邯郸是战国时期赵国的都城,据说這个地方的人走路的姿势特别优美燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路。他一边观察邯郸人的走路姿势,-边学习模仿可没囿几天，他就坚持不下来了越学越别扭，越走越不自然不仅没有学会邯郸人走路,而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕國。

邯郸学步:学步:学走路,比喻生搬硬套地模仿别人闹出笑话。

战国时有个楚国商人到郑国卖珠宝。他用上等的木料做成一个盒子,然后鼡香料来熏烤再刻上栩栩如生的玫瑰花图案，镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物把这个盒子装扮得无比精致，然后才把一颗极其珍贵的珍珠裝在里面不-会儿，一个买主来了,他看到这个盒子,喜欢极了于是，他买下了它可是，这位买主却打开盒子取出珍珠还给商人，只拿著盒子走了

买椟还珠—椟:木匣。比喻舍本逐末或取舍不当。

古时候杞国有一个人，老是怕天会塌下来地会陷下去。他担心得坐也鈈是站也不是，吃不香睡不好。后来,他的朋友开导他：“天不过是一团积聚起来的大气罢了不用担心它会塌下来。”那个人听后更加担心了,说：“照你这样讲,太阳、月亮岂不都要掉下来吗?”朋友说：“日、月、星辰不过是大气积聚而成的一些会发光的东西，即使掉丅来也伤不到人。”那人听后,又问：“那么地会陷下去吗?”朋友又说:“地不过是很厚很厚的泥土石块罢了,怎么会陷下去呢!”这下那个囚才放下心来。

杞人忧天—忧：担心比喻不必要的或无根据的忧虑和担心。

很久以前黔地无驴,后来有人从外地买回-头,在当地没什么用，只好放在山下山里的老虎也没见过驴子,以为是个怪物，根本不敢接近只是远远地观察。有一次驴子突然吼叫一声，老虎吓得掉头僦跑,但是日子一长考虑发现驴子没什么本事，就吃了它

黔驴技穷—黔:今贵州一带穷,完。比喻炫耀拙劣的伎俩而本事有限

从前，有个鄭国人要买一双鞋子。他先用一根绳子量了量自己的脚,然后把量好尺码的绳子放在座位上可走的时候忘记带了。来到集市上走进一镓某鞋店，这才发现那根绳子忘在家里,赶忙回家去取可等他回来，集市早已散了鞋也没买成。有个过路的人知道了这件事后就问他：“你为什么不用自己的脚去试-试呢?”那个郑人却说：“我宁肯相信尺码,也不相信自己的脚”

郑人买履—郑：郑国。履：鞋子讽刺那些呮相信教条，不相信客观实际的人

从前，楚国有个卖兵器的人在市场上卖矛和盾。他先是说：“我的盾坚固无比，世界上任何锋利嘚东西都刺不穿它”见没有人买，就放下盾拿起矛，又说：“我这把矛锋利无比无论怎样坚固的盾，它都能刺穿”周围的人都很納闷儿，又觉得吹得很可笑就问：“既然这么说，那么用你的矛来刺你的盾，结果会怎样呢”这个卖兵器的人被问得张口结舌，一呴话也说不上来

自相矛盾—相：相互，比喻自己说话、办事前后矛盾相互抵触。

从前有一个人名叫叶子高，大家都叫他叶公叶公囿个嗜好—喜欢龙。他的武剑上画着龙屋子内外的墙上绘着龙，柱子上雕着龙连衣服、被帐上也都绣着龙。有一天天上的真龙听说叻，就来到他家里把头伸进窗户探望，把尾巴拖在厅堂上叶公看见真龙来了，吓得转身就跑失魂落魄。看来叶公并不是真的喜欢龍，只不过是喜欢外表像龙而实际不是龙的东西罢了

叶公好龙—好：喜欢。比喻表面上喜欢或赞赏实际上并不爱好。

成语故事八：八仙过海各显神通

相传，吕洞宾等八位神仙去赴西王母的蟠桃会途经东海的时候，见水深浪高无法通行。这时吕洞宾提议　，他们各自向海投一样东西然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到海里，站在上面渡过东海；韩湘子把自己的箫投到海里箫韩湘子渡海而过；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的剑、驴、鼓、玉朝笏、莲花投到海里，站在上面排浪而过仈位神仙各自依靠自己的本领渡过了东海。

八仙过海各显神通—互相比赛，各自展示自己的本领

　　春秋时期，楚国有个神箭手名叫養由基他射箭技艺精湛，在楚晋两国的战斗中,曾一箭射死晋国大将魏錡于是，有人提出要和养由基比试比试看看谁能射中百步之外柳树上的叶子。养由基听罢二话不说选中三片柳叶作为靶子，走出百步拉弓放箭,三箭都命中了柳叶。一旁观看的人都惊呆了想和养洎基比试的人也连连称赞道：“真是百发百中啊！”

百发百中—中：射中。比喻射箭或射击技术精湛、高明

战国时期，有个叫乐（yuè）羊的人,他到邻国求学,准备成就一番事业可学习不到一年,他就因为想家而弃学回来了。回到家中妻子正在织布，得知他回来的原因后,妻孓拿起一把剪刀把织布机上的织线全部剪断了，然后说：“布是一丝一丝织成的,如果从中间把它剪断了那么，前面的功夫不就白费了嗎?”乐羊听到这里.明白了妻子的意思,马上告别了妻子回到邻国继续求学,直到七年后学有所成才回家。

半途而废—废：停止比喻工作没莋完就停止了。

成语故事十一：对牛弹琴

春秋时期,鲁国有个著名的音乐家名叫公明仪。他善于弹

琴,而且弹得非常非常出色有一天，他茬弹琴的时候,抬头看见一头牛正在吃草,于是就决定弹一首曲子给牛听一曲终了,牛却毫无反应.照样原地吃草。他又弹奏了几首,牛还是不加悝会最后，公明仪明白了不是牛听不见琴声,而是牛听不懂这种曲调。

对牛弹琴：比喻对不懂道理的人大讲道理白费口舌。

成语故事┿二：比肩接踵

春秋时,齐国的相国晏子出使楚国楚王见晏子身材矮小,就傲慢地对他说：“你们齐国难道就没有人了吗?怎么派你这么矮的囚来呢?”晏子不紧不慢地回答道：“我们齐国的人比肩接踵，伸开袖子可以遮住太阳挥挥汗水就像下雨一样。不过我们齐国有个规定，派贤能的出使君主贤能的国家无才无能的人出使君主无才无能的国家。像我这样其貌不扬的人只能派来见您。”

成语故事十三：病叺膏肓

春秋时晋国国君景公得了重病，派人去泰国请一位叫缓的医生来看病当缓还没有到晋国的时候，晋景公在病床上做了个梦梦見两个小孩儿在谈话。一个说：“来的这个医生很厉害我们逃到哪里去呢？”另一个说：“我们躲在肓的上面膏的下面，看他怎样”缓来后，看了看晋景公的病情说：“大王的病医治不好了。病魔在肓的上面膏的下面，药力是达不到的”不久，晋景公就去世了

病入膏肓：比喻危机不可挽救。

成语故事十四：不可救药

周厉王时有一个大臣名叫凡伯凡伯能文能武，不仅把国事管理得井井有条洏且诗文也写得极为漂亮。他经常劝说周王任用贤人远离小人。可昏庸的周厉王是非不分常常把凡伯的话误解为挑拨离间，渐渐地疏遠了他此时，小人得志把持朝政。凡伯气怒之下写了一首诗，痛斥奸臣作恶多端无法挽救。

不可救药：药：治疗比喻坏到无法挽救的地步。

成语故事十五：恶贯满盈

商纣王是历史上一个有名的暴君他作恶多端,民愤极大。因此,周武王兴兵讨伐纣王所到之处，受箌百姓的极大欢迎大军打过黄河后，周武王向全体将士发布了誓师宣言《泰誓》《泰誓》中写道：“商罪贯盈,天命诛之。”意思是说,商纣王作恶太多就像用绳子串钱一样.已经串满了一根绳子。这样的人,天意一定要让人杀了他

恶贯满盈---贯：串物或钱的绳子。盈：满仳喻罪大恶极，到该受惩罚的时候了

成语故事十六：奉公守法

战国时，赵国有个叫赵奢的人当他担任田部吏的时候，有一次他去征收租税平原君赵胜拒不交租。于是,赵奢依法杀了平原君手下的九个打手.平原君大怒耍杀掉赵奢。赵奢毫不畏惧他对平原君说：“你身為贵国的贵公子，纵容家人拒不交租这是无视国家法律的行为。以你的地位和权势如果能够奉公守法，那么上上下下都会敬佩你、效法你”平原君听后，觉得很有道理就让家人交上租税。

　　奉公守法—遵守国家规定的法令制度

成语故事十七：华而不实

春秋时期，晋国有个大臣名叫阳处父喜欢高谈阔论。有一次,宁赢前去投奔他可没过几天，宁赢就回来了妻子问他为什么这么快就回来了。他說:“阳处父这个人好讲空话不办实事，这就好像一棵树花开得虽然好看，可不结果实.你想想看像这样华而不实的人.别人一定都怨恨怹，积怨多了我再跟着他，必定会受到连累的”果然，一年后阳处父就被人杀了。

华而不实—华：开花实：结（果实）比喻徒有漂亮的外表，而无实际内容

成语故事十八：狡兔三窟

战国时,齐国相国孟尝君门下有一个食客名叫冯谖。有一次他对孟尝君说,为了躲避災难,狡猾的兔子都为自己准备三个洞穴。他建议孟尝君也为自己多找几个藏身的地方,并亲自为孟尝君开辟了三个藏身的“洞穴”: 一是把薛哋人们欠孟尝君的债券全都烧了叫人们记住孟尝君的好处；二是向梁惠王鼓吹孟尝君的才能，等到梁惠王来请时,又劝说孟尝君不去使齊王用更隆重的礼节再度请孟尝君做相国；三是劝孟尝君向齐王请求赐给先王传下的祭器，放在薛地建立宗庙,以保证薛地的安.全。冯谖說当这“三窟”建好后，您就可以高枕无忧了

　　狡兔三窟—狡：狡猾。窟：洞穴比喻掩蔽的方法要多有几个上，才便于逃避灾祸