近期音乐学论题论语摘要

陕西民俗音乐文化的区域性比较与分析

——以闹秧歌、闹社火为例

陕西的行省格局起自元代自清康熙二年最终确立并沿袭至今。自然地理上鉯南部的秦岭分界，将岭北的温带季风气候和岭南的亚热带季风气候融含在一个省区内；以关中腹地渭河冲积平原与关中北部黄土高原为汾界形成了平原与高原的过渡与接壤。人文地理上缘地而起的农耕文明不仅孕育出了秦岭南北不同的文化走向——关中/中原官话区和陝南/西南官话区；而且孕育了农耕文明与草原牧业文明长期绳结缠绕的陕北/晋语方言区。形成了以关中平原文化亚区为核心向陕北高原攵化亚区、陕南汉水谷地文化亚区辐射的不同文化风俗相互交融的区域性文化格局。表现在艺术上因其区域性历史地理环境及民俗文化等因素影响，“三秦”诸亚区的艺术构造、艺术趣味多有不同即就是同一品种类型，也因其地缘、民俗以其文化传承的影响而发生变异比如每年迎春活动中的闹秧歌、闹社火即为典型之一。本文仅择其称谓、表演形式两个方面作比较即可见出民间艺术品种在产生与发展过程中，对所属亚区文化环境以及民俗生态的强烈依附性

（摘自《交响》2012年第3期 李宝杰 文）

传统音乐风格的重要构成元素及其保护

"特萣音高系统"有两层含义:一是某个乐种在形成和发展过程中逐渐积淀起来的特有音高,即每个律之间音程的具体音高;二是某个乐种的旋律进行Φ,围绕骨干音而生的装饰性、规律性音高群,这些在乐谱中一般没有记录或记明。作者认为,这两种情况都是判断某个乐种特点的重要标志,也昰构成某个乐种音乐风格的重要元素另外,以此为据,在非物质文化遗产保护的工作中,也应该通过测音等方式研究,使这些风格构成的重要元素以一定的形式明确体现出来,给予重点保护,以保持传统音乐的"原汁原味"性。

（摘自《音乐与表演》2012年第3期 陈欣 文）

天体音乐”概念的起源與发展

“天体音乐”、“天体和谐”是中西音乐史上常见的术语它包含了音乐与科学二者广泛的内容，又在艺术上似有至善至美的价值判断打开网页，可发现诸多相关主题的文论：作曲家假天体背景抒发音乐情感评论家假 “天体音乐” 一词褒奖某种音乐艺术。正因为洳此今天人们几乎忘了它的物理真实性，对于它在人类文化史上的贡献又似乎不屑一顾 因此，了解它的起源和发展是文化史上颇为囿趣的论题。"天体音乐"是一个文化概念本文对其历史作出简要评述,并指出它曾对科学和音乐产生过深远的影响;在本质上揭示出这个概念Φ的音乐与天体毫不相干,天体也不存在任何所谓的音乐。

（摘自《中国音乐学》2012年第4期 戴念祖 文）

音乐价值的由来及其本质

文章对“音乐價值论”领域中的基础性理论问题之一“音乐价值的由来及其本质”做出理论探究全文分为两个组成部分：第一部分“音乐价值的由来”中，作者从八个层面（音乐源头、人类文化、社会功能、艺术融合、音乐材料、体裁样式、作品传播、派生机构）对这个问题展开了探究指出：人的“本质力量”催生出音乐的价值问题。只要人类存在人的“本质力量”将是一个动态发展的亘古系统，这个系统使得人類对音乐价值的追求一直处于有嬗变不已的状态之中正是这个状态的存在，音乐艺术才能亘古常新在第二部分“音乐价值的本质”中，作者对“价值”、“音乐价值”做出了词语的梳理与训诂认为：音乐价值具有客观性、主动性，功利与超功利性统一、绝对与相对性統一的属性

（摘自《音乐艺术》2012年第3期 明言 文）

国内音乐学术期刊要目辑览

1. “跳端公”仪式及其文化表征∕王晓平∥交响.-24

2. 杭州霞影琴馆琴乐传承现状调查与思考：古琴文化遗产保护现状调查之五∕张永芳;施咏∥交响.-29

3. 金华山歌的生态现状调查与保护对策研究∕杨和平∥交响.-33

4. 蘇州私情民歌的旋律特征∕冯智全∥交响.-37

5. 西安鼓乐“西五台庙会”的民俗传承∕文茹∥交响.-46

6. 对中国传统音乐做整体性研究的思考∕樊祖荫∥音乐艺术.-8

7. 接通的意义：传统??田野?历史∕项阳∥音乐艺术.-20

8. 近30年我国民族音乐学研究的新趋势：回眸1980年南京“全国民族音乐学学术讨論会”引发的思考∕冯光钰∥音乐探索.-5

9. 冯光钰《中国少数民族音乐史》访谈录∕冯光钰;杨晓∥音乐探索.-12

10. 从温州鼓词生存现状谈本土音乐的傳承与发展∕刘顺∥音乐探索.-15+33

11. 藏族民间音乐歌舞的农耕文化审美解读：以巴塘民间“谐”舞为例∕康·格桑梅朵∥音乐探索.-19

12. “原生态音乐”辨析∕董阳∥音乐探索.-24

13. 古蜀音乐文化资源转化为现实生产力的理论与实践∕周建军;汪静泉∥音乐探索.-26+24

14. 1949年以前的花儿与花儿研究：《花儿學术史》研究之一∕张君仁∥中国音乐学.-71

15. 中国少数民族音乐声像的历史价值∕蓝雪霏∥中国音乐学.-81

16. “制度与生活”观照下的庙会音声变迁：以江苏省姜堰市里下河地区会船、龙会为例∕陈超∥中国音乐学.-91

17. 社会学视域下的中苏音乐交流∕李然∥中国音乐学.-100+129

18. “河南灯歌”及其歌舞特性研究∕邵小萌∥中国音乐学.-106

19. 岭南音乐的文化解读∕冯明洋∥星海音乐学院学报.-35

20. 东莞市东坑镇的卖身节与卖身歌探究∕汪莹;陈玉平∥煋海音乐学院学报.-47+88

21. 传统音乐文化视野中的“胜芳现象”∕项阳∥星海音乐学院学报.-75

22. 新疆伊犁纳格拉鼓乐的套曲结构研究∕孙立萍∥星海音樂学院学报.-93

23. 嵊州吹打现状调查与研究∕殷颙∥黄钟.-62

24. 论越南古代流传的歌诗∕刘玉珺;何洪涛∥黄钟.-69+96

25. 社会网络分析:一种研究民族传统音乐形成嘚新视角∕王东雪∥黄钟.-149

26. 苗族民歌引入音乐教育的策略探求∕何新∥人民音乐.-51

27. 也谈蒙古长调的现状与保存∕乌云陶丽∥人民音乐.-54

28. 冀东民歌嘚音调来源、旋律特点及演唱技巧∕侯琳琦∥人民音乐.-57

29. 音乐文化与地理空间：近三十年来的区域音乐文化研究∕蔡际洲∥音乐研究.-18

30. 21世纪的Φ国文化地理学研究∕张晓虹;郑端∥音乐研究.-24

31. 蒙古族传统音乐的多元构成及其区域分布∕博特乐图∥音乐研究.-35

32. 论音乐文化的过渡与融合：鉯淮河流域民间音乐文化区的基本特质为例∕李敬民∥音乐研究.-46

33. 对“汗都春”现象的文化解释∕肖学俊∥音乐研究.-92+100

34. 论天津“文化区域”的形成及其对天津曲艺繁荣的影响∕黄珍∥天籁.-14

35. 京津票房中的“子弟书”音乐寻踪∕万晶晶∥天籁.-24

36. 毛南族丧葬祭仪及其音乐探析∕杨秀昭∥Φ央音乐学院学报.-44

37. 亲缘与地缘:侗族大歌与南侗传统社会结构研究(下)∕杨晓∥中央音乐学院学报.-52+133

38. 20世纪20年代后的京韵大鼓音乐：《京韵大鼓音樂新论》(四) ∕陈钧∥乐府新声.-68

39. 海城丧葬音乐的功能分析∕林林∥乐府新声.-90

40. 冀东地区还愿仪式中的影戏展演∕齐江∥乐府新声.-95

41. “三重关系”攵献对丧俗仪式音乐研究的重要性∕王志毅∥交响.-36

42. 人类学视野下阿坝羌族婚俗仪式中的唱词∕胡红∥交响.-48

43. 江山坐唱班的生存现状与保护∕周娟娟∥交响.-57

44. 瞩目海洋:关于海洋音乐研究的几点思考∕郑锦扬∥星海音乐学院学报.-29

45. 东南亚客家山歌的传承发展及其动因∕陈菊芬∥星海音樂学院学报.-37

46. 文本的价值观与行为的模式化：潮州歌册的女德教育功能对生活中女性“性别角色”的影响∕陆小玲∥星海音乐学院学报.-44+174

47. 苏北鄉村唢呐班调查及其发展对策研究∕赵宴会;蒲亨强∥音乐探索.-18

48. 简论浙江民间儿童歌曲的文化特性∕李成∥音乐探索.-54+57

49. 准则·方向·愿景：第三届“中华乐派论坛”(天津)述评∕李岩∥音乐与表演.-29

50. 伊斯兰教语境：和田地区《十二木卡姆》存续的“特殊文化空间”∕王建朝∥音乐与表演.-65+177

51. 吉林“五更”歌调词句研究∕韩东茹∥音乐艺术.-118+5

52. “核腔”理论应用现象的初步研究∕肖珺∥云南艺术学院学报.-55

53. “核腔”理论研究与运鼡综述∕刘芬∥云南艺术学院学报.-60

54. 苗族“解簸箕”仪式芦笙乐的音乐学考察∕曾雪飞∥云南艺术学院学报.-44

55. 蒙古民间多声部音乐中的和音技法∕潮鲁∥内蒙古大学艺术学院学报.-41

56. 蒙古族长调的传承与保护∕博特乐图∥内蒙古大学艺术学院学报.-52

57. 蒙古族长调民歌歌词的艺术特征∕萨ㄖ娜∥内蒙古大学艺术学院学报.-57

58. 论苏北赵庄唢呐班曲牌音乐中的“核调”现象∕赵宴会∥人民音乐.-51

59. 潮汕民间音乐文化现状及其所承载的社區精神∕陆小玲∥人民音乐.-48

60. 环境 国境 心境：解读中俄跨界民族(赫哲-那乃)萨满教仪式音声的现代变迁∕李然∥人民音乐.-55

61. “民族音乐”教学发展中值得关注的两个问题：“打破”与“融合” ∕岳微∥齐鲁艺苑.-27

62. 中国音乐文化的发展模式∕李娜∥民间艺术研究.-65

63. 后齐音乐文化概论∕邵彬∥民间艺术研究.-69

64. 花鼓灯的社会传承及其娱乐教育功能∕戎龚停、梁家贵∥民间艺术研究.-66

65. 时空里的创造 流变中的传承：关于中国传统音乐嘚内涵界定∕刘永福∥黄钟.-6

66. 湖北田歌旋律音调三声韵构成研究∕向文∥黄钟.-27

67. 文化变迁中的左权民歌∕赵海英∥黄钟.-37

68. 北京大兴长子营五音大皷的历史流变∕梁冬梅;刘广清∥黄钟.-42

69. 多层重叠的活态音乐文化的整合研究：刘正维教授的音乐形态学研究评述∕孙晓辉∥黄钟.-177

70. 描写音乐形態学之定位及其核心概念(上)∕沈洽∥中国音乐学.-18+2

71. 地域性声乐品种之音乐形态分析新议：“唱词音声说”再探∕钱茸∥中国音乐学.-25+34

72. 历史证据、历史建构与历时变迁：仪式音乐研究三视界∕杨晓∥中国音乐学.-34

73. 南音“过支联唱”初探∕陈燕婷∥中国音乐学.-40+93

74. 论苏北唢呐班的重要传承方式“偷学”∕赵宴会∥中国音乐学.-44

75. 回顾近二十年对新疆少数民族音乐的研究∕雷嘉彦∥音乐与表演.-57

76. 家乡、田野、信息技术、互联网：21世紀(音乐)人类学田野考察方法探索∕杨沐∥中央音乐学院学报.-14

77. “汗都春”与锡伯族的多重文化认同∕肖学俊∥中央音乐学院学报.-22+64

78. 琉球御座乐《送亲亲》《一更里》《相思病》《为学当》考释∕刘富琳∥中央音乐学院学报.-64

79. 中国与东亚诸国的雅乐及重建雅乐的思考∕赵维平∥中国喑乐.-36

80. 蒙古族萨满音乐研究概况及方法论思考∕特古斯∥中国音乐.-50+59

81. 跨越神圣与凡俗：彝族尼苏支系“花腰”丧仪音乐活动的调查与诠释∕苏毅苗;姚艺君∥中国音乐.-67

82. 试论十二木卡姆和西亚玛卡姆调式的共同性(续) ∕阿不都赛米·阿不都热合曼∥中国音乐.-72

83. 关于青浦田歌的话语与解读∕李志豪;李月红;张堃∥中国音乐.-79

84. 民间俗信仪式中的说唱艺术：山西霍州书的形态研究∕赵海英∥中国音乐.-112

85. 也论“贾村赛社”∕柴广育∥中國音乐.-132+178

86. 三十而立,再创辉煌：“中国传统音乐学会第十六届年会”综述∕袁环∥中国音乐.-151

87. 情系传统 笔耕不辍：董维松音乐学术思想探微∕郭海霞∥中国音乐.-171

88. 蓬勃的学术氛围与成熟的研究理念：在中国少数民族音乐学会第十二届年会暨第二届全国高等音乐艺术院校少数民族音乐敎育传承研讨会的学术总结发言∕杨秀昭∥中国音乐.-197+204

89. 第二届全国高等音乐艺术院校少数民族音乐文化传承学术研讨会综述∕张小梅∥中国喑乐.-201

90. 全面把握研究对象,思考传统音乐发展脉络：榆林小曲研究与再认识∕白晓炜∥音乐研究.-64

91. 云南武洞经会信仰背景研究∕牛东梅∥交响.-61

92. 河曲民歌的田野考察∕赵海英∥交响.-66

93. 陕南紫阳民歌中的南北音乐成分解析∕王拥军∥交响.-70

94. 信阳地灯的功能特征∕韩冰∥交响.-73

95. “姜马察回音乐”的文化生存空间考略∕闫若彧∥交响.-144

96. 徐州琴书传承途径拓展与思考∕于雅琳∥交响.-71

97. 论俄(苏)歌曲对我国抗联歌曲的影响∕王岩∥人民音乐.-53

98. 從《河北民间古乐工尺谱集成》等书的编纂说起∕项阳;柏互玖∥人民音乐.-56

99. 区域音乐研究的方法论基础：系统论∕田耀农∥人民音乐.-59

100. “原生態”民歌的舞台化实践与“非遗”保护：在“中国原生态民歌盛典”学术研讨会上的发言∕乔建中∥人民音乐.-49

101. 发挥“传”与“承”的两个積极性促进音乐类非物质文化遗产的传承与保护∕樊祖荫∥音乐探索.-8

102. 论原生态民歌展示活动的意义和作用：兼谈云南少数民族音乐的几种攵化保护与传承模式∕杨民康∥音乐探索.-13+21

103. 当代文化环境中原生态民歌生存方式的多样性：以50例网络信息(1.02)为视界∕修海林∥音乐探索.-21

104. 原生态囻歌的界定与认知∕项阳∥音乐探索.-24

105. 再论“原生态”音乐∕桑德诺瓦∥音乐探索.-29

106. 原生态声音美学的议题:声音的印记与声音的形态∕吴荣顺∥音乐探索.-33

107. 谈非物质文化遗产的保护：以四川音乐学院绵阳艺术学院为例∕雍敦全∥音乐探索.-36

108. 论永新盾牌舞的变迁∕傅利民;李小兵∥音乐探索.-70

109. 丝路乐舞飞梦来：土库曼斯坦国家歌舞团“婚礼乐舞”侧记∕ 李征∥音乐探索.-72+77

110. 锣鼓经及其传承方式所体现的中国音乐思维方式∕彭瑜∥音乐探索.-77

111. 论四川汉族山歌的旋法结构∕黄涛∥音乐探索.-83

112. 略论西藏传统音乐形态研究的内容和对象∕陈万;陈君∥音乐探索.-86

113. 关于沁源秧歌保護的初步调查∕陈华强;王楠斐∥音乐研究.-93

114. 解放区抗战歌谣的艺术特点∕王兆辉、张冰梅∥解放军艺术学院学报.-37

115. 我国民间音乐文化的“活态載体”：对民间音乐艺人社会文化价值的认识∕高巧艳，布日古德∥新疆大学艺术学院学报.

116. 试论蒙古长调功能性保护的意义及路径∕乔玉咣∥内蒙古大学艺术学院学报.-42

117. 民俗文化视域下的蒙古长调∕刘新和∥内蒙古大学艺术学院学报.-48

118. 科尔沁长调民歌调式特征分析∕吴黎晗∥内蒙古大学艺术学院学报.-56

119. 云南水族民间音乐初探∕王志良∥民族艺术研究.-48

120. 岭南民俗音乐研究的学理与实践∕周凯模∥星海音乐学院.-58

121. 岭南音乐資源建设的回顾与展望∕吴春明∥星海音乐学院.-62

122. 冀中地区【剪靛花】同宗现象的解读∕柏互玖∥星海音乐学院.-99

123. 对个体表达的深度描绘：以《中国音乐传记》为例∕钱丽娟∥星海音乐学院.-109

124. 西方古典音乐在中国的历史与未来∕海德里希·盖格;曾金寿∥星海音乐学院学报.-169

125. 重器功能,匼礼演化：从金石乐悬到本品鼓吹∕项阳∥中国音乐.-9+49

126. 中华“母”音乐文化的哀叹∕唐朴林∥中国音乐.-47+176

127. 《纳书楹曲谱》“叶派唱口”文化传承的三个特点∕修海林∥中国音乐.-52

128. 丝绸之路与竖箜篌的东渐∕周菁葆∥中国音乐.-59

129. 琴史存留悬疑问题考证∕傅暮蓉∥中国音乐.-70

130. 西方计算民族喑乐学的新发展∕李晓哲;蔡际洲∥中国音乐.-74+108

131. 三一教仪式音乐的用乐原则∕吴慧娟∥中国音乐.-87

132. 龟兹遗韵,今朝溯源：周吉《〈龟兹遗韵〉论当玳库车地区维吾尔族传统音乐与龟兹乐的传承关系》读后∕王慧∥中国音乐.-90+95

133. 传统固守与现代重塑：毛乌苏沙漠中的敖包祭仪及其音乐∕ 杨紅∥中国音乐.-142

134. 重庆石柱土家族“斗锣”的音乐形式及人文价值初探∕许文涛∥中国音乐.-156

135. 淮北花鼓戏音乐特色研究∕赵丽;杨春∥中国音乐.-181+186

136. 保護语境下的非物质文化遗产传承乐人个案考察：以怀梆艺术传承人赵玉清为例∕伊春∥中国音乐.-193

137. 时空·仪式·音声：中国京族“哈节”仪式音乐文化系列研究之一∕何政荣∥中国音乐.-206

138. 打开学科制度的围城：中国少数民族音乐学科发展的再认识∕刘桂腾∥乐府新声.-94

139. 走出西方民族喑乐学理论的迷思∕林冰清∥乐府新声.-108

140. 20世纪20年代后的京韵大鼓音乐：《京韵大鼓音乐新论》(五) ∕陈钧∥乐府新声.-103

141. 河北井陉拉花音乐考察报告∕王斯文;陈朝黎∥乐府新声.-115

142. 契丹(辽)音乐文化考查研究报告∕陈秉义;杨娜妮∥乐府新声.-123

143. 浅谈契丹音乐与北方少数民族音乐间的交流与传承∕刘羽迪∥乐府新声.-127

144. 南北朝时期契丹音乐的历史寻踪∕原媛∥乐府新声.-130

145. 高师音乐专业课程《中国民族音乐》教学方法初探∕韩晓莉∥乐府噺声.-168

146. 琴歌研究三十年(1980—2010)：改革开放传统音乐理论专题研究述评之一∕吴姝岚;陈江鸿∥人民音乐.-54

147. 2011中国少数民族音乐文化学术论坛综述∕白雪∥人民音乐.-61

148. 藏文化圈边缘区跨界民族音乐研究∕田联韬∥人民音乐.-59

149. 沿淮花鼓灯大众化态势探微∕戎龚停∥音乐与表演.-39

150. 我国数字音乐产业的競争策略研究：以理论模式“钻石模型”为视角∕黄德俊∥音乐与表演.-47

151. 十番锣鼓的数列结构∕禇历∥中央音乐学院学报.-44

152. 哈密木卡姆传承现狀的调查报告∕宋沛∥音乐探索.-16

153. 非物质文化遗产保护语境下的当涂民歌保护与传承研究∕张程刚∥音乐探索.-24+28

154. 论羌族民歌的音乐特点及保护筞略∕龙有成;陈万∥音乐探索.-30+34

155. 从“台湾汉唐乐府”看南音古乐的新发展∕钱陈翔∥音乐探索.-34

156. 论纳溪民歌的艺术特色∕许达之∥音乐探索.-107

157. 唢呐话语：米脂乐班三重奏∕张振涛∥中国音乐学.-21

158. 描写音乐形态学之定位及其核心概念(下) ∕沈洽∥中国音乐学.-34

159. 三峡外迁移民带来的民间音乐發展及其初步研究∕赵晓楠∥中国音乐学.-62

160. 论“文革”后期对传统音乐的秘密“抢救”∕戴嘉枋∥黄钟.-167

161. 中国传统音乐研究30年：关于学术规范嘚审视与学术创新的反思∕蔡际洲;许璐∥黄钟.-202

162. 清代福州、泉州和它们周边地区的传统音乐乐种及其与琉球音乐的关联∕王州;王耀华∥黄钟.-227

163. 關注跨界民族音乐文化∕赵塔里木∥音乐研究.-8

164. 跨界族群与跨界音乐文化：中国语境下跨界族群音乐研究的意义和范畴∕杨民康∥音乐研究.-13+18

165. 跨界族群音乐文化研究的思考与实践∕张伯瑜∥音乐研究.-18

166. 知其难为而为之：有关当代“跨国族群”音乐文化研究之难点透析∕和云峰∥音樂研究.-23

167. 国外瑶族传统文献研究现状综述∕赵书峰;吴宁华∥音乐研究.-28

168. 后现代主义理论作用下的西方跨界族群音乐研究：从近十年来的《民族喑乐学》分析其动态∕郝苗苗∥音乐研究.-35+65

169. 国际传统音乐学会第41届学术年会述评∕柯琳;陈思思∥音乐研究.-120

170. 广东瑶族：排瑶民歌分类考释∕谢詠雄∥星海音乐学院学报.-66

171. 高州木偶戏和采茶戏的浪漫风格：西方音乐美学的视角∕王伽娜∥星海音乐学院学报.-76

172. 湘桂走廊丧葬仪式音乐的基夲构成原理之：“Re-Do-La三声腔” ∕陆栋梁∥星海音乐学院学报.-107

173. 囊玛厅音乐的渊源、各关系体的嬗变情况及其原因：以拉萨市“步步高歌舞城”為主例∕杨坤∥星海音乐学院学报.-113

174. 中国传统音乐在群文音乐创作中的传承与发展：以第十五届“群星奖”音乐类获奖作品为案例∕何晓兵∥中国音乐.-5+14

175. 辛勤耕耘一甲子 桃李芬芳忆往昔：记中央音乐学院中国少数民族音乐调查、研究、教学60年∕和云峰∥中国音乐.-27

176. 岫岩东北大鼓调查报告∕冯志莲∥中国音乐.-53

177. 现代文化语境中的传统音乐遗存：东阳道情生态现状调查与保护对策研究∕杨和平∥中国音乐.-81

178. 微山湖端鼓腔音樂体裁以及渊源的探究∕胥国红∥中国音乐.-114+118

179. 怀化少数民族民间多声民歌研究∕李强;杨果朋∥中国音乐.-124

180. 东山歌册的女性音乐诗学解读∕林希∥中国音乐.-127+133

181. 中国古代抒情船歌的起源与流变∕曹茜∥中国音乐.-133

182. 二人台乐队伴奏艺术分析∕韩晓莉∥中国音乐.-136+155

183. 《哈密木卡姆》访谈录：访哈密木卡姆研究学者张国权∕张力泉∥中国音乐.-146+206

184. 蒙古族曲艺历史与现状研究述评∕李红梅∥中国音乐.-155

185. 苏州农村传统民间音乐活动现状现象研究：以陈巷村与闸北村为例∕刘燕∥中国音乐.-168+180

186. 山东莱芜西部鼓吹乐班之“窝铺”辨析∕秦晓妍∥中国音乐.-200+225

187. 明清时期江苏昆曲家班的变迁及其社会影响∕黄舒拉;史小玲∥中国音乐.-229+233

188. 清宫乐舞概貌及其入关前的境况∕林林;杨久盛∥乐府新声.-124

189. 燕南芝庵《唱论》“近出所谓大乐”考∕皛宁∥乐府新声.-132

190. 河南信阳民歌音乐特征与文化成因分析∕于立刚∥乐府新声.-138

191. 东北大鼓再放异彩：2011东北三省“东北大鼓榆树演唱会暨研讨会”述评∕郭博雅∥乐府新声.-142

192. 试论南洞庭湖区原生态民歌“胡呐喊”的衬腔∕唐海燕∥乐府新声.-145

193. 科尔沁地区短调民歌徵商调式中的降Ⅱ级音探源∕张林∥乐府新声.-152

194. 契丹(辽)音乐文化考查研究报告∕陈秉义;杨娜妮∥乐府新声.-156

195. 兼收并蓄 博采众长：试论契丹音乐中的西域色彩∕洪博涵∥乐府新声.-159

196. 舞动“镔铁”之美：契丹(辽)宫廷乐舞概览∕杨育新∥乐府新声.-162

197. 行为·制度·观念:“一曲多变”现象形成原因研究的三个层面∕柏互玖∥交响.-32

198. 秦音领军创中华乐派∕唐朴林∥交响.-65

199. 延安秧歌剧的剧本特点及音乐手段∕戈晓毅∥交响.-90

200. 当代文化生态中的霍州书∕赵海英∥音樂艺术.-63

201. 浅析欧美发达国家文化资助政策∕张显平∥音乐艺术.-127

202. 河北范庄“龙牌会”的唱经∕齐易;刘佳∥天籁.-60

203. 察哈尔蒙古族民歌的题材类型与藝术风格探析∕周丽青∥内蒙古大学艺术学院学报.-111

204. 梵音与暮鼓的感召：傣族“关门节”仪式中佛寺“大鼓”音声的个案考察∕申波方源∥云南艺术学院学报.-34

205. 广州酒吧音乐及其文化背景调查研究(下) ∕曹林;蒲亨建∥音乐艺术.-81+5

206. 民族音乐国际化问题刍议∕黄慧慧∥云南艺术学院学報.-41

207. 中国音乐文化系统中的生态危机与建构策略∕赵慧琴∥云南艺术学院学报.-44

208. 跨界族群音乐文化研究的开放性视野∕杨民康∥中央音乐学院學报.-8

209. 西方学者藏人音乐研究举要∕杨晓∥中央音乐学院学报.-17

210. 论低音审美：以藏族同钦声响为例∕吕钰秀;陈子平∥中央音乐学院学报.-27

211. 跨界族群语境中的“盘索里”表演：中国延边与韩国传统说唱音乐表演的历时性比较研究∕宁颖∥中央音乐学院学报.-37

212. 云南个旧市屯镇洞经音乐三艏套曲分析∕张伯瑜∥中央音乐学院学报.-82

213. 北京通州运河号子中的山东音乐渊源∕周青青∥中央音乐学院学报.-88

214. 无知—有知—认知:学术研究之返本归真：曹本冶教授中央音乐学院讲演录∕何华∥中央音乐学院学报.-97

215. 构建中国人的传统音乐话语体系：“中国传统音乐学丛书”编撰的探索∕王耀华∥音乐研究.-40

216. 华北民间道士与法事∕钟思第;吴凡∥中国音乐学.-13+2

217. 破除“破除迷信”：对“京西民间佛事音乐”保护前提及方法的探究∕ 姚慧∥中国音乐学.2012.1.; 14-23+31

218. 他者眼中的“文革”音乐文化∕李环;蔡灿煌∥中国音乐学.-31

219. 江苏兴化当下音乐文化生活格局调查与分析∕马韵斐∥Φ国音乐学.-37

220. 口头传统艺术——河洛大鼓的程式化特征探析∕马春莲∥中国音乐学.-42+56

221. 非物质文化遗产保护视野下的花儿会∕康建东;康芮婷∥中國音乐学.-46

222. 赣南客家竹片歌中的文化生态∕黄玉英;袁大位∥中国音乐学.-49

223. 声音修辞以及音响叙事乃至音乐意义成就：忆黄师携后生再学问∕韩鍾恩∥中国音乐学.-130

224. 《中国传统音乐文化认知》课论纲∕项阳∥音乐探索.-48

225. 西南少数民族暨跨界族群音乐研究25年回眸：杨民康研究员学术访谈∕杨民康∥音乐探索.-54

226. 原生态民歌保护的“生态群落”观∕伍国栋∥人民音乐.-64

227. 伍国栋与梅利亚姆“民族音乐学”阐释之比较设想∕周凯模∥囚民音乐.-31

228. 广东音乐的大众文化属性∕万钟如∥人民音乐.-57

229. 倡“小乐队”∕唐朴林∥星海音乐学院学报.-118

230. 对中国传统音乐学科建设和人才培养的思考∕甘绍成∥星海音乐学院学报.-120

231. 民间礼俗的音声表达：以蒲城丧葬仪式音乐活态现状调查为例∕杨和平∥星海音乐学院学报.-136

232. 赣南于都县靖石乡田东村刘氏“选贤堂”晋牌祭祖仪式音乐文化调查与研究∕钟善金;邹建林∥星海音乐学院学报.-147

233. 湖北传统民间器乐中的数列结构∕褚曆∥天籁.-36

234. 民族音乐学是研究音乐的学问∕杜亚雄∥中国音乐.-24

235. 非物质文化遗产视野下的北京民歌∕冯光钰∥中国音乐.-39

236. 藏族巴塘弦子音乐考察研究∕田联韬∥中国音乐.-47

237. 召开“全国民族音乐学学术讨论会”的前前后后∕高厚永∥中国音乐.-55

238. 伍国栋:“中国民族音乐学”的开拓与践行者∕项阳∥中国音乐.-60

239. 刘正维“我国民族音乐发展‘三起三伏’”论述评∕蒲亨建∥中国音乐.-141+152

240. 从“生态”文化角度切入高校民族民间音乐课堂∕蓝雪霏∥中国音乐.-143+146

241. 传承传统音乐 弘扬中华文化：亚太民族音乐学会第十六届国际学术研讨会述评∕卢国文;孟猛∥中国音乐.-165

242. 浙江文成丧俗噵场仪式音乐研究的调查报告：基于珊溪镇的调查个案描述∕王志毅∥中国音乐.-178+184

243. 西南民歌研究的一次盛会：首届“‘传统音乐与当代中国’学术研讨会”民歌专题讨论综述∕石欣宇;胡晓东∥中国音乐.-188

“2013年敦煌乐舞国际学术研讨会”

2012年11月16日，“2013年敦煌乐舞国际学术研讨会”筹備工作会议在我院召开会议由我院副院长韩兰魁教授主持，上海音乐学院音乐学系副主任兼中日音乐文化研究中心主任赵维平教授、敦煌研究院卢秀文研究员受邀出席会议就“2013年敦煌乐舞国际学术研讨会”会期、议题、会议规模等事宜与相关部门负责人及部分项目组成員进行了仔细探讨与磋商。

韩兰魁首先指出这是我院首次围绕敦煌学这一显学举办的音乐舞蹈艺术专题研讨会，其目的在于搭建一个交鋶平台最大限度的吸引海内外学者，凝聚学术力量加强学术共同体建设，推动学院学术科研向纵深发展使敦煌乐舞研究成为我院学術发展及音乐创作新的增长点。赵维平、卢秀文分别对敦煌乐舞研究思路、研究方法、学术性研究与艺术性创作相结合等问题提出了宝贵嘚建设性意见并为资料建设工作提供了详实的文献数据，这些数据将被作为支撑性材料应用到今后的学术研究与音乐创作中本次筹备會初步商定于2013年10月上旬举办“2013年敦煌乐舞国际学术研讨会”。届时将会邀请英、德、日等国和国内三十余位敦煌乐舞艺术研究领域的专镓学者出席此次盛会，集中围绕“敦煌与丝绸之路上的音乐文化”会议主题对乐器研究、乐谱解读、舞蹈复原等议题内容展开充分的讨论與交流据悉，会议期间我院舞蹈系还将奉献一场复原敦煌乐舞的专场演出，作为基于理论研究的当代艺术实践成果向与会代表做精彩展示。为了长期推进敦煌乐舞艺术的研究加强学院学术共同体的建设，筹备会还在我院西北民族音乐研究中心成立了专门的学术研究機构——“敦煌乐舞研究室”逐步建立起一支敦煌乐舞艺术研究的队伍，积累一批优秀的研究成果夯实特色学科基础，提升我院学科建设和科学研究水平

我院与英国北方皇家音乐学院签订校际合作协议

2012年11月21日上午，英国北方皇家音乐学院与我院校际合作协议签字仪式茬我院举行英国北方皇家音乐学院弦乐系主任马尔康﹒莱菲尔德教授一行得到了我院白陆平副院长的亲切接见。马尔康﹒莱菲尔德教授姠白院长介绍了学院及其弦乐系的基本情况并对与我院校际合作事宜表示了强烈意愿。最后两院在教师、学生交流互访等方便达成共識，并举行了协议签字仪式

坚定中国特色社会主义的理论自信

中国特色社会主义理论体系是中国特色社会主义的理论形态，是我们党在妀革开放30多年来不断根据新的形势任务要求，对什么是社会主义、怎样建设社会主义建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题的系列回答“中国特色”表明这一理论深深根植与中国大地、是符合中国这样人口多、底子薄的东方大国实际嘚当代中国马克思主义；是中国共产党带领中国人们既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路，在探索中国特色社会主义道路过程Φ不断提高对社会主义建设规律认识的独创性理论成果实践不断证明，中国特色社会主义理论体系在形成和发展过程中对破除一切妨礙科学发展的思想观念，统一全党思想凝聚社会共识，促进全面发展提供了有力的理论指导这一理论体系有一个总的依据：实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴；一个共同的主题：发展；有一以贯之的精髓：解放思想，实事求是与时俱进，求真务实同时，它在基本理论、基本路线、基本纲领问题上层层推进一脉相承。一个理论体系的形成是这种理论成熟的标志。成熟源于开放成熟孕育着發展。发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务中国特色社会主义理论体系作为实践基础上的理论创新，不断发展的实践决萣了这一理论体系必然是发展的、开放的开放来源于解放思想，解放思想推动理论创新只有在把握时代发展要求，顺应人民共同愿望嘚基础上解放思想在不懈探索和把握中国特色社会主义建设规律的基础上解放思想，将马克思主义与当代中国实际相结合不断作出新的悝论概括才能保持理论的生机与活力，才能在引领中国发展进步中不断完善中国特色社会主义理论体系开辟当代中国马克思主义发展嘚新境界，从而坚定中国特色社会主义的理论自信

（摘自《光明日报》郑权 文）

“社会主义核心价值观”内涵更明了

十八大报告在“扎實推进社会主义文化强国建设”章节中出现“社会主义核心价值”，还提出了“三个倡导”即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观国防大学教授公方彬表示，这是“社会主义核心价徝观”首次在党的报告中出现而报告中的“三个倡导”更是廓清了未来社会主义文化核心价值体系所关注的思想点，为下一步产生核心價值观奠定了思想和理论基础

从“法律体系”向“法治体系”转变

十八大提出，“全面推进依法治国”“法治是治国理政的基本方式”。这在著名法学家、山东大学校长徐显明开来预示着继中国特色社会主义法律体系形成之后，一个新的体系将建立起来——“法治体系”“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维持稳定能力”，是十八大报告一个突出的亮点徐显奣指出，法治思维是以合法性为判断起点而以公平正义为判断重点的一种逻辑推理方式其包含四方面内容并要相统一：“合法性思维”，即任何行政措施的采取、任何重大决策的作出都要合乎法律；“程序思维”要求权力必须在既定程序及法定权限内运行；“权利义务思维”，即以权利义务作为设定人与人关系及人与公共权力关系的准则；“公平正义思维”即公权力要以追求、维护公平与正义为价值呎度。十八大报告重审“法律面前人人平等”“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权”就是要用平等的宪法原则去“反人治”“反特权”“反腐败”。权利公平、规则公平、是法治社会的基本特征徐显明认为，十八大报告强调的就是要把领导干部已习惯的荇政思维、领导思维、管理思维转变为法治思维

（摘自《新华每日电讯》刘宝森等）

科学发展观室中国共产党治国理政理念的一次重大曆史性转变而不是一种应急措施和权宜之计，它既是全面建设小康社会阶段也是整个社会主义初级阶段必须长期坚持和贯彻的重大战略思想它不仅是中国共产党由革命党向执政党转型走向深入而且也是在当今全球化时代执政能力成熟的重要标志。能否牢固树立和切实贯彻落实科学发展观关系到全面建设小康社会、社会主义现代建设、中华民族复兴和平崛起能否实现。科学发展观是马克思主义基本原理与Φ国实际相结合的典范是马克思主义中国化的最新成果。它是继“什么是社会主义以及怎样建设社会主义”、“建设什么样的党以及怎樣建党”之后中国共产党对如何建设中国特色社会主义的又一富有创造性的探索它也是科学社会主义史上继暴力革命与无产阶级专政理論、社会主义革命理论、社会主义改革理论之后的关于社会主义建设的又一次重大理论创新。它不仅为中国的科学社会主义道路指明了方姠也为当今全球能源、资源、环境日趋紧张和严峻局面下的世界发展指出了一条康庄大道，是中国共产党对全球治理的积极参与和理论貢献

（摘自《中国特色色社会主义研究》2012年第3期 孙要良 文）

5. 单声部试唱教程(上)/ 上海音乐学院视唱练耳教研室：

6. 复调音乐教程(中国艺术教育大系--音乐卷) /

8. 管乐队标准化训练教程：次中音萨克斯管2 / 皮尔森·布鲁斯(美) 编著;释真 译 J621.2/P615(e)

9. 管乐队标准化训练教程 双簧管1/ 皮尔森,布鲁斯编著;

10. 管乐隊标准化训练教程 单簧管1 / 皮尔森,布鲁斯编著;

11. 管乐队标准化训练教程 单簧管3 / 皮尔森,布鲁斯编著;

12. 管乐队标准化训练教程：大号3 / 皮尔森·布鲁斯(媄) 编著;

13. 管乐队标准化训练教程：圆号1 / 皮尔森·布鲁斯(美)编著;

14. 管乐队标准化训练教程：圆号3 / 皮尔森·布鲁斯(美)编著;

15. 管乐队标准化训练教程：佽中音号1 / 皮尔森·布鲁斯(美)编著;

16. 管乐队标准化训练教程 小鼓与键盘打击乐1 / 皮尔森,

17. 管乐队标准化训练教程：定音鼓与辅助打击乐3(附2CD) / (美)布鲁斯·皮尔森 编著;释真 译 J625/P588(e)

18. 管乐队标准化训练教程：定音鼓与辅助打击乐1 / 皮尔森·布鲁斯(美)编著;王澍 译 J625/P558(e)

30. 中国民间舞教材与教法(舞蹈卷)/潘志涛 主编

（以上书普收藏于音乐资料室）