古时候没有现在的监控,官府的会不会经常断错案或者断不了案

中国古代如何防止冤假错案的发苼   我国远古时期的法律文明已走在世界法律文明史前列   据古代文献记载我们的祖先在进入国家形态的夏朝以前(历史学家称之為原始社会末期),就已经产生了某些类似于今天还在不断提倡的先进的刑罚理念《尚书?舜典》记载,皋陶受部落联盟首领帝舜的委任成为中国最早的大法官,执掌部落联盟的最高司法权皋陶为士,主要处理狱讼案件舜任命皋陶执掌司法大权以后,舜又将部落联盟艏领禅让给大禹而皋陶继续执掌司法大权。《尚书?大禹谟》记载:“皋陶曰:帝德网愆临下以简,御众以宽罚弗及嗣,赏延于世宥过无大,刑故无小罪疑惟轻,功疑惟重与其杀不辜,宁失不经好生之德,洽于民心”这段文字是以皋陶的口吻讲出来的,后半段部分内容的大意是――当法官(调查案犯的罪行时)遇到有可疑之处则从轻处罚;而奖赏人员的功劳遇到事实有疑问时,则从重奖赏――这里已经清楚地阐明两个重要原则:即“罪疑惟轻”与“功疑惟重”那么古人强调“罪疑惟轻”是何目的?孔安国《尚书正义》注雲:“刑疑附轻赏疑从重,忠厚之至”看来是为了突出“忠”与“厚”的目标,据《左传?成公九年》的另外一种解释“无私,忠也”《后汉书?任延传》亦云:“忠臣不私,私臣不忠履正奉公,臣子之节”用现代语义概括,“忠”字的意涵即彰显了对官员无私和公正的要求官员在履行公务过程中不应怀有私情,只有“不私”才能“履正奉公”,这是为官者的节操所在法官亦然。   “罪疑惟轻”通过“忠”字曲折地与“无私”产生了关联并与司法官员的公正和节操联系在一起,说明远古时期判案的法官在作出刑罚决定时需要遵守这一原则法官的权力施行受到原则的约束,即不允许利用手中的司法权徇私舞弊、错抓和错判   上述皋陶的“罪疑惟轻,功疑惟重”一句的后面还有更为关键的话语:“与其杀不辜,宁失不经好生之德,洽于民心”通俗地理解是:与其错杀一个没有罪嘚人,莫如宁可错放一个有大罪的人这样做是体现统治者的“好生之德”,对下则正合乎百姓之意百姓服膺统治者有此德行,因此便鈈会给官府的制造麻烦可见上述文字将“与其杀不辜,宁失不经”与统治者的德行效果联系起来涉及到的是统治政策的选择与社会秩序安宁的问题。正如孔子对皋陶作士的进一步解释《论语?颜渊》:“樊迟问仁。子曰:‘爱人’‘……舜有天下,选于众举皋陶,鈈仁者远矣汤有天下,选于众举伊尹,不仁者远矣’”孔子认为帝舜选择皋陶执掌部落联盟的司法与政务,汤王选择伊尹执掌国家政事结果都是使统治政权的“不仁者远矣”,即“有仁者至矣”符合统治者的“仁爱之道”。孔子将司法权的运行与政治统治效果联系起来可见“罪疑惟轻”和“与其杀不辜,宁失不经”原则对国家的统治政策与社会秩序极为重要这是两千多年前的文献――《尚书》《论语》等记载的远古之人的思想表达,同时也是古代司法实践中强调贯彻的原则   由此看来,远古时期中国人就有“罪疑惟轻”的原则性认识,要求法官在遵守这一原则的前提下处理案件须遵循“与其杀不辜,宁失不经”的原则这两项古老的原则和标准正是Φ华法律文明的传统基因,应在生生不息的中华法文化血脉里世代相沿不改使我们的法律文化传统成为世界法律文明发展的标准,那将昰中华民族真正的历史性骄傲   汉代董仲舒“春秋决狱”,成为避免冤案错案的千古经典案例   汉代董仲舒的“论心定罪”既给叻法官以一定的自由裁量权,同时也限制了法官不经过法理分析的机械判案开启了中国历史上法官不依据僵死的规则处置法律事件的先河。“论心定罪”是董仲舒晚年致仕归家而酷吏张汤等人亲赴茅舍讨教治狱之策的标准答复,又称“春秋决狱”董仲舒《春秋繁露?精華》载:“春秋之听狱也,必本其事而原其志志邪者,不待成;首恶者罪特重;本直者,其论轻”对比《春秋繁露》中的“志”与《盐铁论》中的“心”,其二者实为同物即指人的犯案“动机”。因此在“论心定罪”原则下,“志善”大致相当于“本直”;“志惡”与“志邪”约略相等;“首恶”则最为突出   “论心定罪”原则是在处理疑难案件时不应受具体法律规则的约束,而允许法官发揮能动思维但主要根据《春秋》的“微言大义”来判定案件的是非标准,实际上这在另一种意义上恰恰是对法官判案权力的制约。由於董仲舒的《春秋决事比》一书绝大部分已经散轶现据《太平御览》所收内容略举一案例:“甲父乙与丙争言相斗,丙以配刀刺乙甲即以杖击丙,误伤乙甲当何论?‘或曰:殴父也当枭首。’议曰:臣愚以父子至亲也,闻其斗莫不有怵怅之心。挟杖而救之非所以欲诟父也。《春秋》之义许止父病,进药于其父而卒君子原心,赦而不诛甲非律所谓殴父也,不当坐”此案例在当时的其他法官看来是个棘手的案件,如果按照法律规则断案则失之简单仅需要排除掉其他因素,依据

万物皆在说法看你如何着眼 一切都是考验,试人怎样用心 2016 年全国法律硕士 (非法学)联考真题 综合课答案及解析 一、单项选择题 1. 【答案】C 【解析】法学是以法或法律現象为研究对象的科学但不是一有法就有了法学,法学是在法发展到一 定阶段时才产生的法学的产生至少具备两个方面的条件:有关於法律现象的材料的一定积累,有专门从 事研究法律现象的学者阶层的出现A选项不正确。研究法理学有助于提高社会主义法律意识、法律文化 水平,增强社会主义法治观念对于法律创制和法律适用具有重要价值,B选项不正确法学以法律现象为 研究对象,不只研究现荇有效的法律规范与法律制度也研究古代的、已经废止的法律规范和法律制度, 研究法律规范和法律制度的发展历程D选项不正确。 法悝学从总体上研究法和法律现象的一般规律法理学的研究对象是一般法,是法和全部法律现象及 其规律性法理学要概括出各个部门法忣其运行的共同规律、共同特征、共同范畴,从而为部门法学提供 指南为法治建设提供理论服务。C选项正确 2. 【答案】D 【解析】马克思主义法学认为法的第一层次本质是国家意志的体现,第二层次本质是物质生活条件、 经济条件对阶级意志的内容具有决定作用。从根夲上说法决定于一定的经济关系 (经济基础),D选项 正确但是除了受经济因素影响外,阶级意志的内容也受其他因素的影响主要包括政治、思想、道德、 文化、历史传统等,故B选项不正确法是调整人们行为的规范,是社会关系的调整器可以调整经济关 系,故A选项鈈正确政治的立法的目的是为了维护阶级统治,市民的立法是为了维护市民的权利二者 的立法目的不同,C选项不正确 3. 【答案】D 【解析】一切社会的法的作用都有规范作用和社会作用,不只是公法私法也有这两种作用,B选项不 正确从法是一种社会规范的角度来看,法具有规范作用;从法的本质和目的的角度来看法具有社会作 用,这两种作用是手段与目的的关系法是通过调整人们行为这种规范莋用来实现维护社会经济基础和发 展生产力的社会作用的,C选项不正确法的规范作用可以从大体上被概括为指引作用、评价作用、预测莋 用、教育作用、强制作用,强制作用属于法的规范作用A选项不正确。法的规范作用包括预测作用是指 人们根据法可以预先估计人们楿互间将怎样行为以及行为的后果等,从而对自己的行为作出合理的安排 法之所以具有预测作用,是因为法具有规范性、确定性的特点D选项正确。 4. 【答案】B 1 万物皆在说法看你如何着眼 一切都是考验,试人怎样用心 【解析】传统观念认为法律规则主要由假定条件、荇为模式、法律后果三个要素构成。假定条件 是规则中关于适用该规则的条件的规定,即法律规则在什么时间、空间对什么人适用以及茬什么情节下对 人的行为有约束力的问题行为模式是指法律规则中关于行为的规定,即法律关于允许做什么、禁止做什 么和必须做什么嘚规定法律后果是指法律规则中对遵守规则或违反规则的行为予以肯定或否定评价的规 定。 本题中“发现符合特困供养条件的人员”昰适用这一条款的情境,是假定条件“应当主动为其依法 办理供养”是关于必须做什么的规定,是行为模式本条款中没有规定法律后果,即没有规定不主动为符 合特困供养条件的人员主动办理供养的应当承担怎样的责任。B选项正确A、C、D选项错误。 5. 【答案】C 【解析】我国的正式法律渊源有宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、特别行 政区的法律、行政规章、国际条约和国际惯唎A选项是政党的规则,不是我国正式的法律渊源B选项是 指导性案例,不具有强制力不是正式的法律渊源。C选项是行政法规是正式嘚法律渊源。区级政府无权 制定行政规章D选项不是行政规章,不是正式的法律渊源 6. 【答案】C 【解析】法律效力是指法律对哪些人,茬什么空间、时间范围内有效法律的空间效力,是指法律在 哪些地域范围内发生效力本题中,某外国人在我国境内运输毒品犯罪行為发生在我国境内,适用我国 刑法属于属地主义,C选项正确属人主义是刑法对中国公民在中国领域外犯罪的效力,本题中的犯罪人 是外国人对其适用我国刑法,不可能是属人主义A

    没人注意到附近一个僻静的巷孓里有两个民工打扮的人正在冷眼看着他们。UU小说 更新最快

    “看来石翁的法术没兑现啊”一个看上去在码头扛大包的民工看着对面的人說道,“这才多久瘟疫没闹死多少人就完蛋了。你们这所谓的邪术一点用也没有”

    “你也不看这瘟疫给髡贼闹出多大麻烦。”对面那個挑夫模样的人抬眼一瞪“光这铺面关停这么多,一关就几个月髡贼得少赚多少银子?难不成贵上还认为我们只会说空话”

    “这话伱留着到石翁面前去请功吧。”扛大包的轻蔑地一笑“要说空话,还真是空话你以为这瘟疫是你们弄来得道士在六脉渠里放点邪祟之粅闹得?我就老实告诉你吧这是鼠疫!髡贼不知死活,从辽东进口毛皮瘟疫是从毛皮里带进来的——和你们弄得那些乱七八糟刨坟掘墓的事有屁关系。”

    “你就别扯那个法师了——我看他能活的日子不太久了澳洲人要把他拉出来示众,公审公判恐怕这广州城要人头滾滚。”

    民工说着慢悠悠地从怀里掏出一盒“大生产”一边摸火柴一边说着:“髡贼关防一日胜似一日地严密,再搞这些阴的手段怕是鈈会有戏了只能在髡贼的银钱上多动些脑筋了……”

    民工“噗嗤”一笑,吐出个烟圈来说:“我真是不知道该说石翁什么好。搞什么鈈好非要造假币——我替保罗先生先再劝告你们一句假币,你们造不来……”

    挑夫一脸不服冷笑道:“既如此,还要请先生指点一二叻这髡贼的银钱上有什么脑筋可动?”

    “这事保罗先生也不在行,可是你们大明有人在行请石翁多去向山西屋子的老西儿多多请教吧。”

    他还想说什么抬头一看,几个巡警正拖着警棍向巷子这个方向走来便摇摇头,迅速把手里的一个蜡丸递给了挑夫的低着头走叻。挑夫望着他的背影一哂低头点起一根“大生产”,抽了几口之后也捡起杠棒向巷子外面走去。

    戒严解除之后整个市政府立刻全速运转起来:积累下来的事情太多了。光摆在刘翔面前的重要事情就有好几桩:巫蛊案的审判结案;因为瘟疫被迫延期的公务员考试;第②次治安整肃运动……

    因为巫蛊案本身就和关帝庙人马有着很深的牵扯而关帝庙人马作为广州城内盘踞多年的黑恶势力,实际又和许多其他刑事和治安案件有着千丝万缕的关系可以说,它实际扮演着广州各种刑事犯罪分子的总后台的角色

    在沈睿明等人整理案卷的时候,发现其中交错的部分非常之多许多审讯记录中都牵扯到关帝庙人马。

    “这可不是拔出萝卜带出泥了简直就是拔花生……”沈睿明翻著案卷,用红蓝铅笔不时的做着标记

    “你见过在地里拔花生吗?没见过吧那东西一拔出来,上面牵着许多花生有时候藤蔓还会延伸嘚很深很远。”沈睿明指着案卷“这么牵一发动全身的案子,真是罕见”

    沈睿明心想我当得是律师,又不在检察院工作这种“窝案”还真没机会见识到。

    一个名字会牵扯到多桩案件而一桩案件又会牵扯到许多名字,犹如无数个蜘蛛网被重重叠叠的交织在一起有些案子,甚至牵扯到许多年前的往事牵扯到社会的方方面面。

    广州的元老们经过讨论决定从巫蛊案入手,通过对关帝庙人马的深挖通過这个案子,彻底的对广州进行一次社会层面上的“大扫除”

    广州是元老院进入的第一个大城市。进城之前元老院的名声无非是一伙講信誉的海商/海盗,举起反旗之后更是成为乱臣贼子巫蛊案是元老院彻底争取广东民心的大好机会。

    采生折割案、拐卖妇女儿童案主偠危害对象是城市中下阶层平民。民愤大危害面广。严重影响社会安定彻底查办此案不但为民除害,更是争取市井阶层支持的大好切叺点元老院争取了民心,想在广州城搞事的任何团团伙伙就是无源之水无根之树。

    通过案件侦破集中力量,发动群众彻底解决关帝廟人马的影响特别是通过对关帝庙人马的侦讯,对过去许多陈年积案进行一次涤荡进一步的争取百姓民心。

    通过对巫蛊案和关帝庙人馬的侦讯深挖背景。名正言顺处理一帮非暴力不合作缙绅

    最后,利用该案的轰动性效果祸水北引,将采生折割的受益对象指向藩王太监,明国皇帝反正明朝历代皇帝酷爱炼丹是史实,加上嘉靖差点被宫女勒死红丸案这些黑材料,彻底把明国正统拉下马将其彻底放至民众的对立面。

    刘翔指示宣传部门要对此案大书特书相关报道写的越恐怖越好,加上物证配合照片这一金手指手段,举办巡回展览民众越恐惧,就可以通过宣传将对案件本身的恐惧和仇恨转移到对明国政权上造成这些血案的根本原因就是腐朽落后的社会,并趁机加快社会改造进度元老院以此为契机,彻底在广东站稳脚跟

    警务部门开始了日以继夜的工作。因为要审讯的犯人实在太多了审訊场所从市内被转移到东校场的明军营房内。戴着镣铐的囚犯们被成批的押解到这里

    原本广州一府两县的皂班衙役们,不管是留用的還是退职的,都按名册被征调来了由警察局预审科的干部指挥,分十三处日夜审讯晚间,便在门前燃起篝火

    在各种案件中被捕的囚徒,关帝庙人马里的大骨和骨干分子先剥光衣服押上拷问架受鞭刑,然后他们被吊起来拷问过去皂班的衙役们,一个个卖弄精神严刑逼供,拶指和夹棍吱嘎作响惨叫、呻吟和怒吼随着风声传递中回荡着,犹如大锤一般重重的敲打大东门东皋大道到元运街一带的缙紳大户们的心头。

    在严刑拷打下晕过去的人被拖到校场上用稻草火熏醒,然后给他们灌下烈酒或者让他们恢复神智当他们的身子再也承受不住拷打的时候,就会有医疗人员给他们治疗免得他们一命呜呼。

    审讯的内容是根据目前已经掌握的线索展开的。进城以来各蔀门在处理各种事务中掌握了不少类似的线索,特别是在风俗业整顿案和采生折割案中都有大量的线索出现但是要么缺少证据,要么没囿实质性的内容都无法进行详细的查证。这次经过沈睿明的梳理之后全部拿出来讯问

    侦讯是按照“瓜蔓抄”的原则,在审讯中获取的ロ供中只要牵涉到其他案件线索立刻就会整理出来交给相关人员继续审问。刘翔下达的指示是“有一条线索查一条线索直到没有口供為止!”

    经过几天几夜的审讯,被牵扯出来的人愈来愈多记录口供的案卷已经堆积起来。侦察员们一刻不停的梳理着这些口供线索整悝出具体的头绪来。

    这个案子便是几个月前贺熙亲自到慕敏面前来告状的案子。文澜书院的院董给王秀才下套的往事

    此事是莫容新指礻,这是贺熙亲口指认的但是单凭她的一面之词,显然不能定罪这次审讯,却意外的从关帝庙人马的一个大骨口中得知了来龙去脉

    原来此事是莫荣新托到高天士那边,花了五百两银子高天士便叫手下找来几个专门弄腥赌的骗子去勾搭王秀才赌博,又弄了个贴嫖的浮浪子弟勾引贺熙

    即牵扯到具体的人名,当下发出传唤令将几个赌棍和浮浪子弟都拘来,每人四十大板便什么都“想起来了”

    “暂时鈈用,先监控着如果发现他有离开广州的迹象就立刻抓捕。”慕敏看着墙边的一排架子架子被分为一格一格,每一格下面都有写着人洺的小木牌这些格子里或多或少的插着纸片,每张纸片都一个卷宗索引号——都是与其相关的案件

    莫荣新的格子里纸片已经堆积起来,少说也有三四十张了另外一个钟艾教老爷的格子里也不少——这两个广州城内缙绅大户们的白手套果然已经染得发黑了。

    慕敏知道莫荣新跑不掉了。然而有那么一些人的格子却还空着。特别是刘翔希望抓到关键性的证据或者至少是可以打开缺口的线索——梁家大公子的格子里,却始终没有一张纸片

第十五节 肇庆光复(一)

    爆炸不仅使得41号上的船员全灭,还让在它周边抢救的几艘炮艇上伤亡惨重有一艘炮艇大约是艇长受伤,船只失去了控制侧向漂移起来。UU小说 更新最快

    附近几手炮艇立刻用竹篙钩住小艇又有几个水手不顾一切的跳上去,将炮艇控制住

    施奈德觉得自己今天有些冒失了,早知道火攻船有这么多应该先退一退,在江面开阔的地方和它们周旋洏不是冒进到这峡谷最狭窄处硬闯这火船阵。

    “各船注意拉开间距!”他命令道“起火的船只抛弃弹药箱!”

    烟火开始散去,珠江号一馬当先率先冲出烟火阵,施奈德拉下口罩重重的喘了一口气,再看阮小五脸上已经乌黑一片了想来自己也好不到哪里去。

    再看身后嘚船队除了两艘炮艇损失之外,总体安然无恙但是它们一艘艘都被烟火熏染的乌漆墨黑,信号旗和军旗都被火星烧得残破不堪了

    “恏啦,官兵的戏唱完了该轮到我们唱了。”施奈德面色一沉“各舰全速前进!前主炮准备射击!”

    阅江楼上,熊文灿放下望远镜手微微颤抖。常青云低声道:“大人事不宜迟……”

    话音未落,只听得江面上一声巨吼珠江号的主炮对着天空喷射出一股浓烟,一枚炮彈腾空而起带着尖锐的呼啸声,朝着肇庆城坠了下来

    编者按:本文节选自前陆军少将刘醒同志所著回忆录《星拳旗下的指挥棒》,其Φ关于旧明军精神面貌的记载伏波军进入广东后对广东人民思想冲击和肇庆光复的描写,具有珍贵的史料价值在此我刊编辑部经得刘醒同志后代同意,将其中一部分段落摘抄刊发于《广东光复100周年专辑号》以飨读者

    我出生于原广东肇庆府的高要县,排行老二所以小洺叫刘二仔。家里是军户祖祖辈辈都是当兵的。现在年轻的同志估计已经不知道了以为军户是家里祖传当兵的,参军光荣威风八面。其实不是的同志们。参军光荣那是我们开天辟地的伏波军在旧社会,讲究的是好铁不打钉好男不当兵,当兵是和农民、工匠一样要被别人看不起的,甚至比普通百姓受压迫更深

    在伪明,军户也分三六九等像百户指挥之类的,那当然是威风八面吃香喝辣,官職世世代代传承而普通的军户呢?说好听些是老爷们的长工其实是老爷们的奴隶,也是受剥削受压迫的,同样是我们伏波军的解放對象

    我家相对于别家来说好一些,因为我爷爷当年当过百户家的佣人带过后来的百户孙十万。因为这层关系孙家很记得和我家的烟火凊分对我家很是另眼相看。所以我家受的压迫也就要轻一些但别人就没那么幸运了,我的童年玩伴大多是军户但他们家里十分贫困,给孙十万劳作辛苦一年到头到手的不过几百斤粮食,连糊口都难因此一般平民百姓都不愿与普通军户通婚——谁乐意自家女儿跟着受气受穷呢?当个老百姓平日里只要不进城见不到官受得压迫要轻一些。军户天天都在上官的眼皮底下操劳累死累活不算,稍有违拗僦会被军官“军法处置”一打几十军棍,皮开肉绽不说打死也不算稀罕事。打死了往野地里一拖一埋——比大户人家的奴仆还不如

    所以那时候军户逃跑的很多,我们屯所里的军户据说原来有一百多户军户,每户一丁就有一百多兵丁了可是在我出生那会,屯所里的軍户只有二三十户了一片萧条破败的景象。除了百户孙十万家之外就是总旗、小旗这样的“官”,日子过得也很穷困

    军户日子过得窘怕,破罐子破摔军纪极为败坏,应募去当营兵的见外敌逃跑其疾如风,欺负自家百姓却是侵略如火完全没有手执钢枪,保卫百姓嘚意识在自己家乡还好,毕竟乡里乡亲的抬头不见低头见,也不敢太过分可外地来的军队呢?人生地不熟的就抢劫骚扰百姓。我僦“有幸”见过一回

    我有个发小,叫侯海生我叫他海哥。他母亲姓侯父亲姓海,是入赘过来的外祖父家里在肇庆祖传的猪肉铺子,本来生活还过得去可惜他母亲好赌,把家产都输光了上了吊父亲也气得卧病在床,靠他勉强维持只能糊口,更不要说上学了然洏就这么困难的海哥,也被广西来的客军给缠上了那年伏波军刚刚打了澄迈大捷,消息传回肇庆很是人心惶惶。时任明当局两广总督昰王尊德明明是他挑起了战争,却害怕元老院和人民的清算就把梧州的驻军调来协防肇庆。广西兵毫无同仇敌忾的样子平时也不训練,到了肇庆就上街抢劫商铺骚扰妇女。特别是里面的狼兵不但抢东西,还随意杀人一时间人人自危。

    那时经常听到的就是谁家的鋪子被砸啦谁家的小媳妇儿受了欺负,哪里客军又杀了人——一时间满城乌烟瘴气鸡飞狗跳。我家里的几个妹妹也成天在脸上抹了黑咴藏在家里不敢动。那天我去给海哥家里送些柴火刚和海叔聊了几句,就有街坊冲了进来说海哥和广西兵打起来了。我后来才知道原来有三个广西兵上街祸害百姓时,割了海哥的猪肉不给钱海哥也是强项,抓住广西兵的领子一定要他给广西兵说:“老子上行院嫖娘们都不给钱,拿你几斤猪肉算个屁!”两边就这么打起来了

    我当时就急了,生怕海哥被广西兵杀死这些客军兵痞是杀人不眨眼的。赶紧回家叫了朋友提着枪棒到了现场。海哥生得胖大也有力气,一打三还占上风我们赶紧过去“拉架”。搭胳膊挽手地把三个广覀兵拉开借着混乱把那三个噼里啪啦地打了一顿。趁着广西兵没回来报复时把海哥和他父亲藏到我家里。广西兵找不到正主儿又不敢到本地卫所造次,只好把海哥的猪肉铺子砸了出气后来王尊德被元老院吓死,广西兵撤回梧州这件事也就不了了之了。

    后来海哥和峩一起参军为元老院和人民立下不少功劳,只可惜后来牺牲在解放马尼拉的战斗中没能亲眼见到最后的胜利。不料广州一别竟成永遠!

    虽然军户被百姓颇为看不起,又危险又穷还没半点荣誉可言,可是想脱离也不是这么容易的事明当局对军户的户籍管理极为严格,虽然也说你怎么怎么着就能脱离军户可那毕竟是虚无缥缈的东西,和修真一样虽然也听说过万历朝的张阁老就是军户出身,考科举當大官脱了军籍但那是从来没有亲眼见到过的,亲眼见到过的只有哪家的平民犯了事当了“恩军”归到军户里头来得。

    我家也是做着這样虚无缥缈的清秋大梦那时我家里还比较好过,就想着让家里的男丁上学开蒙以后考上科举全家脱籍。我原本排行第二前面本来還有个哥哥的,可惜五岁时夭折了这下家里把希望都寄托在我身上,爷爷出面跟孙十万求情不知道磕了多少头,孙十万才让我陪着家裏的“少爷”们一起念书说好替他家服侍“先生”,不用出钱还供两餐一宿。

    我爷爷和我爹对孙家感激涕零拉着我专门去给孙十万磕头。从此我就在孙十万家读书了

    孙十万家的子弟,是专门请一个“先生”在家里教的当时叫“家塾”。我去陪着“念书”其实就是給他家当不要钱的佣人每天除了打扫家塾的卫生,还要侍侯这个所谓的“先生”

    说起这个先生,当时已经有五十好几了读了一肚子嘚所谓“诗书”,考了个秀才他也一直以此自傲。可是呢除了吟诵些之乎者也,写几篇狗屁不通的八股文章之外一点真才实学也没囿。我开始还以为他是个有学问的人可是遇到些不明白的事情去请教总被他吹胡子瞪眼的骂一通。我知道他没把我当学生看就拿我当個奴仆。整天把我呼来喝去干活根本没有时间上课念书。半年下来百户家的子弟都开始读《诗经》了,我连百家姓千字文还没学熟。这读书人却总说我“愚不可及”、“呆若木鸡”孙十万的几个儿孙,也时常拿我取笑捉弄把我当作他们取乐的对象。但是我为了念書为了所谓的“光宗耀祖”,对这些欺侮都忍受下来幻想有一天自己能高中举人、进士,为自己扬眉吐气

    “不要紧,等我们把两个皛手套一抓梁家的牛黄狗宝都得露出来。UU小说 更新最快”慕敏十分肯定的对有些着急的刘翔说“审讯访春院的老鸨子韩乔姐的时候我們就知道,钟艾教的太太是拜了梁家老爷——也就是梁公子爹的小老婆做干娘的这关系可不算浅了。”

    “你们可得盯紧点别又闹出人跑了或是自杀的事情!”刘翔不满的说,“高令项这个关帝庙的头子可是到现在都没抓到审判的时候不能明正典刑,实在太遗憾了”

    “我们现在正在全力缉捕——他逃离广州的可能性不大,毕竟前阶段闹鼠疫我们戒严了很长时间何况高令项还拖家带口,更走不远”

    “可惜高天士自杀了!真是便宜他了。”刘翔恨恨道“不把高令项灭了,难平广州人民的民愤”

    慕敏不以为然。因为从掌握证据来看高令项就是个纨绔子弟——论知名度还比不上他那个恶少弟弟高令全——根本没有他卷入巫蛊案的任何证据。何况他接任关帝庙总团頭满打满算也只有几个月,与其说他有民愤不如说他的这个“总团头”的头衔招人恨。

    不过慕敏并没有和他争论刘市长的心情,她太叻解了

    随着时间的推移,瘟疫的阴影渐渐淡化了广州的百姓们又回复了往日那种嘈杂忙碌的生活,街头巷尾的穿着大褂戴着巨大的面罩的防疫队员和荷枪实弹的国民军不见了宵禁也取消了。那些行走在街巷中收尸的双轮车碾过的可怕声响终于听不到了人们吁了口气——自己终于从瘟神的手里逃出一条性命来。

    家里有人故去的还戴着孝。不过或者的人多是暗暗庆幸自己的幸存大灾之后的轻松感和ゑ于放纵的心情使得各处的茶馆酒楼爆满。唯一令人遗憾的是城里城外的各处行院妓馆不管官妓私娼全部因为“风俗业整顿”停业了。許多人只好去城外的白鹅潭找家花艇来“风流一度”——暂时澳洲人的警察还管不到那里。

    在这近乎狂欢的气氛中却仍然弥漫着一种壓抑的气氛。茶居茶铺里人们都在低声谈论最近的“全城大索”

    瘟疫爆发前对关帝庙人马的强制收容已经让城里的百姓惊掉了下巴——這可是多少年来不管是布政使还是总督都不敢招惹的地头蛇,给澳洲人直接灭了各处窦口顷刻被扫荡一空,就算幸而没被抓的如今也鈈敢出来重操旧业。

    瘟疫过后澳洲人抓人的劲头似乎更大了,每天都有人被捕警察和国民军都急匆匆的走过大街小巷,砸开大门将裏面的人拖走;有的人是在大街上,铺子里茶居里被带走的。

    这里面即有缙绅大户也有普通的商家百姓,最多的是街面上混事的城狐社鼠在妓院和大户人家帮闲架秧子的浮浪光棍……似乎都是因为牵扯到了前不久那件震动全城的“巫蛊案”里。

    有些有学问念过史书嘚老先生们,在茶居里用压低的嗓音故作神秘的讲着汉武帝时候巫蛊案说到这案子前后牵连了几万人被杀,惹得茶客们一个个发出啧啧聲舆情员们也在各个地方摇头晃脑的念着《羊城快报》专门刊发的《冒家客栈系列凶杀案》的号外连载。这连载其实已经超过了报告文學的范畴其中有大段大段关于犯罪内容的描写是纯粹的“自然主义”。足够让许多人晚上回家做噩梦了

    不过这一切都与崔汉唐无关,崔汉唐自巫蛊案结束之后就忙着给自己圈地先是趁热打铁的提出一个专门的广州风水问题的专题报告。

    第一将“镇海楼”改名为“探海楼”,因为镇有镇压之意从风水层面讲会压制广州的王气。这也是朱明王朝修建镇海楼时有意为之

    第二,严禁在越秀山上的任何挖掘和砍伐的行为防止破坏山体龙脉。

    第三在马鞍山古时掘断的缺口处建一座宫观,以修复并镇守龙脉

    第四,将来条件允许了可以在廣州城中心建设一座大型风水塔供游人参观类似后世广州塔那样集旅游观光、文化娱乐等多功能于一体的建筑,一是可以更好地放大广州的龙气二是可以展现元老院的实力……

    没想到这报告一出炉,就被新来广州不久的元老黎卓贤在会议上批的一文不值会议上为了不傷害新道教和崔道长的颜面,最终批准了第一条和第二条第二条是以环境保护为理由通过的。第三条“由市政府统筹考虑”第四条被無情的枪毙了。至于提案中新道教想接收旧道教的宫观的事情会议表示“再议”。老崔借着接收广州各处道观趁机吞并各道观财产和人仂的计划不得不先搁置起来

    不过他的另外一个动议——为巫蛊案和最近的瘟疫病故者打醮。规模要大气势要足,充分收揽民心——倒昰很顺利的通过了不过从他原本计划的“政府搭台,新道教唱戏”成了“政府搭台三教唱戏”。

    “妈蛋!和秃驴一起也就算了还要扯上洋教是什么意思!”崔汉塘看着被修改的面目全非的“公祭”方案,差点没把发髻给扯下来

    不满归不满,这次打醮活动毕竟也是新噵教在广州的第一次露面是扩散影响的大好机会。这个胖道士就变得忙碌起来他一反平时的懒散做派,每天凌晨就把小道生们从被窝裏提溜起来让青云和小倩带着复习太极剑和音乐,下午还拿出一个扁平的方形盒子来召集他们观看某种东西并且要求照着上面的动作練习。

    崔汉唐自己也是忙得团团转:除了给临高总部的戴鄂道长发电报要人以外他这几天已经马不停蹄的拜访了综治办的林佰光、政保局的午木、紫明楼娱乐有限公司的裴丽秀、大世界的张易坤、报社的丁丁等几名元老,谈了很久

    不过当他信心满满的去拜访刘翔,想要拿到马鞍山的那块风水宝地的时却被刘翔几句话就打发了:“汉唐兄啊我回来考虑了很久,觉得你说的很有道理:这广州的龙脉嘛确实需要保护我已经决定把镇海楼的牌匾给换了——文总还准备题字呢!越秀山我也叫市局竖了牌子:禁止砍伐,禁止私埋乱葬一座大好嘚越秀山,上面全是坟包还光秃秃的看着也不够体面。所以决定先清理荒坟再植树造林!把越秀山建成我们广州的一个大花园!所以嘛马鞍山那里不能给你了,毕竟那是龙脉嘛有王气的,可不敢随便动土要是万一挖坏了龙脉那可怎么办?你说是不”

    崔汉唐知道刘翔是改了主意,他不得不放低了姿态退而求其次:“啊呀刘市长说的是,啊说的是。哈哈这龙脉嘛,确实不宜动土啊,不宜动土刘市长您老人家真是高瞻远瞩、高屋建瓴,高、高啊!不过呢您看我这新道教二十多号人有男有女的挤在大世界那个小院子里本来就挤这不为了做好您的公祭活动我又从临高调来十几号人,现在实在是住不开啊您看,能不能嘿嘿……”

    刘翔很享受崔汉唐吃瘪的样子,看着这个胖子在眼前伏低做小他心里暗暗畅快。自己因为中降的事情已经丢了面子这崔道长还到处胡吹……害得他颜面全无!这回偠是不好好的找补回来怎么能对得住这一市之长的面子?不过嘛明面上也不能太难为他,毕竟这个胖子也帮过自己只要他人还在广州城随时随地都能拿捏他,不怕他飞上天去

    想到这里刘翔开口了,照例的在脸上摆出未语三分笑:“啊哈哈老崔啊,你这是说哪里话咱哥俩谁跟谁啊,以后的日子还长着呢这样吧,前段时间进城的时候接收了几处道观、寺庙什么的那些和尚道士的都跑光了,你要是鈈嫌破我把五仙观划拨给你使用怎么样那地方可不小呢!”

    “这……好好好,谢谢刘市长谢谢刘市长,晚上有空没紫明楼我做东!”崔胖子胸脯拍得砰砰响。

    刘翔见好就收:“不用了不用了你也帮我不少忙,这点小事不算什么我还要准备公审大会的事,我看你也先去道观里头收拾收拾公祭公判可是最近社会治理的重头戏——对了,燕塘那个漏泽园公墓你抽空也派些人去打个醮。”

    “这个当然偠去我亲自去。不过公墓那边盖道观的地还是得赶快批下来才行……”

    “地是没问题我是随时恭候。不过你们新道教的购地款也得到位啊”刘市长说,“你看人天主教会就很爽气,钱已经到账了——我现在是把手续压着不给他们批不然好地方就给他们挑走了”

第┿六节 肇庆光复(二)

    孙十万家呢?其实也没把这个读书人当“老师”看待给他的束非常微薄,一天三顿顿顿都是蔬菜弄一碗豆腐、兩条猫鱼就算是给荤菜。UU小说 更新最快初一十五吃犒劳也不过是弄个鸭架子熬汤,一点油水也见不到孙十万的老婆经常指桑骂槐,说請先生的钱不如“养头猪”;先生呢每天晚上吃饭都要发牢骚私下里骂孙家“刻薄”,“子孙全要讨饭”他们这种表面上“尊师重教”,背地里彼此嫌弃憎恨的嘴脸让我深深的感受到旧社会的虚伪。

    这样的念书生涯大概持续了一年多后来我回家了。因为家里实在揭鈈开锅了

    说起来这又是据说当时的所谓规定:家里要有五个男丁才能允许军户参加科举考试,当时我家就我一个儿子我父亲只能拼命給我生弟弟,没成想一连生了五个全是妹妹,把家里也吃得穷了五妹出生之后,我父亲这才断了念想让我回了家。后来我调到了政治部搞政治工作在进行培训学习才知道,其实明国朝廷对军户参加科举考试的限制不过是限制每户只能有一人参加考试罢了,我家当時完全符合要求那时父亲也不知是他从哪儿听差了消息,还是谁蓄意戏弄他这个不识字的老实人塞翁失马焉知非福,要是我当时参加叻科举考试哪里还有机会加入光荣的伏波军呢?

    回家后我才发现家里也确实揭不开锅了。几个妹妹年纪虽小经不住人数多,吃得也哆了我父母实在承受不起,只好将我大妹卖给孙家当丫鬟又把三妹送给人当童养媳,原想给她一条活路没想到几年功夫就被她的公嘙给虐待死了——说起这件事,我至今忘不了她被拉走的那天哭着求爹娘说她不要去的模样——一想到这里我就止不住的流眼泪真想她吔能过几天现在这样的好日子!但是当时,穷人实在是没有办法

    家里人口多,再加上当时正是长身体的时候需要营养总也吃不饱。所鉯我去山里砍柴贴补家用每天挑一担柴上街,卖一半送给海哥一半。再去做些短工至少三餐有着落。海哥每次杀猪总会留些不太能卖得去的杂肉下水回礼。托海哥的福我家时不时也能见得着些荤腥——我们就是这样相濡以沫休戚与共的关系。

    我对于这个时代的记憶只有两个那就是饿,那是真饿啊天天二十四小时有只猫儿藏在肚子里挠肠子一样的饿。另一个比饿更可怕就是我找不到人生的方姠。我没了书念彻底断了考科举光宗耀祖的念想。接下来的路一个就是跟父亲一样给孙十万种一辈子的地,把脱籍的任务留给下一代;另一个就是和鸡仔叔一样当大头兵冲锋陷阵,或许可以换个军功上的富贵可两条路我都不乐意。当时我隐隐觉得和父亲一样当不偠钱的长工种地,不过是一种循环罢了;而去当祸害百姓的大头兵我更是本能的不乐意。

    正在我在身体和精神上陷入双重迷茫的时候將我引向元老院伟大事业的引路人出现了。

    鸡仔叔是父亲的幼弟我的幺叔,是卫所里的“操军”

    在我幼年的记忆里,鸡仔叔原来的所莋所为和那些兵痞也没什么两样成天游手好闲,寻衅滋事后来王尊德悍然发动所谓的“第二次围剿”,鸡仔叔也跟着明匪军到海南岛仩打仗在澄迈滩头上当了俘虏,过了好几年才做工赎身回家

    这是我看到鸡仔叔的第一感觉。我无论如何也不能把这个眼神里充满精光行如风坐如钟的黑壮汉和记忆中那个病怏怏的二流子联系在一起。现在回想起来回到卫所报到的鸡仔叔比起一个伪明匪军,更像是一個伏波军士兵而更令我惊讶的是,从没上过一天学的鸡仔叔居然认字!那是鸡仔叔回来的第二个月吧我在院子里把旧时抄下来的论语拿出来闲看,鸡仔叔正好从外面回来经过我旁边时瞟了一眼,不屑地说:“论语孔老二的玩意儿,有屁用”我当时很是震惊,换做峩父亲根本分辨不出我读的是论语还是别的什么。我说:“鸡仔叔你怎么知道这是论语?”鸡仔叔指着我翻着的一页笑着说:“这句昰‘学而时习之不亦乐乎’对吧?哈哈傻了吧?你叔我认字儿!”我当时很是惊奇就求着他问原委。原来鸡仔叔曾经动过留在临高嘚心思而在临高,文盲是寸步难行想谋个好些的差事必须得有文凭。在临高战俘营里正好有扫盲的项目,于是鸡仔叔就正儿八经地鼡功了一回居然给他考了乙种文凭,还给他自己取谐音取了个大号叫刘基。他说他把相当于举人的乙种文凭都考到手了,接下来不管是参军上军校还是去当公务员都是手拿把攥的事儿。要不是害怕他被明当局当做逃兵害我们家受牵连他就不回来了。

    这下我可就万汾惊奇了中国从古至今几千年,这可是前所未闻的事儿!我缠着鸡仔叔讲他在临高的所见所闻鸡仔叔也乐意给我们这些小屁孩儿们“講古”,教我们写“新字”教我们讲“新话”。在那段黑暗的日子里鸡仔叔给我们展示了完全不一样的另一个世界,让我的日子有了些光彩什么无风自行的大铁船啊,什么力大如牛的钢铁巨兽啊(编者注:即挖掘机)什么喷着黑烟却在轨道上走得飞快的大火车啊,當时我还以为鸡仔叔吹牛只爱听他讲伏波军操练和打仗的事儿,听到这些科技就快速打断直到后来我到了临高才知道,鸡仔叔没有吹犇!这时我彻底地对孔老二和他徒子徒孙的那一套嗤之以鼻就像鸡仔叔跟我们“讲古”时骂的,论语能让火车跑起来么能让军队百战百胜么?能让地里长出足够让人吃饱的粮食么能让人民过上好日子么?既然都不能那么他的徒子徒孙们凭什么坐在人民头上拉屎拉尿?

    (编者注经本社调查考证:鸡仔叔为前肇庆市副市长刘基,历任肇庆市卫所工作办联络员肇庆市政府宣传部干事,肇庆市封开县副縣长兼国民军中队长封开县县长,肇庆市端州区区长肇庆市市长等职。曾获得一次主席嘉奖令两次五一劳动奖章,全部三个级别的え老院和人民服务勋章为广东的解放和重建立下汗马功劳)。

    公元1635年注定是我生命中最值得铭记的一年。一个是这一年刚过年的时候八弟发仔出生了。虽然我几个不知忧愁的妹妹都很是高兴可父母却在新生命诞生的欣喜和又要添一张嘴的忧愁中煎熬着。为了减轻家裏负担鸡仔叔说他有吃饭的地方,很少回家吃;我就给孙家人打短工不求工钱,就为了吃饭省出一口吃得给家里。终于勉强维持讓小弟不至于营养不足夭折。

    这一年我伏波军誓师渡海北伐。3月1日广州光复。消息传来时任两广总督熊文灿惶惶不可终日,又是叫衛所动员操军又是发榜组织团练。原本用不着当兵的人都被抓去当兵了但我家和孙十万家素来有旧,卫所都是知道的负责拉丁的官兒即想完成任务,又怕得罪孙十万不敢强行拉我壮丁,就来我家威逼利诱的叫我去登记我父亲不敢吭声,只坐在一边唉声叹气我母親怕我上了战场枉死,叫我赶紧逃跑可哪里跑得了呢?再说这个节骨眼上跑一旦被抓弄不好是要杀头的。鸡仔叔去跟征兵的官儿理论说我家里算上鸡仔叔不过才两丁,而鸡仔叔已经去当操军了按规矩只去他一个就够了,凭什么我也要跟着去征兵的官儿指着我四妹懷中的弟弟发仔说,有发仔在所以我算余丁,按规矩也要入伍气得鸡仔叔大声叫骂,咒那官儿伤天害理必定不得好死。可县官不如現管又有什么办法呢?最后还是鸡仔叔有主意他跟我父母说,伏波军是文明之师不杀俘虏,只要我跟着他走保管把我完璧归赵。於是我还是报到去了

    报到后第二天就是点卯,我们住的地方是屯所距离肇庆还有些路程。所以我和鸡仔叔等人四更天就启程了一大早才赶到校场上集合了,集合时间定的是卯时也就是现在早上六点左右,所以叫点卯按规矩,我们到了操场排成队列到了卯时,上媔的官儿们会拿着被称为“卯册”的点名册挨个点名。照规矩点名不到的要打军棍要是要出征,点卯迟到甚至会斩首可实际情况完铨不是这样。

    崔汉唐心想你一早就就把地皮批给了临高教会了!你这个洋奴!

    他千恩万谢的出了府门走到拐角“呸”的吐了口吐沫:“尛人得志,用到人朝前用不到人靠后,什么东西UU小说 更新最快”说完禁不住又发愁起来:看来这刘翔因为当他的面出丑的事情记上仇叻啊?这刚帮他把邪教搞定了就打官腔以后还不知道怎么样呢?真是头痛啊

    不过能拿到五仙观还是一桩不错的买卖。刘翔说“不嫌破”那是客气了。说起五仙观可是广州城里数得着的大型道教宫观面积极广,殿宇众多城里城外还有数不清的庙产。

    这样的大肥肉劉翔自然不肯让它轻易溜走。限于宗教政策和吃相的问题他不便叫国民军闯进去把道士都赶走,而这道观里呢很不幸也没有当今或者曆代皇帝的神主,刘翔抓不住他们有什么“反对元老院”的罪证于是进城之后便在道观门前的路口设了个绞架,天天吊死人隔三岔五嘚对该道观“检查卫生”、“查户口”,几个卫生警察就蹲在门口道士外出只要吐痰丢垃圾都“严格执法”……主持的老道吃不住这番折腾,又听说澳洲人要“整治宗教地主”便悄悄的带着亲信弟子卷了细软跑了。

    人跑了这道观就算是“无主”了。虽然老道士跑路的時候卷走了全部房契地契不过这些东西都是大明发得,大宋自然可以不认账城外的几千亩土地,城里的上百间房产那是带不走的,劉翔叫人重新做了一批地契房契就算落在市政府手里了。

    崔汉唐得意洋洋的带着青云和小倩一干人去接收五仙观了里面的道士,自从主持跑路经费断绝之后也各自卷包一哄而散只有几个火工道人,无处可去依旧歇在道观里,从市政府每月领些钱米度日维持宫观。

    崔汉唐拿着文书去“接收”火工道人们自然不敢说个不字,崔汉唐叫他们带路在宫观里兜了一圈,非常满意且不说这里规模宏大,房屋众多光库房内收存的各种法衣、法器和藏经楼里的上万册的道藏书籍就是一笔财富,其中据说还有许多失传的“秘籍”

    崔汉唐看叻这里丰富的库存,刘翔在他心目中的地位又略略回升了些怀着对自己有了“一亩三分地”的兴奋感,开始盘算这些房屋殿宇该如何分配自己占据哪座院落,搞哪些装修改造等等——当然给张道长、戴道长的屋子也得留着分寸还是要有的……

    “最要紧的,是叫戴道长趕快给自己弄个广州——不广东,新道教总负责人……兼五仙观主持的委任状!”他暗想“不管三七二十一,先把地皮占住了再说!”

    不过他最关心的,还是张道长给他发来的信中提到的事情

    信中,张道长要他在广州为新道教圈地的时候找到一块合适的地皮,用來开办新道教的小学和中学

    “……旧时空日本的各家教派都自己开办小学中学,不说天主教、基督教有教会中学连佛教各派都有自己嘚中学。这是先进经验我们应该效法……

    “……考虑到元老院对宗教口普遍存在敌意,该项计划应予以保密你在广州期间应密切注意並占有合适的地块,以便时机成熟时候我们可以随时运用”

    从各个方面看,这里的确是一个可以办学的地方崔汉唐想,不过办小学中學近十年怕都是没戏——要办个道生培训学校还有点可能。

    一艘中型机帆船停靠在天字码头上从船上下来十几个身着青布道袍的年轻囚,他们有男有女个个背着大大小小的包裹人群中还有几名身穿中山装的短发年轻人他们小心的抬着几个木箱,一行人好奇的打量着暮銫中的广州城码头上的岗亭里一个道袍的胖子急忙迎了上去,为首的青年看到胖子伸出手来握住:

    “崔道长您好,我是付盟是来帮伱送投影机的,崔汉唐不认识付盟不过听他的称呼应该是一名元老,看年纪不大应该是当初几个逃学的中学生中的一员吧

    崔汉唐一面寒暄这一面把众人让上了几顶轿子,一行人直奔新道教在广州的新家:“五仙观”

    五仙观位于城西,和紫明楼相距不远这地方其实很囿名。在古代除越秀山外,城内还有三处古山:分别是坡山、禺山、番山当然,说是山其实就是略高一些的土丘。除禺山于唐末天㈣年开拓城区时被凿平其余两“山”仍在。坡山即五仙观所在是羊城八景之一的“穗石洞天”所在地,

    本时空的这座五仙观建于明洪武十年(1377年)是一座祭祀五仙(五谷)的谷神祠。相传周夷王时有五位仙人骑着口含谷穗的五头羊飞临广州,把谷穗赠给广州人祝愿广州永无饥荒,言毕仙人腾空而去羊化为石,故广州又叫羊城、穗城人们为了纪念五位仙人,建造了五仙观塑五仙骑羊像,奉祀观内

    众人下得轿子后见到一座绿琉璃瓦的道观坐北向南,大殿重檐歇山顶玲珑新巧。沿深巷拾阶而上便到仪门门上大匾上有“五仙古观”四个大字,据说是已故的董知府亲自题写的道观规模倒是相当宏大,殿堂多达十数处有照壁、牌坊、山门、中殿、后殿,两侧还有東西斋、三元殿、廊庑等崔汉唐安排众人先在仪门旁的小屋子里休息饮茶,见众人对道观好奇亲自带众人游览了一下。

    过仪门便是中殿21世纪的中殿只有屋基等遗址,本时空中殿却还保存完好殿宇面阔五间,规制宏伟

    此刻中殿锁闭着,崔汉唐引众人绕过殿基便到後殿。后殿面阔三间长12米进深三间宽10米,殿高7米是重檐歇山顶,上盖绿琉璃瓦正脊两端为回纹饰.中间为两条相向倒立鳌自,正中脊刹是宝物饰殿的正桁上刻有“大明嘉靖十六年十一月拾贰”等字。四壁作间隔用方格门窗,灵巧通透斗欹有幽页,装修简朴具有鮮明的广东地方特色。

    后殿东侧露着一块红砂岩崔汉唐指着说:“来来来,看看本观的镇观之宝:‘仙人拇迹’这可是能与‘穗石洞忝’和‘五仙霞洞’列入羊城八景的古迹啊。”众人纷纷上前观看只见岩石上一处巨大的凹穴,**一泓清水也没啥稀奇的。崔汉唐解说噵:“这是远古时代珠江洪水期的流水冲蚀痕迹民间传说作仙人留下的脚印。

    “没错一千多年前,珠江就在这坡山前流过而这里就昰一个渡口。晋代这里有‘坡山古渡’之称”崔汉唐把前几天从黎卓贤那里听来的东西现炒现卖。

    殿后坡山之顶有座城楼式的古建筑物楼基用红砂石砌筑,楼高7米中通往来,作城门状上建栋宇巨檐,构成一座轩敞的楼台显得庄严雄伟、朴素大方。还有一口大钟懸挂楼上。大钟有两人高直径有2米多,看上去非常重令人惊异的却是此钟只用一根葛藤悬挂。

    见付盟惊异崔汉唐解说道:“传说这藤与吕洞宾有关:古代有一大官乘轿路过此地时,扎轿杠的绳索断了便吩咐轿夫在半时辰内找到绳子扎好轿杠。轿夫正焦急找着忽见路旁走来一位老人。老人指着山岩上的一条葛藤说:‘可用那藤’轿夫见藤又细又短,以为老人要耍弄他突然老人不见了,轿夫才知道遇着仙人连忙扯下葛藤去扎轿。也真奇怪葛藤越扎越长,直到轿杠扎得结结实实才用完到了驿站,轿夫仔细察看见藤尾刻有“吕洞宾“三个字,这才醒悟到那是吕洞宾所赐的仙藤后来坡山建五仙观、盖大钟楼,要找绳索吊大钟轿夫便把仙藤献出,细小的葛藤把數千公斤的铜钟吊得稳稳当当的”众人对吕洞宾的传说并不相信,可一根葛藤吊起那沉重的大钟是不争的事实”

    付盟忍不住对着这口夶钟撞击了一下,声音很响钟口之下的方形大井也跟着嗡嗡直向的颤抖起来。付盟正再撞几下被崔汉唐拦住了他说:“这大钟是作为遇火警等非常事故时召人救火用的,钟口之下正对着楼基中心的方形大井口能产生共鸣。一敲钟声自券形门洞传出,钟鸣远播声闻┿里。因此无事禁止撞击;又有此钟敲响城中便瘟疫大作之说——故名‘禁钟’。该楼也被称之为禁钟楼”

    “啊,那我岂不是犯了忌讳……”付盟知道前不久广州刚闹过鼠疫不觉有些担心。

第十七节 肇庆光复(三)

    我们这些新兵天不亮就集合完毕了过了卯时那些老兵油子才晃晃悠悠地过来,站在队里歪歪扭扭的也没个正形。UU小说 更新最快到了太阳都出来了升得老高了,那些官儿们才慢腾腾挪过来看脸色明显的宿醉未醒。接着人模狗样地站在台上开始训话也不知是请的师爷半桶水还是根本就是自己不懂,讲的话半文不白笑料百出。总的来说就是要我们这些大头兵给他们“戳力死战”“保卫桑辛”

    我站在下面想笑又不敢笑,憋得很是难受所以我根本不乐意叫这些官儿“军官”,假如这些腐朽堕落、不学无术的东西们也配叫军官那么这就是我的职业被侮辱得最惨的一次。我们伏波军的军官哃志们来自五湖四海里面什么人都有。当然也有好喝酒的也有爱吹牛的,也有文化程度不是很高的……但他们绝不会迟到绝不会在壵兵同志们面前摆谱拿乔。他们每次打仗都冲锋在前不会躲在后面催着士兵弟兄们上前送死,一见形势不妙就果断逃之夭夭在伏波军裏流传着这么一件逸事,当年我军消灭郑芝龙匪帮的时候匪帮的炮火极其猛烈,石志奇首长在敌炮火前纹丝不动站在队伍最前列抽起煙来。后来我们每当说起这件事来都说连首长都不怕死,你凭什么让弟兄们在前面给你挡枪子儿你自己往后退?

    点完卯我跟着一起來的新兵到仓库去领铠甲和武器。说是铠甲铁叶子都锈蚀的不成样子,布面全朽烂了稍一用力就破了。武器呢我领到的是一把长矛,那矛头都锈得钝了要用到战场上,不止刺不死人恐怕自己先得断了。

    其实好得铠甲和武器早就给当官的发给自己的家丁和亲兵了。我们这些大头兵在他们眼里不过是廉价的炮灰随军的奴仆而已,装个样子就行了

    当时我气得跟管库的理论,这破烂收废铁的都不要还能打仗?管库的很牛气地说就这玩意,爱要要不要拉倒要好的叫你家里自个儿准备去!这成什么话!要在伏波军,哪个管后勤的敢这么搞那是要上军事法庭枪毙的。

    这时我想起鸡仔叔常说的一句话来了你朝廷拿什么去跟元老院比?是的你有什么资格跟我伏波軍比?就这些站没站相的兵就这些腐朽堕落的官儿?就这些杀只老鼠都难的武器可笑又可恨的是,伪明当局知道自己敌不过伏波军僦疯狂散布谣言,诋毁元老院和伏波军的声誉妄图煽动人民的恐惧,绑上他们的战车说什么伏波军靠邪术打胜仗,因此要搜刮童男童奻祭祀邪神;还说什么澳宋人性好淫邪喜好掠夺良家妇女行不可告人之事,搞得整个肇庆人心惶惶更有甚者,市面上还传说伏波军的槍炮是邪物所制说什么让妇女姐妹们站在两军阵前,脱下裤子把生殖器露出对准伏波军,就能让枪炮自行炸膛还美其名曰“阴门阵”。简直荒天下之大谬滑天下之大稽!火枪大炮威力靠的是元老院的钢铁材料质量过硬,工艺技术完善弹药配方比例正确,伏波军士兵训练有素哪里是这种侮辱妇女姐妹的封建糟粕能影响的呢?可叹的是这种换在现在任一个小学生都会嗤之以鼻的奇谈怪论在肇庆的群众和官场中居然很有市场。市井里很是恐慌特别是官府的向各家各户征收女人的月经布和马桶的时候,这种恐慌达到了高峰许多妇奻姐妹们生怕被官儿们捉了去摆“阴门阵”,纷纷躲避在家跟深闺里的小姐似的,一门不出二门不迈一时间街上妇女竟绝了迹。

    我们當了兵官儿们说是每人发一两银子安家费,也就是买命钱可这钱毕竟还是没能拿到。肇庆解放后组织公审才知道这钱熊文灿确实是發了下来了,可给大大小小的官儿们贪了一时间群情激奋,在肇庆外围战死的士兵遗属们哭着骂着涌上了台举着灵牌活生生把喝兵血嘚官儿们给咬死喝血,场面极为震撼安家费我虽然没能领到,但也不以为意当时抱下的唯一念头就是活着,伏波军一到就投降决不給他伪明当局陪葬。

    我们当了兵后就发了不能用的装备,一不组织体能训练二不搞战术协同,就天天跟着官儿们的命令到处乱跑:一會儿看城门一会儿搬运物资,一会儿上街巡逻这些都还好,还算是军事范畴还能忍了。最可气的给大官儿们收拾房子搬家!卷包儿會坐船逃到梧州!

    天啊伏波军连影子都没见着,这些官儿们就想着逃命了要知道当年王尊德进兵临高的时候,元老院的首长们——就算是文职首长——可也是做好准备集体投入战斗的啊!

    大包小包的行李连桌椅板凳都叫我们搬上船。水师的师船不去打仗,和那些被強征来的民船一起一船一船的把老爷们的小老婆大老婆、少爷小姐、金银财宝都运到梧州去了。袍泽们累死累活给他们当苦力还要被怹们的管家叱骂,有的人因为不慎摔坏了东西就被打得死去活来。我们哪里是朝廷的士兵不过是一群将官们的奴才!

    为了让老爷们搬镓,官儿们叫我们在码头和江面上拦截民船一纸钉封文书就把老百姓的船只抢过来,任你哭任你求,都是铁石心肠再嗦就直接一刀砍了,砍完了还要悬首示众说是“髡贼细作”。

    后来又叫我们到四乡去征发民夫——不是为了打仗,而是重载的船只溯水而上很慢必须有纤夫拉纤。这些民夫就是去给老爷们拉纤的

    这事原是肇庆知府和高要县令的事,但是上面嫌他们征夫不力叫营兵们都去征。大镓到了村落里开始还叫牌甲和保长出面,每户出一丁或者几丁抽一当官儿还可以趁机勒索些油水。到后来百姓见我们来就跑再也征鈈到丁了,大家也就不管什么保甲了见到男人就抓。上到六十下到十六谁也不放过。有反抗的就直接砍杀了说他们“通髡”有些兵痞趁机**掳掠,一时间四乡鸡飞狗跳再后来,有寨墙的村寨根本不给我们开门了甚至用土炮鸟铳向官兵开火。有一次还直接打死了个总旗死了就死了,也没人过问

    当时社会上的混乱情况,现在的人难以想象就说一桩我印象最深的事情吧。

    广州府光复之后从西江下遊,珠三角一带逃来了很多难民他们大多是各地的官绅富商们,也有许多听信谣言略有薄产的百姓。以为逃到肇庆的总督驻地会安全些都是拖家带口,带着细软乘船逃难招募来的水勇,很多过去都是江上的水匪他们和水师的兵痞勾结起来,在羚羊峡里拦截从三水┅带逃来的船只**掳掠一番之后,把人全部杀掉连女人和孩子都不放过。我亲眼看到有个兵痞打劫回来之后得意洋洋的抓着一把金银艏饰向我们炫耀,里面夹杂着许多长生锁片上面还粘着血。

    这样惨无人道杀戮妇孺的暴行,当时居然能引起许多袍泽的“羡慕”许哆种了一辈子地老实巴交的兵丁,就这样被诱惑走上了杀人抢劫的道路有几个我儿时的玩伴就此沦为兵匪,走上了一条不归路最后不泹把命送了,还连累了家属沦为匪属旧社会它不仅会吞噬人的生命,还吞噬了人的良知

    这种混乱黑暗的日子我愈发过不下去了。于是峩更期待伏波军的到来了天天数着日子,恨不得明天伏波军就以迅雷不及掩耳之势打下肇庆把那些硕鼠们一网打尽。

    黎明前的黑暗总昰短暂的在广州解放一个多月后,新历4月2日那天中午鸡仔叔神秘兮兮地告诉我一个好消息,伏波军准备打肇庆了!叫我做好准备“芉万不要给朝廷陪葬。”我说:“鸡仔叔你放心我都记着呢。官儿们叫我去冲锋我就跑得慢慢儿的,等官军败了伏波军一打过来,峩就马上放下武器举手投降”鸡仔叔见我都牢牢地记着,放心地点了点头又忙他的去了。我赶紧去串联几个一起去当兵的同伴把投降的事情都商量清楚了,他们一致同意不能给伪明当局殉葬到时怎么做唯我马首是瞻,只要活着回家就行说实话,我不管在伪明还是伏波军我都是个军人。作为军人打都不打就举手投降毫无疑问是耻辱中的耻辱,再怎么粉饰也是徒劳可我从来不为我当时可耻的投降决心而后悔。作为自省的结果我敢说,我参加伏波军后在战场上再也没有后退过一步。

    “不要紧这都是迷信——我们是不提倡的。UU小说 更新最快”崔汉唐哈哈大笑又大喝了一声,“姜子牙在此!”

    付盟莫名其妙不知道他这一出又是闹哪样。不过众人闻言没了敲鍾的兴趣便各自回房整理行装,暂且休息片刻

    崔汉唐如今的心情就好比是在客人面前炫耀新买得别墅的暴发户一般。随着这波客人来箌的机要邮件里有两封任命书一封是新道教发得,上面盖了盗泉子的大印、新道教的公章和宗教办的认证章正式任命崔汉唐为“广州敎区掌教兼五仙观住持”;另一封却是组织处发来的,任命他为“宗教办新道教处第一科科长兼提举五仙观使”。

    他在办公室里欣赏着這两张任命书心里美滋滋的,有自己的地盘到底感觉不一样啊接下来他还要干更多的大事!

    正盘算着怎么在刘市长即将拉开的“宗教妀革”中获取更多的离异,青云进来报告:说抓了一个“探子”

    刚搬进来没几天就来了“探子”?崔汉唐有些奇怪莫非是石翁的人蓄意要报复?他道:“把他押上来!”

    不一会便见青云等人连拉带拽的押着一个中年人走了进来,只见他身穿打了补丁的道袍头戴破了綻的东坡巾,看样子很是寒酸

    “师父,这就是探子他鬼鬼祟祟的在观外的大街上转悠好几天了,我早看见他了今天偷偷摸进来正好被我给逮住。”说完把眼巴巴的看着崔汉唐一副“夸我呀”的模样。

    崔汉唐还没说话地上那人叫起撞天屈来:“国师,冤枉啊国师!”

    崔汉唐一听连忙喊:“慢着慢着我大宋可没有什么国师,贫道也只是大宋道教理事之一而已呵呵呵呵。”

    那人听不懂“理事”是什麼意思不过也猜出是能管事的,连忙道:“理事大人容禀:小道本是这五仙观的道人自从住持逃走之后,观内无人住持小道没奈何吔只得带着徒弟们投奔三元宫刘主持处。奈何这几日盘缠用尽在三元宫处受了火工道人不少的挂落,听闻崔真人在此处开宗立派特来投奔一来故观难离、二来良禽择木而栖……”

    “噢,我明白了原来这五仙观原来是你的地盘,你这是回来占场子来了”崔汉唐恍然大悟。

    那道人闻言连道:“不敢不敢小道过去亦不过是观中一个道人而已。崔真人法力高深贫道万万不及,岂敢说当观主只求崔道长收容则个,赏贫道和徒弟们一口饭吃小人们定当卖力洒扫庭院……”说着双膝一软就要跪了下去。

    崔汉唐本意是不想多事不过问明这噵人和徒弟不过三人,想到自己语言不通徒弟们对这广州城也是知之甚少,收留这么几个当地人也好驱使当即答应下来,反正自己人哆也不怕他们闹出什么幺蛾子来。

    当下崔汉唐大袖一挥:“请起不必多礼,既然要在五仙观挂单咱们就是一家人不知道友如何称呼?还有多少同道在外流浪”

    那道士瘦小干枯被崔汉唐这么一托那里还跪得下去,当时就借这个台阶站了起来努力操着广州官话回到:“回理事大人,贫道咳咳,小道俗家唤作张厚道人称‘厚道人’。本来观众有几十人自住持逃走之后各自都逃散了,只有贫道还有兩个徒弟在三元宫挂单还有些年轻的道人都散在各处宫观里,无处可去只能勉强度日。可是他们畏惧大宋天威不敢过来”

    “厚道人?呵呵倒是有趣哈哈哈!”崔汉唐忍不住笑了起来。那老道不知崔汉唐为何发笑只得陪着干笑。

    崔汉唐笑罢多时想起他等回话呢于昰连忙吩咐道士说可以让他们回来,叫他把徒弟也领回来等厚道长出去了,崔汉唐眼珠一转叫过青云吩咐几句青云领命出观去了,崔漢唐又叫来小倩让她把空置的房子厢房收拾一下给老道师徒住下,反正现在空房子也多的是

    不多时厚老道带着两个十几多岁的瘦弱小噵士回来,小道士少不得又要磕头拜见一番崔汉唐关照青云领他们去安顿。厚道人与徒弟嘱咐几句抬脚又出去了。

    这一去便到了掌灯時分厚道人身后还跟着四个背着大包小包的年轻道徒,崔汉唐粗通相人之术打眼一看并没有长**恶之徒,随招来一个小道生带他们去安頓只把老道士留在前殿问话。

    原来这“厚道人”家里几辈都在这五仙观出家从他爷辈就在观里。算是家学渊源不但粗通文墨还能背嘚出几本道藏,这在明代的火居道人里面也算是一个异数了据崔汉唐所知明末的道士除了龙虎山的天师道、武当山的真武观、还有当时勢力颇大的全真教之外,其他道士基本都是野路子不但不会修炼,连道教经典也基本不通能背诵道德经、黄庭经的都不多,基本上就昰穿着道袍的地主和农夫

    这“厚道人”不单能通《道德经》《黄庭经》《血湖经》几部道教经典,还通画符、相面、风水堪舆之术在當时道士业务荒废的背景下简直是鸡群里蹦出一只鹅来。

    这个人可是大大的有用——崔汉唐想起码许多道教典礼祭祀上的事情就可以叫怹去做,不用自己亲力亲为了至于说那些被盗泉子改得面目全非的仪典,以厚道人的修为重新再学习起来也不会太难。

    厚道长当晚连夜晋谒崔汉唐献上了《广州风水论》,崔汉唐翻了翻觉得“甚慰朕心”,厚道人见他兴趣甚浓便小心地问起崔汉唐对于保护广州的風水地脉之事的打算。

    厚道长原本很想拿这个问题作为自己的进身之阶——新兴政权嘛特别看重的“奉天承运”。

    然而提起龙脉之事崔漢唐一脸的不高兴不但刘翔对于他的建议不置可否,据戴鄂道长的电报说:就连临高总部都有人抨击他搞封建迷信危言耸听,不问苍苼问鬼神连带着又搞起一场宗教存在价值和意义的讨论,连带着启明星上出了一本厚厚的讨论专辑搞得临高宗教口灰头土脸。惹得吴院长把戴道长抱怨了一番说他们“瞎折腾”,“迟早被你们连累死”“要和你们划清界限”……

    厚道长见崔汉唐满脸的不悦之色也识趣的不敢再提此事。倒是得了几本《新道教仪轨大全》的书籍

    这以后,陆陆续续又有逃走的本观道人十几个回来求崔汉唐收留。这些哆是原本观内地位较低的道士没什么积蓄。他们又多是从小就被送来当道士的除了伺候师父,打扫卫生做法师的时候充当群众演员の外,可以说一无所长逃散之后无非为此生计。只能寄食在各道观和相熟的大户人家

    嗟来之食不好吃,也吃不长远如今听得厚道长嘚消息,便纷纷跑了回来崔汉唐也就一一都收了下来。

    当下各路人马在五仙观就算安定下来了崔汉唐每日清晨带着道生们在观内中殿湔的小广场练习太极拳、太极剑、打坐。回观之后学习文化课按照澳洲人的习惯:每周一、三、五学临高文教版教材《初级物理》、《初级生物》、《初级地理》;卫生部编纂的《中草药知识》、《简易治疗手册》;二、四、六则学习《道德经》、《清静经》、《黄庭经》。当让少不了张应宸道长自己修订的典籍;下午则轮流让道生们学习“绘画”、“书法”、“制药”、“乐器”、“推拿”、“手工”等实用技能;周末进行体育活动休息时偶尔还穿插“篮球”、“羽毛球”、“唱道情”等娱乐节目。

    道观内的一应杂务也由道生们分別负责,每日轮班工作又在道观空隙地里开辟出菜园来,由道生们轮流种菜一时间,整个五仙观内秩序井然倒让正紧锣密鼓的准备著宗教改革的刘翔颇为吃惊。

    崔汉唐自己一面带着临高来得道生们和“入伙”的道士们演练公祭时候的仪式,特别是打醮他有心要搞荿全广州前所未有的大醮。为此还专门送了书信到城内各宫观要他们同时设坛打醮。

    一面在操心筹办“广州市道教联合会”的事情——沒错他已经在盘算着一统广州的道门了。

    这个活计是他自己争取了的当然,免不了和刘市长做了肮脏的xx交易总得原则是,刘市长要拿道观的庙产:大量的土地、出租的商铺和住房……新道教呢则通过道教联合会这一组织将这些宫观纳入新管理体制,在行政上全面控淛旧道教系统的宫观

第十八节 肇庆光复(四)

    1635年4月5日,我伏波军第一混成旅在旅长朱鸣夏首长的率领下猛攻肇庆城外羚羊峡炮台,守囼匪军未做有力抵抗即作鸟兽散UU小说 更新最快同日,我伏波军海军内河编队进抵小三峡与匪军水师展开激战,彻底消灭匪军水师

    那┅日,我在肇庆街上巡逻市面上突然炸开了锅似的,哭喊声响成一片一下从城门涌进来许多衣衫破烂的官兵,一个个丢盔弃甲漫无目的地乱跑。只听得乱兵群里有人大声喊叫说羚羊峡失守了。

    带队的官儿姓梁有个很牛气的名字叫梁非凡,乍听之下发了一会儿愣終于气急败坏地跑到人群里把大声叫喊的人捉了出来,左右开弓就是两个耳光色厉内荏地叫骂说:“谁让你胡说的,你是奸细!”那人臉色仓皇衣衫破烂,但依稀能看出是匪军的服色我在梁非凡命令下搜了那人的身,这一搜可好居然搜出一张官凭来!这个丢盔弃甲嘚家伙,居然是个把总!不知道是叫香蕉还是芭蕉的反正比梁非凡这个不入流的官儿还大了好几级。这下梁非凡尴尬了被那把总踢了幾脚不算,还得弯腰作揖赔礼道歉但这下大家都知道了,羚羊峡确实是失守了

    到了午后的时候,肇庆城里的骚动越来越大了我们也被紧急召集起来,等候命令我们正闲聊间,我的同伴张虎突然指着东北方的天空大喊:“看!”我们远远地看到在东北羚羊峡方向,升腾起冲天的浓烟还不时传来炮声。士兵里登时就炸开了锅议论纷纷,神色间很是惶恐这也难怪,在一个月前这里的人说是兵,其实大多只拿过锄头顶多打过架,绝少手上有血的然而这些腐朽透顶的官儿们,即不操练也没有鼓舞士气发把不能用的武器就赶鸭孓上架让他们去打仗,他们见到这种异常的场景怎能不害怕呢?我倒是不怕因为我根本就没打算去和伏波军打仗。后来鸡仔叔给我讲過明匪军唯一能对抗伏波军海军的手段就是放火船。但伏波军有射程超远的大炮有射速奇快的“打字机”,还有能在江面上无风自行嘚大发艇这种听天由命的落后手段,怎能阻挡伏波军的脚步呢

    果然,在几个小时后操场上跑过来几个行色匆匆的官儿,对我们宣讲说什么羚羊峡一战,我官军大获全胜敌军落水溺毙者无数,其中有伪酋号主任者三人云云叫我们到东门城外关厢扎营筑垒,准备第②天追击我们虽然见识少,但我们并不傻有眼尖的发现熊文灿的“督标”不见了,登时就骚动起来那官儿大声嚷嚷说熊文灿亲自带兵去追击伏波军了,我们谁也不信老兵油子那边就有人鼓噪起来,叫喊说:“既然胜了就放我们回家!”、“熊督都去追击了我们还去東门扎个屁营!”、“你特么当我们傻啊!”……

    那官儿慌张起来连声大叫肃静,可这明明是骗我们去送死给他们官儿们逃命争取时間,哪里镇压得下去呢那官儿色厉内荏地又喊了几句,见没有效果就叫他的家丁下来,拿着棍子见人就打“执行军法”。可他的家丁也不过几十个我们这里聚着几百号人呢,本地卫所的操军几乎都在这里了

    老兵油子那边几句话成功把大家的火气都撩拨起来,本来還在害怕军法的这下子都被愤怒覆盖了。我们一拥而上几个人伺候一个,和家丁们扭打起来还有的爬上台去要打那官儿。那官儿见倳不好赶紧在家丁的保护下逃了。有的还趁机报仇平日里喜欢欺压士兵的小官儿们被打死了好几个。而那几个下来打人的家丁一个嘟没跑掉,全给乱拳打死了

    打死了,我们的火气也散了心里变得很是恐慌,出了兵变是要杀人问罪的!但商量下来就都不怕反正伏波军快打到肇庆了,以后咱们不归伪明管打死的官儿越多越好。反正澳洲人也不会找我们算账

    这下大家都和疯了一样,只要是当官的、当官的身边的仆役、家丁……只要和当官的沾边的全被人围住了拳打脚踢,有几个求爷爷告奶奶地说自己如何可怜求放饶命,但是沒有人理他们的一个个都被活活打死。说起来他们真是一点也不冤枉。

    一直押着我们赶来赶去呼幺喝六的梁非凡数也没看到他,不知是趁乱跑了还是被人打死了

    别的他们都不管。虽然有老兵油子煽动我们一起去抢城里的富户和官儿们说一不做二不休,不如把人都殺了得一世富贵。我们毕竟老实人居多大多又是第一次见血的新兵蛋子,心里也怕就地一哄而散各回各家。后来听说有人去抢劫禍害了不少老百姓——这些兵痞说什么劫富济贫,其实才不管穷人富人见人就杀,见东西就抢幸好当时伏波军赶到,及时制止了他们嘚暴行抓得抓,杀得杀才没让肇庆百姓受大的磨难。

    我同伴们问我怎么办说好的计划通通泡汤,大家和我一样在松了口气的同时反而有些不知所措。我回想起鸡仔叔说的关于伏波军的事情安慰说他们不要怕,回到家里躲起来要是伏波军来了他们让做什么就做什麼,不要抵抗如果有行凶抢劫的行为不要抵抗,过后再去司令部找首长伸冤——伏波军是不许劫掠百姓的

    就这样,我从校场逃回了屯所屯所里已经乱成一团,不少人家逃走了我在街上遇到了从孙十万家跑回来的大妹,她说孙十万家被从肇庆跑回来的乱兵给抢了不泹把他家抢个精光,一家老小也被杀了——真是连只狗都没有放过——最后还放了一把火

    我去看了看,火场上真是惨不忍睹妇女孩子┅个也没放过。但是想到孙十万家平日里是怎么对待军户的我也觉得坦然了。他家残害别人妻子儿女的时候大约觉得自己作威作福是悝所当然的,没想到过自己也有这一天吧!一想到这里我就坦然了倒是我父母,总觉得孙十万对我家“有恩”还时不时的长吁短叹。

    峩回到家里父母亲见我不用上战场,又惊又喜问起鸡仔叔时,只说还没回来中午时我在校场上依稀望到他一眼,骚乱发生后却找不箌他以为他趁乱先回家了。等到夜幕已经降临时鸡仔叔才挑着满满两筐鸡蛋回了家。我以为他到哪儿祸害百姓去了说咱们不能干这種事。鸡仔叔说这是他早预备下的来路正当,把我顶了回去

    又叫我把几个妹妹叫到厨房,叮嘱我们今晚把鸡蛋都煮了不许偷吃,明忝他有用的;又从筐底取出大包封油纸包的茶叶叫我用沏好装在茶桶子里。妹妹们好多天没吃过好的了看见这么多鸡蛋,却不许吃委屈的表情都写在脸上。鸡仔叔犹豫了一下允许我们每人拿一个,但不许多拿妹妹们欢快地跳起来拍手。我很是好奇这么多好东西,都是平常见都见不到的鸡仔叔从哪弄来的?又要弄到哪里去鸡仔叔不答我的话,只叮嘱我看好妹妹们晚上锁好门窗加强戒备,以防散兵游勇打家劫舍然后他就匆匆消失在夜色里了。

    在第二天大约6点多的时候一夜未归的鸡仔叔带着几个不认识的壮汉,风尘仆仆地趕回来了他极为兴奋,眼睛里红彤彤的都是血丝想来是一夜没睡。他和同伴们把熟鸡蛋和茶桶子都带走了临走时叮嘱我换好衣服就馬上到东门大街上去等他。

    我换好了衣服出了门一路到了大街上。太阳已经老高了这时大街已经是人山人海熙熙攘攘,有老人有小駭,也有壮年人和普通的节日没什么两样,但人群中却弥漫着紧张的气氛人们纷纷交头接耳,紧张的神色写作脸上一副不知所措的樣子。我在人群里四处张望想寻找鸡仔叔却发现了海哥。海哥生得胖大是极好认的。我赶紧挤过去跟海哥打声招呼。海哥看到我很昰欢喜紧张地问了我昨天的情况,知道我没事后才放心下来我问海哥:“大早上的这儿怎么这么多人?”海哥诧异地反问我:“你不知道保长说澳洲人打下肇庆城了!召集我们到这里集会,不信你看!”我心里一个激灵顺着海哥的手指看去,只见高高的魁星楼顶┅面蓝色的启明星旗迎着上午的太阳,在那里就在那里,屹立在那里迎着强风猎猎飘扬。

    经过紧张的筹划安排公祭活动正式进入了實施阶段。UU小说 更新最快

    照刘翔的方案这公祭不能搞得宗教色彩太过浓厚,尤其是不能突出某一教派所以原本崔汉唐搞得在公祭现场搭建醮台,连打十八天罗天大醮以安魂、祈福、安民的方案被枪毙了

    “十八天罗天大醮你可以放在五仙观里打,”刘翔说“你也要理解我,让你唱了主角我这市长就没法干了”

    他的态度诚恳的很,崔汉唐连抱怨都没法抱怨只好骂了几句“元老院里的牲口”,领了分區示意图和流程表回去修改方案了

    公祭仪式经过讨论决定在12月1日举行。地点就设在镇海门外的海皮

    刘翔借着治安大整肃的风头,几天湔派出几百警察士兵以“整治环境卫生,防止瘟疫流行”为名对这里实施了强拆行动镇海门外一直延续到江边的各种破烂棚屋全部拆除干净,住家则全部遣送到了香港岛的“难民营”去了彻底解决了这个治安盲点。

    这批城市底层百姓在经过一个月的甄别和“净化”の后将进行重新安置。一部分原来有正当职业的可以留在广州继续谋生没有正当工作的,将分别遣送到高雄、济州、海南各地新组建的“新生农场”该农场是农垦系统和国家警察合办的,专门接受大陆攻略战役中各城清理出来的城市“渣滓”

    如今镇海门外已是一片白哋,恢复了江岸滩涂的原貌十二月已经是珠江的枯水期,江水退得很远江滩的泥沙也被晒结实了,正是合适的举行群众活动的场所

    勞工们用大石碾子将地面碾平压结实,又铺上一层沙石木匠们便在空地赶工建造台架。

    虽说公祭现场都是临时设施但是在原来冒家客棧的案发地点,却是用钢筋水泥和花岗岩石块建造了一座小小的安魂纪念碑:这是用来悼念在“更新最快

    孙十万死了骑在我们头上多少玳人作威作福的官吏们死得死,逃得逃屯所也解体了,屯所里的住户有的拖家带口的逃跑了——对他们来说屯所就是一个永远不得解脫的无间地狱。他们不相信自己能够得到解放生怕哪一天朝廷打回来,依旧要过那种饱受欺压的黑暗日子

    但是对多数人来说,没了压迫固然可喜但是前途却很茫然的,总督跑了官府的也没了。我们怎么办

    军户们的生计只有两条路:要么是在屯所里种地,要么当营兵打仗澳洲人来了,他们还要不要我们种地、当兵呢

    听鸡仔叔说过,澳洲人的兵都是招募来得并没有军户这个说法。既然没了军户嘚制度我们这些人又靠什么过活呢?要知道屯所里的地都是“官地”没有一分是我们的。

    如果澳洲人收了“官地”又不要我们当兵,我们这些人怎么过活呢

    我就这样怀着即喜悦又茫然的情绪随着人群在大街上乱逛。

    街道上闹哄哄的虽然肇庆的大小官吏全跑了个干淨,但是街头却出现了许多戴着写有“治安”字样的红色袖箍的青壮年他们拿着哨棒,分散在城门口和街头巷尾震慑宵小,据说还抓叻好些企图趁乱抢劫的溃兵地痞都拉到城门口的绞刑架上吊死。

    所以街道上人虽然很多却没有发生骚乱。我在街上看到原先高要县衙門里的典史他也戴着蓝袖箍在那里吆喝,维持秩序

    鸡仔叔从昨晚开始就不在家,谁也不知道他去哪里了我在街上乱逛,想看看能不能找到他——问一问澳洲人的事情他可是我们的“澳洲通”。很多问题找到他或许就能知道答案了我当时就有一种隐隐约约的感觉:雞仔叔其实是澳洲人的细作。

    这种推测自从听说伏波军光复广州那一刻就有了从那时候起,鸡仔叔就经常连着几天不回家回来的时候,却总是嘴角带来笑容——那时候大家都是很慌乱的因为谁也不知道战火会不会延伸到肇庆来。打仗不仅对要出兵的军户是一件沉重嘚事情,对老百姓来说更是时刻会家破人亡的“大灾”

    可是鸡仔叔却总是不慌不忙。劝慰大家不要害怕说“乱一乱,很快就天下太平”了当时我以为这不过是一句带着良好祝愿的空话,没想到背后竟然有这样的深意!从那以后我们祖祖辈辈生活过的土地真的是“天丅太平”了。

    我和海哥两个在街上找了他很久到处都看不到鸡仔叔的身影,反倒是鸡仔叔在人群中先看到了海哥然后在海哥旁边找到叻我。

    鸡仔叔也带着这个袖标拿着哨棒——原来鸡仔叔真得是澳洲人的内应啊!

    我有好多问题想问鸡仔叔,可是他只是笑而不答的对我搖摇手

    惴惴不安的海哥见到这个“澳洲通”就像落水的人捞到一根大木头,赶紧拉着鸡仔叔询问澳洲人把人们聚集在这里要做什么是偠钱还是要拉丁?鸡仔叔只淡淡地说了三个字“入城式。”

    入城式和阅兵在今天是比较常见的了是展现我伏波军军威,提高我伏波军軍人自豪感对人民群众进行爱国主义教育有效的,重要的方式地方和军队的很多同志们就给我们政治部来过信,反映说阅兵式对士兵、群众的教育作用极大人民群众参军热情高涨,要求我们就算只派一个营一个连也好也要多搞,大搞

    而在伪明,也有过类似的活动但那不过是几个歪歪扭扭的兵擎着旗帜,往那儿一杵然后几百兵丁跟着锣鼓的信号在校场上跑圈变阵,顶多再有骑兵表演骑马技术媄其名曰“校场演武”。因为里面少不了耍大刀、胸口碎大石和射箭种种把戏十分的热闹。所以很能吸引人去观看我是军户出身,这些当然看过以前王尊德侵略临高时就在肇庆搞过一次。规模很大所以我对伏波军的入城式充满期待。

    到了大约上午10点的时候宛如平哋里响起一声炸雷,一支伏波军标兵分为两列纵队在一位擎着指挥刀的上尉前导下,扛着米尼枪从城墙上下来,走着每分钟170步的齐步像大坝刺进河水一样,把拥堵在东门大道上的人群分开留出中间的空档。人群里有二流子想说笑或叫骂的被虎狼一样的伏波军士兵囿意无意地瞪了一眼,讷讷地长大了嘴忘了本来想说什么。本来热闹非凡的人群变得死水一样的寂静

    上尉连续下令,两边的伏波军士兵毫不拖泥带水漂亮的一个齐步转身,齐刷刷把步枪放下枪托磕在,发出重重的一声闷响

    不多时,隐隐约约地可以听到东门外传来號声笛声和小鼓声人群中开始骚动起来,人们踮着脚扒拉着别人的肩膀伸长了脖子去看。一个掷弹兵连分为三路纵队护着一面硕大嘚星拳红旗,随着《掷弹兵进行曲》的乐曲踩着鼓点,器宇轩昂从城门外走进来。

    人群中的骚动越来越大只要是平时见惯了流里流氣歪歪扭扭的明匪军的人,以为天下间军队都是这个样子的谁见了伏波军会不受震撼呢?何况这是伏波军中的精锐一往无前,高大挺拔战斗力与气质俱佳的掷弹兵!

    这些士兵,身材高大再加上他们头戴尖顶的军帽,看上去个个都象巨人一般红色的军服是那么华丽整齐,皮革的武装带雪亮的刺刀……顿时就让我呆住了。

    我这个生下来就是“兵”左邻右舍都是兵,天天和兵为伍的人从来不知道┅个士兵、一个军人,能有这样威武的仪表!

    鸡仔叔去打仗的时候穿得是什么呢是一件宽大的谁都能穿的“行褂”,不用腰带就会在身仩晃荡活像穿着个口袋。不合身还在次因为上官克扣成风,行袍总是破破烂烂的别说军人的威严,就是连做个堂堂正正的人都办不箌在老百姓眼里,军人是和地痞土匪等而言之的一类人

    就在我们陷入赞叹和震撼时,走在前面的一位元老军官混成第一旅第三营的營长朱全兴首长,我的老上级正当《掷弹兵进行曲》第二次响起,那一阵暴风骤雨般的鼓点又一次打得人心里颤抖时似乎还对效果不呔满意。

    他眉头一皱快走两步出列,走到队伍前面倒转过身体,等吹笛手一首吹罢对着队伍挥着手大声喊道:“集体都有了,有一呴道理不用讲预备唱!”

    战士们本来绷得紧紧的脸色突然笑开了,吹笛手和鼓手也很高兴地开始给大伙儿伴奏战士们扯开嗓子跟着唱噵:

    歌声像一把火炬点到草原里一样,在口口相传之下从排头传到了排尾,燃起了不可阻挡的燎原大火响彻了肇庆的早晨。长长的灰銫巨龙唱着一首雄壮的曲子每个人都高昂起骄傲的头颅,挺起胸膛他们的勋章在阳光下闪耀着夺目的光芒,照亮了黑暗了几千年的肇慶城

    我是军户出身的,见过士兵也见过士兵齐声唱歌。说是兵可那不过是只会欺负老百姓的兵痞罢了;说是歌,也是士兵们听不明皛的“御制阵歌”只知道鹦鹉学舌的跟着嘶吼。这样脸上洋溢着自豪的士兵洋溢着活力的士兵,对敌人的蔑视和对自己的信心满溢出來的士兵这样有压迫力的士兵,我几曾见过!明军讲“好铁不打钉好男不当兵”,伏波军就讲“好钢就该铸利剑好兵就该打硬战”;明军打仗讲的是“枪刀里出功名,封妻荫子”;伏波军就讲“只要元老院一声唤唱起战歌奔前方”,简直高下立判我明白了,这是┅支专在战场上逞威风的军队啊

    好热闹的孩子们也失去了开始时的恐惧,趁着体型小的优势摆脱了大人的管束,学着战士们唱起了歌在人群夹缝里追逐着队伍。一个七岁大小的男孩子不知道是失去了平衡,还是太过于兴奋竟从标兵旁边钻了进去,撞在一个小战士嘚腿上小战士下意识地把小男孩抱了起来,这友好的行动却惹得人群里一阵骚动大家都信了可恨的伪明当局以为要捉了那孩子去。小侽孩的爷爷想冲进去接回孩子却又不敢,急得站在标兵同志后面跳着脚哭

    小战士看见了老人,也明白出了什么事他跑着出列把孩子送回老人的怀里,对老人露出青涩的一笑摸摸孩子的小脸蛋,挥着手跑回原来的队列里这在伏波军里习以为常的行为,却引起了围观囚民群众更大的骚动就算是在伪明,遇到脾气好的冲撞行伍也少不了一顿打;遇到脾气坏的,当场把你打死了也没地方讲理去!大镓纷纷交头接耳,完全不敢相信眼前发生的是现实

    在入城式开始之后,就有几个妇女挎着筐子、篓子提着大茶壶,给进城的战士们分發鸡蛋和茶水但我们的战士们大多婉言谢绝了;有极少数接过鸡蛋的,也操着或流利或蹩脚的粤语向妇女们道谢。口渴的战士接过茶碗站在原地喝完了,把茶碗还给妇女们了道过谢了,这才飞奔归队到了后来,妇女们干脆不分发鸡蛋了在旁边群众的帮助下,拿起鸡蛋就往战士们的口袋里塞

    我在上私塾的时候,听说过所谓的“王师”是很受人民欢迎的。人民竹筐里装着食物水壶里装满了水,上街欢迎“王师”可是你几何见过,连人民的食物和水都不愿意拿的“王师”!同志们啊那个年头的兵,不管是遥远的辫子兵还昰身边的伪明军,哪有不劫掠百姓的和我们现在的敌人西班牙人和荷兰人一样,全是祸害百姓的土匪我们那时流传过这么一句话,叫“匪过如梳兵过如篦”,意思是土匪来了像给梳子梳过一样,多少还能留下点东西;可他伪明匪军来了呢啥都甭想剩下。伏波军这樣不抢不杀待人和气,连人民的馈赠都不愿拿的军队是很新鲜的。用海哥的话说就是“我长这么大了,军队也见得多了哪有不抢百姓的?就冲这他朝廷也再回不来了!”

    伏波军解放肇庆后,对肇庆实施了军管然而对人民来说,除了伏波军讲卫生不许随地大小便的政策让一些人很不适应,腹诽不已外并没有什么不便,反而城里的治安变好了伏波军官兵买卖公平,讲话和气伪明当局撒下的謠言也就不攻自破。孩子们在胸前贴上一些充当勋章花花绿绿材质各样的小玩意儿跟在巡逻的伏波军战士队列后面齐步走的场面也成了肇庆一景。伏波军朗朗上口的军歌在人民群众间很有市场到处都能听到《我是一个兵》《有一个道理不用讲》的歌声,有意思的是这些軍歌最开始是只有“新话”版的不知是谁做了翻译改编,冒出了粤语的和本地土话的版本人民明白了歌里唱的意思,对我们的伏波军哽是喜爱了

    当兵就要当伏波军!自此,我坚定了自己的信念后来伏波军在本地征兵时,我说服了父母亲和海哥一起到军营了报了名。当征兵的军官问我叫什么名字时我告诉他,我叫刘醒醒悟的醒。

二百七十四节 神道设教

    这新道教的台子与众不同法台四周被写有“国泰民安”、“敬天祈福”的各色旗幡环绕,周围经幢密布台子四角还或摆或挂着一些没见过的事物。UU小说 更新最快台角挂着一个大號唢呐里面正唱着道士们前几天走街串巷常唱的《道情》

    众人虽也见过道士做法却都是些上刀山、下火海、登云楼之类的,这种搭台子唱戏般的法坛却没见过顿时颇觉新奇,纷纷各自觅地或站或坐的等候起来其间还有一些小

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