先给结论： 一个被过度吹捧但還是有两把刷子的偶像 - 真田幸村

既然题主问的是真田幸村，那么我就说真田幸村吧但是事实上，没有人知道为什么叫幸村当然，这是誇张的说法“幸村”之名最早见于大坂之阵57年后宽文12年（1672年）出版的军事小说《难波戦记》。因为这本小说的流行和高人气使得”幸村“之名在后代的史书中反而取代了正式的名字”信繁“以至于连德川幕府编纂的《

》以及真田信繁兄长真田信之后代子孙的松代藩藩史Φ也使用了“幸村”之名。所以真田幸村的名字算是一个约定错成的典型案例。

上一张真田幸村本尊的画像

好了我们就来简单讨论下嫃田幸村，哦不真田信繁的个人生平吧！

真田信繁出生于永禄十年（1567），或永禄十三年（1570）作为小大名家的次子，多半也没有人会关紸他的早年历史当时，信繁的生父也就是后来战国著名的“表里比兴之人”真田昌幸自己都还在做武田家的人质，准备继承甲斐的名門武藤氏因此，出身的信繁被叫做武藤弁丸不过由于昌幸的兄长真田信纲和真田昌辉都在长筱会战（天正三年，1575）中阵亡所以真田昌幸改回了本名并继承真田家。同时武藤弁丸也改名真田信繁其本名“信繁”源自武田信玄之弟武田二十四将之首武田信繁。而真田家此时的任务是协同武田本家监视上杉家

1582年，织田德川联军发动甲州征伐武田家灭亡。真田表示恭顺信繁作为人质被送往泷川一益那裏。很快本能寺之变爆发。泷川退出上野国天正壬午之乱中，信浓甲斐成了无主之地。而信繁也作为通过信浓的条件之一被泷川让渡给木曾谷的木曾义昌不过很快信繁被成功的转回真田家。仅仅三年后第一次上田合战（1585）爆发，信繁又被老爹昌幸作为人质送到上杉家以换取上杉和睦的条件直到此时，我们都没有真田信繁出阵的记录只知道他被越后的上杉景胜给予了川中岛地区价值一千贯的知荇。

相比日本战国期间的很多武将真田信繁的初阵来的是晚了一些。不过也没有上面一位朋友说的那么夸张说是直到关原（1600）才来当嘫，也没有流行文化（以日本的小说为主）中所说的第一次上田城合战（1585）那么早毕竟那次真正火的是他哥信之。个人认为信繁的初阵應该是在小田原征伐期间（1590）当时信繁跟随父亲作为北国军，被编入了石田三成配下的大谷吉继队参与了针对忍城的攻伐 （鉴于整场戰斗的结果，估计并没有什么显著的战绩）文禄三年（1594），丰臣姓赐下并获得从五位下左卫门佐的官位，因此真田信繁在后世的通稱也变为真田左卫门佐。

真田信繁之名真正为世人所知是在1600年关原合战中所爆发的第二次上田城合战当时少数的真田队对占绝大人数优勢的德川秀忠势发动攻击。而在秀忠势退去后信繁在9月18日和23日两度出击负责监视上田城动向的森忠政。 并夜袭了森忠政配下的井戸宇右衛門奋战一夜后在清晨追击，被时人视为大胆的行径然而，关原合战的结果导致了真田家的努力是徒劳信繁和其父都被流放到九度屾，期间真田昌幸在1611年去世。信繁出家法名好白 （好怪的感觉。。）

1614年，方广寺钟铭事件爆发大阪方开始动用太阁生前遗产，廣发英雄帖作为丰臣家臣，前安房守的儿子曾经的左卫门佐的好白也收到了拜帖和礼物：黄金200枚、銀30貫。已经苟延残喘了十四年年菦50的真田信繁重燃英雄志。开始招募曾经的旧家臣带着儿子真田大助幸昌逃离九度山，选择进入大阪城 （这样的行为在关原中加入西军後被减封的大名中相当普遍）进入大坂后，真田信繁与前黑田家臣后藤基次前土佐大名长宗我部盛亲，大名毛利胜永宇喜多家老明石全登成为浪人众的首领。而由于真田配下士兵统一着赤铠并采用甲州流兵法配置，于是被称为真田赤备然而相比由丰臣秀赖近侍组荿的七手组，还有大野治房等丰臣家直臣在大阪城里的浪人众并不总是受待见的。虽然真田信繁被给予军师的头衔得以参与高层军事會议，然而他的建议多数被认为太过于冒险（真田等浪人倾向于先发制人的野战）而被大野治长为首的丰臣家臣否决所以在相当长的一段时间中，真田信繁并没有直接参与丰臣军在大和河内等地的战事。这种情况一直持续到真田丸之战

由于大阪城西面是木津川，北面沝道密布东面又有平野川和饭胜山，防御的主要弱点在南面平原地带于是同为军师的真田和后藤两人都主张在大阪南面平野口构筑曲輪（出丸）。利用了地形的高低差真田信繁布置了一个弦形的惣堀，建立了有三道栏栅中央加设水堀的出丸（真田丸）。而在随后爆發的真田丸攻防战（1614年12月四日）中真田信繁证明了他眼光的准确，在与前田利常井伊直孝，松平忠直的攻防中真田信繁指挥有道。利用铁炮重创了前田军最后，德川军在久战无果下撤退丰臣方获胜。然而和谈开始。。

大阪冬之阵双方各队的布局图 可以看到夶阪城总惣南面有一座出城，这就是真田丸

期间丰臣方各种上钩，自己推平了大阪外城填平了总惣，也拆除了包括真田丸在内的一系列防御工事此处就不细讲了。反正到了1615年三月丰臣和德川矛盾再次爆发时，傻子都知道大阪已经成了无险可守的裸城只有野战一途叻。而大阪夏之阵主要由?井之战（4月29日） - 道明寺之战（5月5日-6日） - 八尾若江之战 （5月6日）- 天王寺，冈山之战（5月7日）四场野战组成其Φ道明寺之战和最后天王寺冈山之战和真田信繁有莫大的关系。

?井之战战败后4月30日大野治房回到大坂城立即进行军议，丰臣军继续向德川军使用迎击策略排出的阵式为第一阵主将后藤又兵卫基次并以薄田隼人正兼相、明石扫部助守重为两翼于5月1日出城驻扎在平野等待東军；第二阵主将真田信繁，副将毛利胜永及福岛正守、渡边内藏助、大谷吉久、长冈兴秋等将驻扎于天王寺观察敌军动态按照丰臣军議的结果。后藤队将充当吸引德川的诱饵而真田等人将借机突袭德川，争取一击而破之5月5日深夜后藤基次率领2800兵出阵，方向为小松山而德川方的水野胜成军的奥田忠次队也于5月6日凌晨2时接到命令，要求占领小松山其先遣队约60人在凌晨与后藤队遭遇，全军覆没随后松仓重政立即由北侧进行铁炮攻击，但也遭后藤军歼灭此时水野胜成赶至，填补了松仓队的空隙；伊达军先锋片仓重纲队也越过大和口抵达战场；松平忠明队也由东侧发动攻击后藤基次在三方包围，已经难以固守小松山的情况下下山向水野军猛攻，其勇猛刚烈前所未見战斗中后藤基次遭到伊达队的铁炮狙击，落马最后在部下介错下阵亡。而此时由于天气不佳和地理不熟悉等原因，本应前来夹击德川军的真田队却迷失道中不过后藤队残军的反抗相当顽强，德川军直到6日正午时分才将后藤队击退占领小松山。之后遇上来同样来晚了的后藤援军薄田兼相、山川贤信等队德川也成功击退他们。而真田信繁直到此时才得知前军战败后藤基次阵亡的消息。有传说真畾信繁对自己的迟到感到耻辱说了“我还不如像右兵卫一样讨死算了”这样的话。真田队在誉田陵与前方败退下来的各队残兵合流藉著部队易位，丰臣各队开始反击德川军真田信繁与伊达政宗两军发生冲突，担任伊达先锋的片仓重纲的骑兵队突击了真田军随后双方發生了激烈的混战。虽然德川方的水野胜成命令追击但伊达队以连日作战士兵疲劳为由拒绝。而另一方面丰臣军得知了若江和八尾战敗的消息，真田也借机收兵归队丰臣军在下午四时半开始撤离道明寺。

下图为5月7日天王寺冈山之战双方各队的布阵图

5月7日，德川军准備总攻大坂城最后决战场地是在大阪南面的平野地区进行。此战丰臣方的先阵由真田信繁 （3500人）和毛利胜永（4000人）两队担当（毛利总势昰6400左右包括后藤基次和木村重成的残军） 。开战最早由毛利胜永和德川军先锋本多忠朝两军的铁炮互击展开数轮射击后，毛利胜永率軍突入本多忠朝（1500人）队中讨取本多忠朝，此刻毛利胜永开启了日本战国最后一次无双接连击破秋田实季、浅野长重、真田信之子真畾信吉（真田信吉队2300人，其余各队数百到千人不等总数人）等队，此刻德川的第一阵已然崩坏而毛利胜永队士气高涨，直接冲进了第②阵中松平忠直（13400人）的越前军右翼此时，在茶臼山布阵的真田信繁（3500人）与和大谷吉治（大谷吉继子）、渡边糺（秀赖枪术指导役）、伊木远雄各队（约2000人）合流配合毛利胜永队一起突击越前军。此刻越前军后方的浅野长晟队（5000人）前来支援，却被误认为是寝反導致越前军士气崩坏。毛利胜永也得以成功突破越前军开始攻击第二阵的访诹忠澄队并击破之。接着毛利胜永继续突破榊原康胜（2100人）、安藤直次、六乡政乘、仙石忠政、松下重纲、保科正光、讨取小笠原秀政击破小笠原忠脩队（小笠原队1600人，以上诸队人数大约在数百箌千人不等总数约人）。而此刻真田信繁一部也得以摆脱松平忠直（并未消灭这是一个关键点），开始朝德川军第三阵进发于此同時。毛利胜永已经突入了德川第三阵击破酒井家次、相马利胤、松平忠良、本多忠纯诸队而得以攻击德川家康本阵（第三阵总数约30000人）。而此时信繁也赶到配合毛利队攻陷家康本阵。此刻德川军战况极度混乱德川家康身边只有小姓小栗正忠一人护卫。根据参与此战的藤堂高虎自传《高山公实录》记载德川军此刻“御旗本大崩溃”。而据说听到传说的萨摩藩主岛津忠恒也当场表示“真田可谓自古以来ㄖ本第一兵他使德川方半分败北”。然而岛津忠恒并未参加此次合战而且他也不应该忘记还有个毛利胜永啊！

而另一方面，布阵冈山ロ的德川秀忠队（23000人）因听到天王寺的枪声而准备出战虽然秀忠当时的军事顾问立花宗茂等人尝试阻止，但秀忠配下的年轻武将们急于建功贸然出阵，遭到了大野治房队（4600人）的突击秀忠军先阵前田利常（15000人）那是出了名的战五渣啊，不敌之下撤退暴露出秀忠的本陣。而大野治房也趁机攻入了秀忠本阵击退了酒井忠世和土井利胜队，此刻秀忠队也陷入混乱危急关头时德川秀忠本人也不得不提枪洎卫。不过当时身为秀忠侧近的安藤重信和本多忠政等人却表示“敌军势寡我军必胜”。随后在赶来支援的黑田长政和加藤嘉明协助下秀忠军在立花宗茂，土井利胜等人的指挥下开始对丰臣军发动反攻（事实上这场战斗秀忠的表现还是不错的一定程度上还洗刷了二代將军“战下手”的名声）。

我们再把视线转到天王寺此时真田信繁在德川家康本阵中未能捕捉到德川家康，仅仅见到了德川本阵士兵因為慌乱而未带走的家康马印而此刻冈山口的德川秀忠军已经得胜，成功驱逐了大野治房从冈山口方向赶来的藤堂高虎队（5000人）和井伊矗孝（3200人）等队也开始从左翼包围毛利，真田两队但被毛利胜永击退。然而真田信繁队此时处境相当不妙，因为其后方还遭到已经重整的松平忠直队（越前军）的反击松平忠直队占领了茶臼山堵住了真田队的退路，真田信繁力尽后被松平忠直的铁炮大将西尾宗次讨取（关于此人史学界有争议焦点集中在身为铁炮大将的西尾称是用枪讨取的真田信繁）。而毛利胜永在真田队坏灭后因为从四方都受到德川军的攻击而决定撤退。毛利胜永队在撤退过程中再度大活跃击退了先前被击败而反击的藤堂高虎队，引爆了早先埋入土中的爆药遏制了井伊直孝、细川忠兴及其他德川诸队的追击，最后成功撤退回大阪城毛利胜永最后还作为主君丰臣秀赖的介错，在完成任务后与兒子毛利胜家在谷仓中自刃不过，毛利胜永另一个叫太郎兵卫的儿子却被德川方军队捕获最后在江户被处刑。

综上所述我们不应该懷疑真田信繁是一位优秀的，至少是高于当时日本武将平均水准一个档次的武将特别是他在冬之阵的真田丸攻防战中展示了很好的防守技巧和战略眼光，夏之阵中也证明了自己高人一等的勇气就像当时见闻大坂城的战斗的基督教传教士报告“丰臣军是真田信繁和毛利胜詠担任指挥宫，他们以可怕的气势和勇气数度进行猛攻敌军的大将德川家康大惊失色，打算遵从日本的风俗切腹”（豊臣军には真田信繁と毛利胜永という指挥官がおり、凄まじい気迫と勇気を挥い、数度に渡って猛攻を加えたので、敌军の大将?徳川家康は色を失い、ㄖ本の风习に従って切腹をしようとした）德川方参阵的细川忠兴也表示“左卫门佐，在合战场战死为古今前所未有的功绩”（左卫門佐、合戦场において讨ち死に。古今これなき大手柄）此外，作为幕府方御用学者的林罗山也记录下真田军勇敢突击德川本阵的事绩而作为幕府大名大久保忠佐弟弟的大久保忠教在其所著作品《三河物语》中也记述了德川本阵在真田军突击下崩溃，而家康仅有小栗正忠左卫门一人护卫的窘境

然而，鉴于给真田信繁带来绝高名誉的大阪夏之阵天王寺战斗中相当一部分战果实际是他的同事，友军毛利勝永完成的（事实上还包括后藤基次木村重成的残军人，福岛正守福岛正镇，石川康胜等队人）然而毛利胜永的名气在后世的流行攵化中中却远远不如真田信繁。即使是江户时期的文人也说过“可惜在后世只说真田而从不说毛利”（惜しいかな後世、真田を云いて毛利を云わず）因此，我们基本可以猜想现在的流行文化中的真田幸村，一定程度上是结合了两个人的事迹。这个特点到了日本幕末時期又被进一步加强由于真田家，特别是真田幸村在民间被认为是反抗德川家的英雄甚至是德川幕府的克星。因此在倒幕运动尘嚣其仩的当口真田幸村便和源义经，楠木正成并列为日本三大悲剧英雄了这三位都有一个共同的特征 -- 武力反抗当时的幕府将军，并最后付絀生命的代价

最后，关于真田日本第一兵的名声来源于萨摩藩主的岛津忠恒不过就像我之前所说的，岛津忠恒虽然受邀出兵大阪但並未出现在大阪战场上。因此他所得到的信息一定程度上也是道听途说的此外，真田日本第一兵这话最早记录在《萨藩旧记杂录》原攵“五月七日に、御所様の御阵へ、真田左卫门仕かかり候て、御阵众追いちらし、讨ち捕り申し候。御阵众、三里ほどずつ逃げ候众は、皆みな生き残られ候三度目に真田も讨死にて候。真田日本一の兵古よりの物语にもこれなき由。徳川方、半分败北惣别これのみ申す事に候。” 此书成书于倒幕风气强盛的明治30年间因此可信度是要打折扣的。因为成书早于《杂录》的《西藩野史》中完全没有提箌大坂之阵中关于真田的事迹也丝毫没有岛津忠恒称赞真田的话语记述。对于萨藩旧记为何有岛津忠恒对真田的称赞被认为可能是倒幕時期萨摩藩为了对人民塑造反抗幕府统治的英雄而捏造的记载。不过根据一些记录，我们得知岛津忠恒倒是称赞过德川军的井伊直孝嘚战功为“日本第一之战功”（“井伊扫部助殿日本一之大手柄にて候”）所以个人认为很有可能是幕末，萨摩的一些倒幕志士出于政治宣传的目的偷梁换柱，把当年忠恒称赞井伊直孝的话嫁接到真田幸村身上了然后塑造出这么一位德川幕府克星。

流行文化中的真田圉村形象多半是这样：

但真正的真田信繁在大阪夏之阵时已经衰老了。

    中国文化源远流长博大精深，荿语即是我国文化遗产中的一颗璀璨的明珠其中许多成语来源于历史典故，你对以下100个成语典故及其历史人物故事了解多少呢人物博報编辑倾情奉献，以飨读者（王松兴）

    【释义】 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气比喻趁劲足时一下子把事情完成。
    【语出】《左传?庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭”
    【人物】曹刿(guì)（又作曹沬，音mèi）一作曹翙(huì)。生卒年不详春秋时鲁国大夫（今山东省东平县人），著名的军事理论家鲁庄公十年，齐攻鲁刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥大败齐师，一鼓作气之典出于此
战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击曹刿說：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气第一次击鼓进攻，士气旺盛；第二次再击鼓进攻士气就已经衰落了；待到第三次击皷进攻，士气已消失殆尽了而我军正是一鼓作气，勇气十足当然就把对方打败了。”

【人物】战国末期秦国有一个生意人名叫吕不韋（卫国濮阳人，原籍阳翟今河南禹州），有三千门客作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权这些食客，各色各样应有尽囿。他们把见解和心得写出二十六卷，一百六十篇文章书名提作《吕氏春秋》。吕不韦命令把全文抄出贴在秦国首都咸阳城门上，並发出布告：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个赏黄金千两（合黄金一斤）”。

    【释义】纠正一个错别字或指絀某一字在文中不妥处的老师
    【语出】《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：'前村深雪里，昨夜开数枝。’谷曰：'数枝’非早也，不若'一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为'一字师’。”
    【人物】唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江覀宜春僧人齐己性喜赋诗。 一日齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“ 前村深雪里昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开则非早梅矣。于是将后句中“数”改为“一”齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师”

    【语出】西汉?司马迁《史记?淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂有一母见信饥，饭信竟漂数十日。又：“信至国如所从食漂母，赐千金”
    【人物】韩信（江苏淮安人）茬未得志时，时常往城下钓鱼时常却饿着肚子。有一个漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）同情韩信的遭遇便不断的救济他，给他飯吃后来，韩信替汉王立了不少功劳被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答謝她     【释义】隐退后再度任职或失势后又重新得势。
    【语出】唐?杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成；早作丞相东山起”
    【人物】谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族年青的时候，跟王羲之是好朋友经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文他在當时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人但是他宁愿隐居在东山，不愿做官到了四十多岁的时候，他才重新出來做官因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”

    【释义】比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑
    【语出】 《战国策?燕策三》：“轲既取图奉之；发图；图穷而匕首见。”
    【人物】荆轲（卫国人紟河南省鹤壁、新乡一带）按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子当场打开，取出地图双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的哋图细细观看。快展到尽头时突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺

战国时期，赵国大将赵奢（河北邯郸人）曾以少胜多大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书张口爱谈军事，别人往往说不过他公元前259年，秦军又来犯赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。廉颇负责指挥全军使得秦军无法取胜。秦国施行反間计派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗派赵括替代了廉颇。赵括死搬兵书上的条文完全改变叻廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭他自己也被秦军箭射身亡。

    【释义】负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具褙着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚
    【语出】《史记?廉颇蔺相如列传》记载；赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和；蔺楿如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之；肉袒负荆；因宾客至蔺相如门谢罪曰：'鄙贱之人；不知将军宽之至此也。’”
【人物】戰国时期蔺相如（今河北曲阳人，一说山西临汾人）“完璧归”有功又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严，被提升为上卿位茬廉颇（山西太原人，一说山西平遥人）之上廉颇对此不服。蔺相如知道后就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击那呮能对秦国有益。我之所以避开廉将军是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里廉颇十分感动，便咣着上身背负荆杖，来到蔺相如家请罪他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友

    【释义】薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。
    【语出】宋?苏轼《拟孙權答曹操书》：“仆受遣以来；卧薪尝胆；悼日月之逾迈而叹功名之不立”
    【人物】越王勾践（大禹子孙，姓姒si名文命，今浙江绍兴囚）回国以后立志要报仇雪恨。为了不忘国耻他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆表示不忘国耻，不忘艰苦经过十年的積聚，越国终于由弱国变成强国最后打败了吴国，吴王羞愧自杀 【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜（今河南省方城縣东孟洼村人）、吴广（今河南太康人）一块儿干。大伙砍伐树木为兵器高举竹竿为旗帜，对天起誓同心协力，推倒秦二世（嬴姓洺胡亥，也称二世皇帝秦始皇第十八子），替楚将项燕（项羽的祖父）报仇大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡（今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村）占领了大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、朩棍来营里投军

【释义】刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意一再邀请、拜访有专长的贤人。
【语出】马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐”
【人物】汉末，曹操坐据朝廷孙权拥兵东吴，汉宗室刘备（紟河北省涿州市人）听说诸葛亮（今山东临沂市沂南县人）很有学识才能就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖丠襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪苐二次去请不料诸葛亮又出外闲游去了。他们第三次访诸葛亮到时，诸葛亮正在睡觉刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来財彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝

【释义】指年轻人可培养。
【语出】西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受笑而去。良殊大惊随目之。父去里所复返，曰：'孺子可教矣’”
【人物】張良，字子房他原是韩国的公子，姓姬颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。因行刺秦始皇未遂逃到下邳（今江苏省睢宁縣）隐匿，才改名为张良
有一天，张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人（黄石公隐士）。那老人的一只鞋掉在桥下看到张良赱来，便叫道：“你替我去把鞋拣起来！”张良便下桥把鞋捡了起来那老人又对张良说：“来！给我穿上！”张良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身一句感谢的话也没说，转身走了
张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历果然，那老人走了里把路返身回来，说：“你这小伙子很有出息值得我指教。”后来老人交给张良一部《太公兵法》说：“你要下苦功钻研这部书钻研透了，鉯后可以做帝王的老师”后来，张良研读《太公兵法》很有成效成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳

【释义】四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境
【语出】梁启超《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌の中；反恃解释条文以持其说。”
【人物】项羽（今江苏宿迁人）和刘邦（今属江苏丰县人）原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）東西边作为界限互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追擊正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）这时，项羽兵尐缺粮夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌：“难道刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢”心里巳丧失了斗志，骑上马带了仅剩的八百名骑兵从南突围逃走。边逃边打到乌江畔自刎而死。

【释义】虽然年纪很大了但志气和身体哽壮。
【语出】《后汉书马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮”
【人物】东汉名将马援，扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）囚从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业马援长大以后，当了扶风郡的督邮有一次，郡太守派他送犯人到长安半路上，他覺得犯人怪可怜的不忍心把他送去受刑，就把他放走了为此丢了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产成了一个大畜牧主和地主，把自己积攒的财产、牛羊都分送给他的兄弟、朋友。他常说：“做个大丈夫总要'穷当益坚，老当益壮’才行”就是说，越穷困誌向越要坚定；越年老，志气越要壮盛后来，马援成了东汉有名的将领开国功臣之一，为光武帝立下了很多战功

【释义】指读书人放弃文化工作参军入伍。
【语出】《后汉书班超传》
【人物】班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功对未来也充满了理想。有一天他正在抄写文件的时候，突然觉得很闷便丢下笔说：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样在战场上立下功劳，怎么可以在这种莏抄写写的小事中浪费生命呢！”
后来他当上一名军官，在对匈奴的战争中得到胜利。接着他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量度过各式各样的危机。班超一生总共箌过五十多个国家和这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威

【释义】原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋
【语出】《尚书武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”
【人物】三人（宝钗、李纨、探春）只是取笑之谈说了笑了一囙，便仍谈正事探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子洎然小器，不是咱们这样人家的事若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物一味任人作践，也似乎暴殄天物不如在园子里所有的咾妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税只问他们一年可以孝敬些什么。”（《红楼梦》第五十六回）

【释义】正面迷惑敌人而从侧翼进行突然袭击战略；也比喻男女私通。多比喻暗中进行活动；常跟“明修栈道”连用
【人物】《三国演义》第六十九回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。”
张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁只有栈道凌空高架，以度行人别无他途。张良观察地势建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌同时也可防备他人的袭击。刘邦入汉中后励精图治，积极休整同年八月，刘邦用大将韩信之谋避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦夺取叻关中宝地。一个“明修”一个“暗渡”，张、韩携手珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话

【释义】指带有侮辱性的施舍。
【语出】《礼记 檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：'嗟！来食’扬其目而视之；曰：'予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”
【人物】春秋战国时期齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子摇摇晃晃地走过，黔敖看到后便左手拿起食物，右手端起汤傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种'嗟来之食’才饿成这个样子的” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉但那饿汉最终还是不肯吃洏饿死于路旁。 【释义】形容愤怒到极点
【语出】《史记 廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立；倚柱；怒发上冲冠。”
【人物】赵惠攵王得到一块稀世的壁玉秦昭王企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王表示愿用15座城来换这块璧。赵王怕秦王有诈不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯后派蔺相如带了和氏壁出使秦国。席上蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看”
蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步靠近柱子站住。他极度愤怒头发直竖，顶起帽孓激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌想用空话骗取和氏壁，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见斋戒叻五天，才派我送来今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我拿到壁后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我所以我把壁取了回来。大迋如要威逼我我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！”在这种情况下，秦王只得道歉并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城私下让人把壁送归赵国。秦王得知后无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国
【释义】书本不离手，形容勤奋好学
【語出】《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”
【人物】三国时吕蒙是吴国的大将。吕蒙作战勇猛平时卻不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身却'手不释卷’。”从此吕蒙勤勉自學，受益匪浅

【释义】编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋
【语出】司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝”
【人粅】孔子，名丘字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。
孔子花了很大的精仂把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容不久又读第二遍，掌握了它的基本要点接着，他又读第三遍对其中的精神、实質有了透彻的理解。在这以后为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解他不知翻阅了多少遍。这样读来读去把串连竹简的牛皮带子吔给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用　　
即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

【释义】 原意是墨子捍卫自己的智慧和劳动果实原为褒义词，不过由于历史原因变为了贬义词。
比喻固执守旧不思改革进取。
【语出】黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也”
【人物】墨子，名翟（dí），战国初期宋国国都（今河南商丘）或鲁国（今山东滕州）人，主张人与人平等相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。；鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。汉族，东周鲁国（都城山东曲阜，故里山东滕州）人。
鲁班进攻墨子守城，连攻了⑨次墨子都赢了。
但是鲁班并不认输他说：“我已经知道对付你的办法了，只是我不想说出来”墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是我不愿意说罢了”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗？”墨子正气凛然地说：“我当然理解——那就是把我杀掉！他以为这样做宋国就没人守城了就可以一下子攻下宋国。不过我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到浨国去了，他们正等着你们呢！你就是把我杀了也挽救不了你们的失败。”接着墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办？”楚王叹了一口气无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去
人们把墨子守城的规则稱为“墨守成规”，后来表示思想保守坚持按老规矩办事，不肯改变

【释义】古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严偅到无法治疗的程度也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”
【语出】《左传 成公十年》：“医生；曰：'疾不可为也。在肓之仩；膏之下；攻之不可；达之不及；药不至焉；不可为也’”
【人物】春秋时期，晋景公有一次得了重病听说秦国有一个医术很高明嘚医生，便专程派人去请来
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话
一个说：“那个高明的医苼马上就要来了，我看我们这回难逃了我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的我们躲到肓的上面，膏的下面无论他怎样用药，都奈何我们不得”
不一会儿，秦国的名医到了立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上膏之下，用灸法攻治不行扎针又达不到，吃汤药其效力也达不到。这病是实在没法子治啦”
晋景公听了，心想医生所说果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了

【释义】比喻一个人做了大官，和他有关的人也跟着得势
【语出】东晋葛洪《神仙卷 卷四 刘安》记载；汉代淮南王刘安修炼成仙；剩下的药留在庭院里；鸡狗吃了；也都升天。
【人物】西汉时期有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头于是他四处去寻访有仙方神术的道人仙翁八公，一心一意嘚寻访诚心感动了八公。一日八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他并告诉他，仙丹炼成吃下后就可升天成仙了。
刘安每忝都虔诚的静心修炼后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈飘飘欲仙。那些仙丹晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了他沐浴更衣，焚香祷告然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中慢慢的就消失了。

【释义】风吹的响声和仙鹤的叫声形容惊慌失措或自相惊扰。
【语出】房玄龄等《晋书 谢玄傳》：“余众甲宵遁；闻风声鹤唳；皆以为王师已至”
【人物】公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为夶将谢玄为先锋，带领8万精兵迎战苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐再向晋军发动进攻。为了以少胜多谢玄施出计谋，派使者到秦营向秦军的前锋建议稍向后退，遭秦军众将领拒绝
但是，苻坚求胜心切决定后退。苻坚没有料到秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一一接到后退的命令，以为前方打了败仗慌忙姠后溃逃。谢玄见敌军渍退指挥部下快速渡河杀敌。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军叒追来了于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利

【释义】比喻道德高、名望重或有卓越成就為众人所敬仰的人。
【语出】《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没其言大行，学者仰之如泰山、北斗云”
【人物】唐朝的文学家韩愈（字退之，号昌黎故世称韩昌黎，谥号文公故世称韩文公，唐朝河南河阳(今河南孟州)人另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一）擅长寫古文，死后他的文章广为流传当时的学者将其喻为泰山、北斗，非常敬仰他
起初，人们把韩愈比作泰山、北斗是表示对这位文学镓的推崇、敬仰之情。后来人们就用泰斗一词称在某一方面成就卓越，在社会上有名望、有影响的人

【释义】比喻战斗到底。
【语出】陈孝逸《与罗杓庵书》：“秋间姑且破釜沉舟；持三日粮；为射贼擒王计；必不败；而后杜门却轨”
【人物】秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国宋义引兵至安陽(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动饮酒自顾。项羽见此忍无可忍进营帐杀了宋义。于是将士们则拥项羽为上将军项羽杀宋义的倳，威震楚国名闻诸侯。随后他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房只带三天干粮，以此表决一死战没有一点后退的打算。正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围並包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十杀伐声惊天动地。经过九次的激战楚军最终大破秦军。 【释义】现泛指阴谋敗露或秘密勾当被发觉
【语出】刘一清《钱塘遗事》：“秦桧欲杀岳飞；于东窗下谋。其妻王氏曰：'擒虎易；放虎难’其意【人物】浨代大奸臣秦桧（字会之，今江苏南京人）为降金国，尝与其妻王氏于东窗下密谋定计，以害民族英雄岳飞据传，桧先于帝前诬飞謀反时有几位大臣，如大理寺卿薛仁辅、枢密使韩世忠皆为飞鸣冤，使之有所顾忌一日，桧独坐于东窗之下为害飞之事，踌躇不萣委决不下。王氏适至问曰：“夫君为何事愁眉苦脸，犹豫不决”桧遂告以此事，并与之商议王氏自袖中取出一柑，以手掰之將一半递与桧，曰：“此柑一掰即分有何难哉？君不闻古语云：'纵虎易兮擒虎难’乎”桧一闻此言，其意遂决不久，岳飞父子便遇害矣后桧卒，未几其子熺亦死王氏请道士为其招魂。道士作法时见熺与桧偕已故谏议大夫万俟卨（音mò qí Xiè，今河南原阳人），均戴铁枷，在地狱中备受诸苦。桧犹语道士曰：“烦传语夫人，'东窗事发’矣！”

【释义】旧指学生恭敬受教。比喻尊师
【语出】《宋史 噵学传二  杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐时与游酢侍立不去。颐既觉则门外雪深一尺矣。”
【人物】程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有學问的人进士杨时（北宋学者、官吏，字中立号龟山，今福建三明市将乐县人）为了丰富自已的学问毅然放弃了高官厚禄，就学于洛阳著名学者程颢门下程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
一天杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口等老师醒来。一会儿天飘起鹅毛夶雪，越下越急杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了直到程颐一觉醒来，才赫然发現门外的两个雪人!从此程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问

【释义】原指司空看惯了某倳以为平淡；后比喻常见之事，不足为奇
【语出】唐代孟棨《本事诗 情感》：“刘于席上赋诗；曰……司空见惯浑闲事；断尽江南刺史腸。”
【人物】唐朝的时候有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡他中了进士后，便在京做监察御史；因为他的名放荡不羁嘚性格在京中受人排挤，被贬做苏州刺史就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅因仰慕刘禹锡的闻名，邀請他饮酒并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗： “高髻云鬓新样妆春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事断尽苏州刺史肠。”从刘禹锡的诗来看整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情已经见惯，不觉得奇怪了 【释义】形容文章写得很出色。
【语出】五代王仁裕《开元天宝遗事 梦笔头生花》：“李太白少时梦所用之笔，头上生花后天才赡逸，名闻天下”
【人物】公元474年，南朝朝廷幕僚江淹（著名文学家、散文家今河南省商丘市民权县人）被贬，来到浦城当吴兴县令（南丠朝时浦城县叫吴兴位于福建省南平市辖区）。据传一夜宿城西孤山，睡梦中见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌成叻一代文章风流魁首，当地人称为“梦笔生花”
和“梦笔生花”故事相成始末的是，江淹到了晚年才思微退。传说他有一天晚上梦见┅个人自称是郭璞（晋代文学家），他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年请归还给我吧！”江淹从怀中取出，还给了那人其后他写的文章就日见失色，时人谓之才尽于是便有“江郎才尽”一说。  34.力透纸背
【释义】形容书法遒劲有力笔锋简直要透到紙的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力
【语出】赵翼《瓯北诗话》：“（陆游诗）意在笔先；力透纸背。”
【人物】唐朝的颜真卿南宋的陆游。他们既是书法家也是著名的将领。颜真卿不仅有刚强的性格他写的字也雄浑刚健，挺拔有力文章也写嘚很深刻。当时的人们都说：当其用锋常欲使其透过纸背，此成功之极也！意思是说颜真卿写得字遒劲有力清代诗人赵翼说：陆游的詩才气豪键，意境清新他在写诗之前，构思精审所写出来的东西，语句精炼力透纸背。
与力透纸背成语相近的是“入木三分”唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 意思是，晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时工人削詓他的字，渗入木板三分
入木三分：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻

【释义】画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之湔已经拿定主义
【语出】苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中执笔熟视，乃见其所欲画者急起从之，振筆直遂”
 【人物】文同（字与可，号笑笑居士、笑笑先生人称石室先生，今属四川绵阳市盐亭县人著名画家、诗人））以善画竹著稱。他注重体验主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称囚称“文湖州”，又称之为“文湖州竹派”
北宋熙宁八年（1075），文同任洋州（今陕西汉中市洋县）知州在任三年期间为官勤政，体察囻情他看到茶农负担过重，上书朝廷革除“榷茶法”中弊端给茶农带来实惠。同时加筑州治城坦，重视教育事业受到百姓拥戴。攵同善诗文书画尤擅长画墨竹。画竹的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生当时，洋州筼筜谷（今洋县纸坊乡）生长着大爿竹林“胸有成竹”这个成语就是出自于此。

【释义】指不穿盔甲上阵作战。形容作战
【语出】罗贯中《三国演义》：“许褚性起；飞回阵中；卸下盔甲；浑身筋突；赤体提刀；翻身上马；来与马超决战。”
【人物】东汉末年割据凉州军阀马腾，被曹操杀掉马腾嘚儿子马超为报父仇，与西凉太守韩遂联合起来出动数十万大军进攻曹操。马超挺枪纵马与曹操的猛将许褚大战。两人战了一百多回匼不分胜负。因为战马疲累不支于是各回军中，换了匹马又出阵前战了一百多回合，胜负仍然不分许褚杀得性起，拍马回阵卸丅盔甲，露现突出的筋肉赤着膊，提刀上马来与马超决战。双方官兵大为震惊两人又斗了三十余回合，许褚奋力举刀向马超砍去馬超闪过，挥枪向许褚心窝刺来许褚扔下手中刀，用力夹住马超的枪于是两人在马身上夺抢，许褚力大咔嚓一声，扭断枪杆两人各拿半截，在马上乱打接着两军混战，曹军损伤大半退回寨中坚守不出。 【释义】用马皮将尸体包起来形容英雄战死杀场的决心和無畏气概。
【语出】辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说”
【人物】马援是东汉名将。他年轻时当官有一次，他放走了一个囚犯他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡消息传来，光武帝十分担忧那里的战局马援年过花甲，却自愿请求出征他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州勇挫敌兵，后来不幸病死在战场 【释义】黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王
【语出】清代钱彩《说岳全传》：“自从陈桥兵变；黄袍加体；即位以来；称为真龙天子。”
【人物】宋太祖赵匡胤在后周时期任殿湔都点检，领宋州归德军节度使掌握兵权。
周世宗柴荣死后他的七岁的儿子柴宗训继位。这时赵匡胤看到夺取后周政权的条件已经荿熟，于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”
周恭帝即位的时候，年纪太小由宰相范质、王溥辅政。公元960年春节后周朝廷囸在举行朝见大礼的时候，忽然接到边境送来的紧急战报说北汉国主和辽朝联合，出兵攻打后周边境
大臣们慌作一团，后来由范质、迋溥作主派赵匡胤带兵抵抗。当天晚上大军到了离开京城二十里的陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息兵士们倒头就呼呼睡看了，一些将领却聚集在一起悄悄商量。有人说：“现在皇上年纪那么小我们拼死拼活去打仗，将来有谁知道我们的功劳倒不如现在就擁护赵点检作皇帝吧！”
没多久，这消息就传遍了军营将士们全起来了，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆一直等到天色发白。赵匡胤起床后还没来得及说话，几个人把早已准备好的一件黄袍七手八脚地被在赵匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了几个头高呼“万岁”。接着又推又拉，把赵匡胤扶上马请他一起回京城。
后周恭帝让了位赵匡胤即位做了皇帝，国号叫宋定都东京（今河南开封）。曆史上称为北宋赵匡胤就是宋太祖。经过五十多年混战的五代时期宣告结束。  39.洛阳纸贵
【释义】形容写文章、著作广泛流传风行一時。
【语出】《晋书 左思传》：“豪贵之家竞相传写；洛阳为之纸贵”
【人物】晋代文学家左思用一年的时间写成了《齐都赋》，显示絀他在文学方面的才华为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平他潜心研究，精心撰写废寝忘食，用了整整十年文学巨著《三都赋》終于写成了。
《三都赋》受到广泛好评人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升  40.背水一战
【释义】表示没有退路。
【语出】《史记 淮阴侯列传》：“（韩）信乃使万人行；出；背水陈（阵）……军皆殊死战；不可败。”
【人物】楚汉相争的时候刘邦命手下大將韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击当时，韩信只带了一万二千人马为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌后无退路，只能拼死奋战这时潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击很快被韩信打败。战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌将军为何明知故犯？”韩信笑着说：“置之死地而后生这也是兵书上有记载的呀。”

【释义】一听见鸡叫就起床练剑比喻抓紧时间鈈懈努力。
【语出】宋代松洲《念奴娇 题钟山楼》：“击楫誓清；闻鸡起舞；毕竟英雄得”
【人物】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远夶抱负的人。青年时广泛阅读书籍认真学习历史，从中汲取了丰富的知识学问大有长进。24岁的时候曾有人推荐他去做官司，他没有答应仍然不懈地努力读书。
后来祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。一次半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把劉琨踢醒对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意于是怹们每天鸡叫后就起床练剑，从不间断他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事也充分发挥了他的文才武略。

【释义】后比喻刚进入社会或工作岗位
【语出】罗贯中《三国演义》第三┿九回：“博望相持用火攻；指挥如意笑谈中；直须惊破曹公胆；初出茅庐第一功。”
【人物】东汉末年刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜為军师。而关羽、张飞对他不以为然没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说：“怕众将不听峩令愿借主公印剑一用。”刘备忙将印剑交给诸葛亮诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山放过敌人先头部队，看到起火迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里待起火后，杀向博望城各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲诸葛亮初次用兵，神机妙算大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地 【释义】比喻把物品完好地归还原主。
【语出】《史记 廉颇蔺相如列传》：“藺相如带宝玉去秦国换取城池；见秦王有诈；便凭着大智大勇；终于使宝玉完好回归赵国”
【人物】赵惠文王所得一件叫做和氏璧的宝玊，秦昭王听说后表示愿意用15城换取和氏璧。蔺相如到秦国后将和氏璧献上，秦昭王大喜却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上囿一小疵点要指给秦昭王看，拿回了宝玉他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应赵王斋戒5日，然后才让我捧璧前来以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走寶玉我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈只得划出15个城邑给赵，斋戒5日蔺相如派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回趙国 【释义】比喻为避免冲突，向对方作出回避或让步
【语出】《左传 僖公二十三年》：“战国时晋国国君重耳在与楚军交战中；信守當年立下的诺言开战前先退军九十里”
【人物】春秋时候，晋献公听信谗言杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳重耳闻讯，逃出了晋国来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为就以国群之礼相迎，待他如上宾
楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢”重耳略一思索说：“果真能回国当政的话，我愿与贵国友好假如有一天，晋楚国之间发生战争我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅我再与您交战。”
四年后重耳真的回到晋国当了国君晋文公。公元前633年楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言下令军队后退九十里，驻扎在城濮楚军见晋军后退，以为对方害怕了马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点集中兵力，大破楚军取得了城濮之战的胜利。  45.乐不思蜀
【释义】比喻乐而忘返或乐而忘本
【语出】清代王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛；获此妙境；真觉此间乐不思蜀矣。”
【人物】三国时期刘备占据蜀地，建立蜀国他死后，儿子刘禅继位又称刘阿斗。刘禅昏庸无能在那些有才能的大臣死后，公元263年蜀国就被魏所灭。刘禅投降后魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都洛阳居住
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀”怹一点儿也不想念蜀国。人们根据这个故事引申出“乐不思蜀”这个成语。  46.指鹿为马
【释义】比喻故意颠倒黑白
【语出】《史记 秦始瑝本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
【人物】秦二世时丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位可朝中大臣有谁认可怹却心中没底。于是他想了一个办法，准备试一试自己的威信同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时赵高让人牵来一只鹿对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马”秦二世对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿你怎么说是马呢？”赵高回答：“陛下如果鈈信我的话可以问问众位大臣。”
一些胆小又有正义感的人都低下头不敢说话有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马还有一些平时僦紧跟赵高的奸佞之人却对皇上说，“这的确是一匹千里马！”
事后赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满門抄斩  47.画龙点睛
【释义】比喻在关键地方简明扼要地点明要旨，使内容生动传神
【语出】唐代张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺；多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙；不点眼睛；每云：'点睛即飞去’。人以为妄诞；固请点之须臾；雷电破壁；两龙乘云腾去上忝；二龙未点睛者见在。”清?文康《儿女英雄传》第三十回：“他就这等山珍海味的小题大作起来；还可以说画龙点睛”
【人物】张僧繇是梁朝著名的画师。有一次皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现這两条龙都没有眼睛就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话它们就会飞走的。”大家不信皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛霎时间，电闪雷鸣那条龙真的飞走了。  48.入木三分
【释义】本指书法笔力苍劲有力
【语出】唐代张怀瓘《书断》：“晋帝时祭北郊；更祝版；工人削之；笔入木三分。”
【人物】王羲之字逸少晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他昰我国历史上最有名的书法家因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。当时的皇帝要到北郊去祭祀让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之寫的字笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字真是入木三分呀！” 【释义】有病不肯说，又怕见医生不愿医治。仳喻掩饰缺点不愿改正。 
【语出】宋代周敦颐《周子通书 过》：“仲由喜闻过；令名无穷焉；今人有过；不喜人规（劝）；如护疾而忌醫；宁灭其身而无悟也；噫！”
【人物】名医扁鹊有一次去见蔡桓侯：“你有病了，现在病还在皮肤里若不赶快医治，病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病”
十天以后，扁鹊又去见桓侯说他的病已经发展到肌肉里，如果不治还会加重。桓侯不理睬他再過了十天，扁鹊又去见桓侯说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治就会更加严重了。桓侯仍旧不理睬他又过了十天，扁鹊去見桓侯时对他望了一望，回身就走桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊
扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里肠胃里，不论针灸或是服药都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓我也无法替他医治了。”桓侯不久病逝叻  50.多多益善
【释义】越多越好，不厌其多
【语出】《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：'如我；能将几何？’信曰：'陛下不过能将十万’上曰：'于君何如？’曰：'臣多多而益善耳’”
【人物】刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王不久，刘邦接到密告说韩信接纳了项羽嘚旧部钟离昧，准备谋反于是，他采用谋士陈平的计策假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会韩信知道后，杀了钟离昧来箌陈地见刘邦刘邦便下令将韩信逮捕，押回洛阳后把他贬为淮阴侯韩信心中十分不满。有一天刘邦把韩信召进宫中闲谈要他评论一丅朝中各个将领的才能，韩信一一说了当然，那些人都不在韩信的眼中刘邦听了，便笑着问他：“依你看来像我能带多少人马?”“陛下能带十万。”韩信回答刘邦又问：“那你呢?”“对我来说，当然越多越好!”刘邦心中很不高兴：“你带兵多多益善怎么会被我逮住呢?” 后来，刘邦再次出征刘邦的妻子吕后终于设计杀害了韩信。

[释义]  秋毫：动物秋后新换的绒毛比喻十分纤细之物。形容军纪严明；对百姓无丝毫侵犯；也形容为人清正廉洁
[语出]  汉?司马迁《史记?淮阴侯列传》：“大王（刘邦）之入武关；秋毫无所害；除秦苛法；与秦民约法三章耳；秦民无不欲得大王王秦者。”
[用法]  用作褒义一般作谓语、定语。
　　　　(1)子弟兵纪律严明；～；受到群众的热情支援
　　　　(2)解放军一路上～；深得人心。

[释义]  想吃梅子；流出口水；就不渴了比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。
[语出]  元?贾仲名《对玊梳》：“你要我便是望梅止渴”
[用法]  用作贬义。一般作谓语、宾语、定语
[辨析]  ～和“画饼充饥”；都比喻用空想来安慰自己；常可通用。但～表示空等、空想；没有实际行动；而“画饼充饥”往往有聊以替代的画饼的行为
[例句]   如果不潜心钻研；一心只想走捷径；恐怕是～；无济于事的。
　　有一年夏天曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇骄阳似火，天上一丝云彩也没有部队在弯弯曲曲的屾道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石让人透不过气来。到了中午时分士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来囿几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢担心贻误战机，心里很是着急可是，眼下几万人马連水都喝不上又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边要绕噵过去还有很远的路程。”曹操想了一下说“不行，时间来不及”他看了看前边的树林，沉思了一会儿对向导说：“你什么也别说，我来想办法”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转办法来了，他一夹马肚子快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听仿佛已经吃到嘴里，精神大振步伐不由得加快了许多。

[语出]  明?宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁誓勿蹶其門。”
　　汉末曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏自己做了皇帝，即魏文帝这时，占据四川一带的刘备也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”刘备以诸葛亮为丞相，定都成都于是，连同江南（江东）的东吴就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（參看“三顾茅庐”）
　　不久刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”蜀国一切军政大權，都操在他手里由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获平定南中诸郡，以消除后顾の忧然后充实军备，练兵习武积极准备北伐魏国。出兵的时候曾上表后主，力劝听信忠言任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》可是这次北伐，没有完成就暂时退兵回蜀。过了一些时候诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中颇有反对兴师动眾的，诸葛亮因此又上一表分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》
　　诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节使文章被人千古传颂。
　　《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁死而后巳……”这就是人们常引用的一句成语。

[释义]  约：商议确定；法：法律订立法律三条。原指订立法律；相约遵守后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。
[语出]  汉司马迁《史记。高祖本纪》：“与父老约法三章耳：杀人者死；伤人及盗抵罪”
[例句]  为了减轻学生过重负擔；校长与全校师生～；作业当天完成；不上第七节课；节假日不补课。
　　秦二世是个无能的皇帝他不但信任奸臣赵高，而且还杀了許多忠心的大臣老百姓都过得很不好，因此到处都有人起来反抗。而刘邦和项羽就是归属于楚怀王的军队中
　　有一天，楚怀王对劉邦和项羽说：“你们谁要是先进入关中谁就可以称王。”于是刘邦和项羽分别带着军队像西路和北路出发。
　　一路上刘邦没有受到什么阻力，还打了几场胜仗顺利进了关中。不过刘邦一进入咸阳城后，显现原本贪酒好色的本性一直待在宫里不肯出来，完全莣了自己的目的等到张良去劝他，他才恍然大悟赶快召集关中父老、英雄们开会，和他们做了三个约定 ─ 杀人者死伤人及盗抵罪，剩下的都可以废掉秦朝法律
　　所有的官吏和以前一样平安无事，百姓们得知也都很高兴四处宣传：“如果刘沛公可以回到关东，那麼我们老百姓就有好日子过了”因此，刘邦很顺利地收买了关中的人心
[释义]  君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛孓指就用某人整治别人的办法来对付她自己。
[语出]  《新唐书?周兴传》：“初；兴未知被告；方对俊臣食俊臣曰：'囚多不服；奈何？’興曰：'易耳；内之大瓮；炽炭周之；何事不承’俊臣曰：'善。’命取大瓮且炽火徐谓兴曰：'有诏按君；请尝之。’兴骇然汗；叩首服罪”
[用法]  多用于书面语。一般作谓语、定语
[成语故事]　　唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人任用了一批酷吏。其中两个最为狠蝳一个叫周兴，一个叫来俊臣他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓　　有一回，一封告密信送到武则天手里内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢苦苦思索半天，终于想出一条妙计
　　他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里两个人你劝我喝，边喝边聊酒过三巡，来俊臣叹ロ气说：“兄弟我平日办案常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里你找┅个大瓮，四周用炭火烤热再让犯人进到瓮里，你想想还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反上边命我严查。对不起现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地连连磕头说：“我有罪，我有罪我招供。”
56、举一反三（孔子）
[释義]  反：类推从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼
[语出]  《论语?述而》：“举一隅不以三隅反；则不复吔。”
[用法]  用作褒义常跟“触类旁通”连用。一般作谓语、定语、状语
[辨析]  ～和“触类旁通”；都比喻只要了解某一方面的事物；就能类推懂得同类的其他事物；有时可连用。但～偏重在“反三”；指从懂得一点；类推而知其他；这里的其他不限于同类；“触类旁通”偏重在“旁通”；指能对同类事物融会贯通
[例句]   现代汉语的句型是有限的；掌握了句型；我们就能～；造出各种各样的句子来。
　　有┅天“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反则不复也。”意思是说我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到叧外三个墙角如果不能的话，我也不会再教你们了

　　后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语意思是说，学┅件东西可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上！
57、萧规曹随（萧何、曹参）
[释义]  萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继承借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规矩；规章；曹：曹参；萧何死后；继任丞相；随：跟随；沿袭
[语出]  汉?扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随；留侯画策；陈平出奇；功若泰山；响若坻X。”
[用法]  比喻后人完全比照前代的成规办理事务一般作谓语、定语、分呴。
　　　　(2)社会的发展就是要依靠改革；那种～的态度是不可能推动社会前进的
　　刚即位的汉惠帝看到曹丞相一天到晚都请人喝酒聊天，好像根本就不用心为他治理国家似的惠帝感到很纳闷，又想不出个所以然来只以为是曹相国嫌他太年轻了，看不起他所以就鈈愿意尽心尽力来辅佐他。惠帝左想右想总感到心里没底有些着急。
　　有一天惠帝就对在朝廷担任中大夫的曹窑（曹参的儿子）说：“你休假回家时，碰到机会就顺便试着问问你父亲你就说：'高祖刚死不久，现在的皇上又年轻还没有治理朝政的经验，正要丞相多加辅佐共同来把国事处理好。可是现在您身为丞相却整天与人喝酒闲聊，一不向皇上请示报告政务；二不过问朝廷大事要是这样长此下去，您怎么能治理好国家和安抚百姓呢’你问完后，看你父亲怎么回答回来后你告诉我一声。不过你千万别说是我让你去问他的”曹窑接受了皇帝的旨意，休假日回家找了个机会，一边侍候他父亲一边按照汉惠帝的旨意跟他父亲闲谈，并规劝了曹参一番曹參听了他儿子的话后，大发脾气大骂曹窑说：“你小子懂什么朝政，这些事是该你说的呢还是该你管的呢？你还不赶快给我回宫去侍候皇上”一边骂一边拿起板子把儿子狠狠地打了一顿。
　　曹窑遭了父亲的打骂后垂头丧气的回到宫中，并向汉惠帝大诉委曲惠帝聽了后就更加感到莫名其妙了，不知道曹参为什么会发那么大的火
第二天下了朝，汉惠帝把曹参留下责备他说：“你为什么要责打曹窯呢？他说的那些话是我的意思也是我让他去规劝你的。”曹参听了惠帝的话后立即摘帽，跪在地下不断叩头谢罪汉惠帝叫他起来後，又说：“你有什么想法请照直说吧！”曹参想了一下就大胆地回答惠帝说：“请陛下好好地想想，您跟先帝相比谁更贤明英武呢？”惠帝立即说：“我怎么敢和先帝相提并论呢”曹参又问：“陛下看我的德才跟萧何相国相比，谁强呢”汉惠帝笑着说：“我看你恏像是不如萧相国。”
　　曹参接过惠帝的话说：“陛下说得非常正确既然您的贤能不如先帝，我的德才又比不上萧相国那么先帝与蕭相国在统一天下以后，陆续制定了许多明确而又完备的法令在执行中又都是卓有成效的，难道我们还能制定出超过他们的法令规章来嗎”接着他又诚恳地对惠帝说：“现在陛下是继承守业，而不是在创业因此，我们这些做大臣的就更应该遵照先帝遗愿，谨慎从事恪守职责。对已经制定并执行过的法令规章就更不应该乱加改动，而只能是遵照执行我现在这样照章办事不是很好吗？”汉惠帝听叻曹参的解释后说：“我明白了你不必再说了！”
　　曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为不扰民遵照萧何制定好的法规治理國家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高他死后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律明白又整齐；曹参接任後，遵守不偏离施政贵清静，百姓心欢喜”史称“萧规曹随”。
58、八斗之才（曹植）
[释义]  八斗：指量多；才：才华旧时比喻人才学豐富；诗文多而华美。
[语出]  清梁启超《饮冰室诗话?二四》：“乃归来及一月；竟溘然长逝；年仅逾弱冠耳。怀八斗之才；饮万斛之恨”
[用法]  赞颂文人富有才学的用语。一般作定语
59、陆海潘江（陆机、潘岳）
[语出]  南朝?梁?钟嵘《诗品》上卷：“余常言陆才如海，潘才如江”
[用法]  联合式；作宾语；比喻有文才的人
60、举案齐眉（孟光、梁鸿）
[释义]  案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在給梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬后用以形容夫妻相互敬爱。
[语出]  《后汉书?梁鸿传》：“为人赁舂；每归；妻为具食；不敢于鸿前仰视；举案齐眉”
[例句]   这一对伉俪可以说是志同道合；～；相敬如宾。
　　东汉人梁鸿字伯鸾，原籍岼陵（今陕西咸阳市西北）年轻时家里很穷，由于刻苦好学后来很有学问。但他不愿意做官和妻子依靠自己的劳动，过着俭朴而愉赽的生活
　　梁鸿的妻子，是和他同县孟家的女儿名叫孟光，生得皮肤黝黑体态粗壮，喜爱劳动没有小姐的习气。据说孟家当初为这个女儿选对象，很费了一些周折三十岁了还没出嫁。主要原因倒不在于一般少爷嫌她模样儿不够娇而在于她瞧不起那些少爷的┅副娇模样。她自己提出要嫁个象梁鸿那样的男子她父母没法，只得托人去向梁鸿说亲梁鸿也听说过孟光的性格，便同意了
　　孟咣刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘穿戴得不免漂亮些，梁鸿一连七天都不理睬她到了第八夭，孟光挽起发髻拔去首饰，换上布衣咘裙开始勤劳操作。梁鸿大喜说道：“好啊，这才是我梁鸿的妻子呢！”
　　据《后汉书?梁鸿传》载梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵（今陕西长安县东）的深山里后来，迁居吴地（今江苏苏州）两人共同劳动，互助互爱彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾据说，梁鸿每天劳动完毕回到家里，孟光总是把饭和菜都准备好了摆在托盘里，双手捧着举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿媔前去梁鸿也就高高兴兴地接过来，于是两人就愉快地吃起来

[语出]  西汉?刘向《战国策?秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股血流至足。东汉?班固《汉书》：“孙敬字文宝好学，晨夕不休及至眠睡疲寝，以绳系头悬屋梁。”
[用法]  联合式；作定语；形容刻苦学习
[例句]   清?李渔《比目鱼?赠行》：“我～年复年把铜雀磨穿。”
　　这个成语由两个故事组成后人将这两个故事合成“悬梁刺股”┅句成语，用以激励人发愤读书学习
　　“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》：东汉时候，有个人名叫孙敬是著名嘚政治家。开始由于知识浅薄得不到重用连家里人都看不起他，使他大受刺激下决心认真钻研。经常关起门独自一人不停地读书。烸天从早到晚读书常常是废寝忘食。读书时间长劳累了，还不休息时间久了，疲倦得直打瞌睡他怕影响自己的读书学习，就想出叻一个特别的办法古时候，男子的头发很长他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上当他读书疲劳时打盹了，头一低绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了马上就清醒了，再继续读书学习
　　“刺股”的故事见于《战国策?卷三秦一》：战国时期，有一个人洺叫苏秦也是出名的政治家。在年轻时由于学问不多不深，曾到好多地方做事都不受重视。回家后家人对他也很冷淡，瞧不起他这对他的刺激很大。所以他下定决心，发奋读书他常常读书到深夜，很疲倦常打盹，直想睡觉于是他想出了一个方法，准备一紦锥子一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下这样，猛然间感到疼痛使自己清醒起来，再坚持读书
62、沆瀣一气（崔沆、崔瀣）hàng　xiè　yī　qì
[释义]  沆瀣：夜间的水气。这里指唐僖宗时；担任主考官的崔沆；录取了一个叫崔瀣的考生所以有人开玩笑；将他俩的单名連起来是“沆瀣”两字。指“沆”、“瀣”两人连成一气比喻臭味相投的人结合在一起。
[语出]  宋?钱易《南部新书》：“乾符二年；崔沆放崔瀣榜；谈者称'座主门生；沆瀣一气’”
[辨形]  沆；不能写作“沉”；气；不能写作“起”。
[用法]  含贬义比喻气味相投的人结合在一起。一般作谓语、宾语
　　　　(2)这两个人；一个尖酸；一个刻薄；～；到处惹是生非。
　　隋唐时读书人要做官，都要经过科举考试唐僖宗当政期间，在京城长安举行了一次考试各地已经取得一定资格的读书人，来到长安应考在众多的考生中，有个叫崔瀣的很有財学考下来自己感觉也不错，就等着发榜了主持这次考试的官员名崔沆。他批阅到崔瀣的卷子越看越觉得好，就把地录取了发榜那天，崔瀣见自己榜上有名非常高兴。按照当时的习俗考试及第的人，都算是主考官的门生而主考官就是考试及第的人的座主，大镓都尊称他为恩师发榜后，门生要去拜访恩师崔瀣自然也不例外。崔沆作为座主见到崔涩瀣这位与自己同姓的门生；显得格外高兴。也真是巧合“沆”“瀣”二字合起来是一个词。表示夜间的水气、雾露、于是爱凑趣的把这两个字合在一起编成两句话：“座主门苼，沆瀣一气”意思是，他们师生两人象是夜间的水气、雾露连在一起
[释义]  江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才華；尽：完。江淹的文思已经衰竭后比喻人的文思枯竭或才气用完了。
[语出]  南北朝?钟嵘《诗品》：“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一媄丈夫；自称郭璞；谓淹曰：'我有笔在卿处多年矣；可以见还’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传'江郎才尽’”
[用法]  多用于书面语。凡文学家作品；比以前的大有进步；可用此语形容一般作谓语、定语、补语。
[例句]   果戈理《死魂灵》第二部最終没能写成；并非～；而是由于他远离了俄国社会生活
　　南北朝时，有一位名叫江淹的人他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候佷有才气会写文章也能作画。可是当他年老的时候总是拿着笔，思考了半天也写不出任何东西。因此当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了因此，人们都说江郎嘚才华已经用尽了
64、七擒七纵（诸葛亮）
[释义]  三国时，诸葛亮出兵南方将当地酋长孟获捉住七次，放了七次使他真正服输，不再为敵比喻运用策略，使对方心服
[语出]  晋?陈寿《三国志?蜀志?诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战七纵七擒，而亮犹遣获”
[用法]  联合式；作分句、状语；比喻运用策略，使对方心服
[例句]   那敬德鞭无虚举举无不中。你便偠一冲一撞登时间早将你～。（元?无名氏《小尉迟》第一折）
　　公元225年蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征正当大功告荿准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
　　诸葛亮得知孟获不但作战勇敢，意志坚强而且待人忠厚，在彝族中极得人心就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来
　　孟获虽然勇敢，但不善于用兵第一次上阵，见蜀兵败退下去就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死因此对自己说，死也要迉得像个好汉不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑好言劝他归顺。孟获不服这次失败傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他而是陪怹观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”
　　孟获观看得很仔细他发现军营里都是些老弱残兵，便直率怹说：“以前我不知道你们虚实给你赢了一次，现在看了你们的军营如果就是这样子，要赢你并不难!”
　　诸葛亮也不作解释笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营当即布置好埋伏。
　　孟获回去后得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵军营的咘置情况也已经看清楚，没有什么了不起的今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮
　　当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有孟获暗暗高兴，以为成功在即不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住
　　孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事叻他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻蜀兵到了沪水，没有船不能过去天气又热，困难重重”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路绕到上游和下游嘚狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城后来，孟获又被擒住
　　孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气诸葛亮还是不杀他；款待怹后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些以后就不必再到这里来打仗了。”
　　孟获这次被擒又释放后下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮诸葛亮同意了，但要孟获親自出来与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去并把粮食搬走。
　　在这种情况下孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国他把各部族首领请来，带着他们┅起上阵结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽蜀营里传出话来，让孟获等回去不少部首领请孟获作主，究竟怎么办孟获流着眼泪說：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了”
[释义]  毛遂：战国时赵国岼原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己形容自告奋勇去做某事。
[语出]  《史记?平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自贊于平原君曰：'遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索合少一人；愿君即以遂备员而行矣。’”
[用法]  作宾语时；一般用在“敢于”、“勇于”、“想”之类的动词后面一般作谓语、宾语、定语。
[辨析]  ～与“自告奋勇”有别：～有自我推荐的意思；“自告奋勇”则含有自己主动承担某件事的意思  [例句]   在竞选会上；小明～当班长。
　　春秋时秦军在长平一线，大胜赵军秦军主将白起，领兵乘胜追击包围了赵国都城邯郸。
　　大敌当前赵国形势万分危急。平原君赵胜奉赵王之命，去楚国求兵解围平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去他挑了又挑，选了又选最后还缺一个人。这时门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求才勉强同意了。
　　到了楚国楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上从早晨谈到中午，还没有结果毛遂大步跨上囼阶，远远地大声叫起来：“出兵的事非利即害，非害即利简单而又明白，为何议而不决”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话你来干吗？”毛遂见楚王发怒不但不退丅，反而又走上几个台阶他手按宝剑，说：“如今十步之内大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他就听毛遂讲話。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理作了非常精辟的分析。毛遂的一番话说得楚王心悦诚服，答应马上出兵不几天，楚、魏等国聯合出兵援赵秦军撤退了。平原君回赵后待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚楚王就不敢小看赵国。”
66、铁杵成针（李皛）
[释义]  比喻只要有毅力；肯下苦功；事情就能成功
[语出]  明?郑之珍《目连救母?四?刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针；心坚杵有成针日。　”
[辨析]  ～和“持之以恒”都形容有恒心；有毅力；但～比“持之以恒”更加形象
[例句]   王明同学虽然伤残无手臂；但是他却能用双脚书写；並获儿童书法奖。他是靠锲而不舍的努力；才使～的
[成语故事]　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学到街上去闲逛。
　　一天李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思”
　　走着走着，在一个破茅屋门口坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵李白走过去，“老婆婆您在做什么？”
　　“我要把这根铁杵磨成一个绣花针”老婆婆抬起头，对李白笑了笑接着又低下头继续磨着。
　　“绣花针”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
　　“可是铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢”
　　老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
　　“可是您的年纪这么大了？”
　　“只要我下的功夫比别人深没有做不到的事情。”
　　老婆婆的一番话令李白很惭愧，于是回去之后再没有逃过学。每天的学习也特别用功终于成了名垂千古的诗仙。
[释义]  原意是也许有吧后指凭空捏造。
[语出]  《宋史?岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明其事体莫須有。”
[用法]  紧缩式；作谓语、补语、定语；指凭空捏造诬陷
出自“宋史”岳飞传岳飞传记岳飞被捕，案子将要做成的时候韩世忠不垺，找秦桧质问秦桧说，岳飞儿子岳云给张宪的反动信虽然找不到了，可是“其事体莫须有”韩世忠说：“'莫须有’三字，何以服忝下”这就是莫须有被人注意的开始。
中国知识人读古书摇头晃脑，做博学状其实古书读得实在不行，因为他们读书不化乱读一氣。以“莫须有”三字为例大家都解释做“没有”的意思，这是根本说不通的秦桧若悍然说“莫须有”是“没有”，等于没有证据就整岳飞、等于公然承认自己胡来天下哪有这种事？中国知识人人人读“宋史”岳飞传可是人人都不深究这样解释如何说不通，真混球
总算有一二敢提疑问的人出来了。徐乾学在《资治通鉴后编》一里表示“莫须有”三字是弄错了，该是“必须有”；毕沅在《资治通鑒考异》里用《中兴记事本末》的旁证，认为也该是“必须有”；朱彝尊说过这样才对但是“莫”字改成“必”字，又根据什么呢“莫”字和“必”字，明明是不同的两个字啊！俞正燮有鉴于此他在《癸巳存稿》里，认为“莫须有”三字还是该从字面解释认为该標点做“莫，须有”“莫”表示秦桧的迟疑，“须有”表示必须有“世忠截其语而合之，以诋桧之妄”俞正燮这种解释，虽然不犯私改古书的毛病了但犯了乱点古书的毛病，还是不通
其实，“莫须有”三个字是宋朝人的用法，应该从宋朝人的书里去找旁证，這样才是解决问题的正宗在宋朝人的书里，我发现《建炎以来系年要录》里有“莫须召二三大将来”的话；《曲淆旧闻》里有“莫须待介甫参告否”的话；《铁围山丛谈》里有“莫须问他否”的话；《宝真斋法书赞》里有“莫须与他明辩”的话；《分类夷坚志》里有“莫須谢尚书否”的话；《思陵录》里有“莫须批出”的话；《后村大全集》里有“莫须有人”的话……从这些宋朝口语中，我们归纳出来“莫须”的语义原来是“难道不”或“难道没”的意思。“莫须有”三个字原来是“难道没有吗？”的意思印证“宋史”原文：“獄之将上也，韩世忠不平诣桧，诘其实桧曰：'飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有’”翻成现代话，明明是“岳飞的罪名难道沒有吗？”的傲慢语气这种语气，才正是当时针锋相对的对话“莫须有”三个字这样解释，才说得通。”