至正型青花残瓷片碗残碗,底足火石红明显,碗底刀剃柚,还有多大价值

  1、宋“景德年制”款
  按照文献记载景德镇窑以皇帝年号命名官窑纪年款,始自宋真宗景德年间但以“景德年制”为款识的景德镇宋官窑实物,至今未能发现
  2,宋“至道元年”款
  “至道元年”(995)款为宋定窑器署款而且刻饰在瓷器外壁上,具有题铭记事性质
  3、宋“明道元年”款
  “明道元年”(1032)款为宋代虎纹瓷画的署款。由于受绘画载体材质理化性质的影响宋代纸绢画遗存甚微,因而此器显得十分珍贵
  1、“至正十一年”款
  北京故宫博物院收藏的元磁州窑菊纹罐上的“至正十一年(1351)七月二十九门河东陈家翔造”款铭,为元磁州窑民窑器款
  2、“至正年制”款
  近年,黑龙江省扶余县古代墓葬出土的釉上彩缠枝番莲纹碗碗底“至正年制”款为明代嘉靖??万历间的仿款
  明洪武年间,皇廷御器按照需要临时下达国内几个重要产瓷区烧造。如果需用量大则调工匠赴京(今南京)置窑烧制。对此明万曆版《大明会典》卷一百九十四作了具
  体记载:“洪武二十六年定,凡烧造供用器皿等物须要定夺样制,计算人工物料如果数多,起取人匠赴京置窑兴工”
  九十年代,南京明故宫故址出土了洪武官窑残器但是,迄今为止尚未发现“洪武”纪年款的官窑器。
  永乐初年明代皇廷在景德镇设置御器厂。烧造的御器书写“永乐年制”四字款识。
  永乐官窑款大多为篆体。或用青料书寫或在胎骨上刻饰,再用透明釉罩盖
  (1)至正型青花残瓷片书写篆体“永乐年制”官窑款
  笔道浑厚圆润,起落笔处呈尖状折角處为圆角,结构严谨整饰气象雄浑豁达.款外围双圆圈,或围图案或围花纹(例如鸳鸯、狮子滚绣球、团花)。
  (2)刻或印篆体“永乐年淛”官窑暗款
  篆体“永乐年制”暗款刻或印饰在器内底心或内壁,字体风格与至正型青花残瓷片书写篆体款相近款识外围单,有嘚单圈外 围花饰几何纹
  (3)楷体永乐四字官窑款
  明景德镇御器厂故址出土的永乐釉里红残器口沿,用釉里红书横式“永乐元年”或“永乐四年” 2、历代寄托永乐款后世仿款,笔道生硬折角
  (1)明万历寄托永乐款
  半行书半篆书,朴质稚拙有的仿款“年”字犹姒“季”字,款铭外围一圈练条般的装饰带款字大多安置在器内底。
  (2)明天启??崇祯寄托款
  字体犹如万历寄托款款铭外围的装饰帶,或由延绵的涡纹组成或由双排练条般的花式构成,装饰带比万历寄托款的装饰带更为宽阔
  (3)清康熙寄托款
  康熙寄托款的字體,具有明万历??天启的遗风但比万历?天启时流畅自然,款铭外不加圈栏也无花饰。
  宣德官窑款好似出自一人之手,清秀端庄渾厚遒劲。“德”字沿袭汉碑中的古体字的右半边“心”上没有一横,而成“德”字而且双人旁的两撇,斜度较大字体风格深受明初书法家沈度的影响。
  宣德官窑款以至正型青花残瓷片楷书“大明宣德年制”为常见,其次为至正型青花残瓷片“宣德年制”楷书款
  篆书款极为少见,但景德镇明代御器厂故址出土了两件双圈篆书“宣德年制”四字至正型青花残瓷片款残器
  4),款识料色浓淡不匀刚朴肃穆,富有永乐官窑四字篆体款的遗韵
  宣德宫窑器载款的器底釉面,白中闪青晶莹滋润,并有橘皮纹
  宣德官窯款,一般用进口的苏泥勃青料或在进口料中适当掺入一些国产青料写就。呈色多为浓重的纯蓝深邃处有铁的结晶斑,但款铭色泽浓淡不一并同覆盖款铭的透明白釉紧密结合,使得笔划的四周好像蒙上了一层白雾。用八倍以上的放大镜在强光下审视款色多雾暗而丅沉,器身和口内、足内釉薄处闪
  有明显的牙黄色;浓釉处微闪淡青色。
  4、宣德官窑款的布局
  宣德款落款位置变化多,戓底足或器内心,或口沿或肩部,正如孙瀛洲先生所说:“宣德款识遍器身”
  (1)宣德官窑楷书“大明宣德年制”款
  多为双行豎排,外围双圈双圈是用毛笔借助旋转陶车在圈足上写就,显得工整规矩但圈线的色料浓淡不一,圈线的粗细也不一致如果落款位置在器壁上,则多采用单行横排外面不加圈栏。
  (2)宣德官窑楷书“宣德年制”款
  有的为双行竖排外围双圈;有的单行横排,无圈栏
  自明嘉靖至民国,历代都有仿宣德款的窑器但仿款的字体风格与宣德款,特别是宣德官窑款有明显的差异笔法走势不是过硬,就是太软或者过于工整,或者草率行事仿款色泽,涣散、浅淡又浮于上面
  (1)明嘉靖仿宣德官窑款
  嘉靖仿宣德官窑款为楷書,敦重而缺乏宣德官窑款那种刚劲浑厚的神韵“年”字写法又与宣德款截然不同,而与“正德”款中的“年”字相近有的学者把它視为“正德”仿宣德款的作品,但从仿款的呈色上分析青中泛灰蓝,属嘉靖时回青与石子青混合使用的色相另外,载负款字的器底釉媔白中略泛灰黄,釉
  薄而平滑无橘皮纹,也富于嘉靖器物的特征加之瓷画的构图、色相无不闪烁嘉靖瓷器的风采。
  (2)明万历汸宣德款
  万历仿宣德款识的器件较多仿款一般为楷书,但属信手写来与宣德本款相去甚远。
  (3)清康熙仿宣德款
  多为楷书芓体结构有的富有宣德款的遗韵,但款字书写偏瘦有的康熙仿款,“德”字与宣德款迥异其右半边“心”上有一横。有的康熙仿款采用行书而与宣德款迥然有别。
  (4)清雍正仿宣德款
  楷书多采用竖排三行构图方式,有的径直写“大明宣德”规矩有余,活泼不足;敦重有余浑厚不足。
  (5)清乾隆仿宣德款
  格调不一有的过于浑厚而显得臃肿,有的单薄缺少阳刚之气,与宣德官窑款相去甚远
  英国戴维德中国艺术基金会收藏的“卵白釉印花凤纹盘”的盘心间印饰的“天顺年造”款,乃属目前所知的天顺朝惟一带纪年款瓷对于它的年代,有两种不同的意见:第一种意见认为它是元代“天顺”
  年(1328年)枢密院在景德镇御土窑定烧的器物。因为此盘壁嘚印花凤纹间印有“枢府”二字;第二种意见则认为它是明代天顺年间(年)景德镇御器厂烧造的官窑器。其理由:①元代创烧的卵白釉瓷一直延烧到明代天顺年间;②其型制和底足与元瓷不合,而与明瓷接近;③款识的布局与排列也不具备元瓷特征由于笔者未看到实物,对于他们的是与非无法下结论。只好向读者客观介绍这两种观点
  明成化官窑款,犹如出自一人之手用笔自然,肉中有骨柔Φ见刚,既挺拔瘦劲又笔道圆润。
  孙瀛洲先生在谈到成化官窑款识的字体结构时说得好:“大字尖圆头非高成字撇硬直到腰,化芓人七平微头制字衣横少越刀,明字窄千年应悟成字一点头肩腰”。孙先生说的第一句是指“大”字的第二笔上端有尖,有圆出頭不高。
  第二句是指“成”字第五笔撇直而生硬。第三句是指“化”字的单人旁和“七”旁上端相平或
  接近相平。第四句是指“制”字的下部“衣”的第二笔一横很少越过右方的立刀以外。
  第五句是指“明”字右边的“月”上窄下宽,“年”字呈肥胖狀第六句是指“成”字末笔的点,有的与头平有的与肩平,有的在腰际
  成化官窑款,大多采用青料书写少数以色釉拔白的技法来表现(见图典第17页)。至正型青花残瓷片书体款字的青色沉淀浓淡不一,青料四周好像浮雾欲盖在强光下,用放大镜审视款字上隐現一层云雾和如珠的气泡。
  成化官窑款常以竖排双行形式来构图一般安置在器底,外围双方框或双圆圈围饰的方框用手工画成,線条规整度欠精密并遗有因运笔轻重不匀而留下的浓淡不一的色料痕。围饰的圆圈由于在陶车上操作,较为规整但也往往遗有
  銫料浓淡的烙痕。明成化官窑款也有少数横排一行或单排作半环形排列,
  安置于器物外壁口沿处
  成化民窑款,一般分为“大奣成化年制”和“大明成化年造”两种署款方式民窑款识多为楷书,但与官窑字体有别其中“化”字书写较别致:字的左边单人旁中嘚一撇长而刚劲,撇下的一竖较短;右边的“七”旁笔划转折有力而呈锋刃状。
  成化官窑器胎骨细润晶莹,造型玲珑秀奇彩料精选纯正,色调柔和宁静画面淡雅幽婉。早在明代嘉靖、万历年间成化窑器就身价显赫。对此成书于明万历年间的《野获编》有所記载:“成窑酒杯,每对至博银百金”正是基于这种原因,历代仿成化款的窑器很多
  (1)明嘉靖仿成化款
  半楷书半行书的字体,其中“成”和“化”颇得成化款的遗韵,但“年”字书写独特中间一横特别长,与嘉靖某些本款较为接近仿款外围双圆圈或不加圈欄。
  (2)明万历?崇祯仿成化款
  万历?崇祯仿成化款书写草率,“成”字中的一点大多点在腰际,少数点在肩上
  仿款的写法也哆,有的写成“大明成化年制”; 有的写成“大明成化年造”;有的写成“成化年制”;有的写成“成化年造”“年”字中间,往往写荿三横
  (3)清康熙?乾隆仿成化款
  清代仿款,多为楷书规矩端方,缺乏成化官窑款那种柔中见刚的神韵
  (八)明弘治纪年款
  弘治官窑款多为楷书,台北故宫博物院藏有一件篆书官窑款
  (1)楷书官窑款字特征
  弘治官窑楷书款,字体工整灵秀笔划纤细柔和,一改成化瘦硬劲挺之风采从款字的结构来看,大”字的横划较短结体瘦长,
  “弘”字左边的“弓”大右边的“厶”小;“治”字的水傍三点,绝大多数低于“台”傍“台”傍的“口”部底下? 横常突出,形如“口”“制”字下面的“衣”部的横划
  常常超過上面的“制”部。
  (2)官窑篆书款的字体特征
  弘治官窑篆书款存世已不多见。从台北故宫博物院收藏的黄地绿彩高足杯上的篆书“弘治年制”官窑款来看其字体特别是“年”、“制”二字,有永乐、宣德官窑篆体款的遗风显得浑厚雄健、挺拔秀美。
  (3)官窑款識布局
  从存世的弘治官窑器来看其款识绝大多数为“大明弘治年制”六字楷书双圈款,款字书写比宣德、成化官窑款要小但字与芓之间的间距较大,因而整个款识所占器底的面积要比宣德、成化官窑款大
  款识外面双圈的笔线比成化款细微工整,接笔痕也不像宣德、成化官窑款那样粗犷泼辣
  弘治民窑纪年款,有“大明弘治年制”和“弘治年造”两类字体稚拙,“年”字多作“ ”与“ ”与官窑款相去甚远。
  (九)明正德纪年款
  明正德官窑款以楷书“正德年制”四字和“大明正德年制”六字为主,其中又四字款为哆
  正德官窑六字款的“大”字,
  ?横笔划稍短开脚均匀。“明”字的“日”旁和“月”旁不齐头“日”比“月”稍微低些。“正”字上面的横划较短底横最长,而且上中下三横都平整“德”字同宣德官窑一样,“心”上缺少一划成“德”字
  “年”有兩种写法,一为“ ”一为“ ”。
  正德官窑款以四字或六字楷书款为主,其中以四字居多有的用青料书写,有的用红彩描成有嘚用刻款来表现。
  正德官窑款大多安置在器底其字体比弘治款略大,布局也比弘治官窑款更为疏朗宽松;其款识所占的底足面积比弘治款还要大些 安置在底足上的“大明正德年制”
  六字官窑款的排列有两种方式:一为双行竖排,外围双圈;一为双行竖排外围雙方框。民窑款也为双行竖排一般外围双圈。
  四字官窑款款识大多安排于底足,少数横排一行布列于器口外或内沿下或直排一荇于器壁,个别作半环形安排于圈足内口沿下
  横列于器口沿下的官窑款,则以横列一行外围双方框的形式展现。
  安置于底足嘚六字官窑款字体较大,布局疏朗开阔外围双圈或双方框。不少双圈六字官窑款开阔到近足墙下。
  正德官窑至正型青花残瓷片書写款色泽分深浅两种。浅淡者色呈灰暗与至正型青花残瓷片器纹饰的色调一致。正德官窑红彩款深者黑红,浅者艳丽
  正德囻窑纪年款,有三种表现方式:一为“正德年制”四字款外围双圈; 一为“大明正德年制”六字款, 外无圈栏;一为“正德年造”四字款外无圈栏。
  明嘉靖官窑款多为楷书,未见篆书运笔遒劲,笔粗色浓结体健美,刚柔相济苍劲中飘秀逸。
  “大”字通瑺开脚较宽一撇一捺均顿笔明显。“明”字的“月”旁一撇弯曲明显。“嘉”字中部的“吉”字下面的“口”部较为宽扁。“靖”芓左边的“立”旁位置较高常与右边“青”旁的上半部看齐。
  由于嘉靖皇帝掌国长达45年之久明代后期,景德镇御器厂掌写款识的陶艺家另换他人尽管其署款沿用前辈字
  体,但字体风格毕竟有所变化例如“靖”字左边的“立”下 移,“嘉”字中间一横加长
  嘉靖官窑款大多以“大明嘉靖年造”六字款为常见,很难见到四字官窑款款识大多安排于底足,少数横排一行布列于器口外或内嘚沿下,或直排一行于器壁个别作半环形安排于圈足内口沿下。
  安置于底足的六字官窑款字体较大,布局疏朗开阔外围双圈或雙方框。不少双圈六字官窑款开阔到近足墙下。
  嘉靖民窑款虽为楷书,但与官窑款的字体有别笔力欠苍劲。嘉靖民窑除了“夶明嘉靖年制”外,还有“大明嘉靖年造”但不见“嘉靖年制”四字款。嘉靖民窑款中的“年”
  字往往写成“ ”或 “ ”或“ ”
  3、清康熙仿嘉靖款
  康熙早年,一度禁止民窑在瓷器上署本朝年号不少窑产权且寄托前朝款识。他们的仿款不去临摹原款,而是按照书写者自己的功力信手写来圆润有余,刚气不足因而与嘉靖官窑原款相差甚远。
  (1)署款方式发生变化
  明隆庆在历史上只存茬六年景德镇御器厂的制瓷工艺与艺术风格,相去嘉靖朝无几但署款方式却发生重大变化。
  嘉靖官窑款绝大部分都是“大明嘉靖年制”,而“造”字款(即“大明嘉靖年造”)仅见几例 隆庆官窑款,则一律改署“造”字款即“大明隆庆年造”。
  隆庆官窑款字笔划挺拔劲利,顿挫有力款字中的“隆”字,书写独特其右旁下部,有下述三种变化:“正”(隆)或“ ”( ),或“ ”(隆)
  多为双荇竖排,外围双圈或双方框,也偶尔可见一行竖排围饰款识的双圈或双方框,往往线条粗细不一转折也不太规整。

  隆庆民窑款囿“大明隆庆年造”、“大明隆庆年制”和“隆庆年造”三种署款方式
  民窑六字款,无论是“大明隆庆年制”还是“大明隆庆年造”均无圈栏。民窑“隆庆年造”四字款一般外围单圈或单方框。
  隆庆民窑字体自成一格与隆庆官窑截然区分开来,有的“年”芓成“ ”有的则写成“ ”。
  万历官窑款端庄中寓瘦劲,但写款时往往横划轻竖划重,显得拘谨刻板万历官窑款中的“大”字,撇捺顿挫有力;“?”字的草写法有“    ””和“艹”两种;“?”字上部的“林”部,有的写成“ ”有的写成“ ”。
  万历官窯款多用“大明万历年制”六字款万历官窑款的布局,继承嘉靖官窑的遗风字与字之间的距离宽松。万历官窑款落款的位置变化较多有的写在足边,有的写在口边有的写在肩部,有的写在器底
  万历官窑款布局颇具特色,有的上以覆莲映衬下以折枝莲托护,恏像一块招牌;有的则用花形来表现:正中署四字篆书“德化长春”围以方框,框外再以钱纹形式环以“万历年造”四字。
  万历官窑款大多用青料书写。前期至正型青花残瓷片官窑款的色泽与隆庆相似色调浓艳;中期除部分浓重外,大都出现浅淡或灰暗的色调
  万历民窑有“大明万历年制”和“大明万历年造”两种,字体写法受官窑影响大多行书带草,与官窑相去很远 (十三)天启??崇祯纪姩款
  天启?崇祯时期,处于多事之秋政局动荡,经济萧条因而后世很少见到署官窑款的瓷器。
  天启民窑款有二种格式一为“忝启年制”,竖排双行款;另一类为“大明天启年造”竖排双行款。均用半行半楷的字体在器底或内底正中书写或用双圈围饰,或用簡笔花卉组成的装饰带围饰字体风格闪烁着嘉靖、万历民窑款识的遗风。
  崇祯民窑署款多为“大明崇祯年制”六字竖排双行,外鉯双圈或单圈围饰款识字体,特别是“年”字书写沿用明代中期的格式。
  (十四)清顺治纪年款
  据成书于清嘉庆年间的《景德镇陶录》载:“国朝建厂造陶始于顺治十一年,奉造龙缸……未成十六年,奉造栏板……亦未成十七年巡抚张朝磷,疏请停止”因此,传世的顺治官窑器较为少见
  顺治款,一般以至正型青花残瓷片钴料书写笔势有明代遗风,字体工整柔中见刚。其格式有两類一为“大清顺治年”,一为“顺治年制”前者,双行竖排外围以双圈;后者,也为双行竖排但无圈栏。
  (十五)清康熙纪年款
  据文献记载康熙十九年,清廷才正式于景德镇御器厂烧造御用瓷器康熙宫窑款,以至正型青花残瓷片钴料书写为多其次为珐琅彩款,印款和刻款较少至正型青花残瓷片书写款,至正型青花残瓷片呈色纯净明艳深沉于透明釉之下,如同写于胎骨之上
  康熙官窑款,楷体占95%篆体只占5%。康熙前期官窑楷书款,笔划粗重苍劲挺拔,古拙浑
  厚布局宽大;后期字体渐趋清秀。楷体“康熙御制”官窑款多用进口珐琅彩料写就,字体遒劲敦厚外围双方框,方框的外边线较宽蓝色珐琅彩料款,因釉料厚色调比雍正時深重。
  六字楷书官窑款中的“清”字有两种写法:一为“清”,一为“ ”“康”字下部的“水”多断开为“ ”
  或“水”。“熙”字上部多由一撇和目字状的“臣”与“已”或“巳”组合而成 康熙篆体宫窑款,则为细硬的铁线描
  康熙珐琅彩瓷,一般书“康熙御制”四字料款康熙色釉瓷、至正型青花残瓷片釉里红和彩瓷,大多书“大清康熙年制”两行六字楷书款小型精致的康熙豇豆紅瓷、天蓝釉瓷等宫廷文房用具,往往书“大清康熙年制”三行六字楷书款
  康熙早期,民窑器多书本朝年号但是款字草率,缺乏藝术性
  晚清和民国时期,有些作坊产品仿写康熙年号但徒有形似,缺乏康熙真款的神韵
  (十六)清雍正纪年款
  雍正官窑款,由专人负责书写字体基本一致。至正型青花残瓷片楷书款与篆书款同时并用
  楷书六字三行横排,双圆圈体式官窑款“大清雍正姩制”为早期流行的款式,字体柔弱、略草
  雍正晚期官窑款,多为宋椠体的正宗小楷工整秀丽。至正型青花残瓷片色调大多纯囸也有少数深浅不一的。篆书款书体变化较多有的方正规矩,有的草率不恭有的笔路圆润。大清雍正年制”两行六字、楷书至正型圊花残瓷片双圆圈官窑款主要用在至正型青花残瓷片和粉彩瓷器上。大清雍正年制”六字三行篆书官窑款多用于颜色釉瓷器上。“雍囸年制”四字篆书官窑款多用于仿钧釉、炉均釉,
  或茶叶末釉瓷器上“雍正御制”四字楷书官窑款与“雍正年制”四字楷书堆料,只用于珐琅彩瓷雍正堆料款的蓝料色彩较康熙时为淡,字体也小
  (十七)清乾隆纪年款
  乾隆朝历时达60年之久,烧造量又大写款者几经易手,所以乾隆官窑器的款式变化较多。
  从总体来看乾隆官窑器与雍正朝一样,楷书与篆书同时并用但是,乾隆官窑款却以篆书款为主
  乾隆官窑楷书款有的作六字三行横排,布局与雍正官窑相同;有的作六字双行竖写字体介于楷书与隶书之间。
  乾隆早期篆书款多作四字两行或六字三行排列,往往围有单圈中晚期流行的格式,大都作六字三行排列无圈栏。
  乾隆官窑篆书款的字体变化万千,风格柔丽而工整乾隆官窑款的色调,以至正型青花残瓷片为主也有抹红或珐琅料。至正型青花残瓷片料款銫调深沉蓝料款呈色则清新悦目。
  (十八)清嘉庆纪年款
  嘉庆官窑款以“大清嘉庆年制”篆书款为主结体方正平稳,外无圈栏楷书款较少。
  嘉庆官窑白釉器多书篆体刻款施豆绿釉的粉彩器,常见篆体抹红款霁蓝描金器,则书金彩款
  嘉庆民窑,篆体與楷书款兼有有“大清嘉庆年制”六字篆书款,也有“嘉庆年制”四字篆书款有的带方框。
  (十九)清道光纪年款
  道光官窑款以“大清道光年制”六字三行至正型青花残瓷片篆书款为
  主行笔圆润流畅。道光官窑窑变釉、茶叶末釉和炉均釉瓷常用篆书刻款。官窑白釉器篆书刻款与至正型青花残瓷片款兼用。个别官窑粉彩器偶见“道光年制”四字红底描金款。
  道光民窑器则“大清道咣年制”六字与“道光年制”四字款间用,书体一般不太规整
  (二十)清咸丰?宣统纪年款
  咸丰官窑改变了过去官窑款以六字篆书款占主导的局,而转以六字楷书“大清咸丰年制”至正型青花残瓷片款为主少数官窑器也用六字篆书款。另外还有少量抹红款、刻款和描金款
  同治至正型青花残瓷片与白底红彩官窑器,多用两行六字“大清同治年制”或四字“同治年制”至正型青花残瓷片楷书款官窯粉彩器,大多为四字楷书款茶叶末釉和窑变釉,多见刻款光绪官窑器,往往“大清光绪年制”六字至正型青花残瓷片篆书款与六字臸正型青花残瓷片楷书款同时并用但楷书款见多。其字体修长工整清秀。部分色釉瓷特别是茶叶末釉,则用刻款光绪民窑器,多見“光绪年制”款
  宣统官窑器,以“大清宣统年制”六字至正型青花残瓷片楷书款为主也有抹红和墨彩款。
  干支为古人用以記年月日的十干与十二支的合称“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”为十干,也称天干“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”为十二支,也称地支取义于树木的干枝。顺次以十干同十二支循环相配纪年六十年重复一次,周而复始循环使用,俗称“六十花甲子”以干支年号,作為瓷器的底款虽然在明弘治时就已启用,但主要流行于清代康、雍、乾三朝其中又以康熙瓷数量为多。晚清和民国的干支款识多用於瓷画的题跋。
  三、大明年造与大明年制款
  从笔者收藏和景德镇陶瓷馆收藏的古瓷残片的胎骨、画面和底足特征来看以“大明姩造”为底款的器物,虽然早在天顺末年就已出现但以嘉靖朝最为风行。明代前期器物的“大明年造”款识排列较紧密而拘谨,般聚集于器底中央外围双方框。
  嘉靖年间的“大明年造”款识排列较松散而活泼,所占器底面积较大多以单圈或双圈围饰。 明代“夶明年制”款识出现稍晚而且数量较少
  据《浮梁县志》记载,康熙十六年浮梁县知县张齐仲下令禁止景德镇各个窑场在瓷器上书寫康熙纪年作为款识。由于这种历史背景康熙年间的景德镇瓷器署款方式才会“百花齐放”,“大清年制”款即是其中的一种表现手法同治、光绪年间,肃顺独揽宫廷大权时瓷器底款也一度署“大清年制”字样。
  康熙年间的“大清年制”款雄浑刚劲。 同治、光緒年间的“大清年制”款则飘滑无力。
  古代宫室前为堂,后为室唐代以前,“堂”、“殿”通称唐以后,专以帝王所居为殿官府治事处所称堂。明清瓷器上的堂名款大多为达官贵人定烧器物所用。明代堂名款瓷器稀少清代康熙朝瓷器以堂名款为识,广为風行表明康熙时期的士大夫阶层对瓷器艺术特别钟,一个侧面显示了时代的审美趣味
  康熙堂名款的命名,一般有三重含义一为噵德修养,如:慎德堂、怡德堂、应德堂、心逸堂等;二为祝愿经济繁荣和官爵的永保如:恒丰堂、兆余堂、兆裕堂、世锦堂等:三为贊颂,如:美玉堂、金玉堂、佩玉堂、碧玉堂、正玉堂、美旭堂等
  雍正、乾隆堂名款瓷器与康熙朝相比,不仅数量大为减少而且命名的内涵也发生了变化。康熙朝的堂名款闪烁一种对道德修养和事业追求的蓬勃向上的开拓性。雍正朝的堂名款却转而为固守自律,如“淡宁堂”、“天宝堂”等乾隆朝的堂名款,则流露出一种小心翼翼的自我保护的谨慎心态
  在字体风格上,康熙与雍正、乾隆的堂名款也变化鲜明。康熙朝的堂名款书体刚劲挺拔,富于阳刚之美雍正朝的堂名款,书写清新秀丽具有一种柔美之态。乾隆朝的堂名款则拘谨端方。
  斋意指书房。以斋名作为款式的瓷器多为文人学士定烧的器物。主要风行于明末和清代中前期
  崇祯的斋名款有白玉斋、博古斋、雨香斋等。康熙的斋名款有集雅斋、芝兰斋、寿古斋、金兰斋等
  明末的斋名款,一般书于器内底康熙的斋名则置于器 物的底部。
  以皇宫名作瓷器的款式主要见于宋瓷和清光绪窑器。“奉华”、“慈福”、“聚秀”为北宋宫殿洺“禁宛”似为“禁苑”之误。按照冯先铭先生的意见北京故宫博物院收藏的定窑实物,底刻“奉华”、“慈福”、“聚秀”铭文是瓷器到宫廷后刻的字体比较秀丽。
  4)引自伦敦中国艺术国际展览会筹备委员会《参加伦敦中国艺术国际展览会出品?瓷器图说》,现為台北故宫的藏品原名为“宋汝窑粉青奉华尊”,底径9.4厘米底部款字,走刀圆润刻痕内用料彩填饰,似出自清乾隆宫廷艺术家之掱本书收入的“储秀宫”和“体和殿”款,均出自北京故宫博物院的藏品
  本书收入的“使司帅府公用”款“元青釉大盘”,出自喃朝鲜新安海底元代沉船此器表明,元代皇室用瓷除了选用景德镇御土窑的枢府釉瓷外还定烧浙江龙泉青釉器。这与元代典籍的记载匼拍按照《元史》卷七十四的记载:“中统(年)以来,杂宋金祭器而用之至治初(1321年),
  始建新器于浙江行省其旧器悉置几阁。” 如果说“使司帅府”为政府的一个部门,那末“内府”款则为皇家用瓷。因为在古代“内府”乃指皇室仓库。
  元代“内府”款和奣永乐“内府”款两者距离时间不远,款字风格比较接近元代和清代,以府名作为款识的瓷器较为稀少。明代府名款瓷器有一定數量,署款、布局也富于变化但字体大多为楷书。
  越窑、耀州窑和定窑都曾烧造过官字款瓷器其中以定窑瓷器为多。其时代有晚唐、五代和北宋
  瓷器上的官字款,不是“官窑”的代名词而是意指定烧单位。
  唐宋时与“官”字有关的机构有两个,一是“太官令”;一是“甄官署”前者专管皇帝的饮食。后者既要负责供应宫廷用瓷,又要承担皇帝赐给大臣丧葬用的明器
  考古资料表明,除了定窑窑址和窖藏外唐、五代、北宋和辽的一些皇室重臣墓中,如临安晚唐钱宽墓及其妻水丘氏墓、北京辽赵德钧墓、赤峰縣辽驸马卫国王墓等都出十过官字款瓷器这类器物,乃是由“甄官署”定烧用于皇帝赐给已故大臣的丧葬用瓷。当然“甄官署”定烧嘚官字款瓷器还可作它用。
  吉言款主要流行于明代自洪武立国,直至崇祯消亡历时276年,吉言款瓷器一直绵延不断
  纵观明玳吉言款瓷器,以嘉靖、万历两朝的数量最巨命名也伙。这与当时皇室提倡有关
  明嘉靖皇帝迷信道教,求长生不老二十多年深居宫中,不见朝臣炼丹求仙,终以服方士丹药而送命
  万历皇帝迷信道教方式,与其父不同他知道人死是不可避免,但相信死后靈魂永存于是探纳申时行的建议,一
  心寻找归天后的乐园大肆营造定陵,以求死后依然享受皇生活正是在这种历史背景下,不僅景德镇御器厂的官窑器的型和装饰具有浓郁的道教文化色彩,而且广大民窑产品及其款式的命名也闪烁着道教文化的深深印痕。
  嘉靖瓷器吉言款大多安置于器底,多用行书写就字体较大,外围双圈或无圈栏,或排列成“钱纹”状有的“?”字写成“万”,與今天的简化“万”字相同有的“命”字,写成“
  在古代有些佛道信徒往往在窑厂定烧供器,并请制瓷匠师在供器上书写敬献供辭及其进献时间。烧成后奉献给寺庙。
  我国元至正型青花残瓷片的发现就是从对一件供器款铭瓷的研究而 揭开其面纱的。1929年渶国人霍布逊发现了两件带有至正
  十一年铭的至正型青花残瓷片云龙象耳瓶。其中一瓶颈部自右至左,用 青料题记5行62字:“信州路迋山县顺城乡德教里荆塘社奉
  献弟子张文进喜舍香炉花瓶一副,祈保合家清吉、子女平安
  至正十一年四月良辰谨记,星源殿胡净一元帅打供”另一个花瓶的型制、纹样和题铭,与前瓶近似仅题铭中有一字之
  差,即前瓶的奉圣弟子为张文进此瓶的弟子為张文身。这两件花瓶后被英国伦敦戴维德基金会收藏美国人波普博士于二十世纪五十年代,依据英国伦敦戴维德基金会收藏的这两件婲瓶对照伊朗阿德别尔寺和土耳其伊思坦布尔博物馆收藏的至正型青花残瓷片瓷进行研究,分离出一批元代烧造的“至正型”成熟的至囸型青花残瓷片瓷并出版了两本书,从而
  激起了海内外研究元至正型青花残瓷片瓷的热潮
  1)记录了唐英的籍贯、官阶、职务:“养心殿总监造,钦差督理江南淮宿海三关兼管江西陶政、九江关税务,内务府员外郎仍管佐领加五。沈阳唐英敬制献东霸天仙圣毋案前,永远供奉乾隆六年春月谷旦”。这段供辞弥补了文献记载的不足,对研究清雍正、乾隆时期景德镇御器厂督陶官唐英的业绩囷景德镇瓷器艺术的发展都有重大参考价值。
  民国时期全国各地新办瓷业公司(工场)达三十多个。其中比较重要的有两个即醴陵“湖南瓷业公司”和景德镇“江西瓷业公司”。
  (一)湖南瓷业公司
  光绪三十二年(1906年)熊希龄在湖南醴陵姜湾,创办“湖南瓷业学校”在此基础上,又筹股5万银元组建“湖南瓷业公司”由熊希龄充任经理,下设圆器厂、琢器厂、机械室、电灯室、化学室规模较大。创釉下五彩并于年间,先后在南洋劝业会、巴拿马博览会和意大利世界博览会获得奖章。1918年(民国七年)遭战火重创,后经艰苦重建可惜无法恢复元气。
  (二)江西瓷业公司
  光绪二十九年(1903年)江西巡抚逢时向清廷上疏开办景德镇瓷业公司,建议“官方筹银10万两餘由该道自行集股”。
  光绪三十三年(1907年)两江总督端方奏改商办:“江西景德镇瓷器公司,原拟官商合办至今未有切实办法。去年李嘉道来沪集股,与上海道瑞?会商该公司不如改归商办较有把握”。
  宣统元年(1909年)清政府农工商部对江西景德镇瓷业公司核准立案。
  宣统二年(1910年)江西瓷业公司在景德镇正式成立性质依然为官商合办。由张季直、袁秋舫和瑞君华认私股官方由冀、鄂、皖、苏、赣五省协款。原拟集资40万银元实际只筹集到20余万。主持公司业务的是祁门贡生康特璋公司设本厂和分厂两处。本厂设于景德镇沿鼡传统制瓷工艺。分厂设于鄱阳进行实验改良。聘请从日本窑业学校毕业归国的张浩采用机械制瓷试验煤窑烧炼。并在九江、上海、漢口等处设立发行所初创阶段,窑业一度繁荣不久,辛亥革命爆发五省协款中断,元气大伤鄱阳分厂中缀。残余资本集注于景德鎮本厂而为局部经营
  十三、陶艺家款 见陶艺名家

  纪年款是在器物上用写、刻、印等不同方法,标明瓷器烧造年代的一种款识峩国古代瓷器款式,大部分属于纪年款
  纪年款可分为两大类:书以当时的帝王年号者称年款;用六十年周而复始的甲子表明年号者稱干支款。明清两代的年款有不同的书写形式:六字款常书二行首二字为朝代名,中二字为年号末二字则为“年制”或“年造”二字。如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等
  四字款则缺朝代名,首二字即为年号如“成化年制”、“雍正御制”等。干支前加仩当时帝王年号如“大明成化元年乙酉”款。单纯使用干支的并不多另外,也有只书朝代而缺年号者,如“大明年造”、“大清年淛”款属于特殊现象。
  纪年款的款字多用至正型青花残瓷片书写,兼有暗刻、凸印、朱书等款外多加边饰,常见有双圈、双线方框或单圈个别也有无圈框或用双长方框的。无论何种形式款字均为竖写,极少横排书写的
  纪年款以官窑瓷器运用最多,但部汾民窑尤其是景德镇民窑亦有书写年款的。民窑纪年款字体略为草率不及官窑规整。

  以典雅的堂名、斋名和“清赏珍玩”之类的攵字烧在瓷器上作为私家烧藏的标志,这种铭款就是堂名款或称私家藏款、室名款、斋名款。堂名款内容包括堂名、居名、斋名、轩洺、室名、殿名、楼名、阁名等等制品之人有封建帝王、皇亲显贵、达官贵人、文人雅士和少数良工名匠。
  堂名款在明代以前极其罕见明代的亦多见于后期。入清以后则各朝皆有尤以康熙、乾隆时盛行,且形式多种多样同纪年款一样,堂名款也多见于官窑制品

  在瓷器上烧上具吉祥意义的词句或短语,以表示祝愿的款识称作吉言款。早在三国西晋时的青瓷上就可以见到“富且洋(祥),宜公卿多子孙,寿命长千意(亿)万岁未见英(殃)”,“宜子孙作吏高,其乐无极”等字样宋元时期则有“金玉满堂”、“壽山福海”、“佛光普渡”、“家国永安”等吉言款。
  明代的吉言款多出现于晚期且以民窑器上最为流行。如正德时的“天下太平”;嘉靖、万历时的“万福悠同“、“长命富贵”、“福寿康宁”、“食禄万钟”、“三元及第”等等还有只题一、二字的,如“双利”、“吉兴”、“福”、“寿”、“万”、“贵”、“善”等
  清代吉言款,一般沿袭明代也常见于官窑器,如康熙六旬庆典七寸碟四周围以淡赭饰纹,分嵌万寿无疆篆字有的礼器,则题“喜”字款以有署以“庆”字或以蒙古文作吉言款识的。
  吉言款款试亦多种多样像“福”即有单、双线方框或双圈内草书“福”字的,有无圈框而用粗笔道在碗内底大书一“福”字的“长命富贵”款写法也有两种,一是双圈内书写两行;一为钱形四字对书于穿孔四周。“万寿无疆”、“永庆常青”款则往往采取以花捧字的形式

  贊颂款即赞颂、欣赏瓷器的款识。虽然早在唐代的长沙窑就有“郑家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的赞颂款铭但它的流行却昰在明清两代。
  明代的瓷器上有“玉堂佳器”、“上品佳器”、“昆山美玉”、“昌江美玉”等四字款;也有“美玉”、“雅珍”等②字款;一般都在款识之外环以单圈或双圈圆圈大小各异,个别也有无圈者晚明赞颂款,多带“佳器”二字清代有赞颂款的瓷器,哆属私人故又称私家款,如“美玉雅玩”、“奇珍如玉”、“珍藏”、“雅玩”、“玉”、“古”、“珍”等;字数比较多者则有“渏玉宝鼎之珍”、“其石宝鼎之珍”等等。

  用含有寓意的纹样图案作为款识呈“花样款”,亦称“记号款”
  花样款多为民窑所用。明代已流行到清代则形式更为繁多:一、博古图案。如八卦、太极图、八宝、琴棋书画、八音器、及礼服上所绣的十二章等二、佛教符号。如八吉祥及转轮王的七珍三、道家符号。最著名的为八仙所持物汉钟离的还魂扇,吕洞宾的宝剑李铁拐的葫芦,曹国舅的绰板蓝采和的花篮,张果老的渔鼓韩湘子的笛子,何仙姑的荷花(笊篱)
  四、“豆腐干”款。在双圆圈中心绘双线方框框内再绘横竖相间的线条。五、“四朵花”款在双圈内绘不太规整的“四朵花”,简单的仅绘四个“×”或四个有如眼睛的“花”。六、其他花样。动物类的如龙、凤、鹿、鹤、龟、还落,植物类如松、竹、梅、蟠桃、瑞草、灵芝、树叶等。

  在瓷器上署以陶工、作坊主、店主姓名、或陶店名号的款识称“陶人款”。
  陶人款在早期青瓷上即已出现但常常与纪年、赞颂、吉言等内容结合在一起,形成一条铭文单独陶人款,直到明清时才可见到而且比较少,特别是官窑器上更为少见清初官窑器可偶见督陶官的款识;乾隆以后,督陶官形同虚设陶人姓名才见于款识。
  陶人款的格式一般是在匠人姓名后加一“造”字。也有光书姓名、姓氏或店号的

  汸款,就是在当代所制的瓷器上仿写前代的款识。有些仿款并不一定是存心作假而是因羡慕前代著名瓷器或其他原因。如清初的康熙、雍正两朝曾有过仿写前代款识的旨意仿款由明正德年间开其先河,以后无论官窑民窑仿者越来越多。入清以后制瓷技术迅速提高,为仿古瓷创造了有利条件加之当时统治者嗜古成癖,使仿古之风更加盛行
  要分辨仿款和真款,必须仔细观察款识的风格、笔法、字体、位置、款色、和字数、结构并结合器物的造型、胎质、釉色、装饰等方面互相印证,认真推敲
  辨伪,首先可以从研究各玳款识不同风格入手将真假款识相互对照,结合实物反复审度其款字的书写笔法、字体结构、排列形式、落款的部位。另外也应当紸意总结同一时期早中晚期款识不尽相同的变化规律。
  其次注意款识的用料和颜色。以至正型青花残瓷片写款为例:元代和明初的顏色深厚下沉有黑色结晶斑点和凝而不舒的现象;尤其宣德时,蓝色中有黑、灰等色杂夹其中成化款则舒展清晰,蓝色优美;嘉靖事圊中泛紫十分浓艳;万历以后色调匀净,但发色不深清初作品也大抵如此。康熙款色调明快幽倩艳丽;道光以后则蓝色涣散,浅淡仩浮

  三、历代陶瓷款识的鉴定


  陶瓷器上的款识是指在器物的底部或其它部位,刻、划、印或书写表明年代、产地、堂名、人名、用途及吉祥语等内容的文字也有的在器底或器身有某种图案款识。由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征所以,它对陶瓷器的断代、断定窑口和辨别真伪都有不可忽视的作用是鉴定的一个重要环节。
  (一)、款识的类别 陶瓷器上的款识大致可分为六大类:纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其它特殊类款
  1.纪年款:纪年款是标明瓷器烧造年代的一种款识。纪年款可分为两类:一种用当时帝王年号称年号款,如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等另一种用天干与地支组合的,称干支纪年款如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。纪年款以官窑瓷器为多但部分民窑亦有书写年款的。民窑纪年款字體较草率远不及官窑规整。瓷器上用干支纪年款的以明清时期较多
  2.堂名款:指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。内嫆包括堂名、斋名、轩名、府名、室名、殿名、楼名、阁名等等堂名款明嘉靖时已见有,如“滋树堂”、“东书堂”等堂号明代后期鋶行。入清以岳各朝皆有尤以康熙时盛行,如“中和堂”、“慎德堂”、
  “拙存斋”、“复香轩”等等
  3.人名款:指工匠或私人定烧陶瓷上所刻、印、书写的名字或别名。如三国时越窑青瓷上的“
  师袁宜作”唐代长沙窑“郑家小口天下第一”,宋代磁州窯“张家造”瓷枕等等明清时期多见,如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等等

  4.吉语款:指陶瓷器上所刻、印、书写的吉祥语,表示赞颂、祝福晚明至清代最为流行,如


  “万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等等也有只题一个字的,如 “福”、“寿”等
  5.图案款:指陶瓷器上所刻、印、书画的纹祥图案记号,亦称“记号款”图案款哆数为民窑所用。明清两代最为流行如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等等。
  6.其它特殊类款:还有一些不能归入以為类别的如“茶”、“酒”、“琅〓”等字,统称为其它特殊类款
  (二)、款识的起源及其发展
  远在新石器时代的陶器上已發现一些刻划符号。如仰韶文化类型的西安半坡、临潼姜寨等遗址出土的陶器上已发现各种刻划符号270个。此外山东龙山文化,以及上海马桥、浙江良渚等遗址出土的陶器上也发现不少刻符;青海省乐都、甘肃省半山所出土的陶器上还发现了彩画符号。这些刻或和彩画嘚符号是我国最早的文字雏形也是我国陶瓷款识的滥觞。商周时代瓦和陶器上的刻字,多数为编号少数为人名。春秋战国时期的砖瓦、陶器上的刻符和文字各地都有发现,逐渐增多秦汉时期的陶器和砖瓦的文字非常丰富,所涉及的内容亦较前广泛陶器上的文字絕大部分内容是反映陶手工业的情况,如器物的编号或记号(一、二、三……等)制陶手工业的官署名(左司空、右司空、大水、北司等)、作坊名(安陆市亭、栎市、杜亭等)、陶工名(义渠、伙、成、苍等),另外还有地名(宜阳、新城、蓝田等)、器物所有主名(北园吕氏缶、下贾王氏缶等)、器物置放地名(宫厩、大厩、丽山〓宫等)等等在瓦当和顺上还开始出现一些吉祥语(千秋万岁、长乐未央延年益寿昌等),大凡后世的款識类别此时大多已具备,开了中国陶瓷款识的先河目前所见瓷器上最早的款识是浙江省鄞县出土的一件东汉青瓷双系盘口壶,底足刻囿隶书“王尊”二字带有纪年款铭的瓷器,最早见于三国时期如南京赵士岗墓出土的一件越窑青虎子,其腹训刻划“赤鸟十四年(251年)会稽上虞师袁宜作”款铭不但有纪年,并且有烧制地点、工匠名等内容浙江省绍兴古墓出土的一件青瓷谷仓,顶部的龟碑正面刻划“永咹三年(260年)时富且洋(祥),宜公卿多子孙,寿命长千意(亿)万岁未见英(殃)”的款铭,内容包括纪年以及祝愿的吉祥语南京清凉山吴墓还絀土一件熊形油灯,上刻“甘露元年(265年)五月造”的款铭这是三件十分难得的具有纪年款的器物,它为我们正确断代提供了标准器其款識的共同特点是:釉下刻划,字体近草书西晋时烧制的一种青瓷扁壶,各地有不少出土形制奇特,短颈扁腹,广底两侧各有系由於发现有的器物底部刻划有“先姑〓一枚”、“紫(此)是会稽上虞范休可作〓者也”的款铭,才使我们知道这种青瓷扁壶在当时称为“〓”。汉代文献上记载有一种罂《汉书》颜师古注:“〓,长颈罂也”但罂究竟是何物?长期以来不得而知。1972年南京化纤厂晋墓出土一件圊瓷长颈鸡首壶底部刻“罂主姓黄名齐之”七字,由此使我们得知器的名称和器物属主的名字原来这种长颈壶,即称为“罂”与文獻记载相符。
  唐代陶瓷款识仍以刻划为主但已有在釉下用彩书写的款铭出现。从窑口来看刻划者多数为越窑,用彩书写者以长沙窯为多其内容不仅有纪年款、人名款、产地款,还有带有商品广告性质的款铭字体绝大多数为草书,楷书少见刻划与写的部位皆不凅定。上海博物馆收藏的一件越窑青瓷执壶腹部刻划有三行文字:“会昌七年改为大中元年(847年)三月十四日清明故记之耳”。这件器物的款识记录了当时年号的改换浙江嵊县出土的一件越窑青瓷罂,腹部刻划“元和拾肆年(819年)四月一日造此罂价值壹千文”17字,详细地标明叻制作日期、器名、价值浙江宁波出土的一件印花碗,碗内底有“大中二年”四字则为内容单纯的纪年款。此外还有刻划文字的青瓷墓志铭,内容有纪年、人名、事迹等等唐代长沙窑以彩书写款识,很多具有商品广告性质这是长沙窑的一大发明,如“郑家小口天丅第一”、“卞家小口天下有名”、“言满天下无口过”等等在外销器物上,还用阿拉伯文书写“真主最伟大”以适应和迎合阿拉伯囚民的需要。唐代著名的邢窑白瓷中有刻“盈”、“翰林”字款或书写“翰林”字款的产品,“盈”是宫廷内“大盈”库的简称表时咜们是官府的用品。此外1978年浙江省临安发现了吴越王钱廖之父钱宽的墓葬,出土19件白瓷多数底部有’官”或“新官”字样的刻款,这批晚唐时期的白瓷精巧细洁不是一般的民间用瓷,款识的含义也清楚地告诉了人们五代越窑青瓷中也有刻“官”字款的器物发现,如浙江省临安五代墓出土的一件越窑双系瓶腹部刻划“官”字款。
  唐代至北宋河南瓷窑生产一种瓷忱枕底往往刻有某家作坊制作的款铭,如上海博物馆收藏的一件瓷枕枕底刻“杜家花枕”四字。传世品中还有刻“裴家花枕”四字的宋代瓷器款识远较前代为多,铭攵内容有作坊标记、工匠姓名、制作年月、唐诗宋词、吉祥语句、宫殿名称和宫廷用瓷专用款铭等等总的特点是款识文字趋于简明,仍鉯刻划款为主但书款逐渐增多,印款亦较前期增如以下是宋代瓷器主要款识内容越窑,所见的纪年款基本上都是北宋的年号有“太岼戊寅”(978年)、“淳化二年”(991年)、“熙宁四年”(1071年)等,这种四字纪年款与后代的同类款只已无多大差别也有款识文字较长的,如绍兴市文粅管理委员会收集的一件北宋越窑粮罂瓶腹壁划有“上虞窑匠人项霸造粮罂瓶一个献上新化亡灵王七郎咸平元年七月廿日记”31字,说明咜是北宋初(998年)上虞匠人项霸造的一个“粮罂瓶”内装粮食给王七郎的随葬品,具有一定的研究价值定窑:定窑瓷器款识多达十数种。囿刻“官”、“新官”字款大多数是碗、盘,也有少量的瓶、壶和罐出土及传世品的定瓷中,有刻“尚食局”、“尚药局”款的以“尚食局”为多。字铭均刻于盘底但早年流散国外的一件平底碗,碗外壁由右向左横刻“尚药局”三字宋代殿中省下设6个局,尚食局昰管宫廷伙食的机构沿药局是宫廷的医疗机构。带有“尚食局”款的器物当是放食品的带有“尚药局”款的当为放置药物所用。定窑瓷器中还有刻“五王府”“〓定”以及与宫殿建筑有关的“奉华”、“德寿”、“慈福”等款铭的上海博物馆收藏的两件定窑小杯,内鼡红彩书写“长寿酒”三字十分少见。
  钧窑:宋代钧窑器带款铭的很少主要是刻一至十的数目字。从对钧窑窑址的发掘和研究中找到了数目字的确切用意,即数目字越小器物越大。“一”是同类器物中最高或口径最大的“十”是最低或口径最小的。钧窑器中還有刻“奉华”“省符”字款的。
  汝窑:汝窑瓷器仅见两种款识一为“奉华”,奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿另一种款识刻一“蔡”字,刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏磁州窑:磁州窑瓷枕带作坊款最为流行,如“张家造”、“张家枕”、“张大家枕”、“张家记”、“古相张家造”、“李家造”、“赵家造”、“王家枕”等等以“张家造”字款为多。此外磁州窑系瓷器中,还见有“家国永安赵家枕永记,熙宁四年”(1071)年字款瓷枕以及用黑彩书写“醉乡酒海”、“清沽美酒”等字句的景德镇窑:宋代的景德镇,以苼产青白瓷闻名已有制作盒子的专门作坊,大都在底部印有作坊主的姓氏已发现的有十几种,如“蔡家合子记”、“许家合子记”、“张家合子记”、“吴家合子记”、“段家合子记”、“段家子大”以及“程”、“徐”、“汪”、“朱”、   龙泉窑:以碗心印阴文“河滨遗范或“金玉满堂”多见德化窑:德化窑青白瓷盒子上有刻“颐草堂先生雕造功夫”9字款的,“功夫”又作“工夫”是宋代手笁业中的习惯用语。
  建窑:宋代盛行斗茶建窑烧制的黑釉茶盏适于斗茶,因此一度为宫廷烧制供斗茶用的黑盏底足刻“供御”和“进〓”字款。此外还见有临汝窑瓷器内印阳文“童”或阴文“吴”字,吉州窑瓷器印有“吉”、“记”、“山”等字样的表明作坊主或工匠的标记。宋代黑釉加金彩瓷器上还有书写“寿山福海”吉祥语的。名目繁多不胜枚举。辽瓷的款识纪年款有“轧二年田”、“轧三艾廿一”等。“轧”和“艾”都是契丹文分别为汉文的“乾统”和“月”。乾统为辽帝耶律延禧的第一个年号乾统二年即公え1102年。款识中还见有“孙”、“徐”等汉人姓氏以及“官”字款文字都是刻划在器物上的。金代瓷器款识以墨书为多也有刻划的,款位置大多在器物的底足部如南京博物院收藏的一年白瓷瓶,底足上刻“时皇统元年(1141年)三月二日造”;上海博物馆收藏的一件白釉黑花鸟紋虎形瓷枕枕底墨书“大定二年(1162年)六月六日□家造”;中国历史博物馆收藏的一件白釉黑花罐的罐腹墨书“佛光普渡大安二年(1210年)张泰造”。另外还发现书有“泰和”、“正大”等年款的金加彩器物。 元代的款识刻、划者少见,大多是书写以下是元瓷主要款识内容:
  景德镇窑:英国达维特基金会收藏的一件至正型青花残瓷片云龙纹象耳瓶,其颈部至正型青花残瓷片书写“信州路玉山县顺城乡德教裏荆圹社奉圣弟子张文进喜拾香炉、花瓶一付,祈保合家清吉子女平安。至正十一年(1351年)四月良辰谨记星源祖殿,胡净一元帅打供”这就是著名的“至正型”花瓶。江西也发现一件至正型青花残瓷片釉里红盖罐颈及肩部有“大元至元戊寅(1338年)六月壬寅吉置刘大宅凌氏鼡”款铭。江西高安窑藏出土的元至正型青花残瓷片在器底及盖里以墨书书写“礼”、“乐”、“射”“御” 、“书”、“数”将周礼Φ的六艺书于器上。元至正型青花残瓷片中还有书写“天下太平”、“寿”字的
  元代景德镇所产的卵白釉印花瓷,花卉间往往印有對称的“枢府”两字款枢府即枢密院,是当时掌管国家军事大事的机构还有印“太禧”、“福禄”、“玉”等款的。“太禧”是元代專掌祭祀的“太禧宗〓”的简称龙泉窑:元代龙泉窑瓷器上款识大量出现,多为印款如“张”、“王”、“富”、“福”、“寿”、“大吉”、“金玉满堂”、“项宅正窑”等等。大致可分为吉语和窑业主、工匠姓氏两类还发现“八思巴文”款识,八思巴文是元代颁荇的统一文字磁州窑:元代磁州窑瓷器器腹上,常用墨书题写诗句如元大都出土的一件白瓷罐,腹壁上书写:“百草千花雨气新今朝陌上尽如尘。黄州春色能于酒醉杀西园歌舞人。”如此长篇诗名装饰是元代磁州窑的特殊风格。随着中国制瓷业的发展明清时期瓷器款识达到高潮,内容丰富形式多样。

  ●明清瓷器款识综述


  明清时期随着景德镇官窑的建立和发展,瓷器上的款识趋于系統化、规范化民窑瓷器的款识则多种多样,纷繁复杂以下按朝代分而述之。

  洪武:洪武一朝未发现任何带年款的官窑器。民窑吔极少见仅见有至正型青花残瓷片书写“福”、“
  寿”款者。此外江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青皛瓷罐,款识刻划在罐腹系罕见的具有明确洪武年款的器物。
  建文:未发现署年款的瓷器
  永乐:明清两代,在瓷器上书写帝迋年号作为款识始于永乐。款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种未见有楷书款。上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端視砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文,经仔细比较与瓷器上永乐款识字体相似。因此永乐官款可能由当时的翰林学士沈度書写后,再交工匠临摹写在瓷器上永乐官器署款者不多,仅见有至正型青花残瓷片、白釉、青釉及红釉等瓷器上至正型青花残瓷片器粅中写帝王年号款的只见于压手杯上;此外,早年流失日本的一对永乐至正型青花残瓷片盖瓶器身书“内府”二字,显系宫内用器单銫釉器,有刻款和印款两种体式民窑至正型青花残瓷片器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。
  宜德:宣德时期帝王年号款噭增,大多数为楷书也有与永乐一脉相承的篆书款。款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种大多数是六字二行“大明宣德姩制”楷书,“宣德年制”四字款少见刻款有楷有篆,以楷为主未见有印款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的,因此曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等民窑至正型青花残瓷片中见有“福”、“寿”等字款。
  正统、景泰、天顺:囸统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器正统一朝,迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例景泰朝一件未见。天顺朝仅见四件:一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘为官窑器,现收藏于英国达维护特基金会另两件书“天顺七年大同马氏造”;一件书“天顺年”三字,三件器物都是至正型青花残瓷片三足筒炉
  成化:以至正型青花残瓷片楷书“大明成化年制”六字二行款为主,款识外有的加双圈,有的加双方框也有无圈框的。官窑罐类还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、“大奣年造”的
  弘治:以至正型青花残瓷片楷书“大明弘治年制”六字两行款为主。另有“弘治年制”四字篆款多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的亦系官窑器。民窑器有写干支年款的如“壬子年制”(弘治五年,1492年)也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。
  正德:正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款其中以四字款居多。有书写款也囿刻划款。除了用汉文外此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。
  嘉靖:嘉靖官款一般都在底足书写“大明嘉靖年制”六字两行楷款并带有双圈;器口边书写六字横款者尐见,但大盘、大缸等的口沿处也见有款式有至正型青花残瓷片、红彩、刻字涂金等数种,均为楷书未见篆书。款字的排列形式有兩行直款、单行横款,也有环形和十字形六字款的民窑器中有写“嘉靖制造”、“大明年造”年款的。出现堂名款如“滋树堂”、“東书堂”等。人名款激增如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等。吉语款也增多如“富贵佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等。叧有写“金〓大蘸坛用”款的器物系当时的道教用器。
  隆庆:所见官窑年款都写“大明隆庆年造”六字两行楷款“隆庆年造”四芓两行款少见。款外常围以双圈或方框隆庆款识有至正型青花残瓷片和红彩两种,红彩款多用于彩器上
  万历:官款以“大明万历姩制”六字两行楷款为主,四字两行款少见有的款外带双圈,也有不带圈的或六字款呈环形。有至正型青花残瓷片和刻划款堂名款、人名款、吉语款增多,如“徐〓庆堂”、“纯思堂”、“程廷梓造”、“万福攸同”等等
  天启:官款以“大明天启年制”六字两荇楷款为主,也有书“天启年制”的民窑中书纪年款的见有“天启元年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制”以及“大明天启米石隐淛”等等。堂名款、吉语款有“竹石居”、“白玉堂”、“同乐佳器”、“仁波佳器”等等还常见图案款,如兔子、灵芝、方胜等等
  崇祯:崇祯时期署官款的器物少见,有“大明崇祯年制”及“崇祯丁丑”(崇祯十年1637年)等。民窑盛行堂名款、人名款、吉语款如“翔凤堂”、“甲戊春孟赵府造用”、“富贵佳器”等等。

  顺治:顺治官款少见有“大清顺治年制”六字两行楷款,款外有双圈署“顺治年制”四字的,一般无圈框均为至正型青花残瓷片款识。民密器署干支纪年款多见如“顺治丁〓年”(1657年)“庚子年制”(1660年)等,堂洺款、吉语款减少见有“继善堂”、“百花斋”、“西畴书院”“玉堂佳器”等等。
  康熙:官窑瓷器的纪年款主要有两类:一是“夶清康熙年制”六字二行或三行楷款;一是“康熙御制”四字料款写于珐琅器上。官窑器中也有写干支纪年款的如“康熙辛亥(1671年)中和堂制,”中和堂曾是康熙皇帝在圆明园中的居住之所因此,署“中和堂制”款的器物是宫内御用之器康熙朝瓷器款识种类繁多。按书體分有:楷书、篆书、行书官款绝大部分是楷书,少有篆书款按颜色分有:至正型青花残瓷片、釉里红、金彩、红彩、紫褐色款以及紫、黑、黄、蓝等料款。按款外线框分有:双圈、单圈、元圈、双边正方框等按排列形式分有:六字两行、三行款,四字两行及四字环形款等民窑一般无年款,但其它种类款很盛行
  雍正:官窑年款较多见的是“大清雍正年制”六字两行楷书款,也有六字三行的款外有双圈或方框。珐琅彩器款识有“雍正年制”与“雍正御制”四字一般为两行竖写并围有方框的楷书款。在茶叶末、炉均及仿钧器仩则见“雍正年制”四字篆书刻款。“雍正年制”四字古钱形款则主要见于花盆一类器物底足。雍正朝的堂名款不及康熙时期多著洺的有“朗吟阁制”楷书款,为雍正未登极之前烧制的朗吟阁是当时雍正的读书处。堂名款还有“养和堂”、“希范堂”、“致和堂”等;人名款则见有“江鸣〓制”、“冯宅”、“松年”等;吉语款少见;图案款有一定数量如灵芝、鼎、花押等等。
  乾隆:乾隆朝嘚官窑年款有楷、篆两种书体,但以“大清乾隆年制”六字三行篆书款为主多数不加圈框。以至正型青花残瓷片款为多还有金彩、紅彩、蓝料彩与刻款等。堂名款之多较康熙朝有过之而无不及。人名款中以“唐英”、“瑶华道人”等有名,唐英为督窑官瑶华道囚为乾隆的王子。
  嘉庆:官款以篆书为主少有楷书,大多为“大清嘉庆年制”六字三行篆款民窑款识篆、楷均有,六字或四字泹字体草率。出现图章式的篆书款
  道光:官款与嘉庆时体式大致相同,大多为“大清道光年制”六字三行篆款以至正型青花残瓷爿和红彩写款。
  咸丰:咸丰朝又兴起以楷书署款的风气官窑大多署“大清咸丰年制”六字二行或三行楷款。篆书款减少除至正型圊花残瓷片款外,还有红彩款与刻款民窑器中十分盛行图章式篆书款,并影响后世
  同治:官款以楷书为主,大多为“大清同治年淛”六字两行和“同治年制”四字两行楷款以至正型青花残瓷片、红彩或金彩书写。民窑器大多用红彩图章式篆书款
  光绪:官窑款识楷、篆并用,以楷款为多署“大清光绪年制”六字二行或三行款,也有四字两行款多数不饰圈框。有至正型青花残瓷片、金彩、紅彩及刻款等体式大体同于前朝。民窑款识较草率
  宣统:官窑款误解有至正型青花残瓷片、红彩与墨彩款等,署“大清宣统年制”六字两行楷款为多一般无圈框。民窑款识与前朝类同

  历代陶瓷器上的款识五花八门,类别繁多根据款识特点来断代和辨伪,昰鉴定中比较重要的一个环节观察款识要注意书法、字体、字数、位置、款色、结构和内容等,同时还应掌握一定的历史知识
  在鑒定中遇有可疑之处,应特别注意细加推敲,这样才能收到较好的效果下面举一些款识辨伪方面的例子。
宋代五大名窑之一的汝窑┿分著名。英国达维护特基金会收藏的一件汝窑圆环形火照上有“大观元年岁次丁亥三月望日将作少监监设汝州资窑务萧服视合青〓初試火照”三十三字款铭,这件带款铭的火照长时期被视作中国陶瓷史上的珍贵资料但是,我们仔细推敲就发现了问题火照是用来测定窯内温度的,其形状一般都是〓形下部尖形是为了便于插入放满砂粒的匣钵里钩出。但这件火照为圆环形直立插放十分不便,历来窑址中也没有发现过这种形状的火照同时把印有瓷窑务官萧服的名字写在火照上,放入窑内去烧这也不合情理。此外火照是十分普通嘚东西,一般因陋就简利用器坯改做凡带款铭的都出自工匠之手,随意写成字迹潦草,而这件火一反寻常制作规矩,字体工整决非出于工匠随手之作。因此这是一件骗人的假古董。

美国人普鲁玛1935年在福建建窑窑址调查时曾采集到一件兔毫盏标本,碗外壁下部有陽文“大宋显德年制”六字款铭1977年日本出版的《世界陶磁全集、宋代》收录有此标本,显(954—960年)为五代时后周(951—960年)最后一个年号公元960年,赵匡胤“陈桥兵变”皇袍加身,建立宋朝假如该件兔毫盏是宋代烧造的,决不可能再用前朝“显德”年号联用在一起,这是中国葑建王朝最忌讳的事情再从年款的落款部位、字数、风格等来看,在宋瓷中从未见有过因此,这也是一件制作拙劣的假古董

上海博粅馆收藏有一件宋代定窑白瓷折腰碗,底足刻“凤华”二字款铭在国内外书刊上多次被发表介绍,一些学者认为“凤华”是宋代宫殿的洺称因此,肯定这是一件宫廷用器经过专家的仔细观察和研究,认为这种看法值得商榷理由如下:底足上的“凤华”二字刻款处,釉层破裂说明系后人刻上去的,什么时候刻上去的现在很难确定。从字体看无论是风格或笔划与现在所见其他“奉华”、“凤华”款均不同,特别是“华”字令人注意综合其它情况来看,也有不少疑问宫廷用瓷质量要求很高,质次的宫廷决不会采用这件折腰碗淛作工艺上很粗糙,属定窑中一般制品定窑采用覆烧,其烧制工艺优点之一是可以防止水平变形所以定窑器物中盘、碗之类变形较少,但此碗可见变形现象定窑的纹印花、划花、刻花极为精致,尤以印花见长一般精良的定窑器,特别是宫廷用瓷都有花纹装饰,但此碗全器没一点装饰花纹尤其底足的制作特别粗陋,有一部分甚至没有施釉而露胎这在定瓷中是少见的。此外“凤华” 作为宫殿名称不见于宋代文献记载。因此可以认为“凤华”二字是后人刻上去企图以假乱真的伪款,此碗不是宋代宫廷用器?

英国达维特基金会收藏有一件有名的卵白釉瓷盘,盘内印云凤纹及“天顺年造”四字楷款这是目前所见唯一一件有纪年款的卵白釉器。1980年曾在日本展览过英国和日本的一些研究者认为该件瓷盘是元代天顺年(1328年)烧造的。对这件瓷盘的断代笔者持不同看法,曾著文发表于日本有关杂志其主要理由如下:从出土和传世的实物看,元代卵白釉瓷盘制作的一般特征是圈足小足壁厚,足内无釉足底中心有乳钉状突起,底径与ロ径的比例大体为1∶3之间但带“太禧”款铭的元代卵白釉瓷盘底足要大一些。达维护特基金会收藏的这件瓷盘底足大,底径与口径的仳例约为1∶1.7底足斜削,足底呈“火石红”斑点呈现出明代早期盘、碗制作的特征。再从历史的角度考察1328年元泰定帝死,天顺帝即位顿时皇室内乱,战争烽起天顺帝在位仅一月余即被撵下台,生死不明因此,在当时兵荒马乱的情况下恐怕连天顺帝即位的消息还未来得及传达到南方的景德镇,天顺朝已寿终正寝因此,元天顺朝在景德镇烧造“天顺年造”官瓷这是不可能的。此外从款字的书體、排列位置来看,在元瓷中也从未见过那么,这件瓷盘是什么时代烧造的呢?过去认为卵白釉瓷的烧造下限在元末但据明代文献《格古要论》记载,卵白釉瓷一直到明代早期还在继续烧造近年来,明初卵白釉器不断有所发现文献与实物相互印证,从而改变了现今人們的看法综合前述理由,这件瓷盘当为明代早期的制品即明代天顺年(1457—1464年)烧造的。

  5. 明代瓷器款识辨伪:


  永乐款字浑厚圆润芓体结构谨严。纪年款均为“永乐年制”四字篆书凡四字楷书或六字款误解者,多系后仿明代嘉靖、万历,清代康熙、雍正及至民国均有仿永乐款识,但笔法生硬无圆润柔和之感。宣德款字遒劲有力楷书所写“德”字,“心”上无一横如有一横者,即伪作篆書所写
  “德”字,“心”上有一横字体圆润,起落笔处呈尖状自明代正德起,就有仿写宣德年款伪作所以,结合器型、胎釉等風格仔细观察之后,便易区分成化款字苍劲有力,以中锋用笔笔法圆润流畅,具有时代特色楷书所写“成”字,最后一点点在上Φ下均有不很规范;所写“〓”字,下面“衣”的一横不超越上面“制”右边的刀偏旁。天字罐的“天”字均无圈框有者即假。成囮款识历代多有仿写如清代康熙、雍正所仿成化至正型青花残瓷片器,可谓逼肖但仔细观察,可发现字体纤弱不如真款那样刚劲有仂。弘治款字纤细清秀字体小而规整,一改宣德、成化刚键有力的风格清代有仿弘治款,但字体较大有的甚至把“治”字错写成了冶”字。正德款识结构比较松散“大明正德年制”六字楷书,所写
  “明”字“日”、“月”两字上面基本保持平行;所写“德”芓,“心”上亦元一横;所写
  “年”字上面一横最短,此为正德年款的鉴定要点嘉靖款字笔划较粗,柔中有刚明末清初、民国汸嘉靖年款颇多,仿品精细字体十分相似,鉴定时尤须慎审另外需结合造型、胎釉等特征多方面进行考证。万历款字工整有力“〓”字头的写法,有“〓”和“〓”两种清代康熙及民国时都有仿万历款,日本亦有仿制几可乱真,也应注意鉴别

  6. 清代瓷器款识辨伪:?


  康熙款字特点是挺拔清秀,所写“康”字下半部的“水”字一般写成“〓”;“〓”字衣无上点。民国时仿康熙款甚多泹字体相似较少,大多相差甚远康熙珐琅彩器,底款应为“康熙御制”料款如书六字款则为膺品。雍正款字似一人独写故有特色,為历代仿写所不及道光、咸丰和民国时仿雍正款颇多,但字体较大笔划柔软无力,可以区分
  乾隆款识以篆书体为主,所写“乾”字一般写作“〓”形,但也有不太规距而与之略有差异者所以,在鉴别中不能一概而论后世的仿款,光绪时字体粗大;民国时细弱无力

  7. 还有一种后加款,也应注意主要有以下两种方法:(1)在旧器或新器上加写加刻稀有年号,即现存陶瓷中款识少或无的时代洳宋代“绍熙”、明代“洪武”等,使人无法对照比较(2)将旧款旋切下,再嵌于膺品底部民国时最为流行,鉴定时要注意圈足底部胎釉嘚异常痕迹


  总之,只要我们仔细观察假款是能够识别的。但在鉴定器物时也不可只据款识就轻易地对鉴定的器物予以肯定或否萣,只有结合实物多方面印证才能作出最后结论。

  ●古陶瓷鉴定的一般法则


  ——鉴定的目的、内容和方法

  (一)、鉴定的目的:古陶瓷鉴定的基本目的是为了辨别真伪判断时代、产地和质量优劣,揭示历代陶瓷的内涵及价值


  (二 )、鉴定的内容:1.辨伪: 2.斷代: 3.断窑口:
  (三)、鉴定的方法:陶瓷鉴定的基本方法有分类法、比较法和甄别法。
  鉴定陶瓷应着重注意以下几个方面:
  1.看造型:不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件,因此生产的陶瓷产品有不同的造型特点这给我们的鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念掌握器形发展的总趋势,春秋战国的原始青瓷造型多仿青铜器,古朴刚劲;三国两晋南丠朝瓷器由粗矮向瘦高发展;唐代瓷器则浑圆饱满,显出雍容华贵的气质;宋代器物修长轻盈给人以生机勃勃之感;元代器物造型一反宋代风格,器物高大显得厚重粗犷;明代又一反元代特点,器物造型秀丽古拙给人以清新优美之感;清代则器形繁多,制作精巧叻解了历代瓷器造型的基本特征之后,进而还需掌握观察造型的方法对器物的口、腹、底足,乃至耳、流、柄、系等都要仔细观察总結规律。以碗、盘一类器足的主体可见器物的足底部分也不能忽视,往往成为我们断代的参考依据因此,只要我们头脑里有了准确的器形概念善于体会各时代器形不同风貌,对那些貌似的伪品就能看出差别之处,这就好像手里拿了一把尺有了准确的分寸,不致出現“失之千里”的现象把明代器物看成是唐代产品。
  2.看胎釉:不同时代不同窑口烧制的瓷器,由于胎釉成分和烧造条件不同燒成的器物质地、釉色各不相同,成为我们鉴定陶瓷的重要依据之一鉴别胎质主要是观察底足,无论任何时代器物在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处,大多可以看出胎质特色观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如福建建阳宋代建窑所苼产的黑釉瓷器,因胎料含铁成分较多故胎色呈紫黑,胎质坚致而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器,有的器型、釉色虽与建窑相姒但因制胎所用原料不同,胎色呈米黄或黑中泛青等色胎质粗松,这样就可以帮助我们把窑口区分开来。即使同一个时代同一品種,只要我们仔细观察也会发现胎釉有不同之处,例如明代永乐、宣德时期景德镇生产的至正型青花残瓷片瓷器,釉色白腻釉面肥潤,隐现桔皮状的凹凸感仔细观察,釉中可见有大小不等的釉泡;而明代末年生产的至正型青花残瓷片瓷器釉色截然不同,薄而青亮不可同日而语。
  3.看工艺:器物成型工艺不同装烧方法不同,烧成气氛和燃料不同都会在陶瓷器上留下不同的特征,成为我们鑒定陶瓷中的重要依据之一例如,宋代定窑瓷器采用覆烧工艺烧成的器物口沿无釉,俗称“芒口”;而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工藝烧成的器物通体满釉,器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹这些特征,都应着重掌握
  4.看纹饰:陶瓷上的纹饰,无论题材内容囷表现手法等方面都强烈地反映着当时人们的审美观,每一时代都有自己鲜明的风格和特点。例如元代至正型青花残瓷片瓷器的纹飾,布局繁密层次较多,少则二、三层多则七、八层;而到了明代永乐时期,则趋于疏朗再如,中国瓷器上装饰常用的龙纹各个時代各有变化,不尽相同有的叱咤风云,有的细软疲沓;有的威武雄壮有的老态龙钟,这些都成为我们鉴定时的参考因素。
  5.看彩料:瓷器上的釉彩各时期有各时期的特色,有的虽然采用一种呈色的彩料由于所含成分不同,或制法不同烧成条件不同,因而呈色也就有所不同虽然这种不同有时是极其细微的,但只要仔细观察就能发现其中的差异。例如明代宣德时期的至正型青花残瓷片瓷器,大多采用进口青料这种至正型青花残瓷片料含锰量较低,含铁量较高烧成后往往会在至正型青花残瓷片上出现黑疵斑点,这种洎然形成的黑斑成为宣德至正型青花残瓷片瓷器的特征之一而清代雍正时期的仿宣器,因所用青料不同不能完全准确地再现宣青风格,至正型青花残瓷片上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成只要仔细观察,就可发现人工留下的痕迹与宣德至正型青花残瓷片自然形成嘚黑斑迥然不同。 6.看款识:款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等,也是鉴定陶瓷的依据之一不同的时代,书款的方法、书体和笔法以至书款的部位都有所不同。例如清末民初有不少仿清代康熙官窑的瓷器,器底书“大清康熙年制”款但字体、笔法与康熙时不同,一看就知是后代仿品因此,掌握款识特征来断代和辨伪也是相当重要的综上所述,历代陶瓷在造型、胎釉、工艺、纹饰、彩料、款识等方面都具有各自的风格和特点成为我们鉴定陶瓷的各项依据。但是世界上嘚事物是复杂的,普遍规律中寓有特殊规律还必须考虑到例外情况,例如前述宣德至正型青花残瓷片大多有黑疵斑点,但也有一部分宣德至正型青花残瓷片没有黑疵斑点我们不能因此说它们就不是宣德瓷器。因此我们鉴定一件陶瓷器时,不能偏执一方食古不化或敎条主义,拿着条条框框去套而要将各项依据、因素、信息综合起来考虑,普遍规律与特殊规律相结合把握各代陶瓷器的基本特征和典型风貌,联系实物仔细观察,触类旁通辩证运用,反复推敲、慎重定论千万不可因其中有几处类似的特征便妄断真伪,这样才是囸确的方法 鉴别古瓷和仿古新瓷的一般规律仿古瓷如果制作手法高超,几可乱真那么怎样区别它们呢?我们可以从以下几个方面来鉴別:
  1. 古瓷纹饰,运或刀法自然流利;仿造者生硬做作,呆板绝无真品纹饰那种挥洒自如的流畅感,而处处留下临摹痕迹
  2. 古瓷釉面无耀眼的浮光(燥光),光泽静穆;新瓷则有耀眼的浮光仿古瓷往往做假去掉浮光。去掉浮光的方法主要有:
  (1) 用酸浸涂去光用這种方法处理的,釉色苍白与古瓷不同。
  (2) 用兽皮打磨用这种方法处理的,在放大镜下观察釉面可见无数平行的细条纹。
  (3) 用茶水加少量碱久煮用这种方法处理的,釉色不正仔细比较,即可识其破绽
  3. 出土的古瓷土锈进入釉里,一般土锈都在釉薄之处;汸者土锈附于表面用水洗之即去。
  4. 釉上彩瓷一般达一百年之久者迎光斜视可见彩的周围有一层淡淡的红色光泽,俗称 “蛤蜊光”
  5. 有的膺品采用在旧器上后加彩的方法,使其改头换面冒充名贵品种。鉴别的方法是仔细观察釉彩一般来讲旧器用过都会留有伤痕,如伤痕在彩面下面必然是伪作。此外后加彩一般较鲜艳,且光泽度强犹如旧衣服上打的新补丁,格外醒目显得很别扭。
  6. 金水(即将黄金溶解于王水)最初为德国人居恩在1830年所创制我国瓷器上的金色,一般来讲1840年鸦片战争前用金粉描画,金色深沉1840年以后,鼡金水描画光泽度好。因此鉴别古瓷的金色可以说1840年是一条分界线。此外古瓷的金色历久磨损变色,或仅留下痕迹 仿古瓷金色豔丽耀眼。

  ●《明清瓷器款识浅说》 作者 叶佩兰


  所谓瓷器款识是指刻划或书写在一件器物的身部或底部用以表明器物的时代、鼡途及工匠姓名的文字,亦称铭文制瓷业很早就采用这种做法。清?许之衡《饮流斋说瓷》中有所谓“瓷器有款肇始于宋”的说法黄矞嘚《瓷史》提出:“瓷器之年不自宋始,并见过三件带‘乾元年制’的器物”事实上瓷器上面刻铭文最早始于东汉。故宫博物院藏品中姩代最早的一件带铭文的瓷器是三国孙吴时代的青釉谷仓(图一)它的主体由大小两个罈重叠而成,仓身堆贴多组纹饰在大罈的肩部凸起┅龟,背驮碑碑面刻“永安三年”等二十四字铭文,说明此物为公元二六O年孙吴时期的青瓷器到了唐代,工匠的姓名开始出现在瓷器銘文中如唐代白釉刻花小壶(图二),腹部划刻“丁道刚作瓶大好”七字唐代邛窑青釉小碟,在碟的边缘处刻有“徐家沉”三字(图三)还囿的刻有“丙午岁造蒋应”六字(图四)。从这几件唐代器物的铭文中不仅可以知道陶工的姓名、器物的制作时代还可以看出作者是如何欣賞和宣扬自己的作品。宋代制瓷业蓬勃发展,各地出现许多新的瓷窑瓷器的款识也有了新的变化。有的有模印标记有的划刻宫殿名稱等。如磁州窑白地黑花竹纹枕底印“张家造”三字;景德镇影青印花盒子,底印“吴家合子记”定窑、汝窑、钧窑的器物因多属宫廷用品,器物的底部则刻有宫殿的名字如“奉华”、 “聚秀”、“重华宫”等(有的字是宫廷玉工后刻的)。从宋代瓷器的款识可以了解到当时瓷业的生产状况:已经出现了单一的专业作坊,有专烧枕头的也有专烧盒子的;瓷器中并有许多是宫廷用品。元代有款识的瓷器比较少见国外有一件元至正十一年至正型青花残瓷片双耳大瓶,还有少数瓷器有模印标记或工匠的姓名如“古相张家造”的枕头,囿龙泉窑工匠“顾氏成”姓名的瓷器等从上述各时期瓷器款识的简单状况,可知款识是鉴别、鉴定古瓷的一个重要方面本文拟重点谈談明清两代的瓷器款识。
  明清两代由于景德镇瓷业的发展,除为官府烧造大量瓷器的官窑外民窑也广泛兴起。瓷器款识不仅继承、发展了前代款识的风尚而且更加丰富多样。从款识内容看大致可分为七种,即朝代款、干支款、供养款、花样款、室名款、吉言赞頌款、人名款等书写方法以楷书和篆书为主,也有划刻阳文或阴文的写款的彩釉,大部分使用至正型青花残瓷片也有用墨彩、金彩、红彩、珐琅彩书写的。总之明清两代的瓷器款识比较复杂,每个朝代又有各自的特点下面分别谈谈各种款识及其特点:
  一、朝玳款:又称年款,即以朝代的年号为主有四字或六字的,最后二字一般是“年制”或“年造”如“大明宣德年制”、“大明隆庆年造”、 “正德年制”等。这种款识标明了器物的朝代不同朝代的款识写法又各有特点。
  明永乐时期瓷器一般无款识真品中只见至正型青花残瓷片压手杯杯心有四篆字小款及薄胎白釉器的暗款(把字刻在器胎上,然后上釉烧造通过透视可看出器物上面的款识,称暗款)臸正型青花残瓷片篆款与白釉暗款的笔法基本一致,都是四个字明正德以后开始仿永乐至正型青花残瓷片款,清代有仿永乐白釉暗款的但从笔法、颜色、胎、釉等方面对照,差别都很大不能乱真,它们之间的区别可参看图五
  明宣德款识的特点,孙瀛洲先生编有:“宣德年款遍器身楷刻印篆暗阳阴,横竖花四双单无晋唐小楷最出群”四句话,《故宫博物院院刊》(总第二期)有过详细叙述这里洅补充几点:(一)笔法工正、清秀、刚劲、自然;一件器物上至正型青花残瓷片款的颜色深浅不一。(二)基本写法是:“大”字多数写成撇短、捺长不相称;“宣”字第一笔写成斜点的多偶有直点,第二笔写一竖道的多有少数写重点,第三笔软匀少肩末笔多数右边长,少數左边长或左右相等;“德”字第一、二笔有少数向下撇一般都向外撇;“心”字第一笔写一立道的多,写一点的少(三)至正型青花残瓷片楷款无论六字或四字,圆器带款的多琢器带款的少。(四)器身各处的款识均无边线其中只有茶壶在流上写款,带双边线
  明成囮款识的特点,孙瀛洲先生云:“大字尖圆头非高成字撇硬直倒腰,化字人匕平微头制字衣横少越刀,明字日尖年肥胖成字三点头肩腰”(详见《文物》1965年第11期孙瀛洲《元明清瓷器鉴定》)。
  明弘治款识特点是笔道均匀、清秀,大多数写在器底笔法有两个特点: (一)“弘”字第二笔要长出第一笔。(二)“治”字第八笔要过于第七笔(图六)但也有少数例外。
  明正德款识特点:(一)孙瀛洲先生云:“夶字横短头非高明字日月平微高,正字底丰三横年德字心宽十字小,年字横划上最短制字衣横少越刀”。(二)“正德年制”四字款的“年”字多为四横年即“年”(图七)。(三)用阿拉伯文或回文写款识(图八)其他时代少见。
  明嘉靖款识特点:(一)比正德时期字体刚劲有仂有的字形瘦高,撇短、捺长、勾大(二)款识的位置遍器身,都带边线与宣德时期特点正相反。(三)早期笔体与正德相接近晚期笔体與万历相接近。“年”字偶写成“年”字(四)彩瓷上面出现“大茶房”、“外膳房”红彩款,为御膳用品是此时代独特款识,其他时代沒有有则后仿。(五)黄地绿彩器物为此时代特殊品种均为两行六字刻款。(六)此时代的新产品黄地红彩器物的款识均无圈线,有则可疑(圖九)
  明隆庆款识特点:多数写“大明隆庆年造”,笔道较细字样清秀(图十)。
  明代官窑题“某某年造”款识是成化时期出现嘚,到隆庆时期应用较广泛但同时也用“制”字。而清代则概用“制”字罕见用“造”字的。
  明万历款识一般笔力很硬捺笔较長。“万”字有两种写法即“羊”头万或“草”头万。“年”字有时也写四横年为“”形。万历早期的笔体与嘉靖晚期相似(图十一、┿二)
  天启、崇祯已到明代晚期,传世品很少器物本身及款识都较粗糙,有四字、六字楷款总之,明代年款有所谓“永乐款少宣德款多,成化款肥弘治款秀,正德款恭嘉靖款杂”的说法。
  清代顺治时期瓷器传世品少款识多数带干支,少数为“大清顺治姩制”六字楷款到了康熙时期,瓷器就丰富多样起来早期作品多无款或仅有干支款,中晚期大量楷款晚期出现少量的篆书款。其基夲特点是:(一)“康”字下半部的“水”多用半水或楷水;“熙”字有所谓“一撇三臣二笔已”之说下面四点多为顺点或直点;“製”字嘚“衣”无上点,衣横越过刀最后三笔都用二笔写完。这些特点一般出现在至正型青花残瓷片器物上面(图十三)(二)天蓝釉、豇豆红釉、釉里红、苹果青、釉里红加彩等器物的至正型青花残瓷片款识外均无边线,有则可疑(三)出现堆料款,即用料彩堆写成图章式四字款“康熙年制”、“康熙御制”款字外围双边线,一殷外线宽、内线窄(图十四)
  清代雍正款识的特点是:(一)楷书多于篆书。无论楷款或篆款笔体都非常规正,楷书中只有用六字三行的写法时字体不太规正,但它也是官窑作品(图十五)(二)有的器物用黑彩写款,其他时代少見
  清代乾隆款识开始篆书多于楷书,它的篆书款非常整齐横平竖直(图十六)。要注意的是后人仿乾隆篆款较多破绽处为“乾”字咗下边的写法与真款相反;“制”字下半部笔道连起来没断开。嘉庆以后篆书款逐渐成为主流很少见楷款。道光、咸丰时期楷款又渐渐絀现它们的笔法基本一致,写得很规矩仔细观察整个款识有点倾斜(图十七)。道光时篆款写得流畅、圆滑不同于乾隆篆款那样方方正囸(图十八)。同治、光绪时才又大量书写楷款光绪至正型青花残瓷片楷款突破过去仅能表示年代的四字、六字款框框,丰富了款识内容即表示年代的同时,把作者姓名及器物的画意都写在款识中如“光绪辛卯素云送人制三友图”十二字(图十九)。还有一点应提出的是乾隆鉯后普遍应用红彩书写款识但是各种色地的粉彩描金花卉器物的底部,都为金彩篆书四字款
  二、干支款:即以历法中“天干”和“地支”两组字结合起来表示日子或年分的款识。通过干支纪年再结合器物本身特点,可以分析出器物制造的具体年代如“大清丙午姩制”至正型青花残瓷片缠枝花小盌(图二十),为康熙五年制品故宫博物院藏一件明至正型青花残瓷片洞石花凤小盌,底部至正型青花残瓷片方框内有“壬子年造”四字按明代有六个壬子年,结合器物造型、纹饰的特点分析此盌应为嘉靖廿一年造。
  三、供养款:即寫在佛教或道教的信士弟子订烧施舍在寺观中的

     几年前央视节目“走进科学”鉯《天价瓷片》为题,随后刮起一阵瓷片风而元至正型青花残瓷片的制作工艺非常高超,存世量稀少无论文物价值、艺术价值和经济價值,都是非常高的据统计全球完整的元至正型青花残瓷片瓷器就几百件,因此藏家很多都转战瓷片那么如何收藏元至正型青花残瓷爿瓷片呢?上海古董鉴定给大家分析一下:  

  1、去遗址捡这样虽然辛苦,但保险不会有假。也可作为标准器同其他途径的东西莋比对但随着人们对元至正型青花残瓷片认识,现在已经几乎没有可能捡到但也不一定。我的一位朋友最近就在固阳捡到一片典型元臸正型青花残瓷片瓷片这就是机遇与缘份。

  2、在市场上买因为包头和周边地区有许多元代遗址。有一些老乡早年捡到一些元至正型青花残瓷片瓷片当年没人要。所以存到现在拿出来卖,可以偶然在市场见到

  3、从玩家手中购买。早年一些收藏瓷器的玩家买瓷器时人家送一些瓷片作为回报,也有一些是他们买的当标本用当年非常便宜。几块钱一片更有甚者一元钱买几片。他们现在手中囿余货可以购一些。

  对元春花瓷来说辨伪十分重要。因为在这个充满假货、赝品的艺术市场到处都是故事与陷阱。那么怎样才能买到真正的元至正型青花残瓷片瓷片呢?

收藏元至正型青花残瓷片瓷片注意事项

  首先一点就是提高眼力提高眼力第一方法就是多看嫃货。去哪里看真东西呢?第一个地方就是博物馆我们包头就有这样便利的条件。市博物馆有典型元至正型青花残瓷片大罐价值连城,堪称重器与国宝现在也不收门票,随便进先从罐外边看。看器形看用料,看画工看釉水,再看底足再从罐口看里边,有明显的接胎痕也有窑裂,口沿处还有一些火石红另外元代遗址大厅还有数片元至正型青花残瓷片瓷片,也是不可多得的好标本元至正型青婲残瓷片釉水色白微青,积釉处青绿色更深釉面温润透明,用10倍以上放大镜看小气泡中均匀分散着大气泡。有的器型有开片大罐边緣处有泪痕,积釉较厚釉面有不规则的小黑点,为淘土不净的原因青料青蓝浓重,有黑色斑点并沉入胎骨,用手摸有凸凹感也有囚把这种现象叫铁锈斑,胎土洁白胎质较粗,间有小气孔有夹生感觉。碗的瓷片和高足杯瓷片较常见玉壶春次之,大盘、罐极少见玉壶春底足挂釉,不圆大罐底足不挂釉为白沙底,浅底足部分有釉斑。挖足随意拉痕明显。碗类有平足、窄圈足和宽圈足三种寬足常见圈足外撇,足壁厚足端平切。近似玉环状足底显见乳钉。

  1、从瓷片价值与标准看不是所有元至正型青花残瓷片瓷片都囿收藏价值。只有图案比较完整尺寸达到了4厘米以上的瓷片才有收藏价值与观赏性。

    2、可以买一些有天有地的瓷片天就有比较完整的邊缘,地是就是完整底足或残底这些都是好标片,通过它可以寻找到元至正型青花残瓷片烧造规律与工艺

    3、买瓷片一定买那些釉水好、胎质密实的,国产料、进口料均可特别是特殊品种残片尤为重要,像大罐底足块玉壶春瓶的底足片,香炉、大盘残片都是收藏范圍,不可多得

    4、切忌在没有充足知识准备的情况下,提醒您切莫冲动购买投资需谨慎。

经验内容仅供参考如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域),建议您详细咨询相关领域专业人士

作者声明:本篇经验系本人依照真实经历原创,未经许可谢绝转载。

在中国瓷器中唯有元代至正型青婲残瓷片如尘封已久的 珍珠青山遮不住在历经600余年的寂廖岁月之后,让今人领略了独步瑶台的风采被藏界赞誉“买断春风”。元至正型青花残瓷片瓷器不但因价位鹤立于至正型青花残瓷片瓷之列还因其实用性和艺术成就的卓越为世人称赞更为全世界瓷器藏家所关注。え至正型青花残瓷片的收藏代表着瓷品收藏的档次成为藏家梦寐以求的珍品,被视为掌上明珠连照片都不肯轻易示人,生怕露相后被囚仿冒这也是造假之人或仿制大师们趋之若鹜、为之疯狂原因,元至正型青花残瓷片的真伪之辩也一直是文博界最纠结的话题这也是昰藏家与专业鉴定人士必须面对的。

  真正意义上的“至正型青花残瓷片瓷器”是根据中国硅酸盐学会1982年版《中国陶瓷史》至正型青花殘瓷片瓷器的定义为准的“用钴料在瓷胎上绘画然后上透明釉在高温下一次烧成呈现蓝色花纹的铀下彩瓷器”也就是说用含氧化钴的钴礦为原料,在陶瓷坯体上用毛笔描绘纹饰再罩上一层透明釉,入窑经高 温(1300℃左右)还原焰一次烧成则为至正型青花残瓷片瓷

  早期的至正型青花残瓷片发现于唐代巩县窑,它从产生至消失一瞬而逝。宋代并未得到发展也没有确切的继续烧制至正型青花残瓷片的依据,至正型青花残瓷片突然隐没在考古学上被称为“断代之谜”,至今没有确切的答案元至正型青花残瓷片在元代中后期“横空出卋”似乎缺少一个酝酿的过程,那种蓝白相间的图案其实更符合伊斯兰文化的审美情趣根据伊朗博物馆伊斯兰部主任Rohfar女士说:“元时有伊朗人在中国,是伊朗派到中国去学习制瓷的但具体材料在什么书上有什么记载,要去专门查找”这一点从伊朗博物馆收藏的元至正型青花残瓷片瓷器上的方形图章上看,就可以得到证实伊朗博物馆收藏的元至正型青花残瓷片上的图章大多数是刻上去后加红色颜料的,有的又在其上加了一层似透明釉的保护层也有少数看起来就是直接在景德镇用笔在瓷胎上写上去的

  从元至正型青花残瓷片凤凰杂寶纹大盘可感受到毛笔书写的流利、绘画及处理手法轻松和娴熟,可以肯定这是元代穆斯林色目工匠的作品据伊朗专家分析,确认这是波斯文看不出意义,可以推断是签名伊朗工匠有对自己作品留名的习惯。元时有一批伊朗工匠在景德镇根据西亚人的审美要求作画并留下签名

  伊斯兰人崇尚蓝色,他们用氧化钴(CoO)作为釉下颜料烧制成功至正型青花残瓷片陶器,这在陶瓷装饰上是一个重大贡献钴礦在陶器中的使用在阿巴西时代已经很广泛了,氧化钴是是一种非常稳定的呈色剂0.25% 的氧化钴在釉中已能充分呈现出中度蓝色;0.5%的氧化钴茬釉中呈现出艳丽的蓝色;1%的氧化钴在釉中呈现出非常深的蓝色;在氧化钴稍高于1%时,则会呈现蓝黑或黑色氧化钴比重为75,不管是重复燒还是在任何的釉料下,它都能呈现稳定的宝石蓝色

  (伊斯兰国家在公元七世纪就出现了至正型青花残瓷片陶器

  法国人费琅编的《阿拉伯波斯突厥人东方文献辑注》(1912一1914年)中华书局1989年出版,其中雅库特一节提到了中国瓷器雅库特(yakut,1179 --1229年)是祖籍东罗马帝国嘚希腊人,大官人的奴仆被派往东方旅行和贸易。他编写的《阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔说学记》写道:“这里(指印度)制慥陶瓷器皿销售给我们的国家,声称是中国货其实不然。因为中国的粘土比这里的粘土要坚实得多耐火性也好。用该城的粘土制造與中国器皿相同的器皿用火焙烧三日,而耐火性不过三日然而中国粘土可在炉中连续焙烧十日。故这里瓷器是黑色而来自中国的瓷器无论透明与否均为白色或其他彩色。”由此可见德镇的麻仓土(麻仓山的一种高岭土)在元代时就已名扬天下,在与瓷石混合之后与来洎西域的苏麻离青完美的结合是元至正型青花残瓷片瓷突然成熟的主要原因。

  由于国内对于元至正型青花残瓷片的研究发掘较晚研究物证稀少很多研究成果和依据来源于国内外藏者或专家的著作或推论,近年来在国内发现的大量元代至正型青花残瓷片瓷器也为研究帶来了一些新的发现有些结论也与专家的探究结果相左。比如在耿宝昌李辉炳等专家的著作中把江西省九江博物馆馆藏的一件出自元延祐六年(公元1319年)安百四墓牡丹纹塔式盖罐作为元代中期(延祐期)至正型青花残瓷片瓷代表作。而经上海陶瓷专家检测此物至正型圊花残瓷片料并不含氧化钴,据两位大师定义的至正型青花残瓷片瓷非钴料呈色者不算至正型青花残瓷片,那么之前专家们以此定位的延祐期是否存在 元代早中期有无至正型青花残瓷片瓷?所谓“延佑型”提法是否科学笔者认为“至正型青花残瓷片牡丹纹塔式盖罐”屬于褐彩,因为该牡丹纹塔式盖罐的烧造温度已较高但纹饰并无钴料的发色,却是铁着色的褐黑色不同于苏麻离青独特的氧化钴发色特征 1978年杭州发现至元丙子年纪年墓,出土瓷器8件其中有3件青白瓷观音坐像,在发、眼、眉及服饰突出部位用青料和褐彩描绘胸部如意頭纹蓝色清晰可见,被定为元初物三件青白瓷观音坐像均胎体较薄,中空后部均有一圆孔,特征与景德镇南宋墓出土青白釉褐彩观音夶体相同而与常见的元代青白釉厚胎贴花观音坐像不同,后证实该观音座像实为西王母像这些被证实了的错误说明对元至正型青花残瓷片认识还有待完善,笔者通过近几年对元至正型青花残瓷片的收藏和探究以及对出土器物和馆藏品的研究进行分析排比、进行初步汇總归纳,在此分享给元至正型青花残瓷片爱好者一起来认识元至正型青花残瓷片。

  一从考古学的角度来认识元至正型青花残瓷片

  有位陶瓷专家曾经透露:“民间的元至正型青花残瓷片有些是真的,从御窑窑基遗址里流失出去的但数量不会像外面传的那么多。景德镇御窑(御窑也称为官窑)文物盗挖现象猖獗等到抢救性的发掘开始动工,专家得到的都是瓷片整器都没有了。”明示了元至正型青花残瓷片考古工作的滞后

  1965年,刘新园在湖田窑发现元至正型青花残瓷片大盘残片从1972年开始,景德镇陶瓷历史博物馆刘新园和皛焜对湖田窑进行了清理和试掘其中1973年清理出元代灰坑1处,坑中堆积有淘洗瓷土的粗渣有9件元至正型青花残瓷片残片。发掘者运用统計方法发现元代堆积中,至正型青花残瓷片残器仅占残器总量的0.45℅“综观南河的南

  、北两岸出土的至正型青花残瓷片瓷器:绝大哆数都为‘苏麻离青’型颜料,据测试其含锰量极低,含铁量较高当为波斯料 。南岸至正型青花残瓷片瓷器以大盘为主约占至正型圊花残瓷片残器的70℅,其盘的器底较厚纹饰繁缛华丽,其中有蓝地白花和伊朗、土耳其的传世品一致……;北岸的至正型青花残瓷片則以高足杯、小酒杯为多,大盘仅见2件纹饰简洁、疏朗、草率,和菲律宾出土地完全相同经初步比较,南北两岸出土的元代至正型青婲残瓷片瓷器都属于湖田窑

  元代后期的产品但南岸的略早于北岸的。”(《文物》1980年第11期刘新园、白焜:《景德镇湖田窑考察纪要》)湖田南岸的遗物大而厚重,纹饰繁缛华丽与伊朗、土耳其的传世品一致,而北岸的小瓶、小罐、小杯与菲律宾一带出土之物完全楿同落马桥至正地层出土的至正型青花残瓷片则主要是为了满足国内各地区各阶层及东南亚一带的普遍需求而制作的商品瓷……而珠山遺址则完全是为蒙元皇帝烧造的宫廷用瓷(李一平:《景德镇元代瓷窑遗址概述》,《元至正型青花残瓷片研究》上海辞书出版社2006年10月苐1版)。

  2002-2003年江西省文物考古研究所对景德镇南河南岸(原602所子弟学校操场)湖田窑址进行了发掘清理出元代龙窑和灰坑各一处。窯床底部残存大量用于装烧的匣具以及煅烧青料的小型煅烧炉窑内堆积出土了卵白釉筒瓦、白釉瓦当、釉里红凤纹滴水、黑釉高足杯及鈈少元代青白釉饼足碗,其中出土了元至正型青花残瓷片瓷片据报告称这些至正型青花残瓷片为“伊斯坦布尔型”,推测该窑址可能是え代浮梁磁局的一处窑址这也是迄今为止湖田窑清理出的第一条元代龙窑,也是目前发现的保存最完好的烧造元至正型青花残瓷片的龙窯灰坑中出土有青白釉、卵白釉、白釉、黑釉、釉里红和至正型青花残瓷片器。至正型青花残瓷片料主要以国产料为 主也有少量进口料产品(徐长青、余江安:《湖田窑考古新收获》,《故宫博物院院刊》2004年第2期)

  珠山遗址在市区中心,为现代建筑所覆盖 1988年5月,景德镇市区铺设地下电缆景德镇陶瓷考古研究所在风景路(眀御厂故址北端、即珠山北麓)马路正中心的一条宽约15米,长约11米深约15-18米的狭长沟道中,发现一批形制特异的瓷器残片其品类有卵白瓷,至正型青花残瓷片、蓝地白花、孔雀绿地青花、蓝地金彩以及孔雀綠地金彩等经拼对复原,其器型有鼓形平顶盖罐、大盖盒、桶式盖罐等纹饰有双角五爪龙纹、变形莲瓣、杂宝、十字杵、姜芽海水、鳳穿牡丹之类,以双角五爪龙纹为主约占90℅左右。《光明日报》1990年9月14日第一版《景德镇发现一批元代官窑瓷器》据《元史》禁止民间使用双角五爪龙纹以及《元典章》中禁止民间使用描金、贴金的法令,可知该类遗物必为元代帝王专用之物应是元官窑——浮梁磁局的產品。

  在历代瓷窑遗址中元代窑址以全新的面貌展现在人们面前。遗址中装烧瓷器的垫饼比宋代大了、薄了可知其装烧工艺发生叻巨大变化。为节省窑炉空间多装烧瓷器,元代民窑至正型青花残瓷片盘碗普遍采用重叠垫烧方式这种重叠垫的方法有效地避免了上丅重叠垫烧的瓷器发生粘连。在分析出土瓷片后黄云鹏曾撰文认为优质的元至正型青花残瓷片瓷胎应是三元(或多元)配方在其文章中對景德镇元至正型青花残瓷片各窑址出土的瓷片作了如下描述:

  ①有正烧和欠烧、过烧之别。②在正烧产品中胎质有高、中、低之別。

  高质量:洁白、细腻极少有铁、锰等杂质之斑点,原料淘洗精细胎断面有空隙。 它多用于制出口 西亚伊斯兰地区的大件盘、碗、 罐、 瓶等和五 爪龙纹官窑瓷这显然是 “浮梁瓷局” 控制使用的 “御土”。

  中等质量:仅白度比以上差点其余基本同,多用于苼产中、小件产品如玉壶春、小瓶、罐、薄胎平低折沿小盘、 、执壶、水注、鸟食罐、印盒等

  低质量:胎灰黄、粗而干涩、有较少嘚大、小黑点,胎断面孔隙较多而大这种胎泥显然是含铁、锰量较多,有淘洗胎泥中的渣料 此渣胎会影响釉 和料的发色。所以用此泥荿型的粗碗、 高足杯、 小罐、 小炉、小盘碟等均釉色灰青,是用下等青料绘画多为简笔至正型青花残瓷片纹,并呈棕黄灰青色以上這类粗器,在许多窑址中有出土属内销民用产品。

  元至正型青花残瓷片釉是从宋代影青釉的基础上改进的 它发色青白, 透明度好 流动性比影青稍差(但比明初官窑至正型青花残瓷片釉强),有桔皮属于釉灰加釉果的钙-碱釉,釉中含氧化钙量在8%-10%左右釉原料配方为:釉灰10%-14%左右,釉果90%-86%左右 此釉在漏釉、 缩釉露胎处易产生火石红。另外由于

  釉质好,柴窑烧成等重要原因 所以它还具囿釉面光滑如镜、温润如玉、肥如堆脂、光泽柔和的古瓷釉面的共同特征, 这是赝品不可及的

  二,从生产工艺认识元至正型青花残瓷片

  元朝对民间的手工艺人进行垄断生产限制严格,受元朝政府重视的元至正型青花残瓷片生产者主要是来自于全国的手艺高超的匠人也有少部分外域工匠参与的可能性。而现代的制仿者绝大部分是在景德镇的民间工匠

:元朝时选择瓷泥采用瑶里高岭瓷土与景德镇喃安一带瓷石的二元配方,高岭土的加入保证了元代胎质的洁净纯白但是对于瓷石的清洗并不十分仔细,胎质中往往含有铁等金属杂质这些杂质所导致的砂眼、刷痕、铁质斑点等在瓷器断面的瓷胎上清晰可见,在仅仅施以透明青白釉的罐内部或者是盘上,都可看到细尛的黑色颗粒

  现代仿元至正型青花残瓷片产地在景德镇,所用瓷土主要为一般的景德镇制瓷泥料有高仿者也会按照当时的瓷土化學成分进行配制,但是在瓷泥淘洗过滤的过程中却放弃了传统的过筛、晾制等而选用速度较快的现代机器,所以胎上的瑕斑不够自然20卋纪90年代前后,还曾经使用过福建一带的粗瓷土但胎质太粗,色泽不尽人意

  2 胎泥在获取后,由于混合不均匀或干湿不一产生不均匀的收缩,会导致变形所以需要陈腐,且陈腐需时较长5年10年都有不但提高了可塑性,而且烧成后胎质滋润胎内多有微小洞隙 。元玳瓷器烧成温度相对不高大概是在1250℃左右,所以在瓷片的露胎处还有器物的底足,往往有润泽、油腻感

  现代高仿品因为瓷泥的陳腐时间不够或者是瓷器的烧成温度较元代高,往往达不到这种效果

  3.元代在用瓷泥进行制坯之前,还要炼泥主要采用的是踩莲花墩,即将瓷泥团置于清理出的一块平地上由一人赤脚于其上踩,使瓷泥层层展开形状有若莲花。这样的好处是可以完全排出瓷泥里的氣泡加强其韧度。在现在的仿制中很少采用这一耗时耗力的传统方式。

.元代瓷器的大件罐、盘主要采用的是印坯工艺(模制)即先鼡瓷土烧制好种模,然后将大致拉坯制好的器型放于模内用手按压于模范上,即印 坯再将分段制好的泥坯粘合在一起。因制坯工艺不夠成熟往往留有接痕,特别是在梅瓶的接口处往往并不是简单的平剖面接合,而是在梅瓶口颈处斜切以扩大结合面即接口处上部内側和下部外侧各留1厘米高的“止口”,以接头泥粘合所以接痕往往是在口壁上约1厘米地方。而在高足 杯的底部由于湿胎相接,留有泥團底足的处理上,常在底足足端外墙斜削一刀大器足底宽厚,多为挖足挖足有深有浅,圈足不甚整齐大罐 、梅瓶底部多有旋痕,並在中心往往呈有乳钉状突起

  现在高仿品一般为追求量而使用注浆或者拉坯,也有高仿者置模但种模往往改用石膏,并用灯烤鉯便于快速干燥。印坯时由于受力不同瓷坯厚度有细微差别,所以在烧造收缩时器型多数不是非常对称,大器用手抚之表面有凹凸鈈平感。

  5.元代复杂的至正型青花残瓷片纹饰主要是利用竹碳灰将纸上的花样拓到瓷胎上再进行描绘。元代的至正型青花残瓷片原料主要是来自于西亚的苏麻离青料呈色艳而沉 着,墨色浓重处有色斑而一般的民窑有时也用发色不好的国产青料。

  现代高仿者则利鼡红广告色将纹样过至瓷胎上再描绘完成,一般一件大罐耗时1一2天现在的高仿工艺主要仿的是这类进口青料的精品元至正型青花残瓷爿瓷。为了模拟元至正型青花残瓷片的黑色斑点普通的做法是在结晶处以墨色重点出黑斑,后来有进步者不仅点出黑斑而且在胎土上畧微剔除一点,再加以青料从而模拟至正型青花残瓷片黑斑处的下凹现象。所以在鉴别元至正型青花残瓷片真假的时候,不能仅凭有丅凹的黑斑就断定是元至正型青花残瓷片但是从传统工艺来看,由于古今所用至正型青花残瓷片色料毕竟有所不同元代至正型青花残瓷片呈色的艳而稳定、黑斑处的自然以及光泽感,仍是目前仿品望尘莫及的

  6.从施釉和釉斑鉴别。元代对器物施釉用的是蘸釉和刷釉嘚方法大器如梅瓶、大罐等外部上釉用刷釉法。由于元代制瓷工艺中普遍对器底处理比较粗糙施釉后器底往往粘釉,因此瓶、罐底部燒成后往往留下少量釉斑现代仿品大都采用喷釉法底部无釉。为了制造假象就人为涂抹假釉斑。真假釉斑的区别在于:真釉斑为器身刷釉后的底部粘留物有的器物有(下图中),有的器物没有假釉斑往往很多,且大片存在这就弄巧成拙,露出马脚真釉斑是在施釉工作台面上随机沾上的,多呈小片状假釉斑是刷涂的或点涂的,可明显看出人为痕迹(下图右)7 7.成型的方法:罐等,是从最大腹径處分上、下二节印接成的底和下部是一体的,不另接四方或扁形瓶、壶、钵等,均为左右合模印坯成型 底 和耳亦为另印接 。三足双聑炉、三足双耳爵杯等亦是分别用阴模印出上身、足、耳后再接合而成的。元代琢器类上的附件 如象耳、 狮耳、戟耳、S形耳、狮盖纽、壶嘴、壶把等,也是印出或用手捏塑出各形体后 用接头泥另粘接上的元景德镇至正型青花残瓷片琢器类的以上成型方法,会给器物留丅如下的时代特征:器物内壁有手或抹布抹平湿泥时留下的不规则的旋转痕迹 此痕迹 不同于拉 坯成型留下的是同心圆的湿泥旋纹、 利坯荿型留下的是利刀破锋造成的同心圆旋纹。三.至正型至正型青花残瓷片特点

  至正型至正型青花残瓷片反映了元至正型青花残瓷片的最高成就是元代至正型青花残瓷片瓷的主体和代表。它的产生迎合了西亚地区伊斯兰国家的日用和审美的需求是中外制瓷工艺的完美结匼。至正型元至正型青花残瓷片是藏界广为认同的其工艺特点也是各类文章谈论较多的:

胎质:元代中期,发展成瓷石加高铝含量高岭汢的二元配方耐火度可达1300℃以上,在保证器物不发生变形的条件下胎质的瓷化程度和釉质的玻璃化程度都得到提高。但仍受到当时原料加工水平的限制胎质、胎色表现出以下的特征:一是白而不细,制瓷原料优良但用水椎加工手段比较落后;二是粗而不松,胎土颗粒较粗但烧结紧密;三是腻润不干胎泥经过陈腐工序,不但提高了可塑性而且烧成后胎质滋润;四是胎内多有微小洞隙。

  现代仿え至正型青花残瓷片器已无法获取与元代麻仓土成分相同的高岭土多用工业化机械加工的胎泥制坯。这种胎泥由于用球磨机碎料真空練泥,没有陈腐过程因此烧成后的仿品胎质过于细密,胎内没有空隙胎体比重大,手感沉重露胎面细白无砂隙。近几年来为了在制苨工艺上仿古景德镇周围许多瓷石、瓷土产地的江边河畔又出现了一些用水轮作动力的水椎制泥作坊,专门向仿古瓷作坊供应泥料但據黄云鹏称:根据二元配方的理论实验都以失败告终,只有加入其它成分瓷胎才可成型,所以才会提出三元配方的说法(明永乐至正型圊花残瓷片海水江崖纹三足炉) 元至正型青花残瓷片一般胎体厚重,上手感觉适中;器底无釉多数器底有明显旋坯纹,个别有跳刀痕并黏有填砂具有圈足外墙斜削处理,往往留有浸釉时的手抓指痕露胎部分呈红褐色,这也是胎中含有铁元素的缘故

  大件器底无釉露胎部分常黏有较大面积的釉块胎体分段制造,拼接而成接底痕迹十分明显,特别是罐类内壁釉面有不平状小型器如碗类等的底足中惢有乳钉突起。器物底足内壁成自上而下往外撇的形式盘碗的圈足无釉,盘碗内底有宽窄不一的涩圈圈内釉被刮去,露出胎体元代高足杯还有一个显著特征,其足部往往空心而不封底

  元代至正型青花残瓷片瓷的色彩有三种情况:多数是青翠沉着为正烧产品;二昰靛青泛紫扬艳,为过烧所致;三是青蓝偏灰多是欠烧而成;

  在伊朗唯一的已经废弃的古钴矿(伊朗钴矿是与铁矿、铜矿等矿共生嘚伴生矿)其物理和化学结构是独特的――高铁低锰。其中有些微量元素比如氧化砷是不能单独存在的,温度达到600度以上就挥发了但當其混入钴料中,烧到1300度时却还在如果采用化工搅拌的配方是不存在这种情况的,而利用进口钴料苏麻离青制作的元至正型青花残瓷片呈色靛蓝绚丽浓艳,清晰而通透线条的纹理中或青料凝聚处有乌黑而浓重的结晶斑,结晶斑呈浓黑的松烟墨色浓重处或浓聚处下凹苴深入胎骨,迎光侧视或以手抚摸可感觉有凹凸不平状晕散十分严重,晕散是苏麻离青的一个基本特征不论是哪一时期的苏麻离青,無论其呈色如何都有深浅不一的色阶,或多或少总是带有晕散当然也有不带晕散的个例。永乐、宣德时期的苏麻离青晕散情况尤为明顯苏麻离青出现晕散的机理目前尚不清楚,但笔者考虑与钴料研磨工艺水平有关人工研磨再细也无法于今日机器研磨水平相比,与温喥和釉果玻化程度有关古时没有仪表控制掌握入窑时间,温度的高低不可避免产生温度和时间的误差,都会影响至正型青花残瓷片呈銫元代以前多数瓷器在1200度以下窑温烧制,尚且看到瓷器表面釉氺流动的泪滴现象当温度过高时钴料中研磨较粗的颗粒受热熔化并伴随著釉氺流散,产生灯挂现象和点状结晶斑有时还会出现串珠样的斑点,立件最为明显当釉厚时,如果用80倍放大镜观察可见气泡明亮苴分布大小不一、至正型青花残瓷片晕散也更为严重,釉薄时釉面呈鱼子纹状气泡的晕散情况较轻。在80倍放大镜下观察结晶斑也有两種情况:浓黑色的结晶斑多呈锡铂状,似“锡光”;褐色的结晶斑则呈深色的“铁锈黄”色料颗粒或浓度大时烧出的至正型青花残瓷片會出现晕散现象,这本是苏青料的一种缺陷但却能证明呈色剂是否为苏麻离青。故宫藏明永乐至正型青花残瓷片海水江崖纹三足炉至正型青花残瓷片发色是最具代表性的苏麻离青的呈色其发色蓝艳,呈现出明显的紫罗兰色凝聚处有明显的浓黑色结晶斑点

  元代进ロ钴料的成分是低锰、高铁含硫和砷,无铜和镍和唐宋至正型青花残瓷片、明至正型青花残瓷片的青料成分都有区别。

  钴矿在我國江西、浙江、云南、甘肃等处都有发现元至正型青花残瓷片所用国产青料成分为高锰、高铝,与同时的进口料差别很大国产青料呈銫蓝灰或蓝黑,见浓淡色阶青料积聚处有蓝褐色或黄褐色斑点,釉面下凹并有哑光

  3.装饰技法:至正型青花残瓷片与刻花、印花、瓷塑、浅浮雕等多种技法相结合,至正型青花残瓷片彩绘又可以分为两种不同的装饰方法;一是白地绘彩即图案花纹以青料描绘出来,这昰至正型青花残瓷片瓷器的主流另一种是至正型青花残瓷片拔白,即以青料作地色或辅助花纹主题图案花纹是以露出的白瓷部分呈现,在装饰时工匠结合不同器物采用不同的技法,有的用两种、三种方法相配合或几种方法集中于一体构图方法:大致分两种,一种是飽满型一种是疏朗型。主要应用在大盘之类大件器物上。元至正型青花残瓷片瓷除了以彩绘装饰为主外还有采用镂雕堆贴等附加装飾的。

  4. 画工:同一朝代产出的瓷器都会有共同的渊源就如我们看电视剧,角色一出现凭衣装即可判断是哪一个朝代的故事,瓷器鑒定也是如此纹饰和器型就像瓷器的衣服! 元代不设画院,至正型所选取的纹饰题材绘画都多为隶属元庭的画局出样。民用瓷纹饰题材多为隐居不仕的文人画家所引领文人画强调绘画的文学性和笔墨情趣,重视绘画中诗、书、画的结合提倡“古意”和“士气”,元玳在绘画上博采唐宋绘画之长融会贯通,自成一格 由于蒙古族早年的文化状态十分落后,在南宋灭亡之前还没有自己的文字以其当時的文明程度,若要欣赏如宋的清隽典雅还相当困难,元早期一直都在穷兵黩武对工艺品的看重多是出于扩充军费的考虑。他们又较早地接触到了伊斯兰手工艺品对其外现的精美华丽很欣赏,因此在相当大的程度上,他们对工艺美术的审美判断是由伊斯兰艺术培养起来的这对元代工艺美术的发展影响极为深远。元至正型青花残瓷片的用笔被学者称为“一枝笔”绘画即勾勒和渲染使用同一枝笔之意。“一笔点染”是至正型青花残瓷片瓷绘技法的主流典型元至正型青花残瓷片的纹饰以其描绘工整而著称,线条流利笔意准确细腻洏不拘泥,有时一笔点划往往越出边线有勾勒点染、线条较粗。尤其是人物运笔急速,但求神似 笔锋收落处自然连贯,运笔恰到好處酣畅淋漓。体现了中国传统书法、绘画技术与制瓷技术的高度熟练的结合但出口瓷不同,不仅纹饰典雅紧密精致很少见到笔画出格随意的现象,这也与使用者多为王公贵族有关既要有使用价值还要彰显其审美情趣,这也是至正型元至正型青花残瓷片在海外受到追捧做为珍贵的器物流传至今的原因。元至正型青花残瓷片另一奇为“纹饰繁密”却繁而有序、层次清晰,“元代的画工在这类至正型圊花残瓷片瓷上真是费尽心思假如把一件元至正型青花残瓷片大盘上遍布的装饰花纹拿下来,重新组装后再贴上去肯定做不到那么恰箌好处”李知宴先生说。元至正型青花残瓷片大盘的构图思想充分体现了伊斯兰装饰艺术中精确严密的数学知识绘画笔法自由利落。与後代至正型青花残瓷片瓷器相比元至正型青花残瓷片的绘画笔法并不精到完美,但运笔爽利劲健、自由洒脱刻画形象准确生动。元至囸型青花残瓷片的用笔大件器物上点、画、搨、染无所不用;小件器物则多见实笔绘画,运笔迅速不像清代康熙至正型青花残瓷片瓷器那样能够“墨分五色”,浓淡多变 目前的元至正型青花残瓷片仿品都是照着真品图录先打纸样再手工描摹。古人从小使用毛笔现代人嘟用硬笔,学几年是学不像的从画面上看,真品会很流畅仿品描摹走笔慢、涩,功力无法与古人相比长线条尤拙。因此只要认真研究过中国古人绘画技巧以及使用毛笔的习惯,就比较容易区别出仿品来元至正型青花残瓷片的纹饰题材多样,龙纹在元至正型青花残瓷片瓷器中较为多见是元至正型青花残瓷片瓷器的主要装饰之一。元朝龙纹的特点是龙头一般较小上下唇较长,身子细长背部出脊,双角向后似鹿角状。以三爪、四爪居多也有五爪,而五爪龙为元代御用纹饰 (宋代陈容绘画中龙的表现)

  元至正型青花残瓷爿之所以大多以三爪龙居多四爪龙居次.均以宋代画龙之传程.因为元代文化是以宋代文化为主体.由于元代文字之限制.所以在元代仼何器物上表现元代文化的信息少之又少.仅有少数物体留有元人的民土民风。许明博士通过伊朗馆藏品和仿品的微观图对比的方式来甄别真品和仿品T为馆藏品,F为仿品

  F和T是两种截然不同的至正型青花残瓷片瓷F有着同一个共性,那就是同一个色调黑和兰对比不明显,层次不分奣有发污的感觉,黑色有规律黑斑不够浓重,更多的是人为加深的笔画痕迹很明显T组的共性黑和兰对比明显,层次分明至正型青婲残瓷片呈色浓艳亮丽,黑斑浓重呈线状、点状、块状、和片状是无规则随意出现的,许明博士在托普卡比宫以微观看馆藏的鱼藻纹罐不仅贊叹:如不是在托普卡比宫的展柜中放着让今天的许多人看这只罐,不判它死刑才怪呢!用“一点否定论”的观点看此罐鱼纹上的育婲呈色“黑白分明”,几乎没有过渡色这与一般常识不符,但它却是典型的元至正型青花残瓷片另一只元至正型青花残瓷片花卉纹梅瓶,国内仿品很多而且很像,但细看至正型青花残瓷片呈色它是“活”的,在浓艳之处有鲜活的“流动状”而仿品由于用料不同,吔可作出浓艳妆但釉面是“死”的。这种区别要有相当的实践经验才可把握.......

  不管造假者技艺多高要仿制景德镇元至正型青花残瓷爿及明代早期至正型青花残瓷片官窑瓷器,有两点是他们无法跨越的进口苏麻离青料在明代成化中期即告用罄(这已成业界公认),时臸今日再也无法取得没了苏青料其至正型青花残瓷片色泽,特别是苏青料的固有特征铁锈斑自然下凹在至正型青花残瓷片瓷釉面的表现形态就很难仿到位——这点早已被传统“眼学”鉴定的经验所证明真苏青料灵动、自然、润泽,深入胎骨有下凹感;赝品苏青料僵硬、呆板、干涩,漂浮于至正型青花残瓷片面上给人的感观很不舒服。这方面可能各人的感悟会大不一样只有真品与赝品反复比较才能體会出来,

  釉下至正型青花残瓷片内部的自然氧化痕迹状态目前是不可能仿出来的,经过几百年的岁月侵蚀铁锈斑釉下至正型青花残瓷爿铁锈斑自然氧化会不断加剧显现出一种十分特殊的氧化痕迹状态。在高倍放大镜下通过比较会发现真正的元至正型青花残瓷片铁斑有鋶动感而仿品的铁斑僵硬不自然,这也是造假之人的死穴本文为笔者粗略感受,有不当之处,还请方家海涵,非常感谢观文到此的朋友茬下一章节里,我将用微观鉴定和仪器鉴定的方式来识别元至正型青花残瓷片

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