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八廓街又称八角街,是围绕大昭寺修建的一条拉萨八角街最繁华的商业街集小吃、购物于一体,琳琅满目的民族手工艺品吸引着来自世界各地的游客在这条由石块鋪成的街道上,有着浓浓的民俗风情浓浓的宗教色彩。在每年藏历正月十五传召法会将进入高潮。白天达赖喇嘛在大法会上为僧众講经,日落之后在大昭寺周围的八廓街举行酥油灯会,称为“金安曲巴”

7世纪,藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺同时在湖边㈣周修建了四座宫殿,与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后引来了众多朝聖者朝拜,日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径为最初的八廓街。

拉萨八角街游人口中的八角街其实就是我们的八廓街。八廓街是八角街的正确称呼 据说,由于在拉萨八角街四川人占很大比例在四川话中,“廓”与“角”的发音相近所以,就把八廓街误读成“八角街”了后来,望文生义以讹传讹,甚至以为八角街是因为环形街道有八个角了

随着大昭寺宗教地位的加深,藏传佛教认为以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜八廓街成为拉萨八角街三大转经道(大转、中转、小传)之一。 转经没有强行的制度、硬性的规定更不需要什么人发号施令、监督执行,完全是自觉自愿的这活动也是八角街区别于世界上任何其他街道的一大特征。

八角街上的人流围绕大昭寺顺时针旋转着如同我们想象无数星星都是围绕着太阳旋转一样。这独特的现象谁嘟不难发现假如要逆潮流而行,必须花费成倍的气力和时间尤其是在傍晚转经高潮之际,那时买卖已停街上只有转经祈祷的人流,想逆流而行不仅难上加难还会遭了白眼甚至碰撞的谴责。

人们却会在转经的“江河”中为一个磕长头的百姓让开一块空地答案只能在囚们的宗教信仰中去找,到藏族人民的精神世界中去找八廓街这条藏传佛教信徒的转经路上,每天都有磕着三步等身长头的人到大昭寺朝拜在这条小街上走来的,是正在摇着转经筒的藏族阿妈走路极快的小喇嘛,神采飞扬的康巴汉子还有左顾右盼的藏族少女。

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