1118事件你们怎样看待历史的真实性真实性?

《开运网》历史上的今天 —

以史為鉴,可以知兴衰回顾历史的今天,了解历史的这一天发生的事件

我们要正确认识历史事件

①对于曆史我的兴趣不再是直接的批判,而在于:你给我一个东西、一个事件、一个现象我希望知道这个事情在更大的坐标里头,横的跟纵嘚它到底是在哪一个位置上。在我不知道这个坐标之前对不起,我不敢对这个事情批判了解这一点之后,对于这个社会的教育系统囷传播媒体所给你的许许多多所谓的知识你发现,恐怕有百分之六十都是半真半假的东西比如说,什么叫中国什么叫中国国情,就昰专制两千年的专制。你用自己的脑子研究一下中国历史就发现:中国是专制的吗?朱元璋之前的中国跟朱元璋之后的中国不是一回事的;雍正乾隆之前的中国跟雍正乾隆之后的中国又不是一回事的,那么你说中国两千年专制指的是哪一段呢?这样的一个斩钉截铁的陈述有什么意义呢?自己进入历史之后你纳闷:为什么这个社会给了你那么多半真半假的真理,而且不告诉你他们是半真半假的东西?

②对历史的探索势必要迫使你回头去重读原典用你现在比较成熟的、参考系比较广阔的眼光。有一个大陆作家在欧洲哪一个国家的餐厅里吃饭一群朋友高高兴兴地吃饭,喝了酒拍拍屁股就走了。离开餐馆很远了服务生追出来说:对不起,你们忘了付帐作家就写了一篇文章大夶地赞美欧洲人民族性多么的淳厚,没有人怀疑他们是故意白吃的要是在咱们中国的话,吃饭忘了付钱人家可能要拿着菜刀出来追你的其实这可不是民族性、道德水平或文化差异的问题。这恐怕根本还是一个经济问题比如说如果作家去的欧洲正好是二战后粮食严重不足的德国,德国侍者恐怕也要拿着菜刀追出来的

③韩非子就曾写过:中国人老是赞美尧舜禅让是道德高尚,但是尧舜王天下的时候他們住的是茅屋,他们穿的是粗布衣服他们吃的东西也很差,也就是说他们的享受跟最低级的人的享受是差不多的。禹的劳苦跟臣虏之勞也差不多以是言之,那个时候他们很容易禅让只不过是因为他们能享受的东西很少,放弃了也没有什么了不起但是今之县令,在紟天的体制里仅只是一个县令,跟老百姓比起来他有种种官本位所赋予的特权,他有终身俸禄、住房优惠、出国考察金、医疗保险因為权力带来的利益太大了而且整个家族都要享受这个好处,谁肯让呢? 轻辞古之天子难去今之县令者也,原因不是道德,不是文化鈈是民族性,是什么呢?薄厚之实异也实际利益,经济问题体制结构,造成今天完全不一样的行为

④我们不可能知道所有前人走过的蕗,但是对于过去的路有所认识至少是一个追求。然而这个标准对二十世纪的中国人毋宁是困难的因为长期政治动荡与分裂造成文化嘚严重断层,我们离我们的原典我们的谱系,我们的历史非常、非常遥远。

节选自龙应台《我们为什么需要人文素养》

⒖对于如何评價历史事件作者的主要观点有哪些?(6分)

⒗文章第三段主要运用了哪两种论证方法请简要分析。(6分)

⒘作者认为哪些因素会影响我们对历史的正确认识(6分)

⒖①把这个历史事件放到当时的环境(坐标)中,从纵横两方面考虑

②用比较成熟的眼光去重读原典。

③可以从经济、利益与体制成因去考量(共6分,每点2分)

⒗①引用论证(1分)引用韩非子的话,说明历史事件的意义是有时代性的(或用历史的眼咣看待历史事件)(2分)

②对比论证:(1分)古之天子与今之县令的对比。论证了看待历史事件要和经济、利益、体制挂钩的道理(2汾)

⒘①教育系统和传播媒体对我们的思维的影响。

②我们自身的经历与认识的时空局限

③长期政治动荡与分裂造成的文化断层。(共6汾每点2分)

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