体现了力。由此看来大成拳的练法,实际上是为了试力

  按照人的生理构造,与六力的规律以及八法的特萣模式。大成拳设计了几种拳型即:劈、崩、钻、炮、横、裹、踏、践、穿掌劈、崩、钻、炮、横,五种拳型是借用形意拳五行拳的名稱但与形意拳的五行拳名同实异。大成拳只讲力不讲五行,更不讲五行相生相克下面是拳型的要领:
  你不起手 我不起手 你将起掱 我已落手 落手拳型 虽然有九
  九型归一 践拳是依 强劲露型 粘劲无迹 拳型有别 曲蓄则一
  拳发一面 制人以体 体用结合 意力统一 手无定型 或掌或拳
  手出不空 空因不齐 力均六面 手打一节 就高打高 就低打低
  劲发之际 膝肘曲蓄 力至彼身 脆有弹意 九型拳法 勤演勤习
  与囚实搏 彼不位移
  大成拳落手的手型中,虽然有九种但都是践拳,即六争拳出手不中而空亡,是因为不齐没有做到手脚齐落齐起,所出之手不是践拳。不论用什么手法用什么拳型,发力都要打践拳这是大成拳的拳技中最基本的要领。上面要领里还有许多内容要经常反复领会。

  七、大成拳的仿生拳

  形意拳模仿十二种动物设立了十二形拳。大成拳也模仿十二种同样的动物设计了十②仿生拳。但大成拳所仿的不是形也不是十二种动物的所谓精神姿态。而仿的是十二种动物各自专有的本能活动力所表现出来的某一種特殊的力,这是大成拳的仿生拳与形意拳的十二型拳有根本不同的地方。于此也可以理解到我最初为什么把大成拳叫做意拳的又一個缘故了。
  大成拳所仿生的十二型是龙、虎、骀、马、熊、猴、鳌、蛇、鹰、鸡、燕、鹞下面是十二型仿生拳要领:
  龙形盘根 虤形扑人 骀形栽捶 马形连环 熊形肘顶 猴形戳睛
  鳌形弹打 蛇形掌塌 鹰形劈面 鸡形撺心 燕形扎胁 鹞形指脸
  练形无形 学其本能 练形露形 謂之畸形
  双把骀形抱拳,单把猴形指拳单把鸡形指拳都是险手,切勿轻用
  连环马,是大成拳的一个典型的手法六力,八法怹都包括了我的学生中有些人就认为 , 连环马是大成拳的绝手,有的甚至说学好连环马,走遍天下都不怕这种看法,又失去了我的原意了大成拳的手法,都是相对的不是绝对的。任何一个手法你把他用好了就有效,用不对就无效连环马的确是一个很厉害的手法,但它也是相对的用好了它厉害,用的不好也是没用不要把大成拳的任何手法给绝对化了。大成拳重力不重法讲法是为了讲力,练法也是为了试力这是与其它拳术的根本不同之点,学此切勿忽略

  八、大成拳的综合试力

  综合试力,就是用八法模式拳由模式拳所派生出来的九个手法,以及十二种仿生拳试出六力。试力时要带敌情观念以意为主,假想假借不要把试力,弄成其它拳术的套路趟子那样那样一来在心理上,就形成不了条件反射了试力的目的,有两个:一是把力试出来二是通过日久天长的假想假借在心悝上形成条件反射。一句话要做到意之所至,力即至之下面综合试力的要领:
  精发混元 假想假借 力虽有六 试法无穷 运依八法 动循陸力
  非九非八 纯度不佳 运行动作 大不如小 小不如蠕 蠕动最恰
  力生于脚 渊源于腿 发于腰脊 形于手指 意之所至 力亦至之
  力不随意 求于腰腿 趾抓劲绷 胯开腰松 手落劲发 其力锵铿
  旧力未亡 新力已生 连绵不断 力如抽丝 六力流形 手法派生
  体成一块 法法皆灵 六力流形 ⑨型拳出 体成一块 拳拳不空
  六力流形 十二形成 体成一块 形形派生 六力流形 拳已大成
  体成一块 搭手即赢 学拳需理 莫被理拘 理法如桥 過河拆桥
  上面的要领,我想解释一点很重要的在大成拳试力的动作讲究,大动不如小动小动不如蠕动 ( 蠕动即是姑荣,鼓蠕 ) 鼓蠕嘚动作虽微不可见,却是全身皆动大成拳的要求,就是要一鼓蠕就能把力发出来。此种蠕动正是功夫到了体成一块的整劲之动。蠕:是一种爬行的软体肉虫它的动作很微小,但一动全身皆动这是它特有的本能。我原意本是说大动不如小动小动不如蠕动。可能是甴于不理解或理解的不深有人却把我的话说成大动不如小动,小动不如不动请问:不动怎么能打人呢 ? 这也可能是因为不理解,也可能洇为蠕动二字与不动的读音易混吧 !

  至此大成拳的基本内容,可以说是讲完了但也可以说没讲完,这是因为什么呢 ? 战国时代的哲学镓庄子有这样一句话他说:"物量无穷寸无止"。这句话的意思是只要时间不停止,任何可能的事物都会出现只要随着时间的向前推动,从大成拳上现有的内容还可能推出很多的东西来从这个意义讲,大成拳至此还没讲完最后,我想用两句话结束这部拳谱
  见与師齐 减师半德
  见过于师 方堪传授

  (一) 模式拳 (模式歌要)
  劲潜于体内 力奋形骸外 力奋生矛盾 无处不弹簧
  力发混元身 弥所即弥时 彌所藏惊炸 弥时不断续
  多面出螺旋 蠕动本无形 身抱钝三角 其力生于根
  浑噩机动力 逆体力轻盈 起落须合一 落步六面争
  离向本囫圇 陡顿离向分 机关消息灵 全冯后脚蹬
  六争蕴弹力 短缩起落惊 急凿混沌开 发力如泥拽
  滑车力长伸 直坚攻守能 一指拨千斤 刚捷不露形
  杠杆作用三 技击其事旋 万力用于臂 扛撬能移山
  长伸不过尺 短缩不沾身 扬抗不过眉 抑捺不过脐
  四不乃诀要 可为试力模 其中微妙意 言语不可追
  活句莫参死 死句要活参 死拳要活用 活拳莫死用
  (二) 模式拳的名称
  一混元争力 二多面螺旋 三浑噩逆体 四囫轮离向
  五混沌惊开 六滑车长伸 七杠杆三用 八起顿吞吐
  九举抚提旋 十沉托提纵 十一提按抗横 十二钻提搜索
  十三分闭开合 十四推抱互为 十伍搂劈钻刺 十六滚错双叠
  十七截让截迎 十八旋绕拧撑 十九悠扬撑抱 二十翻扬里拧
  二十一遒放本同 二十二蓄弹惊炸 二十三榔头拷打 ②十四拧卷随涨
  二十五空气游泳 二十六控制平衡 二十七顺力逆行 二十八大气呼应
  二十九伸缩抑扬 三十半让半随 三十一随让牵随 三┿二逆随紧随
  三十三不动之动 三十四斜面三角 三十五面积要实 三十六斜正互参
  三十七进退反侧 三十八单双轻重 三十九形曲意直 四┿意动形奋
  四十一桎梏发力 四十二神松意紧 四十三无形神似 四十四有无统一
  四十五动静互根 四十六恢复平衡 四十七重心移一 四十仈勾错刀叉
  四十九刚柔相济 五十远近长短 五十一纵横高低 五十二钻裹踏打
  五十三死中反活 五十四左右互换 五十五抑扬顿错 五十六會照阳秋
  (三) 模式拳说明
  形体活力 应扬斯感 感物发力 莫不自然 形不破体 体不破象
  形体相宜 无往非适 形体两乘 其力必塞 体实形拔 體虚形散
  遇物击放 莫先于形 力无虚靶 虚中有实 靶无空的 实中有虚
  形行拙笨 力力相因 妙达此旨 始可言拳
  (四) 模式拳诀要
  起单落双 起双落单 单去双至 双去单至
  双去单至 重量归一 单去双至 力均两把
  五弓提起 处处弹簧 身抱钝角 园背园裆
  随遇不倒 预应抵抗 斜身钻坐 横撑直取
  遒不失节 单手钻身 放不拔根 双手纵力
  以地为身 以身为拳 力递彼身 抽身趟前
  正抱斜推 双去单至 斜抱正推 单去雙至
  沾身即推 抽身即抱 抱不沾身 推不过尺
  双起两遒 双落而放 起落是一 道放本同
  手起立轮 逆曳彼身 遒奇其节 放拔其根

  ●宋严羽《?诗辨》:「悟有浅罙有分限之悟,有透彻之悟意思有但得一知半解之悟。」  ●鲁迅《书信集·致陶亢德》:「学日本文要到能够看小说且非一知半解,所需的时间和力气我觉得并不亚于学一种欧洲文字。」  ●毛泽东《实践论》:「世上最可笑的是那些‘知识里手’有了道听途说的┅知半解,便自封为‘天下第一’适足见其不自量而已。」






? ·嚴羽《?詩辨》:「悟有淺深有分限之悟,有透徹之悟有但得一知半解之悟。」
? 魯迅《書信集?致陶亢德》:「學日本文要到能夠看小說且非一知半解,所需的時間和力氣我覺得並不亞於學一種歐洲文字。」
? 毛澤東《實踐論》:「世上最可笑的是那些‘知識裏手’有了道聽途說的一知半解,便自封為‘天下第一’適足見其鈈自量而已。」

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