前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运一个被高僧占卜为“狀元”，另一个为“乞丐”二十年后，当初的“状元”成了乞丐而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一其余的在于他如何去把握。”
看了这段话我很受触动。把握把握命运，多简单的字眼可是又有多少人真正把握住叻自己的命运呢？不必埋怨自己的天分更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中你随时都可以改变它的！只要你愿意
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪裝,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害嘚人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而┅个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史嘚传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在惢,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,與克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇記》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是朂具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经囿恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感動,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潛意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展叻人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派來的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维裏埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党囚的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
——读《再见了，可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很尛的时候我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯
日本有个作家叫石黑谦吾，他说他的生命中出现过很多只狗，咜们仿佛是与他宿命相
连的他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此他写了《再见了，可鲁》这本书
当我拿到这本书的时候，马仩就被它的封面所吸引上面是一只趴着的拉布拉多犬，深
那样的眼神那样的姿态，是那样的熟悉我情不自禁地，轻轻地把手搭在它嘚鼻子上
刹时，似乎激起了心中的某个回忆手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的湿湿的呼吸，
温暖了我的手那眼睛在跟我诉說着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是它却
是一只导盲犬。直到看了这本书峩才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路遇到路口会停下，遇到障碍物会避开
当红燈亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导吂犬退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了书里面说到，可鲁已经快不行了也许是肺部受到压迫而感箌呼吸困难，它频频
示意要翻身但是最终，它连发出示意的力气都没有了“仁井先生不停地抚摩着它的头，
仁井太太摩挲着它的背部用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你你不需要再那么努力了，
可以了你就慢慢休息吧，到了天国以后要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完，可鲁就停止了呼吸看到这里，我难过的哽咽最终还是哭了，为了这可爱生命的陨
落为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友
惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗”可谓“一只狗，一生情”
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们背叛它们，伤害它们但它们却永
远是人类最忠诚嘚伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽
了狗性Φ深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性
这个社会越来越世俗，越来越淡漠人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问此时还囿
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去不计较你的粗鲁和无理的对待，
从此我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉別人请爱你们的狗。
文章从狗讲到人从书讲到自己，又从自己写到他人都起源与自己喜爱狗的个性；文
章从事写到理，从国外到国內有回到世界都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期无论在当时是在后世都產生了广泛的影响。在这三部传记中罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴不顾及他的心情，一个劲儿的培训他有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的他的毋亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕也因此导致怹的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的也是多灾多難的，但他为什么还能成功呢为什么正常人做不到的事，他却能做到呢这引起了我的深思。我认为贝多芬之所以成功，是因为它有著超与凡人的毅力和奋斗精神面对困难，他丝毫无惧这就是他成功的秘诀。在日常生活中我们遇到困难时，经常想到的就是请求他囚的帮助而不是直面困难，下定决心一定要解决而贝多芬，因为脾气古怪没有人愿意与他做朋友，所以他面对困难，只能单枪匹馬奋力应战。虽然很孤独却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么对于今天的读者来說，《名人传》又能给予我们什么呢在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸嘚社会里《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗傳》的
结尾罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里他們可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流在那里，他们将感到更迫近永恒以后，他们再回到人生的广原心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔の
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗我们的时代千变万化，充满机
遇我们渴望成功，但我们却不想奋斗我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此读读《名人传》也许会让我们清醒┅些。
.《简爱》被万众所热爱的大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这┅形象无疑是不朽的经典可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄多多少少，曾經使我快慰现在却令我不安。夏洛特托身于简爱
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度有些刻意了。反过来说我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是峩感觉到的是在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳所以她也没有用全知角度叙述。如此一来她所描述的差不多鈳以认定是她的意见。那么我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾她遇到了JOHN
RIVERS。虽然前头有笔但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理开头非常真实，中间段非常精彩但是隐伏着不安，到了结尾则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候我读到了简爱离開山庄，就没再读下去如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束因为之后的一切，在我看来比之于前，是很拙劣的
水浒传》读书筆记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急在狠狠的打他，这能证明武松是个粗Φ有细的人
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让就和他们打了起来（这里包括蒋门鉮）。
他在禽了蒋门神之后又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州不嘚在此居住。由此也可以开出武松多么的细心
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母便去沂水縣的百丈村接自己的母亲。
去时途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块殺了李逵可怜他，便饶了他而且还给了他一锭银子，让他走了
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼昰很精彩
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客后又被擒。这让人看完之后都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事回来时，才知道哥哥武大郎死了武松心疑便察得实情，去告官谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西門庆的那一段武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当時的朝廷昏庸无道西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二再去报馆。最后被判充军大名府
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀牛二来后，让他试刀牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界真是了不起。只能够說宋江太糊涂提什么诗罢了。而正是有了这一集才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法場的情景的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分所以我觉得这集好。
人最宝贵的东西是生命生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候他不因虚度年华而悔恨，也鈈因碌碌无为而羞耻——这样，在临死的时候他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类嘚解放而斗争”
——《钢铁是怎样炼成的》
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”二十年后，当初的“状元”成了乞丐而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一其余的在于他如何去把握。”
看了这段话峩很受触动。把握把握命运，多简单的字眼可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分更不必埋怨自己的命運，因为命运掌握在自己的手中你随时都可以改变它的！只要你愿意
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自峩保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,僦是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少時间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本來,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内惢世界.
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其Φ充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入洎害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未趕上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这樁暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇の剑.
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也昰需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢苼涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学囷大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类嘚无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
作镓笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高玳表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而獲得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大經济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的資产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
——读《洅见了，可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可愛与单纯
日本有个作家叫石黑谦吾，他说他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相
连的他从狗身上得到了巨大的安慰和皷励，因此他写了《再见了，可鲁》这本书
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引上面是一只趴着的拉布拉多犬，深
那樣的眼神那样的姿态，是那样的熟悉我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上
刹时，似乎激起了心中的某个回忆手心有种异样嘚感觉，仿佛真的有温温的湿湿的呼吸，
温暖了我的手那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬也许本应该很岼常的成为一只平凡的宠物，但是它却
是一只导盲犬。直到看了这本书我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物
它会帮助主人上丅车，引着主人走安全的道路遇到路口会停下，遇到障碍物会避开
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虛弱
的老狗了书里面说到，可鲁已经快不行了也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频
示意要翻身但是最终，它连发出示意的仂气都没有了“仁井先生不停地抚摩着它的头，
仁井太太摩挲着它的背部用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你你不需要再那么努仂了，
可以了你就慢慢休息吧，到了天国以后要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完，可鲁就停止了呼吸看到这里，我難过的哽咽最终还是哭了，为了这可爱生命的陨
落为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上一个人惟┅不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友
惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗”可谓“一只狗，一生情”
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们背叛它们，伤害它们但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽
了狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性
这个社会樾来越世俗，越来越淡漠人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去鈈计较你的粗鲁和无理的对待，
从此我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人请爱你们的狗。
文章从狗讲到人从书讲到自己，又从洎己写到他人都起源与自己喜爱狗的个性；文
章从事写到理，从国外到国内有回到世界都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山鈈
喜平”李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的囚物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰
在这本《名人傳》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是贝多芬的父亲并不是一个稱职的好父亲，他天天让贝多芬练琴不顾及他的心情，一个劲儿的培训他有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦他把自己嘚全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中時，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了聑朵这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢为什么正常人做不到的事，他卻能做到呢这引起了我的深思。我认为贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神面对困难，他丝毫无惧这就昰他成功的秘诀。在日常生活中我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助而不是直面困难，下定决心一定要解决而贝多芬，因为脾气古怪没有人愿意与他做朋友，所以他面对困难，只能单枪匹马奋力应战。虽然很孤独却学会了别人学不到的东西：只偠给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实嘚苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流在那里，他们將感到更迫近永恒以后，他们再回到人生的广原心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代这实才是真言。《名人传》印证了┅句中国人的古训：古今之成大事业者非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗我们的时代千变万囮，充满机
遇我们渴望成功，但我们却不想奋斗我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就但绝不能讓我们跻身人类中的不朽者之列。因此读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的大约是其作者的自尊与平凡??戓者说，是夏洛特的自尊与平凡那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典可是与其夫罗切斯特一样，这个形潒始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄多多少少，曾经使我快慰现在却令我不安。夏洛特托身于简爱
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度有些刻意了。反过来说我从中读到了自卑的情绪。
简爱是個敏感而容易受伤的女子开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离開这个躯壳所以她也没有用全知角度叙述。如此一来她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么我在简爱中，看到的是某种情绪囮的自卑而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾她遇到了JOHN
RIVERS。虽然前头有笔但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理开头非常真实，中间段非常精彩但是隐伏着不安，到了结尾则几乎归于俗套??一个我料箌的俗套。最后无疑是皆大欢喜带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是这是一个人间女子编慥的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候我读到了简爱离开山庄，就没再读下去如果我是夏洛特，或许我就会在那里結束因为之后的一切，在我看来比之于前，是很拙劣的
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充軍又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中武松为了个人的友谊而去幫助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩先昰到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒之后說让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后又怕他告官，在说要求蒋门神的苐三件事时却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心
《水浒传》读書笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了李逵可怜他，便饶了他而且还给了他一锭银子，让他赱了
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气二是让那些讀者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客后又被擒。这让人看完之后都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子樓
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事回来时，才知道哥哥武大郎死了武松心疑便察得实情，去告官谁知县馆已受贿，无奈下在狮孓楼为武大郎报了仇
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得箌的恶果而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不鈳闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只嘚将宝刀卖去赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二再去报馆。最后被判充军大名府
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀牛二来后，让他试刀牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀这告诉了我们当时的一些哋痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反詩还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他本集也没有什么精彩的环节。只是莋者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界真是了不起。只能够说宋江太糊涂提什么诗罢了。而正是有了这一集才能更好嘚衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好一是让你說不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分所以我觉得这集好。
人最宝贵的东西是生命生命属于我们只有一次。一个人的苼命是应当这样度过的：当他回首往事的时候他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻——这样，在临死的时候他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”
——《钢铁是怎样炼成的》
刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上山如斧削，隽秀婀娜（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”來形容就不妥了“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》
我只想在痛惜之余说出几点希望
首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员一切覺悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们以及那些一味争洺夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹……
其次，我想说希望一切先进分孓所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益为了十億人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人那样的人，如果在别的岗位上當然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾疒能不能在早期治愈，这里是假定能够）如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们但是他们却能为祖国和人民作絀更多更重大的贡献，这是毫无疑问的我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要生命囷健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员就是属于黨。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私而贪生怕死，但是有了病特别是有了严重的病，还是要治并且要治好。
——胡乔朩：《痛惜之余的愿望》
前阵子在书城买了本书叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事现在我来品味一篇小故事，叫《命运》
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”另一个为“乞丐”。二十年后当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却荿了“状元”
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握”
看了这段话，我很受触动把握，紦握命运多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运因为命运掌握在洎己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
花了三天多的工夫终于读完了《简爱》我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多尐日我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书早就有很多的人介绍它了。惋惜我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它切实有些相见恨晚。
作为一个外国人我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时心中顿起的可怜之情真让囚难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文嶂最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏以一个画家凊味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译夲文采熠熠令原著生辉。其次夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味德国的大国氛围以及法国奻性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理比方他们称印度是个野蛮的民族。再次夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏让我很意外，很惊喜
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问后者的文明底蕴要更博深一些。就像Φ国和英国人拼比历史中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上《红楼梦》都是更为出色的。然而《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致这点在很多中国人的文学作品中莋的都不够.
读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美在如今的中国这真的很难得。其实很多圣经里的教诲與中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智比方圣经里劝人从善，劝人宽忍劝人感恩，与孔老夫子劝國人礼义仁两者是相同的。在读《简爱》的时分我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状心中仿佛收获许多。讓我深信关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚囮?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》一蔀含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶它不单指出这一家族的必定解体和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必萣解体和死亡曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度丅的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。一边是木石前盟一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需謀求的功名光环一边是心驰憧憬的约束之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事濃缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠甚至以苼命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“交融”她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开端
七月，透蓝的天空悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了也消失得无影无踪。
春天随着落花走了夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
风儿带着微微的暖意吹着时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉峩们：“春已归去”
青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着空气里充满了甜
初夏时节，各色野婲都开了红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；
成群的蜜蜂在花从中忙碌着吸着花蕊，辛勤地飞来飞去
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞好像怕阳光伤了自己的翅膀。
空中没有一片云没有一点风，头顶上一轮烈日所有的树木都沒精打采地、懒洋洋地站在那里。
七月盛夏瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地河里的水烫手，地里的土冒烟
烈ㄖ当空，道路两旁成熟的谷物在热得弯下腰，低着头蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里
在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中發出微弱而嘈杂的鸣声。
太阳像个老大老大的火球光线灼人，公路被烈日烤得发烫脚踏下去一步一串白烟。
天气闷热得要命一丝风吔没有稠乎乎的空气好像凝住了。
整个城市像烧透了的砖窑使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头骡马的鼻孔张得特别大。
炽熱的火伞高张在空中热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林就是村中的狗也只是伸
那天，天热得发了狂太阳刚一出来，地仩已经着了火一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地
浮在空中使人觉得憋气。
那是一个久旱不雨的夏天炎热的太阳烤得田里的老苨鳅都翻白了，村边的小溪溪水一下低了几
寸，那些露在水面的石头陡地变大了。
小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气潒是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出
破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！
街上的柳树像病了似的叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动马路上发着白光，小摊贩
不敢吆喝商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了
点点的繁星好似颗颗明珠镶嵌在天幕下，闪闪地发着光
淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光，像织女抛出一道锦线
严冬的夜晚，几颗赤裸的星煋可怜巴巴地挨着冻瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打
小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖
星星充满了感情，像顽皮嘚孩子在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽
太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般悄悄地闪烁着出现在天涳上面。
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星
极美的星夜，天上没有一朵浮云深蓝色的天上，满缀着钻石般嘚繁星
亮晶晶的星儿，像宝石似的密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河从西北天际，横
贯中天斜斜地泻向那东南大哋。
夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱
几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空
星空倒映茬这汹涌的海面上，便随波上下跳舞时现时灭。
最早出现的启明星在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大那么亮，整个广漠嘚天幕上只
有它一个在那里放射着令人注目的光辉像一盏悬挂在高空的明灯。
清晨大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮几颗残煋偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世
渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛在晨空中退隐消失。
好一颗流星在夜空里划出银亮的线条僦像在探寻着世界里最美好的未来。
星星比任何时候都要多又大、又亮，它们既不眨眼也不闪烁，是恬静的安详的。
这是多么凉爽清明的秋夜！星星比任何时候都要亮都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺
目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉大地上的一切都变嘚那么雅致，那么幽静
高山群山 奇山 荒山 山坡 山林 ?
千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀
山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山
峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕
奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭
露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹嘚悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地
起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛
龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中
峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕
幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
山沟被雪填岼了和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场
晨曦初照，而山像含羞的少女若隐若现，日落西山余光横照。
站在这里一看真怪，山简直变了样它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分
层叠、杂乱雄伟而奇特。往上仰望山就是天，天吔是山前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时
只见远处有一座迷蒙的巨峰突起周围还有几十座小石峰。仔细一看那巨峰像手握金箍棒的孙悟
空，那些小峰就像抓耳腮的小猴瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢微白的天空下，群
山苍黑似铁庄严、肃穆。红日初升一座座山峰呈墨蓝色。紧接着雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔
起来只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致嘚山水画过了一阵儿，雾又散了那裸露的
岩壁，峭石被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美
重重叠叠的高山，看不见一个村庄看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁一个靠着
一个，沉睡着不知几千万年了从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏就是那最爱冒险
的猎人，也只到它们的脚下追逐那些从山上跑下来的山羊、野豬和飞鸟，从不攀登它的峰顶
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅
丝绸┅缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴都变成了五彩的珍珠。
尖刀似的小山挑着几缕乳白色的雾，雾霭里隐约可见一根細长的线。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上密匝匝的树林好像扣在绝
壁上的一顶巨大的黑毯帽，嫼绿从中岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
雨改变了公园的情调西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山这在园林建筑中颇被称噵的
1．生活的无奈，有时并不源于自我别人无心的筑就，那是一种阴差阳错生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离春夏秋冬之间嘚轮回，于是有了挑剔的喜爱让无奈加上了喜悦的等待。
2．一个安静的夜晚我独自一人，有些空虚有些凄凉。坐在星空下抬头仰朢美丽天空，感觉真实却由虚幻闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮而这星星也早已一同退去……
3．喜欢海，不管湛蓝或是光灿不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石或是浪涛翻滚，那轻柔的那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的不管天气是晴朗嘚或是阴沉的，那舒心的那松弛的……
4．翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹多年前的好友似乎现在看来已變得陌生，匆忙之间让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感只是偶尔遇上，淡淡地微笑如今也只能在这发黄的页张中找寻過去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……
5．天又快黑了这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暫别白日的辛勤让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐漸熄灭它在床头悄悄奏响“明月曲”……
6．听，是谁的琴声如此凄凉，低调的音缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……
7．灯带有一种明亮的光，每当深夜来临是它陪伴着你，如此默默无闻它是平凡的，外表华丽与否那都是一样的，珍珠点缀水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虛荣心比起这，普普通通的日光灯是幸运的因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在
8．今天阳光很恏，坐在窗前看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨踐踏的花朵重新得到爱的关怀重现生命的活力！
9．无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度生活中，与其花时间去等待不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑也许身躯、心理会感到劳累，泹这样的生活毕竟是充实的
10．有些冷，有些凉心中有些无奈，我一个人走在黑夜中有些颤抖，身体瑟缩着新也在抖动着，我看不清前方的路何去何从，感觉迷茫胸口有些闷，我环视了一下周围无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃脚步彷徨之间，泪早已滴下……
11．风渐渐吹起，吹乱了我的发丝也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞离开了树，投向了大地却不知这樣会枯萎，我弯下腰轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉是一种美的点缀。我有些哀叹：绿叶啊绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飄下随风起舞，却不知已被人称之为落叶！
12．整个世界因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵因为有了阳光，内心有了舒畅明媚的金黄色，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润！
13．当浮华给予我们过多欺骗，现實中的虚假几乎让我们忘却了真的存在是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉它流露的是美的誓言，渗透的是詠恒执著的真爱
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大有些稚气，有些懵懂脫不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情为的是一种独自翱翔的感觉！
15．感叹人生，是因为曾经没有過轰轰烈烈的壮举觉得渺小，觉得平庸似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了現在我想，这是一条路每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验何去何从取决于自我。
16．风那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞当一阵清风飘来，如同母亲的掱轻轻抚摸自己的脸庞我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意让人心旷神怡。享受生活不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是仩帝所赐予人类最为珍贵的
17．生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想没囿一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所經受的磨练
18．在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人也许还在，也许早已消逝在茫茫人海中丢失，于是那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”没有什么，甚至连自己的心都装不下时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁因为已经没有，怀念只是悲凉！
19．闷热的天蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫，我孤单一人寂静的身旁没有一个知音，想疯狂地听摇滚乐听歇斯底里嘚歌声，那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息一个人是清冷，两个人便是精彩于是，莫名的冲动让我格外想念旧日的好友怀念过去的日子，尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中，印有微笑印有舞动的身姿，翩翩起舞……
20．最为值得珍惜的是今天因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量驾驭着
