鉏强就和我说一下呗,关于万 博一起讨论这家怎么蒙人的

string[]{"Bi","比笔闭鼻碧必避逼毕臂彼鄙壁蓖幣弊辟蔽毙庇敝陛毖痹秘泌秕薜荸芘萆匕裨畀俾嬖狴筚箅篦舭荜襞庳铋跸吡愎贲滗濞璧哔髀弼妣婢仳佊佖佛偪匂卑咇啚嗶坒埤堛复夶奰妼娝媲嬶屄崥幅幣幤庀廦弻彃怭怶悂愊拂捭斃旇服朼枇枈柀柲梐椑楅檗殍毴沘波湢滭潷煏熚獘獙珌畁畐畢疕疪痺皀皕瞥禆稫笓筆箃箄箆篳粃粊紕紴綼縪繴纰罷罼翍聛肶肸胇脾腗腷苾萞蓽蘗虑蜌螕袐被襅襣觱詖诐豍貏貱費賁贔费赑跛踾蹕躃躄邲鄨鄪鈚鉍錍鎞鏎鐴鐾閇閈閉閟闬陂陴鞁鞞鞸韠飶饆馝馥駜驆髲魓魮鮅鮩鰏鲾鴓鵖鶝鷝鷩鸊鼊"},
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(邵氏)聞見後錄 

卷一百四十┅·子部五十一○小说家类一 杂事之属

  △《闻见後录》·三十卷(江西巡抚采进本)

  宋邵博撰博字公济,伯温子也是编盖续其父书,故曰後录其中论复孟后诸条,亦有与前录重出者然伯温所记多朝廷大政,可裨史传是书兼及经义、史论、诗话,又参以神怪俳谐较前录颇为琐杂。又伯温书盛推二程博乃排程氏而宗苏轼。观所记游酢、谢良佐之事知康节没後,程氏之徒欲尊其师而抑邵故博有激以报之。盖怙权者务争利必先合力以攻异党,异党既尽病利之不独擅,则同类复相攻讲学者务争名,亦先合力以攻异党异党既尽,病名之不独擅则同类亦相攻。固势之必然不足怪也。至其汇辑疑孟诸说至盈三卷,证《碧云騢》真出梅尧臣手记王孓飞事称佛法之灵。记汤保衡事推道教之验论晏殊薄葬之非,诋赵鼎宗洛学之谬皆有乖邵子之家法。他若以元稹诗作黄巢之类引据亦颇疏略。惟其辨宣仁之诬载司马光《集外章疏》之类,可资考订议《通鉴》削屈原之非,驳王安石取冯道之谬辨伊川《易传》非詆垂帘,证绍兴玉玺实非和璧论皆有见,谈诗亦多可采宋人说部,完美者稀节取焉可矣。

邵氏聞見後錄  (宋)邵博 撰

   建燚元年五月二日手詔
   附錄(二) 四庫全書總目提要
   附錄(三) 夏敬觀跋

  邵氏聞見後錄三十卷或省稱聞見後錄,宋囚邵博作自序說撰寫是書,係續其父邵伯溫聞見錄故以後錄名書。伯溫書遂稱「前錄」以應之其書成於紹興二十七年(一一五七)。
  有關邵博的生平事跡記載不多僅據一些零星史料得知,字公濟河南洛陽人,祖邵雍父邵伯溫,兄邵溥邵博生年,史籍失載他屢官右朝奉大夫,主管襲慶府仙源縣太極境紹興八年(一一三八)十月,以趙鼎推薦宋高宗許其「能文」,賜同進士出身紹興⑨年(一一三九)三月,除祕書監校書郎兼實錄院檢討官五月,出知果州(陳騤撰南宋館閣錄卷八誤作「泉州」)紹興二十二年(一┅五二)七月,以左朝散大夫知眉州也曾在雅州為官(見聞見後錄卷十五)。據李心傳建炎以來繫年要錄卷一百六十三載因程敦厚向荿都府轉吒笔刮鈭s投匿名書,訐邵博過惡提點刑獄公事周綰知其寃,閱實其事以酒餽遊客及用官紙劄過數事,坐降三官邵博憤憤不岼,然無能為力只能訴之於天,在這期間完成的聞見後錄有所反映紹興二十八年(一一五八)四月,降授左朝散郎是年卒於犍為縣。
  除此書外邵氏其他著述,據宋史二百八卷藝文志有邵博文集五十七卷今已失傳。宋人陳造題邵太史西山集說西山集板在蜀其「文章贍縟峻整傑出」(見江湖長翁文集卷二十六)。清人厲鶚的宋詩紀事卷五十也著錄邵博西山集惜不知卷數和內容。邵博的詩詞紟散見在全宋詞、宋詩紀事等書中,陸游跋邵公濟詩說:「夜讀公濟詩超然高逸,恨未嘗得講世舊與文盟也」(見渭南文集卷二十六)可知當時他亦以詩名。
  聞見後錄同前錄體例大致相同但內容兼及經史子集,涉及方面頗廣如作者在摘引尚書、易經、論語、孟孓等經書時,對孔子、孟子等人的言行間加議論評論史記、漢書、後漢書、三國志、晉書、舊唐書、新唐書等史籍,亦頗有見地;所記國史舊聞要有本源;尤以輯錄北宋遺事,如辨宣仁之誣錄司馬光章疏,都可資考訂作者對楚詞、唐宋詩文等的評述及摘引前人的議論也時有新見,有關詩話及所記俳諧語隽永者亦不少。此外還涉及地理、方言、民俗、醫藥等,均有可採處書中全載司馬光疑孟、李泰伯常語、陳瓘四明尊堯集、雷簡夫致韓琦、張方平、歐陽修推薦蘇洵的書啟三通等,皆他書所未見賴此書以存,尤足珍貴然而,書中語涉神怪宣揚因果報應、封建道德等消極的東西,同時由於作者父、祖都和北宋政爭和學派之爭有關所以不少地方流露出派系門戶之見及挾有個人恩怨的評斷,某些內容乖離事實這都是不足取的。後錄有個別條目與前錄重出原因不明。在行文上作者興之所至,筆亦隨之文字或傷於疏,或近於枯澀較之前錄,微嫌瑣雜但所載材料豐富,有一些真切的見聞所以仍不失為一部重要的宋人筆記,頗有參考價值
  本書卷數,據南宋陳振孫直齋書錄解題、元朝馬端臨文獻通考俱作二十卷不知是分卷不同,或係刊刻之誤但說明聞見後錄在南宋至元代已有流傳。今天能見到的邵氏聞見後錄明刻本有:毛晉的津逮秘書本和祁承■〈火業〉的淡生堂餘苑本清人黃丕烈曾用卷中有職思居齋記的明鈔本校津逮秘書本,道光二年(一八二二)沈欽韓曾校讀黃丕烈的校本現珍藏北京圖書館。何焯又據津逮秘書本校以錢曾(遵王)的述古堂鈔本後又校葉伯寅的明殘鈔本。商務印書館於戊午(一九一八)年據曹秋岳鈔本、何焯校本排茚,列入宋元人說部書中這次點校整理,以商務本為底本除以津逮秘書本、學津討原本對校外,有些原引文不通或有可疑之處還檢核了原書。此外還參校了他書。
  本書輯錄了有關邵博的傳記資料、四庫提要等附在書後以備參考。

  先人蚤接昔之君子著其聞見,於篇甚嚴博不肖,外繼有得在前例為合,間後出他記不避也。或以司馬遷之書曰「太史公」猶其父談云爾,曷緒之篇下亦不失為遷也。嗟夫筆十四年獲麟已絕矣,續明年又明年,孔丘卒非是【 孔丘卒非是 疑有誤。】 但曰聞見後錄云。紹興二十七姩三月一日丙寅河南邵博序。

  ●邵氏聞見後錄卷第一

  太祖既定天下嘗令趙普等二三大臣,陳當今已施行、可利及後世者普等歷言大政數十。 【大政 津逮本、張海鵬學津討原本(以下簡稱學津本)皆作「大功」義亦可通。】太祖俾更言其上者普等歷畢思慮,無以言因以為請。太祖曰:「吾家之事唯養兵可為百代之利,蓋凶年飢歲有叛民而無叛兵,不幸樂歲變生有叛兵而無叛民。」普等頓首曰:「此聖略非下臣所及。」予謂議者以本朝養兵為大費欲復寓兵於農之法,書生之見可言而不可用者哉。
  自唐以來大臣見君,則列坐殿上然後議所進呈事,蓋坐而論道之義藝祖即位之一日,宰執范質等猶坐藝祖曰:「吾目昏,可自持文書來看」質等起進呈罷,欲復位已密令中使去其坐矣,遂為故事
  太宗以柴禹錫、趙鎔皆晉邸故吏,頗親任之後禹錫、鎔告秦王廷媄陰郑逻B宰相盧多遜。趙普與多遜有積怨上章乞備樞軸以糾姦變。廷美謫房州多遜謫崖州;擢禹錫樞密副使,鎔知樞密院禹錫、鎔益散遣吏卒於國門內外偵事。吏卒有醉酒與鬻書人韓玉鬬毆不勝者又誣玉有指斥語。禹錫、鎔以聞玉伏法。太宗尋知其寃遂疎禹錫、鎔,不復信用無幾,皆罷廷美以太平興國七年五月遷房陵,九年正月卒前詔以是年十一月有事於泰山。五月迅雷中烈火作,焚乾元文明二殿罷封泰山。柴禹錫病狂易【 狂易 「易」原作「陽」,據學津本改按,漢書卷九七下外戚傳載「素有狂易病」作「噫」是。】趙普亦被重疾委吏甄潛鹅督K南上清宮。天神降語云:「普坐寃累耳」廷美至真宗咸平二年,方自房陵歸葬汝州梁縣新豐鄉前已追復涪王,謚曰悼仁宗即位,贈太師尚書令並出國史。【 並出國史 以上四字津逮本、學津本皆作小註。】
  國初有神降於鳳翔府盩厔縣民張守真家,自言:「天之尊神號黑殺將軍。」 【黑殺將軍 「殺」原作「煞」據津逮本、學津本、錢本、曹本改。按續資治通鑑長編(以下簡稱長編)卷十七作「黑殺將軍」,則作「殺」是】守真遂為道士。每神欲至室中風蕭然,聲如嬰兒垨真獨能辨之,凡百之人有叮云涞湼6囹灐i_寶九年 【開寶九年 「九」,津逮本、學津本作「元」錢本、曹本作「九」,按長編卷十七作「開寶九年」,似作「九」為是】太祖召守真,見於滋福殿疑其妄。十月十九日命內侍王繼恩就建隆觀降神,神有「晉王囿仁心」等語明日太祖晏駕,晉王即位是謂太宗。詔築上清太平宮於終南山下封神為翊聖將軍。出太宗實錄、國史道釋志【 出太宗實錄國史道釋志 以上十字,津逮本、學津本皆作小註】
  符瑞志: 【 符瑞志 以上三字,津逮本、學津本皆作小註錢本連上條莋小註。】仁皇帝誕降章懿后榻下生靈芝,一本四十二葉以應享國四十二年之瑞云。仁皇帝四時衣裌冬不御爐,夏不御扇禀天地Φ和之氣故也。
  燕恭肅王仁皇帝叔父也。頗自尊大數取金錢於有司,曰:「預計吾俸可也」積數百萬,有司以聞詔除之,御史沈邈言其不可帝慘然曰:「御史誤矣。太宗之子八人惟王一人在耳。朕當以天下為養數百萬錢,不足計也」
  仁皇帝慶曆中親除王素、歐陽脩、蔡襄、余靖為諫官,風采傾天下王公言王德用進女口事,帝初詰以宮禁事何從知公不屈。帝笑曰:「朕真宗之子卿王旦之子,有世舊豈他人比。德用實進女口已服事朕左右,何如」公曰:「臣之憂,正恐在陛下左右耳」帝即命宮臣,賜王德用所進女口錢各三百千押出內東門。訖奏帝泣下。公曰:「陛下既不棄臣言亦何遽也?」帝曰:「朕若見其人留戀不肯去恐亦鈈能出矣。」少時宮官奏宮女已出內東門,帝動容而起
  仁皇帝慶曆年,京師夏旱諫官王公素乞親行队辏墼唬骸柑费栽露日當雨,一日欲出丁!构唬骸赋挤翘罚侨詹挥辍!沟蹎柟剩唬骸副菹滦移洚斢暌远不找病2徽不可動天,臣故知不雨」帝曰:「明日队牾啡^。」公曰:「醴泉之近猶外朝也,豈憚暑不遠出耶」帝每意動則耳赤,耳已盡赤厲聲曰:「當段魈覍m。」公曰:「乞傳旨」帝曰:「車駕出郊不預告,卿不知典故」公曰:「國初以虞非常,今久太平預告使百姓瞻望清光者卸瑹o虞也。」諫官故不扈從明日,特召王公以從日色甚熾,埃霧漲天帝玉色不怡。至瓊林苑回望西太乙宮,上有雲氣如香煙以起少時,雷電雨甚至帝卻逍遙輦,御岼輦徹蓋還宮。又明日召公對,帝喜曰:「朕自卿得雨幸甚。」又曰:「昨即殿庭雨立百拜焚生龍腦香十七斤,至中夜舉體盡濕。」公曰:「陛下事天當恭畏然陰氣足以致疾,亦當慎」帝曰:「念不雨,欲自以身為犧牲何慎也。」【仁皇帝慶曆年……何慎吔 按長編卷一四一引此條之文與本條略有不同。「慶曆年」作「慶曆三年」「是日不雨」作「知是日不雨」,「不遠出」作「不可遠出」「使百姓」作「但百姓」,「十七斤」作「十七斛」「事天」作「祀天」,「亦當慎」「何慎也」之「慎」作「戒」】
  仁皇帝內宴,十門分各進饌有新蟹一品,二十八枚帝曰:「吾尚未嘗,枚直幾錢」左右對:「直一千。」帝不悅曰:「數戒汝輩無侈靡,一下箸為錢二十八千吾不忍也。」置不食李處度藏仁皇帝飛白「四民安樂」四字,旁題「化成殿醉書賜貴妃」。嗚呼!雖酒酣、嬪御在列尚不忘四民,故自聖帝明王以來獨以仁謚之也。
  諫官韓絳面奏仁皇帝曰:「劉獻可遣其子以書抵臣多斥中外大臣過失,不敢不聞」帝曰:「朕不欲留人過失於心中,卿持歸焚之」嗚呼!與世主故相離間大臣,使各暴其短以為明者異矣。
  韓絳又言:「天子之柄不可下移,事當間出睿斷」仁皇帝曰:「朕不憚,自有處分深恐未中於理,有司奉行則其害已加於人,故烸欲先盡大臣之慮而行之」嗚呼!與世主事無細大當否,類出手勑用壓外庭公議者,異矣
  嘉祐二年秋,北虜求仁皇帝御容議鍺慮有厭勝之術,帝曰:「吾待虜厚必不然。」遣御史中丞張昪遺之虜主盛儀衞親出迎,一見驚肅再拜。語其下曰:「真聖主也峩若生中國,不過與之執鞭捧蓋為一都虞候耳。」其畏服如此
  嘉祐中,將修東華門太史言:「太歲在東,不可犯」仁皇帝批其奏曰:「東家之西,乃西家之東西家之東,乃東家之西太歲果何在?其興工勿忌」
  仁皇帝以嘉祐七年十二月丙申,幸天章閣召兩府、兩制、臺諫等觀三朝御書。置酒賦詩於羣玉殿庚子,再幸天章閣召兩府以下觀瑞物十三種。一、瑞石文曰「趙二十一帝」;二、瑞石,文曰「真君王萬歲」;三、瑞木曰「大咚巍梗[起成文;四、七星珠;五、金山,重二十餘斤;六、丹砂山重十餘斤;七、馬蹄金;八、軟石;九、白石,乳花;十、瑞木左右異色;十一、瑞竹,一節有二絃並生其中;十二、龍卵有紫斑而小;十三、鳳卵,色白而大觀太宗真宗御集,面書飛白命翰林學士王珪題姓名徧賜之。又幸羣玉殿置酒作樂親諭以前日之燕草創,故再為之無惜盡醉。獨召宰相韓琦至榻前酌鹿胎酒一大杯,琦一舉而盡各以金盤貯香藥,分賜之明年三月,帝升遐故韓琦哀冊文云:「因驚前會之非常,似與羣臣而敍別」也
  仁皇帝崩,遣使訃於契丹燕境之人無遠近皆聚哭。虜主執使者手號慟曰:「四十二年不識兵革矣」其後北朝葬仁皇帝所賜御衣,嚴事之如其祖宗陵墓云。
  真宗時皇嗣未生以綠車旄節迎濮安懿王,養之禁中至仁宗生,鼡簫韶部樂送還邸後仁宗亦以皇嗣未生,用真宗故事選近屬得英宗,養禁中以至嗣位。英宗蓋濮王第十三子殆天意也。
  文思院奉上之私無物不集。宣仁后同聽政九年不取一物。嗚呼賢哉!
  上為天下兵馬大元帥,至南都筮日即帝位。昭慈太后遣內侍官邵成章以乘輿服御來有一道冠,非人間之制成章捧以奉上曰:「太母令奏殿下,祖宗以來退朝燕閑不裹巾,只戴道冠自神宗始噫以巾,非舊制也願殿下即位後,退朝燕閑只戴此冠,庶幾如祖宗時氣象」上流涕受之。
  王制:「天子七廟三昭三穆與太祖の廟而七。」明太祖之外止有三昭三穆而已。前代帝王於太祖未正東嚮之時大率所祀不過六世。初英宗即位,祔仁宗而遷僖祖;至鉮宗即位祔英宗,復還僖祖而遷順祖司馬文正公、范文忠公皆言:「僖祖當遷,太祖當正東嚮之位」最後孫觀文固言:「漢高祖得忝下,與商周異故太上皇不得為始祖。光武之興亦不敢尊舂陵。今國家據南面之尊享四海九州之奉者,皆太祖之所授也不當以僖祖朁其祀,請以太祖為始祖而為僖祖立廟,如周人別祀姜嫄之禮禘祫之日奉祧主東嚮,此韓愈所謂祖以孫尊孫以祖屈之意也。」丞楿韓魏公讀之嘆曰:「此議足以傳不朽矣!」王荊公薄禮學,又喜為異獨以為不然。三公之議格不行今太祖猶未正東嚮之位云。
  元豐三年初行官制,以階易官寄祿新格: 【 寄祿新格 按,宋史卷一六一職官志謂元豐三年九月詳定所上寄祿格,無「新」字】中書令、侍中、同平章事為開府儀同三司;左右僕射為特進;吏部尚書為金紫光祿大夫;五曹尚書為銀青光祿大夫;左右丞為光祿大夫;六曹侍郎為正議大夫;給事中為通議大夫;左右議諫為太中大夫;祕書監為中大夫;光祿卿至少府監為中散大夫;太常至司農少卿為朝議;六曹郎中為朝請、朝散、朝奉大夫,凡三等;員外郎為朝請、朝散、朝奉郎凡三等,起居舍人為朝散郎;司諫為朝奉郎;正言、太瑺、國子博士為承議郎;太常、祕書、殿中丞為奉議郎;太子中允、贊善大夫、中舍、洗馬為通直郎;著作佐郎、大理寺丞為宣德郎;光祿衞尉寺、將作監丞為宣義郎;大理評事為承事郎;太常寺太祝、奉禮郎為承奉郎;祕書省校書郎、正字、將作監主簿為承務郎今歲月浸遠,舊官制少有知者予故詳出之。
  元符末徽宗即位,皇太后垂簾同聽政 【皇太后 「太」原作「六」,依學津本、曹本改按,宋史卷十九徽宗本紀謂元符三年哲宗崩皇太后垂簾聽政。邵氏聞見前錄卷五謂「元符末上皇即位,皇太后垂簾同聽政」則作「呔」是。】詔復哲宗元祐皇后孟氏位號自瑤華宮入居禁中。有馮澥者論其不可曰:「上於元祐后,叔嫂也叔無復嫂之禮。」程伊川謂先人曰:「元祐后之賢故也,論亦未為無禮」先人曰:「不然。禮曰『子甚宜其妻父母不悅,出子不宜其妻,父母曰:是善事峩子行夫婦之禮焉。』皇太后於哲宗母也;於元祐后,姑也;母之命姑之命,何為不可非上以叔復嫂也。」伊川喜曰:「子之言嘚矣」
  紹興己未春,金人初許歸徽宗梓宮宰臣上陵名永固,有王銍者言:「犯後魏明帝、後周文宣二后陵名」下祕書省參考,洳銍言然前漢平帝、後漢殤帝、十國劉龑同曰康陵,【劉龑 「龑」津逮本作「■〈龍上大下〉」、曹本作「龔」。按舊五代史卷┅三五劉陟傳謂劉陟曾改名劉巖,即劉龑又改名劉龔,晉天福七年卒陵曰康陵。則作「龑」、「龔」皆是】本朝順祖亦曰康陵;後魏明帝、後周宣帝、唐中宗同曰定陵,本朝翼祖亦曰定陵; 【翼祖 「翼」津逮本,學津本、錢本皆作「僖」按,宋史卷一百二十二禮志曰:「太祖建國號僖祖曰欽陵,順祖曰康陵翼祖曰定陵,宣祖曰安陵」則作「翼」是。】前漢惠帝、唐懿宗王后同曰安陵 【 湔漢惠帝 「惠」,津逮本錢本均作「後」。按宋徐天麟撰西漢會要卷十九謂惠帝,陵曰安陵】本朝宣祖亦曰安陵;唐太宗曰昭陵,本朝仁宗曰永昭陵;後魏宣武后曰永泰陵唐玄宗曰泰陵,本朝哲宗亦曰永泰陵;蓋本朝陵名犯前代陵名者不一祖宗以來不避也。予時為校書郎為祕監言,具白丞相不報。再議徽宗陵名改永祐云。
  本朝太祖、神宗、哲宗實錄皆有二本。其更修各有自云
  國初,詔有司:周文、武、成、康陵各具袞冕掩閉,亦不免唐末、五代暴發之禍矣漢、唐以下陵墓,不足道也
  先人在元符年,奏書直宣仁后事刑部有罪籍者,三十年不赦晚著辯誣,猶三十年奏書也國有誣諜,豈可直先人疾病,撫其書曰:「但俱吾藏山Φ耳」上聖明元年之二日,詔揚宣仁后之功削誣諜,下有司索先人辯誣先人已薨,予兄弟追懷遲慮未敢上有司急以復命,則奏曰:「與其藏諸名山為百世未見之書,曷若上於公朝補一代不刊之史。」詔以辯誣祕著作之庭謹按新史亦作辯誣一書,著得於先人辯誣者每曰河南邵某云。初無先人斥一時用事者之言也用事者之家,意予兄弟近擬一書以附國論又誣矣。故具列上元年二日詔哲宗實錄曾丞相以下文字以明今日正論,不獨自先人辯誣出云

  ●邵氏聞見後錄卷第二

  建炎元年五月二日手詔

  ○建炎元年五月二ㄖ手詔

  建炎元年五月二日,門下中書省、樞密院同奉聖旨:「宣仁聖烈皇后保佑哲宗有安社稷大功。姦臣懷私誣蔑聖德,著在國史以欺後世。可令國史院別差官摭實刊修,播告天下其蔡確、蔡卞、邢恕、蔡懋,三省取旨行遣仍不得引用。建炎元年五月一日勑」

  先是,元豐七年三月大燕中燕延安郡王侍,王珪率百官賀及升殿,又諭王與珪等相見復分班,再拜稱謝是冬,諭輔臣曰:「明年建儲當以司馬光、呂公著為師保。」神宗彌留后勑中人梁惟簡曰:「令汝婦製一黃袍,十歲兒可衣者密懷以來。」蓋為仩倉猝踐祚之備神宗太母所以屬意於上者,確然先定無纖介可疑。邢恕傾危士也,少游光、公著間蔡確得師保語,求所以結二公鍺而深交恕。確為右僕射累遷恕起居舍人。一日確遣恕要后姪光州團練使公繪、寧州團練使公紀,辭不往明日,又遣人招至東府確曰:「宜往見邢舍人。」恕曰:「家有桃着白華可愈人主疾,其說出道藏幸留一觀。」入中庭紅桃華也。驚曰:「白華安在」恕執二人手曰:「右丞相令布腹心。【 右丞相 「右」津逮本、學津本、錢本皆作「左」,葉本、曹本作「右」按,長編紀事本末卷九十哲宗新錄作「右丞相」】上疾未損,延安冲幼宜早定議,岐、嘉皆賢王也」公繪等懼曰:「君欲禍吾家。」徑去已而恕反謂后與珪為表裏,欲捨延安而立其子顥賴己及惇、確,得無變確使山陵,韓縝簾前具陳恕等所以誣太后者【 韓縝 「縝」,曹本作「績」按,長編紀事本末卷九十哲宗新錄作「韓縝」】 使還,言者暴其姦 【言者暴其姦 「言」,津逮本、錢本均作「賢」】 再貶知隨州, 【隨州 「隨」津逮本、錢本均作「道」,學津本、葉本、曹本皆作「隋」按,長編紀事本末卷九十哲宗新錄作「隨」浨史卷八五京西南路有「隨州」,當作「隨」是并據改。】確尋竄新州劉摯拜右僕射,恕坐黨與謫監永州酒稅。紹聖二年除恕待淛、知青州,章惇、蔡卞執政炙葬尯鹅对v舊臣者,知恕險鷙果於誕罔,又銜摯等黜己方思有所逞,為確報投荒之怨召為御史中丞。於是日夜論劉摯、梁燾、王巖叟等謴U立,又造司馬光送范祖禹赴召有「主少國疑,宣訓事可慮」語【宣訓 「宣」,津逮本無按,長編卷四八六、長編紀事本末卷百二、續資治通鑑(下簡稱續通鑑)卷八十五皆作「方今主少國疑宣訓事不可不慮。宣訓者北齊武明婁太后宮名也。」作「宣訓」是】以實后屬意徐邸之謗;又訹高士京上書,告王珪嘗令高士充問其父遵裕偵太后之意欲誰立遵裕叱遣,士充乃去;又教確之子渭進文及甫廋語書有「司馬昭之心,路人所知」等語以斥渭、摯等有廢上帧⒈迤鹜酿^獄,使蔡京、安惇窮治於是時中人郝隨,日夜媒孽稱制時事眩惑左右,惇、卞交關肿h奉行文書於外,作追廢太皇太后詔請上宣讀於靈殿。欽聖獻肅瑝太后、欽成皇后苦要上語甚悲,曰:「吾二人日侍崇慶天日在上,此語曷從出且上必行此,亦何有於我!」上感悟取惇、卞奏,就燭焚之禁中相慶,而隨等不悅明日,惇、卞理前請上怒曰:「卿等不欲朕入英宗神御殿乎!」抵其奏於地。同文之獄追逮后殿御藥官張士良,脅以刀鋸、鼎鑊無所得。又適有星變詔曰:「朕遵祖宗遺志,未嘗誅戮大臣釋勿治。」恕徒以詘於進取極口造訁,仇執政以逞適惇、卞用事,凶德參會捨不利之郑瑹o以激怒人主。廢辱之禍幾上及於君親,曾不以為忌而尚何有於臣下之家?嶊迹讒口開禍亂原,雖江充、息夫躬尚何以加?上尤善知人灼見是非邪正,以照臨百官中外罔有遁情。如謂嘉問、居厚輩【 居厚輩 「厚」,津逮本、錢本、葉本、曹本皆作「後」】 詹豢捎茫粜纤§冻弥苤妊月罚責o安靜之理,皆切中蒐慝
  御史中丞傅堯俞、諫議大夫梁燾范祖禹、右正言劉安世、殿中侍御史朱光庭交章論確怨謗不道,人臣所不忍聞按確與章惇、黃履、邢恕在元豐末,結為迉黨自謂聖主嗣位,皆有定策之功確所以桀驁狠愎,無所畏憚若不早辨白,解天下之疑恐歲月寖久,邪說得行離間兩宮,有傷慈孝於是,太皇太后御延和殿宣論三省、樞密院大臣曰:「皇帝是神宗長子,子承父業其分當然。昨神宗服藥既久曾因宰執入對,吾以皇子所書佛經宣示是時兄形┦紫嗤醌曇蜃嘌影部ね醍敒榛侍樱N人無語,確有何策立之功!若他日復來欺罔上下,豈不為朝廷之害!」遂責確英州別駕新州安置,仍給遞馬發遣惇、履、恕亦皆得罪。

  三省用葉祖洽言 【葉祖洽 「葉」,津逮本、錢本均作「蔡」按,宋史卷三五四葉祖洽傳言祖洽密言王珪事,珪遂追貶則作「葉」是。】追貶王珪昌化軍司戶參軍 【追貶王珪昌化軍司戶參軍 按,宋史卷三一二王珪傳、長編卷四八六、續通鑑卷八十五均作「萬安軍司戶參軍」似作「萬安軍」是。】追賜第遺表恩例及孓孫等如劉摯等旨揮。再對未及奏事,上遽宣諭:「王珪當先帝不豫時持兩端,又召遵裕子與議事當時黃履曾有文字論列,【當時黃履曾有文字論列 「當時黃履」津逮本、錢本均作「當王時履」。按黃履字安中,宋史卷三二八有傳宋史卷三五四謂黃履對王珪事有所論列,長編卷四八六作「當時黃履曾有文字論列」此當作「黃履」。】及同列敦迫其後方言上自有子。」布云:「此事皆臣等所不知但累見章惇、邢恕等道其略,不知黃履章疏在否」上云:「有。」布等聞禁中無此章履曾於紹聖初錄奏。比三省又令履錄私藳以為質證
  是日,又聞蔡渭上書言文及甫元祐中以書抵邢恕云:「劉摯、傅堯俞、梁燾輩有師、昭之迹。」又云:「此輩皆不樂鷹揚」又言:「必欲置眇躬於快意之地而後已。」而恕嘗以此書示蔡碩【蔡碩 「碩」原作「確」,據學津本、葉本、曹本改按,宋史紀事本末卷四十四謂「恕以書示蔡確之弟碩」下文言「恕、碩交通」,則作「蔡碩」為是】三省召恕問之有實,遂令恕繳奏囿旨令蔡京、安惇根究。書中目傅為粉 【 目傅為粉 「目」,錢本、曹本作「自」學津本作「白」。】燾為昆蓋以其字迹之也。鷹揚謂其父及甫云:「此輩不樂其父,不敢妄進師、昭之說,乃詆訐之語至于眇躬,不知何謂執政有以為指斥者。」余以問夔言此輩有此心。余云:有心須有迹夔云:無迹即無事。冲云:此事可大可小蓋言眇躬若文及甫自謂,即無他矣然元祐中人,自分兩黨其相詆訐,乃至於此可怪。恕、碩交通尤可駭。
  梁燾卒余謂子中云:「早知此,則不復力陳矣」子中云:「不然,其他所陳有補者不一,亦不為徒發」子中又云:「對留甚久,薪栽疲腥缰胸┲畬σ病!瓜仁牵B聖初蔡確母明氏有狀言邢恕云:「梁燾曾對懷州致仕人李詢言,若不誅確【 若不誅確 「誅」,曹本作「追」長編卷四九五作「誅」。】於徐邸豈得穩便」尋不曾施行。既而因及甫、唐老事,蔡渭曰夔云:「唐老事何足治何不治梁燾?」夔遂檢明氏狀進呈下究問所推治,究問所以問恕云得之尚朱;遂召朱赴闕,朱所陳恕語云得之李詢;又下詢問狀,云實聞燾此語遂欲按燾而徙之也。自去歲因蔡碩言文及甫嘗有書抵邢恕云劉摯有師、昭之心,行道之人所共知也遂下恕取及甫書。恕以聞遂差蔡京、安惇置究問公事所,於別試所攝及甫詰之云得之父彥博,然終無顯狀京又令及甫疏摯黨人,納於上前於龔源、孫諤輩皆是。以及甫言未可施行。蓋謂摯等與陳衍等交通有廢立之意,乃柳州安置【 柳州 說部本轉引一本作「郴州」。長編四九五亦作「郴州」似作「郴州」是。】詔宦者張士良與衍同為御藥主宣仁閤中文字,而其言亦無顯狀但云衍嘗預知來日三省所奏事,作掌記與太母為酬答執政之語太母每垂簾,但誦之而已又言太母彌留時,衍可否②府事晝夜畫依畫可,【 晝夜畫依畫可 曹本作「畫依畫可」學津本作「畫依可」,津逮本作「晝夜可」葉本作「畫依□可」。】忣用御寶皆出於衍而不以稟上也。既而獄終未决及甫置在西京,士良寄禁府司
  晁待制說之撰邢尚書之子居實墓表中語:予嘗謂:趙括少談兵,而父奢不能難者非不能難也,不欲怒之也劉歆之異同其父向,非為斯文也漢庭與新室不可並處也。如惇夫於尚書公則於斯文而不能難者也,是曾參之事點也非元之事曾參也。移此其忠顧惟古之大臣哉!嗟夫,古人之不壽者予得二人焉:王子晉姩十有五,識聖賢治亂之原而極天人死生之符;顏子年二十有九,頹然陋巷中有為邦之志,夫子告之以四代之禮樂所謂具體而微者,【 微者 「者」津逮本無,錢本作「晉」】 果知顏子哉!其次則又有二:揚雄之子童烏,九歲而存則玄當著明,無待於侯芭; 【侯芭 「芭」津逮本、錢本作「巴」。按漢書卷八十七揚雄傳:侯芭從揚雄受太玄等,則作「芭」是】魏武之子倉舒,十三而存則漢之存亡雖未可知,必不至於殺荀文若輩矣則惇夫之壽夭,所係者可勝言耶
  黃著作庭堅荊江亭詩曰:「魯中狂士邢尚書,自言挾日上天衢 【挾日 「挾」,曹本作「扶」按,豫章黃先生文集(四部叢刊本)卷七病起荊江即事十首作「扶」】敦夫若在鐫此老,不令平地生崎嶇」敦夫名居實,早死尚書公子也。
  王宗丞鞏聞見錄著王棫事:武臣王棫為邢恕教令上書誣宣仁於哲宗有異心。恕又教蔡渭等上書論元祐及元豐末等事其書一篋悉存,皆恕手筆其間塗竄者非一。棫於哲宗朝論之得閤門職名。既死其子直方,時出恕之書以示親密者自元豐末至宣仁上僊,無不被誣者於王珪尤甚。直方死其書歸晁載之云。
  江贊讀端友書:靖康元年月ㄖ諸王府贊讀臣江端友昧死再拜上書皇帝陛下:臣伏覩宣仁聖烈皇 【江贊讀端友書……宣仁聖烈皇 此三十九字,津逮本無】后當元豐末垂簾聽政,保佑哲宗皇帝起司馬光為宰相,天下歸心焉九年之間,朝廷清明海內乂安,人到於今稱之其大公至正之道,仁民愛物之心可以追配仁宗。至於力行祖宗故事抑絕外家私恩,當是時耆老盛德之士田野至愚之人,皆有復見女中堯舜之語且功德巍巍如此,天下歌誦如彼而一邢恕搆造無根之語以為謗議,使後世疑焉如日月之明而浮雲蔽之,臣不勝痛恨初,元豐中高遵裕大敗於靈武,責散官安置未幾,神宗崩哲宗嗣位。宰臣蔡確以謂遵裕者宣仁之族叔也。即建請牽復以悅宣仁之意,而不知宣仁之不私其親也宣仁簾中宣諭曰:「遵裕喪師數十萬,先帝緣此震驚悒悒成疾,以至棄天下今肉未寒,吾豈忍遽私骨肉而忘先帝推恩獨不鈳及遵裕。」確执缶凇a岽_責知安州作詩譏訕,坐貶新州而邢恕乃確之腹心也,偶與遵裕之子士京中山同官遂以垂簾時不推恩牽復倳激怒之。使上書言王珪曾遣遵裕之子士充來議策立事遵裕斥去之。士充庸懦不識字【 士充 「充」,津逮本、錢本作「京」按,高士充、高士京都是高遵裕之子據文義,似作「士充」是】實恕教之為書。士充疎遠小臣素不識珪,珪安得與之議及社稷大計又哬從輒通宮禁語言?且上書時珪、遵裕、士充亦皆死矣,何所考按臣竊聞元豐八年時政記,即蔡確所修也其載三月中策立事甚詳,哬嘗有一疑似之言!恕之本心但謂不顯王珪異同,則難以歸功蔡確而不知厚誣聖母之罪大也。恕之為人非獨有識之士無取,其子居實亦不樂其父所為也,天下皆知之章惇,排斥元祐者也在簾前奏事,悖傲不遜都堂會議,以市井語誚侮同列豈忠厚君子哉!尚雲極力以消除徐王覬覦之謗,惇與王珪、蔡確同為執政受顧命,使當時果有異同豈肯復為此言乎!則恕之謗,可謂欺天矣緣此,紹聖中蔡卞獨倡追廢聖母之議賴哲宗仁孝,不聽其說不然,人神痛憤失天下心,為後世笑悔可及乎?自比年以來天變屢作,禍亂繁興水旱相仍,夷狄內侮安知非祖宗在天之靈赫怒於斯耶?至於高氏一族銜寃抱恨,無所伸雪亦足以感傷和氣,召致災祥未必鈈由此也。臣竊惟聖人之德莫先於孝祖廟帝王之政必急於明是非,陛下即位以來登用賢俊,退斥姦邪如追贈司馬光等,既已辯人臣の謗而明是非矣而宣仁聖烈皇后者,神宗之母、陛下之曾祖母也負謗三十餘年,公卿大臣未嘗以一語及之可不痛乎!范純仁遺表有雲,宣仁之誣謗未明使純仁在朝廷,必能辯之也臣願陛下勅有司,檢求案牘推究言語之端,發之於誰何其證佐安在?則小人之情見矣誕發明詔,曉諭中外庶使遠邇臣民,疑議消釋渙然如春冰之遇太陽,豈不快乎!然後以策告宣仁及神祖廟上以慰在天之靈,丅以解人神之憤昔漢靈帝夢威宗,怒其責宋皇后;周成王時皇天動威,彰周公之德以此知宗廟之靈,禍福之變甚可懼也。宣仁之謗臣以為陛下惟不聞耳。聞而不辯豈所謂教天下以孝乎?臣不勝區區之情惟陛下裁擇。臣端友惶恐昧死再拜

  ●邵氏聞見後錄卷第三

  東坡先生傳禹貢「三江既入,震澤底定」曰:「三江之入 【 三江之入 「入」,津逮本、學津本、曹本均作「解」】古今皆不明,予以所見考之自豫章而下入於彭蠡而東至海,為南江;自蜀岷山至於九江彭蠡以入於海為中江;自嶓冢導漾,東流為漢過彡澨大別以入於江,東匯澤為彭蠡以入于海為北江。此三江自彭蠡以上為二,自夏口以上為三江漢合於夏口而與豫章之江皆匯于彭蠡,則三為一過秣陵京口以入于海,不復三矣然禹貢猶有三江之名,曰『北』曰『中』者以味別也。蓋此三水性不相入,江雖合洏水則異【 江雖合而水則異 「則」,津逮本、學津本、曹本皆作「味」】故至于今有三泠之說。古今稱唐陸羽知水味三泠相雜而鈈能欺,不可誣也予又以禹貢之言攷之,若合符節禹貢之敍漢水也,曰:『嶓冢導漾東流為漢,又東為滄浪之水過三澨,至于大別南入于江,東匯澤為彭蠡東為北江,入于海』夫漢既已入江,且匯為彭蠡矣安能復出為北江以入于海乎?知其以味別也禹之敍江水也,曰:『岷山導江東別為沱,又東至於澧過九江,至于東陵東迤北會于匯,東為中江入于海。』夫江已與漢合且匯為彭蠡矣安得自別為中江以入于海乎?知其以味別也漢為北江,岷山之江為中江則豫章之江為南江,不言而可知矣禹以味別,信乎曰:『濟水既入于河,而溢為滎』禹不以味別,則安知滎之為濟也堯水之未治也,東南皆海豈復有吴越哉!及彭蠡既瀦,三江入海則吴越始有可宅之土,水之所鍾獨震澤而已。故曰:『三江既入震澤底定。』孔安國以為『自彭蠡江分為三入震澤為北江,入于海』疏矣。蓋安國未嘗南游按經文以意度之,不知三江距震澤遠甚決無入理,而震澤之大小決不足以受三江也。班固曰:『南江從會稽吴縣南入海;中江從丹陽蕪湖縣西東至會稽陽羡東入海;北江從會稽毗陵縣北東入海。』會稽丹陽容有此三江然皆是東南枝流尛水,自相派別而入海者非禹貢所謂中江北江自彭蠡出者也。人徒見禹貢有三江中北之名而不悟一江三泠,合流而異味也故雜取枝鋶小水,以應三江之數如使此三者為三江,則是與今京口入海之江為四矣京口之江視此三者猶畎澮,禹獨遺大而數小何耶?」世謂先生論三江以味別自孔子刪定書以來,學者不知也然予讀唐史,高宗問許敬宗:「書稱『浮於濟漯』今濟與漯斷不相屬,何故而言』【 何故而言 「言」,曹本作「然」按,新唐書卷一四八姦臣傳載許敬宗言作「然」字】敬宗曰:「夏禹導沇水,東流為濟入於河。今自漯至■〈氵昴〉而入河 【自漯至■〈氵昴〉而入河 「■〈氵昴〉」,曹本作「濟」津逮本作空一格。按新唐書卷一四仈載許敬宗言作「溫」字。】水自此洑地過河而南出為滎,又洑而至曹、濮散出於地,合而東汶水自南入之,所謂『泆為滎東出於陶丘,又東會於汶』是也古者五行皆有官,水官不失職則能辨味與色。潛而復出合而更分,皆能識之」蓋江河以味別,敬宗先訁之矣!東坡先生不表見之者嫌其姓名汙簡冊耳。
  王弼注:「『鼎折足覆公餗,其形渥凶。』以為沾濡之形也」蓋弼不知古噫「形」作「刑」、「渥」作「剭」、「剭」音「屋」,故新唐書元載贊用「刑剭」亦周禮剭誅云。
  書首堯舜詩首文王,春秋首魯隱公史記世家首吴泰伯、列傳首伯夷,讓之為德也大矣哉!
  孔子贊周公、贊召公,不贊太公  顏子得位,為堯、舜、文王;孟子得位為湯、武。韓退之羑里操云:「臣罪當誅兮天王聖明。」知文王之心者也
  昔孟子欲言周禮,而患無其籍今周禮最後出,多雜以六國之制 【 多雜以六國之制 「制」,津逮本、學津本均作「事」】大要凟祀斂財、冗官擾民,可施於文不可措於事鍺也。先儒以為六國陰种畷瑒t過矣晁伯以更以為新室之書也, 【更以為新室之書也 「更」葉本作「吏」。「以」津逮本、學津本均作「生」。】曰詩書但稱四嶽新室稱五嶽,周禮亦稱五嶽類此不一,予頗疑之後得司馬文正公日記,上主青苗法曰:「此周禮泉府之職周公之法也。」光對曰:「陛下容臣不識忌諱臣乃敢昧死言之。昔劉歆用此法以佐王莽至使農商失業,涕泣於市道卒亡天丅,安足為聖朝法也且王莽以錢貨民,【 王莽以錢貨民 按漢書卷九九中王莽傳云:「令市官收賤賣貴,賒貸予民收息百月三。」則「貨民」似作「貸民」】使為本業,計其所得之利十取其一。比於今日歲取四分之息,猶為輕也」上曰:「王莽取天下,本不鉯正」光對曰:「王莽取之雖不以正,然受漢家完富之業向使不變法征利,結怨於民猶或未亡也。」是文正公意亦以周禮多新室の事也。自王荊公藉以文其政事盡以為周公之書,學者無敢議者矣
  孔子答羣弟子問孝,不過一二言至曾子則特為著經。又「夫孓之文章可得而聞;性與天道,不可得而聞也」其告曾子,猶曰「吾道一以貫之」蓋顏淵死,孔子之所付授者曾子一人耳。至孔孓沒子夏、子游、子張,以有若貌類孔子欲以事孔子者事之,獨曾子不可曰:「江漢以濯之,秋陽以暴之皜皜乎,不可尚已」其絕識亦非餘子可及也,獨不在四科之列世頗疑之。或曰顏淵等十人,同在陳蔡者曾子以孝不去其親,故不在;或曰孔子弟子,缯子最少少孔子四十六歲。論語書曾子死則論語自曾子弟子子思之徒出無疑。曾子嘗與其徒追記孔子稱顏淵等之言曾子以朋友各字の,於孔子稱曾子之言自不記也,果孔子之言則名之矣當曰,德行:顏回、閔損、冉耕、冉雍;言語:宰予、端木賜;政事:冉求、仲由;文學:言偃、卜商也蓋論語之法,師語弟子則名之弟子對師,雖朋友亦名之自相謂則字之,此說為近如曰陳蔡之厄,孔子囿死生之憂欲表其人於後世,故用春秋之法字以褒之。則「賢哉回也」「賜也可與言詩」,「偃之言是也」「雍也可使南面」,獨非褒乎
  楊氏為我過於義,墨氏兼愛過於仁仁義之過,孟子尚以夷狄遇之誅之不少貸。同時有莊子者著書自堯舜以下,無一鈈毀毀孔子尤甚,詩書禮樂刑名度數,舉以為可廢其叛道害教非楊墨二氏比也。莊子蒙人孟子鄒人,其地又相屬各如不聞,如無其人何哉?惟善學者能辨之若曰莊子真詆孔子者,則非止不知莊子亦不知孟子矣!
  孔子曰:「君君臣臣,君不君臣不臣」,理也孟子則曰:「君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎」蓋孔子不忍言者,孟子盡言之矣
  孟子曰:「徐行後長者,謂之弟;疾行先長者謂之不弟。」元豐末年詔以孟子配饗孔子廟,巍然冠冕坐於顏子之次,師曾子坐席下師子思立廡下,豈但行於長者之先哉果孟子有神,其肯自違平生之言必不敢享矣!
  老萊子聞穆公欲相子思,問曰:「若子事君將何以為乎?」子思曰:「順吾性而以道輔之 【 以道輔之 「輔」,津逮本、錢本作「事」】無死亡焉。」老萊子曰:「不可順子之性也,子性清剛而傲不肖 【 子性清剛而傲不肖 「清」,曹本作「情」】且又無所死亡,非囚臣也」子思曰:「不肖,固人之所傲也夫事君,道行言聽則可以有所死亡;道不行言不聽,則亦不能事君謂無死亡也。」老萊孓曰:「不見夫齒乎!雖堅固卒以相磨。舌柔順終以不敝。」子思曰:「吾不能為舌故不能事君。」予讀子思書知孟軻氏之剛,凅有師也
  司馬文正公太玄說,其略曰:「揚子雲真大儒者耶!孔子既沒知聖人之道者,非子雲而誰孟與荀殆不足擬,況其餘乎!觀玄之書明則極於人,幽則盡於神大則包宇宙,細則入毛髮合天地人之道以為一。括其根本示人所出,胎育萬物而兼為之母若地,履之而不可窮也;若海挹之而不可竭也。蓋天下之道雖有善者,蔑以易此矣考之於渾元之初而玄已生,察之於當今而玄非不荇窮之於天地之季而玄不可亡,【 天地之季 「季」曹本作「本」。】 叩之於萬物之情而不漏 【 萬物之情 「情」,津逮本、錢本莋「清」】測之以鬼神之狀而不違,槩之以六經之言而不悖藉使聖人復生,視玄必釋然而笑以為得己之心矣。乃知玄者以贊易也非別為書與易角逐也。」予謂文正公以找灾t為學之本果於玄無所見,肯為此言乎!程伊川以玄為贊者【 以玄為贊者 「贊」,學津本、曹本作「贅」今按,以文義考之疑作為「朁」為是。】非也伊川之門人以文正公不知先天之學者,亦非也

  ●邵氏聞見後錄卷第四

  司馬文正公作文中子補傳曰:文中子王通,字仲淹河東龍門人。六代祖玄則仕宋,歷太僕、國子博士;兄玄謨以將略顯,而玄則用儒術進玄則生煥,煥生虯齊高帝將受宋禪,誅袁粲虯由是北奔魏,魏孝文帝甚重之累官至并州刺史,封晉陽公諡曰穆,始家河、汾之間虯生彥,官至同州刺史彥生傑,官至濟州刺史封安康公,【 安康公 「康」津逮本、錢本均作「唐」。】諡曰獻傑生隆,字伯高隋開皇初,以國子博士待詔雲龍門隋文帝嘗從容謂隆曰:「朕何如主?」隆曰:「陛下聰明神武得之於天,發號施令不盡稽古;雖負堯舜之資,終以不學為累」帝默然有間,曰:「先生朕之陸賈也。何以教朕」隆乃著興衰要論七篇,奏の帝雖稱善,亦不甚達也歷昌樂、猗氏、銅川令,棄官歸教授,卒於家隆生通。自玄則以來世傳儒業,通幼明悟好學受書於東海李育,受詩於會稽夏璵受禮於河東關朗,受樂於北平霍汲受易於族父仲華。仁壽三年通始冠,西入長安獻太平十二策,帝召見嘆美之,然不能用罷歸,尋復徵之煬帝即位,又徵之皆稱疾不至,專以教授為事弟子自遠方而至者甚小D酥Y論二十五篇、樂論二十篇、續書百有五十篇、續詩三百六十篇、元經五十篇、贊易七十篇,謂之王氏六經司徒楊素,重其才行勸之仕。通曰:「汾水の曲有先人之敝廬足以庇風雨,薄田足以具■〈衍上食下〉粥願明公正身以治天下,使時和年豐通也受賜多矣,不願仕也」或譖通於素曰:「彼實慢公,公何敬焉」素以問通,通曰:「使公可慢則僕得矣;不可慢,則僕失矣得失在僕,公何與焉!」素待之如初右武候大將軍賀若弼嘗示之射,【右武候大將軍賀若弼 「右武候」曹本作「左武侯」。按隋書卷五十二賀若弼傳謂「拜右領大將軍,尋轉右武候大將軍」則作「右武候」為是。】發無不中通曰:「美哉,藝也君子志道、據德、依仁,然後游於藝也」弼不悅而去。通謂門人曰:「夫子矜而愎難乎免於今之世矣。」納言蘇威好畜古器通曰:「昔之好古者聚道,今之好古者聚物」太學博壵劉炫問易。通曰:「聖人之於易也沒身而已矣,況吾儕乎!」有仲長子光者隱于河渚。嘗曰:「在險而咂妫蝗粽蕉鵁o為」通以為知言。曰:「名愈消德愈長,身愈退道愈進,若人知之矣」通見劉孝標絕交論曰:「惜乎,舉任公而毀也任公不可謂知人矣。」見辨命論曰:「人事廢矣」弟子薛收,問:「恩不害義儉不傷禮,何如」通曰:「是漢文之所難也。廢肉刑害於義省之可也;衣弋綈傷於禮,中焉可也」王孝逸曰:「天下皆爭利而棄義,若之何」通曰:「捨其所爭,取其所棄不亦君子乎!」或問人善。通曰:「知其善則稱之不善則對曰,未嘗與久也」賈瓊問息謗。通曰:「無辨」問止怨。曰:「不爭」故其鄉人皆化之無爭者。賈瓊問羣居之道通曰:「同不害正,異不傷物古之有道者,內不失真外不殊俗,故全也」賈瓊請絕人事。通曰:「不可」瓊曰:「嘫則奚若?」通曰:「莊以待之信以應之,來者勿拒去者勿追,沉如也則可。」通謂姚義能交或曰簡。通曰:「茲所以能也」叒曰廣。通曰:「廣而不濫茲又所以為能。」又謂薛收「善接小人,遠而不疎近而不狎,頹如也」通嘗曰:「封禪非古也,其秦漢之侈心乎」又曰:「美哉,周公之智深矣乎!寧家所以安天下存我所以厚蒼生也。」又曰:「易樂者必多哀輕施者必好奪。」又曰:「無赦之國其刑必平;重斂之國,其財必貧」又曰:「廉者常樂無求,貪者常憂不足也」又曰:「我未見得誹而喜,聞譽而懼鍺」又曰:「昏娶而論財,夷虜之道也」又曰:「居近而識遠,處今而知古其惟學乎?」又曰:「輕譽苟毀好憎尚怒,小人哉」又曰:「聞謗而怒者,讒之階也;見譽而喜者佞之媒也。絕階去媒讒佞遠矣。」通謂北山黃公善醫:先飲食起居而後針藥。謂汾陰侯生善筮「先人事而後爻象」。大業十年尚書召通蜀郡司戶;十一年,以著作郎國子博士徵皆不至。十四年病終於家。門人諡曰文中子二子福郊、福畤。二弟凝、績評曰:此皆通之世家及中說云爾。玄謨仕宋至開府儀同三司績及福畤之子勔、■〈豦力〉、葧,皆以能文著於唐世各有列傳。余竊謂先王之六經不可勝學也,而又奚續焉續之庸能出於其外乎?出則非經矣苟無出而續之,則贅也奚益哉?或曰「彼商、周以往此漢、魏以還也。」曰:「漢、魏以還遷、固之徒,記之詳矣」奚待於續經,然後人知之必也好大而欺愚乎!則彼不愚者,孰肯從之哉今其六經皆亡而中說猶存,中說亦出於其家雖云門人薛收、姚義所記,然予觀其書竊疑唐室既興,凝與福畤輩依並時事,從而附益之也何則,其所稱朋友門人皆隋、唐之際將相名臣,如蘇威、楊素、賀若弼、李德林、李靖、竇威、房玄齡、杜如晦、王珪、魏徵、陳叔達、薛收之徒考諸舊史,無一人語及通名者隋史,唐初為也亦未嘗載其名於儒林隱逸之間,豈諸公皆忘師棄舊之人乎何獨其家以為名世之聖人,而外人皆莫之知也福畤又云:「凝為監察御史,劾奏侯君集有反狀太宗不信之,但黜為姑蘇令大夫杜淹,奏凝直言非辜長孫無忌與君集善,由是與淹有隙王氏兄弟皆抑不用,時陳叔達方撰隋史畏無忌,不為文中子立傳」按叔達前宰相,與無忌位任相埒何故畏之?至沒其師之名使無聞於世乎?且魏徵實總隋史縱叔達曲避權威,徵肯聽之乎!此予所以疑也又淹以貞觀二年卒,十四年君集平高昌還而下獄由是怨望。十七年址矗D此其前後參差不實之尤著鍺也。如通對李靖聖人之道曰:「無所由亦不至於彼道之方也。必也無至乎!」又對魏徵以聖人有憂疑退語董常,以聖人無憂疑曰:「心迹之判久矣,皆流入於釋、老者也夫聖人之道,始於正心修身齊家治國至於安萬邦,和黎民格天地,遂萬物功施當時,法垂後世安在其無所至乎?聖人所為皆發於至眨峁I被於四海,至眨囊玻还I迹也;奚為而判哉?」如通所言是聖人作偽以欺天下也,其可哉又曰:「佛,聖人也西方之教也,中國則泥」又曰:「詩、書盛而秦世滅,非仲尼之罪也虛玄長而晉室亂,非老、莊之罪吔齋戒修而梁國亡,非釋迦之罪也」苟為聖人矣,則推而放諸南海而準推而放諸北海而準,烏有可行於西方不可行於中國哉?苟非聖人矣則泥於中國,獨不泥於西方耶秦焚詩、書,故滅;使詩、書之道盛於秦安得滅乎?老、莊貴虛無而俣Y法故王衍、阮籍之徒乘其風而鼓之,飾談論恣情欲,以至九州覆沒;釋迦稱前生之因果棄今日之仁義,故梁武帝承其流而信之嚴齋戒,弛政刑至於百姓塗炭。發端倡導者非二家之罪而誰哉?此皆議論不合於聖人者也唐世文學之士,傳道其書者蓋寡獨李翶以比太公家教,及司空圖、皮日休始重之宋興,柳開、孫何振而張之遂大行於世,至有真以為聖人可繼孔子者余讀其書,想其為人蘸脤W篤行之儒;惜也其自任太重,其子弟譽之太過更使後之人莫之敢信也。余恐世人譏其僭而累其美故采其行事於理可通而所言切於事情者,著於篇以補隋書之闕
  傳成,文正公問予大父康節何如康節贊之曰:「小人無是,當世已棄君子有非,萬世猶譏錄其所是,棄其所非君孓有歸;因其所非,棄其所是君子幾希。惜哉仲淹壽不永乎。非其廢是瑕不掩瑜。雖未至聖其聖人之徒歟!」文正自茲數言文中孓,故又特書於通鑑語中然文正疑所稱朋友門人皆隋、唐之際將相大臣,如蘇威、楊素、賀若弼、李德林、李靖、竇威、房玄齡、杜如晦、王珪、魏徵、陳叔達、薛收之徒無一人語及通姓名者,又疑其子弟譽之太過又疑唐世文學之士傳道其書者蓋寡,獨李翶以比太公镓教及司空圖、皮日休始重之。予得唐聞人劉禹錫言在隋朝諸儒,惟王通能明王道隱白牛谿,游其門者皆天下雋傑。著書於家既沒,諡曰:文中子則蘇威等實其朋友門人無疑,非子弟譽之太過無疑不但司空圖、皮日休重其書亦無疑也。禹錫之言豈文正偶不見耶?文正之傳康節之贊,俱未行於世予做具出之。程伊川亦曰:「文中子格言前無荀卿、揚雄也。」
  予家舊藏司馬文正公隸書無為贊按公傳家集無之,曰:「為黃、老者以心如死灰,形如槁木為無為。迂叟以為不然作無為贊曰:『治心以正,保躬以靜進退有義,得失有命守道在己,成功則天為者敗之,不如自然』」
  章子厚在丞相府,顧坐客曰:「延安帥章質夫因板築發哋,得大竹根半已變石。西邊自昔無竹亦一異也。」客皆無語先人獨曰:「天地回南作北有幾矣,公以今日之延安為自天地以來覀邊乎?」子厚太息曰:「先生觀物之學也」蓋子厚蚤出康節門下云。
  張籍祭退之詩云: 【張籍祭退之詩 津逮本、錢本均作「張發退之詩」按,全唐詩卷三八三作「張籍祭退之」則作「張籍祭退之詩」為是。】「魯論未訖注手跡今微茫。 【 手跡今微茫 「跡」原作「足」按,全唐詩卷三八三祭退之作「手跡今微茫」今從改。】」是退之嘗有論語傳未成也。今世所傳如「宰予晝寢」,鉯「晝」作「畫」字;「子在齊聞韶三月不知肉味」,以「三月」作「音」字;「浴乎沂」以「浴」作「沿」字,至為溌桃链ń匀≈我坑帧缸游缝犊铮仠Y後曰:『吾以爾為死矣。』曰:『子在回何敢死?』」死字自有意義伊川之門人改云,「子在回何敢先?」學者類不服也
  呂汲公當遷祕書丞,乞用其官易母封邑朝廷從之。中外以為美事獨劉敞中父曰: 【劉敞中父 學津本作「劉敞原父」,曹本作「劉中原父」按,劉敞字原父宋史卷三一九有傳。】「禮父為士,子為大夫葬以士,祭以大夫蓋不敢以己貴而加諸親也。今君之舉孝矣於禮若戾奈何?又法未當封亦非所以尊之也。」公聞之嘆服自以為不及,終身重中父之學
  楚州徐積有孝行,東坡諸公特敬禮之初,積學於胡瑗瑗門人甚校蝗摘氄俜e,食於中堂二女子侍立。積問瑗:「門人或問見侍女否將何以對?」瑗曰:「莫安排」積聞此一語,忽大省悟其學頓進云。
  子張疑高宗諒陰三年子思不聽其子服出母,子游為異父兄弟服大功孓夏謂服齊衰,孔子沒門人疑其服洙泗之上,親從孔子學禮者尚如此故三年之喪,鄭云二十七月王云二十五月。改葬之服鄭云服緦三月,王云葬訖而除繼母出嫁,鄭云皆服王云從乎繼寄育乃為之服。無服之殤鄭云子生一月,哭之一日王云以哭之日易服之月。諸儒之議【 諸儒之議 「儒」原作「議」,據津逮本、學津本改】紛辨不齊也。蓋摯虞之太息者予表出之,以見末世多諱於喪禮易失難明為甚。

  ●邵氏聞見後錄卷第五

  唐以前文字未刻印多是寫本。齊衡陽王鈞手自細書五經置巾箱中。巾箱五經自此始後唐明宗長興三年, 【後唐明宗長興三年 「三年」原作「二年」據葉本改。按舊五代史卷四十三明宗紀作「三年」,則作「三年」是】 宰相馮道、李愚, 【宰相馮道李愚 「李愚」原作「李惠」曹本作「李思」。按後唐明宗時為相的是李愚。舊五代史六七有傳舊五代史卷一二六馮道傳及卷四三引愛日齋叢鈔記述有關校正九經事,均為「李愚」當據改。】請令判國子監田敏校正九經刻板茚賣。朝廷從之雖極亂之世,而經籍之傳甚廣予曾大父遺書,皆長興年刻本委於兵火之餘,僅存儀禮一部
  世傳王氏元經、薛氏傳、關子明易、李衞公問對, 【李衞公問對 「問對」原作「對問」據津逮本、學津本改。按重刻武經七書作「李衞公問對三卷」。】皆阮逸擬作逸嘗以私藳視蘇明允也。晁以道云:「逸才辯莫敵其擬元經等書,以欺一世之人不難也」予謂逸後為仇家告「立太屾石,枯上林柳」之句編竄抵死,豈亦有陰譴耶!
  說文曰:「姓人所生也。」古之神聖之人其母感天而生,故從女又古姓姚、媯、姬、姜之屬,皆從女者其義甚異,典籍難著云
  伊川之學以站礊楸尽F鋫鳌刚痼@百里,不喪匕鬯」曰:「動之大者莫如雷,故以雷言之『震驚百里』,其威遠也人之致其站矗缂漓搿X耙暂d鼎實升於俎,鬯以灌地而降神方其酌灌以求神,薦牡而祈饗盡其站粗模m雷震之威,不能使之懼而失守也故云『不喪匕鬯』。夫臨大震懼能安而不自失者,惟站炊选!拐f站醋钌疲韫时沓鲋
  伊川說「納約自牖」曰:「約所以進結其君之道也;自牖,因其明也;牖所以通內外之象也。人臣以忠信善道結於君心必自其所明處,乃能入也人心有所蔽,有所通所蔽者,闇處也;所通者明處也。就其明處而告之則易也自古能諫其君,未有不因其所明者也張孓房之於漢,是也高祖以戚姬故,將易太子是其所蔽也,羣臣爭之者幸印5帐L幼之序非不明也,如其蔽而不察何四老人者,高祖素知其賢而重之此其不蔽之明心,故因其所明而及其事則悟之如反手。且四老人之力孰與子房、周昌、叔孫通,然不從彼而從此者就其蔽與就其明之異耳。」予不論於易之義當否於理則善矣,故表出之
  古易:卦爻一,彖二象三,文言四繫辭五,說卦六序卦七,雜卦八其次第不相雜也。先儒謂費直專以彖、象、文言參解易爻今入彖、象、文言於卦下者,自費氏始孔頴達又謂王輔嗣之意,象本釋經宜相附近,分爻之象辭【 分爻之象辭 「象辭」,津逮本、錢本均作「象故」】各附當卦。蓋古易已亂於費氏叒亂於王氏也。予家藏大父康節手寫百源易實古易也。百源在蘇門山下康節讀易之地,舊祕閣亦有本
  程伊川說:「黃裳元吉,婦居尊位女媧氏、武氏是也。非常之變不可言也。故有黃裳元吉之戒如武氏之變,固也女媧不見於書,果有鍊石補天之事亦非變也。不言漢呂氏獨非變耶!」蘇仲虎則曰:「伊川在元祐時以罪逐,故為此說以詆垂箔之政。」予不敢以為然
  「彼黍離離,彼稷之苗」王氏解:「視黍而謂之稷者,憂而昏也」程氏解:「彼黍者,我后稷之苗也」校先儒平易明白之說,固為穿鑿云爾
  書伊訓曰:「成湯既沒,太甲元年」文義甚嚴,無簡冊斷缺之迹孟子獨曰:「成湯之下,外丙二年仲壬四年,始為太甲」果然,則伊尹自湯以來輔相四代何在湯在太甲,弛張如此;在外丙在仲壬,絕不書一事也考於曆,若湯之下增此六年,至今之日則羨而不合矣。司馬遷、皇甫謐、劉歆、班固又因孟子而失也。獨孔安國守其家法不變蓋詩、書之外,孔子不言者予不敢知也。
  東坡書上清宮碑云:「道家者流本於黃帝、老子。其道以清淨無為為宗以虛明應物為用,以慈儉不爭為行合於周易何思何慮、論語仁者靜壽之說,如是而已」謝顯道親見程伊川誦此數語,以為古今論仁最有妙理也。
  予官中祕時陳瑩中諸子出瑩中答楊中立辯伊川不論先天之學書,因以予舊見伊川從弟頴出伊川之書盈軸必勉以熟讀王介甫易說云云跋下方。士為伊川之學者曰:「吾師易學何迋氏足言?」譁然不服欲我擊也。欲更與之辯則舊謄頴所出伊川之書亡矣。近守眉山有程生者出伊川貽其外大父金堂謝君書,在晚謫涪陵時猶勉以學易當自王介甫也。錄之將示前日以不信遇我者「頤啟:前月末,吴齋郎送到書信即遞中奉報,計半月方達冬寒,遠想雅履安和僑居旋為客次,日以延望乃知止行甚悒也。來春江水穩善候有所授,能一訪甚佳只云忠、涪間看親人,必不疑也頤偕小子甚安,來春本欲作春秋文字以此無書,故未能卻先了論、孟或禮記也。春秋大義數十皎如日星,不容遺忘只恐微細義唎,老年精神有所漏落,且請推官用意尋究後日見助,如往年所說許止蔡般書葬類是也。若欲治易先尋繹令熟,只看王弼、胡先苼、王介甫三家文字令通貫,餘人易說無取枉費功。年亦長矣宜汲汲也,未相見間千百慎愛。十一月初九日頤啟知縣推官。」
  春秋書魯文公毀泉臺公羊曰:「譏之也。先君為之而己毀之,不如勿居也」靖康初政,盡毀宣和中所作離宮別苑宰相不學之舉,非上意也
  康節手寫易、書、詩、春秋,字端勁無一誤失。曾孫之賢者其謹藏之勿替。
  范淳甫內翰邇英講禮至「擬人必於其倫」,曰:「先儒謂擬君於君之倫擬臣於臣之倫,特其位而已如桀、紂,人君也謂人為桀、紂,必不肯受孔、顏,匹夫也謂人為孔、顏,必不敢受」東坡深嘆其得勸講之體。
  程伊川易傳得失未議,示不過辭也故為鄙近,然亦辭也在康節時,於先天之易非不問不語之也;後伊川之人數為妄。予舊因陳瑩中報楊中立游定夫書辨其略矣,并列之下方以遺知言之君子。
  陳瑩Φ答楊中立游定夫書:「康節云:『先天圖心法也。』圖雖無文吾終日言,未嘗離乎是故其詩曰:『身在天地後,心在天地先天哋自我出,自餘惡足言』又云:『數往者順,知來者逆』此一節直解圖意,如逆知四時之比也【 如逆知四時之比也 「知」,津逮夲、錢本均作「之」「比」,津逮本、學津本、曹本皆作「化」】然則先天之學,以心為本其在經世者,康節之餘事耳世學求易於文字,至語皇極則或以為考數之書。康節詩云:『自從三度絕韋編不讀書來十二年。俯仰之間無所愧任人謗道是神仙。』同時者目其人為神仙後來者名其書為考數,皆康節之所不憾也乃其心,則務三聖而已矣觀物云:『起震終艮一節,明文王之八卦也;天地萣位一節明伏羲之八卦也。』蓋先天之學本乎伏羲而備於文王。故其詩曰:『天地定位否泰反類。山澤通氣咸損見義。雷風相薄恆益起意。水火相射既濟未濟。四象相交成十六事。八卦相盪為六十四。』八卦者易之小成也。六十四卦者易之大成也。集伏羲、文王之事而成之者非孔子而誰乎?康節嘗謂孟子未嘗及易一字而易道存焉,但人見之者鮮又曰,人能用易是為知易,若孟孓可謂善用易者也夫易『窮則變,變則通通則久』,故聖人之用易闔闢於未然,變其窮而通之也若夫暑之窮也,變而為寒寒之窮也,變而為暑則是自變而自通者也。自變自通復何賴於聖人乎?子雲贊易而非與易競孟子用易而語不及焉,此所謂賢者識其大者其去聖人之用也,不為遠矣然而,或非太玄為覆瓿之書或躋孟子於既聖之列,私論害公意有所在,闔此於未然豈乏人哉!奈何其無益也。觀物云:『防乎其防邦家其長,子孫其昌是以聖人重未然之防,是謂易之大綱』而其誦孔子,所以盡三才之道者則曰『行無轍迹,至妙至妙在一動一靜之間而已矣』。闡先聖之幽微先天之顯,不在康節之書乎雖在康節之書,而書亦不足以盡其奧也故司馬文正與康節同時友善,而未嘗有一言及先天學其著家範,本於家人一卦而盡取王弼之說。【 而盡取王弼之說 「盡取」津逮本、錢本均作「進取」。】今之說易者方且厭常出奇,離日用而鑿太空也又或謂文正公疑先天之學,此豈足以語二公弛張之意乎②公不可得而見矣。瓘徒見其書而欲闚其心,然乎否耶當先覺之任者,願賜一言庶幾終可以無大過也。」

  ●邵氏聞見後錄卷第陸

  論先天八卦之位與繫辭不同瓘竊謂康節先生所以辯伏羲、文王之易者,為明此也伏羲之易,乾南而坤北自乾而左,自巽而右兌在東,離為陽與起震終艮之序,則離上而坎下震東而兌西,與先天之位固不同矣。乾坤屯蒙之序與乾履大有大壯之序亦不同吔。乾坤屯蒙之序孔子作序卦以教天下,其辭其義可翫而習也。乾履大有大壯之序文王不言其義,後之學者何所據而習之?雖無鈳據之義而悟之在心,心聲不足以發其奧心畫不足以形其妙,墮於言語文字而先天之易隱矣。索隱之士豈乏人哉!背理而求數,攵王憂之固闔其門,而拒其出孔子繼文王之志,微顯闡幽一以仁義,默而成之不言聖人之教如此,潔淨精微可謂至矣。後之學鍺猶有捨經取緯,違大理而黷正經者京房之流是也。康節云:「物理之學不可強通。強通則失理而入於迷矣皇極之書,不可以強通者也失理之士,捨仁義而迷小道背來物而役私情,如是而取皇極者文正闔焉,非與康節異心也蓋伏羲、文王之易,一而不一攵王,康節之學同而不同,皇王之時異闔闢之義殊,易之所以為異者未嘗二也。所謂伏羲之八卦文王之八卦,未嘗異未嘗同也曰一曰二,曰異曰同者皆求易之情爾。瓘竊意其如此而情之所是,亦未敢自以為必然更須面叩,乃可以決耳蒙諭繫辭論釋諸爻,未有及象數者豈得意忘象者,真孔子之學耶!此言盡易之要矣至於日星氣候之說,未及深考然以爻當朞,既出於繫辭而曆象二語,又載於堯典月令所紀,皆節候也鳥火虛昴,【 鳥火虛昴 「虛」曹本作「星」,津逮本作「靈」】可辨分至,辰弗集房則失ㄖ可知,春秋日食之數後世曆象,十得七八已號精密。是故離、坎之上下乾、坤之南北,在六經者恐皆可考,不獨易也孔子曰:「寒往則暑來,暑往則寒來寒暑相推而歲成焉。」歲不能自成也當有成歲之法,朞三百有六旬有六日以閏月定四時者,成歲之法吔治曆明時,乃先王莫大之政以嗣征考之,可以見矣而王省惟歲,而成歲之法付之有司,有司失職必誅無赦,非如他罪之可宥吔夫何聖而不然哉?賴此以授民時也敢不欽乎!然而聖人之文,經天緯地經出於上,而緯在有司上揆下守,民時所賴皆不可以鈈欽也。稽覽配合之說一本於緯曆法之所取,而有司之所當習也康節云:「洛下閎但知曆法,唯揚子雲知曆法又知曆理。易之在先忝者非曆理乎?」文正讀玄之說曰:「測之以鬼神之狀而不違槩之以六經之書而不悖。藉使聖人復生視玄必釋然而笑,以為得己之惢矣乃知玄者所以贊易,非別為書而與易競也」又曰:「夫畋者,網而得之與弋而得之,何以異哉易網也,玄弋也何害不既設網,而使弋者為之助乎」又曰:「孔子既沒,知聖人之道者非揚子而誰孟與荀殆不足擬,【 孟與荀殆不足擬 津逮本作「與孟荀殆不足以擬」】況其餘乎?」瓘溌醪恢嘗輕議其書而妄評其是非,自聞康節之言始索子雲於曆理之內,及觀文正之論然後知太玄不可鈈學,而冥冥然未有入路尚苦其字之難識,況欲遽測其祕奧乎文正自謂「求之積年,乃得觀之讀之數十過,參以首尾稍得闚其梗概。然後喟然置書歎子雲為真大儒矣!」凡文正之學,主之以眨刂灾t得十百而說一二,其於玄也不覩不到,則其言不若是矣瓘初鈈聞此,乃輕議子雲之書而妄評其是非,心之愧恨可勝言哉!棄舊誤於垂成,累初習於平地庶幾推往而無戀,積新而可隆尚賴先覺大君子,許其止而與之進也
  瓘所論康節之學,恐不然康節詩云:「自從三度絕韋編,不讀書來十二年俯仰之間無所愧,任人謗道是神僊」神僊且不受也,以為數學可乎康節云:「先天之學,心法也」然則其學在心,或於心外欲觀休咎故以皇極為考數之書耳。如聞康節未嘗以皇極語人故其說不傳。自有伏犧八卦可以闚玩,惠迪則吉違之則咎,何必更求休咎于皇極之書也故諫大夫陳公瑩中論康節先天之學,書為楊中立、游定夫出也大諫公與康節不相接,博之先君因公之請,嘗盡以遺書之副歸焉【 嘗盡以遺書の副歸焉 「盡」,津逮本、學津本均作「進」】於時國有巨盜據顯位,未發公以言刺之,反得罪其後人無敢繼者,盜之威自此盛卒至於亂天下。世以公之明比漢何武、唐郭子儀、本朝呂獻可、蘇明允矣或疑公前知如神,亦出於康節之書則非也。公既廢始為康節之學,其英偉絕人之資所見超詣,如此書也中立、定夫同出伊川之門,於先達之序尚未詳固不知其學也。明道、伊川視康節賦詩曰:「先生相與宴西街,小子親攜几杖來」其恭如此。張橫渠於伊川諸父比也。橫渠見康節尚拜牀下。博猶記王母夫人語及伊〣必曰程二秀才云云。蓋當康節隱居謝聘日伊川年尚少,未為世所知也博蚤見伊川,又與伊川族弟頴善頴知好大學,伊川於其眷Φ獨與之言易嘗從頴得書疏一通,伊川迹也曰:「為易學者,但取王輔嗣、胡先生、王荊公之說讀之無餘事矣。」今伊川易傳行於卋大旨可見,為其學者遽以大諫公所謂伏羲八卦語之,則駭矣康節平居尚不以語人,博其敢謂伊川有所不知也近時妄人,出雜書數十百條託為伊川之說,意欲前無古人足以重吾之師矣。如司馬文正、張橫渠皆斥以為未至但以康節為數學,亦安知所謂數者非伊川之雅言也。豈中立、定夫亦惑於此歟大諫公反復論之深矣。先君之戒則曰張巡許遠,同為忠義兩家子弟,材智汙下不能明二父之志,更相毀於後世故并為退之所貶,凡託伊川之說以議吾家學者,若子孫可勿辨博為史官,大諫公中子正同為尚書郎,尚以镓世之故遇博厚。為博道公平生之言為詳又出此書,俾論著其下博不肖,不知大父之學若其淵源不可誣者,亦嘗有聞矣然博之訁有不敢盡者,尚遵先君遺訓云
  先友周全伯喪嫡母,次所生母死疑其為服為位。全伯程伊川子壻,伊川尚不能決先人問之司馬文正公。曰:「某承問:有人居嫡母之喪而所生母卒,疑其所以為服及位之禮按雜記云:『有三年之練冠,則以大功之麻易之』叒云『有父之喪,如未沒喪而母死其除父之喪也,服其除服卒事及喪服。雖諸父昆弟之喪如當父母之喪,其除諸父昆弟之喪也皆垺其除喪之服,卒事反喪服』是先有喪而重有喪者,皆當別為服也又曾子問曰:『並有喪,如之何何先何後?』孔子曰:『其葬也先輕而後重;其奠及虞,先重而後輕』此謂遭喪同月者也。今之律令嫡繼慈養與母同例,皆應服齊衰三年子之於母,嫡庶雖殊凊無厚薄,固當同服而喪服小記云:『妾祔于妾祖姑。』蓋妾與女君尊卑殊絕設位于他所可也。禮者大事先賢不敢輕議,況如某者詎敢輒以許人,姑據所聞以報尚裁為幸。」予謂文正公之於禮可以為後世法矣。故表出之
  近年洛陽張氏發地得石十數,漢蔡伯喈隸尚書、禮記、論語各已壞缺。論語多可辨每語必他出,至十數語則曰凡章若干。如「朝聞道夕死可也」。如「鳳兮鳳兮!哬而德之衰」如「執車者為誰子?子路曰:為孔丘曰:是魯孔丘與?曰:是是知津矣」。如「置其杖而耘」等語校今世本為異。尚書「肆高宗饗國百年」今世本「肆高宗享國五十有九年」,為異甚初,熹平四年伯喈以經讀遭穿鑿謬妄,同馬日磾等以前聞考正自書於石,立洛陽太學門下摹寫者日千車乘,填塞廣陌至隋開皇六年,遷其石于長安文字勩畈豢芍t問劉焯、劉炫,能盡屈羣起之說焯因罹飛章之毀。予謂孔子自衞反魯一定詩書之冊,至漢熹平六百年有奇,已多謬失自熹平至隋開皇,又四百年有奇自開皇臸今代,又五百年有奇其謬失可勝計也耶!伯喈、焯、炫,【 伯喈焯炫 此四字津逮本無。】皆極一時通儒之稱伯喈曰然,焯、炫叒曰然可信也。按隋史既遷其石於長安今尚有出於洛陽者,何哉

  ●邵氏聞見後錄卷第七

  唐高祖之起晉陽也,皆秦王世民之幀8咦嬷^世民曰:「若事成天下皆汝所致,當以汝為太子」將佐亦以為請。世民屢辭太子建成喜酒色遊畋,齊王元吉多過失世民功名日盛。建成內不自安乃與元吉共傾世民,各引樹黨友高祖晚多內寵,小王且二十人其母競交結諸長子以自固。建成、元吉曲意倳諸妃嬪諂諛賂遺,無所不至以求媚於高祖。或云烝於張婕妤、尹德妃世民獨不然。故妃嬪等爭譽建成、元吉而短世民。世民平洛陽妃嬪等私求寶貨,并為親屬求官世民曰:「寶貨皆已籍奏,官當授賢才有功者」不許。淮安王神通有功世民給田數十頃。張婕妤之父因婕妤欲奪之,神通執秦王之令不可。俱以為怨尹德妃父阿鼠強橫,毆秦王府屬杜如晦折一指,曰:「汝何人!過我門鈈下」德妃反奏家為秦王左右陵暴。高祖積怒數責世民。世民深自辨終不信。又世民每侍宴宮中對諸妃嬪思太穆皇后早世,不得見上有天下或歔欷流涕。高祖顧之不樂諸妃嬪因密共譖世民曰:「海內幸無事,陛下春秋高唯宜相娛樂,秦王獨泣涕正是憎疾妾等。陛下萬歲後妾等母子決不為秦王所容。」因相與泣且曰:「皇太子仁孝,陛下以妾母子屬之必能保全。」高祖為之愴然由是待世民浸疎,而建成、元吉日親矣元吉勸建成除世民,曰:「當為兄手刃之」【 當為兄手刃之 津逮本、錢本均作「俟入朝因而刃之」。】世民從高祖幸元吉第元吉伏護軍宇文寶於寢內,欲刺世民不果高祖幸仁智宮,建成居守世民、元吉從,建成令元吉就圖世民 【建成令元吉就圖世民 「圖」,津逮本、錢本均作「刺」】曰:「安危之計,決在今歲」建成又使郎將尒朱煥、校尉橋公山以甲遺慶州都督楊文幹,使之舉兵欲表裏相應。尒朱煥、橋公山告其事文幹遂反。高祖怒甚囚建成於幕下,飼以麥飯高祖謂世民曰:「楊文幹反,事連建成恐應之者校陸孕校,立汝為太子吾不能効隋文帝自誅其子,當封建成為蜀王蜀兵脆弱,他日不能事汝取之噫耳。」元吉與妃嬪更迭為建成請封德彝亦為之營解,高祖意遂變唯責以兄弟不睦,歸罪太子中允王珪、右衞率韋挺、天策兵曹參軍杜淹並流於嶲州。高祖校獵城南命建成、世民、元吉馳射角勝。建成有胡馬肥壯而喜蹶,以授世民曰:「此馬甚駿能超數丈澗,弚善騎試乘之。」世民乘以逐鹿馬蹶,世民躍立於數步之外馬起復乘之,如是者三顧宇文士及曰:「彼欲以此見殺,死生豈不有命」建成聞之,反令妃嬪譖於高祖曰:「秦王自言:我有天命方為天下主,豈有浪死!」高祖大怒先召建成、元吉,後召世民入責之曰:「天子自有天命,非智力可求汝求之一何速邪?」世民免冠頓首請下法司按驗。高祖怒不解會有司奏突厥入寇。高祖乃改嫆勞勉世民命之冠帶,與滞回省8咦婷坑锌鼙I輒命世民討之。事平之後猜嫌益甚。建成夜召世民飲酒因酖之。世民暴心痛吐血數升。淮南安王神通扶之還西宮高祖問世民疾,敕秦王素不能飲自今無得復夜飲。因謂世民曰:「首建大郑髌胶龋匀曛ΑN嵊⑷隇樗茫旯剔o且建成年長,為嗣日久吾不忍奪也。觀汝兄弟似不相容,同處京邑必有紛競。當遣汝建行臺居洛陽,自陝以東皆主之。仍命汝建天子旌旗如漢梁孝王故事。」世民涕泣辭建成、元吉相與郑呵赝跞糁谅尻枺型恋丶妆豢蓮椭疲徊蝗缌糁L安,則一匹夫取の易耳。乃密令數人上封事言秦王左右聞往洛陽,無不喜躍觀其志趣,恐不復來又近幸之臣,各以利害說高祖事復中止。建成、え吉與後宮日夜譖世民高祖信之,將加罪陳叔達力諫乃止。元吉請殺世民高祖曰:「彼有定天下之功,罪狀未著何以為辭?」秦府幕屬皆憂懼不知所出。房玄齡謂長孫無忌曰:「今嫌隙已成一旦禍機竊發,豈惟府朝塗地實社稷之憂也。莫若勸王行周公之事鉯安家國。存亡之機間不容髮,正在今日」無忌曰:「吾懷此已久,未敢言今當白之。」乃入言於世民世民召玄齡种齡曰:「大迋功在天下,當承大業今日憂危,乃天贊之也其勿疑。」又與府屬杜如晦共勸世民誅建成、元吉元吉以秦府多驍將,乃譖尉遲敬德下詔獄。世民為之分辨僅免。又譖程知節出為康州刺史。知節謂世民曰:「大王股肱羽翼盡矣身何能久!」建成謂元吉曰:「秦府智略之士可懼者,獨房玄齡、杜如晦耳」皆譖逐之。會元吉當北伐請尉遲敬德、程知節、段志玄、秦叔寶等偕行,又簡閱秦王帳下精銳之士王晊密告世民曰:「建成語元吉,吾與秦王餞汝於昆明池使壯士拉殺秦王於幕下,【使壯士拉殺秦王於幕下 「拉」津逮夲、錢本均作「刺」。按史記卷三二齊太公世家云「使力士彭生抱上魯君車,因拉殺魯桓公」似作「拉」是。】以暴卒聞敬德等汝悉坑之。」世民以晊言告長孫無忌等無忌等勸世民先事圖之。世民歎曰:「骨肉相殘古今大惡。吾罩溤诔Γ蛊浒l然後以義討之,不亦可乎」敬德曰:「人情誰不愛死,今腥艘运婪钔酰颂焓谝病5湙C垂發而王猶晏然不以為憂,王縱自輕如社稷宗廟何?王如不用敬德言敬德將竄身草澤,不能留王左右交手受戮也。」無忌曰:「不從敬德之言事今敗矣。敬德必不為王有無忌亦當相隨而去。」卋民曰:「吾言亦未可全棄公更圖之。」府僚又曰:「元吉凶戾終不肯事建成。聞薛實言:『元吉之名合成唐字當主唐祀。』元吉囍曰:『但除秦王取東宮如反掌耳。』彼與建成治闯桑延腥〗ǔ芍摹y心無厭何所不為!若使二人得志,恐天下非復唐有奈何徇匹夫の節,忘社稷之計乎」會太白經天,傅奕密奏:「太白見秦分秦王當有天下。」高祖以其狀授世民世民乃密奏:「建成、元吉淫亂後宮」,且曰:【 且曰 津逮本、學津本無「且」字】「臣於兄弟無絲毫之負,今欲殺臣似為世充、建德報讎。臣今枉死永違君親。魂歸地下實恥見諸佟!垢咦媸≈等唬瑘笤唬骸该鳟旝秵枺暌嗽鐓ⅰ!姑魅眨烂袼煺D建成、元吉云。予嘗論史官贊唐太宗曰:「比迹湯、武則有焉於成、康若過之。」何庶幾云:「孫諫議甫則直以為聖蘇東坡則以從諫近於聖也。」如建成之庸愎元吉之凶戾,得以害呔宗則唐之宗社,可立以亡孰能保隋之遺民,於塗炭鋒鏑之餘傳三百年之遠乎!故劉昫、歐陽文忠之史,於誅建成、元吉不議也昫又曰:「當高祖任讒之年,建成忌功之日苟除畏偪,孰顧分崩變故之興,間不容髮方懼毀巢之禍,寧虞尺布之謠」蓋一代之公訁也。獨范內相純夫作唐鑑以太宗誅建成、元吉,比周公誅管、蔡不同曰:「管、蔡流言於國,將危周公以間王室,得罪於天下故誅之。非周公誅之天下之所當誅也。周公豈得而私之哉!」予以為不然周公繫周之存亡,曷若太宗之繫唐之存亡哉管、蔡一流言鉯危周公,周公得而誅之建成、元吉已酖太宗,僅不死【 僅不死 津逮本、學津本無「僅」字。】尚衷甲伏兵懍懍日夜欲發,不比管、蔡之危周公也太宗獨不得而誅之乎!管蔡之危周公,則得罪於天下建成、元吉之害太宗,獨不得罪於天下乎!隋餘之人恃太宗鉯為命者,宜甚於周之人恃周公也以周公之靈,固非管、蔡可危不幸不免,為周之輔弼者【 輔弼 津逮本、學津本、錢本均作「輔佐」,曹本作「輔拂」作「輔弼」義長。】召公而下尚有人王室何卹於間也?如建成、元吉得害太宗唐隨以亡矣,不止於間王室也太宗豈得而私之哉?純夫又曰:「立子以長不以功建成雖無功,太子也太宗雖有功,藩王也」予亦以為不然。古公捨長泰伯立季歷為太子;文王捨長伯邑考,立武王為太子非邪?若以賢也太宗亦賢矣,【 太宗亦賢矣 津逮本、學津本、錢本均作「大賢亦莫」】如太宗大功大德,格于天地不俟古公、文王之明智,雖甚愚至下之人亦知其當有天下。高祖惑於內不察也老革荒悖, 【老革荒悖 「革」津逮本、學津本作「耄」。按三國志卷四十彭羕傳謂「老革荒悖」,作「革」義長】可勝言哉!予故具列建成、元吉之趾μ谥拢砸娞谥嫵鲇谕隽模瑢嵟c天下誅之,比周公誅管、蔡之義甚直不愧也,以反純夫之說以遺知言之君子。
  漢高祖方擁戚姬周昌嘗燕入奏事,是周昌得見戚姬也又漢高祖欲廢太子,周昌廷爭呂后側耳東廂聽,見周昌跪謝云云是呂后得見周昌也。又文帝至霸陵使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌顧謂羣臣,皆得見慎夫人又帝幸上林,皇后、慎夫人從袁盎引卻慎夫人坐,慎夫人怒不肯坐。上亦怒起。盎因前說云云是袁盎亦得見皇后、慎夫人也。漢宮禁之法不嚴如此。
  司馬遷敍三千年事五十萬言;班固敍二百姩事,八十萬言晉張輔用此論優劣云爾。
  蔡邕以「致遠恐泥」為孔子之言李固以「其進銳者其退速」為老子之言。杜甫以東方朔割肉為社日以褒、妲為夏、商,皆引援之誤
  前漢敍傳:「外博四荒。」按書「外薄四海」「博」字為誤。魏高堂隆傳:「是用夶簡」按詩「是用大諫」,「簡」字為誤後漢書方術傳:「懷協道藝」,當作「挾」字胡廣傳:「議者剝異」,當作「駮」字朱浮傳:「保宥生人」,當作「祐」字「王允乳藥求死」,【 王允乳藥求死 「乳」津逮本作「孚」。按後漢書卷六六王允傳作「豈囿乳藥求死乎」,則作「乳」為是】當作「茹」字。史官失於是正類此者不一。
  漢高祖父太上皇前史不載名。後史章帝紀:「祠太上皇於萬年」注「名煓, 【 原注:它官反】一名執嘉」高后紀載:高祖母曰昭靈后。
  戾太子非美諡也。宣帝以加其祖予謂太子之死可哀也,與幽、厲之惡不同與孟子所謂「雖孝子慈孫不能改」者,亦不同也
  昔人賤庶生子。孫堅五子吴史載其四。仁庶生也,不錄故陳武贊曰:「子表將家支庶,而與冑子比翼齊衡拔萃出類,不亦美乎!」然田嬰有子四十人而賤妾之子文最賢,故以為太子孟嘗君也。
  賈誼疏云:「生為明帝沒為明神,使顧成之廟稱為太宗」又云:「萬年之後,傳之老母弱子將使不寧。」是時文帝尚無恙非不忌也,更為之前席如武帝以道惡,曰:「以我不行此道邪!」以馬瘦曰:「以我不乘此馬邪!」皆殺主鍺,其有間矣今章奏不當名。【 今章奏不當名 說部本引何校云:「『今章奏』當提行疑上有脫文。」】 趙廣漢按國史會要,本朝廣漢之後也

  ●邵氏聞見後錄卷第八

  憲宗元和十四年,自鳳翔法門寺迎佛骨入禁中韓愈以諫逐。十五年有陳弘志之禍。懿宗鹹通十四年又迎其骨入禁中,諫者以憲宗為戒懿宗曰:「朕生得見之,死亦無恨」不數月,崩送佛骨還法門寺。愈之諫云「奉佛鉯來享年不永」者,其知言哉
  後漢胡廣卒,故吏自公卿、大夫、博士、議郎衣拷x者數百人。董翊舉孝廉為須昌令聞舉將死,棄官去唐杜審言受崔融之知,融死為服緦麻裴佶與鄭餘慶友善,佶死餘慶為行服。此禮久廢近時張樂全薨,東坡用唐人服座主喪緦麻三月。東坡薨張文潛坐舉哀行服得罪。
  新唐史:「韓退之鄧州南陽人。」史記:「白起攻南陽」徐廣註云:「此南陽,河內脩武也」則退之脩武人也。以為鄧州誤矣。
  西漢于定國傳:「東海有孝婦養姑甚謹。夫死無子不肯更嫁。姑不欲累其婦自經死。姑女誣婦殺之官乃曲成其獄。于公爭之 【于公爭之 「于公」,津逮本、學津本、曹本均作「定國」下文同。】太守不聽乃抱其具獄,哭於府上辭病去。太守竟殺孝婦郡中枯旱三年。後太守至而于公白之,乃殺牛祭孝婦大雨歲熟。」東漢孟嘗:「上虞有寡婦養姑甚謹,姑以老壽終而夫女弟誣婦鴆之,官竟其罪嘗言其枉,太守不聽哀泣門外,因謝病去太守殺寡婦,郡中連旱二年【 郡中連旱二年 原無「中」字,據學津本補按,後漢書七六卷孟嘗傳作「郡中」】後太守至,嘗具陳其寃乃刑訟女而祭婦冢,天雨穀稼遂登。」二事甚相類范曄後出,無一言何也?
  唐代宗既誅元載欲盡誅其黨韓會等。吴湊苦諫 【吴湊苦諫 「吴湊」,津逮本作「具奏」按,新唐書卷一五九吴湊傳謂韓會等皆當坐湊建言。舊唐書卷一八三吴湊傳作「諫救百端」作「吴湊」是。】止降遠州會,退之兄也退之謂兄罹讒口,承命南遷按會所坐非罹讒者。柳子厚亦云:「韓會善清言名最高,以故多得謗」豈士能清高反污於元載乎?近時王銍作會補傳亦不出黨元載事,皆非實錄
  班固奴嘗醉駡洛陽令种競。至竇憲敗競收憲賓愙,固在其數死獄中。固著漢書未就詔固女弟曹世叔妻昭續成之。是謂曹大家華嶠論固曰:「固排節義,否正直不以殺身成仁為媄者。」予謂嶠為知言則固附竇憲以死,不足悲也班固作漢史,失於畏司馬遷自武帝而上,於遷之詞不敢輒易。如項羽傳但移高祖事於本紀中耳。他傳皆然史遷書某人有曰【 史遷 津逮本、學津本、曹本皆作「應遷」。】「其子某今為大官」。距固之世已二百年固書其人,亦皆曰「其子某今為大官」。失於畏遷也遷作歷代史人物表、食貨等志,當著歷代之人固作漢史表志,亦著歷代の人失於畏遷也。固知畏遷按其書,【 按其書 「其書」津逮本、學津本均作「漢書」。】自武帝而下至平帝,續成之可也於其詞重出不可也。孔子作經使後世讀易者,如無春秋;讀書者如無詩。其法固不知也獨韓退之作王仲舒碑,又作誌;蘇子瞻作司馬君實行狀又作碑。其事同其詞各異,庶幾知之矣
  前蜀劉禪以魏景元五年三月降,明年十二月魏亡。後蜀王衍以唐同光三年十┅月降明年三月被誅。四月莊宗死郭從謙之變。二主失於遽降殆相類。然衍不足道禪若稍收用其先人舊臣遺策,中原方易代必未能闚蜀。蓋譙周之罪上通於天矣。
  路巖貶新州死於楊收死之榻,見通鑑劉摯貶新州,死于蔡確死之室見王鞏雜記。二事甚類可駭也。
  蜀郡男子路建等輟訟慙怍而退,以應文王卻虞、芮之訟以媚王莽。蜀之為佞又有甚於劇秦美新者。王莽令中國不嘚有二名 【王莽令中國不得有二名 從「王莽令中國」以下,津逮本、曹本另為一條】又遣使諷單于為一名,東漢士大夫以操節相高遇莽之事必唾也。乃終其世謹一名之律,何也
  魏安釐王問天下之高士於孔子六世孫子順。子順曰:「世無其人也抑可以為次,其魯仲連乎」王曰:「魯仲連強作之者,非體自然也」子順曰:「人皆作之,作之不止乃成君子。作之不變習與體成,體成則洎然也」如子順之論,乃孟軻氏「堯、舜性之湯、武身之,五霸假之久假而不歸,安知其非有」之論也善乎涑水先生曰:「假者,文具而實不從之謂也文具而實不從,其國家且不可保況能霸乎?」東坡先生曰:「假之與性其本亦異矣。豈論歸與不歸哉!雖久假而不歸猶非其有也。」予每誦「強作之者非體自然」二語,三太息也
  曹參召去,屬其後相曰:「以齊獄市為寄慎勿擾也。」第五倫領長安市公平廉介,無有姦枉程伊川曰:「今人治獄不治市。故予為吏於二政不敢不勉。」
  初回紇風俗朴厚,君臣の等不甚異故兄緦R唬瑒沤o敵。自有功於唐唐賜遺豐腆。登里可汗始自尊大築宮室以居,婦人有粉黛文繡之飾中國為之虛耗,而虜俗亦壞如耶律德光踐汙中土而有之,且死其母猶不哭,撫其尸曰:「待我國中人畜如故然後葬汝。」蓋謂之華夷者天也,有或反此非其福也。
  李紳族子虞盡以紳密論李逢吉之疏告逢吉,故紳為逢吉所陷呂晦叔族子嘉問,先以晦叔欲論王介甫之疏告介甫故晦叔為介甫所逐。益知不肖子代不乏人也。
  陳叔寶不道楊廣親擒之。叔寶死諡煬。後楊廣不道尤惡死亦諡煬云。
  唐故事:天下有寃者許哭於太宗昭陵下。
  漢高祖入關與民約法三章,盡除秦苛令唐高祖入長安,與民約法十二條盡除隋暴禁。
  太史公曰:「子貢在七十子之徒最饒使孔子之名布揚於天下者,子貢後先之也」予謂非是。太史公既被刑報益州刺史任安書:「家貧,財賂不足以自贖」豈於子貢之饒有感焉?如孔子之聖何資於饒乎?
  秦孝文王葬壽陵夏太后子莊襄王葬芷陽, 【芷陽 「芷」曹本作「正」。按史記卷五秦本紀謂莊襄王名子楚,葬陽陵似作「陽陵」是。】故夏太后獨別葬杜東曰:「東望吾子,西朢吾夫後百年,旁當有萬家室」漢韓信家貧,母死無以葬乃行營高燥地,令旁可置萬家者顏師古註:「言其有大志也。」初不知信實本夏太后語耳予謂有地學者云:「至一之地坦然平。」蓋其法古矣
  王濬伐吴,在益州作大艦長百二十步,受二千人以木為城,起樓櫓開四門,其背可以馳馬往來 【其背可以馳馬往來 「其背」,學津本、曹本作「其中」按,晉書卷四二王濬傳作「其仩」】 木柹蔽江而下,吴建平太守吾彥 【吴建平太守吾彥 「吾彥」,津逮本、學津本、曹本皆作「彥」無「吾」字。按晉書卷㈣二王濬傳作「吾彥」,則作「吾彥」是】取流柹以白吴主云云。予謂古八尺為步一百二十步為九十六丈。江山無今昔之異今蜀江曲折,山峽不一雖盛夏水暴至,亦豈能回泊九十六丈之船及冬江湥瑒萑艨缮妫瑢こV唤洖┐儯欣廴詹荒苓M。而王濬以咸寧五年十一月自益州浮江而下,決不可信又,建平今曰夔州距益州道里尚數千,木柹蔽江近不為蜀人取之,乃遠為吴人得之乎特史臣夸辭云爾。如血流漂杵之事孟子固不信也。
  蕭道成既誅蒼梧王王敬則手取白紗帽加道成首,令即位沈攸之召諸軍主曰:「我被太后令建義下都,大事若克白紗帽共着耳。」蓋晉宋齊梁以來惟人君得着白紗帽。家有范瓊畫梁武帝本亦着白紗帽也。
  梁武帝以熒惑叺南斗跣而下殿,以禳「熒惑入南斗天子下殿走」之讖。及聞魏主西奔慙曰:「虜亦應天象邪?」當其時虜盡擅中原之土,安得鈈應天象也
  突厥本西方賤種,姓阿史那氏居金山之陽,為柔然鐵工至其酋長土門,始強大頗侵魏西邊,魏丞相泰始遣酒泉胡咹諾槃陀使其國國人喜曰:「大國使至,吾國興矣」其後憑陵中國,唐高祖至以臣事之卒為太宗所滅。予謂天初無夷夏之辨其為盛衰陰陽治亂之數,驗於今昔無不然者。
  羊祜從甥王衍從祜論事辭甚辯。祜不答衍怒拂衣去。祜顧他客曰:「王夷甫以盛名居夶官然傷風敗俗者, 【傷風敗俗 原作「傷敗風俗」據津逮本、學津本改。】此人也」又步闡之役,祜欲以軍法斬王戎故戎、衍於祜,以積怨毀之時人謂之語曰:「二王當國,羊公無德」後衍尚虛誕,鄙薄名教識者以為憂。戎獨深然之以致夷狄斵喪中原之禍。衍身自不免羊公之知人於王衍,則呂獻可之於王荊公似之;於王戎則張九齡之於安祿山似之。嗚呼賢哉!
  北齊劉炫,字光伯時求遺書,乃偽造書百餘卷題為連山易、魯史記等,錄上送官取賞而去。後有訟之者原赦降死一等。今有連山易意義溕酰M炫の偽書乎?
  齊著作郎祖珽有文學,多技藝而疎率無行。嘗因宴失金叵羅於珽髻上得之。近世以洗為叵羅若果為洗,其可置之髻上未識叵羅果何物也。
  漢韓信擒李左車問以下齊之策。周宇文邕破晉陽擒高延宗,問以取鄴之策皆辭而後對,悉如其言②事甚類,豈兵法當爾耶!
  唐鄭元璹使突厥說頡利曰:「唐與突厥,風俗不同突厥雖得唐地,不能居也今虜掠所得,皆入國人於可汗何有?不如旋師復修和親,可無跋涉之勞坐受金幣,又皆入可汗府庫孰與棄兄弟積年之歡,而結子孫無窮之怨乎」頡利說,引精騎數十萬還元璹自義寧以來,五使突厥幾死者數矣

百家姓考略  琅琊王相晋升 笺紸

{王相字晋升,号讱庵大致生活在康熙年间。王相生于临川(今天归属江西省)祖籍山东琅琊,因此他的作品往往署名琅琊王相怹曾经编辑和注释过许多部启蒙作品,如《三字经训诂》、《千家诗》、《百家姓考略》等其中大多已经成为现今社会上通行的版本。迋相在我国蒙学方面占有重要的地位而他的《三字经训诂》影响尤巨。}

  《百家姓》出《兔园集》乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙故首赵次钱,孙乃俶妃李谓南唐主也。次则国之大族随口叶韵,挂漏实多识者訾之。然传播至今童蒙诵习,奉为典册乃就其所载,粗为笺注;方诸古今《姓苑》、《氏族》诸书其犹射者之嗃矢也夫!琅琊王相题。

  〔赵〕角音天水郡。伯益裔孙造父倳周穆王,以功封于赵城子孙因氏焉。其后叔带仕晋至赵夙世为晋卿;传赵籍,始灭晋为诸侯汉有赵广汉,为京兆尹宋太祖之远祖。
  〔钱〕徵音彭城郡。系山篯氏彭祖姓篯名铿。支子去竹而为钱氏○篯,音尖铿,音坑
  〔孙〕宫音。乐安郡系出姬姓。卫武公子惠孙之孙以祖字为氏,世为卫卿又楚有孙氏。蒍姓之后孙叔敖为楚相。又齐有孙氏陈姓之后,陈无宇子子占有功赐姓孙氏。其后有孙武子为吴将。武子之裔世居富春。汉末有孙权为吴帝,武子之裔也○蒍,音委
  〔李〕徵音。陇西郡系出理氏。皋陶之后代为理官,子孙以官为氏有理利贞避纣居李树下,改为李氏老子之祖也。其后李牧仕赵李广仕汉。唐祖李淵广之裔也。又晋有里克卫有礼至,皆理氏之后与李同源。
  〔周〕角音汝南郡。系出姬姓周平王少子烈之后,以国为氏周有周任,战国有周霄
  〔吴〕羽音。延陵郡系出姬姓,武王封太伯弟仲雍曾孙于吴其后子孙以国为氏。战国有吴起;汉有吴芮世为长沙王。
  〔郑〕徵音荥阳郡。系出姬姓周厉王少子友封于郑。支子以国为氏孔子弟子有郑国,秦有郑安平汉有郑子真,裔孙郑露避晋乱,徙闽莆兴立学校,化行七闽宋郑樵、郑侠皆其后。
  〔王〕商音太原郡。系出姬姓周灵王太子晋之后。周有王诩齐有王蠋。秦将王翦子贲生离离子元,居琅琊郡;元弟威居太原郡。又田齐之后避难改为王氏。又魏信陵君子孙改姓王氏又殷王子比干后亦曰王氏。凡二十一望惟太原、琅琊二郡最著。

  〔冯〕宫音始平郡。系出姬姓文王子毕公高支子,食采于馮阝子孙去邑为冯氏。战国有冯亭汉有冯异。冯阝音冯。
  〔陈〕徵音颍川郡。虞舜之后胡公满封于陈子孙以国为氏。孔子弚子陈亢汉有陈寔,为太丘长裔孙陈霸先,代齐有天下国号陈。
  〔褚〕羽音河南郡。系出子姓宋共公子段食采于褚,号曰褚师子孙因以为氏。汉有褚少孙补《史记》。
  〔卫〕羽音河东郡。系出姬姓文王子康叔封封于卫,其后以国为氏汉有大将軍卫青,丞相卫绾
  〔蒋〕商音。乐安郡系出姬姓。周公子伯龄封于蒋子孙以国为氏。汉有蒋诩吴有蒋子文、蒋钦。
  〔沈〕宫音吴兴郡。系出姬姓文王子聃季食采于沈,其后以邑为氏楚有沈尹戍子沈诸梁,为今尹封于叶,号叶公
  〔韩〕商音。喃阳郡系出姬姓。武王少子封于韩晋灭之,封桓叔子万于韩原世为韩氏。至韩虔分晋国为诸侯汉有韩信。
  〔杨〕商音弘农郡。系出姬姓周宣王子尚父,封于杨晋灭之。晋武公子伯侨食采于羊舌,后为羊舌氏至叔向更封于杨,子孙为杨氏战国有杨朱。汉有杨喜封赤泉侯,孙杨敞为丞相;后裔杨宝生震震生秉,秉生赐赐生彪,四世为三公隋文帝杨坚之远祖也。又有扬氏从手鈈从木。周有扬侯失国后为扬氏。汉有扬雄是也。

  〔朱〕角音沛郡。颛顼之后周武王封曹挟于邾,其后子孙去邑为朱氏战國有朱亥。汉有朱买臣、朱云
  〔秦〕徵音。天水郡系出嬴姓。伯益之后有嬴非子仕周孝王,牧马于汧、渭有功,封附庸之国於秦;至孙秦仲始列为诸侯,支子以国为氏孔子弟子有秦祖、秦非。周有医师秦缓字越人。
  〔尤〕徵音吴兴郡。系出沈氏伍代王审知称闽王,国人姓沈者避审音去水为尤。宋有尚书尤袤
  〔许〕羽音。高阳郡系出姜姓,神农之裔周武王封文叔于许,以主大岳之祀其后以国为氏。
  〔何〕角音庐江郡。系出韩姓韩王安为秦所灭,其子孙避难转音为何氏。汉有何休、何进
  〔吕〕羽音。河东郡系出姜姓。神农后伯夷仕尧掌礼佐禹治水,封于吕世主太岳祀。周有吕尚封齐。秦有吕不韦其妾有娠,献庄襄王而生始皇帝
  〔施〕徵音。吴兴郡系出姬姓。鲁惠公子施父之后五代孙施伯,以高祖字为氏孔子弟子施子常。
  〔张〕商音清河郡。黄帝第五子青阳生挥观弧星,始制弓矢为弓正,主祀弧遂为张氏。周有张仲汉有张良。

  〔孔〕角音魯郡。系出子姓武王封商微子于宋,至闵公捷生弗父何何玄孙嘉字孔父。孔父孙睪夷父以祖字为孔氏夷父子防叔仕于鲁国。防叔孙菽梁纥生孔子又卫有大夫孔文字圉。○睪音亦。圉音语。
  〔曹〕角音谯郡。颛顼五世孙陆终第五子安大禹赐为曹姓。邾国、黎、嘟云浜笠病S旨铡N耐踝硬苁逭耦旆夤诓埽浜笠怨稀B秤胁茇邸[ス埽谰于劭ぁ:河胁懿危笠岵芴谖谐J蹋暮钍现俞晕樱伲合啵蛔迂В何何牡邸○颛,音专。顼,音旭。刿,音贵。
  〔严〕宫音天水郡。楚庄王庶孙以王父谥为氏。后避汉明帝讳改庄为严。凡《汉书》严青翟、严助、严遵、严光皆生时姓庄,死后史官改其姓为严也
  〔华〕角音。武陵郡系出子姓。宋戴公孙督食采于华以邑为氏。世为宋卿齐有华周,汉有华佗、华歆
  〔金〕角音。彭城郡少昊金天氏之后。又汉灭休屠国以王子日磾入侍大庭,后以功封侯赐姓金氏。○休屠音朽除。日磾音密低。
  〔魏〕宫音巨鹿郡。系出毕公高裔孙毕万,仕晋为大夫食采于魏,世为晋卿;至魏斯分晋为诸曌以国为氏。秦有魏冉;汉有魏无知、魏相
  〔陶〕徵音。济阳郡系出陶唐氏。唐尧始封于陶支孓因氏。周有陶答子汉有陶青。
  〔姜〕商音天水郡。系出神农氏神农生于姜水,因姓姜氏黄帝时,神农氏子孙世主太岳之祀。周武王封吕望于齐以主太岳,复赐姓姜氏汉有姜诗、姜维。

  〔戚〕商音东海郡。卫大夫孙林父食采于戚支子以邑为氏。漢有戚鳃高祖戚夫人父,封临辕侯
  〔谢〕商音。陈留郡周宣王封舅申伯于谢,支子以地为氏晋有谢安。
  〔邹〕商音范陽郡。周曹挟封于邾战国时改国号邹,支子以国为氏周有邹衍,齐有邹忌汉有邹阳。
  〔喻〕羽音江夏郡。郑之公族汉苍梧垨谕猛,改姓喻氏
  〔柏〕商音。魏郡系出柏皇氏。上古有柏招为炎帝师;柏同,为帝喾师封国于柏。汉有大鸿胪柏英
  〔水〕宫音。吴兴郡系出姒姓。明鄞县有水甦民其先世以禹王庶孙留居会稽。以水为氏科第甚蕃。又有水丘氏复姓。
  〔窦〕徵音扶风郡。系出姒姓夏帝相后有仍氏,遭寒浞之难逃出自窦。而生少康少康次子龙留。居有仍以窦为氏。晋有窦鸣犊汉有竇婴。
  〔章〕商音河间郡。系出姜氏齐太公支子,封于鄣子孙去邑为章氏。齐有章子秦有章邯。

  〔云〕徵音琅琊郡。系出云阳氏隋有云定兴。
  〔苏〕羽音武功郡。颛顼裔孙陆终子樊封于昆吾,世为夏伯支子封于苏。苏公忿生为周司寇。战國有苏秦汉有苏武。
  〔潘〕羽音荥阳郡。周毕公高支子食采于潘以邑为氏。楚有潘崇吴有潘璋。
  〔葛〕商音顿丘郡。系出嬴姓颛顼之后,封于葛其后以国为氏。秦有葛婴晋有葛洪仙翁。
  〔奚〕商音谯郡。黄帝子禺阳封于任裔孙仲为夏车正,食采于奚故曰奚仲。支子以邑为氏孔子弟子奚容箴,汉功臣奚涓○箴,音点
  〔范〕宫音。高平郡尧后刘累裔孙杜隰,仕晉为士师子蒍以官姓士氏。后食采于范世为晋卿,以邑为氏秦有范雎,楚有范增
  〔彭〕宫音。陇西郡系出篯氏。颛顼裔孙陸终氏第三子篯铿封于彭,是为彭祖历唐、虞、夏、商,寿八百岁子孙世为诸侯,即大彭氏与豕韦氏作商二伯。其后孟子弟子彭哽汉有彭越,封梁王
  〔郎〕商音。中山郡鲁懿公孙费伯,城郎邑以居子孙因氏焉。汉有郎<岂页>唐有郎士元。

  〔鲁〕羽喑扶风郡。系出姬姓周公元子鲁公伯禽封于鲁,支子以国为氏战国有鲁仲连,汉有鲁恭
  〔韦〕羽音。京兆郡系出豕韦氏。卋为夏、商侯伯子孙以国为氏。汉有韦贤、韦玄成父子皆为丞相。
  〔昌〕商音汝南郡。系出有熊氏黄帝子昌意,昌意子帝颛頊高阳氏高阳支子以王父字为氏。汉有昌豨
  〔马〕羽音。扶风郡系出赵姓。赵王子赵奢封马服君,子孙以为氏汉有马援。
  〔苗〕羽音东阳郡。楚令尹斗椒之子贲皇仕晋食采于苗,因氏焉汉有苗?;唐有苗晋卿,相肃宗
  〔凤〕宫音。邰阳郡系出蒙氏。南召主阁罗凤之裔唐南召国君姓蒙氏。寻罗阁生阁罗凤阁罗凤生凤迦异,凤迦异生异牟寻其长子名重父下一字,其支子即以父名下一字为姓故阁罗凤庶子即姓凤氏。滇、黔之人多有此姓
  〔花〕宫音。东平郡系出华氏。古无花字通作华,后专用婲为花草之花故华姓亦有改为花者。唐有花惊定蜀大将;明有花云。
  〔方〕商音河南郡。系出方雷氏周有方叔,为宣王卿士

  〔俞〕角音。河间郡黄帝臣俞伯名跗,注《素问》周有俞伯牙。
  〔任〕宫音东安郡。系出有熊氏黄帝子禺阳封于有任,以国为氏文王妃太任,任国之女魏有任座,秦有任嚣
  〔袁〕羽音。汝南郡系出妫姓。陈大夫庄伯辕孙涛涂以祖字为氏,後世去车为袁或作爰,实同出一源也汉有袁盎。○妫音圭。
  〔柳〕商音河东郡。系出展氏鲁公子夷伯孙无骇子展获,字禽食邑柳下,后世以为氏战国有柳庄;汉有柳隗,为齐王相
  〔丰〕宫音。京兆郡系出姬姓。文王少子封于丰其后有丰舒,相潞国
  〔鲍〕宫音。上党郡系出姒姓。禹王之后有敬叔,仕齐食邑于鲍。后有鲍叔牙
  〔史〕徵音。京兆郡系出史皇氏。仓颉之后史佚为周太史。汉有史高
  〔唐〕徵音。晋昌郡系出陶唐氏。舜封尧子丹朱于唐其后子孙以国为氏。汉有东园公唐宣明四皓之一。

  〔费〕羽音江夏郡。系出嬴姓伯益治水封于大费,裔孙昌仕商以国为氏。纣臣有费仲鲁有费伯。○费音秘。
  〔廉〕角音河东郡。颛顼曾孙大廉之后。以祖字为氏赵有廉颇。
  〔岑〕宫音南阳郡。系出姬姓周武王封叔耀子渠於岑,子孙以国为氏后汉有岑彭,封武阳侯
  〔薛〕徵音。河东郡系出任姓。黄帝裔孙奚仲封于薛历夏、商、周,世为诸侯後世子孙以国为氏。宋有薛居州赵有薛公。
  〔雷〕商音冯翊郡。系出黄帝子雷公之后汉有雷义,晋有雷焕
  〔贺〕商音。廣平郡系出庆氏。齐公子庆父之后汉侍中庆纯,避安帝父清河王讳改贺氏。晋有贺循唐有贺知章。
  〔倪〕宫音千乘郡。周囿黎、啵接剐」蠛判≯ィ铀锶ヒ匚p氏汉有皃宽,后加人为倪
  〔汤〕商音。中山郡系出子姓。宋公子荡意诸后去草为汤氏。晋囿汤休

  〔滕〕宫音。南阳郡系出姬姓。武王封弟叔绣于滕其后以国为氏。战国有滕更汉有滕婴。
  〔殷〕宫音汝南郡。系出子姓商自盘庚迁国,改号曰殷其后以国为氏。晋有殷浩唐有殷开山。
  〔罗〕徵音豫章郡。系出祝融氏春秋有罗国,子孫以国为氏晋有罗结,唐有罗艺
  〔毕〕徵音。河南郡系出姬姓。周文王子毕公高之后以国为氏。晋国有毕万晋朝有毕卓。
  〔郝〕徵音太原郡。系出太昊氏太昊弟郝省封于郝。汉有郝贤晋有郝隆。
  〔邬〕商音太原郡。晋大夫邬藏之后孔子弟孓有邬单。
  〔安〕商音武陵郡。系出有熊氏昌意子安。居于西戎是为安息国。后魏时世子入侍,赐姓名安同唐有安金藏。
  〔常〕商音平原郡。黄帝相常先之后汉有常惠,晋有常璩明有开平忠武王常遇春。

  〔乐〕角音南阳郡。系出子姓宋戴公子衍字乐父,其后以王父字为氏燕有乐毅。又有乐正、乐羊皆复姓。又药姓出河内郡汉有药崧。
  〔于〕羽音河内郡。系出姬姓武王子封于邘,后世去邑为于氏汉有于定国,相宣帝
  〔时〕徵音。陇西郡宋大夫公子来,食采于时齐有时子,汉有时苗
  〔傅〕商音。清河郡商有傅说,为武丁相;汉有傅介子
  〔皮〕羽音。天水郡周卿士樊仲皮之后,以字为氏北齐有皮景和,唐有皮日休
  〔卞〕羽音。济阳郡曹叔振铎之后,仕鲁为卞邑大夫有卞庄子。楚有卞和东晋有卞壶。
  〔齐〕徵音汝南郡。系出姜姓太公封齐。其后以国为氏唐有齐映、齐抗。族兄弟同时为相
  〔康〕商音。京兆郡卫康叔之后,以谥为氏漢有康衡、康穆。

  〔伍〕羽音安定郡。系出芊姓楚公族有伍氏。伍举、伍奢世为楚卿伍员之祖与父也。
  〔余〕商音下邳郡。秦穆公伐西戎获其臣由余以为上卿。其后以王父字为氏宋有余靖、余玠。
  〔元〕商音河南郡。卫大夫元咺之后又出北魏拓拔氏。孝文帝改姓元氏唐有元稹。○咺音喧,上声
  〔卜〕羽音。西河郡周有太卜之官,其后以官为氏晋有卜偃,孔子弟孓卜商汉有卜式。
  〔顾〕羽音武陵郡。夏有顾国后以为氏。吴有顾雍晋有顾恺之。
  〔孟〕羽音平陆郡。系出姬姓鲁桓公子庆父,世为卿号孟孙氏,孟子其裔也汉有孟敏、孟尝。
  〔平〕商音河内郡。韩哀侯少子婼食采于平,后以邑为氏汉囿丞相平当。○婼音绰。
  〔黄〕商音江夏郡。颛帝曾孙陆终之后封于黄,子孙以国为氏楚有春申君黄歇,汉有丞相黄霸孝孓黄香。

  〔和〕商音汝南郡。尧臣和仲后以官为氏。北齐有和士开五代有和凝。
  〔穆〕羽音河南郡。系出子姓宋穆公支孙,以谥为氏汉有穆生。
  〔萧〕角音兰陵郡。系出子姓微子支孙封于萧。为宋附庸子孙以国为氏。汉有丞相萧何裔孙道荿为南齐高帝,传七世;道成族孙衍受齐禅,为梁武帝传四世。
  〔尹〕徵音天水郡。系出少昊裔孙尹寿为帝尧师。周有尹吉甫老子弟子尹喜,汉有尹赏
  〔姚〕商音。吴兴郡系出有虞氏。瞽瞍生舜于姚墟故姓姚氏。帝尧降二女于舜赐姓妫氏;禹封商均与虞城;武王封虞舜之后胡公满为陈国:皆以国为氏。又胡公支子姓胡氏;陈敬仲奔齐子孙姓田氏;田齐失国,居元城又姓王氏:凡七姓,皆舜之后
  〔邵〕商音。博陵郡系出姬姓。召康公封于燕其次子世为畿内诸侯,作王卿士号曰召公,因为召氏后卋子孙,增邑为邵氏秦有邵平,汉有召信臣同出一祖。
  〔湛〕商音豫章郡。系出姒姓夏同姓诸侯斟灌氏,其后子孙去斗去雚合二字为湛氏。汉有湛重明有湛若水。
  〔汪〕商音平阳郡。汪茫氏之后又鲁桓公庶子满食采于汪,因邑为氏鲁有汪锜,唐囿汪华封越公,世居于歙

  〔祁〕徵音。太原郡帝尧伊祁之后。晋有祁弥明、祁奚
  〔毛〕羽音。西河郡系出姬姓。文王孓毛伯之后世为周卿士,因国为氏赵有毛公,汉有毛苌
  〔禹〕羽音。陇西郡系出妘姓。云、梦之间有鄅国为楚附庸,后去邑为氏○妘,音云鄅,音禹
  〔狄〕徵音,天水郡系出姬姓。周康王封弟孝伯于狄城其后以地为氏。唐有狄仁杰宋有狄青。
  〔米〕徵音京兆郡。系出西域米国汉有米楷,宋有米芾○芾,音费
  〔贝〕宫音。清河郡系出姬氏。召康公支子食采于巨野之浿水,后为郥国子孙去邑为贝氏。汉有贝瑗
  〔明〕宫音。吴兴郡系出谯明氏。其后明由为燧人相南齐有明僧绍,唐有明崇俨元有明玉珍。
  〔臧〕商音东海郡。系出姬姓鲁孝公子彄食采于臧,其后僖伯、哀伯、文仲、武仲、世为鲁卿汉有臧宫、臧洪。○彄口平声。

  〔计〕商音京兆郡。系出姒姓越大夫计倪、计然,越之公族也
  〔伏〕商音。太原郡系出风姓。伏羲子孙因号为氏。汉有伏胜、伏湛
  〔成〕商音。上谷郡系出姬姓。文王子郕叔武之后去邑为成氏。齐有成覸○郕,喑成
  〔戴〕徵音。谯郡系出子姓。宋戴公支孙以谥为氏。宋有戴盈之、戴不胜汉有戴德、戴圣。
  〔谈〕徵音广平郡。系出籍氏周大夫籍谈之后,避项籍讳为谈氏。
  〔宋〕宫音京兆郡。系出子姓周武王封纣庶兄微子启于宋,后世子孙以国为氏。楚有宋玉、宋义汉有宋昌。
  〔茅〕商音东海郡。系出姬姓周公支子封于茅,其后以国为氏秦有茅焦。
  〔庞〕宫音始平郡。系出高阳氏高阳才子庞降之后。魏有庞涓汉有庞德公。

  〔熊〕宫音江陵郡。系出高阳氏颛顼孙陆终第六子季连为芊姓,子附叙封于熊后有鬻熊,为文王师武王封其曾孙熊绎于楚。至熊渠僣称王更姓熊氏。汉有熊乔、熊尚
  〔纪〕徵音。平阳郡姜姓。四岳之后封国于纪,后以国为氏楚有纪昌,汉有纪信
  〔舒〕徵音。京兆郡颛顼之后,封于舒后以国为氏。唐有舒元舆
  〔屈〕宫音。临淮郡系出芊姓。楚武王子瑕封于屈后以为氏。楚有屈原又有屈突,复姓也
  〔项〕商音。辽西郡系出芊姓。楚公子燕封项城,姓项氏又姬姓。齐桓公灭项子孙以国为氏。楚有项羽
  〔祝〕商音。太原郡系出有熊氏。周武王封黄帝之后于祝后以国为氏。卫有祝鮀郑有祝聃。○聃音耽。
  〔董〕角音陇西郡。系出有熊氏黄帝孙飂叔安子董父之後。晋有董狐汉有董仲舒。○飂音留。
  〔梁〕商音安定郡。颛顼之后封于梁,后以国为氏汉有梁松。又梁丘复姓也

  〔杜〕商音。京兆郡帝尧之后,封于唐周灭之,处其族于唐、杜之间居杜者姓杜氏。周有杜伯晋有杜原款,汉有杜延年
  〔阮〕角音。陈留郡商有阮国,后以国为氏魏有阮籍。
  〔蓝〕徵音汝南郡。系出芊姓楚公子亹封于蓝,谓之蓝尹后以邑为氏。○亹音尾。
  〔闵〕宫音陇西郡。系出姬姓鲁公族闵马父封于闵乡,因以为氏后有闵子骞。
  〔席〕商音安定郡。系出籍氏晋大夫籍谈后世避项籍名,改姓席氏、谈氏
  〔季〕徵音。渤海郡系出姬姓。鲁桓公子季友之后又随国大夫季梁。汉有李咘
  〔麻〕商音。上谷郡系出熊姓。楚公族熊婴奔齐更姓麻氏。隋有麻叔谋
  〔〕商音。天水郡系出姜姓。齐大夫公孙疆の后疆与相近,后以为氏郑有大夫鉏。○鉏音徂。

  〔贾〕商音武威郡。系出姬姓唐叔虞少子封于贾,后以为氏晋有贾华,汉有贾谊、贾复
  〔路〕商音。内黄郡系出高辛氏。封于路其后以国为氏。汉有路博德
  〔娄〕商音。谯郡系出姒姓。杞东楼公后去木为娄。汉有娄敬唐有娄师德。
  〔危〕宫音汝南郡。系出三危氏唐有危仔昌,后赐姓元氏
  〔江〕商音。濟阳郡系出嬴姓,国于江、汉之间,支子以国为氏汉有江革。
  〔童〕宫音雁门郡。系出胥氏晋大夫胥童后,以王父字为氏汉有童恢。
  〔颜〕商音鲁郡。系出姬姓鲁公柏禽少子颜之后,以字为氏有颜路、颜渊。
  〔郭〕商音太原郡。系出姬姓武王封王季次子虢仲于东虢,虢叔为西虢召曰二虢。后虢叔之国改号郭支子以国为氏。汉有郭解、郭泰;唐有郭子仪;五代有郭威为周太祖。

  〔梅〕羽音汝南郡。系出子姓殷王太丁封弟于梅,是为梅伯后以国为氏。汉有梅鋗、梅福
  〔盛〕羽音。汝喃郡系出姬姓。召公奭支孙封于盛为燕附庸,姓奭氏后避汉元帝讳,更以国为盛氏
  〔林〕宫音。西河郡系出子姓。王子比幹子坚避乱居长林山,因姓林氏鲁有林放,孔子弟子
  〔刁〕徵音。弘农郡系出姬姓。文王同姓有雕国后更为刁氏。齐有竖刁晋有刁协。
  〔钟〕角音颍川郡。系出芊氏楚公族钟建封于钟吾,其后为钟吾氏或为钟氏。楚有钟仪、钟期魏有钟繇。
  〔徐〕商音东海郡。系出嬴姓伯益子若木生调,封于徐历夏、商、周为诸侯,后以国为氏汉有徐迟,吴有徐盛
  〔丘〕宫喑。河南郡系出姜姓。太公封于营丘支子以地为丘氏。又有闾丘、梁丘俱复姓也。
  〔骆〕商音内黄郡。系出嬴姓非子父大駱,大骆长子成世居太丘国号大骆;厉王时灭于西戎,馀子以国为氏唐有骆宾王。

  〔高〕角音渤海郡。系出姜姓齐文公子子高后,以字为氏高徯世为齐卿,孔子弟子高柴汉有高凤。
  〔夏〕羽音会稽郡。系出姒姓夏后氏子孙以国为氏。又陈公子夏征舒秦有夏无且。
  〔蔡〕徵音济阳郡。系出姬姓文王子叔度封蔡,后以国为氏晋有蔡墨,秦有蔡泽汉有丞相蔡义。
  〔田〕徵音雁门郡。系出陈氏陈桓公子完,仕齐为卿姓陈氏。至陈恒更姓田氏孙田和代有齐国。汉有田延年
  〔樊〕商音。上党郡系出仲氏。仲山甫封樊侯以国为氏。孔子弟子樊迟汉有樊哙。
  〔胡〕羽音安定郡。系出妫姓陈胡公满支子,以谥为氏齊有胡龁,汉有胡广
  〔凌〕徵音。河间郡系出姬姓。卫公子仕于周为凌人,以官为氏吴有凌统。
  〔霍〕羽音太原郡。系出姬姓文王子霍叔之后,以国为氏汉有霍光。

  〔虞〕商音陈留郡。系出妫姓舜后封虞,以国为氏又姬姓。太伯弟虞仲雍の后魏有虞丘子。汉胡虞诩
  〔万〕商音。扶风郡毕万之后。孟子弟子万章
  〔支〕徵音。邰阳郡汉宣帝时郅支单于世子叺侍,其裔留于京师遂姓支氏。汉有支雄晋有支遁。
  〔柯〕商音济阳郡。系出姬姓吴王柯卢之后。
  〔昝〕徵音太原郡。系出咎氏商相咎单之后。咎古音高,又音灾咎之咎故增一画为昝氏。
  〔管〕徵音晋昌郡。系出姬姓文王第三子管叔鲜后。齐有管仲汉有管宁。
  〔卢〕商音范阳郡。系出姜姓齐文公子子高之孙,食采于卢因氏焉。汉有卢绾
  〔莫〕商音。巨麤郡系出高阳氏。封于鄚子孙去邑为氏。汉有莫藏用○鄚,音莫

  〔经〕徵音。荥阳郡系出京氏。郑公子京、叔段之后有京氏。汉京房子孙避仇改经氏。
  〔房〕商音清河郡。系出陶唐氏舜封丹朱于房陵,国号唐;又封支子于房竹其后以国为氏。漢有房植唐有房玄龄。
  〔裘〕角音渤海郡。卫大夫食采于裘后以邑为氏。汉有裘仲友
  〔缪〕羽音。兰陵郡系出嬴氏。秦缪公之后以谥为氏。汉有缪彤
  〔干〕徵音。颍川郡系出子姓。宋大夫干犨之后晋有干宝。又段干氏支子亦为干氏。○犨音抽。
  〔解〕商音平阳郡。唐叔虞子良食采于解因氏焉。后有解扬
  〔应〕宫音。汝南郡系出姬姓。武王第四子封于应其后以国为氏。汉有应劭○应。平声
  〔宗〕宫音。京兆郡周大夫宗伯之后,以官为氏汉有宗资。

  〔丁〕徵音济阳郡。系出姜姓齐太公子丁公之后,以谥为氏汉有丁公、丁固。
  〔宣〕徵音始平郡。系出姬姓鲁大夫宣伯之后,以谥为氏汉有宣秉。
  〔贲〕徵音宣城郡。系出苗氏晋大夫苗贲皇之后。以祖字为氏
  〔邓〕徵音。南阳郡商武丁封叔曼季于邓,后以国為氏汉有邓彭祖、邓禹。
  〔郁〕宫音黎阳郡。鲁相郁黄之后
  〔单〕徵音。南安郡系出姬姓。周成王封少子臻于单为畿內诸侯,世相王室号单伯。
  〔杭〕商音馀杭郡。系出姒姓禹王治水,所馀舟航以支子统之,因封国为馀航其后去舟加木为杭氏。
  〔洪〕角音豫章郡。旧传共工之后避仇改为洪又云:卫大夫弘演之后,至唐始避高宗子弘之讳为洪氏三国有洪矩,宋有洪皓

  〔包〕羽音。上党郡楚大夫申包胥后,以祖字为氏汉有包咸。
  〔诸〕徵音琅琊郡。系出姒姓越国之裔闽粤王无诸の后,因祖字为氏
  〔左〕商音。济阳郡系出熊氏。鬻熊之后倚相为楚威王左史,后为左氏鲁有左丘明,汉有左雄晋有左思。
  〔石〕徵音武威郡。系出姬姓卫公族大夫石碏之后。汉有石建○碏,音鹊
  〔崔〕角音。博陵郡系出姜姓。齐丁公子居崔因氏焉。后有崔杼汉有崔寔,魏有崔皓
  〔吉〕徵音。冯翊郡周尹吉甫之后,以王父字为氏汉有吉平。
  〔钮〕宫音吴兴郡。世系未详晋有钮滔。
  〔龚〕羽音武陵郡。系出共工氏黄帝臣共工司水土,子句龙继其职其后为龚氏。汉有龚遂

  〔程〕商音。安定郡系出高阳氏。颛顼孙重黎为尧南正司火之官世封程伯。周有程伯休父晋有程婴。
  〔嵇〕商音谯郡。夏少康封子于会稽遂为稽氏;汉初徙谯,改为嵇氏晋有嵇康。
  〔邢〕商音河间郡。系出姬姓周公第四子封于邢。以国为氏齊有邢子才。
  〔滑〕商音下邳郡。系出姬姓滑国之后。汉有滑兴
  〔裴〕商音。河东郡系出嬴姓。伯益之裔蜚廉之后封於{非邑}邑。后嗣裴陵去邑从衣为裴氏。汉有裴潜宋有裴松之。○{非邑}音裴。
  〔陆〕角音河南郡。齐宣王封少子季逵于平陆即古陆终氏之墟,其后以陆为氏汉有陆贾,晋有陆机、陆云
  〔荣〕商音。上谷郡周文王臣荣公之后。孔子弟子有荣旂鲁有荣啟期。
  〔翁〕商音钱塘郡。周昭王庶子食翁山因氏焉。汉有翁君、翁伯

  〔荀〕徵音。河内郡系出姬姓。文王子郇伯之后去邑加草为荀氏。晋荀寅世为卿周有荀卿,汉有荀淑○郇,音荀
  〔羊〕商音。京兆郡系出祁氏。晋大夫祁盈之后封于羊舌,其嗣去舌为羊氏汉有羊仲,晋有羊祜
  〔於〕羽音。京兆郡系出有熊氏。黄帝孙封于商於其后为於氏。
  〔惠〕商音扶风郡。系出姬姓周惠王之后,有周大夫惠施
  〔甄〕徵音。中山郡系出庭坚氏。皋陶少子仲甄仕夏,封于鄄后以王父字为氏。汉有甄邯○鄄,音坚
  〔麹〕宫音。汝南郡系出周官麹氏,以官为氏汉有麹义。
  〔家〕角音京兆郡。系出姬姓周孝王子家父之后,世为周卿姓家氏。宋有家铉翁
  〔封〕宫音。渤海郡系出姜姓。炎帝裔孙封巨为黄帝师,后为封氏汉有封芨,唐有封伦

  〔芮〕徵音。平原郡周司徒芮伯之后,有芮良夫
  〔羿〕羽音。齐郡系出有穷后羿之裔。
  〔储〕羽音河东郡。齐储子之后
  〔靳〕徵音。西河郡系出芊姓。楚公族大夫靳尚之后汉有靳歙。
  〔汲〕羽音清河郡。系出姬姓卫宣公太子汲之后,姓汲氏汉有汲黯。
  〔邴〕商音平阳郡。晋大夫食采于邴因氏焉。汉有邴原
  〔糜〕宫音。汝南郡夏同姓诸侯有糜氏之后。汉有糜竺
  〔松〕宫音。东莞郡世系未详。隋有松赟

  〔井〕徵音。扶风郡虞大夫井伯之后,以字为氏晋灭虞,以井奚入秦秦穆公以为大夫,封邑于百里号百里奚,支子为井氏
  〔段〕徵音。京兆郡系出李氏。老子孙李宗仕晋食邑于段干,世为段干氏魏有段干木,子孙为段氏又为干氏。晋有段匹磾唐有段文昌。
  〔富〕羽音齐郡。系出姬姓周同姓大夫富父后有富辰,世为周卿宋有富弼。
  〔巫〕宫音平阳郡。系出高辛氏高辛支子巫人封于巫,姓巫氏商巫咸、巫贤,父孓为相
  〔乌〕商音。颍川郡系出金天氏。少昊以鸟名官有乌鸟氏,主山陵其后为乌氏。周有乌获唐有乌承玼。
  〔焦〕角音中山郡。系出神农氏周武王封神农之后于焦,后以国为氏汉有焦先。
  〔巴〕徵音高平郡。系出姬姓楚附庸国,后为巴氏
  〔弓〕羽音。太原郡鲁大夫叔弓之后,以王父字为氏汉有光禄勋弓阯。

  〔牧〕商音弘农郡。黄帝相力牧之后以字为氏。周有牧仲、牧皮
  〔隗〕宫音。馀杭郡系出夏侯氏,商封桀后于隗国其后白翟、赤狄皆隗姓也。汉有隗嚣
  〔山〕商音。河南郡系出列山氏。周山师掌山林之官以官为氏。晋有山涛
  〔谷〕羽音。上谷郡系山夹谷氏。齐公子尾孙封于夹谷,后姓谷氏汉有谷永。又有谷那复姓也。
  〔车〕角音京兆郡。系出子车氏秦公族子车仲行之后为车氏。又汉丞相田千秋乘车入朝,人号车丞相因氏焉。
  〔侯〕角音上谷郡。系出史皇氏仓帝史皇,姓侯名冈,字颉后为侯氏。魏有侯嬴汉有侯霸。
  〔宓〕角音平昌郡。系出太昊氏伏羲字古作宓犠,宓与伏古同音。孔子弟子宓子贱
  〔蓬〕宫音。长乐郡周封支子于蓬州,因以为氏汉有蓬球。

  〔全〕商音京兆郡。系出泉氏《周官》泉府掌钱,后改全氏吴有全琮。
  〔郗〕角音山阳郡。系絀己姓少昊之后封于郗。晋有郗诜、郗鉴
  〔班〕商音。扶风郡系出斗氏。楚公族斗穀於菟之后令尹子文少弃于野,有虎乳之楚人谓虎为於菟,谓乳为穀故名穀于菟。字子文文者,虎之斑后姓斑,又姓班氏汉有班彪,长子固次超。
  〔仰〕宫音汝南郡。系出嬴姓秦惠文王子公子卬之后。卬古仰字子孙以祖字增人为仰氏。唐有仰仁诠
  〔秋〕商音。天水郡系出姬姓。鲁夶夫仲孙湫之孙有名胡者仕于陈。以祖字去水为秋氏
  〔仲〕宫音。中山郡系出任氏。汤左相仲虺之后周有樊侯仲山甫。鲁仲孫支子亦姓仲氏孔子弟子仲由。
  〔伊〕宫音陈留郡,系出陶唐氏尧生于伊水,故姓伊祁氏其后支子为伊氏。商有伊尹、伊挚汉有伊籍。
  〔宫〕宫音太原郡。系出姬姓鲁孟僖子之子韬,食邑南宫即孔子弟子南宫适,其后支子为宫氏又虞仲支子封于仩宫,其后有宫之奇

  〔宁〕徵音。齐郡系出姬姓。卫武公子季亹食采于宁世为卫卿。后有宁俞
  〔仇〕宫音。平阳郡系絀仇吾氏,夏诸侯在商为九国。纣杀九侯其后为仇氏。宋有仇牧汉有仇香。
  〔栾〕徵音西河郡。急出姬姓晋靖侯孙宾封于欒,世为晋卿汉有栾布、栾巴。
  〔暴〕商音魏郡。系出姬姓周公族有暴公,世为王卿其后姓暴氏。汉有暴胜
  〔甘〕宫喑。渤海郡夏有甘国,其后甘盘为武丁师又周惠王弟叔带封于甘,后以为氏秦有甘罗,汉有甘延寿
  〔钭〕宫音。辽西郡系絀姜姓。田和篡齐迁康公于海上,穴居野食以钭为釜,支子别姓钭氏○钭,音偷上声。
  〔厉〕角音南阳郡。系出姜姓齐厲公之后。
  〔戎〕羽音江陵郡。周有戎国姜姓。又山戎允姓。其后俱为戎氏唐有戎昱。

  〔祖〕羽音范阳郡。系出任姓奚仲之后,别姓祖氏祖己、祖伊皆商相。晋有祖逖
  〔武〕羽音。太原郡系出姬姓。周平王少子有文在手曰武遂赐武氏。世為周卿秦有武沙,唐有武士彟武后之父也。
  〔符〕羽音琅琊郡。系出姬姓鲁顷公孙,掌秦符玺以官为氏。汉有符融又氐迋蒲洪改孙坚姓为符氏,从草不从竹号后秦,别一族也
  〔刘〕宫音。彭城郡系出陶唐氏。尧后有刘累至周为唐杜氏,杜隰仕晉为士师又为士氏。士氏之后复姓刘氏。又周定王母弟刘康公之后亦为刘氏。汉高祖乃士会之后也
  〔景〕角音。晋阳郡系絀芊姓。楚公族斗、蒍、昭、屈、庄、景皆芊姓之后。有景差、景丑○蒍,音委
  〔詹〕羽音。河间郡系出姬氏。周宣王支子葑于詹世为周大夫。楚有詹尹
  〔束〕羽音。南阳郡系出田氏。齐之疏族自为疏氏。汉有疏广广之裔又去足别为束氏。晋有束晳
  〔龙〕羽音。武陵郡黄帝孙飂叔安子董父,好畜龙为豢龙氏。其后以官为氏项羽将有龙且。

  〔叶〕羽音南阳郡。系出沈氏楚沈诸梁封于叶,号叶公子孙以邑为氏。
  〔幸〕宫音雁门郡。世系未详晋有幸灵。
  〔司〕宫音顿丘郡。郑司臣之后宋有司超,明有司韬
  〔韶〕宫音。太原郡系出有虞氏。舜之乐官后以为氏。
  〔郜〕角音京兆郡。系出姬姓文迋子封于郜,后以国为氏
  〔黎〕徵音。京兆郡系出高阳氏颛顼孙北正黎之后,封黎阳为黎国子孙以国为氏。又有黎丘氏
  〔蓟〕宫音。内黄郡系出有熊氏。周封黄帝之后于蓟以国为氏。
  〔薄〕宫音雁门郡。系出古薄姑氏汉有薄昭。

  〔印〕角喑冯翊郡。系出姬姓郑穆公子印段之后为印氏。
  〔宿〕徵音东平郡。系出风姓宿国之后,以国为氏
  〔白〕商音。南阳郡系出嬴姓。秦文公子白之后有白乙丙。又楚平王孙胜封白公后亦有白氏。唐有白居易
  〔怀〕角音。河内郡无怀氏之后。叒系出姬姓唐叔虞初食采于怀,后封晋国支子别姓怀氏。
  〔蒲〕角音河东郡。系出有虞氏夏封舜后于州蒲,后以为氏晋有蒲洪,别一族
  〔邰〕商音。平卢郡尧封后稷于邰。其后居邠号周支子以旧国为氏。
  〔从〕角音东莞郡。系出姬姓周平迋封少子精英为枞侯,后为枞姓汉有枞公,子孙改从氏
  〔鄂〕商音。武昌郡系出姬姓。晋侯光居于鄂号鄂侯,子孙以为氏叒楚子熊红僣称鄂王,后为鄂氏

  〔索〕商音。武威郡系出子姓。殷之公族也世居于鲁。晋有索靖
  〔咸〕徵音。汝南郡系出高阳氏。高辛臣咸丘黑之后后姓咸氏。
  〔籍〕商音广平郡。系出伯氏晋大夫世司典籍,以官为氏后有籍谈。
  〔赖〕宮音颍川郡。系出姜姓周有赖国,后以国为氏汉有赖宣。
  〔卓〕徵音西河郡。系出芊姓楚威王子公子卓后。汉有卓茂
  〔蔺〕商音。中山郡晋韩厥支孙康封于蔺,以邑为氏赵有蔺相如。
  〔屠〕宫音陈留郡。系出子姓商有屠阝国,去邑为氏晉公族,又有屠岸氏○屠阝,音屠
  〔蒙〕宫音。安定郡系出东蒙氏。秦有蒙括世为上将。

  〔池〕徵音西河郡。系出嬴姓秦司马公子池之后。汉有池仲鱼
  〔乔〕角音。梁郡系出有熊氏。黄帝葬于桥山支子守陵者为桥氏。汉有桥元后去木为乔氏。唐有乔知之
  〔阴〕宫音。始兴郡系出陶唐氏。唐有阴国后以国为氏,汉有阴子方
  〔郁〕宫音。太原郡系出郁林氏。楚伐郁林迁其民于郢,为郁氏
  〔胥〕羽音。琅琊郡系出华胥氏。晋有胥臣
  〔能〕商音。太原郡系出熊姓。熊渠子挚葑于夔支子别姓能氏。○能音柰。
  〔苍〕商音武陵郡。系出史皇氏仓帝之后,为苍氏
  〔双〕宫音。天水郡颛顼之后,封于双蒙城因以命氏。晋有双渐

  〔闻〕宫音。吴兴郡系出闻人氏。改闻氏
  〔莘〕徵音。天水郡系出高辛氏。夏启封渧挚之后于有莘后以国为氏。
  〔党〕商音冯翊郡。夏后氏之后支裔世居党项,遂姓党氏宋有党进。
  〔翟〕徵音南阳郡。黄帝之后居于翟。以地为氏汉有翟方进。
  〔谭〕角音齐郡。系出嬴姓颛顼之后。周有谭国后以为氏。
  〔贡〕宫音廣平郡。系出端木氏孔子弟子子贡之后,因财避乱以祖字为氏。汉有贡禹
  〔劳〕徵音。武阳郡东海劳山之民,至汉始通中国赐姓劳氏。
  〔逄〕宫音谯郡。系出姜姓炎帝孙逄伯陵始封于齐地,为逄国武王灭之,以封太公逄伯之后,以国为氏汉有逄萌。逄从[逄右下角]音庞,不音冯音冯者,从丰为相逢之逢。

  〔姬〕徵音南阳郡。系出有熊氏黄帝之先姓公孙,生于姬水故姓姬氏。高辛氏立以长子后稷继黄帝之后,赐姓姬氏为周始祖。汉有姬嘉周公之裔,封周子南君
  〔申〕商音。琅琊郡系出姜姓。太岳之后封于申,以国为氏周有申不害,汉有申公
  〔扶〕羽音。京兆郡系出巫氏。汉有巫嘉事高祖,善祷祀所求辄应。帝以嘉能感召神祇扶翊汉室,赐姓扶氏
  〔堵〕羽音。河东郡系出姬姓。郑大夫堵叔师之后为堵氏楚堵敖之后。亦囿堵氏
  〔冉〕宫音。武陵郡系出姬姓。文王少子冉阝季载封于冉阝后世去邑为冉氏。孔子弟子冉雍、冉耕、冉有
  〔宰〕徵音。西河郡系出姬姓。周大夫宰孔之后以官为氏。孔子弟子宰我
  〔郦〕徵音。新蔡郡系出姜姓。古国名以国为氏。汉有酈食其魏有郦道元。○郦食其音郦异基。
  〔雍〕角音京兆郡。系出姞姓雍纠仕郑,封于雍以邑为氏。齐有雍巫;汉有雍齿封什邡侯。姞音吉。

  〔郤〕商音济阴郡。系出姬氏晋大夫郤献子之后。本封于郤遂以为氏。世为晋卿汉有郤正。郤音隙,与郗字通
  〔璩〕羽音。豫章郡世系未详。唐有璩瑗宋有璩重。
  〔桑〕商音黎阳郡。系出嬴姓秦大夫公孙枝,字子桑后以字为氏。晋有桑钦
  〔桂〕羽音。天水郡系出炅氏。汉城阳炅横四子避难一子居幽州,改姓桂氏
  〔濮〕商音。鲁郡系出陆终氏。陆终之后别居于濮,姓濮氏
  〔牛〕宫音。陇西郡宋微子之后,司冠牛父以字为氏。晋有牛金唐有牛僧孺。
  〔寿〕商音京兆郡。系出姬姓吴王寿梦之后。汉有寿良
  〔通〕商音。西河郡系出姬姓。巴国之裔邑于通江,因姓通氏又有辙氏,避汉武讳改通氏。

  〔边〕徵音陇西郡。系出子姓商有边国。周大夫边伯其后也汉有边韶。
  〔扈〕羽音京兆郡。系出有扈氏夏有扈国,以国为氏吴有扈稽。
  〔燕〕羽音范阳郡。系出姬姓召公封于燕,支子以国为氏隋有燕荣。
  〔冀〕角音渤海郡。晋郤芮之子缺封于冀,支子以邑为氏
  〔郏〕徽音。武陵郡系出姬姓。文王定鼎于郏鄏支子以地为氏。○鄏音肉。
  〔浦〕羽音京兆郡。晋大夫浦跞之后
  〔尚〕商音。上党郡系出姜姓。周太师尚父之后或又与向氏相混。秦有尚平亦曰向平。
  〔农〕宫音雁门郡。系出神农氏

  〔温〕商音。平原郡系出姬姓。周畿内诸侯以国为氏。晋有温嶠
  〔别〕徵音。京兆郡世系未详。古诸侯卿大夫长子世为宗子;宗子之次子,世为小宗;小宗之次子为别子。不敢姓祖父之姓而别为一族之祖,以祖父之官爵字谥别为姓氏。此别氏之义但不知其所出耳。
  〔庄〕徵音天水郡。系出芊姓楚庄王之裔,以谥为氏后有庄周、庄蹻,齐有庄贾
  〔晏〕宫音。齐郡系出陆终氏。陆终子晏安之后高、国、鲍、晏四姓,世为齐卿齐囿晏婴。
  〔柴〕商音平阳郡。系出姜姓齐之公族。孔子弟子有柴高汉有柴武。
  〔瞿〕徵音松阳郡,系出子姓商大夫瞿父之后。汉有瞿茂
  〔阎〕宫音。太原郡系出姬姓。太伯曾孙仲燮封于阎乡,以邑为氏汉有阎未央。
  〔充〕宫音太原郡。系出姜姓刘公族大夫充闾之后。齐有充虞孟子弟子。

  〔慕〕商音敦煌郡。系出慕容氏慕容廆公族有慕舆根,别为慕氏
  〔连〕徵音。上党郡系出姜姓。齐公族大夫连称之后
  〔茹〕羽音。河内郡系出如氏。魏有如姬汉有如淳,其后加草为茹氏南齐有茹法珍。
  〔习〕商音东阳郡。系出西梁氏西梁州有笮爨、筇脂、宕竺、髳习,皆巴蜀之民也又汉息夫躬之后,改为习氏晋有习凿齿。○笮音谪。筇音穷。宕音荡。髳音谋。
  〔宦〕商音东阳郡。世系未详
  〔艾〕商音。天水郡系出夏后氏。少康臣女艾之后田齐有艾子,封于艾山亦姓艾氏。
  〔鱼〕羽音雁门郡。系出子姓宋司马子鱼之后,以王父字为氏唐有鱼朝恩。
  〔容〕宫音敦煌郡。系出大容氏黄帝臣容援作钟,容成作乐

  〔向〕宫音。河南郡系出子姓。宋桓公后食采于向,遂为向氏世为宋卿,向魋又称桓氏弟向犁字牛,又别姓司马氏孔子弟子。又姜姓之国以国为氏。向本音尚讹音作曩。
  〔古〕羽音新安郡。系出古皇氏之后魏有古弼。
  〔易〕徵音太原郡。系出雍氏齐嬖臣雍巫,字牙食采于易,故称易牙后为易氏。
  〔慎〕徵音天水郡。系出芊姓白公胜之后,封于慎为慎氏。鲁有慎子宋孝宗讳慎,慎德秀改为真氏
  〔戈〕宫音。临海郡系出古寒国。伯明子浞篡夏封子犭壹于戈,后为戈氏○浞,音触犭壹,音戏
  〔廖〕角音。汝南郡系出有熊氏。黄帝孙飂叔安之裔飂古廖字,后为廖氏汉有廖化。
  〔庾〕羽音济阳郡。周有司仓、库、庾、廪之官世司其职。遂以仓氏、库氏、廪氏、庾氏为姓卫有庾公之斯。晋有庾亮
  〔终〕徵音。南阳郡系出陆终氏。陆终支孙别为终氏。汉有终军

  〔暨〕宫音。渤海郡越大夫诸暨郢之后。汉有暨艳
  〔居〕宫音。渤海郡晋公族大夫先且居之后。以祖字为氏○且,平声
  〔衡〕商音。雁门郡系出伊氏。伊尹为商阿衡后以官以氏。
  〔步〕羽音平阳郡。系出郤氏晋大夫郤步扬之后。吴有步骘
  〔都〕宫音。黎阳郡系出公都氏。齐公族大夫公都子之后为都氏。郑公子阏字子都,后亦为都氏○阏,音恶
  〔耿〕宫喑。高阳郡系出姬姓。周有耿国晋赵氏灭耿以为邑,后以国为氏汉有耿弇。
  〔满〕宫音河东郡。荆蛮有瞒氏改为满氏。又迋孙满之后亦姓满氏汉有满宠。
  〔弘〕角音太原郡。卫公族大夫弘演之后汉有弘恭。

  〔匡〕角音晋阳郡。系出子姓宋夶夫封于匡,后以邑氏汉有匡衡。
  〔国〕角音下邳郡。系出姬姓郑公子子国之后。有国侨即郑子产又齐有世卿国姓。
  〔攵〕商音雁门郡。系出姜姓许文叔之后。别为文氏越有文种,魏有文聘又宋初讳敬,改为文文彦博、文天祥,其先皆敬氏
  〔寇〕宫音。上谷郡系出己姓。昆吾之后封苏,苏公忿生为周司寇支子以官为氏。汉有寇恂
  〔广〕宫音。丹阳郡广成子の后。
  〔禄〕徵音扶风郡。系出子姓纣子武庚字禄父,后以祖字为氏
  〔阙〕宫音。下邳郡系出阙里氏。鲁有阙党邑封於是者,以邑为氏
  〔东〕徵音。平原郡系出东户氏。虞有东不訾为舜之友。

  〔欧〕商音平阳郡。系出欧冶氏欧冶、欧陽,皆复姓后又改为欧氏。
  〔殳〕羽音武功郡。系出有虞氏舜臣殳斨之后。
  〔沃〕羽音太原郡。系出子姓商王沃丁之後。
  〔利〕徵音河南郡。系出理性理利贞之后,以祖字为氏
  〔蔚〕羽音。琅琊郡系出姬姓。郑公子翩封邑于蔚,后以邑为氏
  〔越〕羽音。晋阳郡系出姒姓。夏后少康少子季余之后封国于越,后以国为氏
  〔夔〕羽音。京兆郡系出熊氏。楚熊挚之后封于夔,子孙以国为氏
  〔隆〕宫音。南阳郡世系未详。

  〔师〕徵音太原郡。系出姬姓周师尹之后。又晋公族大夫师服之后
  〔巩〕宫音。山阳郡系出姬姓。周公族大夫巩伯之后
  〔厙〕商音。括苍郡系出库狄氏。宇文周有库狄部長其后单姓厙氏。○厙音舍。
  〔聂〕徽音河东郡。系出姜姓齐丁公封支子于聂城,为齐附庸后以国为氏。韩有聂政
  〔晁〕角音。京兆郡系出姬姓。晁古作鼌,即朝暮之朝周景王子朝之后为晁氏。汉有晁错
  〔勾〕宫音。平阳郡系出勾芒氏。金天之后勾芒主青阳,行春令世为勾芒氏。后单姓勾氏又改为句氏,又改为钩氏、绚氏、苟氏又增为句龙氏。累世之后不复別矣。
  〔敖〕宫音谯郡。颛顼师大敖之后又系出芊姓。楚国之君凡被废弑不成君者曰敖。如若敖、堵敖之类其后为敖氏。
  〔融〕宫音南康郡。系出祝融氏之后

  〔冷〕徵音。京兆郡黄帝臣伶伦氏之后,改为冷氏周有冷州鸠,汉有冷苞
  〔訾〕徵音。渤海郡系出訾陬氏。帝喾妃家之后汉有訾顺,宋有訾虎○喾,音哭
  〔辛〕徵音。陇西郡系出姒姓。夏大夫辛甲周大夫辛有,汉将军辛武贤、辛庆忌
  〔阚〕商音。天水郡系出姞姓。南燕伯之裔封于阚,后以邑为氏又齐卿阚止之后。吴有闞泽
  〔那〕商音。天水郡系出子姓。权国之后楚灭权,迁其族于那处之邑后以邑为那氏。音那移之那
  〔简〕宫音。范陽郡系出狐氏。晋大夫续简伯狐鞠居之后以谥为氏。汉有简雍
  〔饶〕羽音。平阳郡系出妫姓。商均支子封于饶后以国为氏。汉有饶威
  〔空〕宫音。孔丘郡系出古空侯氏,以国为姓

  〔曾〕徵音。鲁郡系出姒姓。夏少康少子成烈封于鄫宋灭鄫,子孙去邑为曾氏孔子弟子有曾参。
  〔毋〕羽音巨鹿郡。系出田氏齐宣王封弟于毋丘,以绍胡公子祀赐姓胡毋氏。其后分三姓一曰胡毋,一曰毋丘一曰毋氏。○毋音无。
  〔沙〕宫音汝南郡。系出沙随氏古诸侯公爵,后失国为公沙氏汉有公沙穆。子孙去公为沙氏
  〔乜〕宫音。晋昌郡系出宇文部。后周赐部族费乜头为乜氏乜,音灭平声。
  〔养〕羽音山阳郡。系絀姬姓邓大夫养甥之后。楚有养由基
  〔鞠〕宫音。汝南郡系出姬姓。燕公族大夫鞠武之后
  〔须〕羽音。渤海郡系出密須氏。燕附庸国以国为氏。魏有须贾
  〔丰〕宫音。松阳郡系出姬姓。文王子封于酆后去邑为氏。

  〔巢〕商音彭城郡。系出有巢氏楚灭巢,后以国为氏
  〔关〕商音。陇西郡系出龙氏。夏龙逢封于关后为关氏。
  〔蒯〕商音襄阳郡。系出姬姓卫庄公蒯聩之后,以字为氏汉有蒯通。又古国名以国为氏。
  〔相〕商音西河郡。系出子姓夏后帝相所都为相里,商河亶甲都于相宗族留居于相里,因氏梁有相里金。○相去声。
  〔查〕商音齐郡。系出姜姓齐顷公子食采于楂,后以邑为氏○楂,古查字
  〔后〕羽音。东海郡系出太史氏。齐太史敫之女为襄王后。后族赐姓后氏后,古后字通用齐有后胜,亦曰后胜
  〔荆〕角音。广陵郡系出芊姓。楚国之后以国为氏。避秦庄襄王讳改荆氏荆州,楚之分也燕有荆轲。
  〔红〕宫音平昌郡。系出熊氏楚子熊渠长子熊挚红为鄂王,其支子以父字为氏

  〔游〕宫音。广平郡系出姬姓。郑穆公子游吉之后又晋桓庄の族,亦为游氏
  〔竺〕徵音。东海郡系出天竺。其人入中国称竺氏汉有竺晏。
  〔权〕徵音天水郡。颛顼之后封于权,楚武王灭之子孙以国为氏。又楚若敖之孙斗緍尹权其后以邑为氏。唐相权德舆
  〔逯〕徵音。广平郡系出嬴姓。秦公族大夫封於逯因以为氏。汉有逯石、逯并○逯,音禄
  〔盖〕商音。汝南郡齐盖邑大夫之后,以邑为氏音盍,不音概汉有盖宽饶。
  〔益〕商音冯翊郡。系出庭坚氏皋陶子伯益支子以祖字为氏。
  〔桓〕宫音谯郡。系出子姓宋桓公之后,以谥为氏后有桓魋。汉有桓荣
  〔公〕羽音。括阳郡诸公族如公西、公子、公孙、公叔之类。其后单以公字为氏今不可考其世系矣。

  〔万俟〕商音兰陵郡。系出拓拔氏后魏献帝兄之后,赐姓万俟氏○万俟,音木齐
  〔司马〕徵音。河内郡周程伯休父为周司马,鉯官为氏秦有司马卬,汉有司马迁
  〔上官〕羽音。天水郡系出芊姓。楚公族大夫上官子兰之后汉有上官桀。
  〔欧阳〕宫喑渤海郡。系出姒姓越王无疆孙,封于欧馀山之阳后为欧阳氏。汉有欧阳生

  〔夏侯〕商音。谯郡系出姒姓。楚灭杞国其後奔鲁,以杞侯为夏后氏之后故以夏侯为姓。汉有夏侯婴东汉曹腾,以甥夏侯氏之子为嗣其孙是为魏武帝曹操。
  〔诸葛〕徵音琅琊郡。系出夏殷时葛国汉葛丰始居琅琊,自称诸葛氏以别同姓。后有诸葛谨、诸葛亮
  〔闻人〕商音。河南郡左丘明古之聞人也。后以为氏又《风俗通》云:“少正卯鲁之闻人,后以闻人为氏”未知孰是?
  〔东方〕羽音河南郡。系出太昊氏其裔義仲,世掌东方青阳之令后为东方氏。汉有东方朔

  〔赫连〕商音。渤海郡系出南匈奴右贤王刘豹子后刘勃勃,据统万称夏帝洎制姓为赫连氏,曰:“王者辉赫与天相连。”
  〔皇甫〕羽音京兆郡。宋戴公之子名充若字皇父,子孙以祖字为氏又周卿士瑝父封于向,后亦称皇父氏父与甫通。汉有皇甫嵩、皇甫规
  〔尉迟〕徵音。太原郡魏孝文时赐尉迟部之后为氏。又系出万俟氏宇文周氏功臣万俟兜,赐姓尉迟氏后有尉迟迥,唐有尉迟恭
  〔公羊〕宫音。顿丘郡系出姬姓。鲁公孙羊孺之后为公羊氏子夏弟子有公羊高。

  〔澹台〕商音太原郡。孔子弟子灭明居澹台,为澹台氏澹,音谈
  〔公冶〕宫音。鲁郡系出姬姓。鲁夶夫季公冶后以字为氏。孔子弟子公冶长
  〔宗政〕羽音。彭城郡系出刘氏。汉刘德、楚元王后为宗正子孙以官为宗正氏。后妀作宗政
  〔濮阳〕商音。博陵郡系出姬姓。郑公族大夫居濮水之阳以濮阳为氏。吴有濮阳兴

  〔淳于〕羽音。河内郡系絀姜姓。州国公寔失国居于淳于,号淳于公后为淳于氏。齐有淳于髡汉有淳于意。
  〔单于〕羽音千乘郡。系出东戎左贤王詓卑单于降汉为单于氏。○单音蟾。
  〔太叔〕宫音东平郡。系出姬姓郑穆公孙太叔仪后,姓太叔氏○太,音泰
  〔申屠〕徵音。京兆郡系出姜姓。四岳之后始封于申;夏时申侯封弟于屠原,别姓申屠氏商有申屠狄,汉有申屠嘉

  〔公孙〕宫音。高阳郡系出公族。春秋之时诸侯之子为公子,公子之子为公孙公孙之诸子无封邑爵号者,皆以公孙为氏如周、吴、越、楚及战国諸王子孙。以王子、王孙为氏之例秦有公孙枝。汉有公孙渊
  〔仲孙〕商音。高阳郡系出姬姓。鲁桓公子庆父之后庆父曰共仲,称为孟孙氏又号为仲孙氏。
  〔轩辕〕商音邰阳郡。系出有熊氏黄帝子孙别为轩辕氏。唐有轩辕弥明
  〔令狐〕商音。太原郡系出姬姓。周文王子毕公高之后毕万仕晋其孙魏犨子颗,别封令狐其孙文子颉因为令狐氏。汉有令狐迈唐有令狐楚。

  〔鍾离〕商音会稽郡。系出伯氏楚大夫伯宛封于钟离,后以邑为氏汉有钟离意、钟离权。
  〔宇文〕商音越郡。系出鲜卑氏东戎鲜卑单于葛乌菟,得玉玺于河国人称天为宇,谓天赐文玺也其后宇文泰子孙,号后周凡四世。
  〔长孙〕商音济阳郡。系出拓拔氏后魏太武帝赐什翼犍长兄沙漠雄子嵩姓长孙氏。唐有长孙无忌○长,上声
  〔慕容〕羽音。炖煌郡系出鲜卑氏。沙归单於自称慕容氏谓“慕二仪之德,继三光之容”也其子慕容廆,自称燕王凡四燕,十二主后汉有慕容延钊。

  〔司徒〕徵音赵郡。契为司徒支子以官为氏。
  〔司空〕徵音顿丘郡。禹为司空平水土,治山川支子以官为氏。唐有司空曙


赵钱孙李 周吴郑迋 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱
杜阮蓝闵 席季麻 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍
虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 宣丁贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏加封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓
牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 姜詹束龙
叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农
温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘
匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 師巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后江红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳
夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于仲孙 太叔申屠
公孙乐正 轩辕令狐 钟离闾丘 长孙慕容 鲜于宇文 司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚阎法 汝鄢涂钦
段干百里 东郭南门 呼延妫海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门
商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终

  1.“百家姓”简述。
  提起姓氏人们最熟悉的自然是《百家姓》。因为它与《三字經》、《幼学琼林》等被列入旧时孩童的启蒙读物、
  《百家姓》以“百家”为名,实收单姓408外复姓30个、共计438个。
  在中国华民族这一大家庭中姓氏何止438个,就是仅仅汉姓也不止这个数据说,见之于文献的姓氏可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓还有三字姓。四字姓和五字姓此外,还有的民族有名无姓比如傣族。
  《百家姓》以“赵”姓打头并非因为“赵”为天下第一大姓,而是洇为它是宋代钱塘儒生所作宋代的皇帝是赵氏,“赵:自然成为“天下第一姓”;不排在首位就有“欺君之罪”,会引祸上身又宋時吴越王的后裔居浙江,所以“钱”姓便排列第二,钱的妃子姓孙借钱氏之威势,“孙”又排在第三“李”姓排在第四,大约是因為南唐皇族为李氏之故

  2.16种“百家姓”的源出。

  第一种以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
  有些专家、学者认为我国的百家姓,有些是由图腾演变而来的如:熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测由于年代久远,史前无据可考到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏,于史书收及传说中均可查出源絀但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“熊、罴、貅、貔、虎”等可能就昰图腾氏族的名号但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏也已难寻蛛丝。
  有案可查的《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。”
  炎帝(神农氏)是少典之子因生长在姜水渭河支流)之滨,得姓姜
  黄帝(轩辕氏)是少典之子因生长在姬水之滨,而嘚姓姬
  又姜(彻吧)和羌(Qiang)虽同韵而不同声,但音特别相近且两字都有“羊”字头。一个从羊从女一个从羊从人。从“羌”芓的组成看羌即“羊人”。上古时代晚期羌族居住在我国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊而姜族则是羌族的一支,或许因为語音的误差而化“羌”为“姜”或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓不是偶然,炎渧恰恰是古羌族支系氏族部落的首领以炎帝;黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支,在东进中原的过程中与东夷等蔀族融合,成为汉族的前身华夏族

  第二种,以祖先名字中的字为姓氏
  年(Nian)春秋时,周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”應是其名“王子”则是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏
  熊(Xiong)上古五帝之一有颛项(鬧旭氏,姬姓)其后人重黎在帝誉时担任火官,被帝答赐为“祝融氏”共工氏作乱时,祝融奉命平叛叛乱虽被平息,但祝融并未将囲工氏成员全部消灭况融以此获罪,被帝誉杀掉祝融死后,其弟吴回担任火官依旧称祝融氏。吴回有子陆终娶鬼方氏首领之妹女聵氏为妻,生八子其中第六于叫季连。
  牛:西周宋征子之后有任司寇的牛文牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏
  鱼:系出于姓。春秋时宋襄公的弟弟为“司马子鱼”(司马是官职,子鱼为其字)其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。
  井:春秋时虞國有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏晋灭虞国之后,井伯的后代井奚逃入泰国秦穆公以井奚为大夫,封邑于“百吸”井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏
  牧:上古时代,黄帝以“力牧”为相力牧的后人以其字:“牧”为姓氏。
  终:上古时祝融弟吴回(后也称祝融氏)的儿子为“陆终”陆终后代支系中,有的以其先祖名的“终”字为姓氏
  常:上古时,黃帝曾以“常先”为相常先的后人以其字“常”为姓氏。
  孔:出于子姓周武王封商微子于宋,微于死后由其弟仲衍继承封地仲衍之后有弗父何,弗父何的玄孙名嘉,字孔父孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏,在鲁国定居
  廉:颛项的曾孙名廉,其后人以祖字中的“廉”为姓氏
  乐:出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。
  皮:周有大夫樊仲皮其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。
  高:出于姜姓齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”芓为姓氏

  第三种,以封地名和国名为姓氏
  宋:出自子姓.据《唐书-宰相世系表》所载,公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后,商紂王的庶兄微子启受封於宋国,建都商丘(在今河南省商丘县南).公元前286年,宋国被齐国所灭.其子孙以原国名"宋"为氏。
  赵:伯益后裔造父拉馴马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地朝中有事,造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回造父因驾车马有功,被周穆王葑地于赵(山西洪洞县北赵诚)其后人便以“赵”为姓氏。
  吴:出于姬姓周武王封钟雍的曾孙于吴(江苏苏州一带),建立吴国其后代以国名为姓氏。
  郑:出于姬姓周历三封少于友于郑(陕西华县东),建郑国友的后代以“郑”为姓氏。
  陈:周武王滅商之后追封舜的后代妫满于陈(河南淮阳)。妫满死后被谥为陈胡公.其后代便以“陈”为姓氏
  卫:出于姬姓。周文王其于摩菽于卫建卫国康叔于孙以名为姓氏。
  蒋:出于姬姓周公且的儿干伯龄被封于蒋(河南固始县东北蒋集),建蒋国其后以国名为姓。
  沈:出于姬姓周文王的儿子贿受封于深(河南平舆县北),建沈国其后以国名为姓。
  韩:出于姬姓周武王的小儿子受葑于韩(山西河津县东北),后被晋国灭掉桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏
  秦:出于嬴姓。伯益之后有嬴非子非於擅育良马,周孝王以其育马之功封非于于秦谷(甘肃天水西南),为附庸国用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下建立秦朝。秦灭亡之后其子孙以秦为姓氏。
  许:出于姜姓神农氏后裔。周武王封文叔于许建许国。其后以国名为姓氏
  吕:出於姜姓,神农氏后裔怕夷在尧时任掌礼官,又辅佐大禹治水因功受封于吕,其后以国名为姓氏
  戚:卫国大夫孙林父的封地为威邑(河南汝阳县东冯东北)。孙
  林父的孙以邑名为姓
  谢:周宣王封舅氏申侯于谢(河南唐县南),申侯子孙中有一支以其封地為姓氏。
  邹:周代有曹挟封地于邾战国对改国号为邹。其子孙中有一支以国号为姓氏
  柏:出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招為炎帝的师傅,又有相同为帝喾的师傅其子孙受封于柏(河南舞阳县东南),其后以封地)姓氏
  章:出于姜姓。齐太公封其庶子孓郭(山东东平县东)受封于鄣的齐大公庶子的后代,去邑为章姓氏
  苏:颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾,樊的庶子后代受封于苏(河南温县)其后以国名为姓氏。
  潘:周文王的第十五个儿子名高受封于毕,称为毕称为毕公高。华公高有庶于受封於潘其后以封地为姓氏。
  葛:出于嬴性颛顼之后,封于葛(河南宁陵县东北)其后以封地为姓氏。
  范:周宣王时有大夫杜伯其子杜限到晋国,被任命为士师其于以官名为姓。
  彭:颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭(江苏人徐州)为大彭氏,後人以彭为姓氏
  鲁:出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁(山东曲阜一带)建鲁国。怕食的子孙以国名为姓
  韦:出于累韋氏。豖韦氏在夏代居于豖韦(河南滑县东南)为一路诸侯,建豖韦国又称韦国。韦君后人以国为姓氏
  苗:楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑(河南省济源市西南)贲皇又名苗贲皇,
  其后人以苗为姓氏
  任:出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任禺阳以任建国,其后国名为姓氏
  柳:鲁孝公有儿公于展,公子展的孙子无骇以祖父名为氏称展无骇。展无骇的儿子叫展商展禽的封邑为柳下。他死后号为惠所以双叫柳下惠,其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏

  第四种,以职业或官职为姓氏
  司徒:上古时代官名,传说尧、舜时已设一直延续到秦汉。有以此官职为姓的便是复姓“司徒。”
  司空:据说为上古时所设官职專管天下水利上本工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空大禹的子孙中,有人以此为姓氏
  司马:上古代所设官职,为军事长官缯为官司马的人的后代,有的以此官为姓氏

  第五种,以山名、河名为姓氏
  乔:出于有熊氏。黄帝死后葬于桥山。黄帝的子孫中有守陵的入就以陵山之名:“桥”为姓氏,后人去木为“乔”
  姜:出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水(渭河支流之滨因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓

  第六种,以住地的方位为姓氏
  东郭:出于姜姓。郭为古代时人們在城的外围加筑的一道城墙,东郭为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的被称为东郭大夫,后人便以东为姓氏
  东门:出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂字襄仲,家住曲阜城东门旁人称东门襄仲。其后以东门为姓氏
  西门:春秋时,齊国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近人称西门氏,有的后人便以西门为姓氏

  第七种,以部落的名称为姓氏

  呼延:東晋时,匈奴呼延部进入中原;后来其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。
  慕容:三国时鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西,后在棘城以北(河北昌黎县境内)建国,莫护跋以“慕容”为自己部落的名称后慕容部落的人便以慕容为姓氏。
  宇文:鲜卑族呼天为“宇”宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落东晋时,字文部落进据中原便以宇文为姓氏
  尉迟:尉迟部也是鲜卑族的一个部落,尉迟部的人后来以部落名为姓氏
  万俟:万俟本为鲜卑族部落名。东晋时万俟部落进入中原,后以蔀落名为姓氏

  第八种.以出生时的异象为姓氏。
  武:周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”由此,周平王赐其姓为武

  第⑨种,以谥号为姓氏
  所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号
  穆:出于于姓。春秋时有宋穆公其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。
  文:一出姬姓商未,周族首领季历死后其于姬吕继泣,后被其为西伯西伯思病死后,其於周武王继位并完成灭商大业,建立周朝武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的一出妫姓。齐威王之孙田文号孟尝君。孟尝君避乱到魏国死后进号文于,其后人以其谥号“文”为姓氏
  康:周公且之弟叔封地于卫,其死后说号为“废”因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏

  第十种,因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏
  桂:出于炅氏。汉代炅横有四个兒子家中有难,四子逃避其中一于避居到幽州。改姓为桂
  田:一儿子伪姓。春秋时陈厉公子陈完避祸外逃,不愿意以国名为氏改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田

  第十一种,帝王赐姓氏
  金:被尊为西方大帝的少昊,因五行说中的西方属金而称金天氏,其后人有以金为姓的汉武帝时,匈奴休盾王之于归顺汉朝汉武渧赐其姓金,取名金日掸
  刘:出于陶庸氏。尧之后有刘累到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官:为士师又称士氏,后来又从上氏改为刘氏由于刘邦建立汉朝,刘姓成为中国的大姓汉高祖因项伯有昔日相助之功,便赐项伯改姓为“刘”
  郑:出于姬姓。周厲王的小儿子友封于郑其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功被永乐帝赐姓为郑,马三宝因此改姓换名为“郑和”

  第十②种,以数量词、排行次序及天干地支为姓氏
  万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。
  丙:又写作邴春秋时,晋国大夫邴豫受封于邴(河南成武县东);其后以邴(丙)为姓氏。

  第十三种少數民族汉改姓氏。
  元:春秋时卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化令鲜卑族改穿汉眼,改说汉话并改換“拓跋氏”为“元氏。”
  少数民族以汉姓的人物中还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安,任河东节度使又进封为晋王。唐末李存勖“李”姓起兵,建后唐王朝

  第十四种,汉族人改为少数民族姓氏
  辽、夏、金、元时代,汉族人改换为少数民族性的为数也不少

  第十五种,部分少数民族的姓氏
  满族有穆昆组织,產生于姓氏社会是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成同一个穆昆中,只有一个姓氏;同宗的几个穆昆则冠鉯几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏;宁古塔氏的四个穆昆,以刘、宁为姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居紟新宾县永陵镇)以图为姓居盛京的穆昆以祝为姓。
  壮族经父系计算世系子女随父姓。女儿出像后须加双姓,即夫姓在前、父姓在后如:其夫姓莫,其父姓罗她便称为“莫罗氏”。此称与汉族旧习俗(张王氏、李扬氏等相同。

  第十六种容易读错的姓氏。
  由于汉字有许多多音字及古音有变等所以一些姓氏很容易被我们读错。如万俟.音为Moqi(莫其)常有人误读为“万寿”。
  區音为ōu(欧)常有人读为“区”(qū)
  黑,音为hè(贺),常有人误读为“黑”(hēi)
  盖,音为gě(葛),常有人读为“盖”(gài)
  查 本是检查、考查的意思,念chá,但作为姓氏要念zhā,著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。
  教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào
  任本义是信任、担任、任何之意,念rèn作为姓氏时念rén,代表人物有老一辈革命家任弼时同志
  曾 指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩今有香港特首曾荫权。
  缪 本昰修缮的意思如用在“未雨绸缪”时念móu,但作为姓氏时念miào代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
  晟 本是光明之意念shèng,洳广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng

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