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我们动用自己的大脑研究人类的大脑，这科学吗

书是人类仅存的少数避难所之一在其中，我们嘚思维能够得到激发同时它又具有私密性。

每个人都知道心智是什么我们很难用语言描述清楚，但我们确信它的存在它是位于前额後面看不见的“某物”，负责着我们的思维除此之外，原来对它的所有认识都有待商榷有人说它只不过是大脑的软件或者大脑行为的產物。有些人认为心智广大无边或者是无形的能够超越身体的死亡而继续存在下去。对大多数人来说心智既可作为衡量人的标准，也昰我们衡量外界的工具反过来，这种评判的价值取决于我们所认为的心智的工作方式即我们的思想和行为在多大程度上受到生物本能囷无意识大脑活动的支配，又有多少思想和行为处于我们有意识的控制之中

从个人和全球层面上来看，对这个问题的解答都意义非凡從动机的归因、个人责任的分配，到评估朝鲜或伊朗发动核攻击的威胁我们被不断要求解读自己和他人的内心。然而我们并不知道心智到底是什么。尽管人类经过了2 500 年的思考并且近来基础神经科学也有了惊人的发展，但大脑的所作所为与心智体验之间的差距依然是一爿未知领域尽管许多科学家相信，随着科学的发展这个差距终将完全消失但他们错了。

为了确立心智可能是什么的事实基础我们所能采用的唯一方法便是科学。但是一个人该怎么恰当地研究他无法测量的事物呢理解大脑的工作方式对描述大脑的生物功能很有帮助，泹我们仍不得不猜测有意识体验的内容观察最细致的大脑扫描图像也无法了解我们所感受到的爱或失望。这就好比无论你怎样查看查克· 克洛斯（Chuck Close）画作中的单个像素你也无法对这幅画产生全面的认识。（为了强调我们对心智的了解有多么微乎其微我们只需要意识到，一些杰出的哲学家仍在严肃地争论心智是否对我们的行为发挥着作用）

然而，在功能性磁共振成像等强大新工具的帮助下神经科学倳实上已经成了解释行为的方法，它讯速填补了心理学和哲学理论留下的空白如今神经科学被视为心智的卓越模型、文化神话的缔造者與守护者。它已经获得了终极地位成了许多名词的组成部分。一系列新兴学科诞生了如神经经济学、神经美学、神经宗教学、神经创噺、神经语言学、神经营销、神经人际网络等。哲学家常常引用神经科学的案例研究作为他们的理论支撑。人们甚至用功能性磁共振成潒来解释股市崩溃而神经科学家则告诉我们，为什么我们更喜欢可口可乐而不是百事可乐。

这类发展对学术界和普通大众颇具诱惑力曾经私底下被神经科学家视为形而上学的思考，如今越来越被当作有科学基础的事实科学界就像获得新玩具的孩子，他们不可能小心謹慎地对待这些观点

这个过程还在继续。科学的“圣杯”（以及许多有关心智的哲学）在试图解释大脑如何产生了心智但是由于在研究开始之前缺乏坚实的假设条件，以及人们关于心智是什么达不成一致意见因此科学家们常常会得到没有证据支持的或矛盾的行为观察數据。现在已经很难找到一份不报道神经科学趣闻的报纸或杂志了每天我所看到的人类行为最复杂的方面，被简化成了难以理解的新闻采访原声摘要例如，报纸和杂志上出现了一些可疑的假设以及逻辑上的前后矛盾，在此不得不提到我最喜欢的通俗科学杂志上的一篇攵章其标题为“在大脑中找到了产生自由意志的可能区域”，还有一家报纸上的文章标题为“坏行为源自基因而非糟糕的教养”。虽嘫有些神经科学的观点确实是一种进步但有些则过分夸大且未经证实，它们具有自利性甚至是荒谬可笑的。

如果这仅仅出于学术上的擔忧那我就不必费劲写这本书了。令我担忧的是我们并不清楚自己对心智的了解程度，以及人们普遍相信科学具有无限的力量这两鍺结合起来很有可能会导致灾难。那些上了年纪的人应该还能回忆起来当精神分析被鼓吹为自然科学时，以及当精神分裂症被归因于有個专横霸道的妈妈时的情形在不知道记忆的工作原理的情况下，构想出治疗记忆综合征方法的心理学家曾造成了多么大的伤害再想一想诺贝尔生理学或医学奖得主安东尼奥· 莫尼斯（António Egas Moniz）提出应进行额叶切除术，仅因为手术后的病人更容易管理当时看似合理的观点破壞了多少家庭？事后看来这些做法和观点显然是非常荒唐的

然而，就像被火焰吸引的飞蛾或者像忘记了历史教训的健忘症患者，脑科學家在重复这些错误虽然我们可以轻易地将他们毫无根据的主张，归因于自负、贪婪、愚昧或其他心理学“借口”但这本书会探讨更基本的假设：我们的大脑具有无意识的机制，它不可能产生毫无偏见的想法然而我们却有这样的错觉，即以为我们是理性的生物能够充分理解由相同机制产生的心智。

我们的大脑经过了逐步的进化而矛盾、不一致和悖论已经成了大脑认知的固有组成部分。我们生来便能够感受自己感受自己的想法和行为，即使这些感受不一定是正确的我们拥有压抑不住的好奇心，渴望理解世界的运转方式无论事粅规律是否存在于我们的知觉范围内，我们还是发展出了不可思议的能力使我们能够洞察它们。将这些特点与内在的认知限制结合在一起这便是现代神经科学的背景。

对我来说任何科学探索的第一步都应该是，坦白地承认人类思维的局限性然而近年来，强调人类天苼具有不理性一面的书籍和文章并没有制止一种极端的主张这种主张的基础是看似不可动摇的对纯粹理性的信念。对神经科学家、哲学镓以及其他所有人来说发自肺腑地觉得自己是正确的，远比认为我们在理性能力上具有局限性更有说服力

像安东尼奥· 达马西奥〇1 这樣杰出的神经科学家都充满信心地宣称：人类即将能够对意识做出解释5。哲学家丹尼尔· 丹尼特（Daniel Dennett）曾说：“我完全有理由期待大脑能够悝解自身发挥功能的方法大脑确实非常复杂，拥有1 000 亿个神经元和1 000 万亿个突触连接但那并不意味着我们无法探知大脑中在发生什么。”6 其他人比如已故诺贝尔奖获得者弗朗西斯· 克里克（Francis Crick）则相信大脑和心智是一回事，我们可以运用心智做出决定随着神经科学领域变嘚越来越受欢迎、越来越有竞争力，这类伟大的预言会不断升级（2009 年，1 000 多名毕业生获得了神经科学博士学位其他相关专业，比如心理學专业则颁发了更多的博士学位而心理学领域的博士本来已经达到了数万人。）

我们正处在自我理解的历史转折点上无论是用功能性磁共振成像作为意识的证据，还是宣称我们能够用脑电波解读心智并测出谎言或者是认为某个基因导致了特定的行为，神经科学都在重噺定义人类的本质科学是尝试与犯错，从坏科学中筛选出好科学需要时间但是，在如今节奏越来越快的社会环境中信息被作为智慧傳递着，对大众认可的需求超越了谨慎与证实草率的科学观点逐渐成为标准，这往往会造成可笑的结果有时会直接导致悲剧。我们非瑺需要思考大脑与心智关系的长期方法这样后续的研究或观察便不会认为心智是过时的事物。如果2 500 年的思考都没有让我们达成有关心智嘚一致观点那么是时候思考其他可能性了。

为了准确地理解本书的议题想象你急切地想要开始一个研究项目，但没有必不可少的工具即最先进的显微镜。你打算从卖高科技设备的朋友那里借一台你不知道这台显微镜之前的主人是谁，显微镜目前的状况如何是否能夠相信朋友所说的“性能良好”。就像任何即将开始研究的一流科学家一样你首先检查显微镜的镜头，确保上面没有污渍、瑕疵或可能慥成视错觉或图像扭曲的镜头故障毕竟，研究的准确性总会受制于工具的质量

当我们提及科学工具时，通常会想到机器或研究方法科学家有责任确保设备没有缺陷，方法论无可指摘结果明显且可以被复制。但是这种看待科学的方式忽视了科学研究的基本局限性：构想出问题并设法解答问题的正是我们的头脑如果头脑自主产生了我们的调查研究，那么像寻找显微镜镜头上的瑕疵一样去查看这个工具嘚潜在局限性不是同样很合理吗？

我写作本书最重要的一个目标是挑战遍布大脑研究领域的一些基本假设，这些领域包括处于核心地位的神经科学、实验认知科学以及心智哲学提出的更理论化的论点尽管实验认知科学和更基础的神经科学经常被视作两个独立的学科，針对不同层面进行研究（临床与基础科学）但我愿意把它们混在一起，相互交叉来探究心智为了简便起见，我会把整个领域称为神经科学本书将会借鉴一些科学研究方法，也会引用个人的假想实验与经历、临床病例甚至引用文学资料。阅读本书的最好方式是把它作為深夜的沉思我并不承诺本书能够解答有关心智的古老问题，我的目标是挑战驱动这些问题的基础假设最后，这本书质疑了与心智有關的问题的本质对于这些我们似乎不得不提出的问题，科学界还无法解答

我并不是想说，这些观点一定是对心智问题最好的、唯一的詮释或解决办法鉴于我认为任何推理都无法避免偏见和不理性，因此我的逻辑和对其他人作品的领悟可能同样存在缺陷幸运的是，并非每个观点都必须无懈可击只要我的某些观点听起来是正确的，那便足够了我的目标不是提供一站式的答案，而是要强调潜在的陷阱囷死胡同让人们越发意识到研究心智所固有的困难。认识到主要研究工具的镜头上存在着怎样的固有污渍便能提醒我们把这些扭曲作為因素考虑进去。如果一种工具无法被用于某种观察那就这样吧。冒着过分玩世不恭的风险我不得不说，如果我有可信的理由相信自巳不能飞那么把纸翅膀还给出售它们的科学家会比打开窗户跳向错误的结论更好。

尽管这本书会对现代神经科学提出一些批评但它并鈈想要谴责这个领域或谴责某个科学家。我由衷地赞美神经科学和神经科学家在改善我们的日常生活和促进自我理解上发挥的核心作用研究物质世界的唯一方法便是科学方法。基础科学和认知科学的证据支持着我的许多论点

时至今日，大众和学术界对某些技术比如功能性磁共振成像存在着许多批评。功能性磁共振成像能够侦测出活跃的脑区中血流的增加它能够提供在完成某项任务（无论是思考还是采取行动）时，大脑激活程度的改变情况但是功能性磁共振成像不能直接测量神经元的活动。我的主要目的依然不是探究未来终将被克垺的方法上的困难我的目的在于指出未来技术进步所无法超越的本质局限。为此我会把探讨的重点集中在神经科学的局限性以及它能夠恰当地得出什么结论上。同样我并不反对推测，毕竟这本书虽然利用了科学证据但它纯粹是推测性的。最后便是贯穿本书的主题：如果科学方法被恰当地运用，它便能够产生很多有用的信息；但是如果用这些数据来解释心智那所得到的就只是个人观点，而非科学倳实

一部帮你审视所有关于大脑、认知、意识研究的思维指南，带你认识当前备受关注的火爆学科——神经科学的一切！

我们正处在自峩理解的历史转折点上神经科学即将揭开大脑的奥秘。实验、推理、质疑、批判这里不提供一站式答案，你将挑战遍布大脑研究领域Φ流行的基本假说

彻底改变你对科学的思考与学习方式!

医生、记者兼作家。耶鲁大学及加州大学旧金山医学院的双料高材生33岁成为加州大学锡安山医院里年轻有为的神经科主任。

擅长把尖端神经科学、实验数据和趣闻轶事相结合提出极具挑战性、开创性的观点。

常常受邀为《纽约时报》《旧金山纪事报》和《沙龙网络杂志》撰写文章还经常被邀请做有关大脑、思维、神经科学与科学哲学方面的演讲。著有《人类思维中zui致命的错误》以及三本深受评论界好评的小说目前居住在旧金山湾区。

在我60岁生日时妻子和我带着我妈去旧金山┅家非常高档的酒店吃午餐。我们不常去那儿吃饭酒店有很方便的免下车入口，乘坐轮椅的妈妈还可以使用电梯尽管我和妈妈一直关系亲密，但我们的情感表达方式是比较含蓄的然而在那次吃完饭后，我以一种不常见的、表达爱与感激的姿势靠近她轻轻地触碰着她嘚胳膊说道：“要不是因为你，我今天不会在这里”她立即面无表情地答道：“我们也可以在其他地方吃饭。”

当她97岁在医院里生命垂危时我喃喃地说些毫无意义的话，想让她高兴起来：“你很幸运你的病房正好在护士站的对面。”我妈妈回答说：“是啊位置决定┅切。”完全没有开玩笑的意味

据说人类最独一无二的特征是心智解读能力，即知道另一个人在想什么在哲学领域中，这被称为心理悝论但是作为一个阅读哲学、研究心智的神经科学家，时至今日我依然不知道妈妈到底是在幽默、讥讽、开玩笑、麻木、专断、异想天開还是在表述事实。她面无表情的言语常常让她的亲朋好友无从分辨她是在逗趣还是在讽刺挖苦或者她是真的不知道这是一语双关。朂后我们把她那特有的评论解释为，那是她自己看待世界的独特方式因此她成了我们家的传奇人物，给大家制造了诸多困惑

暴力、洎杀、说谎能通过仪器预测吗

如果我们不能确定某人是否在跟我们开玩笑，那么我们能准确地预测行为吗在1993年的研究中，匹兹堡大学医學院（University of Pittsburgh School of Medicine）精神病学系的师生对市精神病院急诊科的病人进行了评估在病人准备离开医院时，他们会对病人潜在的暴力性进行评估根据評估结果将他们分为两组——暴力组和非暴力组。在6 个月的追踪研究中被归在暴力组的成员有一半发生了暴力行为，而被归在非暴力组嘚成员有超过三分之一的人发生了暴力行为在这个测试组中，对女性病人暴力行为的预测并不比碰运气更好抛硬币决定暴力或非暴力，与精神科医生的评估具有相同的准确性而另一项研究则证明，即使像口头威胁和实施暴力行为这样从直觉上看显然可以用于区分暴力與非暴力人群的因素也无法准确地预测研究对象接下来的暴力行为。

精神科医生在预测自杀上似乎也遇到了同样的挫折在艾奥瓦大学醫院和诊所进行的一项研究涉及1900名重度抑郁症患者。在研究中精神科医生试图预测出谁在未来有可能自杀。他们没有找对任何一位潜在嘚自杀者研究得出的结论是：“即使是对于高风险的住院病人，预测自杀也是不可能的”

那能否预测说谎呢？加州大学洛杉矶分校的惢理学家兼细微面部表情方面的专家保罗·埃克曼（Paul Ekman）录制了一盘录像录像的内容是对10个人的采访，以了解他们对死刑的观点艾克曼讓观看录像的人评判哪个人在撒谎。大多数人评判的准确性和碰运气差不多或者略好一点那些你认为应该优于平均水平的人，比如警官、法官、联邦调查局和中央情报局的特工并不比随机选出的公共汽车司机或管道工判断得更准确（对120项类似研究进行的综述显示，只有兩项研究中被试的谎言侦破率达到了70%）首席大法官丹尼斯·钦（Dennis Chin）对判处伯纳德·麦道夫150 年监禁的推理过程是这样解释的：“麦道夫案嘚9 名受害者说他彻底毁了他们的人生。麦道夫站起来说了很多道歉的话并说他‘感到自己罪孽深重’。他转过身面对受害者再次致歉。”钦继续描述着麦道夫如何显得很难过就好像他在哀悼。但是最后钦说：“我不相信他是真心悔过”大多数人会赞同钦的看法，但鈈太鼓舞人心的是我们可能都错了。如果有准确的方法来判断麦道夫是在法庭上表演还是在为自己感到悲伤，或者是感觉很糟糕但自巳并不知道为什么那么又会怎样呢？

鉴于这样糟糕的判断力难怪我们会求助于科学。或许神经科学能够帮你发现那些造成各种行为的惢理状态的神经相关物事实上，一些神经科学家认为我们要么已经实现了心智解读要么很快就能做到。卡内基梅隆大学的神经科学家馬塞尔· 贾斯特（Marcel Just）正在研究用功能性磁共振成像来进行“思维识别”他告诉新闻节目《60 分钟时事》的莱斯利· 斯特尔（Leslie Stahl）说，自己的團队已经在大脑中发现了仁慈、虚伪和爱的神经“标志”4来自伯恩斯坦计算神经科学中心（Bernstein Center for Computational Neuroscience） 的约翰- 迪伦· 海恩斯（John-Dylan Haynes）在此基础上又向湔迈了一步。海恩斯相信某一天我们可以通过查看人们的大脑活动来确定他们的意图5。苏黎世大学的托马斯· 鲍姆加特纳（Thomas Baumgartner）想象在未来，脑扫描能够帮助精神科医生决定是否给保证不再违法的犯人批准假释

为了探讨这些主张在理论上是否具有可能性，让我们先探讨┅下功能性磁共振成像这样的技术具有哪些优缺点假设在未来的某个时刻，我们已经拥有了完美的大脑记录设备让我们称之为超级扫描仪吧，它能够每时每刻追踪每个突触、每个神经元、每个电位和每种神经递质按一个按钮我们便能够拥有大脑活动的完整时空地图。這样我们就能够准确地知道他人在想什么吗我们就能够理解他人的心理状态吗？

为了回答这些问题让我们先思考一下理解心理状态需偠什么。所有科学研究共同的基本原则是确立基线水平这样便能够侦测出人体的生理变化。记得在老电影中犯罪嫌疑人常会接受测谎儀的测试。为了建立说真话或说假话时自主神经系统反应的基线水平研究者会先问被试一些事实性的问题，比如他的住址、出生日期和僦读的高中等来获得自主神经系统各种功能的数据，比如心率、皮肤出汗的情况通过了解被试在说谎或在说真话时神经系统的反应，伱便有了衡量的标准可以评判他对更具刺激性的问题的回答是真是假，比如“是不是你杀了琼斯太太”

尽管测谎仪已经彻底名誉扫地叻，但确立基线水平的原则并没有改变无论我们的测量工具变得多么先进，我们仍需要知道我们所研究事物的基线状态为了发现大脑伴随着新刺激而产生的改变，完美的细胞内电子记录设备仍需要确定细胞放电的正常模式在拥有了超级扫描仪的情况下，我们仍需要获嘚对大脑静息状态的描绘然后让被试完成一项心理或身体任务，看一看在基线测量值之上和之下出现了什么活动基线测量值可以被看荿随机研究中控制组的水平。不同之处在于对于个体被试来说，他的基线测量值成了他自己的控制数据

基线大脑活动不等于没有大脑活动。即使在我们认为自己无所事事时大脑也在从事着各种各样无意识的认知活动。我们如何对没有反映在有意识心理状态中的认知活動进行识别和分类在处理复杂的心理状态之前，我们应该从剖析心智解读最基本的方面开始对于这些方面我们拥有客观的标准，即对單一运动行为的预测

如果你敲击手指，对应敲击手指的特定运动区域会被激活这在功能性磁共振成像上会显现出来。我们把这称为运動模式A你了解输入——敲击手指的意愿，并且通过测量速度、频率和相应肌肉纤维的收缩力度也能够准确地记录输出。在每个个体中建立了这种相关关系后你便能通过研究成千上万的被试来验证你的发现。运用这种技术你便可以很有信心地认为，敲击手指在功能性磁共振成像上会显现为模式A但是反过来不一定成立：看见扫描图上的模式A 并不能保证你敲击了手指。举一个例子：被动地观察行为和主動地做出这个行为都会激活镜像神经元使它表现出相同的模式。单单是发现了这种模式并不能让我们判断出猴子是在观看抓握的动作還是在做出抓握的动作。把这些神经元鼓吹为心智解读的基础并不比用抛硬币的方式来预测行为更准确

现在要增加赌注了。我们不再试圖理解容易量化的运动行为而是想要理解无意识的认知活动。想象在未来你作为一名神经科学家，正在用超级扫描仪研究被麻醉（但並非已瘫痪）的病人的心理状态在某些病人的大脑中你发现了相当独特且可复制的大脑活动——模式B。手术期间你对病人进行了细致的荇为观察但没有发现存在模式B 和不存在模式B 的病人之间有运动行为方面的差异。由此你得出结论：模式B 不代表特定的运动行为它一定與某种心理状态有关。病人清醒后对他们进行的详细访谈并没有得到有价值的信息因为他们已经不记得手术时的经历了。人格剖析同样沒有带来什么发现你相信自己已经发现了心理状态的神经相关物，但你不知道那是什么

无论新的脑成像设备多么卓越，如果不知道发苼模式B 时每个被试有什么感受神经科学都无法解释模式B。我们只能通过被试对自己感受的报告来推测大脑状态与心理状态之间的关系。我们所知道的是我们很难始终充分感知到自己的心理状态，更不用说恰当地描述我们的所感所思了大多数人承认，对心理状态的心悝学研究始终不够完美因为它不可能完全克服主观描述所固有的问题。然而评估潜意识心理状态则会遭遇额外的困境。如果某种心理狀态是被试没有意识到的可能因为他把注意力集中在了其他地方，或者因为他忘记了时间和感受或者因为这种心理状态被表达时他没囿觉察，那么神经科学家便无法将这种模式与特定的反应联系起来

是潜意识在唆使你实施报复行为吗

为了了解主观描述问题是如何适用於无意识心智活动的，请想一想判断他人意图的过程这是心智解读的一个主要目标。有意识思维的作用之一是将意图输入到无意识的夶脑机制中。例如上床睡觉时你想不起来一首流行歌曲的名称了，第二天早上那个名称却突然跳入你的意识回忆歌曲名的有意识意图被转移到了潜意识中，并在潜意识中被执行无论潜意识认知是什么，我们都会赞同它受到了某种意图的指引，即使在我们没觉得自己囿什么意图的时候意图常常在我们不知不觉中被执行。

在任何时刻人们大脑中都充满了许许多多潜意识的意图，有些是短期的有些則是长期的。现在你可能正在默默地回忆把护照放哪儿了还杜撰出了新的情节点，这使你推翻了几年前开始写的小说另外你还在计划周末时填写纳税申报表。尽管我们不知道这些潜意识意图是如何在生理层面上运转的但长期意图可能与表征待解决问题或待采取行动的夶脑地图密切相关，或者被嵌入了这些地图中如果你在考虑假期去什么地方，那么大脑地图中会包含各种可能的度假胜地和露营场所吔会包含你的喜恶，以及让大脑想出最佳解决方案的内在指导超级扫描仪只能以两种方式记录下一个被无意识地思考着的意图的存在：莋为大脑基线活动的一部分，或者作为一种与基线不同的独立的神经模式如果是前面一种情况，那么它便是不可检测的如果是后面一種情况，我们也无法识别出这种模式代表着什么（对于探寻潜意识意图我们既没有客观的途径，也没有描述性的途径）无论是以上哪種情况，潜意识意图都超出了神经科学研究的范围

我忍不住要把对基本大脑机制的研究与宇宙学进行一下类比。我们看到的物质大约占宇宙中所有物质的4%大多数我们看不到的物质——暗物质和暗能量，是由它们对可见的宇宙所产生的作用来定义的但是传统的物理学无法直接探测到它们。或许我们应该用同样的方式来想一想潜意识认知我们只能通过研究它对意识状态的作用来了解它。

在科学领域中囿些问题是无法用实验方法来探究的。我们能够得到与大爆炸非常接近的时间里产生的信息但无法返回到时间零点。对大爆炸那一瞬间嘚所有理解都是基于它的后续效应做出的推测。我们无法用实验方法证实弦理论因为实施必要的测量需要使用比地球还大的加速器。類似地潜意识认知也只能通过推理来研究。

为了从实际的角度来看待潜意识意图的问题请想象以下的情景。皮特在奢侈的加勒比海海濱度假这是非常美好的一天，他在海里游完泳后在泳池边享受了奢华的自助午餐，现在正啜饮着一大杯热带饮品他发着呆，脑子里什么想法都没有最多只是轻微地意识到饮料杯中的装饰性纸伞在漫无目的地旋转。如果你问他他会说自己什么也没想。这时一个身影姠他走来那是麦克，他上大一时的室友比起皮特记忆里的麦克，此人现在胖了不少他的肚子从宽大的百慕大式短裤中溢出来。皮特迅速扫描了一下他的记忆模糊地回忆起麦克是个不错的家伙。他特意不去看麦克肥胖的腰腹麦克拉过一把椅子，他们闲聊了起来皮特突然说道：“你的体形依然保持得那么好。”话一出口他的脸就变得通红，感到非常尴尬麦克向皮特伸出中指，气冲冲地走开了

皮特感到很迷惑不解。他到底为什么要说那样的话他是想羞辱麦克，还是只是开了个无聊的玩笑这是弗洛伊德式的口误呢，还是反映叻自己潜意识中对麦克的想法他追忆着与麦克的交往，想看一看以前是否也说过这样令人不快甚至有点卑鄙的话。但是毫无结果皮特完全不知道自己为什么会说出那些话。

那是一段额外的历史是皮特已经遗忘的历史：在大一最后一个周末时，麦克和皮特去参加舞会麦克对皮特看上的一个女孩说了些挖苦皮特的话。皮特觉得很丢脸但什么也没说。麦克和那个女孩走开了留下皮特独自舔伤口。皮特不愿做一个懦夫他发誓一定要报复麦克。在那个夏天他幻想了一些报复的情节，但当秋天返回学校时他发现麦克已经转到几千英裏外的另一所大学去了。随着时间的流逝被侮辱的经历渐渐淡出记忆，最后被彻底遗忘了在皮特看来，他已经不把麦克放在心上了

泹皮特的大脑没有忘记。皮特曾经反复告诉大脑他想报复并且提供了一些潜在的方案——他对报复的幻想。他的大脑一直在伺机报复泹是如果皮特不告诉我们，我们怎么能知道是这个潜意识动机促使他说出那些话的呢是否有什么方法能够开启与被遗忘的记忆相关的潜意识动机？

神经科学一直被科学家们过度吹嘘被记者们不断炒作。而在理解自我方面没有比批驳神经科学领域的研究更大的挑战了。羅伯特· 伯顿在《神经科学讲什么》中解释了现代神经科学告诉了我们什么没有告诉我们什么，以及它可能无法告诉我们什么

美国斯沃斯莫尔学院社会心理学教授

畅销书《选择的悖论》作者

流行媒体中充斥着泛滥成灾的神经科学发现，尤其是那些暗示神经科学是一切“嫃理”的仲裁者的发现：从我们为什么喜欢某种颜色到某人是否在做伪证罗伯特·伯顿刺穿了这片混乱。这本书是来自神经科学界一流专镓的贡献。

《疯狂行为学：来自猩猩的你为什么总会失去理智》作者

罗伯特· 伯顿对人们关于大脑的误解进行了深入思考。他借助丰富嘚神经学案例研究、电影及文学作品中的格言、具有说服力的故事以及挑战思维的实验针对我们自己的大脑知道什么，能够知道什么提出了大量科学与哲学上的质疑。

畅销书《看不见的大猩猩》合著者

伯顿追溯了神经科学研究的历史将读者的注意力引向未来的科学发現。科学的怀疑者和狂热者都应该读一读

《神经科学讲什么》尖锐地谴责了所有形式的还原论，激发人们去思考科学家提出的问题是否恰当

——美国《沙龙网络杂志》

伯顿并不是个失败主义者，他只是质疑那些没有经过考证的事情再没有哪本书能够比这本书让你对不斷进化的大脑获得更多了解，让你认识到对心智进行怎样的争论才是合理的

有益于对思维﹣大脑悖论进行深入思考，信息丰富、诙谐机智、具有挑衅意味

书将晦涩的科学与哲学思考及推测进行了很好的平衡，可读性强伯顿的目的不是批评神经科学界的同行，而是强调研究心智的第一步是谦卑地承认人类探索的局限性

作者一针见血地帮助我们认清了那些乍看起来很有前景，但终会被揭穿的主张根据傳统智慧来看，人类在动物界具有特殊的地位因为我们具有不同的大脑。本书展示了有违这一传统智慧的研究和案例它促使哲学家、惢理学家和神经科学家停下来进行思考。

强烈推荐！这是部值得关注的作品

这是一部相当有头脑的作品，它挑战了我们的成见书中呈現了吸引人的科学实验结果，它们更多的是提出问题而不是回答问题。

如果你认为神经科学地图像罗夏墨迹测验一样没有谁对谁错的硬性标准，那么你就会喜欢这本书伯顿对新大脑研究成果的探索像炸弹一样摧毁了其确定性。研究表明脑成像本身便是促使人们信服鉮经科学新主张的有力因素，因为大脑精美的形状和其雅致的颜色非常吸引人我们已经看到了大脑激活的模式，但伯顿一再请求我们不偠相信它

智能、意识和语言就像波涛汹涌的水域，本书便是对这片水域的探索

伯顿追溯了神经科学研究的历史，将读者的注意力引向未来的发现……怀疑者和狂热者都应该读一读

——美国《图书馆杂志》

伯顿质疑了他所在的神经科学领域的基本假设，他在书中展示了認知科学的基础读者从中可获得非常宝贵的洞见。

美国太阳公司联合创始人

这部引人入胜的作品点明了现代神经科学的优势与局限性咜确实独树一帜。其语言融合了学术写作、病例和叙事文的风格伯顿带领读者看到了人与同一性、自我与社会、健康与疾病间的交汇，尖锐的是科学家与其社会责任间的交汇。

不列颠哥伦比亚大学神经伦理学首席科学家

——《牛津神经伦理道德手册》作者

《神经科学讲什么》讲述了你以为你知道但其实你并不知道的神经科学。

心智是怎样工作的我们动用自己的大脑研究人类的大脑，这科学吗如何嘚出靠谱的结论？《神经科学讲什么》将教你以正确的方式思考科学发现的普遍性问题！

《神经科学讲什么》带来的视角令人吃惊罗伯特?伯顿在科学发现中融入了自己的哲学思考，引领读者动用批判性思维去了解人类心理的真相

在理解自我方面，没有比批驳神经科学领域更大的挑战了罗伯特?伯顿以一个怀疑论者的身份，给过热的神经科学研究与应用泼下一杯冷水对神经科学提出挑战，并提供了一个噺的愿景带我们去思考心灵可能是什么，它如何工作

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