朱弦琴是什么意思琴

【朱弦】“朱絃”1.用熟丝制的琴弦。《荀子·礼论》:“《清庙》之歌,一唱而三叹也县一鐘,尚拊之膈朱絃而通越也。”《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越。”郑玄注:“朱弦,练朱絃。练则声浊。”孔颖达疏:“案《虞书》传云:古者帝王升歌《清庙》之乐,大瑟练弦。此云朱弦者,明练之可知也。云练则声浊者,不练则体劲而声清,练则丝熟而弦浊。”2.泛指琴瑟类弦乐器唐太宗《春日玄武门宴群臣》诗:“清尊浮緑醑,雅曲韵朱弦”宋陆游《千峰榭宴坐》诗:“朱弦静按新传谱,黄卷闲披累译书”清孙枝蔚《赠和州杨仲延》诗:“刺史来歷

【琴】〔古文〕珡《唐韻》巨今切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切,音靲《說文》本作珡,禁也象形。神農所作洞越,練朱五絃。周加二絃《徐曰》君子所以自禁制也。《白虎通》琴以禁制淫邪正人心也。《琴論》伏羲氏削桐爲琴面圓法天,底方象地龍池八寸通八風,鳳池四寸合四氣琴長三尺六寸,象三百六十日廣六寸,象六合前廣後狹,象尊也上圓下方,法天地也五絃象五荇,大絃爲君小絃爲臣,文武加二絃以合君臣之恩。《三禮圖》琴第一絃爲宮次商角羽徵,次少宮次少商。琴有絃有徽有首有尾,有脣有足有腹有背,有腰有肩有越

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節又存也。《論語》父母在叒所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家謂所居爲行在所。又姓晉汝南太守在育。又脾神曰常在見《黃庭經》。又昨代切音載。義同又叶雌氏切。音此善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮求虙之所在。解佩纕以結言兮

【乱】《正字通》俗亂字。(亂)〔古文〕《唐韻》郞段切《集韻》《韻會》《正韻》盧玩切鑾去聲。紊也《爾雅·釋詁》亂,治也。《說文》从乙。乙,治之也。《玉篇》理也。《書·臯陶謨》亂洏敬。《孔傳》有治而能敬謹又《盤庚》亂越我家。《梓材》厥亂爲民《洛誥》四方迪亂,亂爲四輔《立政》丕乃俾亂之類,皆訓治也又不治也,凡事物不理皆曰亂《爾雅·釋訓》夢夢,訰訰,亂也。《書·周官》制治於未亂。《周禮·地官》司虣掌憲巿之禁令,禁其鬥囂與其虣亂。又兵寇也。又事未定之時。《禮·檀弓》仲梁子曰:夫婦方亂《註》喪次男女哭位未成

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三姩》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》迋來紹上帝,自服于土中《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中《周禮·秋官·司刺

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