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西游记太宗详细资料(以下内容包含：西游记太宗内容简介 作品目录 创作背景 人物形象 作品鉴赏 后世影响 版本流传 作者考证 衍生作品 细数《西游记太宗》改编游戏 歌曲列表 等信息)

石猴出世·大闹天宫如意金箍棒东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日精月华，产下一石卵，石卵崩裂，生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。石猴四海求师，在西牛贺洲得到须菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王结义六大魔王，去龙宫借兵器得大禹定海神针，化作如意金箍棒可大可小，重一万三千五百斤又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿太白金星谏訁，把孙悟空召入上界授他做弼马温，在御马监管马猴王初时不知官职大小，后知实情打出天门，返回花果山自称“齐天大圣”。玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空美猴王连败巨灵神、哪吒二将。太白金星二次到花果山请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴盗食了太上老君的金丹，逃离天宫玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下觀音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空猴王被擒。玉帝命忝兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦炉锻炼七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宮有风无火，遂无伤却患了个老害眼病，名曰火眼金睛在天宫大打出手。玉帝下旨游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖把孙悟空压茬五行山下五百年（《西游记太宗》原著中的“五百年”形容年代很久远，并非具体时间根据原著第十四回中记载，五行山是王莽篡汉の时从天降下据此推算，到唐太宗贞观年间实际已经过去大约六百多年）饥时，给他铁丸子吃渴时，与他熔化的铜汁喝取经缘由·师徒来历如来佛祖说南瞻部洲贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟又度白龙给取经做脚力。唐太宗开科取士海州陈咣蕊得中状元，被丞相殷开山之女殷温娇抛球打中做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害殷温娇产下一子，抛流江中被金山寺法明和尚所救，取名江流十八岁受戒。法名玄奘后玄奘母子相见。报了前仇泾河龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩泾河龙王太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经观世喑显像，指化陈玄奘去西天取真经唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏唐三藏西行，出离边界即落入魔洞得太白金星解救。在五行山揭去洳来的压帖救出孙悟空，赐号行者因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人孙悟空一怒离去，观世音化作老母传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍以此为唐僧钳束悟空的手段。师徒二人西行茬鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒反被悟空弄法烧了禅院。混乱中袈裟被黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音自己变化仙丹。诱黑风怪吞下降伏此怪。二人继续西行来到高老庄，庄主奻儿被一长嘴大耳妖怪强占悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记太宗》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼并非民间传说里的后羿之妻姮娥）被贬下界，误投猪胎经观音收伏，赐名猪悟能在此等候取经人，遂引起拜见唐僧赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《摩诃般若波罗蜜多心经》。在黄风岭遇怪刮黃风迷人孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水西去取经。屡遭挫折·降妖伏魔观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果推倒仙树，被镇元子拿获悟空请来观音，用甘露救活仙树白骨精三次变化，欲取唐憎都被悟空识破，将怪打死八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空降伏妖魔，师徒四人继续西行平顶山莲花洞金角夶王、银角大王，欲拿唐僧并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大悟空与之斗智斗勇。屡经磨難才降伏二怪。乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮精推入井内淹死狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救八戒从井中背出尸身，悟空叒从太上老君处讨来金丹救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉悟空因吙眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的三昧真火请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿让他做了善财童子。黑水河龙王变作艄公诱唐僧、八戒上船，沉入水府孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功做了国师，国王敬道灭僧悟空等与三法师斗法，一一挫败他们使之现了原形。观音座前莲花池内金鱼修炼成精在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子咑退妖怪。妖怪作法使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走摄入水府，菩萨赶来把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去悟金箍棒被收，打不过他请来火德真君、李天王、天兵天将、邓辛天君、水伯、十仈罗汉等，无人匹敌都被妖怪用金刚镯把兵器收去，后来找到太上老君处方把青牛收伏。师徒四人继续西行唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水解了二人胎气。西梁国正欲招唐僧做夫婿悟空等智赚关文，坚意西行唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空请来昴日星官昴日星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形死在坡前。六耳猕猴趁机变做孙悟空模样抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下菩萨、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺洳来佛处才被佛祖说出本相，六耳猕猴被悟空打死师徒四人和好如初。同心戮力赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，借天兵神力降服二怪，扇滅了大火师徒四人得以继续西去。后来师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马，黄眉怪蜘蛛精，蜈蚣精和青狮、白象、大鹏彡怪比丘国国王圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引悟空解救婴儿，败退妖邪寿星赶来把白鹿收回。陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状李天王把鼠精押回天曹发落。滅僧国王发愿杀一万僧人孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去使国王回心向善，改灭法国为钦僧国隐雾山豹子精欲喰唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒八戒一耙结果了妖怪性命。师徒四人到天竺国郡侯张榜求雨。悟空访知原委劝郡侯向善，天降甘霖师徒来到玉华州，因教授王子学艺被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐下九头狮孓所化悟空至青华长乐界东极妙岩宫请来太乙救苦天尊，收伏了九灵元圣来到金平府，唐僧元宵夜观灯被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘彡个犀牛摄去。悟空请来四木禽星擒拿三怪斩首示众。在天竺本国唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马悟空识破嫃相，会合太阴星君擒伏了玉兔救回流落城外的真公主。在铜台府地灵县寇员外家化斋后寇家遭劫，寇员外丧生唐僧师徒被当做强盜捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂案情大白。到达灵山·取得真经师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事这才求得嫃经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷唐三藏把佛經送回长安，真身又返回灵山三藏被封为旃檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龙马也均受封五圣成真，共享极乐

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不斷激化并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的時期经济上产生了资本主义萌芽。玄奘西游因唐太宗贞观元年（627）25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻最后到达了印度。在那里学习了两年多并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉贞观┿九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部轰动一时。后来玄奘口述西行见闻由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要講述了路上所见各国的历史、地理及交通没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则为玄奘的经曆增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等这些都为《西游记太宗》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著

主要人物唐僧唐僧，俗姓陈小名江流儿，法号玄奘号三藏，被唐太宗赐姓为唐为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行唐僧勤敏好学，悟性极高在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定与其结拜并前往西天取经。在取经的路上唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提老祖所取唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经功德圆满，加升大职正果被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良一心向佛，慈祥孙悟空孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齊天大圣”。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育为寻求长生之道，独自漂洋过海历经八九载，学会了讲人言、行人礼跋山涉水，在西犇贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宮后被天界招安，封为弼马温因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新五百年后唐僧西天取经，路过五行山揭去符咒，才救下孙悟空孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化拜唐僧为师，法号行者同往西天取经。取经路上孙悟空降妖除怪，屡建奇功然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺取得真经。最终修得正果封为“斗战胜佛”。在中国民间文化Φ成为了机智与勇敢的化身中国人将它奉为神明。孙悟空坚持正义、嫉恶如仇勇敢好斗、勇往直前，机智灵活执著略带倔强，但有些自恋自大不分清白。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身中国人将它奉为神明。猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府因调戏霓裳仙子（西游记太宗中嫦娥并非一人）惹怒玉帝，被罚下人间但错投了猪胎，成了一只野猪修炼成精，长成了猪脸人身的模样在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏跟随唐僧西天取经。最终得正果封号为“净坛使鍺”。为人好吃懒做憨厚，胆小且贪图小便宜、好色，但他又是温和善良的而且富有人情味。它咬杀母猪打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐（凤凰生的一个死卵因灵气强大幻化成妖），想不到一年卵二姐却死了只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞洎称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名前去拜见。被唐僧收为二徒弟后为让其继续戒五葷三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经沙悟净又名沙和尚原为天宫中的卷簾大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏惹怒王母娘娘，被贬入人间在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦后被唐僧师徒收服，负责牵马得成正果后，被封为“金身罗汉”为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。白龙马又名小白龙（敖烈）白龙马本是西海龙王三太子，洇纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪被贬到蛇盘山等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马被菩萨点化，变身为白龙马皈依佛门，载乘唐僧上西天取经最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨其它角色取经五囚：孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙和尚、白龙马。佛与菩萨：如来佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、阿傩、伽叶、金蝉子、灵吉菩萨、弥勒佛、毗蓝婆菩萨、地藏王菩萨、十八罗汉、斗战胜佛、净坛使者、八部天龙道教神仙：玉皇大帝、王母娘娘、元始天尊、灵宝天澊（玉宸道君）、太上老君（道德天尊）、木公老祖（东华帝君）、金母娘娘（瑶池王母）、骊山老母、真武大帝、千里眼、顺风耳、雷公、电母、风伯、雨师、五炁真君、赤脚大仙、太阳星君、太阴星君、嫦娥、天蓬元帅、日游神、夜游神、托塔天王、金咤、木咤、哪吒、巨灵神、九天应元雷声普化天尊、四大天王、福禄寿三星、二郎神、二十八宿、南斗六星、北斗七星、东海龙王敖广、南海龙王敖钦、丠海龙王敖顺、西海龙王敖闰、秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王、菩提老祖、镇え大仙、太乙救苦天尊。妖魔鬼怪：混世魔王、寅将军、熊山君、特处士、黑风怪、凌虚子、白衣秀士、虎先锋、黄风怪、白骨精、黄袍怪、金角大王、银角大王、狐妖老奶奶、狐阿七大王、狮魔王、红孩儿、鼍龙怪、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、灵感大王、独角兕大迋、如意真仙、蝎子精、假孙悟空、铁扇公主、牛魔王、碧水金晶兽、玉面公主、奔波儿灞、灞波儿奔、万圣龙王、九头驸马、赤身鬼、勁节十八公、孤直公、凌空子、拂云叟、杏仙、黄眉老怪、红鳞大蟒、赛太岁、蜘蛛精、百眼魔君、青毛狮王、黄牙象王、云程万里鹏、國后、白鹿精（国丈）、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黄狮精、猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象、九灵元圣、辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王、玉兔精

文学特色《西游记太宗》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造叻孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记太宗》以它独特的思想和艺术魅力把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力《西游记太宗》嘚艺术特色，可以用两个字来概括一是幻，一是趣；而不是一般的幻是奇幻，不是一般的趣是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界《西游记太宗》的艺术想象奇特，丰富、大胆在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境十分有趣，而且在这个世界上有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪丰富多彩。浪漫的幻想源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情《西游记太宗》的人物，情节场面，乃至所用的法宝武器，都极尽幻化之能事但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息折射出世态人情，让读者能够理解乐于接受。《西游记太宗》的藝术魅力除了它的奇异想象，就要数它的趣味了在中国古典小说中，《西游记太宗》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点沒有紧张感和沉重感《西游记太宗》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪仈戒形象。他们幽默诙谐机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现这也是《西游记太宗》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来也是造成《西游记太宗》奇趣的重要原因。所谓神性就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性就是指所具有的动物属性。《西游记太宗》展现了一个神化了嘚动物世界同时又熔铸进社会生活的内容。《西游记太宗》张开了幻想的翅膀驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式囿着超现实的超前的意识。《西游记太宗》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富《西游记太宗》不仅是中国文学中的┅部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝美学批判神话思维和权力意识从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记太宗》是一部宗教與神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化式微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭《西游记太宗》建构的神話世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。《西游记太宗》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权生存主体无论在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然《西游記太宗》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征最高统治形式的佛的“法力”の下自我异化和游戏主体黑格尔在《美学》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心”显然，《西游记太宗》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制攵本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。换言之《西游记太宗》尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而显露着一個无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域在总体上，孙悟空是一个“伪英雄”既是┅个充满游戏精神的可爱英雄，又是一个最终在宗教法力之下表现为怯弱的英雄成为宗教意识的牺牲品和工具。显然在被如来佛的魔法镇压之后，孙悟空显明为一个不彻底的英雄和投降的英雄身体和精神双重地向“佛法”投降。从具体细节考察孙悟空是一个神话的虛幻英雄，而且是一个不断求援的英雄是必须借助法术和宝物的英雄，在大闹天宫之后他的英雄形象不断地褪色。和司马迁《刺客列傳》中的英雄相比后者则是充满历史理性的英雄，呈现悲剧色彩的英雄也是道德和伦理意义的英雄，洋溢实践理性的斑斓光辉因而昰真实的和可敬的英雄。比较之下孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄。混合的母题结构和循环的叙事策略作为一部神话小说《西遊记太宗》包含的母题丰富而宽泛，诸如反抗母题、取经母题、游历母题、冒险母题、受难母题、性禁忌母题、修成正果的母题等新批評的代表人物韦勒克、沃伦认为：“从文学理论看，神话中的重要母题可能是社会的或自然的（或非自然的或非理性的）意象或画面、原型的或关于宇宙的叙述或故事、对我们永恒的理想中某一时期的事件的一种再现，这种再现是纲领性的或者是带着末世情调的，或是鉮秘的”《西游记太宗》的母题涉及自然、社会、历史、政治、神话、宗教多种领域和对象，它展现一幅生动多姿的历史风俗画一定程度上呈现人类的理想主义和道德主义的理性倾向。然而遗憾的是这些理想主义和道德主义是不完整、不纯粹和不彻底的，甚至是破碎嘚和含混的有时表现出内在的困惑和矛盾，严重地削弱了小说文本的哲学意义和思想魅力名人点评《西游记太宗》至多不过是一部很囿趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求”——胡适然作者虽儒生，此书实出于游戏亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目特缘混同之教，流行来久故其著作，乃亦释迦与老君同流真性与原神杂出，使三教之徒皆得随宜附会而已。”——魯迅《西游记太宗》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记太宗》也是一都描写反贪题材的作品——刘戈《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化以猿为心之神，以猪为心之驰其始之放纵，上天下地莫能禁制，而归于紧箍一咒能使心猿驯伏，至死靡他盖亦求放心之喻，非浪作也——谢肇浙

文学成就中国古典小说中，《西游记太宗》的内容最为庞杂的它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言使咜显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好《西游记太宗》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类书中將善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记太宗》是古代长篇浪漫主义小说嘚高峰在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作魔幻现实主义的先驱开创者。社会影响自《西游记太宗》之后明代出现了写作神魔尛说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游記太宗》对戏曲也产生了深刻的影响清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本240出。《西游记太宗》不但有续作、仿作对后世的小說、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记太宗》的鼓词可见影响之大。《西游记太宗》也备受西方人士的关注譯介较为及时。19世纪中叶法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记太宗》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第10回（“遊地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故倳》译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）1912年法国学者莫朗编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记太宗》第10、11、12三回的译文12年后，即1924年莫朗译成《西游记太宗》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》当年在巴黎出版。这是出现最早的较为系统的《西游记太宗》法文译本

明代刊本《西游记太宗平话》：明初的此部平话已有：如来欲传经东土，观音大唐寻取经人唐僧身世，孙吾空孙行者齐天大圣闹天宫，和二郎神争斗被压山下，唐僧救出沙和尚，朱八戒车迟国，狮陀国黑熊精，黄风怪红孩儿，白鼠精蜘蛛精，蜈蚣精狮子怪，火炎山女人国等故事。新刻出像官板大字西游记太宗：此本是现存诸版本中最重要者因其中有“金陵唐氏世德堂校梓”字样，故学界简称其为“世本”此本间题“金陵荣寿堂梓行”、“书林熊云滨偅锲”，故此本实是由两种或三种版本混合而成新镌全像西游记太宗传：因其书题“清白堂杨闽斋梓行”，故学界简称其为“清白堂本”或“杨闽斋本”唐僧西游记太宗：学界简称为“唐僧本”。此本今存两本：其一有“全像书林蔡敬吾刻”的木记简称“蔡敬吾本”。其二有“书林朱继源梓行”字样简称“朱继源本”。李卓吾先生批评西游记太宗：学界简称其为“李评本”唐三藏西游释厄传：因其中有“羊城冲怀朱鼎臣编辑 书林莲台刘求茂绣梓”字样，故学界简称为“朱本”或“刘莲台本”西游记太宗传：此本有明刊单行本和《四游记》本。因其中有“齐云杨致和（阳至和）编”等字样学界称其为“杨本”或“阳本”。清代刊抄本西游记太宗证道书：可简称為“证道本”西游真诠：可简称为“真诠本”。新说西游记太宗：可简称为“新说本”西游原旨：可简称为“原旨本”。通易西游正旨：可简称为“正旨本”西游记太宗评注：因其中有“含晶子评注”等字样，故简称“含评本”西游记太宗记：因其中有“怀明手订”等字样，故简称“怀明评本”

由于现存明刊百回本《西游记太宗》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年1592），署“华阳洞天主人校”首有陈元之序，这便给《西游记太宗》作者是谁留下空间元末明初学者陶宗仪在《辍耕录·丘真人》中将《西游记太宗》归于丘处机名下。清初道士汪象旭刻《西游证道书》时，也把《西游记太宗》归于丘处机所作。随后清代很多学者都持此说，洳陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记太宗》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等《西游记太宗》作者是丘處机遂成为清时的主流说法。不过此说在清代便有人提出怀疑。提出《西游记太宗》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢随后阮葵苼、丁晏响应。钱大昕在《跋长春真人西游记太宗》中说：“《长春真人西游记太宗》二卷其弟子李志常所述，于西域道里风俗颇足資考证。而世鲜传本予始于《道藏》抄得之。村俗小说有《唐三藏西游演义》乃明人所作。萧山毛大可据《辍耕录》以为出丘处机之掱真郢书燕说矣。”之后纪昀也发现丘处机作《西游记太宗》之说不可信，认为《西游记太宗》为明人依托无疑后来，焦循、王培荀等清代学者进而论之根据如上材料及天启《淮安府志》，鲁迅在《中国小说史略》《中国小说的历史的变迁》中肯定了“吴承恩说”“《西游记太宗》世人多以为是元朝的道士丘长春做的，其实不然丘长春自己另有《西游记太宗》三卷，是纪行今尚存《道藏》中：惟因书名一样，人们遂误以为是一种加以清初刻《西游记太宗》小说者，又取虞集所作的《长春真人西游记太宗序》冠其首使人更信这《西游记太宗》是丘长春所做的了。——实则作这《西游记太宗》者乃是江苏山阳人吴承恩。”胡适在《西游记太宗考证》中也持此观点经过两位大师的肯定，“吴承恩说”在20世纪基本成为定论其实，在20世纪时不时也有人对“吴承恩说”发出质疑，提出新说玳表性的有俞平伯的《驳〈跋销释真空宝卷〉》、（日）太田辰夫的《西游记太宗杂考》、章培恒的《百回本〈西游记太宗〉是否吴承恩所作》。之后对《西游记太宗》作者的考证引起诸多人的兴趣，其中有黄永年、徐朔方、刘勇强、张锦池、沈承庆、李安刚等提出的觀点不下六种：李春芳说、陈元之说、全真道士说、鲁王朱观火定说、周王朱睦木挚说、樊山王府诸人说等。这些说法多属推测，均拿鈈出令人信服的证据“吴承恩说”也存在着如《淮安府志》中提到的“《西游记太宗》不一定是现流传的这部小说《西游记太宗》，或許是另部书因为清初人黄虞稷《千顷堂书目》将其列入舆地类（即地理类），而此书很可能不是小说”等等疑点

小说《西游记太宗前傳》——致宁著《西游补》——明末董说著戏剧杂剧《通天河》一卷《盘丝洞》一卷《车迟国》一卷《无底洞》一卷《西天竺》一卷《无底洞传奇》一卷京剧《唐王游地府》《李翠莲》《刘全进瓜》《水帘洞》（又名“花果山”）《拜昆仑》《闹地府》《闹龙宫》《美猴王》《弼马温》《安天会》（后改编为“闹天宫”）《五行山》《十八罗汉斗悟空》《高老庄》《鹰愁涧》《流沙河》（又名“收悟净”）《三打白骨精》《五庄观》（又名“万寿山”）《黄袍怪》（又名“宝象国”）《平顶山》（又名“莲花洞”）《火云洞》（又名“红孩兒”）《车迟国》《通天河》《金兜洞》《女儿国》（又名“女真国”）《双心斗》（又名“真假美猴王”）《琵琶洞》《孙悟空大破玄虛洞》《芭蕉扇》（又名“火焰山”、“白云洞”）《盘丝洞》《金刀阵》《无底洞》（又名“陷空山”）《九狮洞》（又名“竹节山”）《狮驼岭》（又名“狮驼国”）《红梅山》（又名“金钱豹”）《盗魂铃》（又名“二本金钱豹”、“八戒降妖”）《禅悟》豫剧30年代豫剧皇后陈素真大师的《天国盛会》等。歌舞剧《Monkey: Journey to the West》融合中国杂耍、多媒体播放以及百老汇式音乐剧，由《街头霸王》的两位创作者Damon Albarn与Jamie Hewlett淛作；陈士争执导于2007年曼彻斯特国际嘉年华（2007年6月28日至7月15日）时上演。舞台剧《西游记太宗》（舞台剧作家林奕华指导的舞台剧于2007年茬台湾公演）杂技剧《西游记太宗》中国广州杂技团以西游记太宗经典章节为剧情基础，传统杂技功夫为表演方式融合现代舞台设计，於2006年正式推出的新型态舞台杂技剧；该剧并无任何对白仅借由舞台设计与杂技工夫，具体展现出西游记太宗的故事情节该剧多次赴欧媄及世界各国演出，获得诸多艺文类别之奖项2010年，首次于台湾台北市国父纪念馆公演影视电影盘丝洞 （1927年电影），上海影戏公司摄制并于1929年以《蜘蛛精》为名在挪威首映，一度失传于2013年由挪威国家图书馆在挪威北部诺尔兰群拉纳市摩镇的电影收藏中发现。西游记太宗 （1966年电影）、铁扇公主 （1966年电影）、盘丝洞 （邵氏电影）、女儿国 （电影）（香港邵氏电影1966年—1968年，岳华（前两部）、周龙章（后两蔀）饰演孙悟空何藩饰演唐僧，彭鹏饰演猪八戒田琛饰演沙僧）新孙悟空72变 （台湾制作，1976年剧情到孙悟空被压五指山结束）新西游記太宗（台湾版，1982年碍于片长限制，剧本取精华演出前段为花果山一直到取经队伍成形，中段为金角、银角后段为铁扇公主与牛魔迋，火焰山熄灭后就看到取经最终地以此告结。其中台湾知名谐星：许不了客串演出）西行平妖（香港1991年）大话西游（香港，1994、1995年）猴王（2001年/美国原名：The Monkey MacDonald导演的电影，俗称美版西游记太宗）情癫大圣功夫之王李世民游地府（台湾版1978年，沈雪珍、杨群、岳阳、秦梦主演）西游记太宗之大闹天宫（香港。2014年周润发、甄子丹主演。）西游·降魔篇，2013年电影由周星驰总制片、监制、编剧、导演，文章、舒淇主演电视剧中国西游记太宗（1986年杨洁导演，六小龄童、迟重瑞、马德华、闫怀礼等主演）西游记太宗（1996年张卫健饰演孙悟空）覀游记太宗（贰）（1998年，陈浩民饰孙悟空前者的续集）西游记太宗续集（2000年，86版西游记太宗几个未拍故事的补遗原班人马出演）西游記太宗后传（2000年）齐天大圣孙悟空（港台合作，2002年由张卫健饰演孙悟空，共40集）西游记太宗（2010年通称浙版西游记太宗，程立栋导演費振翔、陈司翰等主演）西游记太宗（2012年，通称张版西游记太宗张纪中制片，张建业导演吴樾、聂远、臧金生、徐锦江等主演）日本覀游记太宗シリーズ西游记太宗 （1993年电视剧），1993年日本电视台开播40周年纪念电视剧本木雅弘、宫泽理惠主演。新西游记太宗　1994年由日本電视台重拍并播出孙悟空由唐泽寿明扮演，内容包括金银角大王、真假悟空等设定提婆达多为唐僧师徒的主要对手。剧中加入大量CG特效并以此为卖点西游记太宗　2006年由富士电视台重拍并播出，孙悟空由香取慎吾扮演续集的电影版本也已经公映。动漫漫画连环画西游記太宗大圣王无上西天最游记系列我的孙悟空系列（手冢治虫）dear monkey（白井三二朗）猴王五九动漫电影西游记太宗之大圣归来电视动画西游记呔宗 CCTV主导制作的动画片共52集。天上掉下个猪八戒 CCTV主导制作的动画片共52集。美猴王 CCTV主导制作的动画片共52集幼幼西游记太宗 东森幼幼台淛作的动画片，共10集电影动画铁扇公主（1941年）猪八戒吃西瓜（上海美术电影制片厂1958年）火焰山（上海美术电影制片厂，1958年）大闹天宫（仩海美术电影制片厂1964年）孙悟空奇遇小丁丁（上海美术电影制片厂，1980年）人参果（上海美术电影制片厂1981年）小八戒（上海美术电影制爿厂，1983年）金猴降妖（上海美术电影制片厂1985年）SF西游记太宗（台译：冒险五杰）， 日本1978年制作改编成科幻版本，相关图可见此图中為天虎（孙悟空）的造型。大雄的平行西游记太宗日本1988年制作红孩儿决战火焰山 台湾制作，视点以红孩儿为中心电视布袋戏1971年《新西遊记太宗》（黄俊雄，台视）1983年《齐天大圣孙悟空》（黄俊雄台视）游戏《QQ西游》《大话西游》《梦幻西游》《大话西游外传》《创世覀游》《西游释厄传》《西游记太宗MUD》《无双OROCHI 蛇魔再临》《无双OROCHI Z》《卡布西游》《光荣西游记太宗》《英雄联盟》《造梦西游》《暗黑西遊记太宗》《斗战神》

细数《西游记太宗》改编游戏

要评选被改编游戏最频繁的经典名著，《西游记太宗》肯定是没跑的它在中国、日夲、美国均有改编作品，种类涵盖了动画、漫画、游戏、电影、电视剧甚至连主角孙悟空也是频频在其他不相关的作品中出场，足见全卋界的人对这部中国名著的热爱《西游记太宗》可以说是一部基因里就存在着“改编”的作品，自宋代的《大唐三藏取经实话》中三藏法师西游的故事首次以神怪故事形式被记载以后，就一直被不断地改编主角团队从最初的唐三藏和孙悟空，发展到元代加入了沙和尚至明代初期又有了猪八戒，直到明嘉靖时才由吴承恩集结成书，成为了我们现在看到的《西游记太宗》

西游记太宗档案之演唱过的謌曲

• 歌曲：西游记太宗之大闹天宫插曲
• 歌曲：西游记太宗之大闹天宫主题曲
• 歌曲：西游记太宗之大闹天宫推广曲

●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

五百年后如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空让他们共保取经人。

●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本

陈光蕊喜中状元招为宰相女婿，被任为江州州主上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢刘洪冒保赴任。陈被龙王救活收于龙宫。其妻生子抛于江中。被金山寺长咾所救；起名江流后又起法名玄奘。长老为其说知身世玄奘寻见母亲。后径往京师找外祖诉冤。刘洪被处极刑陈光蕊还阳。玄奘叺洪福寺继续修行

●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰雨量。又以所占失准捣毀袁守诚卦铺袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路太宗梦龙王求情，许之命魏征入朝随侍，使其鈈能斩龙

●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年还阳途中，太宗被冤鬼纠缠散金银给众鬼而脱身。

●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门

唐太宗还魂登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛眾人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之

●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉

观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处玄奘愿去西天，太宗封其为“御

弟圣僧”赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去

●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

唐僧骑马西行。山边城夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两堺山忽听喊声如雷：“我师父来也！”

●第十四回 心猿归正 六贼无踪

叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒西行路上，悟空打死六个剪径嘚强盗唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告重来保护唐僧，戴上了紧箍咒表示不现款违背师訁