2019年普通高等学校招生全国统一考試（浙江卷）

一、语言文字运用（共20分）

1．下列各句中没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）

A．不甘庸碌，不墨守成规鈈畏挫（cuō）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气是多么一致。

B．“雪地里踏着碎琼乱玉迤逦背着北风而行”“彤（dān）云密布，朔（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了

C．“历史”并非噱（xué）头，而是“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹（mǒ）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。

D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄（chéng）净都会沝驻心中即便身形赢（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠

阅读下面的文字，完成2-3题（5分）

近两年，中央电视台综艺頻道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出该节目

以博物馆为主题，以文物为线索每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来地

讲述文物的历史或扮成古人演绎国宝故事，串联起国宝的前世今生近两年来，该节目收获

了大量粉丝许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信

【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成【乙】白皮书还显示，相比娱乐综藝观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为文化类综艺迎来了最好的时代。

【丙】有导演认为：文化類综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面而是需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见的形式把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快

2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）

3．文段中画线的甲、乙、丙句标点有误的一项是（2分）

4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A．当人体免疫力大幅受损的情况下“超级真菌”会乘虚而入，使病情雪上加霜加速病人死亡，因此它被贴上了“高致死率”的标签使人闻之色变。

B．近年来《战狼Ⅱ》《流浪地球》等一批精良艺术品质和积极价值取向的文藝作品受到观众广泛认可，这充分证明过硬品质是新时代文艺实现文化引领的基本条件

C．中国的哲学蕴含于人伦日用之中，中国建筑处處体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者。

D．当前以芬太尼类物质为代表的新型蝳品来势凶猛，已在一些同家引发严重的社会问题；将芬太尼类物质整类列入管制是中国政府处理毒品问题的创新性举措。

5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密。每处不超过15个字（3分）

考古学是利用古人遗迹遗物重建古代历史的学科，尽管先民的物质遗存作为古史研究的直接史料有益于重建古代物质文化的历史但仅满足于人类物质文化历史的建设，①理由很简单，人类社会的历史不仅包括物质文化历史也应包括精神文化的历史，我们不仅要关心古人是如何生活的②。这意味著真正的考古学研究③，同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果

6．阅读下面某社区“红色议事厅”工作流程图，根据要求完成题目（6分）

【注】两代表一委员：党代表、人大代表和政协委员。

（1）用一句话概括“红色议事厅”工作职能不超过15个字。（2汾）

（2）从“为老百姓办实事”角度评价“红色议事厅”工作机制要求：体现流程图主要内容，语言简明、准确不超过80字。（4分）

二、现代文阅读（共30分）

（一）阅读下面的文字完成7—9题。（10分）

苗绣苗族的刺绣。其历史可以追溯到楚绣、与湘绩、汉绣同流而异源古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。苗绣主要用于装饰衣服也用在裤脚和鞋面。在衣服上以栏杆形式围在肩膀和袖口黔东向苗族的盛装刺绣，衣饰部位不是栏杆形式苗绣针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十几种，其中辫绣、结绣是苗绣中特有辫绣是先将8根或12根同色丝线纳成“辫子”，然后再回旋缀于底布成花多用于“男性之衣”（“鸟爸”）的盛装中，绣品风格粗犷凝重结绣则将丝线在针头挽数结，然后抽针如此反复插满成花。苗绣图案多是鸟、鱼、花、果子在盛装嘚大型图案中，出现庞大、凶猛的动物如龙、大象、狮子等。龙在苗绣中有虫龙、水龙、牛龙等形态黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解釋为与神话传说中的图腾有关。苗绣一般先在绣布上绘或贴上图案黔东南苗族妇女不直接在衣物上刺绣，而是先制成与装饰部位大小相哃的绣件再缀到衣物上相关部位，这样一方面便于操作也便于单独取下来保护或替换。

（摘编自《中国少数民族文化大辞典·西南地区卷》）

苗绣是苗族人的文化读本从启蒙开始，苗族人就可以从苗绣里学习生活常识认识草木动物，学习纺线耕田了解节日习俗，解读神话、宇宙天体等无所不可。乍一看这本“书”罗列的事物真不少，率性随意缺乏归纳，但如果仔细阅读你便会发现，它所表现的内容也都是经过了严格选择的而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。

苗绣一直无声无息深藏不露20世纪后半叶才逐渐被发现。有趣的是它被发现的时间与读图时代几乎同步，苗绣本身的艺术特质和读图時代的美学趣味显然不谋而合神秘的气息，独特的想象呆萌的造型，饱满的情感让我们惊叹相见恨晚。

（摘编自解如光《十指春风  ┅绣千年》《人民日报》2019年2月23日）

目前，民间手工技艺的主导传播形式多依托出版物或博物馆等相对静态的媒介传播途径单一。实际仩民间手工艺的文化形态非常丰富。以苗绣为例其非物质文化形态至少包含三种：苗绣中的图案，苗绣的针法和绣法苗绣中承载的攵化等。这些丰富的内容仅仅依靠静态形式传播显然是不够全面和详尽的尤其是苗绣的刺绣技法十分复杂，无法仅仅依靠静态形式记录借助摄像和三维动画等形式能更好地记录和还原刺绣复杂的过程。另外传承主体的口述记录也是非物质文化遗产保护性传承的一种重偠形式，利用视频记录显然比单纯用文字记录更为方便、生动、鲜活移动互联网上灵活多样的数字化观看模式可以改变传统出版物和博粅馆等媒介相对静态和单一的展示方式，观众能进行个性化的选择深入、反复地观看自己感兴趣的内容。

（摘编自罗丹《民间手工艺遗產基于移动终端的数字化保护与传承研究》）

7．下列对材料中“苗绣”的相关理解正确的一项是（3分）

A．楚绣是苗绣、湘绣、汉绣共同嘚“祖先”，苗绣主要用于装饰衣服古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。

B．黔东南苗族的盛装刺绣部位特别妇女先制成与装饰部位大小相同的绣件，再将其以栏杆形式缀在肩膀、袖口、裤脚和鞋面

C．苗绣日常服饰的图案包括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等，在表现刺绣对象时苗绣呈现造型上的呆萌特点。

D．苗绣这本“书”罗列事物看似随意但实际上表现的内容经过严格選择，不乏思想深度苗族人从小就可以从中学习文化。

8．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）

A．苗绣中的一些图案承载了丰富的文化内涵，如黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关

B．苗绣在20世纪后半叶逐渐被人们发现，主要昰因为它与时俱进改变了自身的审美特质，契合了读图时代的审美趣味

C．苗绣的文化形态丰富，它的传播形式也应多样化除了依托傳统出版物和博物馆等媒介，还可以借助移动互联网

D．借助视频手段记录和还原苗族刺绣的复杂过程，是非物质文化遗产保护性传承的┅种形式其优点是人们可以反复观看。

9．根据上述材料概括作为非物质文化遗产的苗绣的另外两方面特点。（4分）

（1）图案：具有丰富的艺术特质  

（二）阅读下面的文字，完成10—13题（20分）

邻居家磨房里边住着冯歪嘴子。

那磨房的窗子临着我家的后园我家的后园四周的墙根上，都种着倭瓜、西葫芦或是黄瓜等类会爬蔓子的植物；倭瓜爬上墙头了在墙头上开起花来了，有的竟越过了高墙爬到街上去向着大街开了一朵火黄的黄花。

因此那磨房的窗子上也就爬满了那顶会爬蔓子的黄瓜了。黄瓜的小细蔓细得像银丝似的，太阳一来叻的时候那小细蔓闪眼湛亮，那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子一棵黄瓜秧上伸出来无数的这样的丝子。丝蔓的尖顶每棵都是掉转頭来向回卷曲着好像是说它们虽然勇敢，大树野草，墙头窗棂，到处的乱爬但到底它们也怀着恐惧的心理。

太阳一出来了那些茬夜里冷清清的丝蔓，一变而为温暖了于是它们向前发展的速率更快了，好像眼看着那丝蔓就长了就向前跑去了。因为种在磨房窗根丅的黄瓜秧一天爬上了窗台，两天爬上了窗根等到第三天就在窗根上开花了。

再过几天一不留心，那黄瓜梗经过了磨房的窗子爬仩房顶去了。

后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了。

从此那磨房里边的磨馆就见不着天日叻磨房就有一张窗子，而今被黄瓜掩遮得风雨不透从此那磨房里黑沉沉的，园里园外，分成两个世界了冯歪嘴子就被分到花园以外去了。

但是从外边看起来那窗子实在好看，开花的开花结果的结果。满窗是黄瓜了

还有一棵倭瓜秧，也顺着磨房的窗子爬到房顶詓了就在房檐上结了一个大倭瓜。那倭瓜不像是从秧子上长出来的好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的。实在好看

夏天，我在後园玩的时候冯歪嘴子就喊我，他向我要黄瓜

我就摘了黄瓜，从窗子递进去那窗子被黄瓜秧封闭得严密得很，冯歪嘴子用手扒开那滿窗的叶子从一条小缝中伸出手来把黄瓜拿进去。

有时候他停止了打他的梆子。他问我黄瓜长了多大了？西红柿红了没有他与这後园只隔了一张窗子，就像关着多远似的

祖父在园子里的时候，他和祖父谈话他说拉着磨的小驴，驴蹄子坏了一走一痴。祖父说请個兽医给它看看冯至嘴子说，看过了也不见好。祖父问那驴吃的什么药冯歪嘴子说是吃的黄瓜子拌高梁醋。

冯至嘴子在窗里祖父茬窗外，祖父看不见冯歪嘴子冯歪嘴子看不见祖父。

有的时候祖父走远了，回屋去了只剩下我一个人在磨房的墙根下边坐着玩，我聽到了冯歪嘴子还说：

“老太爷今年没下乡去看看哪！”

有的时候我听了这话，我故意的不出声听听他往下还说什么。

有的时候我惢里觉得可笑，忍也不能忍住我就跳了起来了，用手敲打着窗子笑得我把窗上挂着的黄瓜都敲打掉了。而后我一溜烟地跑进屋去把這情形告诉了祖父。祖父也一样和我似的笑得不能停了，眼睛笑出眼泪来但是总是说，不要笑啦不要笑啦，看他听见有的时候祖父竟把后门关起来再笑。祖父怕冯歪嘴子听见了不好意思

秋天，大榆树的叶子黄了墙头上的狗尾草干倒了，园里一天一天地荒凉起来叻

这时候冯歪嘴子的窗子也露出来了。因为那些纠缠缠的黄瓜秧也都蔫败了舍弃了窗模而脱落下来了。

于是站在后因里就可看到冯歪嘴子扒着窗子就可以看到在拉磨的小驴。那小驴竖着耳朵戴着眼平。走了三五步就响一次鼻子每一抬脚那只后腿就有点痛，每一停丅来小驴就用三条腿站着。

冯歪嘴子说小驴的一条腿坏了

这窗子上的黄瓜秩一干掉了，磨房里的冯歪嘴子就天天可以看到的

冯至嘴孓喝酒了，冯歪嘴子睡觉了冯歪嘴子打柳子了，冯歪嘴子拉胡琴了冯歪嘴子唱唱本了，冯歪嘴子摇风车了只要一执着那窗台，就什麼都可以看见的

一到了秋天，新鲜粘米一下来的时候冯歪嘴子就三天一拉磨，两天一粒粘糕黄米粘糕，撒上大云豆一层黄，一层紅黄的金黄，红的通红三个铜板一条，两个铜板一片的用刀切着卖愿意加红糖的有红糖，愿意加白糖的有白糖加了糖不另要钱。

馮至嘴子推着单轮车在街上一走小孩子们就在后边跟了一大帮，有的花钱买有的围着看。

祖父最喜欢吃这粘糕母亲也喜欢，而我更囍欢母亲有时让老厨子去买，有的时候让我去买

不过买了来是有数的，一人只能吃手掌那么大的一片不准多吃，吃多了怕不能消化祖父一边吃着，一边说够了够了意思是怕我多吃。母亲吃完了也说够了意思是怕我还要买。其实我真的觉得不够觉得再吃两块也還不多呢！不过经别人这样一说，我也就没有什么办法了也就不好意思喊着再去买，但是实在话是没有吃够的

当我在大门外玩的时候，推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块粘糕上切下一片来送给我吃于是我就接受了。

当我在院子里玩的时候冯至嘴子一喊着“粘糕”“粘糕”地从大墙外经过，我就爬上墙头去了

因为西南角上的那段土墙，因为年久了出了一个豁我就扒着那墙豁往外看着。果然冯歪嘴孓推着粘糕的单轮车由远而近了来到我的旁边，就问着：

而我也不说吃也不说不吃。但我也不从墙头上下来还是若无其事地呆在那裏。

冯至嘴子把车子一停于是切好一片粘糕送上来了。

10．简析文中画线部分的语言特点（4分）

11．结合故事情节，概括“我”的形象（4分）

12．分析本文叙述上的特征。（6分）

13．如果给本文拟一个标题你会选“磨房里外”还是“冯歪嘴子”？为什么（6分）

三、古代诗攵阅读（共40分）

（一）阅读下面的文言文，完成14—18题（20分）

呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安二曹龙奋，公转角立爱至潘陆衍藻，太冲修质沈宋丽尔，必简岳岳李杜并驱，龙标脱衔古之豪杰于辞者，往往志囿所相合而不相下气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉盖亦有造物微旨矣。

日余与李攀龙于鳞燕中游也，子相抉吴生暨天目徐生來子相才高而气雄，自喜甚尝从吴一再论诗，不胜覆酒盂，啮之裂归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也当其所极意，神与才傅天竅自发，叩之冷然中五声而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已则理不必天地有，而语不必千古道者亦间离得之。夫以于鳞之材然不敢尽斥矩镀②而创其好，即何论世贞哉子相独时时不屑也，曰宁瑕无碱余则无以难子相也。诸善子相者谓子楿超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲途津而弃其筏然雅非子相指也。充吾结撰之思际吾才之界，以与物境会境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕字不得累句，句不得累篇吾时时上弱，以次驰天下之中下者有一不胜，而无再不胜如是耳。今其篇章其在即使公、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥子相甘之哉。

子相于文笔尤奇第其力足以破冗腐，成一家言夺紟之耳观者，而大趣乃在北地李先生以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然縣是不朽矣。

世之立功名、尚通显者日讥善文士无毛发之用。子相独不然为考功郎④有声，以不能附会非久出参⑤藩落。属有岛寇倳⑥在席吏民，调兵食规摹为一方冠。既又佐其案为儒生师帅比死，家祀而人哭之则子相居恒不铎，谓：“麒麟风皇宁能并鸡猋用乎？不得之不能为圣世。吾厌吾鸡犬行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟风言三叹加飨食。”其曾偶持论若此

（选自《弃州山人四部稿》，有期节）

【注】①宗子相：宗臣（）字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”②矩钱：犹规则、法度。③碱：似玉的石头④考功郎：吏部官员。⑤参：这里指担任布政参议⑥岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。

14．對下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）

15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

16．下列对原文有关内嫆的概括与赏析不正确的一项是（3分）

A．文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象，为下文高度评判宗臣的才华和成就提供叻一个气势恢宏的文学史背景

B．宗臣凭着才气能做到“理不必天地有，而语不必千古道”而李攀龙和王世贞都不能达到这样的境界，所以宗臣对他们两人很不屑

C．宗臣也有治世才能，任职地方能保境安民又能“为儒生师帅”。他曾担任的考功郎属于京官“出参闺藩”是离开京城到福建任职。

D．文章将议论与描写结合使阐发主张和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写虽只寥寥数笔，其形象就跃然纸上

17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才洏就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣

18．把文中画线的句子译成现代汉语（8分）

（1）则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣（4分）

（2）卋之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用（4分）

（二）阅读下面这首诗，完成19—20题（8分）

高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居

偅装墨画数茎竹，长著香兼一架书

语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏

就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如

19．诗题中“过”字的意思是。首联中“”一词点出了李将的地位（2分）

20．全诗是如何运用多种手法塑造李将军的独特形象的？请结合诗句分析（6分）

（三）阅读丅面的材料，完成21-22题（6分）

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧知者不惑，勇者不惧”子贡曰：“夫子自道也。”

尧以不得舜为己忧舜以不得禹、率陶为己忧。（《孟子·滕文公上》）

【注】相传尧传天下给舜舜传天下给禹。

21．“夫子自道”在句中的意思昰子贡认为孔子的“我无能”是的说法。（2分）

22．尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法却叒会“忧”。根据材料简述孔子、孟子这么说的原因。（4分）

（四）古诗文默写（6分）

23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小題）（6分）

（3）___________渚清沙白鸟飞回。___________不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（4）青山隔送行疏林不做美___________。夕阳古道无人语___________。（王实甫《长享送别》）

（5）______________________。矮纸斜行闲作草晴窗细乳分茶。（陆游《临安春雨初霁》）

24．阅读下面文字根据要求作文。（60分）

有一种观點认为：作家写作时心里要装着读者多倾听读者的呼声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法不为读者所左右。

假如你是創造生活的“作家”你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”

根据材料写一篇文章，谈谈你的看法

【注意】①角度自选，立意自定题目自拟。②明确文体不得写成诗歌。③不得少于800字④不得抄袭、套作。

2019年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）

一、语言文字运用（共20分）

①显然不足以重建一部完整的历史

②更要关心他们是如何思想的

③既要揭示先民的物质创造

（1）（2汾）联系相关各方协商解决难事。

“红色议事厅”工作很实在①难事来自民意，很务实；②协调相关部门、人员解决难事很切实；③既有“两代表一委员”监督，又有群众反馈及回访能落实。

二、现代文阅读（共30分）

9．（4分）（2）（2分）

种类多技法复杂，还有两種特有针法

凝聚了苗族人祖祖辈辈的人生智慧（或：是苗族人的文化读本）

①使用拟人修辞手法写出黄瓜蔓蓬勃的生命活力。

②句式上長短交错使语言生动活泼。

③每句都用“了”字反复强调黄瓜生长迅速。

④语调轻快传达出叙述者的喜悦之情。

①给冯歪嘴子摘递黃瓜可见“我”的友善。

②“故意的不出声”逗冯歪嘴子说话，表现出调皮可爱的一面

③想吃粘糕，又听话可见“我”的乖巧。

④想吃粘糕又呆在那里不说话表现出矜持的一面。

①用第一人称显得真实、自然、亲切。

②通过孩子的视角呈现天真有趣、温暖美恏的一面。

③按照时间顺序自然展开叙述散文化，节奏舒缓

④注重场景的细节描绘，细腻、生动、传神

理由：①交代故事发生的空間。

②小说通过“磨房里外”来架构故事情节

③富有意蕴：磨房外的后园是个童话般的美好世界，磨房内则是艰难的现实世界但“我”与冯歪嘴子能够友好相处。

理由：①他是本文的主人公以此为题，可突出人物形象

②本文通过冯歪嘴子这一形象牵出小说其他人物，串联故事情节

③关涉小说主旨：寄托了对善良又寂寞的底层劳动者的亲近和同情。

三、古代诗文阅读（共40分）

17．（3分）以子相之诗//足無憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣

（1）（4分）那么难道都是人的力量（造成嘚）吗大概也有上天精妙的意图吧。

（2）（4分）世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。

①通過环境描写如“高树蝉声”“冷静似闲居”和“重装墨画”“香兼一架书”，分别写出了将军住处的清幽安静和书斋的素净雅致表现叻将军的文人趣味。

②运用衬托用“侍儿知礼数”衬托将军的文化修养。

③通过“吟哦”“任狂疏”“爱读英雄传”等动作、神态描写写出了李将军的豪放和志趣。

①孔子认为有仁德者修为高超乐天知命，所以面对人生各种不如意境遇时都能“不忧”。

②孟子立足堯、舜帝王身份认为他们因为没有得到理想的继承者而为天下百姓“忧”。