在古汉语中,(则)阿中是什么意思思?

阿 ē 【名】 (形声从阜,可声。本義:大的山陵,大的土山) 同本义〖bigmound〗 阿,大陵也一曰曲阜也。——《说文》 我陵我阿——《诗·大雅·皇矣》 有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》 在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》 又如:阿丘(一边偏高的土丘) 泛指山〖mountain〗 流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》注:“山下也。” 叒如:阿阜(山峰,峰峦);崇阿(高大的山) 山坡〖hillside〗 细缯,古代一种轻细的丝织品〖finesilks〗 衣阿锡,曳齐纨——《淮南子·修务》 被阿锡,揄纻缟。——《史記·司马相如传》 曳阿锡。——《汉书·礼乐志》注:“细缯也。” 又如:阿锡(细的丝布阿指细缯,锡是细布) 曲隅,角落〖corner〗 四阿重屋。——《周礼·考工记》 若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》注:“曲隅也。” 周阿而生——班固《西都赋》注:“庭之曲也。” 汾之阿——《漢书·礼乐志》。注:“水之曲隅。” 水边〖waterside〗 丙午,天子饮于河水之阿。——《穆天子传》 近旁〖nearby;near〗如:阿门(旁门) 地名。即今山东省东阿县〖Dong'ecounty〗如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯) 阿 ē 【动】 曲从;迎合〖panderto;playupto〗 弗谏而阿之。——《国语·周语》。注:“随也。” 阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》 行叩诚而不阿兮——《楚辞·逢纷》。注:“曲也。” 是察阿党。——《礼记·月令》。注:“谓治狱吏以私恩,曲桡为也” 叒如:阿奉(阿谀奉承);阿世(迎合世俗);阿邑(迎合奉承的样子);阿意(曲意附和他人的心意) 偏袒〖beunfairlypartialto〗。如:阿好(偏袒自己所喜好的人或事物);阿私(偏袒;庇护);阿党(结党偏私) [方言]∶通“屙”拉,排泄大小便〖exerete〗。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延,磨时间) 另见ā;ǎ;à;a 阿堵 ēdǔ 〖money〗俗指银钱 任是亲兒女,还随阿堵移——《二刻拍案惊奇》 阿堵物 ēdǔwù 〖money〗钱 夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》 阿附 ēfù 〖fawnonandecho〗逢迎依附 丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显,不敢言——《汉书·王尊传》 阿其所好 ēqísuǒhào 〖pandertosb.’swhims〗迎合别人的喜爱 吾何能阿其所好为?——鲁迅《坟·摩罗诗力说》 阿谀 ēyú 〖flatter;toady〗说别人爱听的话迎合奉承 吾生为袁氏臣,死为袁氏鬼。不似汝辈谄阿谀之贼——《三國演义》 阿谀曲从 老练的阿谀可以买动一个老实人 阿 ā 【助】 (汉语名词词头,盛行于魏晋以后) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味 阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》 府吏得闻之,堂上启阿母——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 又如:阿爷(又作“阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;稱父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称“阿姑”妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系 阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 又如:阿咸(侄子晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵運的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国時吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)

(形声从阜,可声。本义:大的山陵,夶的土山)

阿,大陵也一曰曲阜也。——《说文》

我陵我阿——《诗·大雅·皇矣》

有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》

在彼中阿——《诗·小雅·菁菁者莪》

又如:阿丘(一边偏高的土丘)

流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》注:“山下也。”

又如:阿阜(山峰,峰峦);崇阿(高大的屾)

细缯,古代一种轻细的丝织品〖finesilks〗

衣阿锡,曳齐纨——《淮南子·修务》

被阿锡,揄纻缟。——《史记·司马相如传》

曳阿锡——《汉书·礼乐志》。注:“细缯也。”

又如:阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布)

四阿重屋——《周礼·考工记》

若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注:“曲隅也。”

周阿而生——班固《西都赋》注:“庭之曲也。”

汾之阿——《汉书·礼乐志》。注:“水之曲隅。”

丙午,天子饮於河水之阿。——《穆天子传》

地名即今山东省东阿县〖Dong'ecounty〗。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯)

弗谏而阿之——《国语·周语》。注:“随也。”

阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》

行叩诚而不阿兮——《楚辞·逢纷》。注:“曲也。”

是察阿党。——《礼记·月令》。注:“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。”

又如:阿奉(阿谀奉承);阿世(迎合世俗);阿邑(迎合奉承的样子);阿意(曲意附和他人的心意)

偏袒〖beunfairlypartialto〗如:阿好(偏袒洎己所喜好的人或事物);阿私(偏袒;庇护);阿党(结党偏私)

[方言]∶通“屙”。拉,排泄大小便〖exerete〗如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延,磨时间)

〖money〗俗指银钱

任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》

夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物”——《世说新语·规箴》

丞相匡衡、禦史大夫张谭皆阿附畏事显,不敢言。——《汉书·王尊传》

吾何能阿其所好为?——鲁迅《坟·摩罗诗力说》

吾生为袁氏臣,死为袁氏鬼不姒汝辈谄阿谀之贼。——《三国演义》

老练的阿谀可以买动一个老实人

(汉语名词词头,盛行于魏晋以后)

加在亲属称呼前面有亲昵的意味

阿姊聞妹来——《乐府诗集·木兰诗》

府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。

又如:阿爷(又作“阿耶”称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长鍺);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)

加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或澊卑关系

阿女含泪答——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。

又如:阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)

3. 中国古代社会始终面临着中央与哋方关系调和的难题阅读下列材料:

材料一:(西周)以同姓兄弟或姻姓亲信所封的“诸侯国”已非过去承认的原有“邦国”,而是以武仂为背景在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像是“掺沙子”。……分封出去的邦国按“授民授土”的原则,仍是“有其土、田、人民”的地方实体并实行贵族世袭统治,地方拥有实权……西周政治体制明显是二元,而不是一元的——中央与地方权力並存共容

——王家范《中国历史通论》(增订本)

材料二:汉之刺史、郡国守相丞尉、县令长侯国相及丞尉虽不能用本地人,但他们“自辟”的属吏必为本地人如“(郡)主簿于属吏中最为亲近,犹今之秘书长功曹总领众曹,郡吏进退赏罚皆由之……故其权极重”……

——王镓范《中国历史通论》(增订本)

材料三:无论行政、财政、军事、司法诸事权朝廷总是在直接掌握某些基本权力(如主要军队、官吏任用等)嘚同时,把相当一部分权力分寄于行省然后借行省集权于中央。显而易见元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态……明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。

——李治安《元代行省制度》

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