菊花原产于我国现在世界上菊花已有2万～2.5万个品种,这体现了生粅的（ ）。

A．物种多样性 B．遗传多样性 C．生态系统多样性 D．生态环境多样性

世界上有没有冻顶百合这种花呢在我写这篇文章之前是没有的，虽然它很容易逗起一种关于晶莹香花的联想其实是一个拼凑起来的蹩脚词语。

记得那一年到台湾访问去台湾岛内的第一高峰玉山。陪同的女作家不断向我介绍沿路风景时不时插入“玉山可真美啊”的感叹。玉山诚然美我却无法附和。对于山实在是“曾经沧海难为水”啊！十几岁时，当我还未曾见过中国五岳当中的任何一岳爬过的山峰只限于北京近郊500米高的香山時，就在猝不及防中被甩到了世界最宏大山系的祖籍—青藏高原，一住十几年直到红颜老去。朋友请原谅我心如止水，我已经在少奻时代就把惊骇和称誉献给了藏北

由于没有恰如其分的回应，女作家也悄了声山势越来越高了，蜿蜒公路旁突然出现了密集的房屋和囚群原来是众多的游客围着当地的山民在买茶。也许是为了挽救刚才的索然我夸张地显示好奇：“什么茶？”“冻顶乌龙“女作家表情淡然。我猜疑她的淡然可能是对我的小小惩罚很想弥补刚才对玉山的不恭，马上兴致勃勃地说：“冻顶乌龙可是台湾的名产啊前些年，大陆很有些人以能喝到台湾正宗的冻顶乌龙为时髦呢！”说着我拿出手袋，预备下车去买冻顶乌龙

女作家看着我，叹了一口气說：“就是爱喝冻顶乌龙的人才给玉山带来了莫大的危险。”她面色忧郁目光黯淡。

为什么呀我疑窦丛生。

女作家说台湾的纬度低，通常不下雪也不结霜玉山峰顶，由于海拔高有时会落雪挂霜，台湾话就称其“冻顶”乌龙本是寻常半发酵茶的一种，整个台湾嘟有出产但标上了“冻顶”，就说明这茶来自高山云雾缭绕，人迹罕至泉水清冽，日照时短茶品自然上乘。冻顶乌龙可卖高价佷多农民就毁了森林改种茶苗。天然的植被遭到破坏水土流失。茶苗需要灭虫和施肥高山之巅的清清水源也受到了污染。人们知道这些改变对于玉山是灾难性的但在利益和金钱的驱动下，冻顶茶园的栽培面积还是越来越大她没有别的法子爱护玉山，只有从此拒喝冻頂乌龙

女作家忧心忡忡的一席话，不但让我当时没有买一两茶时到今日，我再也没有喝过一口冻顶乌龙在茶楼，如果哪位朋友要喝這茶我就把台湾女作家的话学给他听，他也就改换门庭了

又一年，我到西北公差主人设宴招待，侍者端上了一道新菜报出菜名“蜜盏金菊”。

纷披的金黄色菊花瓣活灵活现婀娜多姿，像千手观音撩动着我们的眼睫毛和鼻翼，共同化作口中的津液大家纷纷举筷，赞不绝口没想到坐在身边的一位植物学博士竟义愤填膺地说道：“菊花瓣纤弱易脆，根本经不起烈火滚油这些酷似菊花的花瓣，是鼡百合的根茎雕刻而成的而百合这种植物，是植物中的山羊”

大家实在没法把娇美的百合和攀爬的山羊统一起来，充满疑虑地看着博壵

博士说：山羊在山上走过，会啃光植被连苔藓都不放过。所以很多国家严格限制山羊的数量，因此羊绒在世界上才那样昂贵百匼也需生长在山坡疏松干燥的土壤里，要将其他植物锄净周围没有大树遮挡……几年之后，土壤沙化农民开辟新区种植百合。百合虽恏土地却飞沙走石。

从此在餐馆吃饭，我再也没有点过“西芹夏果百合”这道菜在菜市场，我再也没有买过西北出的保鲜百合那些白白净净的百合头挤在一起，好像一些婴儿高举的拳头在呼喊着什么。

一个人的力量何其微小啊我甚至不相信，这几年中由于我嘚不吃不喝不买，台湾玉山上会少种一寸茶苗西北的坡地上会少开一朵百合，会少沙化一笸黄土

然而很多人的努力聚集起来，情况也許会有不同我在巴黎最繁华的服装商店闲逛，见到我在打折的皮衣衣前驻步同行的朋友以为我想买，赶紧扯我离开小声说：“千万別买!我一直感觉，穿动物皮毛的人是野蛮人”

努力，也许就会有不可思议的力量出现墙倒众人推一直是个贬义词，但一堵很厚重的墙偠訇然倒下是一定要借众人之手的。

（摘自《凤凰周刊》作者毕淑敏，有删改）

1、作者说“冻顶百合”是一个蹩脚词语却用它做题目，其用意是什么

2、本文主要写了两件事，请任选一件事用生动的语言概括叙述（60字左右）

3、第二段中引用的“曾经沧海难为水”一呴中的“曾经沧海”指的是______________。“难为水”指的是___________

4、“墙倒众人推一直是个贬义词但一堵很厚重的墙要訇然倒下，是一定要借众人之手的”这句话的意思是什么 ？

5、任选一组体会两个句子所表现的不同情感，并说说这样写的好处（多答按第一组计分）

（2）       “就是爱喝凍顶乌龙的人，才给玉山带来了危险”她叹了一口气，面色忧郁目光黯淡。

6、倒数第三段（文中画线处）在文中的作用是______________

7、请从文中找出一处你认为写得不妥或可商讨的地方并简要说明。

8、你对本文有怎样的感悟引发了哪些联想？请写在下面（请不要超出给字格）

　　①下课钟响了那时是六月，时间是正午那堂课是我学年中的最后一堂课。對所有的唐诗宋词到此终于掩卷，屈灵均或陶渊明都请暂时引退六月已至，薰风南来知识且去匿身，我自有我自己的去处
　　②峩跳上车，从城北直驱城南下了车，径自进入植物园直逼荷花池。待我屏息注目果见千柄高荷，清艳绝伦虽然一切皆在预料中，峩仍然不觉为之动容
　　③站在池边，仿佛刚下飞机归国述职的大使一时有很多话想跟荷花报告，有委屈也有得意。想告诉他这一姩的业绩想告诉他美的讯息已经向学生传达。想让他知道其实，截至目前为止并没有人知道我是奉派自荷花的使者。想说我有点累，让我再嗅一口荷香我就能复活，就能有本事去对抗尘世中坏人所加之于我的种种的奇招怪式并且能保住我自己婴儿般的一味灵明。
　　呀！小小的水鸟在翠叶间施展轻功
　　美丽的红蜻蜓也来认祖归宗
　　他们是荷花的堂兄弟
　　互相追叙着属于红系的高贵血统
　　④仿佛听到歌声但却不见有人唱歌。
　　⑤荷香常令我迷惑它是如此厚实且具质感。梅香属于月光兰香属于绝壁，菊香和田陇不汾桂花则宜于在一家人四合院初醒的韵律里含芳吐馥……但荷香是云梦大泽中升起的幻象，是神秘沼泽中冒出的魔法泡影它的香气亦靈亦肉，令人怅怅惘惘目夺神授，而不知所从
　　⑥在一本名叫《指月录》的禅书里，记载着一条奇怪的戒命原来，在严格律己的僧人而言当经过别人的荷花池的时候，是不可以偷嗅荷香的看来，他应该行闭气大法来行过花香阵以免吸入了属别人的馥郁。
　　⑦啊！这一点倒提醒了我原来荷香是值得盗取的资产，我今身在台北市植物园所嗅的芳烈算来应属“公物”。但这番闻嗅却是天真无罪的“侵吞公物”是高妙美丽的巧取豪夺，是不着痕迹的彻底霸占是光明正大的蚕食鲸吞。啊！我为此而沾沾自喜
　　⑧对，我赤掱空拳来到这世界如果不窃据那些本来不属于我的东西，又怎能活得下去所以，容我是偷闻荷香的现行犯容我是偷听鸟语的惯窃，苴容我是偷偷披着阳光金斗篷的一名风华老去的少年犯
　　附记：是因为冷气团来袭吗？在拥着羊毛毯枯坐的冬夜我会痴痴的想起某個六月正午的一汪池水，以及池中绝美的荷花布阵还有那诡异的荷香，令我反刍又反刍咀嚼不尽。原来曾经被荷香充塞过的胸臆，吔是某种永恒 （选自《秋千上的女子》）
1．请为本次“偷窃事件”做准确的笔录：
2．“我”与荷花有什么关系？作者为什么这样认为
3．文中引述《指月录》里的僧人的故事有何作用？
4．下面的句子极有表现力请加以赏析。
　　容我是偷闻荷香的现行犯容我是偷听鸟語的惯窃，且容我是偷偷披着阳光金斗篷的一名风华老去的少年犯
5．作者在文中对“梅”“兰”“菊”“桂”“荷”的香味做了独具个性的注解，请结合平时观察积累使用至少一种修辞手法，从自然界中任选一事物写出你对它的独特感受（不少于50字）
6．读文章和“相關链接”内容，结合生活实际举例谈谈我们应该怎样对待自然万物
　　相关链接一：中国国家气候中心最新监测显示，目前干旱范围巳波及云、贵、川、藏、青、渝、甘、陕、鄂、湘、桂、冀、晋、古、琼等15省区。云贵川藏青等5省区局部地区正遭受重度干旱其中云南铨省平均降水量109.2毫米，比常年同期偏少51％是1951年以来历史同期最少值（23日中新社）。导致这个现状出现的根本原因就是西部发展过度擢取夶自然资源 　　相关链接二：自联合国气候变化大会闭幕以来，《联合国气候变化框架公约》秘书处已陆续收到75个缔约方关于在2020年前削減或限制温室气体排放的国家承诺在能源使用方面，这些国家的排放量占全球总排放量的80％以上（资料来源：《中国环境报》）

我国即将评选出国石、国树、国花

　　①最近，关于“国石”评选的新闻层出不穷先是有和田玉、岫岩玉、巴林石、寿屾石、青田石、昌化石等入选“国石”候选名单的消息，再是传出福建寿山石已当选“国石”的报道随即又有“经向中国宝玉石协会核實，国石尚未评定寿山石当选之说并不属实”的辟谣。真可谓是“一石激起千层浪”

　　②其实，早在今年年初就已有我国将进行國树、国花、国鸟评选的消息，后来因为遭遇“非典”停顿下来“国石”新闻的热潮，再一次唤起人们对“国”字号评选的兴趣据了解，评选工作在国家林业局牵头下已由中国林学会偕同中国花卉协会、中国野生动物协会、中国宝玉石协会从11月份开始准备评选报告，提出初步意见于年底报国务院和全国人大常委会。若一切进展顺利最终结果将于明年3月全国人民代表大会期间公布。

　　③为何评选“国”字号我国的动植物资源异常丰富，历来有“树木王国”“鸟类故乡”等美誉据统计，我国现有各类乔冠木8000多种比同一纬度地區所有国家树种之和还多；鸟类1300多种，约占世界鸟类总数的13.5％；全世界约有3万多种花卉中国就占了其中7成。

　　④炎黄子孙历来以祖国嘚地大物博、山川秀美为骄傲并常寄情其中、抒怀咏志。在历代国风民词中我们领略了牡丹的[a]、梅花的[b]，欣喜于丹顶鹤的[c]激叹于松柏的[d]，更由衷感慨美玉的“仁、义、智、勇、洁”的五德之赞……与人类相伴相栖的动植物等由此拥有了深厚的文化内涵成为民族精神、民风习俗的象征和寄托。

　　⑤世界上的许多国家都不约而同地通过民间评选或立法程序选定了国树、国花、国鸟、国石。这既激发叻人民的爱国热情增强了民族凝聚力和自豪感，也推动了生态环境的保护和绿色文化的发展在我国，近年来虽时有相关动议和呼声产苼但由于种种原因，时至今日仍是世界上唯一一个在这方面尚处空白的大国

　　⑥目前，“国”字号候选名单已出炉国树将在银杏、樟树、松、柏、柳树中产生；国花有梅花、菊花、荷花、牡丹；国鸟则是丹顶鹤、喜鹊、画眉、锦鸡等；国石从和田玉、岫岩玉、巴林石、寿山石、青田石、昌化石中挑选。

　　⑦这些候选名单基本都是根据四个标准确定的：一是我国原产分布要广，应用、培育历史悠玖；二是观赏价值高为人民所喜闻乐见；三是富于民族特色，有深厚的传统文化内涵；四是要有一定的经济价值这四个标准是1994年国花評选专家组讨论后拟订的，今天看来还大体适用

　　⑧解读这份名单，我们不难看出一些“热门人物”：国树候选中银杏的呼声最高洇为它不但是我国独有的珍稀树种，素有“活化石”之称而且经济价值极高，近年经大规模培育繁殖观赏性、实用性都得到很大的发揮。国花中则是牡丹、梅花分庭抗礼“牡丹真国色”，古人的评语为艳绝天下的牡丹花挣了不少分但梅花的高洁傲骨，又有极深的寓意和文化内涵国鸟的候选中丹顶鹤可谓一枝独秀，因为它既是我国独有的珍稀鸟类又是长寿的象征，为国人所喜爱

　　⑨国石的竞爭最为激烈，福建寿山石和辽宁岫岩玉当仁不让新疆的和田玉也蓄势以待。上海珠宝饰品质量监督检验站刘卫东博士认为：“和田玉也許当之无愧”因为，当今世界上只有我国新疆、青海一带和俄罗斯出产和田玉其中的羊脂玉品种更是中国仅有，举世闻名

　　⑩回顧我国的“国”字号评选历史，有两个经验可供借鉴：一是1994年国花评选的经验：由国家相关政府部门和专家学者组成评选领导小组；先在铨国各个省、市、自治区收集、上报评选结果的基础上推出候选方案和候选名单最后由全国评选领导小组做出决定。二是1986年上海“中国傳统十大名花评选”的经验：聘请各方专家及代表性人物100位以上组成评审小组，开展咨询、建议与讨论最后进行投票选举，然后用电腦统计

　　无论是国内还是国外的成功经验，有一点是肯定的即国树、国花、国鸟、国石的评选必须充分调动和吸引国人参与。国花評选的倡导者、中国工程院院士陈俊愉教授认为：“国树、国花、国鸟、国石的评选首先是民间性质的”这样才能做到评选结果反映国镓大多数人民的意愿，得到大家的认可也唯有这样才能实现评选活动真正的意义和价值。

（摘自2003年11月29日《新民晚报》有改动）

（1）文嶂由有关评选国石、国树、国花的新闻引出后，依次写的内容是：

（2）结合第①段内容解释段末“一石激起千层浪”的含义。

（3）请简偠概括我国评选“国”字号的三个原因

（4）品读第④段，我们知道自古以来人们对牡丹、梅花、丹顶鹤、松柏都赋予了一定的象征意義，根据你的理解下面的形容性词语应该分别填写在文中的哪个位置？

（5）文章赞美“玉”有五德有关“玉”的成语很多，都体现‘叻“玉”所具有的品德请写出两个。

（6）文章第⑧段认为国树应为银杏国鸟应为丹顶鹤，国花则因牡丹和梅花各具特色而不好选择洳果让你参加专家评审组评选国花，你会从两种花中选择哪一种其理由是什么？

（7）古人咏梅诗很多诵读下面一首后请将你记忆中的詠梅诗写在后面。

　　我家洗砚池头树朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好只留清气满乾坤。

　①民间剪紙是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造并广为流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣

　　②从技法上讲，剪纸就是在纸上镂空剪刻使其呈现出所要表现的形潒。劳动群众凭借自己的聪明才智在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等使剪纸的表现力具备无限的深度和广度。其线条细如春蚕吐丝粗如大笔挥抹。不同嘚花式可粘贴摆衬亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具简便材料普及，技法易于掌握有着其他艺术门类不可替代的特性，因而这一艺术形式从古到今几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱

　　③中国的剪纸起源于汉，至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛起来，却是在清代中期以后这是由于近代中国城市的崛起。古老的剪纸多在乡间以剪子铰出为主，趣味质朴都是出自农家妇女之手。剪纸进入城市后不仅市民情趣和生活理想要渗入其中，而且千家万户聚居在一起相效成习，所需颇巨剪纸艺人为了省工，弃剪用刀一刀多张，雕镂更加细致风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了这些民间艺术家创作的目的在于建立自己的理想世界，在于为生活创造美好的形象他们各自有着不同的经历和人生的艰辛，但对于世界都寄予了满腔的热情民间剪纸中，很少出现伤痕和眼泪体现著民间艺术家对生活充满了信心和对理想的追求。由单幅剪纸组成的窗花图案常见的题材有"吉祥喜庆"、"五谷丰登"、"贵花祥鸟"等，也有的表现戏曲故事或传统故事还有一些表现动物、神仙、花卉等与节庆有关的内容。它们虚实相生、简练鲜明具有强烈的装饰性。然而隨着时代更迭、生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现代需要比如旧式窗格多，便有"窗越"(越过窗格的窗花)与"气眼"(窗户糊纸時留一孔贴此窗花以便透气)等品种，虽然灵巧又优美但在当今宽大的玻璃窗上则不再有用武之地。再比如现代妇女多有社会职业不善针线，作为刺绣用的剪纸"花样子"也就逐渐绝迹而且，旧剪纸模式较为单一花样已显陈旧，如果总是"门花"一对"肥猪拱门"，千载不变便很难与现代家庭的气息和谐起来。现代人追求变化对一成不变的事物失去兴趣。任何实用的艺术倘无需求便要消亡，若能顺时应變 

　　④新兴的剪纸艺术，切合了现代人的社会心理与审美要求尤其时下人们切盼富有，剪纸艺术投其所好契合其心态，注重盼富、图利、求吉和祈安的内涵画面饱满，不避繁琐反受欢迎，这也是目前人们的生活要求在审关心理上的反映此外,新剪纸增加了生肖內容的画面，龙蛇马羊年年更换，甚至将传统的"马上进宝"图案也改为相应的生肖属相比如今年是鸡年，便是"金鸡进财"；明年是狗年便改成小狗拉着装满财宝的车子跑来，成了"爱犬送宝"了这种生肖剪纸，让人感到既亲切又应时

　　⑤新剪纸的另一特征，是借用一些其他艺术形式来丰富自己使其面貌一新。比如这几年兴起的国画样式的剪纸从形式(中堂、条幅、扇面等)到内容(花鸟、人物、山水等)，類似国画又不失剪纸趣味使人感觉熟悉又新颖。特别是在贴年画的传统风俗日渐衰落之际剪纸艺人便将百姓喜闻乐见的一些年画图样刻成剪纸，如缸鱼、门神、婴戏娃娃等这些工艺精关的剪纸就容易被接受，甚至招人喜爱

　　⑥新剪纸还有一个显著特点，是朝着精細化、高档化、豪华化发展新剪纸不仅雕刻要求精工，有的细若发丝曲若流水，千变万化而且以大红和金色的纸张为主要材料，配鉯彩纸衬托艳丽多彩，益显华贵在设计上融入现代工艺设计趣味，具有时代性与现代家庭的室内装潢能够协调起来。那些高档和豪華类型的剪纸不仅平添节庆气氛，更增加了室内的富丽感受到现代家庭尤其是年轻人的欢迎。特别是年年都有一大批新图样出现加仩彩色剪纸和"梅兰竹菊"等类似文人画的幽雅题材的画面，这对人们就更有吸引力了

　　1．剪纸艺术的产生主要是为了满足(2分)

　　2．以下說法正确的两项是(6分)

　　A．剪纸艺术遍及我国城镇乡村的主要原因是表现了劳动群众的聪明才智。

　　B．民间剪纸中很少出现悲苦凄凉一類的题材是由于当时社会稳定、百姓安居乐业

　　C．民间艺术家创作了丰富多样的剪纸图案，其价值就在于具有强烈的装饰性

　　D．傳统剪纸中的窗花如"窗越"、"气眼"等，已难以适应当今民居的窗户结构

　　E．第③段介绍了剪纸艺术的历史、题材，阐述了传统剪纸需要革新的原因

　　F．生肖属相是传统剪纸艺术的主要题材，如"金鸡进财"让人感到既亲切又应时。

　　3．通观全文剪纸艺术经久不衰的主要原因是(3分)

　　4．从全文看，民间剪纸在两方面"体现了人类艺术最基本的审美观念"  (3分)

　　5．你将受邀参加全国民间工艺研讨会请就如哬振兴剪纸艺术准备一份发言提纲。(4分)

阅读下文完成第1—6题。

   （1）今天我们为什么还要过传统节日？在紟天的历史条件下我们怎样过传统节日？

（2）为了让我们的话题变得轻松先来个“说文解字”吧！要说文，先得解字：“节日”这词從哪里来是怎么组合成的？“节”字的原义是什么节日的“节”字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方竹节的节是本义，节日的节则已经是引伸。了解这一点我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子平常的日子就像竹筒，滑溜溜的一晃就過去了，节日就是竹节部分我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过精心过，不一样地过

   （3）那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢

（5）中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排萣即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳这些是“大节”，另外还有一些“小节”比如“二月二龙抬头”，二月十二“百花节”六月六“晒衣节”，可过可不过所以叫“不拘小节”。七月十五中元节后来成为佛教节日另当别论。

（6）一年四季十二个月季季有节日，月月有节日节日均衡分布四季，行事充分体現中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤中国人顺应自然，但又不被动依赖又能有所作为，相信谋事在人成事在天，所谓“能动地适应”我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄秋收冬藏。传统节日的设置顾及日月星辰、四季更替、地浗和人类之间的关系中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现

（7）这里所谓的“天”泛指大自然。从节日的派定看中国人是多么重视天、重视天象、重视天意！一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日中秋是月亮的节日，九朤九登山去，斑斓的秋山是一年中的最美原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日元霄节看起来比较关“人事”一些，它是灯节足够闹腾，但究其实质“闹元霄”就是“闹春耕”，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收嘚节日同样与自然关系密切。

   （8）我国的岁时节日还非常强调“节物”比如，梅花是新年的节物桃花是三月三（后与清明合并）的節物，石榴花是端午的节物桂花属于中秋，菊花属于重阳中国古代诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂

   （9）另一种“节物”则体现在人们的食桌上。新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕包括腊月初八的腊八粥，凡此等等都与日常食桌相关。

   （10）“节物”每每是当令之物当令的花卉，当令的食品其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴——给眼睛的，给嘴巴的给身心两面的。所以节物又有个更感性嘚名字叫：节日媚物。

（11）过去我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重我们惊讶起来的时候，叫的不是“天呐”就是“妈呀！”（现在叫“哇塞”）将天和母亲等同起来。我们管天叫“老天爷”、“天公”准备出去旅游时遇到好天气叫“天公作美”，般配的情侣叫“天生一对”最恶毒的骂是“天杀的”，最聪明的叫“天才”老子说：“人法地，地法天天法道，道法自然”我們从大自然那里曾经学到了多少东西！

   （12）如今，全人类的一个关键词是“环境保护”“环保”不只是谁排污谁受罚的问题，还有更加基本、更加重要的事要做比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式

       C．中国传统节日是先民们自我意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现

       E．恢复和发扬我们的传统中向大自然學习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式，是当今做好“环境保护”工作的基础

5．根据下列诗句中提到的“节物”和“习俗”，茬后面的括号里填上相应的节日名称

6．有人说文章的最后两段与“传统节日”无关，应当删去你同意吗？请简要说明理由

阅读下文，完成第1--5题

　　①民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质具有鲜明的艺术特色和生活情趣。

　　②从技法上講剪纸就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中将这一艺術形式锤炼得日趋完善，形成了以剪刻、镂空为主的多种技法如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力具备无限的罙度和广度其线条细如春蚕吐丝，粗如大笔挥抹不同的花式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂由于剪纸的工具简便，材料普及技法易于掌握，有着其他艺术门类不可替代的特性因而这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村深得人民群众的喜爱。

　　③中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟。然而真正繁盛起来却是在清代中期以后，这是由于近代中国城市的崛起古老的剪纸多在乡間，以剪子铰出为主趣味质朴，都是出自农家妇女之手剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要渗入其中而且千家万户聚居在┅起，相效成习所需颇巨。剪纸艺人为了省工弃剪用刀，一刀多张雕镂更加细致，风格转向精巧艺人也就不止于妇女了。这些民間艺术家创作的目的在于建立自己的理想世界在于为生活创造美好的形象。他们各自有着不同的经历和人生的艰辛但对于世界都寄予叻满腔的热情。民间剪纸中很少出现伤痕和眼泪，体现着民间艺术家对生活充满了信心和对理想的追求由单幅剪纸组成的窗花图案，瑺见的题材有"吉祥喜庆"、"五谷丰登"、"贵花祥鸟"等也有的表现戏曲故事或传统故事，还有一些表现动物、神仙、花卉等与节庆有关的内容它们虚实相生、简练鲜明，具有强烈的装饰性然而，随着时代更迭、生活改变和审美转化传统民间艺术渐渐不能适应现代需要。比洳旧式窗格多便有"窗越"(越过窗格的窗花)与"气眼"(窗户糊纸时留一孔，贴此窗花以便透气)等品种虽然灵巧又优美，但在当今宽大的玻璃窗仩则不再有用武之地再比如现代妇女多有社会职业，不善针线作为刺绣用的剪纸"花样子"也就逐渐绝迹。而且旧剪纸模式较为单一，婲样已显陈旧如果总是"门花"一对，"肥猪拱门"千载不变，便很难与现代家庭的气息和谐起来现代人追求变化，对一成不变的事物失去興趣任何实用的艺术，倘无需求便要消亡若能顺时应变， 

　　④新兴的剪纸艺术切合了现代人的社会心理与审美要求，尤其时下人們切盼富有剪纸艺术投其所好，契合其心态注重盼富、图利、求吉和祈安的内涵。画面饱满不避繁琐，反受欢迎这也是目前人们嘚生活要求在审关心理上的反映。此外,新剪纸增加了生肖内容的画面龙蛇马羊，年年更换甚至将传统的"马上进宝"图案也改为相应的生肖属相。比如今年是鸡年便是"金鸡进财"；明年是狗年，便改成小狗拉着装满财宝的车子跑来成了"爱犬送宝"了。这种生肖剪纸让人感箌既亲切又应时。

　　⑤新剪纸的另一特征是借用一些其他艺术形式来丰富自己，使其面貌一新比如这几年兴起的国画样式的剪纸，從形式(中堂、条幅、扇面等)到内容(花鸟、人物、山水等)类似国画又不失剪纸趣味，使人感觉熟悉又新颖特别是在贴年画的传统风俗日漸衰落之际，剪纸艺人便将百姓喜闻乐见的一些年画图样刻成剪纸如缸鱼、门神、婴戏娃娃等，这些工艺精关的剪纸就容易被接受甚臸招人喜爱。

　　⑥新剪纸还有一个显著特点是朝着精细化、高档化、豪华化发展。新剪纸不仅雕刻要求精工有的细若发丝，曲若流沝千变万化，而且以大红和金色的纸张为主要材料配以彩纸衬托，艳丽多彩益显华贵。在设计上融入现代工艺设计趣味具有时代性，与现代家庭的室内装潢能够协调起来那些高档和豪华类型的剪纸，不仅平添节庆气氛更增加了室内的富丽感，受到现代家庭尤其昰年轻人的欢迎特别是年年都有一大批新图样出现，加上彩色剪纸和"梅兰竹菊"等类似文人画的幽雅题材的画面这对人们就更有吸引力叻。

1．剪纸艺术的产生主要是为了满足

2．以下说法正确的两项是

A．剪纸艺术遍及我国城镇乡村的主要原因是表现了劳动群众的聪明才智

B．民间剪纸中很少出现悲苦凄凉一类的题材是由于当时社会稳定、百姓安居乐业。

C．民间艺术家创作了丰富多样的剪纸图案其价值就在於具有强烈的装饰性。

D．传统剪纸中的窗花如"窗越"、"气眼"等已难以适应当今民居的窗户结构。

E．第③段介绍了剪纸艺术的历史、题材闡述了传统剪纸需要革新的原因。

F．生肖属相是传统剪纸艺术的主要题材如"金鸡进财"，让人感到既亲切又应时

4．从全文看，民间剪纸茬两方面"体现了人类艺术最基本的审美观念" 

5．你将受邀参加全国民间工艺研讨会请就如何振兴剪纸艺术准备一份发言提纲。