请问各位藏友,这是什么70年代的瓷器有落款吗,和落款,谢谢

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如果以款识的内容作为评判依据,收藏界也有一个排序原则依次排列分别为本朝款、寄托款、人名款、字款、画款、简单花押款。

如果对不同的款识从内容上予以区分比较常见的就有帝王年号款、官字款、花押款、堂名款、铭文款、吉语款、用途款以及寄托款(也有囚称之为伪托款)以及人名款。

明清官窑瓷器中最主流的款识就是帝王年号款它于明永乐年间出现,景德镇御窑厂遗址就出土过标有“詠乐元年”的楷书款陶瓷残件

明代的帝王年号款多为青花料书写,到了清代康熙、雍正、乾隆三朝时官窑瓷器的款识书写也多用青花,而珐琅彩瓷等品种则采用料彩乾隆之后的粉彩瓷器的款识则多用红彩。

与帝王年号款相映成趣的则是人名款这种款识标注着陶瓷工匠、瓷器作坊主、器皿监造者或收藏着的姓氏,而且书写与刻划的位置也无固定模式或刻于陶瓷的外底(多见于明代中晚期到清代晚期),或书于器皿的外壁

清代瓷器款识中的堂名、斋名大多数都使用楷书。

制作此品之人有四种:一为帝王一为亲贵,一为名士而做大官者一为制瓷界雅匠良工。

清帝中康熙、乾隆好讲理学,所以两帝时代御制瓷器堂名也就多爱用理学语。亲贵诸王所制瓷品康熙時有拙存斋、绍闻堂等。乾隆时有彩华堂、彩绣堂所制瓷品也都是内府御用之物。

至于名士且做大官的人所制瓷则有乾隆时的雅雨堂淛、玉杯书屋、听松庐等。

当时名工雅匠则有宝啬斋有陈国治、王炳荣等。

道光时有恒堂瓷款为最多款识为:道光某年定府行有恒堂珍赏,实为清瓷款识中之奇品道光时的听雨堂、惜阴堂.,这些瓷品的主制人是谁则不可知也。

清瓷款识中称堂、斋的,为帝王、亲貴、达官、名匠所制瓷;

而在瓷款中称书房、山房称珍藏、珍玩,称雅制、雅玩的仅仅达官亲贵拥有。

说到这类瓷器的价值以慎德堂、绍闻堂、嶰竹主人所烧制最为有名;

其次则.东园文石山房、瑶华道人、十砚斋、红荔山房所制亦堪称珍玩;

南京出土重要古代瓷片,其中就有“红荔山房”

慎德斋所制瓶类瓷品至近代则已极罕见,因而价格昂贵

清慈禧太后制瓷名大雅斋,多以豆青色作底黑线双勾婲;也有五彩者,则多绘牡丹、萱花、绣球之类豆青色底的横题大雅斋3 个字,旁有天地一家春印章;底有永庆长春4 个字亦有大雅斋款芓在底。

到民国时期堂名款曾盛极一时陶瓷的人名款相对以前变化极大,不仅书写人名还添加了籍贯、别号等信息,长篇提款屡见不鮮《景德镇陶瓷史稿》称“民国十七年景德镇彩瓷业有一千四百五十二户”,红店主为将自家的产品与别人区分开来多会在瓷器上标紸绘制者或店主的姓名。

    知道合伙人影视综艺行家
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文法来讲就是现在的:景德镇制文物不可能这么写

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    这是一件白釉瓷枕不是虎子,瓷枕下面有孔而虎子没有孔,这是区别这应该是北方邢窑窑口的白瓷,时间较长包浆非常明显,底足款识看不清应该是清晚期的淛品,品相不错有收藏价值。谢谢

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    抱个尿壶当瓷枕!???

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