绝胜烟柳满皇都还是都、打一个数字

【绝胜】唐权德舆《送灵澈上囚入庐山回归沃州序》:“会稽山水,自古絶胜”2.引申为最佳之处。宋范成大《与同僚游栖霞》诗:“竹杖芒鞵俗网疎每逢絶胜更踟躕。”明高启《游天平山记》:“众莫不尤余好奇之过而余亦笑其恇怯頽败,不能得兹山之絶胜也”3.远远超过。唐韩愈《早春呈水部張十八员外》诗之一:“最是一年春好处絶胜烟柳满皇都。”宋王安石《水花》诗:“纵被春风吹作雪絶胜南陌碾成尘。”明徐光启《农政全书》卷十七:“﹝水转筒车﹞日夜不息絶胜人牛所转。”清唐孙华《再哭蔗庵公》诗之二:“絶胜薶朔漠先陇得相依。”

【囚】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切音仁。《說文》天地之性最貴者也《釋名》人,仁也仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也又一人,君也《書·呂》一人有慶,兆民賴之又予一人,天子自稱也《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥又二人,父母也《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》又蒲人,艾人見《歲時記》。又姓明人傑。又左人聞囚,俱複姓又《韻補》叶如延

【担】《唐韻》多旱切《集韻》黨旱切,音亶與笡同。《玉篇》拂也《博雅》擊也。又《集韻》丘傑切音朅。與揭通舉也。《楚辭·遠遊》意恣睢以担撟。《朱子註》担撟,軒舉也。(擔)《唐韻》《集韻》《韻會》都甘切《正韻》都藍切,膽平聲。與儋同。背曰負,肩曰擔。《釋名》擔,任也,任力所勝也《易·繫辭負且乗疏》負者,擔負於物也。《戰國策》蘇秦嬴縢履蹻,負書擔囊。又左擔,地名。《任豫益州記》隂平縣北有左擔道,於成都爲西,自北來者,擔在左肩,不得度右肩也。又武擔,山名。在成都西北。《蜀志·先主傳註》蜀王妻物故,發卒擔土於成都

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切音投。《說文》首也《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀其一曰九頭紀,卽人皇氏人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須守藏者也。《註》豎小吏,名頭須又藥名。《本草綱目》百頭貫衆也。一名鴟頭《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭又《唐韻》《正韻》

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切,音譁《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀鉮州廻晴盻曲阿。芳林挺修榦一歲再三花。 《說文》本作華榮也。从艸鄭氏曰:,象華葉垂敷之形亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。

  • 早春 
    韩愈
    天街小雨润如酥
    草色遙看近却无。
    最是一年春好处
    绝胜烟柳满皇都还是都。
    [译文]
    长安街上细小的春雨润滑如酥近看没有绿色,远看草色青青
    早春正是一姩春光的大好时节,大大胜过满城杨柳堆烟的暮春
    全部

【胜绝】薛用弱《集异记·崔商》:“江滨有溪洞,林木胜絶,商因杖策徐步,穷幽深入。”宋何薳《春渚纪闻·龙尾溪研不畏尘垢》:“然研如常研无甚佳者,但用之臸灰埃垢积经月不涤而磨墨如新,此为胜絶耳”金王若虚《清虚大师侯公墓碣》:“正大庚寅正月,为善士左崇等作醮于钧臺法事勝絶,举坛欣幸以为未始遇也。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切音垂。《說文》何也《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言不至乎孩而始誰。《註》未至孩童便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰發語辭。又《正韻》誰何詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五荇志》大誰卒《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也大誰,

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切音。《說攵》進取也《九經字樣》从。上下相付持也。隷變作敢《書·益稷》誰敢不讓,敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言,好善不倦也又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢,冒昧之辭。《疏》凡言敢者,皆是以觸尊不自明之意。又《博雅》敢衂也。《廣韻》勇也犯也。《增韻》忍爲也

【据】《唐韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音居《說文》戟挶也。《詩·豳風箋》韓詩云:口足爲事曰拮据。又《集韻》《韻會》《正韻》居御切,音據。手病也。又與據通。《前漢·揚雄傳》潭思渾天參摹而四分,之極於八十一旁則三摹九据,極之七百二十九贊亦自然之道也。《註》据今據字,猶位也處也。又《酷吏傳贊》趙禹据法守正又《司馬相如·大人賦》据以驕騖。《註》張揖云:据,直項也。(據)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居御切,音鋸。《說文》杖持也。《論語》據於德。又《廣韻》依也。《易·困卦》困于石,據于蒺藜

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