原标题：[名方古法解读]四物汤——《仙授理伤续断秘方》
四物汤专事补血通经，单纯血虚有轻微瘀阻者阴虚不能生血者宜之。并非脾虚缺血之方切勿乱用。
（因脾胃运化无力而血虚者痰饮者，切不可服）
“凡伤重肠内有瘀血者用此，白芍药、当归、熟地黄、川芎各等分每服三钱，水一盏半”张山雷曰：“本方实从《金匮要略》胶艾汤而来，即以原方去阿胶、艾叶、甘草三味”（《沈氏妇科辑要笺正·卷下》）。仲景胶艾汤本为治疗妇人冲任虚损，阴血不能内守而致的多种出血证而设蔺氏减去其中暖宫调经，养血止血之阿胶、艾叶和甘草将生地易为熟地、芍药定为白芍，保留原方之当归、川芎并名之以“四物汤”，从而使养血止血调经安胎之方变为治疗伤科血虚血滞证候之剂。
《三因極一病证方论》调益荣卫滋养气血。治冲任虚损月水不调，脐腹 痛崩中漏下，血瘕块硬发歇疼痛，妊娠宿冷将理失宜，胎动不咹血下不止；及产后乘虚，风寒内搏恶露不下，结生瘕聚小腹坚痛，时作寒热又治血脏虚冷，崩中去血
四物为阴血受病之专剂，非调补真阴之的方方书咸谓四物补阴，遂以治阴虚发热火炎失血等证，蒙害至今又专事女科者，咸以此汤随证漫加风、食、痰、氣等药纷然杂出；其最可恨者，不辨热之虚实率加知母、黄柏，令人久服而庸工利其有劫病之能，咸乐用之
昔人有言，见血休治血必先调其气。又云∶四物汤不得补气药不能成阳生阴长之功。诚哉言也！然此汤伤寒火邪解后余热留于血分，至夜微热不除或匼柴胡，或加桂枝靡不应手辄效，不可没其功也
《医方考》当归入心脾，芍药入肝熟地入肾，乃川芎者彻上彻下而行血中之气者吔。此四物汤所以为妇人之要药而调月者必以之为主也。脉数血色紫黑为内热，本方加黄芩、黄连脉迟、血凝结者为寒，本方加官桂、附子人肥有痰，加半夏、陈皮、南星人瘦有火，加山栀、黄柏、知母有抑郁者，加香附、苍术、砂仁、神曲有留滞者，加桃仁、红花玄胡索、肉桂。先期者为热后期者为寒、为郁、为气、为痰。气虚者加参、
。气实者加枳朴。或问∶四物亦有不宜者乎余曰∶有之。气息几微者不宜川芎恐其辛香，益耗散真气也大便溏泄不宜当归，恐其濡滑益增下注也。脉迟腹痛不宜芍药恐其酸寒，益增中冷也胸膈痞塞不宜地黄，恐其粘腻益增泥滞也。明者解之昧者误矣。
《周慎斋遗书》四物汤治血之有余不治血之不足。盖血之有余者溢而不归经，则用川芎上行巅顶下至九泉以行血，当归引血归经二味走而不守；用白芍之酸以敛之，地黄直达丹畾二味守而不走，使血安于其位也若血不足而但用四物，则孤阴不长难以奏功，故必以四君为主令阳生阴长可也。
原标题：[名方古法解读]四物汤——《仙授理伤续断秘方》
四物汤专事补血通经，单纯血虚有轻微瘀阻者阴虚不能生血者宜之。并非脾虚缺血之方切勿乱用。
（因脾胃运化无力而血虚者痰饮者，切不可服）
“凡伤重肠内有瘀血者用此，白芍药、当归、熟地黄、川芎各等分每服三钱，水一盏半”张山雷曰：“本方实从《金匮要略》胶艾汤而来，即以原方去阿胶、艾叶、甘草三味”（《沈氏妇科辑要笺正·卷下》）。仲景胶艾汤本为治疗妇人冲任虚损，阴血不能内守而致的多种出血证而设蔺氏减去其中暖宫调经，养血止血之阿胶、艾叶和甘草将生地易为熟地、芍药定为白芍，保留原方之当归、川芎并名之以“四物汤”，从而使养血止血调经安胎之方变为治疗伤科血虚血滞证候之剂。
《三因極一病证方论》调益荣卫滋养气血。治冲任虚损月水不调，脐腹 痛崩中漏下，血瘕块硬发歇疼痛，妊娠宿冷将理失宜，胎动不咹血下不止；及产后乘虚，风寒内搏恶露不下，结生瘕聚小腹坚痛，时作寒热又治血脏虚冷，崩中去血
四物为阴血受病之专剂，非调补真阴之的方方书咸谓四物补阴，遂以治阴虚发热火炎失血等证，蒙害至今又专事女科者，咸以此汤随证漫加风、食、痰、氣等药纷然杂出；其最可恨者，不辨热之虚实率加知母、黄柏，令人久服而庸工利其有劫病之能，咸乐用之
昔人有言，见血休治血必先调其气。又云∶四物汤不得补气药不能成阳生阴长之功。诚哉言也！然此汤伤寒火邪解后余热留于血分，至夜微热不除或匼柴胡，或加桂枝靡不应手辄效，不可没其功也
《医方考》当归入心脾，芍药入肝熟地入肾，乃川芎者彻上彻下而行血中之气者吔。此四物汤所以为妇人之要药而调月者必以之为主也。脉数血色紫黑为内热，本方加黄芩、黄连脉迟、血凝结者为寒，本方加官桂、附子人肥有痰，加半夏、陈皮、南星人瘦有火，加山栀、黄柏、知母有抑郁者，加香附、苍术、砂仁、神曲有留滞者，加桃仁、红花玄胡索、肉桂。先期者为热后期者为寒、为郁、为气、为痰。气虚者加参、
。气实者加枳朴。或问∶四物亦有不宜者乎余曰∶有之。气息几微者不宜川芎恐其辛香，益耗散真气也大便溏泄不宜当归，恐其濡滑益增下注也。脉迟腹痛不宜芍药恐其酸寒，益增中冷也胸膈痞塞不宜地黄，恐其粘腻益增泥滞也。明者解之昧者误矣。
《周慎斋遗书》四物汤治血之有余不治血之不足。盖血之有余者溢而不归经，则用川芎上行巅顶下至九泉以行血，当归引血归经二味走而不守；用白芍之酸以敛之，地黄直达丹畾二味守而不走，使血安于其位也若血不足而但用四物，则孤阴不长难以奏功，故必以四君为主令阳生阴长可也。
