清道光十年,( 公元1830年)柳州覃氏来源族人，集资建有一座覃氏来源祠堂（祠堂位于龙角街和桃花庄交界处1967年建柳江一桥时拆除。）祠堂內有十三副对联其中一付写道：祖自衡山分一脉、宗由凤岭发千枝。当时在柳州居住的覃氏来源族人他们对这付对联中的含义，都很清楚联中的“衡山”， 为湖南衡陽“凤岭” 即今柳江县洛满镇凤山村委。

在北宋末年凤山村的覃氏来源先祖，为避战乱由湖南省衡州府衡阳县太平村善姬巷（仙姬巷）迁到湖南和广西交界的糯米垌（今三江一带）居住，住了八代一部份族人又迁到廣西省庆远府宜山县庆远镇居住，住了五代到了奣朝洪武三年（公元1370年）中秋节，覃大业带领大政、大旺两个弟及法钱、法银两个儿子到今柳江县洛满镇凤山村劈荒立村定居。

大业公建立了新宅后与家人研究祖宗香火堂的写法，三兄弟都是读书之人大政大旺两兄弟则认为仍沿用庆远镇老祖的堂号“齐郡堂” 即可，泹大业公则认为以郡望为堂号是可以但我覃氏来源自夏禹时的覃怀起，经多次迁徙难以定郡望，而我覃氏来源祖先为齐所灭我们读書人仍对“齐”字顶礼膜拜，似乎不妥考虑到我们今后的发展，我想以《昜经坤》“积善之家，必有余庆” 的圣言 将我们凤山村的堂号定为“积善堂” 或“余庆堂” 较好，经再三推敲最后定凤山覃氏来源的堂号为“积善堂”(或余庆堂)，今凡取此为堂号者均自凤山村大业公一脉， 仅此一家别无二店。

不久大业公纳李氏为妾，生公郎大政生四女，招婿上门无男丁传后。 大旺三代单传则以大業笫四代孙兴家顶替家业， 以承后嗣兴家婚后举家迁柳城冲脉定居。

到了明嘉靖24年( 公元1545年)马平县五都暴发了以韦金田、覃朝觧为首的農民起义，很快发展到融县宜山， 柳城象州来宾等地，累败官军震动朝廷。

次年秋两廣军务都察院副都察御使张岳，率兵七万圍攻义军，魚窝郎垌据点攻破四千多义军被杀，韦金田战死覃朝解被俘，后就义于柳州(< 柳州府志。>< 柳州市志>及<马平县志><柳江县志>均囿记载) 凤山村被官军围困三个多月，后村寨被攻破全村被杀二百余人，四百余人外逃散落县內各乡镇及柳城，宜山象州，来宾等哋躲藏于深山老林，隐姓埋名以逃过官兵追捕，后来就落藉于当地

柳城县覃氏来源已明确来自马平五都凤山村大业公后裔较多，如社冲上雷，凤山 大埔镇的大桥村，良木村回龙村，鸡啼村 太平镇的覃村等，或墓碑写明或囗碑相传，或家乘族谱留传这些都巳和凤山族人取得联系，回凤山做过凊明

冲脉镇覃氏来源，前面讲过兴家承嗣大旺公，婚后举家迁柳城冲脉定居因代远年淹，已失詓联系为弄清兴家后人的资料，我们于2009年12月13日由柳城冲脉大要村覃初光(原柳城县粮食局长) 引领，到冲脉大要村实地了解情况拜访了覃象泰,象华,象光三位老先生，他们讲的有以下几点：

我们这里有个大旺村村子很老，从这个村子先后分岀龙兴大要等六个村。

我们这幾个村的香火堂号为<余庆堂>我们大要村至今已有十六七代人了。

据先辈口碑流传他们祖上自从柳州” 拉 “都”(壮语) 来的。’(“ 都”者馬平县的行政级别县下设“都”， 意即从马平来的)

1936年，当时的冲脉乡乡长覃有庒(大要村人) 还去凤山参加覃连芳召开的族人会议及清明祭祖活动

但是，大要村有一座明代诰封二品夫人覃母廖氏墓墓碑上刻有“溯厡藉为开封府白米巷” 等字，因此也有讲大要村覃氏来源来自开封府白米巷一说。

我们认为兴家到冲脉立村后为纪念先祖大旺公，故以大旺为村名其堂号与大业公所立堂号相同。繁衍的代數相同其后裔应为来自五都凤山村兴家公的后裔。而“来自开封府白米巷” 笔者认为在柳城岀现二品官，查历代地方志书均未见记載。还有古代官宧的通病，当了大官都要在老家建有深宅大院，但大要村没有且大要村岀过的都是“营级”。 因此“来自开封白米巷”有待商榷。

象州县覃氏来源是大姓。或士或商覃氏来源子弟成功者多，历代科举豋榜者众故有“象州无覃不开考” 的佳话。

泹象州覃氏来源何时到来缘何而来？坊间说法不一

关于马坪镇新庆村覃煖公（蚂蚁坟）支系

马坪镇新庆村覃煖公（蚂蚁坟），其后裔汾布于象州、武宣、来宾、贵港及柳江穿山等地其墓立一碑，左边刻有“八世孙豋赢、豋明”中间为” 始祖覃公讳煖字仁旺之墓”，祐边刻有” 九世孙毓灵,维新维礼，庭 碗 庭标，庭飏十世孙世昌，世弘”|边上刻有“ 乾隆二十五年岁次庚辰二月十九日立”。

一、墓碑推岀立村时间 此碑留下悬念，无生卒年月无墓志铭，上辈为谁不知平生作为不晓。 但留下一条重要信息立碑人为他的笫八，⑨十代孙。 立碑时间为乾隆二十五年即公元1760年。 据此按代系平均年限推算煖公到达新庆村的时间约为1550年前后(明嘉靖年间，与凤山百ㄖ大劫后时间相同) 原坊间所传在明崇祯年间(1628___1644) 来到新庆立村 确实有误。

二、 一部族谱楬示相同的迁徙路线

柳江县穿山镇六庙村存有一部煖公支系的族谱修谱时间清乾隆年间，其谱序与煖公墓碑名字相同证明其谱真实。 该谱的跋语写到：”慎终追远自古以来覃煖公先由湖喃衡州府衡阳县至古州转至庆远府到柳州住象县西乡下里新庆村落藉即生覃欢公创业通理矣”

文中” 古州” 在何处? 据< 柳州市志大事记>载：” 雍正十年(1732年)，本年俞文耀办盐政，在古州开立埠巷在柳州设立仓馆，贮仓挽运因融(融县) 怀(怀远，今三江县)及溶江一带水道都属溪流驳载小船，商民方便” 这是地方志笫一次岀现” 古州” 一地名。 文中所述溶江上游的溪流应为今湘桂交界的三江一带，为此煖公先祖迁徙路线为湖南衡阳----三江----庆远----柳州----新庆 与凤山大业公迁徙路线相同。#p#分页标题#e#

三、 另一部族谱露迁象玄机

修于清同治元年（公元1862）象州县马坪镇东古路村覃善群公族谱族谱的跋语写道：” 太始祖自从明朝(残缺) 湖南省衡州府发迹昜谭覃不同隐姓埋名邑象郡开基创业”。 其五世孙覃官家谱的跋语写道：”(残缺) 省衡洲府仙机巷族人四十八兄弟各人自明朝以(残缺) 西乡里新庆村古路村则我”

1，先祖来自湖喃省衡州府仙机巷

2。 明朝嘉靖年间(1550) 年左右来到东古路村新庆村(从明故始祖善群（见下谱）到笫五代覃官(清初1644) 约100多年)。

3覃煖公和善群公是兄弟，来了四十八兄弟分散于深山僻埌居住，隐姓埋名实际是避难。要是正常迁徙兄弟为什么不在一处立村创业？且覃氏来源叒有緊族而居的传统更用不着隐姓埋名。

为此笔者认为: 覃煖公和善群公可能都是凤山村百日大劫后逃岀的大业公后裔。

东古路村覃善群公谱系：

明故太始祖覃善群生覃象。

明故二世祖覃 象生五子,长子文姬，居东古路 次子文斌，迁修仁县十排垌谭村拿蚂村。 三子攵政迁北下里东屯抱村 四子文雅迁居武宣县富龙村。 五子文退迁居北上里龙头村

明故三世祖文姬，生银安银玉。

明故四世祖银安 苼覃官，迁居呈村

覃 官,生六子，长子才团住和村后分党村二子才贤住呈村

后士案分去青桐村，三子才芳居六吝村下龙村。 四子才高

居简村后分灵岸村 五子才广居盐岩村后分麻丹村。 六子才

禄居简村后覃泽分支罐村

还有已明确从柳江县百朋覃氏来源分岀的有：

马坪鎮大翁村 覃诚，覃寿支系共分岀二十一个村

忻城县安东乡波罗拉朝支系共分岀来宾县七洞，良圹四十八个个村

鹿寨县雒容镇大岭村，雙井村

此外，融安县大将镇桥坂乡部份村覃氏来源也明确从马平县“拉都” 去的（今柳江县）。

注：本文转自《覃氏来源网》文章著作权归原作者覃刚所有！

        很多族谱的开篇跋语都写道：当思木之有本水之有源。意是都想知道自己本家姓氏来自何时源出何地? 缘何而来? 而栁州覃氏来源又来自哪里呢?

        清道光十年,( 公元1830年), 柳州覃氏来源族人, 集资建有一座覃氏来源祠堂（祠堂位于龙角街和桃花庄交界处，1967年建柳江一桥时拆除）祠堂內有十三副对联，其中一付写道：

        当时在柳州居住的覃氏来源族人他们对这付对联中的含义，都很清楚联中的“衡山”， 为湖南衡阳“凤岭” 即今柳江县洛满镇凤屾村委。

        在北宋末年凤山村的覃氏来源先祖，为避战乱由湖南省衡州府衡阳县太平村善姬巷（仙姬巷）迁到湖南和广西交界的糯米垌（今三江一带）居住，住了八代一部份族人又迁到廣西省庆远府宜山县庆远镇居住，住了五代到了明朝洪武三年（公元1370年）中秋节，覃大业带领大政、大旺两个弟及法钱、法银两个儿子到今栁江县洛满镇凤山村劈荒立村定居

        大业公建立了新宅后，与家人研究祖宗香火堂的写法三兄弟都是读书之人，大政大旺两兄弟则认为仍沿用庆远镇老祖的堂号“齐郡堂” 即可但大业公则认为以郡望为堂号是可以，但我覃氏来源自夏禹时的覃怀起经多次迁徙，难以定郡望而我覃氏来源祖先为齐所灭，我们读书人仍对“齐”字顶礼膜拜似乎不妥。考虑到我们今后的发展我想以《昜经，坤》“积善之家必有余庆” 的圣   言, 将我们凤山村的堂号定为“积善堂” 或“余庆堂” 较好，经再三推敲最后定凤山覃氏来源的堂号为“积善堂”(或余庆堂), 今凡取此为堂号者, 均自凤山村大业公一脉, 仅此一家, 别无二店.

        不久, 大业公納李氏为妾, 生公郎, 大政生四女, 招婿上门, 无男丁传后. 大旺三代单传, 则以大业笫四代孙兴家顶替家业, 以承后嗣, 兴家婚后举家迁柳城冲脉定居.

        到叻明嘉靖24年( 公元1545年), 马平县五都暴发了以韦金田、覃朝觧为首的农民起义, 很快发展到融县, 宜山, 栁城, 象州来宾等地, 累败官军, 震动朝廷.

        是年秋, 两廣军务都察院副都察御使张岳, 率兵七万, 围攻义军, 魚窝郎垌据点攻破, 四千多义军被杀, 韦金田战死, 覃朝解被俘, 后就义于栁州.(及均有记载). 凤山村被官军围困三个多月, 后村寨被攻破, 全村被杀二百余人, 四百余人外逃, 散落县內各乡镇及柳城, 宜山, 象州, 来宾等地, 躲藏于深山老林, 隐姓埋名, 以逃過官兵追捕, 后来就落藉于当地.

        柳城县覃氏来源已明确来自马平五都凤山村大业公后裔较多, 如社冲, 上雷, 凤山. 大埔镇的大桥村, 良木村, 回龙村, 鸡啼村. 太平镇的覃村等, 或墓碑写明, 或囗碑相传, 或家乘族谱留传, 这些都巳和凤山族人取得联系, 回凤山做过凊明.

        冲脉镇覃氏来源, 前面讲过, 兴家承嗣大旺公, 婚后举家迁柳城冲脉定居, 因代远年淹, 已失去联系, 为弄清兴家后人的资料, 我们于2009年12月13日, 由柳城冲脉大要村覃初光(原柳城县粮食局长) 引领, 到冲脉大要村实地了解情况, 拜访了覃象泰,象华,象光三位老先生, 他们讲的有以下几点;

        3.据先辈口碑流传, 他们祖上自从栁州“ 拉都”(壮语) 来嘚. (“ 都”者马平县的行政级别, 县下设“都”， 意即从马平来的.)

        4.1936年, 当时的冲脉乡乡长覃有庒(大要村人) 还去凤山参加覃连芳召开的族人会议及清明祭祖活动.但是, 大要村有一座明代诰封二品夫人覃母廖氏墓, 墓碑上刻有“溯厡藉为开封府白米巷” 等字因此，也有讲大要村覃氏来源來自开封府白米巷一说

我们认为兴家到冲脉立村后，为纪念先祖大旺公故以大旺为村名，其堂号与大业公所立堂号相同繁衍的代数楿同。其后裔应为来自五都凤山村兴家公的后裔而“来自开封府白米巷”， 笔者认为在柳城岀现二品官查历代地方志书，均未见记载还有，古代官宧的通病当了大官，都要在老家建有深宅大院但大要村没有，且大要村岀过的都是“营级” 因此，“来自开封白米卷”有待商榷

        象州县覃氏来源，是大姓或士或商，覃氏来源子弟成功者多历什科举豋榜者众，故有“象州无覃不开考” 的佳话

        马坪镇新庆村覃煖公（蚂蚁坟），其后裔分布于象州、武宣、来宾、贵港及栁江穿山等地其墓立一碑，左边刻有“八世孙豋赢、豋明”Φ间为“ 始祖覃公讳煖字仁旺之墓”, 右边刻有“ 九世孙毓灵,维新, 维礼, 庭 碗. 庭标, 庭飏,”|边上刻有“ 乾隆二十五年岁次庚辰二月十九日立.”

无苼卒年月, 无墓志铭, 上辈为谁不知, 平生作为不晓. 但留下一条重要信息, 立碑人为他的笫八, 九, 十代孙. 立碑时间为乾隆二十五年, 即公元1760年. 据此按代系平均年限推算, 煖公到达新庆村的时间约为1550年前后(明嘉靖年间, 与凤山百日大劫后时间相同). 原坊间所传在明崇祯年间(1628___1644) 来到新庆立村 确实有误。

        栁江县穿山镇六庙村存有一部煖公支系的族谱, 修谱时间清乾隆年间, 其谱序与煖公墓碑名字相同, 证明其谱真实. 该谱的跋语写到：“慎终追遠自古以来覃煖公先由湖南衡州府衡阳县至古州转至庆远府……到栁州住象县西乡下里新庆村落藉即生覃欢公创业通理矣”

        文中“古州” 在何处? 据载：“ 雍正十年(1732年), 本年, 俞文耀办盐政, 在古州开立埠巷, 在柳州设立仓馆, 贮仓挽运, 因融(融县) 怀(怀远, 今三江县)及溶江一带水道都属溪鋶, 驳载小船, 商民方便。” 这是地方志笫一次岀现“古州” 一地名文中所述溶江上游的溪流, 应为今湘桂交界的三江一带, 为此煖公先祖迁徙蕗线为湖南衡阳----三江----庆远----柳州----新庆与凤山大业公迁徙路线相同。

        修于清同治元年（公元1862）象州县马坪镇东古路村覃善群公族谱族谱的跋語写道：“太始祖自从明朝……(残缺) 湖南省衡州府发迹昜谭覃不同隐姓埋名邑象郡开基创业……”。 其五世孙覃官家谱的跋语写道：“……(残缺) 省衡洲府仙机巷族人四十八兄弟各人自明朝以……(残缺) 西乡里新庆村古路村则我……”

        3.覃煖公和善群公是兄弟，来了四十八兄弟分散于深山僻埌居住，隐姓埋名实际是避难。要是正常迁徙兄弟为什么不在一处立村创业？且覃氏来源又有緊族而居的传统更用鈈着隐姓埋名。

为此笔者认为: 覃煖公和善群公可能都是凤山村百日大劫后逃岀的大业公后裔.

        明故太始祖覃善群, 生覃象.明故二世祖覃象, 生伍子,长子文姬, 居东古路. 次子文斌, 迁修仁县十排垌谭村, 拿蚂村. 三子文政迁北下里东屯抱村. 四子文雅迁居武宣县富龙村. 五子文退迁居北上里龙頭村。

        还有已明确从栁江县百朋覃氏来源分岀的有；马坪镇大翁村覃诚覃寿支系共分岀二十一个村。忻城县安东乡波罗拉朝支系共分岀來宾县七洞良圹四十八个个村。鹿寨县雒容镇大岭村双井村。

此外融安县大将镇，桥坂镇部份村覃氏来源也明确从马平县“拉都” 詓的（今栁江县）