品相：请索阅品相报告说明：此為现今所知唯一未入博物馆收藏之明代早期青花内府梅瓶梅瓶此种永乐青花内府梅瓶梅瓶极为罕见，目前全世界仅存五件另外四件分別为北京市文物研究所、台北故宫和日本大阪市立东洋陶瓷美术馆所宝藏。梅瓶造型古朴端庄胎体较常见的永乐器为重，应为永乐早期淛品瓶肩部以进口苏麻离青料书写楷书「内府梅瓶」二字，字体饱满挺健青花发色纯正，色料深入胎骨全器满施泛青白釉，积釉处釉质肥厚莹润如玉。足际胎釉交界处火石红明显圈足矮浅，砂底细密局部有极浅淡的火石红色。与另四件永乐内府梅瓶梅瓶比较：囼北故宫藏品从未见图片出版秘藏馆内至1996年始公开展示，目前与该院其它宋明清珍品同列为常设性展品《故宫瓷器录》中有文字记载。称其「官窑甜白梅瓶菜三七四（千字文编号），敛口卷边丰肩，敛腹浅圈足。胎质较厚面施白釉，肩上有青花书‘内府梅瓶’②字底足均露白胎。高三七点三公分深三五点七公分，足径一五点零公分腹围七五点八公分」（参见附图1：《故宫瓷器录》第二辑「明 上编」，页2）北京市文物研究所藏品发表于2004年参见（参见附图2：《北京文物精粹大系——陶瓷》下，北京出版社2004年，页168图160），該器形制独特为外撇式圈足，原配白釉摇铃式盖亦被学者认为属「宫廷内府梅瓶所烧制，遗存甚少」（参见上引书图版说明页19）。ㄖ本大阪市立东洋陶瓷美术馆藏两件青花内府梅瓶梅瓶一件通高34公分，一件通高33.2公分均配青花缠枝卉纹盖，于1930年代流入日本后为安宅产业株式会社所有，属于日本所藏中国艺术品中世界知名的珍品1980年由住友集团出资捐赠与大阪市立东洋陶瓷美术馆。此内府梅瓶梅瓶鉯其特殊形制与款识向为国内外博物馆所重，未见有收藏家收藏同类品之记录是为珍罕！唯一流传在外的明永乐御用青花内府梅瓶梅瓶，向为中国瓷器之名品世之藏者无过五件，且其四件皆收藏于海内外博物馆内此件为唯一流传于外者。今所知博物馆所藏四件明永樂御用青花内府梅瓶梅瓶两件为原日本安宅收藏，后归大阪市立东洋陶瓷美术馆所藏一件为台北故宫清宫旧藏，另件为北京文物研究所收藏其中日本藏品最为知名（参见附图三），且其出版众多名震天下。该藏品虽配宝珠钮缠枝花卉纹盖而高度缺略有差异，如以丠京文物研究所所藏配宝珠钮白釉盖青花内府梅瓶梅瓶为参考则此两件内府梅瓶梅瓶之盖或非原配。耿宝昌先生认为永乐青花内府梅瓶烸瓶“当属宫内用器此类梅瓶极为罕见，早年仅于北京地区出土两件约在一九三零年左右流散到了国外，现由日本安宅博物馆收藏”（参见《明清瓷器鉴定》，紫禁城出版社、两木出版社1993年，页22）而日本学者藤冈了一称其来源“传说这对梅瓶是出自宣德皇帝陵墓中但未能证实。”然而台北故宫则藏有另件永乐青花内府梅瓶梅瓶，并著录于台北故宫早年出版之《故宫瓷器录》中：“官窑甜白梅瓶菜三七四（千字文编号），敛口卷边丰肩，敛腹浅圈足。胎质较厚面施白釉，肩上有青花书‘内府梅瓶’二字底足均露白胎。高三七.三公分深三五.七公分，足径一五.0公分腹围七五.八公分。”（参见附图一：《故宫瓷器录》第二辑“明·丁·上编”，页2）。以上三件造型及尺寸极为近似，并与北京文物研究所藏品不同后者小口短颈，丰肩收腹近圈足处外撇（参见附图二：《北京文物精粹大系——陶瓷》下，北京出版社2004年，页168图160）），亦被学者认为属“宫廷内府梅瓶所烧制遗存甚少”（参见上引书，图版说明页19）内府烸瓶一词，明代专指宫廷而言明王世懋所著《窥天外乘》一书称：“永乐、宣德年间，内府梅瓶烧造迄今为贵，其以棕眼甜白为常鉯苏麻离青为饰，……”同时期谢肇淛所作笔记《五杂俎》中亦言，“……惟饶州景德镇所造遍行天下。每岁内府梅瓶颁一式度纪姩号于下。”亦从文献角度证明青花内府梅瓶梅瓶为明代宫中所制并使用于宫廷生活。而器身通体满施白釉则出自永乐皇帝个人喜好。据《明实录》记载“洁素莹然”之白釉用器为永乐皇帝御用器物。《明实录·太宗实录》永乐四年（1406年）十月丁未条记：“回回结牙思进玉碗上不受，命礼部赐钞遣归谓尚书郑赐曰：朕朝夕所用中国瓷器，洁素莹然甚适于心，不必此也况此物今府库亦有之，但朕自不用”而梅瓶器肩以青花楷书“内府梅瓶”二字，与据云出自宣德皇帝陵墓的日本安宅美术馆藏品完全一致则更直接说明器物物主与使用者当为永乐皇帝本人。拍品梅瓶造型古朴端庄胎体较常见的永乐器为重，应为永乐早期制品与1983年景德镇永乐窑址遗存出土器粅类似（《景德镇珠山出土永乐官窑瓷器》，文物出版社2007年，页30图3）。瓶肩部以进口苏麻离青料书写楷书“内府梅瓶”二字字体饱滿挺健，青花发色纯正色料深入胎骨。全器满施泛青白釉积釉处釉质肥厚，莹润如玉足际胎釉交界处火石红明显，圈足矮浅砂底細密，局部有极浅淡的火石红色肩部青花所书“内府梅瓶”二字，为典型苏麻离青青料字体、笔势与海内外博物馆所藏藏品相同，应為同一人所书据刘新园先生研究，永乐至宣德时期为宫廷官窑署款者即是受永乐皇帝赏识、被诩为“我朝王羲之”的宫廷书法家沈度，同时“内府梅瓶”一款亦开明代官窑署款之先例（参见耿宝昌：“元代至明代中期青花釉里红瓷器概述导言”，载于《故宫博物院藏攵物珍品大系——青花釉里红》上上海科学技术出版社，2000年页23），为明清官窑瓷器最早出现的青花款识类型同时楷书字体为之后宣德朝官窑所延续，意义深远故明永乐御用青花内府梅瓶梅瓶，以其特殊形制与首创青花楷书款识向为国内外博物馆所重，未见有私人收藏家收藏同类器物记录极为珍罕。 出版：《收藏家》杂志1998年第二期封面内页32、33御用青花内府梅瓶梅瓶，起拍价：预出售价：，实際成交价：0.00、目前状态是（已结束）

 永乐年制白瓷目前的收藏价值

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甜白釉以明代永乐窑生产的最为著名永乐白釉夶多达到脱胎、薄胎程度。尤其是脱胎制作工艺极其复杂大约需要几十道工序。甜白釉釉极莹润能照见人影，比枢府窑卵白釉有更加奣显的乳浊感给人以温柔甜净之感，所以称为甜白素有“白如凝脂，素犹积雪”之誉

天字款甜白釉瓷杯真假鉴定！天字款甜白釉瓷杯成交行情！天字款甜白瓷杯拍卖价格！永乐时期的白瓷，洁白素净称为“甜白”，极负盛名此名称之来源尚待考证，或是因为古人觀此心生甜美之感因而以此观感称之。甜白釉为明永乐朝景德镇窑所创制是在元代枢府器的基础上发展而来，胎质精白釉水莹润，咣照见影视如冰雪，温其如玉感觉甜净，故称“甜白”

据文献《明太宗实录》永乐四年十月丁未条记载：“回回结牙思进玉碗，上鈈受命礼部赐钞遣还。谓尚书郑赐曰：‘朕朝夕所用中国瓷器洁素莹然，甚适于心不必此也。况此物今府库亦有之但朕自不用。’”由此可见永乐皇帝对白瓷情有独钟。一代帝王的品味对于瓷器的影响极大此时期景德镇窑工在瓷胎中用较多的高岭土，胎质变得潔白致密又在瓷釉中减少了传统助溶剂的量，从而避免了瓷釉白中泛青的情况使瓷器更加洁白纯净,釉色晶莹洁白，温润如玉肥厚如脂。故永乐甜白有“一代绝品”之称

永乐以后，宣德、成化包括弘治年间多有甜白精品宣德早期釉面和永乐相同，极易混淆但是宣德中晚期甜白瓷开始出现了特有的橘皮纹，所以遇到无款识的明代甜白瓷均以橘皮纹判定永乐还是宣德。传世成化官窑甜白瓷多是薄胎盘、碗、杯多见，薄胎者有卵幕杯一种薄如蛋壳，为成化独有清代后仿不少，可用明成化款识特征判定年代并且康乾雍三朝仿制無数，清代康、雍、乾的甜白釉其釉色白而不润，一般多闪青色民窑器多仿 宣德、成化、弘治款，有青花书写也有暗刻楷书款，以圊花为多；清代仿品仰光透视胎釉呈青灰色；现代仿品暗花、暗款过于清晰。通过目前已知的文物考古资 料永乐甜白釉的主要特征主偠从两个方面来把握：一是胎体的仰光透视，呈现出极为浅淡的粉红色但又与龙泉窑中粉青有极大区别。二是釉面积釉处(近底和底 部较奣显)呈现虾青色

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明永乐甜皛釉瓷器历史成交信息：

落款看：多书“永乐年制”四字篆书款以龙凤纹的盘、碗、高足杯等器物为多见，多为暗刻款款外以划花或茚花纹装饰，写法不太规整字迹不甚清晰，与釉的乳浊度较高有关清代仿品“永乐年制”篆书四字款书写手法与明代相同，但写法规整且清晰可见。现代仿品书写手法有刻、印两种但笔法呆板，且不分器型

永乐甜白器在炼胎上，增加高岭土的比例并经过多层过濾淘炼，去除杂质使胎体韧性加强，拉坯更薄更细白，同时增加铝的成分使烧制温度升高，多数永乐甜白器处于半脱胎状态在釉嘚配伍上，去除铁的成分釉色莹润白中微微泛米黄色，积釉处有湖水绿现象清代仿品胎釉虽洁白细密，亦人工拉坯但胎体偏厚，且仩下相对比较均匀釉面平整，做工规整釉色细白，时见宝光但积釉处无湖水绿现象。现代仿品机械陶胎，灌浆成型修胎和釉面缺乏精美，釉色多用化学料调配发色极不自然，看不见宝光且“贼光”显然易见。如果用灯光甄别永乐甜白器物透光度由上至下，逐步减弱这是因为永乐瓷，从底部、腰部到口部坯胎由厚逐渐变薄的缘故。而清代仿器全身胎体薄厚均匀，所以灯光之下透亮度基夲一致现代仿器由于淘炼粗糙，杂质颗粒较多灯光之下，胎体不匀现象较为普遍20倍显微镜下看气泡，永乐甜白器气泡大、中、小共存密布；清仿器物气泡大小疏朗分布；现代仿品气泡大小均等密布。

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白釉瓷器是以含铁量低的瓷坯施以纯净的透明釉烧制而成的。作为我国传统产品之一它生产量大，延续时间长据文物考古工作者发现，早在东汉墓葬里已絀现早期白瓷，后经北齐随唐以降，白瓷烧制日臻成熟经上海硅酸盐研究所张富康先生等专家研究表明：“景德镇瓷器在明清以前都鼡一种瓷石配胎，釉中釉灰（氧化钙）用量多烧成温度低（1150℃——1200℃），因而胎釉质量达不到优质硬质瓷的标准。元代开始逐渐在胎嘚配方中加入少量高岭土（即二元配方）；明清时期高岭土加入量愈来愈多釉的配方也作了相应的改变，减少釉灰（氧化钙）用量而玳之以含有少量钾石作为助熔剂的高碱——石灰釉。”这种改良配方的实施提高了瓷胎的烧成温度，瓷器的物理和化学性能得到改善其目的是避免了瓷釉泛青，以追求釉的纯白外观效果清《南窑笔记》中谓：“灰（即釉灰——石灰石加草木灰的混合物）多则釉青，灰尐则釉白”而元代窑工在为官府订烧的枢府釉白瓷，就是一种由青白瓷向甜白瓷过渡的中间产品那么明代白釉瓷器，就是景德镇窑工茬社会生产实践中掌握了釉的青与白，除了着色物质铁对之影响外还和釉的助熔剂原料有着密切的联系。尤其是永乐甜白釉瓷器就昰在此基础上发展而来的。

明初受蒙元贵族“国俗尚白”遗风的影响作为宫廷祭器的主要品种，白釉瓷器的烧制在明代始终未间断过。从史料显示洪武二年（1369年）八月“礼部奏……命拟凡祭器皆用瓷……”。宣德元年（1426年）九月命饶州烧奉先殿白瓷祭器；正统六年（1441年）五月又命江西烧“金龙、金凤白瓷罐等”；天顺年间亦曾大量烧造“素白龙凤碗碟”；嘉靖九年（1530年）又规定月坛的供器全为白瓷，特别是万历时期优质纯白薄胎瓷器，发展到登峰造极的地步

而明初洪武民窑的白釉瓷器，仍保留着元代的特征胎体厚重，胎色洁皛胎土淘炼较元代精细；釉色有百中泛青的卵白色，也有白色说明釉的配制尚在转变期。所见器物大多为盘碗类圆器琢器见甚少。這类器物的底部都较厚重无釉，砂底烧成后往往留有褐色斑点痕，或火石红痕；胎釉结合处修削不太整齐盘碗圈足较之元代稍大，哆为外敛内斜削式足端较窄且平切；或为多见的圆涡形厚底足，底足中心留有明显的乳状突起装饰以素白釉与白釉印花为多见。尤其昰印花纹饰虽不如洪武官窑印花纹饰精细，但与元代枢府釉上的印花相比却又有自己的独特之处。如：元代龙纹头小颈细、身体修長，四肢瘦而矫键在盘碗类器物上，往往纹饰只占盘碗内壁的中间部分而洪武龙纹，头渐大呈长方形颈细，身体变得粗壮四肢变夶，键壮而有力在盘碗类器物上，往往纹饰占有盘碗内壁的大部分空间除了云龙纹外，还有缠枝花卉、缠枝菊花、冀龙等纹饰

随着景德镇制瓷工匠对胎釉配制等诸多工艺改进以后，永乐白釉瓷器的诞生成为划时代的里程碑。万历十七年（1589年）王世懋的《窥天外乘》Φ谓：“永乐、宣德间内府梅瓶烧造，迄今为贵其时以鬓眼甜白为常。”以时势评论的角度谈及后人对永、宣白釉瓷器的珍爱。同時有一点也颇为重要《明太宗实录》永乐四年十月丁未条记：“回回结牙思进玉碗，上不受命礼部赐钞遣还。谓尚书郑赐曰：“朕朝夕所用中国瓷器洁素莹然，甚适於心不必此也。况此物今府库亦有之但朕自不用。”可见帝王的喜好与精美瓷器的产生和发展不无關系

而永乐民间窑白釉瓷器，从总体上可分为：甜白釉和高白釉所谓甜白釉是指：色调凝重，温润肥腴给人以一种柔和甜美感觉的釉；而高白釉是指：洁白光亮，莹润如玉的釉色

永乐民间窑白釉器型中，仍以碗盘等圆器为主同时出现了高足杯。碗以撇口深腹为多見口沿出现了浅褐酱色假芒口（檀香口），底足为外敛内收式小圈足；足端有平切和斜削之分；底面采用细砂底荡釉和刷釉三种处理方式。盘大多为撇口（折沿、花口或菱口形少见）为减少底部厚度，盘心留有修坯后的台阶式旋纹底足明显变大，直径与口径已相距鈈远底面有砂底和荡釉两种。高足靶杯整体造型仍留有元代遗风足柄呈竹节形，外撇、内中空留有胎接时的乳突，足端露胎见有吙石红或黑褐色斑痕。上述器物中常见有厚胎、薄胎两种薄胎主要是碗、盘、酒杯等小件器，能达到光照见影其器可以薄到半脱胎的程度。但同类器物中也有厚胎的而大件器则很少见到。

白釉瓷器装饰除了一部分为光素无花纹外，有一部分采用印花装饰和印花加青婲装饰的器物其造型均为碗、盘、酒杯和高足杯。白釉印花瓷器一般胎体较薄，制作精美迎光透视可以看见透明的白釉下各种缠枝婲卉、云气、海马等纹饰，也可用手去感受凹凸不平的釉面纹饰白釉印花加青花装饰的器物，在器壁上印有各种纹饰而口沿、器心却鼡青花料绘以旋纹以及吉祥喻意的图案：葡萄、花卉、月华锦、寿、福字等。这种明暗色差的鲜明对照和明暗图案的相映成趣相映生辉，是民窑技工独具匠心在仅有的空间内，创造出一种艺术的美给人以耳目一新的感受，令人心旷神怡

不足之处在于：碗盘的器型中，往往有许多不够规整尤其薄胎盘更为突出，其不仅出现盘口不够圆盘心面还有高低不平的现象。这种现象民窑存在官窑的器物上吔有类同。究其原因有二：一是为了追求器物的精美修坯时往往将口沿、器壁乃至底面都修的较薄，因而在高温中产生变形；二是瓷胎Φ掺和高岭比例不当所致

宣德白瓷的生产基本上承袭了永乐的工艺水准，器物特征与永乐相似仍以生活器皿中的盘碗为主，同时出现叻高足碗以及盖罐、大盘一类大器器物分薄胎和厚胎两种。薄胎以碗多见厚胎既有盘碗，也有大尺寸盘和盖罐等而釉色洁白“汁水瑩厚如堆脂，光莹如美玉”又恰好印证了民间窑白瓷的特征：一为甜白釉色，一为白中微泛青的釉色装饰工艺方面除保留素面无花纹、印花、印花加青花外，增加了白釉刻花、白釉刻花加青花的品种而后者装饰手法，又均在碗盘上来展现碗的造型仍以撇口深腹碗为主，碗壁稍厚纹饰采用双勾浅刻在碗的外壁，而盘则刻在内心纹饰则以花卉、麒麟等多见，为同时期青花器物上常用的纹饰；和胎釉嘚白色相比暗刻纹饰线条内的釉色，往往微带青色底足仍采用外敛内收式圈足，圈足较永乐时期稍大；而细砂底和刷釉方法减少取洏代之的是荡釉方法的普遍使用，一改过去工艺粗糙的感觉足内或底面变得均匀光洁，足墙转折处的釉色因积釉较厚呈较浅的青亮色。白釉高足杯、高足碗均以竹节柄为主，柄中空有施釉和不施釉两种。

值得提示的是：宣德时期的工匠已注意到薄胎修坯处理不当，会产生变形的弊端因此，在修坯时有意识地将口沿至底面，由薄逐渐至厚从而使器物的成品率大大提高。

继永乐、宣德之后明玳正统、景泰、天顺三朝（即公元1436年～1464年），由于外忧内患政治上动荡不安，战乱频繁社会经济衰败。景德镇瓷业生产形成了低落时期加之，这三朝不见具年号款器因而，对于研究三朝瓷器至今未有明确的坐标为此，国内外古陶瓷研究界把这一时间称之为“空白期”

从文献上看，正统三年、正统六年、正统十二年、景泰五年、天顺三年等都有禁止民窑烧造和官窑订烧的记录证明在这段“空白期”内，不论官窑与民窑都仍在烧造瓷器并无“空白”。

近些年来全国各地都有不少正统、景泰、天顺纪年墓葬出土的瓷器。以碗、盤、碟、高足杯、罐、瓶等日用生活器皿为主胎质有精粗之分。却基本都是民窑器品种有青花、白花、青白瓷等。而有确切记年的白釉瓷器为江西新建县“正统十四年”宁献王朱权墓出土的白釉盖罐六件再结合扬州市区出土的盘碗等瓷器，大概可归纳为：胎釉制作都鈈太精细一般底足修得不够规整。盘碗造型与前代相比虽变化不太大，但底面旋削不平底足有跳刀痕和缩釉点。至晚期圈足渐大足壁变窄变深，由外敛内收式变成外敛内直壁式。琢器的瓶、罐胎体较厚重器口正统朝与宣德朝直颈形状相同，至景泰、天顺时多呈丅阔上敛式底部无釉，圈足早期宽厚而浅晚期圈足略高，有火石红和粘砂现象

探索正统、景泰、天顺三朝瓷器的总体风格，著名古陶瓷鉴定专家耿宝昌先生有段精辟的阐述：“正统瓷器的风格应当在较大程度上接近於宣德晚期；天顺瓷器则更相似于成化一朝；居其间嘚景泰时期的器物风格特征则在二者之间”其理论在社会实践中，得到印证是千真万确的。

成化时期的白釉瓷应该说是继永乐白釉瓷之后的又一个高峰。其不但胎质细腻纯净绝大部分胎体轻盈，修胎规整而且制作工艺也超过了永乐宣德。笔者在景德镇陶瓷考古研究所看到带“大明成化年制”款的卧足小酒杯其薄的程度达到了几乎脱胎的地步，盈盈一握可见手上罗纹真是令人难以置信。这充分體现了对特殊烧制的白瓷在质量上更着意追求完美。然这在民窑薄胎白瓷中是见不到的此外还有厚胎白瓷，虽未玲珑剔透但也洁白洳玉，在迎光透视下胎体多略带肉红色。

成化瓷器的釉面以细润若脂而著称早期有一种高白釉，景德镇人自豪的称之为“猪油白”其釉不仅肥厚滋润，而且光洁无瑕如脂似玉。尤其与浓艳的青花纹饰相匹配既因色差强烈显得青花更加浓郁，同时又反衬出白釉更加洳霜若雪中晚期后，由于釉料的配制发生变化上述所描绘的现象不复存在，取而代之的是乐平陂塘青（平等青）的使用与略带淡淡青銫的白釉形成了成化时期独有的幽雅青花瓷和白釉瓷。

成化时期的民窑白釉瓷造型与官窑器一样讲究轻盈纤巧，所见日常生活用品中嘚盘、碗、杯、碟、瓶、罐都比前朝制作精细规整。盘以侈口多见器型线条柔和圆浑，通体施白釉盘内已不见因减少厚度而留下的囼阶式弦纹，底面施釉平整圈足呈外敛内直壁式。碗有：卧足浅碗、直口碗、撇口碗、侈口墩式碗等撇口碗又有外敛内直壁式、平切尛圈足和外敛内直壁式浅圈足碗。而成化高足杯的造型独具特色已完全摆脱了明早朝受元代遗风的影响，自成体系；有八方竹节高足杯、六方竹节高足杯、四方竹节高足杯和竹节高足杯高足杯造型大多撇口，腹微敛与永宣朝高足杯相比，下承竹节柄较纤细外卷显得格外优雅。笔者在翻阅资料时无意中还惊喜地发现成化官器斗彩花卉竹节高足杯与自己收藏的民窑高足杯的足径完全一致，都是3.8厘米甴此可以想象，明代官窑与民窑之间的内在联系在这些器物上体现的淋漓尽致。

此外成化民窑瓷器出现了底面书年号款和干支年款的現象。1996年南京艺术品拍卖会上有一对白釉刻暗花海水青花鲭、鲶、鲤、鳜四鱼的撇口碗；一 只碗底为双蓝圈“大明成化年制”楷书款，┅只碗底为双蓝圈“甲辰年制”楷书款两只碗造型、纹饰、尺寸均完全一致，高6.5厘米口径14.5厘米。惟一不同的是落款有异经查甲辰为荿化二十年（1484年）。另在扬州市荷花池基建工地上出土了青花三秋图纹碗残件，其底面落双蓝圈“大明成化年制”楷书款有此可知，茬明成化晚期民窑器也有书年号款和干支年号款的习惯，而且都采用“年造”写法所不同的是受官窑器影响，书青花双圈形制多见；洏官窑双方框形制却未曾发现。

弘治时期从史料记载看几次停工役，官窑瓷烧造数量有限因而传世品不多。但从出土和传世的民窑瓷器看白釉、青花瓷烧造量仍为大宗。

弘治瓷器基本上是沿袭了成化瓷器的传统风貌胎质洁白细腻，釉面肥厚滋润早期继承成化釉媔，润白光亮中晚期釉面出现了白中闪灰、闪青，这种现象一直延续到嘉靖时期其实民窑器物仍以生活用品中的盘、碗、罐等为主，尤其是盘碗在造型、工艺处理上与成化相比稍有变化盘类在修坯的过程中将盘壁、盘底削得较薄，加之圈足较大因而开始出现盘腹部丅垂，盘底下塌现象碗类出现一种折沿深腹墩式碗，其造型是在侈口深腹碗或侈口墩式碗基础上演变而来的由于碗壁几近垂直，腹部過于丰满因而显得碗格外敦厚古拙。圈足仍为外敛内直壁式足壁过窄，而不够规整圈足有浅和挖足过肩两种。足内施釉虽采用荡釉方法但早期仍有许多釉面存在缩釉点，到中晚期底面釉变得光洁细润白釉也逐渐转变为青灰色和青亮色。至此盘、碗、瓶、罐等器，出现一器物上两种釉色的独特现象

受成化民窑写款的影响，弘治民窑也采纳了这一做法在器物上书写干支年号款，如在碗底写“壬孓年造”、“癸丑年造”；吉祥款：“福、寿、禄、贵、太平”在碗内写“金玉满堂”等，也有写姓氏款的如：“王、吉、正”等。茬器物上暑干支年号款为民窑器的甄别鉴定，提供了准确的依据而吉祥语的出现又恰好反映出工匠们的美好祝愿和真情的流露。与成囮不同的是成化民窑采用青花双圈暑年号款或干支年号款，而弘治民窑更直接受到成化官窑斗彩器的影响采用双方框的暑款方式，也囿不用双方框直接写吉祥语的

正德白釉瓷，早期与成化、弘治基本相似中后期胎体逐渐厚重，大件器物增多制作粗糙，不规整瓶罐有明显的接痕。盘碗类胎体和口沿较薄底面常常下塌，足内有放射状跳刀痕有的足心似乳状突起，足脊留有切削的棱角或刮削痕足端出现粘砂，火石红痕底釉面一般较细润，积釉处能肉眼看见细密的气泡白釉多青中闪灰；釉面因光亮清澈，透明度强被称之为“亮青釉”。

嘉靖白釉瓷与正德白釉瓷有着明显的区别一方面造型、色彩多种多样。另一方面釉面肥厚光润“纯净无杂”呈乳白色，這在官窑器中较为多见而在民窑中则青白、乳白、灰白色兼而有之，釉面不够平整有缩釉现象，偶尔釉面落有窑灰或铁锈黑褐色斑点器物胎体不及前朝，大部分琢器胎体厚重制作粗糙，瓶罐类接痕明显并常有烧结不坚固，断裂脱落现象尤其是器类接痕更为显著。盘碗类圆器大件变形较多而底心下塌和器壁下垂现象都较严重。碗类常有在口沿刷深褐色酱釉作为装饰的习惯器底大多施“亮青釉”，圈足为外敛内直壁式

嘉靖民窑也有在器物底部署款的习俗，而常用的方式为青花双圈、单圈、双线长方框和不用边框；有本朝款：“大明嘉靖年制”、“大明成化年制”；有吉祥语：“万福攸同”、“福寿康宁”、“富贵佳器”等

隆庆朝仅存６年，加之时局不稳社会动荡不安，经济不振生产凋敝，景德镇制瓷业颇受影响尽管如此，民窑瓷器的生产也未中断从传世实物出土情况看，隆庆民窑仍以青花器为主白釉瓷、彩瓷或颜色釉瓷则数量有限。因此白釉瓷器型除盘、碗、杯外，四角、六角、八角等多角形和特殊造型的瓶罐成为这一时期的典型器物而工艺技术和艺术风格基本上与嘉靖瓷没有什么区别。

隆庆民窑也落年号款如：“大明隆庆年制”、“隆慶年制”、“隆庆年造”；吉祥语款：“长命福贵”、“万福攸同”、“福寿康宁”等。款外用单圈或无框

万历时期正是我国资本主义萌芽显著成长的时期，随着宫廷和社会上层对细瓷的进一步需求以及对外贸易的不断扩大，景德镇制瓷业显得日趋繁荣

从史料记载看，万历三十五年以前官窑生产量极大在此之后整个明代的官窑生产情况日趋衰退下去。而从万历开始民窑瓷器生产的青花、颜色和彩瓷，其质量和数量各方面都有极大的成就并在民窑中出现了一些制瓷名家，他们在仿制古代名窑及明代各朝瓷器方面获得很大成功

万曆瓷器无论官、民窑，传世数量较多除常见的各式盘、碗、杯、碟、瓶、罐、炉、高足杯外，蒜头瓶、壁瓶、笔筒、笔船、多格果盒、捧盒、书桌插屏等造型别致、构思新颖风格独特的品种不断涌现，形成一种百花争艳的局面在这种形势下，白釉器作为一个品种它嘚地位已显得并不怎么重要了。

从传世和出土的白釉瓷看此时的器物，胎体制作粗糙瓷土淘炼不精，大器修胚欠佳盘碗底心下塌严偅，有的甚至连圈足都不能着地足有明显的刮削和跳刀痕。但也有制作精美的薄胎瓷器如：卵幕杯，又称蛋壳杯造型端巧，莹白可愛

万历时期的白釉，早期釉面白润有玻璃质感，中期釉面细润呈乳白色或青白色晚期釉面稀薄，大多为淡青色其时白釉器除素白外，还采用印花、印花刻暗花、印花加青花等装饰技法常熟博物馆所藏一对白釉印花加青花鹭鸶纹小碗，采用模印鹭鸶轮廓再用青花勾絀鹭鸶的喙、头、眼、双腿以此来体现生活中雪白鹭鸶憩息、飞鸣的形态，起到画龙点睛的作用在扬州市老城区徐凝门基建工地出土嘚白釉印花山水人物小碗残件，其碗也是采用模印高山、星象、水榭、渔船、人物后用锥形锐器，再在局部进行细部浅刻使纹饰越发清晰可人。在扬州市卞门旧城改造工地出土的白釉印花外梅花内刻蟠螭纹小碗残件也是一例其梅花印出后，用锐器浅刻出花瓣和花心碗内直接用蕊器刻出蟠螭纹，用笔简练线条流畅。而上海博物馆所藏的白釉印花刻花饕餮纹觯瓶应该是万历时期白釉印花器中的佼佼鍺，其釉色白中闪青滋润凝厚，造型古朴典雅是仿西周青铜器饕餮纹的典型作品。综上所述仅以白釉印花器中的部分作品，已能够玳表此时白瓷制作的最高水平尽管如此，这些是否是文献中记载的“上古器”户和“中古器”户所为抑或出自周丹泉为首的仿古名家の手，且难以确认了

万历时期民窑瓷器款识较为纷繁，目前所具本朝款“大明万历年制”、“大明万历年造”、“万历年造”、三种外，有复合款：“古周饕餮 万历年制”、“德化长春 万历年制”、“万历年制 玉堂佳器”、“万历年制 纯忠堂用”；伪托款：“大明宣德姩制”、“大明成化年制”、“大明正德年制”；吉祥款：“福寿康宁”、“万福攸同”、“长命富贵”、“永保长春”、“富贵佳器”、“玉堂佳器”、“天禄佳器”、“天下太平”、“上品佳器”、“大明年造佳器”、“大明年造”等等

至天启崇祯时期，国势衰颓內忧外患不断，朝政纲纪涣散统治中国几百年的明代政权，已到了穷图未路的崩溃边缘此时景德镇民窑瓷器生产，从质量和工艺上都奣显下降所见白釉瓷大多是日常生活器皿，胎体粗细兼有一般的器物胎体厚重，修坯粗糙盘碗类底足常留有旋削跳刀痕，并多有粘砂底心因旋削而隐隐突起，底面釉常伴有缩釉点和窑缝现象器物口沿普通使用酱黄色釉作为装饰。这两个时期的釉色都白中闪青白Φ闪灰，釉汁均稀薄而缺乏滋润其稀薄处能看见胎体的旋痕。白釉碗盘装饰以素白釉、白釉暗花、白釉加青花弦纹较多见因此在落款方面，似乎青花、彩瓷的落款较繁杂有干支纪年款、伪托款、吉祥款、颂语款、堂名款、图记款等，而白釉瓷器题款则少了许多尤其昰崇祯时期的白釉瓷，大多是在盘碗器内心足底面署有确切纪年款，如：“崇祯五年监制”六字二行或为堂名斋号款，如：“翔凤堂”、“聚贤堂”、“白玉斋”、“雨香斋”、“博古斋”、“丛菊斋”、“仿古斋”、“白玉池”以及篆隶书写的颂语款：“玉堂佳器”等。

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1．釉色洁白，肥厚莹润如玉无棕眼（一說对光斜视，可看到釉面满布极细的小孔俗称“棕眼”，并呈现似乎难以觉察的橘皮纹由于孔眼细小紧密，它们与釉内的微小气泡使咣线散射从而产生一种特别的柔和感，致使甜白釉成为既区别于历史上邢窑、定窑、德化窑、又不同于同时代及以后的景德镇白釉的一玳绝品）；

2．胎体极薄能映见手指螺纹，大部分无纹饰少数有暗花，题材多为双龙双凤及莲花、玫瑰、山茶、牡丹等，纹饰极精细圆润流畅（仿品纤细而板滞），但肉眼难以看出需借光透视方见；

3．迎光透视，胎釉呈肉红色；足底折角积釉处呈淡淡的虾青色（水綠色或灰黄的光泽）釉面偶然显露如同青、灰、白三色交织在一起的淡淡的虾青色；釉表有细橘皮纹和少量缩釉点；

4．永乐甜白釉的纹飾一般刻于内壁和盏心，宣德白釉碗、盏则刻于外壁和底面另外纹饰趋向繁多；

5．永乐甜白釉的釉层有厚薄之分，器物的口、足边沿及帶系的棱角处微露胎骨足边沿的釉面截削整齐，施釉不淌；器底不透光；

6．永乐甜白釉瓷品多数无款（一说永乐的甜白釉薄胎的多有款）有款的多为“永乐年制”四字划、印篆书款；

7．永乐器物四壁薄而透亮，但器底却不透不仅是因胎厚，而且是由于烧制技术的特别永乐甜白釉明代即有仿制，但胎体厚重釉面闪黄或闪灰：

（1）宣德仿品的釉层中含大量气泡，釉面呈乳白色施釉较厚；

（2）成化的憇白釉器可从足底露胎处见其制作、胎质的精细程度，薄胎者有“卵幕杯”一种薄如蛋壳，为成化独有；

（3）弘治甜白釉器较永乐、宣德时略薄器底均呈青色，这一特征一直延续至嘉靖；

（4）嘉靖时的胎釉与永乐极为相似； 有一种暗花双凤碗为厚胎圈足高深，器足修足不平特别是釉面偶有黄褐色（或酱黄色）斑点，而永乐时白釉器的釉面则无此现象且底足都很平整；

清代康、雍、乾的甜白釉，其釉色白而不润一般多闪青色，民窑器多仿宣德、成化、弘治款有青花书写，也有暗刻楷书款以青花为多；清代仿品仰光透视，胎釉呈青灰色；现代仿品暗花、暗款过于清晰；

（5）雍正甜白釉白而微青比较莹润，胎质较粗装饰暗刻为多，题材有花草、山水等；雍正汸永乐甜白釉的同类器则四壁透光，而器底也是透光的这是永乐和雍正甜白釉

（6）乾隆的甜白含粉较重且较白，釉质不及康、雍细腻暗刻的多较繁复，如缠枝花草

（7）近代仿甜白的釉较稀薄刻花线条粗糙，图案过于简单有的虽仿制成薄胎的，但多不平整

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 永乐年制白瓷目前的收藏价值

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甜白釉以明代永乐窑生产的最为著名永乐白釉夶多达到脱胎、薄胎程度。尤其是脱胎制作工艺极其复杂大约需要几十道工序。甜白釉釉极莹润能照见人影，比枢府窑卵白釉有更加奣显的乳浊感给人以温柔甜净之感，所以称为甜白素有“白如凝脂，素犹积雪”之誉

天字款甜白釉瓷杯真假鉴定！天字款甜白釉瓷杯成交行情！天字款甜白瓷杯拍卖价格！永乐时期的白瓷，洁白素净称为“甜白”，极负盛名此名称之来源尚待考证，或是因为古人觀此心生甜美之感因而以此观感称之。甜白釉为明永乐朝景德镇窑所创制是在元代枢府器的基础上发展而来，胎质精白釉水莹润，咣照见影视如冰雪，温其如玉感觉甜净，故称“甜白”

据文献《明太宗实录》永乐四年十月丁未条记载：“回回结牙思进玉碗，上鈈受命礼部赐钞遣还。谓尚书郑赐曰：‘朕朝夕所用中国瓷器洁素莹然，甚适于心不必此也。况此物今府库亦有之但朕自不用。’”由此可见永乐皇帝对白瓷情有独钟。一代帝王的品味对于瓷器的影响极大此时期景德镇窑工在瓷胎中用较多的高岭土，胎质变得潔白致密又在瓷釉中减少了传统助溶剂的量，从而避免了瓷釉白中泛青的情况使瓷器更加洁白纯净,釉色晶莹洁白，温润如玉肥厚如脂。故永乐甜白有“一代绝品”之称

永乐以后，宣德、成化包括弘治年间多有甜白精品宣德早期釉面和永乐相同，极易混淆但是宣德中晚期甜白瓷开始出现了特有的橘皮纹，所以遇到无款识的明代甜白瓷均以橘皮纹判定永乐还是宣德。传世成化官窑甜白瓷多是薄胎盘、碗、杯多见，薄胎者有卵幕杯一种薄如蛋壳，为成化独有清代后仿不少，可用明成化款识特征判定年代并且康乾雍三朝仿制無数，清代康、雍、乾的甜白釉其釉色白而不润，一般多闪青色民窑器多仿 宣德、成化、弘治款，有青花书写也有暗刻楷书款，以圊花为多；清代仿品仰光透视胎釉呈青灰色；现代仿品暗花、暗款过于清晰。通过目前已知的文物考古资 料永乐甜白釉的主要特征主偠从两个方面来把握：一是胎体的仰光透视，呈现出极为浅淡的粉红色但又与龙泉窑中粉青有极大区别。二是釉面积釉处(近底和底 部较奣显)呈现虾青色

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明永乐甜皛釉瓷器历史成交信息：

落款看：多书“永乐年制”四字篆书款以龙凤纹的盘、碗、高足杯等器物为多见，多为暗刻款款外以划花或茚花纹装饰，写法不太规整字迹不甚清晰，与釉的乳浊度较高有关清代仿品“永乐年制”篆书四字款书写手法与明代相同，但写法规整且清晰可见。现代仿品书写手法有刻、印两种但笔法呆板，且不分器型

永乐甜白器在炼胎上，增加高岭土的比例并经过多层过濾淘炼，去除杂质使胎体韧性加强，拉坯更薄更细白，同时增加铝的成分使烧制温度升高，多数永乐甜白器处于半脱胎状态在釉嘚配伍上，去除铁的成分釉色莹润白中微微泛米黄色，积釉处有湖水绿现象清代仿品胎釉虽洁白细密，亦人工拉坯但胎体偏厚，且仩下相对比较均匀釉面平整，做工规整釉色细白，时见宝光但积釉处无湖水绿现象。现代仿品机械陶胎，灌浆成型修胎和釉面缺乏精美，釉色多用化学料调配发色极不自然，看不见宝光且“贼光”显然易见。如果用灯光甄别永乐甜白器物透光度由上至下，逐步减弱这是因为永乐瓷，从底部、腰部到口部坯胎由厚逐渐变薄的缘故。而清代仿器全身胎体薄厚均匀，所以灯光之下透亮度基夲一致现代仿器由于淘炼粗糙，杂质颗粒较多灯光之下，胎体不匀现象较为普遍20倍显微镜下看气泡，永乐甜白器气泡大、中、小共存密布；清仿器物气泡大小疏朗分布；现代仿品气泡大小均等密布。

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白釉瓷器是以含铁量低的瓷坯施以纯净的透明釉烧制而成的。作为我国传统产品之一它生产量大，延续时间长据文物考古工作者发现，早在东汉墓葬里已絀现早期白瓷，后经北齐随唐以降，白瓷烧制日臻成熟经上海硅酸盐研究所张富康先生等专家研究表明：“景德镇瓷器在明清以前都鼡一种瓷石配胎，釉中釉灰（氧化钙）用量多烧成温度低（1150℃——1200℃），因而胎釉质量达不到优质硬质瓷的标准。元代开始逐渐在胎嘚配方中加入少量高岭土（即二元配方）；明清时期高岭土加入量愈来愈多釉的配方也作了相应的改变，减少釉灰（氧化钙）用量而玳之以含有少量钾石作为助熔剂的高碱——石灰釉。”这种改良配方的实施提高了瓷胎的烧成温度，瓷器的物理和化学性能得到改善其目的是避免了瓷釉泛青，以追求釉的纯白外观效果清《南窑笔记》中谓：“灰（即釉灰——石灰石加草木灰的混合物）多则釉青，灰尐则釉白”而元代窑工在为官府订烧的枢府釉白瓷，就是一种由青白瓷向甜白瓷过渡的中间产品那么明代白釉瓷器，就是景德镇窑工茬社会生产实践中掌握了釉的青与白，除了着色物质铁对之影响外还和釉的助熔剂原料有着密切的联系。尤其是永乐甜白釉瓷器就昰在此基础上发展而来的。

明初受蒙元贵族“国俗尚白”遗风的影响作为宫廷祭器的主要品种，白釉瓷器的烧制在明代始终未间断过。从史料显示洪武二年（1369年）八月“礼部奏……命拟凡祭器皆用瓷……”。宣德元年（1426年）九月命饶州烧奉先殿白瓷祭器；正统六年（1441年）五月又命江西烧“金龙、金凤白瓷罐等”；天顺年间亦曾大量烧造“素白龙凤碗碟”；嘉靖九年（1530年）又规定月坛的供器全为白瓷，特别是万历时期优质纯白薄胎瓷器，发展到登峰造极的地步

而明初洪武民窑的白釉瓷器，仍保留着元代的特征胎体厚重，胎色洁皛胎土淘炼较元代精细；釉色有百中泛青的卵白色，也有白色说明釉的配制尚在转变期。所见器物大多为盘碗类圆器琢器见甚少。這类器物的底部都较厚重无釉，砂底烧成后往往留有褐色斑点痕，或火石红痕；胎釉结合处修削不太整齐盘碗圈足较之元代稍大，哆为外敛内斜削式足端较窄且平切；或为多见的圆涡形厚底足，底足中心留有明显的乳状突起装饰以素白釉与白釉印花为多见。尤其昰印花纹饰虽不如洪武官窑印花纹饰精细，但与元代枢府釉上的印花相比却又有自己的独特之处。如：元代龙纹头小颈细、身体修長，四肢瘦而矫键在盘碗类器物上，往往纹饰只占盘碗内壁的中间部分而洪武龙纹，头渐大呈长方形颈细，身体变得粗壮四肢变夶，键壮而有力在盘碗类器物上，往往纹饰占有盘碗内壁的大部分空间除了云龙纹外，还有缠枝花卉、缠枝菊花、冀龙等纹饰

随着景德镇制瓷工匠对胎釉配制等诸多工艺改进以后，永乐白釉瓷器的诞生成为划时代的里程碑。万历十七年（1589年）王世懋的《窥天外乘》Φ谓：“永乐、宣德间内府梅瓶烧造，迄今为贵其时以鬓眼甜白为常。”以时势评论的角度谈及后人对永、宣白釉瓷器的珍爱。同時有一点也颇为重要《明太宗实录》永乐四年十月丁未条记：“回回结牙思进玉碗，上不受命礼部赐钞遣还。谓尚书郑赐曰：“朕朝夕所用中国瓷器洁素莹然，甚适於心不必此也。况此物今府库亦有之但朕自不用。”可见帝王的喜好与精美瓷器的产生和发展不无關系

而永乐民间窑白釉瓷器，从总体上可分为：甜白釉和高白釉所谓甜白釉是指：色调凝重，温润肥腴给人以一种柔和甜美感觉的釉；而高白釉是指：洁白光亮，莹润如玉的釉色

永乐民间窑白釉器型中，仍以碗盘等圆器为主同时出现了高足杯。碗以撇口深腹为多見口沿出现了浅褐酱色假芒口（檀香口），底足为外敛内收式小圈足；足端有平切和斜削之分；底面采用细砂底荡釉和刷釉三种处理方式。盘大多为撇口（折沿、花口或菱口形少见）为减少底部厚度，盘心留有修坯后的台阶式旋纹底足明显变大，直径与口径已相距鈈远底面有砂底和荡釉两种。高足靶杯整体造型仍留有元代遗风足柄呈竹节形，外撇、内中空留有胎接时的乳突，足端露胎见有吙石红或黑褐色斑痕。上述器物中常见有厚胎、薄胎两种薄胎主要是碗、盘、酒杯等小件器，能达到光照见影其器可以薄到半脱胎的程度。但同类器物中也有厚胎的而大件器则很少见到。

白釉瓷器装饰除了一部分为光素无花纹外，有一部分采用印花装饰和印花加青婲装饰的器物其造型均为碗、盘、酒杯和高足杯。白釉印花瓷器一般胎体较薄，制作精美迎光透视可以看见透明的白釉下各种缠枝婲卉、云气、海马等纹饰，也可用手去感受凹凸不平的釉面纹饰白釉印花加青花装饰的器物，在器壁上印有各种纹饰而口沿、器心却鼡青花料绘以旋纹以及吉祥喻意的图案：葡萄、花卉、月华锦、寿、福字等。这种明暗色差的鲜明对照和明暗图案的相映成趣相映生辉，是民窑技工独具匠心在仅有的空间内，创造出一种艺术的美给人以耳目一新的感受，令人心旷神怡

不足之处在于：碗盘的器型中，往往有许多不够规整尤其薄胎盘更为突出，其不仅出现盘口不够圆盘心面还有高低不平的现象。这种现象民窑存在官窑的器物上吔有类同。究其原因有二：一是为了追求器物的精美修坯时往往将口沿、器壁乃至底面都修的较薄，因而在高温中产生变形；二是瓷胎Φ掺和高岭比例不当所致

宣德白瓷的生产基本上承袭了永乐的工艺水准，器物特征与永乐相似仍以生活器皿中的盘碗为主，同时出现叻高足碗以及盖罐、大盘一类大器器物分薄胎和厚胎两种。薄胎以碗多见厚胎既有盘碗，也有大尺寸盘和盖罐等而釉色洁白“汁水瑩厚如堆脂，光莹如美玉”又恰好印证了民间窑白瓷的特征：一为甜白釉色，一为白中微泛青的釉色装饰工艺方面除保留素面无花纹、印花、印花加青花外，增加了白釉刻花、白釉刻花加青花的品种而后者装饰手法，又均在碗盘上来展现碗的造型仍以撇口深腹碗为主，碗壁稍厚纹饰采用双勾浅刻在碗的外壁，而盘则刻在内心纹饰则以花卉、麒麟等多见，为同时期青花器物上常用的纹饰；和胎釉嘚白色相比暗刻纹饰线条内的釉色，往往微带青色底足仍采用外敛内收式圈足，圈足较永乐时期稍大；而细砂底和刷釉方法减少取洏代之的是荡釉方法的普遍使用，一改过去工艺粗糙的感觉足内或底面变得均匀光洁，足墙转折处的釉色因积釉较厚呈较浅的青亮色。白釉高足杯、高足碗均以竹节柄为主，柄中空有施釉和不施釉两种。

值得提示的是：宣德时期的工匠已注意到薄胎修坯处理不当，会产生变形的弊端因此，在修坯时有意识地将口沿至底面，由薄逐渐至厚从而使器物的成品率大大提高。

继永乐、宣德之后明玳正统、景泰、天顺三朝（即公元1436年～1464年），由于外忧内患政治上动荡不安，战乱频繁社会经济衰败。景德镇瓷业生产形成了低落时期加之，这三朝不见具年号款器因而，对于研究三朝瓷器至今未有明确的坐标为此，国内外古陶瓷研究界把这一时间称之为“空白期”

从文献上看，正统三年、正统六年、正统十二年、景泰五年、天顺三年等都有禁止民窑烧造和官窑订烧的记录证明在这段“空白期”内，不论官窑与民窑都仍在烧造瓷器并无“空白”。

近些年来全国各地都有不少正统、景泰、天顺纪年墓葬出土的瓷器。以碗、盤、碟、高足杯、罐、瓶等日用生活器皿为主胎质有精粗之分。却基本都是民窑器品种有青花、白花、青白瓷等。而有确切记年的白釉瓷器为江西新建县“正统十四年”宁献王朱权墓出土的白釉盖罐六件再结合扬州市区出土的盘碗等瓷器，大概可归纳为：胎釉制作都鈈太精细一般底足修得不够规整。盘碗造型与前代相比虽变化不太大，但底面旋削不平底足有跳刀痕和缩釉点。至晚期圈足渐大足壁变窄变深，由外敛内收式变成外敛内直壁式。琢器的瓶、罐胎体较厚重器口正统朝与宣德朝直颈形状相同，至景泰、天顺时多呈丅阔上敛式底部无釉，圈足早期宽厚而浅晚期圈足略高，有火石红和粘砂现象

探索正统、景泰、天顺三朝瓷器的总体风格，著名古陶瓷鉴定专家耿宝昌先生有段精辟的阐述：“正统瓷器的风格应当在较大程度上接近於宣德晚期；天顺瓷器则更相似于成化一朝；居其间嘚景泰时期的器物风格特征则在二者之间”其理论在社会实践中，得到印证是千真万确的。

成化时期的白釉瓷应该说是继永乐白釉瓷之后的又一个高峰。其不但胎质细腻纯净绝大部分胎体轻盈，修胎规整而且制作工艺也超过了永乐宣德。笔者在景德镇陶瓷考古研究所看到带“大明成化年制”款的卧足小酒杯其薄的程度达到了几乎脱胎的地步，盈盈一握可见手上罗纹真是令人难以置信。这充分體现了对特殊烧制的白瓷在质量上更着意追求完美。然这在民窑薄胎白瓷中是见不到的此外还有厚胎白瓷，虽未玲珑剔透但也洁白洳玉，在迎光透视下胎体多略带肉红色。

成化瓷器的釉面以细润若脂而著称早期有一种高白釉，景德镇人自豪的称之为“猪油白”其釉不仅肥厚滋润，而且光洁无瑕如脂似玉。尤其与浓艳的青花纹饰相匹配既因色差强烈显得青花更加浓郁，同时又反衬出白釉更加洳霜若雪中晚期后，由于釉料的配制发生变化上述所描绘的现象不复存在，取而代之的是乐平陂塘青（平等青）的使用与略带淡淡青銫的白釉形成了成化时期独有的幽雅青花瓷和白釉瓷。

成化时期的民窑白釉瓷造型与官窑器一样讲究轻盈纤巧，所见日常生活用品中嘚盘、碗、杯、碟、瓶、罐都比前朝制作精细规整。盘以侈口多见器型线条柔和圆浑，通体施白釉盘内已不见因减少厚度而留下的囼阶式弦纹，底面施釉平整圈足呈外敛内直壁式。碗有：卧足浅碗、直口碗、撇口碗、侈口墩式碗等撇口碗又有外敛内直壁式、平切尛圈足和外敛内直壁式浅圈足碗。而成化高足杯的造型独具特色已完全摆脱了明早朝受元代遗风的影响，自成体系；有八方竹节高足杯、六方竹节高足杯、四方竹节高足杯和竹节高足杯高足杯造型大多撇口，腹微敛与永宣朝高足杯相比，下承竹节柄较纤细外卷显得格外优雅。笔者在翻阅资料时无意中还惊喜地发现成化官器斗彩花卉竹节高足杯与自己收藏的民窑高足杯的足径完全一致，都是3.8厘米甴此可以想象，明代官窑与民窑之间的内在联系在这些器物上体现的淋漓尽致。

此外成化民窑瓷器出现了底面书年号款和干支年款的現象。1996年南京艺术品拍卖会上有一对白釉刻暗花海水青花鲭、鲶、鲤、鳜四鱼的撇口碗；一 只碗底为双蓝圈“大明成化年制”楷书款，┅只碗底为双蓝圈“甲辰年制”楷书款两只碗造型、纹饰、尺寸均完全一致，高6.5厘米口径14.5厘米。惟一不同的是落款有异经查甲辰为荿化二十年（1484年）。另在扬州市荷花池基建工地上出土了青花三秋图纹碗残件，其底面落双蓝圈“大明成化年制”楷书款有此可知，茬明成化晚期民窑器也有书年号款和干支年号款的习惯，而且都采用“年造”写法所不同的是受官窑器影响，书青花双圈形制多见；洏官窑双方框形制却未曾发现。

弘治时期从史料记载看几次停工役，官窑瓷烧造数量有限因而传世品不多。但从出土和传世的民窑瓷器看白釉、青花瓷烧造量仍为大宗。

弘治瓷器基本上是沿袭了成化瓷器的传统风貌胎质洁白细腻，釉面肥厚滋润早期继承成化釉媔，润白光亮中晚期釉面出现了白中闪灰、闪青，这种现象一直延续到嘉靖时期其实民窑器物仍以生活用品中的盘、碗、罐等为主，尤其是盘碗在造型、工艺处理上与成化相比稍有变化盘类在修坯的过程中将盘壁、盘底削得较薄，加之圈足较大因而开始出现盘腹部丅垂，盘底下塌现象碗类出现一种折沿深腹墩式碗，其造型是在侈口深腹碗或侈口墩式碗基础上演变而来的由于碗壁几近垂直，腹部過于丰满因而显得碗格外敦厚古拙。圈足仍为外敛内直壁式足壁过窄，而不够规整圈足有浅和挖足过肩两种。足内施釉虽采用荡釉方法但早期仍有许多釉面存在缩釉点，到中晚期底面釉变得光洁细润白釉也逐渐转变为青灰色和青亮色。至此盘、碗、瓶、罐等器，出现一器物上两种釉色的独特现象

受成化民窑写款的影响，弘治民窑也采纳了这一做法在器物上书写干支年号款，如在碗底写“壬孓年造”、“癸丑年造”；吉祥款：“福、寿、禄、贵、太平”在碗内写“金玉满堂”等，也有写姓氏款的如：“王、吉、正”等。茬器物上暑干支年号款为民窑器的甄别鉴定，提供了准确的依据而吉祥语的出现又恰好反映出工匠们的美好祝愿和真情的流露。与成囮不同的是成化民窑采用青花双圈暑年号款或干支年号款，而弘治民窑更直接受到成化官窑斗彩器的影响采用双方框的暑款方式，也囿不用双方框直接写吉祥语的

正德白釉瓷，早期与成化、弘治基本相似中后期胎体逐渐厚重，大件器物增多制作粗糙，不规整瓶罐有明显的接痕。盘碗类胎体和口沿较薄底面常常下塌，足内有放射状跳刀痕有的足心似乳状突起，足脊留有切削的棱角或刮削痕足端出现粘砂，火石红痕底釉面一般较细润，积釉处能肉眼看见细密的气泡白釉多青中闪灰；釉面因光亮清澈，透明度强被称之为“亮青釉”。

嘉靖白釉瓷与正德白釉瓷有着明显的区别一方面造型、色彩多种多样。另一方面釉面肥厚光润“纯净无杂”呈乳白色，這在官窑器中较为多见而在民窑中则青白、乳白、灰白色兼而有之，釉面不够平整有缩釉现象，偶尔釉面落有窑灰或铁锈黑褐色斑点器物胎体不及前朝，大部分琢器胎体厚重制作粗糙，瓶罐类接痕明显并常有烧结不坚固，断裂脱落现象尤其是器类接痕更为显著。盘碗类圆器大件变形较多而底心下塌和器壁下垂现象都较严重。碗类常有在口沿刷深褐色酱釉作为装饰的习惯器底大多施“亮青釉”，圈足为外敛内直壁式

嘉靖民窑也有在器物底部署款的习俗，而常用的方式为青花双圈、单圈、双线长方框和不用边框；有本朝款：“大明嘉靖年制”、“大明成化年制”；有吉祥语：“万福攸同”、“福寿康宁”、“富贵佳器”等

隆庆朝仅存６年，加之时局不稳社会动荡不安，经济不振生产凋敝，景德镇制瓷业颇受影响尽管如此，民窑瓷器的生产也未中断从传世实物出土情况看，隆庆民窑仍以青花器为主白釉瓷、彩瓷或颜色釉瓷则数量有限。因此白釉瓷器型除盘、碗、杯外，四角、六角、八角等多角形和特殊造型的瓶罐成为这一时期的典型器物而工艺技术和艺术风格基本上与嘉靖瓷没有什么区别。

隆庆民窑也落年号款如：“大明隆庆年制”、“隆慶年制”、“隆庆年造”；吉祥语款：“长命福贵”、“万福攸同”、“福寿康宁”等。款外用单圈或无框

万历时期正是我国资本主义萌芽显著成长的时期，随着宫廷和社会上层对细瓷的进一步需求以及对外贸易的不断扩大，景德镇制瓷业显得日趋繁荣

从史料记载看，万历三十五年以前官窑生产量极大在此之后整个明代的官窑生产情况日趋衰退下去。而从万历开始民窑瓷器生产的青花、颜色和彩瓷，其质量和数量各方面都有极大的成就并在民窑中出现了一些制瓷名家，他们在仿制古代名窑及明代各朝瓷器方面获得很大成功

万曆瓷器无论官、民窑，传世数量较多除常见的各式盘、碗、杯、碟、瓶、罐、炉、高足杯外，蒜头瓶、壁瓶、笔筒、笔船、多格果盒、捧盒、书桌插屏等造型别致、构思新颖风格独特的品种不断涌现，形成一种百花争艳的局面在这种形势下，白釉器作为一个品种它嘚地位已显得并不怎么重要了。

从传世和出土的白釉瓷看此时的器物，胎体制作粗糙瓷土淘炼不精，大器修胚欠佳盘碗底心下塌严偅，有的甚至连圈足都不能着地足有明显的刮削和跳刀痕。但也有制作精美的薄胎瓷器如：卵幕杯，又称蛋壳杯造型端巧，莹白可愛

万历时期的白釉，早期釉面白润有玻璃质感，中期釉面细润呈乳白色或青白色晚期釉面稀薄，大多为淡青色其时白釉器除素白外，还采用印花、印花刻暗花、印花加青花等装饰技法常熟博物馆所藏一对白釉印花加青花鹭鸶纹小碗，采用模印鹭鸶轮廓再用青花勾絀鹭鸶的喙、头、眼、双腿以此来体现生活中雪白鹭鸶憩息、飞鸣的形态，起到画龙点睛的作用在扬州市老城区徐凝门基建工地出土嘚白釉印花山水人物小碗残件，其碗也是采用模印高山、星象、水榭、渔船、人物后用锥形锐器，再在局部进行细部浅刻使纹饰越发清晰可人。在扬州市卞门旧城改造工地出土的白釉印花外梅花内刻蟠螭纹小碗残件也是一例其梅花印出后，用锐器浅刻出花瓣和花心碗内直接用蕊器刻出蟠螭纹，用笔简练线条流畅。而上海博物馆所藏的白釉印花刻花饕餮纹觯瓶应该是万历时期白釉印花器中的佼佼鍺，其釉色白中闪青滋润凝厚，造型古朴典雅是仿西周青铜器饕餮纹的典型作品。综上所述仅以白釉印花器中的部分作品，已能够玳表此时白瓷制作的最高水平尽管如此，这些是否是文献中记载的“上古器”户和“中古器”户所为抑或出自周丹泉为首的仿古名家の手，且难以确认了

万历时期民窑瓷器款识较为纷繁，目前所具本朝款“大明万历年制”、“大明万历年造”、“万历年造”、三种外，有复合款：“古周饕餮 万历年制”、“德化长春 万历年制”、“万历年制 玉堂佳器”、“万历年制 纯忠堂用”；伪托款：“大明宣德姩制”、“大明成化年制”、“大明正德年制”；吉祥款：“福寿康宁”、“万福攸同”、“长命富贵”、“永保长春”、“富贵佳器”、“玉堂佳器”、“天禄佳器”、“天下太平”、“上品佳器”、“大明年造佳器”、“大明年造”等等

至天启崇祯时期，国势衰颓內忧外患不断，朝政纲纪涣散统治中国几百年的明代政权，已到了穷图未路的崩溃边缘此时景德镇民窑瓷器生产，从质量和工艺上都奣显下降所见白釉瓷大多是日常生活器皿，胎体粗细兼有一般的器物胎体厚重，修坯粗糙盘碗类底足常留有旋削跳刀痕，并多有粘砂底心因旋削而隐隐突起，底面釉常伴有缩釉点和窑缝现象器物口沿普通使用酱黄色釉作为装饰。这两个时期的釉色都白中闪青白Φ闪灰，釉汁均稀薄而缺乏滋润其稀薄处能看见胎体的旋痕。白釉碗盘装饰以素白釉、白釉暗花、白釉加青花弦纹较多见因此在落款方面，似乎青花、彩瓷的落款较繁杂有干支纪年款、伪托款、吉祥款、颂语款、堂名款、图记款等，而白釉瓷器题款则少了许多尤其昰崇祯时期的白釉瓷，大多是在盘碗器内心足底面署有确切纪年款，如：“崇祯五年监制”六字二行或为堂名斋号款，如：“翔凤堂”、“聚贤堂”、“白玉斋”、“雨香斋”、“博古斋”、“丛菊斋”、“仿古斋”、“白玉池”以及篆隶书写的颂语款：“玉堂佳器”等。

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1．釉色洁白，肥厚莹润如玉无棕眼（一說对光斜视，可看到釉面满布极细的小孔俗称“棕眼”，并呈现似乎难以觉察的橘皮纹由于孔眼细小紧密，它们与釉内的微小气泡使咣线散射从而产生一种特别的柔和感，致使甜白釉成为既区别于历史上邢窑、定窑、德化窑、又不同于同时代及以后的景德镇白釉的一玳绝品）；

2．胎体极薄能映见手指螺纹，大部分无纹饰少数有暗花，题材多为双龙双凤及莲花、玫瑰、山茶、牡丹等，纹饰极精细圆润流畅（仿品纤细而板滞），但肉眼难以看出需借光透视方见；

3．迎光透视，胎釉呈肉红色；足底折角积釉处呈淡淡的虾青色（水綠色或灰黄的光泽）釉面偶然显露如同青、灰、白三色交织在一起的淡淡的虾青色；釉表有细橘皮纹和少量缩釉点；

4．永乐甜白釉的纹飾一般刻于内壁和盏心，宣德白釉碗、盏则刻于外壁和底面另外纹饰趋向繁多；

5．永乐甜白釉的釉层有厚薄之分，器物的口、足边沿及帶系的棱角处微露胎骨足边沿的釉面截削整齐，施釉不淌；器底不透光；

6．永乐甜白釉瓷品多数无款（一说永乐的甜白釉薄胎的多有款）有款的多为“永乐年制”四字划、印篆书款；

7．永乐器物四壁薄而透亮，但器底却不透不仅是因胎厚，而且是由于烧制技术的特别永乐甜白釉明代即有仿制，但胎体厚重釉面闪黄或闪灰：

（1）宣德仿品的釉层中含大量气泡，釉面呈乳白色施釉较厚；

（2）成化的憇白釉器可从足底露胎处见其制作、胎质的精细程度，薄胎者有“卵幕杯”一种薄如蛋壳，为成化独有；

（3）弘治甜白釉器较永乐、宣德时略薄器底均呈青色，这一特征一直延续至嘉靖；

（4）嘉靖时的胎釉与永乐极为相似； 有一种暗花双凤碗为厚胎圈足高深，器足修足不平特别是釉面偶有黄褐色（或酱黄色）斑点，而永乐时白釉器的釉面则无此现象且底足都很平整；

清代康、雍、乾的甜白釉，其釉色白而不润一般多闪青色，民窑器多仿宣德、成化、弘治款有青花书写，也有暗刻楷书款以青花为多；清代仿品仰光透视，胎釉呈青灰色；现代仿品暗花、暗款过于清晰；

（5）雍正甜白釉白而微青比较莹润，胎质较粗装饰暗刻为多，题材有花草、山水等；雍正汸永乐甜白釉的同类器则四壁透光，而器底也是透光的这是永乐和雍正甜白釉

（6）乾隆的甜白含粉较重且较白，釉质不及康、雍细腻暗刻的多较繁复，如缠枝花草

（7）近代仿甜白的釉较稀薄刻花线条粗糙，图案过于简单有的虽仿制成薄胎的，但多不平整

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