旻谨谕怎么解释释

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-01 01:41 标签： 谨谕怎么解释

；又特指秋季的天：旻天苍旻。




（形声从日,文声。本义:秋天） ——《诗·小雅·雨无止》

旻天兮清朗——王逸《哀岁》

（秋为旻天,故称秋季为“旻序”） ——汉·《平与令薛君碑》

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秋天也从日文聲。《虞書》曰：“仁閔覆下則稱旻天。”武巾切

（旻）秋天也此爾雅釋天及歐陽尙書說也。釋天曰春爲昊天。夏爲蒼天秋爲旻天。冬爲上天許、鄭本如是。孫炎、郭樸本乃作春蒼夏昊从日。文聲武巾切。十三部虞書說。說各本作曰今依韵會訂。虞書說三字當作唐書說曰四字古文堯典欽若昊天說也。仁覆閔下則偁旻天覆閔各本作閔覆。誤今依玉篇、廣韵皆作仁覆愍下謂之旻天訂。此古尙書說也與毛詩王風傳同。五經異義天號今尙書歐陽說。堯典欽若昊天春曰昊天。夏曰蒼天秋曰旻天。冬曰上天緫爲皇天。爾雅亦云古尙書、毛詩說。天有五號各用所宜稱之。尊而君之則曰皇天元氣廣大則稱昊天。仁覆愍下則稱旻天自天監下則稱上天。據遠視之蒼蒼然則稱蒼天許君曰。謹按堯典羲和以昊天緫勑以四時。故昊天不獨昊春也左傳。夏四月孔丘卒稱曰旻天不弔。非秋也玄之聞吔。爾雅者、孔子門人所作以釋六藝之言。葢不誤也春氣博施。故以廣大言之夏氣高明。故以遠言之秋氣或生或殺。故以閔下言の冬氣閉藏而淸察。故以監下言之皇天者、至尊之號也。六藝之中諸稱天者以情所求言之耳。非必於其時稱之浩浩昊天。求天之博施蒼天蒼天。求天之高明旻天不弔。求天之生殺當其宜上天同雲。求天之所爲當順其時也此之求天。猶人之說事各从其主耳若察於是。則堯命羲和欽若昊天孔丘卒稱旻天不弔。無可怪爾按許作五經異義。不从爾雅从毛詩造說文兼載二說。而先爾雅於毛與鄭說無不合。葢異義早成說文後出。不待鄭之駁正而巳權衡悉當。觀此及社下姓下皆與異義不同與鄭說相合。可證

旻（拼音：mín英语：heaven-指天堂、仩帝、神、天空），字从日从文，文亦声

基本字义为天，天空；又特指秋季的天：～天苍～。“日”指“时间”、“季节”“文”指龟壳经火灼斥裂之后形成的纹样，转指"验证结果"“日”与“文”联合起来表示“龟壳纹样表示的占卜结果得到验证的季节”。

说明：古人关心谷物收成所以每年开春播种的季节就预先烧灼龟壳占卜秋收结果。请参阅“秋”字解释李峤《八月奉教作》诗：“清尊对旻序，高宴有馀欢”③通“闵”、伤。《诗经·大雅·召旻序》：“旻，闵也，闵天下无如召公之臣也。”

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