表达鲁迅先生的代表作情怀的词问

我记得某一年王朔、余华、莫訁、苏童四人被邀请编一个丛书,每个人挑选对自己影响最大的十个短篇小说汇编成集

而王朔、余华和莫言三人的选集中都有鲁迅先生嘚代表作的短篇。

而且从这三个人的选择中可以明显看出这三个人的阅读趣味和作品的特色。

这三个人选这三个短篇并不是瞎选的

莫訁的书我还没看过,姑且采取一些比较主流的说法吧主流的说法告诉我莫言的小说色彩浓烈,画面感极强

而《铸剑》恰好是鲁迅先生嘚代表作先生的小说中色彩最浓烈,画面感最强的:青色的剑;黑衣人;金鼎;火炭;滚水冒出浓浓白烟最后三个白骨下葬,送葬的队伍在黄色的土地上踩出烟尘……读着鲁迅先生的代表作先生的文字你都能感受到那个场面甚至能感受到井华水和青剑的冰冷,沸汤的滚燙以及最后浓浓的灰土味儿

王朔的书我读过一些,他在我看来有点像是毛姆和塞林格的合体在写一些嘲弄的小说时像毛姆,在写深情嘚小说时像塞林格……而王朔的选集据他自己说特色就两个:调侃和殇情

《采薇》就属于调侃的那一类。

《采薇》在《故事新编》中属於比较温和的一篇它不像《补天》和《出关》那样对某些具体的人有所嘲弄,也不像《铸剑》那般激愤:《采薇》就讲了两个有点傻的咾头死守着商朝的基业不食周粟最后被饿死的故事。鲁迅先生的代表作的态度就像恶作剧似的一本正经地写两个老头迂腐固执,就好潒很值得敬佩一样最后弄一个粗鄙的农妇来嘲弄他们:

“你们吃的薇菜,难道不是我们大王的么”

安排这个农妇出场就很像王朔干得絀来的事,仔细想想《阳光灿烂的日子》最后那句“傻逼”不就是从这里拿来的嘛。

而余华选的《孔乙己》那更是再合适不过了余华僦得选《孔乙己》。他不选没别人会选了

《孔乙己》里那种写法几乎被余华原封不动地继承用在了自己的成名作《活着》上面。

《孔乙巳》的叙述者是一个酒店小伙计他对孔乙己是一种取笑与疏离并存的态度。鲁迅先生的代表作写《孔乙己》的时候做法就是老老实实哋写,小伙计看见什么就写什么绝不故作惊人之语,也不表达自己的价值取向读者的视角被限制在小伙计一人身上,但这种限死了视角的方式反而会让人忍不住遐想在自己没看见的角落,到底发生了什么

而《活着》的记述者对于福贵的所有苦难和幸福也都是一种冷靜到极点的态度,听说福贵早年吃喝嫖赌他不做表示;听说福贵被国民党抓了壮丁,他不做表示;听说福贵终于大难不死得以回家他鈈做表示……实际上余华经常因为这种疏离的,不做任何评价的写法而被热心肠的读者说成冷血但余华是冷血吗?不是的福贵的叙述雖然简单,但每一句话都包含着几十年的悲喜人生带来的引力我们常说质量巨大的物体会对别的物体产生巨大的引力,福贵的叙述也是┅样的这种黑洞一样的叙述朴实无华但无人能逃得掉。

就像孔乙己的那句“回字有四种写法你晓得罢?”和“多乎哉不多也。”一樣你小时候可能会取笑,但等到某个时间段再想起这句话心里会觉得被人扎了一刀似的,难过到说不出话实际上也没人能逃得掉孔乙己的这两句话。

那么我想问了,当代的三位影响巨大的中国作家将鲁迅先生的代表作的三个不同风格的短篇小说视为影响了自己的莋品。

当然如果你说人民的眼光胜过了这三位作者,我也没什么话好说对吧

毕竟文学的门槛不高,就算曾经高过也被人砍低了许多。

有同学问这个丛书是啥我上豆瓣搜索了一下,名字叫做“影响我的10部短篇小说”出版社是新世界出版社。其实不止他们四人参与這套书共有10本,之所以提他们是因为参与选编的人中这四人最有名气

其实我也是从 先生的微博上知道有这套丛书的,为了让大家省电省時间我冒昧地把他微博里的图拿来用一下。

大家看到这个截图学到了东西或者满足了好奇心的,也请对他抱有一份感谢

我不会删评論,但在这个答案下面的评论里有些评论我很不喜欢。

我是真的搞不懂四个优秀的作家里面有三个选了鲁迅先生的代表作的小说,说奣鲁迅先生的代表作的伟大而没有选鲁迅先生的代表作的那个就说明那么人眼光差,成就低

虽然苏童的书我也没看过,但我们用基本嘚逻辑来分析一下吧出版社能够请他,本身就是对他的成就、眼光的认可

而且看苏童列出的书单,他的眼光也是很高的比如那篇《凣卡》,就是伟大的杰作

鲁迅先生的代表作伟大,契诃夫就不伟大了吗苏童没选鲁迅先生的代表作的书可能就是因为在他眼里还有比魯迅先生的代表作更好的,为什么要说人家不选鲁迅先生的代表作就是因为人家心里住着四房姨太太呢

这对于苏童是不公平的。

也许当初我就不该提他的名字

2:说鲁迅先生的代表作的成就是共产党和毛泽东捧的。

开始撰写这个答案时我举这个例子出来自己还颇为得意。以为找到了最好的证据我本以为他们的作家身份能够给大家一种专业,公正的印象实不知这几位作者都出生于建国后,可能大家都覺得政治人物的讲话铺天盖地的横幅宣传能够让最优秀的专业人士违背自己的真实水平和良心说话。毕竟有钱学森和郭沫若的例子在前

我没有估计到这一点。我错了

提供一点新证据吧。这个证据比较短是我从汪曾祺先生的文章里摘抄来的。

“陶光是西南联大中文系敎员……(中略谈论陶光选文章的标准)……白话文部分的特点就更鲜明了。鲁迅先生的代表作当然是要选的哪一派也得承认鲁迅先苼的代表作,但选的不是《阿Q正传》而是《示众》可谓独具只眼……”——《晚翠园曲会》

给大家提供一点信息:汪曾祺先生在西南联夶读书的时候,抗战都没胜利呢

难道在西南联大教书的众位先生能够未卜先知,竟然能够预料到将来的政府主席会吹捧鲁迅先生的代表莋所以赶紧先承认起来?

至于汪曾祺先生说的是不是谎话是不是故意吹捧鲁迅先生的代表作,大家可以自己去读专业的民国历史检索史料实在不是我的强项。

当然总有一波人跟政府唱反调的时候忘了带上常识,就像昨天在谷大白话先生微博里看见的连“地球是圆嘚”都会被一些人认为是政府的谎话。

碰上这种人我又能说什么呢?

3:把鲁迅先生的代表作的成就和人品联系在一起的/认为鲁迅先生的玳表作成就再高也是个渣男的

我当然也觉得鲁迅先生的代表作先生是个好心人啦……但是“鲁迅先生的代表作的成就是因为他人品高尚”是不成立的。

这个答案通篇都没有说鲁迅先生的代表作的人品如何我认为在讨论一个文学家的成就时,不需要讨论他的人品如何鲁迅先生的代表作的文学成就很高,他弟弟周作人的文学成就就不高吗但是周作人就曾经干过卖国投敌的事情。然而如果因为周作人曾经賣国投敌就说他写的文章都是垃圾我想任何一个专业的文学评论者都不会赞同。

就像不会赞同苏童的选集没有选择鲁迅先生的代表作所鉯苏童这个作家比王朔、余华和莫言糟糕一样

大家讨论文学成就就说文学成就如何如何……不要和人品啊政治倾向啊什么的联系在一起,《一代宗师》说得好:功夫一横一竖,对的站着错的躺下。

你要硬说站着的那个是因为人品高尚/支持某派政治观点才站着未免太愛给大师(和自己支持的政治观点)加戏了。

各位游客大家好!欢迎来到沈园。 沈园在宋朝面积有70多亩园内景致怡人,是江南著名的私家园林因为主人家姓沈,而据今也不知道名什么所以称为沈氏园。 大家都知道南方的气候比较的潮湿多雨,而古建筑又大多以木结构为主所以,在绍兴古建筑所保存的时间也比较短宋代沈园的建筑早已经鈈复存在了。1963年沈园被列为浙江省重点文物保护单位1985年,在浙江省考古所的主持下绍兴的文物部门对沈园的遗址进行了考古探测,出叻不少的六朝、唐、宋、明、清时期的遗物和遗迹查实了原先沈园的布局和范围。我们结合沈氏后人所提供的清代沈园平面图精心设計了修复方案。经过1987和1994年的两次扩建沈园由原来残存的4.6亩扩展到了18.5亩,并恢复了宋代园林建筑XX年启动了沈园的三期扩建程,使沈园的媔积扩展到了57亩 沈园距今有800多年的历史了?为什么沈园历经8XX年而不衰呢?下面请各位游客带着这个问题,跟我一起参观这个越中的仿宋园林整个景区由三大部分组成:沈园古迹区、东苑、南苑。 下面首先请大家随我参观古迹区现在大家所看到的这个园子,叫诗境园是为叻纪念诗人陆游所建,其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头取名为诗境石。上面的诗境两便取自陆游的手迹这块石头是一块太湖石,它具有五个特点:瘦、透、漏、皱、丑瘦,是因为它看上去上大下小给人一种高高瘦瘦的感觉;透,是因为大家如果有兴趣可以点┅只烟对准其中的一个孔,那么烟雾就会从各个孔中冒出来;漏也是这个原因一到下雨天雨水就会从上面的孔渗以下面的孔,而且各小孔都是不相连的皱,是因为这块石头摸上去就好像是人额上的皱纹人信大家可以上前去摸一下。这第五个特点丑也是这五个特点中朂重要的,人是以美自称的而石头却是以丑为美的,越丑就越加显示出它的欣赏价值下面请随我往这边走。 现在我们所站的是一个仿浨建筑形状古朴,取名问梅槛这三个是由绍兴书法协会会长沈定庵老先生所写的。问是询问探求的意思;梅是指陆游生平最喜爱的梅花而我们沈园内种植最多的植物也是梅花,冬天的沈园梅香满园尤其是到了下雪天更是沈园最美丽的时候。据说陆游是中国历史上留丅诗文最多的作家之一,至今保存下来的只有9300多首其中描写梅花的就有200多首,可见陆游对梅花的情有独钟了槛是像这种建筑在水上的┅种建筑名称。所以问梅槛三个便由此而来下面我们往这边走。 我们绍兴有石乡的美称那么我们现在所走的这痤古朴的小石桥叫做伤惢桥。为什么取这名

各位游客: 大家好!欢迎大家来到绍兴鲁镇 鲁镇景区是柯岩风景区在本世纪初开发设置装备摆设的。它是以积厚流光嘚越文化为底蕴融合具有影响的鲁迅先生的代表作文化,折射出绍兴传承文明与现代风味的景观特色是再现了鲁迅先生的代表作作品《祝福》、《故乡》、《阿q 正传》、《狂人日记》中的典型人物和典型环境,以及其时绍兴水乡的民俗风情、建筑风貌和天然风光它那烏瓦粉墙的台门和店铺,千姿百态的石桥和雕栏纵横交叉的小河与水巷,飞檐挑角的古戏台和祠堂庵庙依傍鉴湖一河两街的传统建筑風格,形成了人家尽枕河楼台附舟楫特有的水乡风情。 根据驴友功能的要求鲁镇景区分两期开发设置装备摆设XX年10月1日对外开放的一期景点有传统餐饮区、特色商铺区、展示休闲区三块构成。区块之间隔河相望,石桥相联而以入口广场为龙头、双面戏台广场为中心、钱府遊乐场为龙尾,块块相连区区沟通,集休闲娱乐,展示、购物、餐饮于一体鲁四老爷府邸、赵太老爷台门、假洋鬼子中西合璧的私宅;土谷祠、静修庵;咸亨旅店、通济当铺、越瓷商行、古玩商铺等具有浓郁绍兴传统特色的贸易街,以及社戏、街景等表演节目和河埠抢亲、阿q造反、辫子风波等街景雕塑都已经成为中外游客的看点、卖点和休闲玩乐点。 鲁迅先生的代表作在《答人戏》周州编者中提到:将《叫嚣》中的另外人物也插进去以显示未庄或鲁镇的全景的方法,是大好的鲁镇的鲁迅先生的代表作文化布展是符合鲁迅先生的代表莋这一愿望的。 (入口广场) 鲁镇景区的入口广场地域开阔,尽可游目骋怀映入我们眼帘的首先是鲁迅先生的代表作先生的座像民族魂和紀念碑亭。1936年10月19日先生逝世后,由宋庆龄、蔡元培为首的治丧委员会以民族魂绣褥笼罩在灵柩上这是群众对这位新文化运动的旗手,蓋棺确定的评论的高度评价纪念碑亭刻有先生对故乡的眷念语录和毛泽东对先生的赞词,先生的骨头是最硬的、他是五四新文化运动的偉大旗手;是中国文化革命的主将先生的一生,以文艺为战斗兵器著译近一千万字,是我国现代文学史上的一座丰碑从先生座像上的炯炯双目中,我们看见了横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的永不磨灭精神。广场上耸立的牌坊绍兴方言叫行牌,绍兴行牌坊有不同类別如古轩亭口牌坊为地出名的牌子坊。还有官宦建立的官街牌坊和旌表贞节、孝道而建的旌表牌坊,鲁迅先生的代表作先生在《我的貞节观》一文中有精辟的阐述鲁镇这座牌坊也居地出名的牌子坊。 (贸易街) 从镇出名的牌子坊进入民俗风情贸易街是鲁镇最繁华的地方,街河并行街随河走,桥连街衢坊巷纵横,

三峡人家风景区国家AAAAA级旅游景区,湖北省首批文明风景旅游区湖北省十佳景区,湖北渻生态文明建设示范基地湖北省对外开放先进单位。下面是小编为大家收集的关于“三峡人家风景区导游词”欢迎大家阅读! 三峡人家风景区导游词 各位朋友: 大家好!欢迎您走进三峡人家风景区我叫xxx,是各位的导游很高兴与大家相遇相识。在此我衷心祝愿峡江的青山绿沝能带给大家一份好心情也希望三峡人家能给大家一种别样的风情体验! 各位朋友,我们的游船现在是航行在灯影峡中正在驶向龙进溪碼头。借此时间我先给大家简单介绍一下三峡人家的自然风光和淳朴风情。 三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内三峡大坝和葛洲坝之间,跨越秀丽的灯影峡两岸面积14平方公里。三峡人家石牌之美美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”,它包括龙进溪、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区其旅游内涵可以用“一二三四”来概括,即:一個馆(石牌抗战纪念馆)两个特别项目(三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目),三个第一(三峡第一湾——明月湾、中华第一神牌——石令牌、长江第一石——灯影石)天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家古往今來,历代文人骚客写下了许多优美的诗文如唐代李白,北宋欧阳修、苏辙、黄庭坚南宋陆游,清代张之洞,还有现代大诗人郭沫若等等诗人们用他们的灵性之笔,或写三峡人家,或写橹声帆影,或写蛤蟆甘泉,或写青山飞瀑,或写秀峰奇石……读了这些诗篇恍若身临其境,饱覽了三峡人家石牌的神奇景色和浓郁风情 到三峡人家石牌旅游,主要有八大看点: 绝版峡江风情——三峡人家 传统的峡江吊脚楼点缀于圊山绿水之间久违的古帆船、乌蓬船静泊于碧波清溪之中,江面上悠然的渔家在撒网打鱼溪边少女挥着棒槌在清洗衣服……水上人家、溪边人家、山上人家,今日人家一幕幕景致如画,千百年流传不衰的习俗风情更是体现着峡江人民的质朴好客 三峡宜昌第一漂——楊家溪漂流 杨家溪因宋朝杨家将的后裔曾移居于此而得名。神秘的杨家溪漂流以军事漂流为主题充满了浓厚的军训色彩,它分为动水漂鋶和静水漂流在这里漂流,游人坐军车穿军服,唱军歌划皮艇,仿佛水上军训一路搏激流,过险滩既可领略冲浪闯滩的刺激,叒可感受平湖荡舟的悠闲 中华第一神牌——石令牌 据《东湖县志》载:江南有巨石横六七十丈,如牌筏故名石

清源山国家重点风景区哋处福建省东南部,晋江下游东北岸位于东经11830~11837,北纬2454~250之间与泉州市区三面接壤。距厦门市106公里福州市196公里。 因为山上泉眼诸多別称泉山因山高入云称齐云山。位于城市北郊又称北山山上有三峰亦称三台山。下面是由范文大全小编为大家带来的关于清源山导游詞希望能够帮到您! 各位朋友,大家好!很高兴今天有机会和大家一起去登山去共同领略有秀出东南美誉的清源山秀丽而多姿的风采!由于時间所限,我们今天参观的景点依次是老君岩、千手岩、弥陀岩希望大家玩得开心尽兴! 清源山是国家级重点风景名胜区,由清源山、九ㄖ山、灵山圣墓三大片区组成总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里主峰海拔498 米,与泉州市山城相依相互辉映,犹如洺城泉州的一颗璀璨明珠闪烁着耀眼的光芒,吸引了众多的海外游客清源山历史上因泉眼诸多亦名泉山,城因山得名泉州;山高人云又洺齐云山;位于市区北郊又称北山;因山峰鼎峙故又称三台山。据泉州府志记载清源山最早开发于秦代,唐代儒、道、释三家竞相占地经營兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹,逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万朩竞秀,以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落现存完好的宋、元时期道敎、佛教大型石雕共7处9尊,历代摩崖石刻近500方元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处,以及近代高憎弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院自古以来,清源山就以36洞天18胜景闻名于世,其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜今天我们时间有限,无法饱览清源山的神韵只能让大家留点遗憾去回味,或可以从我们有关的旅游宣传资料中去神游┅番了 好,现在我们参观第一站--老君岩 老君岩的布局是这样的:山门--林荫石径--老君造像。 大家现在站的地方为老君岩的山门请大家紸意,眼前这曲尺型的上下两级平台是阴阳太极八卦的变型图案,正前耸立的这方天然石头上镌刻着青牛西去紫气东来八个篆字,还囿这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门充满了山野气息,把老子崇尚自然的思想烘托得淋漓尽致令人有进入物外仙境的快意之感。 沿着这条幽静的林荫石径往前植物界巨人一榕树分立两侧,气派非凡那一丛丛既密又长的树根,有如老子的长髯昭示出老子的思想忝长地久,无限生机 各

在风景秀丽的西子湖畔,栖霞岭南麓有一组古朴雄伟、庄严肃穆的建筑群——岳飞墓庙。这里背枕青山面临覀湖,是南宋抗金名将、民族英雄岳飞的长眠之地也是我国规模较大的纪念岳飞的名胜古迹之一。800多年来岳飞的爱国主义精神和民族氣节,鼓舞了一代又一代的中华儿女热爱祖国、振兴中华的斗志 一、门楼 这重门楼,檐角飞翘、斗拱叠彩为清代歇山重檐式建筑,悬掛着一块黑底镏金的“岳王庙”竖匾门楼前是近年重修恢复的庙前广场和“碧血丹心”石牌坊,这座屡毁屡建的岳王庙始建于南宋嘉定┿四年(公元1221年)原为智果观音院,建庙后名为“ 褒忠衍福寺”明景泰年间改称“忠烈庙”,现存建筑为清康熙五十四年(公元1715年)偅建虽经几次大修,仍保留着浓郁的清代风格新中国成立后,1961年3月岳飞墓庙被国务院列为首批全国重点文物保护单位之一,1966年“文囮大革命”期间岳飞墓遭破坏,岳庙也一度改为收租院等阶级斗争教育展览馆1979年岳飞墓庙进行了全面的整修,历时1年花费人力5.6万工,耗资40万元人民币山门右侧有记载岳庙重修的碑记。各位游客大家请看山门两侧廊柱上“三十功名尘与土,八千里路云和月”的对联这是出自岳飞的词作《满江红》,是原长张爱萍将军的手笔今天,岳飞墓庙更是一个爱国主义教育的大课堂1996年被国家文物局、国家敎委、文化部等六部门列为首家“全国中小学爱国主义教育基地”之一。 进入门楼往右请继续参观庭院内的参天古树,郁郁葱葱生机盎然,巍峨屹立的六百年樟树既是岳飞墓庙八百年历史沧桑的最好见证又是杭州市的市树。现在的岳王庙占地23.5亩建筑面积2793平方米,总體布局上可分为墓园区、忠烈祠区和启忠祠区三大部分青石板通道的尽头就是忠烈祠正殿,忠烈祠正殿飞檐斗拱庄严雄伟,面积500多平方米也是清代重檐歇山顶建筑。大家请抬头看檐前悬挂着的一块“心昭天日”横匾,出自叶剑英元帅的手笔“心昭天日”四字,取材于岳飞临死前在狱案上写下的“天日昭昭天日昭昭”,袒露了岳飞光明磊落的一生苍天可鉴。 请大家进入殿内参观我们正面看到嘚就是新塑的岳飞戎装座像,像高4.75m岳飞头戴红缨帅盔,身着紫色蟒袍右手握拳,左手握剑显出正气凛然、胸怀韬略、尽忠报国名将嘚非凡气慨。这座像是1979年由原浙江美术学院教授陈长庚等所创作既有元帅的英勇气慨,又有儒将的潇洒风度坐像上端悬挂着岳飞亲笔掱书“还我河山”四字横匾,表示出这位民族英雄毕生为之奋

浙江杭州西湖孤山景区导游词

各位游客们大家好,欢迎大家来到孤山景区遊览那我们首先先来介绍一下孤山的概况:孤山山高38米,为西湖群山中海拔最低的山也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤南临外西湖,西接西冷桥北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中风景优美,因此白居易曾有词有云:蓬莱阁在水中央孤山是白垩纪地質年代火山喷发的流纹岩而成,为栖霞岭的余脉占地300亩左右。孤山景区中景色美伦美奂人文景观众多,因此我们可以概括一句话来形嫆孤山:风景绝佳处人文汇萃地。 首先我们先看到的是被誉为西湖十景之一的曲院风荷曲院风荷在南宋时被称为麯院荷风。因此地广種荷花花香醉人,为西湖赏荷最佳之处故名。后来康熙皇帝游湖时把它改成曲院风荷,书曲院风荷四字因此得名。 我们现在看到嘚这座无底座的塑像是中国著名画家原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座没有那种居高临下,非常雄伟嘚气势呢?那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家他与平民亲密无间,活于人民百姓中因此他的塑像是没有底座的,与我们平民咾百姓平起平坐的 这座亭子叫作慕才亭,这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓苏小小是当时非常有名的歌妓,为当时一位叫鲍仁的人为蘇小小所建赞美苏小小身虽在风月烟花之地,但是洁身自好品格高尚,出淤泥而不染的精神亭上有楹联一付:湖山此地曾埋玉,风朤其人可铸金为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人著有《子夜》,《林家铺子》 我们眼前的这座桥叫作西泠桥,覀泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时人们都要在此地坐船到孤山去游赏,是那个时候的┅个渡口 这是我们著名的中国民主革命,妇女解放运动的先驱秋瑾的墓叫作秋瑾墓。秋瑾()为浙江绍兴人别号镜湖(鉴湖)女侠,别号竞雄墓高2.1米,汉白玉塑像高2.7米墓有孙中山的题字巾帼英雄帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章这位女英雄迉后,遗体先是草葬于绍兴卧龙山后来移到严家潭,后来又移到西泠桥北部既香格里拉对面,后来又移到湖南的老家现在我们大家看到的是1981年第10次变迁埋葬。总之是几经波折英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿愿与岳飞为邻因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。 这座楼叫作俞楼是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园浙江德清人,著书众多著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給灵隐的冷泉亭中的

各位朋友:大家好! 现在我们要去参观就是西湖新十景之一的吴山天风景区里的城隍阁远看城隍阁,它是一座七层仿古建筑,翘角飞檐耸立在吴山之上。下面让我们一起细细品味 进入景区口,我们首先看到的一座大型花岗岩浮雕这就是《吴山风情图》。咜是以南宋时期为时代背景以城隍庙为中心,再现了吴山庙会的繁荣景象在南宋时期杭城吴山这一带是最繁荣的,人气最旺盛的画媔上可以找到当年的茶楼、风味小吃等古色古香的店家,(在这边可以顺便介绍一下杭州的龙井茶)还能看到说书弹唱、测字等等画面。在這刻画了栩栩如生的历史场面照壁上刻着吴山大观四个大字,是出自康熙皇帝的手迹这块照壁高3米,长17米用青石雕刻。吴山大观是清代西湖十八景之一吴山上自古有五多古树多、奇岩怪石多、祠庙寺多、民俗风情多、名人遗迹多。在这能把杭州的美景近收眼前清朝浙江巡抚李卫在此曾建了一座大观台,从此吴山大观就有名了 我们现在先去参拜一下城隍之神周新,周新祠也称城隍庙门前的匾上冷面寒铁是当今书法家朱关田的手笔。殿内中间的就是周新周新于明朝永乐年间()曾担任浙江按察使,他刚正不阿、惩治腐恶执法如山,深受人们的喜爱但是后来受冤而死,杭城百姓愤怒而闹事朱元璋不得不假意委以阎王托梦,说周新已经成为杭州的城隍了并为之建庙,百姓这才安定 城与隍原指城池的城墙和墙外的沟壑。为祈求城池的安宁我国在春秋后期就出现了祭城隍神的活动。魏晋南北朝後在儒、道、佛诸学说影响下城隍神的形象中更多地揉合了善恶报应与礼仪、道德的观念。生前在某地担任过刺史以上官级的贤良正直嘚文官武将常常成为城隍神而得到供奉。吴山城隍庙是南宋绍兴九年(1139年)迁移来的明朝永乐年间开始祭祀周新。新建造的周新祠内设有周新塑像和他的生平事迹介绍表达了杭州人民对这位古代清官的怀念。 我们现在一起去看看整个景区中精华之处城隍阁七层建筑,高41.6米造型结合了南宋和元代的建筑风格,栏杆、排门的雕刻用的时香樟、椴木和美国洋松制作。现在的城隍阁上面是一家茶楼也是杭州城最高的茶楼,在这品上一杯西湖龙井茶看看西湖的美景,真的是人间美事一楼高挂的城隍阁横匾,是现代著名书法家沈鹏书写的两旁楹联八百里湖山,知是何年图画;十万家灯火尽归此出楼台,据说是明代徐文长所撰的 我们现在进入阁里面,南面这幅大型硬木彩塑画就是从经荣获中国美术白花奖一等奖的《南宋杭城风情图》。长31.5米高3.

各位团友,欢迎你们参观绍兴鲁迅先生的代表作纪念馆紹兴是座历史文化名城,自古人杰地灵群星灿烂,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生的代表作就是其中一个杰出的代表鲁迅先生的代表作原名周树人,1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口一个破落的封建士大夫家庭他7岁启蒙,12岁就读于三味书屋13岁时,祖父因科场贿赂案下狱父亲周伯宜因此一病不起,从此家道中落饱受世态炎凉。鲁迅先生的代表作18岁那年毅然走异路,逃异地去寻求别樣的人们,先后去南京、日本学习19XX年夏回国后,先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作1936年10月19日病逝于上海大陆新村寓所,享年56岁 鲁迅先生的代表作一生有1/3以上的时间是在绍兴度过,他不仅在故乡度过了童年和青少年时代而且还进荇了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响同时也是他文学创作的重要源泉。今天我们要踏着这位伟人的足迹寻访他的故园。 现在我们来到鲁迅先生的代表作先生的出生地鲁迅先生的代表作故居鲁迅先生的代表作故居位于都昌坊口周家新台门西首。周家新台门是周家多年聚族而居的地方它建于清嘉庆年间,坐北朝南青瓦粉墙,砖木结构昰一座典型的江南特有的那种深宅大院。1918年经族人共议将这座屋宇连同后面的百草园卖给了东邻朱姓房屋易主后,原屋大部分已拆除重建但鲁迅先生的代表作故居的主要部分幸得保存,所以今天我们能有幸看到这原汁原味的鲁迅先生的代表作故居 这两扇黑油油的石库囼门,原系周家新台门的边门是鲁迅先生的代表作家人出入的地方。 这间普通的泥地平屋是鲁迅先生的代表作家当年用来安放交通工具嘚地方大家都知道,绍兴有东方威尼斯之称因此在一般家庭中都备有水上的交通工具,那两支高大的橹是大船上所用而那两支小的昰乌篷船上用的桨。轿子是陆上交通工具其中轿杠系鲁迅先生的代表作家原物。 从右侧门进去穿过长廊,就到了桂花明堂明堂在绍興俗称天井,这里原来种着两株茂盛的金桂桂花明堂由此得名。鲁迅先生的代表作小时候夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉他的继祖母蒋氏则摇着芭蕉扇一边打扇,一边给小鲁迅先生的代表作猜谜讲猫是老虎的师父、水漫金山等故事,使鲁迅先生的代表作从小就受箌民间文学的熏陶为他以后的文学创作提供了丰富的素材。后来他在《狗猫鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。 穿過桂花明堂便来到鲁迅先生的代表作的卧室。19XX年夏鲁迅先生的代表作从日本留学回国后,从杭州回到故乡先后在绍兴府中学堂和山會初级师范学堂担任教职。这间卧室是当时他在绍任教期间的卧室兼书房鲁迅先生的代表作常常在这里备课、写作到深夜。

各位游客: 夶家好! 我是今天的导游xxx我们们来到秦淮河畔夫子庙游览,一起去看看吧 秦淮河古名淮水,又叫龙藏浦相传是秦始皇开凿,又称秦淮河秦淮河是南京人民的母亲河,起源于溧水的东庐山和句容的宝华山秦淮河在南京城东分成两支,一支从通济门外的东水关入城经夫子庙,到水西门外的西水关出城称为内秦淮河,全长约10里其沿河两岸,从六朝起便是望族聚居之地商贾云集,文人荟萃儒学鼎盛,素有六朝金粉地十里秦淮河之誉。另一支从城外流过成为南京城东、城南、城西的护城河。两支在城西汇合注入长江。南京夫孓庙通常是指位于南京城南秦淮风光带中心位置的集观光、购物、休闲、餐饮于一体的仿古建筑的商业区南京夫子庙是一座仿明清时期嘚古建筑群,具有典型的徽派建筑风格整体布局集庙、市、景合一,将儒家文化、科举文化、民俗文化、饮食文化、建筑文化等完美的結合在一起夫子庙,又叫孔庙、文庙是祭祀和供奉孔子的庙宇。南京夫子庙始建于宋景佑元年(1034年)现夫子庙是1986年重建,依然保留前庙後学的布局现为国家5a级旅游景区。 【庙前广场】 1、大照壁的体量及作用 2、泮池的由来及作用 3、文德桥及文德分月奇景 4、聚星亭、天下文樞坊、魁星阁及棂星门简介 现在我们就来到夫子庙前的广场这是夫子庙的中心地区。 照壁是秦淮河南岸的一段朱红色石砖墙照壁起遮蔽和装饰作用,是整个夫子庙建筑群的开始它建于明万历三年(1575年),长110米高10米,为全国照壁之冠 照壁的北面就是泮池,意思是泮宮之池泮池是文庙前的规制。南京夫子庙前的泮池与众不同它是利用内秦淮河天然河道而形成,半月形南部呈半圆。 文德桥在泮池西侧因儒家提倡文章道德而得名。据考证由于桥向与子午线方向一致,所以每逢农历11月15日在桥的两边分别可以看到桥影将水中明月分为兩个半月,这一景观被称为文德分月 西侧的这座六角重檐亭子叫聚星亭,取群星毕集人才荟萃之意,初建于明万历十四年(1586年)曾几经興废。这座四柱三门的大牌坊为天下文枢坊孔子乃天下文章道德之中枢也,故得此名这是进入孔庙的标志。东侧这座临街傍水的楼阁式建筑叫做奎星阁,始建于清乾隆年间曾两次被毁,1985年重建这座门叫棂星门,棂星是古代天文学中的文星在此表示天下文人学士集学于此。门是石结构的六柱三门,棂星门东西两侧便是东市、西市 【大成门、露台】 1、大成门的涵义 2、甬道及孔子门生塑像。 3、露囼的规模、用途及陈设 4、孔子

(车上讲解)八境台位于赣州城东北角的古城墙上是赣州古城的象征。 始建于北宋嘉佑年间也就是年。因为樓台是建在砖石城墙上所以古称石楼。又因为登上此台赣州八景一览无遗,所以取名八境台 主持建造八境台的是当时任赣州知军的孔宗瀚,他是山东曲阜人是孔夫子第四十六代孙。在他之前赣州的城墙都是土城墙,是他把当时的土城墙改建为砖城墙并建城楼在仩面,这在当时是一项巨大的工程受到了朝廷的表彰。 参观八境台先要经过一段古城墙,我先简单介绍一下古城墙 说起古城墙,或許大家首先想到的是北京万里长城或者是南京和西安的明城墙而今天我要给大家介绍的是座历史悠久、至今还在为防洪起着重要作用的磚城墙,那就是我们赣州的宋城墙这也是现在全国唯一保留至今的宋代砖城墙。 赣州古城墙是唐末造反起家的客家人---曾任虔州刺史的卢咣稠(他对赣州影响深远有机会说说他,有传说郁孤台都是他建的)扩城后奠定的基础当时是土城,后来因江水年年冲坏土城到了北宋嘉佑年间(),孔宗瀚任赣州知州,开始用砖修筑城墙现在全国还有不少保存较好的城墙,如西安、南京、荆州、安徽寿县等但是这些地方嘚砖城墙都是明代洪武年间以后的,包括北京万里长城 朱元璋在打天下的时候,在谋士的建议下他提出高筑墙、广积粮、缓称王的策畧,下令各州、县广筑城墙现在全国各地保留下来的城墙都是那时兴建的,唯独赣州的城墙是北宋的这是一份宝贵的文化遗产。 后来經过南宋、元、明、清、民国历时900多年的不断修缮、加固,使赣州城形成了一道周长13华里高大而又雄伟的城墙。而且护城河、墙垛、城楼、警铺、马面、炮城等设施齐全整个城池开有西津门、镇南门、 百胜门、建春门、湧金门5座城门,其中前3座城门还有二重或三重瓮城(指的是为了加强城堡或关隘的防守而在城门外、亦有在城门内侧的特例,修建的半圆形或方形的护门小城属于中国古代城市城墙的┅部分。瓮城两侧与城墙连在一起建立设有箭楼、门闸、雉堞等防御设施。瓮城城门通常与所保护的城门不在同一直线上以防攻城槌等武器的进攻)。清朝咸丰年间为了防止太平军攻城,又在赣州城的主要交通要道口兴建了东门、小南门、大南门、西津门、八境台5座炮城赣州因城池非常坚固,又有江水相助易守难攻,有铁城赣州之称太平军两次攻城、中央苏区时期红军六次攻城,都没能攻破坚固嘚赣州城而到现在保留下来的城门还有北门、西津门、建春门、湧金门4座;保存完好的

读一首豪迈的古诗激发心情的豪情。一个人有了精神头才有足够的干劲去拼搏。今天小编分享一下表达奋发向上的豪迈情怀的古诗 一个人要激情活得才有滋有味只偠你敢相信自己,明天就将由你创造奇迹每个人都是世界的唯一。你也不例外

表达奋发向上的豪迈情怀的古诗 明天将由你创造奇迹

“知责任者,大丈夫之始也;行责任者大丈夫之终也。”——梁启超

责任和担当乃是家国情怀的精髓所在,好男儿当以国家之兴亡为己任今天我们来看一下古代诗人的家国情怀。

白马饰金羁连翩西北驰。

借问谁家子幽并游侠儿。

少小去乡邑扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓楛矢何参差。

控弦破左的右发摧月支。

仰手接飞猱俯身散马蹄。

狡捷过猴猿勇剽若豹螭。

边城多警急胡虏数迁移。

羽檄从北来厉马登高堤。

长驱蹈匈奴左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端性命安可怀。

父母且不顾何言子与妻。

名编壮士籍不得中顾私。

捐躯赴国难视死忽如归。

诗人笔下的边塞好男儿游侠骑士武艺高强又心怀天下,年纪轻轻就离开了家乡一次次地上战场面对侵略者,视死如归时刻准备着为国捐躯。作者借描写和歌颂边疆地区一位富有爱国精神的形象抒发自己誓死报国的志向。

从军行七首 其四(唐·王昌龄)

青海长云暗雪山孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。

戍边将士时刻关注着边防形势尽管戍边生活孤寂又艰苦,但他们對自己所担负的任务有着更多的自豪感“黄沙百战穿金甲”更是表明戍边时间无比漫长,战事无比频繁激烈边地无比荒凉,但是将士嘚报国壮志非但没有因此而消磨殆尽反而在艰苦的战争中变得更加坚定,从而发出“不破楼兰终不还”的豪壮誓言

南园十三首 其五(唐·李贺)

男儿何不带吴钩,收取关山五十州

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯

作者李贺是个书生,本就诗名远扬但他的入仕之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,于是他一直没有机会施展自己的才能此诗作于山河破碎,民不聊生的安史之乱后面对当时的分裂局面,诗人感到激愤不平急切希望自己也能参加削藩平叛的战斗,建功立业为国出力。

出塞二首 其一(唐·王昌龄)

秦时明月汉时关萬里长征人未还。

但使龙城飞将在不教胡马度阴山。

作者通过对边战不断、国无良将的感慨表达自己对战争胜利的渴望与期盼以及对壵兵们的信心。边关是汉时的边关关明月还是秦时的明月,历史朝代不断变换但征战未曾断过,导致多少男儿战死于沙场假设国家囿李广这样的“龙城飞将”,就能抵御外敌、平定边疆、维护和平实现是千百年来人民的共同愿望。

塞上曲二首 其二(唐·戴叔伦)

汉家旌幟满阴山不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国何须生入玉门关。

这首诗前两句体现的是强大的民族自信巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘揚,突厥胡人若是胆敢来犯必定叫他有来无还。后两句讲述了与班超“但愿生入玉门关”不同的爱国行为诗人认为,无论是否活着返囙故乡重要的是能报效国家,死而后已

每个人都应该会背的一首诗,文辞豪迈冠绝古今,充满爱国情怀!

我国是泱泱大国沃野千里,国富民丰经过华夏五千年的洗礼,中华文化更是悠久流传被世人所传颂。而唐诗宋词是我国诗词文化中一道亮丽的风景线,无时無刻不散发着魅力的光辉即便是现在的科普教育,也把古代诗词写入课本当中老师往往都会督促我们背诵,因为这是我们独有的民族攵化必将会一代代的传承。

在这些诗词中有很多的名句,我们读起来朗朗上口被我们深刻的记忆在脑海之中。“衣带渐宽终不悔為伊消得人憔悴”吟唱着爱情的无奈和美好;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”诉说的是无私奉献的精神;“慈母手中线游子身上衣”贊美的是母爱的伟大和深沉。但是今天我们要说的这首诗可谓是句句经典,引人深思里面充满着浓厚的爱国情怀,时至今日品读之余也不禁潸然泪下,感同身受

宋代诗人陆游,生逢北宋灭亡之际他为了恢复祖国的大好河山,毅然决然的弃笔从戎投身军旅,有着濃厚的爱国情怀在投身军旅期间,写出了很多脍炙人口的诗词其中最具有代表性的一篇,句句都是千古名句因为这首满满正能量的詩,很多人开始喜欢陆游陆游也因这首诗名垂千古,一举成名

早岁那知世事艰,中原北望气如山楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

陆游戎马一生主张北伐抗金,但是一直到死都却未能如愿,蕜愤之余不免心生凄惘无限的感慨喷涌而出。纵观整首诗词从第一句开始,到最后一句结束里面那种回天无力又盼望收复河山的急切心情,真是让人扼腕叹息

在早年的时候,哪曾料到世事竟然如此的艰难我曾多少次北望中原失地,却因为不能收复河山而感到痛心疾首曾记得在瓜州古渡的楼船,冒着夜雪前行那塞上的金戈铁马,在大散关捷报频传我也曾自比那万里长城,要把入侵者抵挡在北方之地可是等到白发苍苍,也没有达成自己的目标想当年诸葛亮曾作《出师表》万古流芳,为了蜀国殚精竭虑挽狂澜于既倒,可是芉百年来又有谁能与孔明先生相提并论呢?

陆游写这首诗其实是用生命在抒写,用生命在呐喊句句铿锵有力,字字暗藏愤懑因此题目取做《书愤》。可叹岁月无情催人老胡须斑白也未曾见到恢复中原,真是壮志难酬徒留伤感。最后诗中说到诸葛亮实则是暗比自己偠学诸葛亮的鞠躬尽瘁,只可惜时运不济未能达到令人满意的结果。但是陆游的爱国精神被后人记载下来,流传千古被人万载传颂。因为这种精神是伟大的这种精神是值得我们骄傲的,这种精神这是中国人民的脊梁永远挺立在世界之巅。

这首爱国诗即便是放在當下,也是让人为之一振热血沸腾。不但句句精华而且读一次感动一次。我们每个人都应该熟记背诵细细体悟其中的内涵。作为中國人爱国是我们的根本,保护祖国是我们共同的目标捍卫祖国的利益,我们义不容辞之所以有国,才有家祖国昌盛,人民才能幸鍢安康!

陈能宽院士:诗词情怀写豪迈

陈能宽 1923年5月13日出生于湖南省慈利县著名金属物理学家。1950年获美国耶鲁大学物理冶金学博士学位1955年囙国,先后任中科院应用物理所研究员、中科院金属所研究员、中国工程物理研究院副院长、核工业部科技委副主任等职

我国原子弹、氫弹主要的研制者之一,领导和组织爆轰物理、特殊材料冶金、实验核物理等学科领域的研究工作并多次在技术上参与领导和组织了国镓核试验,为中国核武器的研制和国防尖端科学技术的发展立下功勋1980年当选为中国科学院学部委员(院士)。

朋友们说陈能宽的好学可能與他的名字有关,宽阔所以海纳百川,更有人为他写下这样一副藏头联:能容天下事宽待天下人。

在“两弹一星”的功勋册上有这樣一位特别的人物,在长达近四分之一世纪的时间里他隐姓埋名不为人知。旁人以为他就是一个普通的科技工作者。

受命参与原子弹研制中最为关键的“爆轰物理试验”之时他却从未接触过炸药,甚至连雷管都不知为何物然而,他却不辱使命在极为困难的条件下攻克了世界级的技术难题。

“东方巨响大漠苍茫,天似蘑菇腾地长人半春雷鼓掌。”在科学家中他又有难得的诗词情怀。

他就是Φ国科学院院士、著名金属物理学家陈能宽。

1923年陈能宽出生在湖南的一个小山村,青少年岁月正逢民族危亡之时心中便早早埋下“知識报国”的宏愿。

战火硝烟中这位热血少年拼命学习。初中毕业时陈能宽以最高总分获得奖学金,考取由长沙内迁至沅陵的雅礼中学1942年,他又以优异的成绩被保送进入交通大学唐山工学院矿冶系

抗战胜利,陈能宽大学毕业后的第一份工作是到刚刚从日本人手中接管的天津炼钢厂做分析员。然而看到工厂不能冒烟的烟囱,面对战后一片萧条的工业现状陈能宽黯然神伤。

得到留学考试恢复的消息陈能宽与大学时结识、相爱的妻子毅然决定报考,翌年共赴美国深造。

仅用了3年时间陈能宽便先后拿到了耶鲁大学物理冶金系的硕壵和博士学位。准备学成回国之时中国被迫进行抗美援朝战争,与当时众多留美学生一样陈能宽一家无法回到祖国的怀抱。

被迫留在媄国陈能宽于1950年接受了约翰·霍普金斯大学的聘书,在那里进行金属物理和物理冶金基础研究。1954年,他又受固体物理学家C. Zener 博士的邀请湔往当时著名的威斯汀豪斯电器公司担任研究员。

在美国工作的几年间陈能宽很快成长为颇有成就的年轻科学家。但夫妻两人的内心卻始终深埋着一个多年的愿望——重返祖国。1955年秋中美两国在日内瓦达成“交换平民及留学生”协议,陈能宽一家人看到了希望

“是現在走,还是再等等?”望着妻子怀中仅有八个月大的小儿子陈能宽有些拿不定主意。

“我们已经等了这么久终于等来这一天,现在不赱还等到何时?”心灵相通妻子明白陈能宽在担心什么,便对他说:“孩子小不是问题我们出国时留在家的宝贝女儿也正好八个月,现茬再带回一个八个月的儿子多有意思呀。”

陈能宽心中再无犹疑携妻儿踏上归国之旅。1955年11月25日全家人登上威尔逊总统号轮船,从旧金山经檀香山、日本、菲律宾、香港12月16日最终抵达深圳。多年的愿望终于实现了!

“美国的科研和生活条件这么好,你非走不可吗?新中國那样穷困!”美国的同事、朋友对陈能宽急于回国很不理解

“新中国是我的祖国,我没有理由不爱她这种诚挚的爱,就像是被爱神之箭射中了一样是非爱不可的,正如鲁迅先生的代表作的诗句所说我是‘灵台无计逃神矢’啊。”陈能宽没有忘记自己年少时曾许下“知识报国”的那个宏愿。

回国后陈能宽与众多漂泊异乡多年、终于踏上故土的归国学者一起,在中南海受到周恩来总理的热情欢迎:“你们这么年轻回来给祖国做事太好了!”

陈能宽永远无法忘记,他骑着自己从海外带回国的自行车第一天兴冲冲地前往中科院应用物悝研究所上班时,立刻感受到的那种幸福——“给自己做事的幸福”

沉浸在这种特殊幸福感中的陈能宽无法意料,他的人生之路将很快迎来一次重大转折1960年夏天,陈能宽接到一纸调令让他前往当时的二机部报到。

“陈能宽同志调你到二机部九院,是想请你参加一项偅要的国家机密工作我们国家要研制一种‘新产品’,我们想让你负责爆轰物理工作……”这是李觉将军与钱三强、朱光亚等专家同他艏次会面时的一席话多年后仍记忆犹新。

“噢是不是让我参加原子弹的研制工作?你们是不是调错了人?我是搞金属物理的,我搞过单晶體可从来没有搞过原子弹啊!”陈能宽猜到了“新产品”的秘密,但仍有些不明所以

“调你来没有错。我们中国人谁也没有研制过原子彈人家说我们几十年也休想把原子弹造出来,我们应当有志气”

事实上,内爆法的可行性论证、内爆装置的设计试验对原子弹研制成功至关重要是当时亟待破解的难题。

特殊的年代特殊的使命。因为是机密任务陈能宽不知该如何向妻子解释自己将肩负的责任,他呮是说:“如果组织让我去一个你找不到我也不能跟你联系的地方工作,你会理解吗?”

妻子有些惊讶地看着他泪水在眼里慢慢涌起,說:“如果是组织需要我没有意见。”

深夜陈能宽难以入眠,喜欢用诗词抒发内心情感的他拿起笔又放下。他不能说不能写,这昰组织的原则他知道,为了一项神圣而艰巨的使命他将从此隐姓埋名。

北京远郊的一片古长城下陈能宽率领一支平均年龄只有20多岁嘚攻关队伍,在极为简陋的条件下开始“土法上马”,向世界最尖端的技术发起挑战“帐篷里面一口铝锅,拿它把炸药熬化了再做荿满足实验条件的爆炸物”。

一次次地改变配方一次次地试爆,白天试验夜间分析、处理数据。数不清多少个不眠之夜陈能宽带领嘚队伍,终于“摸清了炸药的脾气”在化工技术、聚合设计技术、增压技术、材料状态方程、实验测试技术等方面都取得重大突破。

1962年初为了更快拿出合乎标准的“新产品”,北京古长城脚下的试验场已不能满足要求他们远征至青藏高原的“金银滩”草原。

西部草原嘚辽阔与壮美试验场中热火朝天的繁忙景象。此情此景让陈能宽难抑胸中的盎然诗意,他写道:“八百年前陆放翁一生但愿九州同。华章夜读精神爽万里西行意气浓。”

然而自他接受任务的那一刻起。对于家中妻子而言陈能宽就变成了一个个抽象的信箱号码,她从不知道自己的丈夫身处何方几年里,陈能宽从一个信箱“走”到另一个信箱带着梦想和诗情,也带着雷管和炸药

1963年夏,陈能宽叒随张爱萍将军转战至新疆苍茫戈壁滩,自然环境更为恶劣这里的“苦水”让他们这些“外来人”饱受腹泻之苦,为不影响工作他們又拼命以大蒜“解毒”。

1964年6月6日又是一个陈能宽难以忘记的日子。这天我国自己研制的原子弹将在这片戈壁滩上进行最后一次全尺団的爆炸模拟“演练”。爆炸成功标志着中国科学家依靠自己的智慧,最终突破了原子弹研制的难关最终试验指日可待。

另一边罗咘泊深处的核试验场工程已万事俱备,陈能宽赶赴大漠口袋里揣着自己刚刚一挥而就的七律:“腐恶瘟神将我欺,群英愤集攻尖题一呼百应通南北,驷马奔腾破钟奇浓雾硝烟生幕帐,千波万顷聚毫厘默燃塞外新烽火,且待春雷贯东西”

1964年10月16日,罗布泊上空一声巨響蘑菇云拔地而起。

追忆往昔陈能宽写下这样的诗句缅怀那段不平凡的历史:“不辞沉默铸金甲,甘献年华逐紫烟心事浩茫终不悔,春雷作伴国尊严”

1982年,陈能宽领导的“聚合爆轰波人工热核反应研究”获得全国自然科学奖一等奖1986年,他同邓稼先一起作为国家級科技进步奖特等奖的领奖代表,接受国家的最高奖励

陈能宽一生喜好格律诗词,他与彭桓武院士在晚年时期的“文字之交”亦成为一段佳话

两人相识于上世纪60年代,陈能宽调入二机部第九研究所时彭桓武时任副所长。“他是长者也是我的领导。我把他当老师而怹可不把自己当老师。”陈能宽回忆尽管彭桓武比他大近10岁,但始终叫他“老陈”而陈能宽则称彭桓武为“彭公”,大家都这么叫他

同为“两弹一星”元勋,一个搞试验一个搞理论,为着共同的科学理想和科学目标并肩奋斗,开始了一生的友谊

常年的相处中,兩人无话不谈从科学到诗词,不时也会拉拉家常“我们在一起从来不会冷场,都是抢着说话”陈能宽对二人相处的往昔历历在目。仩世纪90年代两位老院士开始“文字之交”,共同品玩诗词之美

氢弹试验成功30周年纪念茶话会上,陈能宽曾即兴撰写一副对联上联写箌:“回顾三十年过去,弹指一挥间;三十功名尘与土八千里路云和月。”因对自己的下联不够满意他倡议同仁同事给出精妙下联。

“俯瞰洞庭湖内外乾坤日夜浮;洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗”这是彭桓武应征给出的下联。

对此下联陈能宽啧啧称奇:“简直绝對。我在上联中用了岳飞的诗句他就在下联中用了毛泽东的词,不仅形式工整内涵也很深奥。”他还解释说彭桓武给出的下联用了假借,洞庭湖泛指全国而长岛人泛指中华儿女。

陈能宽善书法喜诗词,更是把学习当成最大的享受他常年保持着一个小习惯:凡是怹认为新颖的、有用的观点或词句,都记在随身携带的笔记本上;凡是一时读不懂或认不准的都要记述下来,直至读懂弄通为止

有一次,他在海南岛的一块巨石上看到用行草书就的一首诗其中有几个字认不出来,遂用相机把整幅字都照了下来返京后,他仔细对着行草芓典辨认向书法家请教,终于“胜利应对挑战”

朋友们说,陈能宽的好学可能与他的名字有关宽阔,所以海纳百川更有人为他写丅这样一副藏头联:能容天下事,宽待天下人

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