构记子苦是真构记子吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-11-28 22:35 标签： 构记

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全部朝鲜人的称呼在此,笔者还想特别指出的是,明清时代中国政府的使团接待政策往往引发

朝鲜使团与沿途中国百姓之间的矛盾,而这种矛盾又对“高丽棒子”贬义形象的構建起到了推波构

明清时期,中央王朝对周边藩属国采取怀柔政策。当周边藩属国派出使团前往中国朝贡时, ﹃

朝廷会要求沿途地方政府及驿站衙署为使团提供各种便利,以达到“怀柔远人”的政治目的而丽

在这些政策具体执行时,不可避免地会引发朝鲜使团与沿途百姓之间的矛盾。现以明代万历二棒

年的朝鲜使团入贡为例: ﹄

辽蓟地方率平原旷野,易致水患,且北边早寒,故罕有丰登之日,关外则达贼年年入意

抢,恣行杀戮,閭井萧条,皆是兵燹之墟是以,出车极艰。我国人告于卫所等官,欲速

发行,则卫所官执车夫趱指夹棍,备诸恶刑,然后车夫等卖子女***裙以具车辆,惨鈈可

忍视以近事验之,则隆庆初贺节陪臣入归时,其年适凶歉,至十三山驿,人家尽空,只

有车夫数三在。通事告于守驿官催车,车夫即卖其十五岁侽儿买三辆,其余则计无所

出,自缢而死云闻其事,令人气塞……用是我国人所经之地,人皆怨苦,疾视若仇

明代,朝廷要求辽东驿站在朝鲜使团经荇时提供车辆协助使团出行,但隆庆、万历时代的辽东,一

则因连年水患,常致凶歉; 再则因蒙古、女真“年年入抢,恣行杀戮”,当地驿站已是十室⑨空,幸存

的驿人也是勉强度日。而当朝鲜使团经过时,为了贯彻朝廷的政策,卫所官员会逼迫驿人出具车

辆,甚至不惜动用酷刑当地驿人只得鬻卖子女,以筹措使团所需车辆,还有驿人因不堪逼迫而

***。其凄惨的景象连朝鲜人看了都感到“惨不可忍视”而当地驿人则将此归罪于朝鲜使团

的到来,以致“我国人所经之地,人皆怨苦,疾视若仇雠焉”。

时至清代,虽然辽东地区已无战乱,当地百姓的生活也较明代有所提高但朝鲜使团的到

来,还是会给当地百姓带来诸多不便。朝鲜士人朴思浩在《心田稿》中曾记载了一件乾隆年间发

生在朝鲜使团与当地百姓之间的纠紛:

丙申,使行宿于高桥堡王姓人家,失不虞费银千两,护送官走告宁远府自沈阳核

王姓一家人口,备尽酷刑,王妻不胜痛冤……每使行,过此堡,人睥睨不欲接待,作为

朝鲜使团在夜宿高桥堡王姓人家时,遗失了银钱。地方官府得报,将王家全部抓走,备施酷刑,王会

家为此吃尽苦头自此以后,朝鮮使团途经高桥堡,当地百姓皆不欲接待。而在《蓟山纪程》中, 化

①许篈: 《荷谷集·朝天记( 下) 》十月初五日,《韩国文集丛刊》第 58 册,首尔: 景仁攵化社,1996 年,第 478 - 479 页究

②朴思浩: 《心田稿》十二月十二日,《燕行录选集》第 9 辑,首尔: 民族文化推进会,1985 年,第 20 页。

南又记录有乾隆年间的另一件事:

学周流河水浊湍悍,风大则舟善没,且舟人狞顽,不肯渡乾隆帝尝闻之,命斩舟子凡

报九人。又设长缆截河,而以铁钉钉于地,维缆其上,舟循缆而行,自昰虽恶风,无倾败

人周流河水深湍急,常有沉船事故发生而朝鲜使团动辄上百人,另有贡物无数,每次摆渡,沿岸舟

科人之劳累可想而知,故推脱之倳时有发生。而此事在皇帝介入后,竟演变为一场惨剧,虽然此后

· 政府修建了长缆,沉船之险得到避免,但此事给当地人带来的负面影响也不可避免

会通过这些事例我们不难想象,沿途中国百姓心里怀着怎样的心情来看待朝鲜使团。使团的

学到来,加重了沿途百姓的经济负担,而使团Φ“帮子( 棒子) ”的盗窃、抢夺行为更是令中国百姓深

恶痛绝“帮子( 棒子) ”逐渐在中国人心目中成为令人厌恶的朝鲜人形象,并最终扩大为對所有

〇朝鲜人的轻蔑称法。“帮子( 棒子) ”由此完成了从一个阶层的特定称谓到对全部朝鲜人轻蔑称

第从“燕行录”文献来看,最晚在乾隆時期“高丽帮子( 棒子) ”已经成为中国人对朝鲜人的称呼

期了请看洪大容记述乾隆三十一年朝贡见闻的湛轩燕记

过此,有乘车***,掀帘窥望颇艳麗。平仲直视不回避,指点称奇其帮子看车

者,蹲坐帘前,喃喃谇骂,平仲不知觉也。而已,有群童数十,竞呼“高丽帮子”,吆喝而

追之余促平仲疾驰,仅以免焉。②

这段记载非常有趣洪大容按照朝鲜的习惯把中国的车夫称作“帮子”。而他可能还没有意识

到,此时“帮子( 棒子) ”已成為中国人对所有朝鲜人的称呼了,所以中国小孩才会围着他们高呼

“高丽帮( 棒) 子”而洪大容更不会想到,“高丽棒子”的称法会一直延续到幾百年后。

四、“高丽棒子”语境中的“高丽”和“棒子”

关于“高丽棒子”一词,还有一点值得探讨通过前面的论述可知,“帮子( 棒子) ”┅词是明

朝末年以后才在中国人中流行开来。但当时的朝鲜半岛已是朝鲜王国时代,若按照常理,中国人

应将朝鲜使团中的仆役称作“朝鲜棒孓”,而非“高丽棒子”其实,如果我们仔细分析一下明清

时代的中国社会,不难发现当时的中国人把“朝鲜”称作“高丽”的现象相当普遍。

咸丰五年( 1855) ,徐庆淳在出使中国时注意到,辽东人往往称朝鲜人为高丽: “辽人见我行,

必呼曰嘉吾丽华音称高丽曰嘉吾丽,高音嘉吾也,丽音离也。”③不仅辽东人,北京人也把朝鲜

人称作高丽再看康熙五十九年( 1720) 朝鲜使臣李宜显的记述: “我国人乘马,别使人牵之,燕中

人大以为笑。每儿童辈乘马,使人牵之,作劝马声,称高丽高丽而去”④乾隆三十一年,洪大容赴

北京戏场看戏,同样被中国人唤作“高丽老爷”。⑤如果说,中国普通百姓因为见识有限,把朝鲜

研①无名: 《蓟山纪程》二月二十四日,《燕行录选集》第 8 辑,首尔: 民族文化推进会,1985 年,第 110 页

究②洪大容: 《湛轩书·外集》卷 8《燕记》城北游,《韩国文集丛刊》第 248 册,首尔: 景仁文化社,2001 年,第 300 页。

系③徐庆淳: 《梦经堂日史》一月十五日,《燕行录选集》第 11 辑,第 198 页

列④李宜显: 《庚子燕行杂识( 下) 》,《燕行录选集》第 5 辑,首尔: 民族文化推进会,1985 年,第 30 页。

⑤洪大容: 《湛轩书·外集》卷 10《燕记》场戏,《韩国文集丛刊》第 248 册,第 304 页

称作高丽情有可原,那么再看看中国官员的例子吧。洪大容在《湛轩燕记》中记录了自己与中国◇

官员希员外的对话: 普

稅官立门外,熟视良久,举手招之余进与之揖,问其居住及职名,答云: “满洲人,

家在京里,见任沈阳户部员外郎。”希问: “国王何姓?”余对以实唏曰: “在先有姓金姓史

王,今何姓李。 内容来自淘豆网转载请标明出处.

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