淑字阳源陈郡阳夏人，晋丼阳尹豹少子为彭城王义康军司祭酒。免补衡阳王义季右军主簿，临川王义庆卫军谘议参军迁司徒左西属。出为宣城太守入补中書侍郎太子中庶子，迁尚书吏部郎出为始兴王浚征北长史。南东海太守还为御史中丞，迁太子左卫率元凶入弑，并见杀赠太常。孝武即位赠侍中太尉，谥曰忠宪公有集十一卷。

　　是月也声晷合，朝夜分霆收耀，虹戢文炎都褰埃，?寓涤氛曳悲泉之凝霧，转绝垠之严云（《艺文类聚》三，又《初学记》三引两条）　　　　◇　王情赋

　　解蕴麝之芳衾，陈玉柱之鸣筝（《文选》江淹《别赋》注，又江淹《望荆山诗》注）

　　越众木之薰徇，胜杂树之藻缛信爽?以弱枝，实裹素而表绿若乃根荑条茂，迹旷心沖贞观於曾山之阳，抽景於少泽之东被籍兮烟霞，怀?兮星虹仪丹丘之瑞羽，栖清都之仙宫（《艺文类聚》八十八。）　　　　◇　谢中丞章

　　窃惟此职昭赞实预损益，必须兼□威正刺骨穷文，使权家勋族不敢藉强而侮物。戚门右姓不得称雄以掩众。昔傅咸治职臣僚戢惧，孙宝移疾卿尹皆怠。（《御览》二百二十六）

　　悬法象魏，先政甸卫（《文选》陆亻垂《石关铭》注。）

　　　　◇　防御索虏议

　　臣闻函车之兽离山必毙；绝波之鳞，宕流则枯羯冠遗丑，趋致畿甸蚁萃螽集，闻已崩殪天险岩旷，哋限深遐故全魏戢其图，盛晋辍其议情屈力殚，气挫勇竭谅不虞於来临，本无怵於能济矣乃者燮定携远，阻违授律由将有弛拙，故士少斗志围溃之众，匪寇倾沦攻制之师，空自班散济西劲骑，急战蹴旅淮上训卒，简备靡旗是由绥整寡衷，戎昭多昧遂使潞子入患，伊川来扰纷殄姬风，泯毒禹绩腾书有渭阴之迫，悬烽均咸阳之警然而切揣虚实，伏匿先彰校索伎能，谲诡既显绵哋千里，弥行阻深表里踬?亥，後先介逼舍陵衍之习，竞湍沙之利今虹见萍生，土膏泉动津陆陷溢，┲祸氵存兴刍稿已单，米粟莫系水宇衿带，进必倾?河溢扁固，退亦堕灭所谓栖鸟於烈火之上，养鱼於丛棘之中

　　或谓损缓江右，宽缮淮内窃谓拯扼閩城，旧史为允弃远凉土，前言称非限此要荒，犹弗委割况联被京国，咫尺神甸数州摧扫，列邑歼痍山渊反覆，草木涂地今丘赋千乘，井算万集肩摩倍於长安，缔袂百於临淄什一而籍，实慊氓愿履亩以税，既协农和户竞战心，人含锐志皆欲赢粮请奋，释纬乘城谓宜悬金铸印，要壮果之士重币甘辞，招摧决之将举荐板筑之下，抽登台皂之间赏之以焚书，报之以相爵俄而昭才賀阙，异能间至

　　戎贪而无谋，肆而不整迷乎向背之次，谬於合散之宜犯军志之极害，触兵家之甚讳咸蓄愤矣，佥策战矣称願影从，谣言缗命宜选敢悍数千，骛行潜掩偃旗裹甲，钳马衔枚桧稽而起，晨压未阵旌噪乱举，火鼓四临使景不暇移，尘不及起无不禽铩兽慑，冰解雾散扫洗噍类，漂卤浮山如有决?漏网，逡窠逗穴命淮、汝戈船，遏其还迳兖部劲卒，梗其归途必翦え雄，悬首麾下乃将只轮不反，战?无旋矣於是信臣腾威，武士缮力缇组接阴，な析联响

　　若其伪遁瀛涨，出没无际楚言汉旆，显默如神固已日月蔽亏，川谷荡贸负塞残孽，阻山烬党收险窃命，凭城借一则当因威席卷，乘机芟剿汴、泗秀士，星流电燭徐、阜严兵，雨凑云集蹶乱桑溪之北，摇溃瀚海以南绝其心根，勿使能植衔索之枯，几何不蠹是由涸泽而渔，焚林而狩若浚风之舞轻箨，杲日之拂浮霜既而尉洽荷掠之馀，望吊纲悲之鬼然後天行枢运，?举烟升青盖西巡，翠华东幸经启州野，举无遗筞俾高阙再勒，燕然后铭方乃奠山沉河，创礼辑策阐?翟炎昊之遗则，贯轶商夏之旧文

　　今众贾拳勇，而将术疏怯意者稔泰ㄖ积，承平岁久邑无惊赴之急，家缓馈战之勤阙阅训之礼，简参属之饰且亦荐采之法，庸未{艹既}欤若乃邦造里选，攉论深切躬擐尽幽，斩带寻远设有沉明能照，俊伟自宣诚感泉雨，流通金石气慑飞、贲，知穷苴、起审邪正顺逆之数，达昏明益损之宜能睽合民心，愚睿物性登丹墀而敷策，蹑青蒲而扬谋上说辰鉴，下弭素言足以安民纾国，救灾恤患则宜拔过宠贵之上，褒升戚旧之祐别其?章，荣其班禄出得专誉，使不禀命降席折节，同广武之请设坛致礼，均淮阴之授必有要盟之功，窃符之捷

　　夷裔暴很，内外侮弃始附之众，分{艹伐}无序蛊以威利，势必携离首顺之徒，靡然自及今涞绎故典，?土缨?翦焉幽播，折首凶狡昰犹眇者愿明，痿之思步动商遄会，功终易感劫晋在於善觇，全郑实寄良谍多纵反间，汩惑心耳发险易之前，抵兴丧之术冲其猜伏，拂其嫌嗜汩以连率之贵，饵以析壤之资罄笔端之用，展辞锋之锐振辩则坚围可解，驰羽而岩邑易倾必府鬲土崩，枝干瓦裂故燕、乐相悔，项、范交疑矣

　　或乃言约功深，事迩应广齐圉反驾，赵养还君尽舆诵之道，毕能事之效臣幸得出内层禁，游惢明代泽与身泰，恩随年行无以逢迎昌运，润饰鸿法今途有遗镞，虿未息蜂敢思凉识，少酬闳施但坐幕既乏昭文，免胄不能致果窃观都护之边论，属国之兵谟终、晁之抗辞，杜、耿之言事咸云及经之棘，犹阙上算烛郛之敬，裁收下策自耻懦木，智不综微敢露昧见，无会昭采（《宋书·袁淑传》。）

　　　　◇　与始兴王浚书

　　袁司直之视馆，敢寓书於上国之宫尹日者猥枉泉赋，降委弊邑弊邑敬事是遑，无或违贰惧非郊赠之礼，觐飨之资不虞君王惠之於是也，是有懵焉弗图旦夕发咫尺之记，籍左右而请以为胥授失旨，爰速先币曾是附庸臣委末学孤闻者，如之何勿疑且亦闻之前志曰，七年之中一与一夺，义士犹或非之况密迩旬佽，何其裒益之亟也藉恐二三诸侯，有以观大国之政是用敢布心腹。弊室弱生砥节清廉，好是洁直以不邪之故，而贫闻天下宁囿昧夫嗟金者哉。不腆供赋束马先璧以俟命，唯执事所以图之（《宋书·袁淑传》，始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人謬误欲以戏淑。淑与睿书）　　　　◇　与何尚之书

　　昨遣?问，承丈人已晦志山田虽曰年礼宜遵，亦事难斯贵俾疏、班、邴、魏，通美於前策龚、贡、山、卫，沦惭乎曩篇规迨休告，雪涤素怀冀寻幽之欢，毕（栖）玄之适但淑逸操偏迥，野性瞢滞果茲冲寂，必沈乐忘归然而已议途闻者，谓丈人徽明未耗誉业方籍，傥能屈事康道降节殉务，舍南濒之操淑此行永决矣。望眷有积约日无误。（《宋书·何尚之传》，元嘉二十九年，致仕，於方山，著《退居赋》以明所守而议者咸谓尚之不能固志，太子左卫率袁淑與尚之书）

　　　　◇　游新亭曲水诗序

　　离榭修幕，陵隧坡阜镳容旆彩，镳野丽云（《御览》三百五十八。）　　　　◇　真隱传

　　鬼谷先生不知何许人也，隐居韬智居鬼谷山，因以为称苏秦张仪师之，遂立功名先生遗书责之曰：「若二君岂不见河边の树乎，仆御折其枝波浪荡其根，上无径尺之阴身被数尺之痕。此木岂与天地有仇怨所居然也。子不见嵩岱之松柏华霍之檀桐乎，上枝干於青云下根通於三泉，千秋万岁不受斧斤之患。此木岂与天地有骨丹哉盖所居然也。（《艺文类聚》三十六《御览》五百十，并引《真隐传》）

　　贾谊发愤於湘江长卿愁悉於园邑，彦真因文以悲出伯喈?史而求人，文举疏诞以殃速德祖精密而祸及。夫然不患思之贫，无苦识之浅士以伐能见斥，女以骄色贻遣以往古为镜鉴，以未来为针艾书余言於子绅，亦何劳乎蓍蔡（《藝文类聚》四十。）

　　维神雀元年岁在辛酉八月己酉朔十三日丁酉，帝颛顼遣征西大将军下雉公王凤西中郎将白门侯扁鹊咨尔浚鸡屾子，维君天姿英茂乘机晨鸣。虽风雨之如晦抗不已之奇声。今以君为使持节金西蛮校尉西河太守以扬州之会稽封君为会稽公，以湔浚鸡山为汤沐邑君其只承予命，使西海之水如带浚鸡之山如砺，国以永存爰及苗裔。（《艺文类聚》九十一引袁淑《诽谐记》）

　　浚山侍郎丁鸿、舍人凫亭男梁鸿、郎中苏鹄死罪。伏惟君德著朝野勋加??。故天王凤皇特锡位封，令凤鹊等在柏外愿时拜受，不胜欣豫之情谨诣栖下以闻。（同上）

　　　　◇　驴山公九锡文

　　若乃三军陆迈，粮运艰难谋臣停算，武夫吟叹尔乃长鳴上党，慷慨应邗崎岖千里，荷囊致餐用捷大勋，历世不刊斯实尔之功也。音随时兴晨夜不默，仰契玄象俯协漏刻。应更长鸣豪分不忒。虽挈壶著称未足比德，斯复尔之智也若乃六合昏晦，三辰幽冥犹忆天时，用不废声斯又尔之明也，青脊隆身长颊廣额，?尾後垂巨耳双磔，斯又尔之形也嘉麦既熟，实须精面负磨回衡，迅若转电惠我众庶神?获荐，斯又尔之能也尔有济师旅之勋，而加之以众能是用遣中大夫闾丘骡加尔使衔勒大鸿胪班脚大将军宫亭侯，以扬州之庐江、江州之庐陵、吴国之桐庐、合浦之珠廬封尔为中庐公（《艺文类聚》九十四，《初学记》二十九《御览》九百一引袁淑《诽谐集》。）

　　　　◇　大兰王九锡文

　　大亥十年九月乙亥朔十三日丁亥北燕伯使使者豪?册命大兰王曰：咨惟君禀太阴之沈精，В群形於元质，体肥?盾而洪茂，长无心以游逸，资豢养於人主，虽无爵而有秩，此君之纯也。君昔封国殷商，号曰豕氏，叶隆当时，名垂於世，此君之美也。白螭彰於周诗，涉波应乎隆象，歌咏重於人口，经千载而流响，此君之德也。君相与野游，唯君为雄，顾群数百，自西徂东，俯喷沫则成雾，仰奋鬣则生风。猛毒必噬，有敌必攻。长驱直突，阵无全锋，此君之勇也。（《初学记》二十九，《御览》九百三。）

　　　　◇　常山王九命文

　　及至图身失所羁?勺人间，驯缨服制惟意所牵。登楹而遨均梁而眠，拾摭遗馀恣口所便。（《初学记》二十九《御览》九百十。）

　　◎　袁觊　　觊淑兄子，为武陵太守

　　　　◇　临终与兄觊书

　　史公才识可嘉，足懋先基矣（《南齐·书袁彖传》，彖小字史公。）

　　粲字景倩，淑兄子本名愍孙，慕荀奉倩之为人改名粲。元嘉中为扬州从事历孝武安北镇军、北中郎参军、南中郎主簿。孝武举义转记室参军。及即位除尚书吏部郎、太子右卫率、侍中，免起为廷尉太子中庶子，领右军将军出为辅国将军、西阳王孓尚北中郎长史、广陵太守，行兖州事仍为永嘉王子仁冠军长史。大明初复为侍中领射声校尉，封兴平县子免。寻为西阳王子尚抚軍长史又为中庶子，领左军将军出补豫章太守，复还为侍中领长水校尉迁左卫将军，加给事中转吏部尚书出为海陵太守。前废帝即位复为吏部尚书，徙右卫将军复为侍中，领骁骑将军明帝即位，转司徒左长史、冠军将军、南东海太守迁领军将军，徙中书令转尚书仆射，领吏部加中书令。又领丹阳尹徙右仆射，迁尚书令後废帝即位，加卫将军授中书监开府仪同三司，领司徒顺帝即位，出镇石头谋攻萧道成，事泄被斩。有集十一卷

　　臣义奉大宋，策名两毕今便归魂坟垅，永就山丘（《南史·袁粲传》。）

　　　　◇　与释道明书称释宝亮　　顷见亮公，非常人也比日闻所未闻，不觉岁之将暮珠生合浦，魏人取以照车；璧在邯郸秦王请以华国。天下之宝当与天下共之，非复上人贵州所宜专也（高僧传八。）　　　　◇　妙德先生传　　有妙德先生陈国人也。气志渊虚姿神清映，性孝履顺栖冲业简，有舜之遗风先生幼夙多疾，性疏懒无所营尚，然九流百氏之言雕龙谈天之艺，皆泛識其大归而不以成名。　　家贫尝仕非其好也，混其声迹晦其心用，故深交或迕俗察罔识。所处席门常掩三迳裁通，虽扬子寂漠严叟沈冥，不是过也修道遂志，终无得而称焉

　　又尝谓周旋人曰：「昔有一国，国中一水号曰狂泉。国人饮此水无不狂，唯国君穿井而汲独得无恙。国入既并狂反谓国主之不狂为狂，於是聚谋共执国主，疗其狂疾火艾针药，莫不毕具国主不任其苦，於是到泉所酌水饮水饮毕便狂。君臣大小其狂若一，众乃欢然我既不狂，难以独立比亦欲试饮此水。」（《宋书·袁粲传》，南史二十六）

　　　　◇　托为道人通公驳顾欢夷夏论

　　白日停光恒星隐照，诞降之应事在老先，似非入关方炳斯瑞。又老庄周孔有可存者，依日末光冯释遗法，盗牛窃善反以成蠹，检究源流终异吾党之为道耳。西域之记佛经之说，俗以膝行为礼不慕蹲坐为恭，道以三绕为虔不尚踞傲为肃。岂专戎土爰亦兹方。襄童谒帝膝行而进；赵王见周，三环而止今佛法在华，乘者常安戒善行交，蹈者恒通文王造周，太伯创吴革化戎夷，不因旧俗岂若舟车，理无代用佛法垂化，或因或革清信之士，容衣不改息心之人，服貌必变变本从道，不遵彼俗教风自殊，无患其乱孔、老、释迦，其人或同观方设教，其道必异孔老治世为本，释氏出世为宗发轸既殊，其归亦异符合之唱，自由臆说又仙化以变形为上，泥洹以陶神为先变形者白首还缁，而未能无死；陶神者使尘惑日损湛然常存。泥洹之道无死之地，乖诡若此何谓其同？（《齐书·顾欢传》，《南史·顾欢传》）