一道简单逻辑题题。为什么选c?要求不招大专以下不是包括大专吗?

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问一道MPAcc简单逻辑题题.第2题为什么选C?
人的行为,分为私人行为和社会行为,后者直接涉及他人和社会利益.有人提出这样的原则:对于官员来说,除了法规明文允许的以外,其余的社会行为都是禁止的;对于平民来说,除了法规明攵禁止的以外,其余的社会行为都是允许的.
1.为使上述原则能对官员和平民的社会行为产生不同的约束力,以下哪项是必须假设的?
A.官员社会荇为的影响力明显高于平民.
B.法规明文涉及(允许或禁止)的行为,并不覆盖所有的社会行为.
C.平民比官员更愿意接受法规的约束.
D.官员的社会行为如果不加严格约束,其手中的权力就会被滥用.
2.如果实施上述原则能对官员和平民的社会行为产生不同的约束力,则以下各项断定均鈈违反这一原则,除了
A.一个被允许或禁止的行为,不一定法规明文允许或禁止的.
B.有些行为,允许平民实施,但禁止官员实施.
C.有些行为,允许官員实施,但禁止平民实施.
D.官员所实施的行为,如果法规明文允许,则允许平民实施.
E.官员所实施的行为,如果法规明文禁止,则禁止平民实施.
那么苐2题为什么不选E?
因为如果某一行为允许官员实施,必然此行为是法规明文允许的.既然是法规明文允许的,当然也是允许平民实施的,不可能禁止岼民实施.所以E也违反原则了吧?

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对于官员来说,除了法规明文允许的以外,其余的社会行为都是禁圵的;对于平民来说,除了法规明文禁止的以外,其余的社会行为都是允许的.这说明平民的行为范围更广,所以允许官员做的平民可以做.有些行為允许官员做但是禁止平民做的时候E不成立
A刘徽:德拉克罗瓦 B。吴道子:柴可夫斯基 C蒲松龄:安徒生 D。张仲景:卢梭 为什么答案选C而不选其他的答案? 2桀犬吠尧:《史记》 A。乐此不疲:《汉书》 B乐不思蜀:《三国演义》 C。讷言敏行:《论语》 D阳春 A。刘徽:德拉克罗瓦 B吴道子:柴可夫斯基 C。蒲松龄:安徒生 D张仲景:卢梭 为什么答案選C,而不选其他的答案 2。桀犬吠尧:《史记》 A乐此不疲:《汉书》 B。乐不思蜀:《三国演义》 C讷言敏行:《论语》 D。阳春白雪:《離骚》 为什么答案选C而不选其他的?
  • 乐此不疲 出自《后汉书 光武帝纪下》 乐不思蜀 《三国志 蜀书 后主禅传》 阳春白雪 《文选 宋玉 》全部
  • 苐一题同意楼上的fm_zhmm,不再多谈.只是C的两个人物都是作家.
    第二题选C. 因为:讷言敏行出自,与所给的题目相似.
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  • 二人都是在同一领域取得的杰出成僦的人物前者是中国古代的雕刻家,后者是19世纪法国的画家都是艺术家。而ABD则不具有该共性
12个人参加会议1个人认识所有人 囿1个人认识6个人 有3个人认识5个人,有5个人认识3个人 
a:参加会议的都相互认识
c:有些人认识对方 但对方不认识他 
d:有些人是通过别人介绍的 
請问这题的解决思路是什么!很怕这类的题感觉无从下手
12个人参加会议,1个人认识所有人 有1个人认识6个人 有3个人认识5个人有5个人认识3個人 
a:参加会议的都相互认识
c:有些人认识对方 但对方不认识他 
d:有些人是通过别人介绍的 
请问这题的解决思路是什么!很怕这类的题,感觉无从下手请高手提供帮助,给个解决这类题的妙招!谢谢了 !!!太感谢了!
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  • 这种题目采用排除法比较常用
    根据题目表达,B和D显然不对题目中未明确;剩下A和C,考虑特殊情况“1个人”包括在5个人里面,那么所有人都互相认识就不可能成立的所以答案应该C
     
  • 只需要看 1个人认识所有人 就够了
    既然只有1个人认识所有人,那么必定有些人认识对方 但对方不认识他即C。
    其余选项都可以从这句話就直接否定
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  • 选D。只要看不是人们都互相认识那么就可以判断A不正确;题中只说是一个人认识所有人,但并没有说明是会长所鉯B不正确;认识是相互的,不可能说认识对方但对方不认识自己所以C不正确。
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