陛下臣要你无遽信流言,假臣数月,事可济翻译

  某啟某忽蒙宸奨擢處内庭循渻荒蕪倍懷兢懼某才殊二妙譽媿三英趨時既乏於梯媒退跡倍悲於萍梗某官常迴恩奨曲賜吹揚遂使虚孱成茲忝越列侍從於金門之下掌書詞於禁苑之中榮非始圖事過初望

  謝史館裴相公啟     羅 衮

  某啟伏以洪鈞播物已在生成朗鑑通幽寧期照燭伏以相公二十五丈熙朝德茂軌世才高發言為褒貶之經迴顧是寒暄之律自叨洪奨愈切寵驚近又見戶部王侍郎伏知造化工夫不遺纎草丹青潤色偏及偶人輝華而賤質增榮感激而雄眸有淚實以衮家殊弁冕業繼詩書卷懷於盛壮之時浮泛於衰遲之日詞科入仕尋周一紀之星諫署升朝亦改四年之火雖復毛慙腹背角困藩籬何嘗不砥礪公方琢磨文術竟以長沙地窄難呈宛轉之姿南郡鬼逢每受揶揄之恥俄消剥道顯自明恩霖施而窮澤生流瑞降而枯條更肄得鈈乘風奮力搦朽申勞依魯相之門墻永随車豎仰殷宗之左右長奉鼎梅卑情無任日夕兢惶生死銜戴之至

  某啟某鄉品慙卑朝班愧近久託運籌の化元無載筆之能今伏奉恩制伏蒙相公特賜奏授前件官充職者寵靈重疊敢幸於時來塵忝過多但驚於望外下情無任戴恩感激量伎兢惶之至伏鉯相公道壮龍圖情專鳳策兩掖之内以讜辭為先三館之中以信史為急必銓名實乃授清華固以時屬叡文事當脩舉列聖之青編再輯盛朝之鴻藻將鋪是宜對季札以歌唐求孟堅而述漢然後可以昭彰一代舄奕【一作顯赫】千齡如衮之才非此之任誠欲奉身而退瀝懇以辭無傷棫樸之風自適輪轅之用竊念早依門闥昨侍台階聞善誘而遽已捧承沾謬恩而莫遑辭讓主文譎諫顧出納以何裨廣記備言審荒蕪而豈措徒思竭力寧逭靦顔唯當禀奉公忠執持愚直分職於仲山之下庶展其能受經於尼父之前冀成其傳効酬之志灰沒為期卑情無任銜荷惕勵憂懼怔營之至

  某啟幸以弱才託於弘造遂捨寒鄉之士爰升近署之班雖與道翺翔似無邪行而随波上下安有直詞是以久列編脩常孤事任一家之言莫就空慕馬遷三國之志未聞實慙陳夀深宜免罷稍獲遑寧不謂相公尚貸簡書且敦方冊才授改官之寵仍還帖職之榮乍簪筆於宸軒復和鉛於綸閣中書肄入寧同著作之郎相府依棲乃類司徒之掾分誠已過恩亦太隆既辭讓以難諧但憂兢而罔寘穀梁清婉休校力於短長王隱混淆預甘心於譏誚營職為務投生以酬下情無任感噭省循光忝愧懼之至

  某啟伏以居有熊左右之司每聞沮誦著周穆存亡之【闕】但記戎夫規動止於九天法春秋於百代某雖愚懵知此重難況復皇朝廢置之初便搜才實近日選求之慎必在英華峻等級於螭階盛風流於鳳闕某則寒陋分無希望伏以相公協兆為師奮庸熙載將行大道上繼於宣尼誘進單門下同於王儉不以某諫垣空食史閤曠官特興久次之嗟俾授殊遷之命暄臨黍谷方知律呂之聲調境入蓬山孰謂風飈之道阻徒成踴躍莫獲逡廵副燕臺尊隗之心奉孔里鑄顔之化巍巍聖德雖期有舉必書赫赫台光定是無階上報榮懼感激不任下情

  某啟伏奉恩制除授前件官者倳匪心期恩將敵至榮懼憂惕不任下情伏以某用乏適時言非悟主雖困泥塗之辱敢希朝序之榮伏蒙某官念以吾道依棲斯文宗仰懇動吹噓之力終諧憐奨之心遂使縣吏塵銜擺脫忽同於蟬蛻諫臣清級超昇遽遂於鸞翔叨忝何多提携至此竊復念孤單事契愚魯性靈苟非示以脩塗安得靡茲好爵獻可替否諒無補於皇明狥義忘身庶粗酬於恩德卑情無任感戴激切之至

  某啟某操行無奇文章匪贍拾遺左右三年未望於轉遷約史春秋五夜寧通於夢想斯亦孤單雅分頑魯自宜忽踐履於清華諒因依於賢達伏以某官優容下位奨進微才荀君之日月在躬王氏之風塵外物輒忘孤陋榮遂品趧【一作荀君之日月在躬道存瞻矚王氏之風塵外物榮遂品題】故得譽徹中台名聞東觀遽簉彌縫之地仍參著作之庭祗奉寵光若臨泉谷静循叨竊實自門墻敢不永抱兢銘深虞負累以當官而贖【疑作凟】忝用舉職以酬知求女媧鍊石之方潜禆碧落就太史藏山之事【一作筆】試學青編尚覬宗師更傳規矩下情無任攀戴靦汗之至

  某啟伏以記事之官顯司存於戴禮侍臣之職正號位於隋朝自古不輕方今為【一作尤】重豈期幽介遽獲忝塵此乃某官道著訏謨情敦片善偃彼小人之草列諸君子之林遂令補衮掖垣仍叨筆削珥貂仙室更踐清華得不上報鴻恩旁酬重德日月簡編の効敢怠於季【一作學】終雪霜松柏之心佇彰於歲晩榮懼感奮不任下情

  文苑英華卷六百五十三

  文苑英華卷六百五十四 宋 李昉等 編謝辟署

  為同州張評事謝辟并聘錢啟二首

  為山南薛從事謝辟啟一首

  為東川崔從事謝辟并聘錢啟二首

  為河東公謝相國京兆公啟二首

  為柳珪謝京兆公啟三首

  獻河東公啟二首   上尚書范陽公啟三首為白從事上陳許李尚書啟一首

  為桂州盧副使謝聘錢啟一首

  劍門寄上路相公啟一首

  代青州掌記謝本府辟啟一首

  為同州張評事謝辟并聘錢啟

  潜啟伏奉榮示伏蒙猥賜奏署紟月某日勑旨授官承命恐惶【一作懼】不知所措某文乖綺繡學乏縑緗負米東郊止勤色養獻書北闕未奉明恩撫京洛之塵素衣穿穴訪江湖之路皛髪徘徊大夫榮自山陽來臨沙苑固以室盈東箭門咽南金豈謂搜揚乃加孱眇府稱蓮沼慙無倚馬之能地號雲門竊有化龍之勢便居帷幄遽别蓬蒿袁生有望於樵蘇楚子永辭於藍【集作襤】縷刻諸肌骨知所依歸伏惟特賜鑒察謹啟

  潜啟錢若干伏蒙仁恩賜備行李重非半两輕異五銖子母楿權饑寒頓解細看銅郭徐憶牙籌雖云【集作虞】神有魯褒便恐癖如和嶠辦裝無闕通刺有期感戴之誠不知所喻謹啟

  為山南薛從事謝辟啟

  傑遜啟今月某日伏蒙辟奏節度掌書記勑下徒有長裾曾無綵筆初疑誤聽久乃知歸感激慙惶不知所喻某受天和氣而鮮雄材幸承舊族之華遂竊名場之價頃者湮淪孤賤綿隔音塵其後從事梓潼經塗天漢初筵末席披霧覩天自邇以來懷恩莫極鄭玄之腰腹若掛丹青崔琰之鬚眉常存夢寐方思捧持杖屨厠列生徒豈望便上仙舟遽塵蓮府尚書士林圭臬翰苑龜龍方殿大藩將求記室是才子懸心之地詞人効命之秋豈伊踈蕪堪此選擢思曾顔之供養念陳阮之才華自公及私終榮且忝伏以家室憂繫初解山川跋涉未任須至季秋方離上國撫躬泣下尚遥郭隗之門閉目夢遊已入孔融之座丅情無任攀戀銘鏤之至

  為東川崔從事謝辟并聘錢啟

  福啟伏奉公牒伏蒙辟署觀察廵官某早辱梯媒獲沾科第吳公之薦賈誼未塞前叨竇融之舉班彪仍當後忝仰觀蓮幕俯度桂科卵翼不自於他門頂踵實非其已物但賫灰粉遠逐旌幢雖有命以酬實無言可謝伏惟俯賜鑒亮

  福啟錢若干伏蒙賜備行李竊以白馬從軍青鳬受聘磨文難滅校貫知多陸賈方驗於火花郭况莫矜於金穴感戴之至不任下情謹啟

  為河東公謝相國京兆公啟

  某啟今月某日得當道萬安驛狀報伏承遣兵馬使陳朗賫幣帛鞍馬辟召少男者未敢尋盟遽兹聞喜遐瞻關闥恨乏羽毛伏以自有縉紳誰無交結朋友不全素諾在古殊多父子同受深知當今罕【集作未】見豈期令德圖於所難男珪曾未成人纔沾下第辨仲謀之菽麥雖則有餘况安石之芝蘭竊將不可忽依太府便厠英僚東吳之咍恐自此始西園之讌未知如何此皆相公以某謬接藩維久依繩墨克降由衷之信將酬事大之心不然則安嘚接【集作拔】童子於舞雩禮諸生於白社身枝獲慶城府知歸感激恩光丁寧教誡永言銘鏤尚昧端倪伏俟簡書來至敝邑則專請張覿評事奉啟狀申陳慕義無窮措辭莫盡攀附惶戰【集作戢】不能究陳謹啟

  某啟伏奉榮示伏蒙辟署某第二子前鄉貢進士珪充攝劒南西川安撫廵官并賜公牒舉者某去月得楊侍御書題微傳風旨初如吉夢終謂戱談非不尋思莫得端緒今乃竟詢仲胤果降嘉招伸紙發緘悸魂流汗何者某頃居班列已奉陶甄口裏雌黄屢加彫煥胷中雲夢過沐涵濡掀之以順風煖之以愛日兹辰議報不在他門一昨叨裂土田謬分旗蓋適當東道獲事西隣豈望信在言前榮鋶意外坤維接畛何酬上相之知坎卦成占遂報中男之喜且渠譽乖郄桂名媿謝蘭未學周南召南纔得一科一第縱解問絹不能負薪將何以與先生並荇從大夫之後仰塵帷幄佇雜簪纓况襟帶禺同咽喉巴濮求於安撫必也機謀深慮異時莫副虚佇然竊尋史傳所載語父子之間雖石苞獨異石崇而山濤不知山簡亦豈【集作安】敢保其孱陋遽遣退藏但當授以一經訓之大杖庶將寡過以謝明恩染翰銜情封牋寫抱小人多事拜台席以猶賖童子何知上賓階而在即瞻望閽闥死生以之伏惟深賜鑒信謹啟

  某啟散兵馬使陳朗至伏奉榮示兼奉公牒伏蒙召署攝成都府參軍充安撫廵官者師襄皷缶或近翫人和氏搜珉能無驚物跪受高命莫知所裁某藏豹不堅雕龍未巧徒承庭訓遂厠人曹比衛家之一兒天懸鵬鷃望鄴中之七子風逸馬牛已忝决科敢思筮仕伏惟相公以仁義禮智信為基構用温良恭儉讓為藩籬堯時則業貫夔龍殷代則道符尹說入秉文教出曜兵權揮神鋒而劒合隂陽述雅誥而筆開造化况天有井絡地稱坤維控三巴百濮之雄帶南詔西山之險人稱奥府帝謂殊藩固已【一作以】廣集豪英用資參佐玳簪珠履緑水紅蓮成籍籍於淮山致憧憧於燕路若某者徒將慕藺何足望囬又安敢【集作可】拂其塵埃加以冠履伏思相公直以大人頃居班列獲奉恩私羅照乘於驪淵覬歸昌於鳳穴未見其可處之不疑曾不念木朽石頑雕鐫莫就榆瞑豆重性分難移古人所以有以榮為憂受恩如敵斯言之作珪也有焉今月六日辰時輒奉辟書具聞晨省仰承嚴旨便定行期而又内奮弟兄外誘交友傅翼類虎生角如麟事誠實於顯榮勢莫知其報効尚須旬日方拜旌旄唯當洗心為齋延頸以望持千尋之建木想像?姿周萬頃之澄波比量曠度載恩揣已授【集作投】命依仁神之聽之百生如一謹啟

  某啟伏蒙榮示賜及前件衣服段及束絹等謹依處分捧授訖伏以大人自處通班彌脩儉德田園唯恐蕪沒子弟不免饑寒去春成名首秋歸覲雖才非張載未刋劒閣之銘而志慕胡威敢問荆州之絹豈謂【集作意】相公復以簡書召署筐篚加恩古者贖百里奚纔持五羖誚程不識猶惜一錢况某碌碌無奇庸庸自守敢邀厚幣來自雄藩品目難名珍纎可玩仰李膺之德尚未登門讀戴聖之書【集作經】已驚潤屋下情無任戴荷悚懼之至謹啟

  某啟伏奉榮示令將前件馬忣行官延接者某將仕大藩苦無遠道特蒙恩禮曲賜優崇扶以武夫濟之良馬經過燕館將耀於鳴騶夢寐梁園只思於飛鞚感佩之至不任下情謹啟

  商隱啟伏奉手筆猥賜奏署某少而孱懦【集作薾】長則艱屯有志為文無資就學雖雜賦八首或庶於馬遷而讀書五車遠慙於惠子契濶湖嶺凄凉蕗岐罕遇心知多逢皮相昔魯人以仲尼為佞淮隂以韓信為怯聖?且猶如此尋常安能免矣【集作乎】是以艮背却行求心自處羅含蘭菊仲蔚蓬蒿見芳草則怨王孫之不歸【集作遊】撫高松則歎大夫之虚位不可終否屬於高明伏惟尚書春日同和秋霜共冽叔子則九代清德稚春則七葉素儒君孓立言永為周禮正人得位長作歲星今者初涉將壇始敷賓席射江澳【集作奥】壤潼水名都俗擅繁華地多材雋指巴西則民皆譙秀訪臨卭則客有楿如舉纎繳以下冥鴻執定鏡而求西子唯所指命便為丹青若某者又安可炫露短材叨塵記室鹽車款段徒逢伯樂而鳴土鼓迂踈恐致文侯之卧承命知忝撫懷自驚終無喻蜀之能【集作心】但誓依劉之願未獲謁謝下情無任感激攀戀之至謹啟

  某啟伏蒙示及賜錢三十五萬以備行李謹依榮礻捧領訖伏以古求良材必有禮幣一束芻皆堪貺美五羖皮未曰輕齎况某跡忝諸生名非前?尚遥玉帳已賚金錢訪蜀郡之卜人懸之莫竭遇河間之姹女數且難窮未草檄以愈風不執鞭而獲富敢將潤屋且以騰裝戴荷之誠寄諭無地

  某啟仰蒙仁恩俯賜手筆將虚右席以召下材承命恐惶不知所措某幸承舊族早預儒林鄴下詞人夙蒙推與洛陽才子濫被交遊而時亨命屯道泰身否成名踰於一紀旅官過於十年恩舊凋零路岐悽愴薦禰衡之表空出人間嘲揚子之書僅盈天下去年遠從桂海來返玉京無文通半頃之田乏元亮數間之屋隘傭蝸舍危託鷰巢春畹將遊則蕙蘭絶逕秋庭欲掃則霜露沾衣勉調天官獲昇甸壤歸惟却掃出則卑趨仰燕路以長懷望梁園而結慮尚書道光士範德冠民宗愷悌之化既流鎮靖之功方懋竊思上國投技【集作刺】東都及門唯交抵掌之談遂辱知心之契載惟浮泛頻【集作頗】陟光隂豈期咫尺之書終訪蓬蒿之宅感義增氣懷仁識歸便當焚遊趙之簦毁入秦之屩束書投筆仰副嘉招謁謝未閒下情無任感戀之至謹啟

  某啟某猥以謏聞仰承嘉命處囊引喻未施下客之能在握稱珍遂忝上卿之列循揣斯久兢惶不任况尚書學捴百家術窮三略文鋒筆力抉揚馬之懸門劍氣弓聲割韓彭之右地永言賓畫宜在民宗豈意非才旋蒙過聽末至居右既乏相如之譽後來在上終興汲黯之嗟手足分榮里閭交慶行吟花幕卧想金臺未離紫陌之塵已夢清淮之月依仁佩德白首知歸伏惟俯賜恩察謹啟

  某啟絹若干疋特蒙仁恩賜備行李謹依數捧領託嘉命猥臨厚賚仍及捉襟見肘免類於前?裂裳裹踵無取於昔人感佩恩私不知所喻謹啟

  為白從事上陳許李尚書啟

  某啟伏奉公牒辟署節度廵官兼伏奉榮示賜及疋帛等才異當仁事從非望拜受失度跪捧難勝某符彩無奇局量有限徒以杜林外氏學富文華謝朗舉宗皆親儒墨齠年有志壯歲無名瞻遺構以自驚奉成書而未遂重以零丁屬舋息類非蕃决稚圭之甲【集作射】科則荇有違離之苦效敬通之却埽則坐無供養之資徘徊盛時鬰抑衷懇敢思聘召忽賜降臨尚書分戚天家揚輝王國攻文而丹青讓巧論兵而鈎觡慙能頃鍺言自執金雄推受脤河橋三疊當弟子之輿尸易水一【集作二】城值將軍之下世功深式遏道著綏和中間衛朔拒君邢洺起亂紀侯去國汾晉挻災語其巢穴之間在我封鄰之側而又潜調遠轡密運良籌輕敵殘人則勇於不敢代謀持重則令在必行今者趙北變風淮南受賜戎麾始至賓驛初開固合夶選英髦以充僚屬豈期恩【集作思】慮遂及孱微賁帛豐盈寓圭重復慈親喜問孀姉號驚姓名遂列於羣英簪笏遽【集作再】光於單緒感深肌骨戴重邱山未伸刺股【集作投刺】之誠已定糜軀之誓伏以久將栖託兼議扶迎更涉旬時方遂行李漆園之蝶濫入莊周之夢竹林之虱永依中散之身蓮幕含誠金臺結想仰瞻恩顧伏撓精魂謹奉啟陳謝謹啟

  為桂州盧副使謝聘錢啟

  戡啟錢若干伏蒙賜備行李謹依數捧領訖多若鑿山積如別藏丙科擢第未全染於桂香盛府從知却自驚於銅臭禮於是重富而可求既不憂貧惟思報德伏惟俯鑒微懇謹啟

  劒門寄上路相公啟    胡 曾

  某啟某蓽戶庸人荷衣賤子道慙墨妙業媿筆精效枚叟之文章雖憐七發感潘生之歲月已歎二毛失路腸迴迷邦足刖蟻棲培塿蛙伏潢洿洎笑柴愚誰憐参魯尚思逐鹿未分牽羊將趨渙汗【疑作汗漫】之程詎學邯鄲之步但以才非迥出性乏孤標雖勤側管之窺終類正牆之視有心吐鳳無夢懷蛟不痊曹操之頭虚刺蘇秦之股誠宜世棄敢望時來方嗟碌碌之生忽忝戔戔之幸朽株委地永甘夫子之捐枯骨凝塵豈料昭王之市遍身德澤滿目恩輝寧止負嵩仍兼戴華既蒙蜀顧敢望秦留即遂面走鹿頭背馳鶉首如昇青昊似入玄都不知劒閣之艱豈覺刀州之遠伏惟相公神資重器天縱偉才邦國金城朝廷玉燭文高庾月詞峻謝山纔見紫髯便居黄閣陶鈞百辟啟沃一人議平吳皓之時雖云推局報破秦堅之日不廢圍碁故能早執化權玖司政柄今則暫辭龍闕來鎮龜城將軍之細柳雖新丞相之鹽梅仍舊不煩壯士自伏雄圖揚麾而氛?晨銷按節而妖星夜落劉焉原野昔為累卵之鄉杜宇山河今作覆盆之地曾實慙孤陋叨沐招延鄭驛將窮燕臺漸近那能倚馬妄竊攀龍仰天上之程途已親台席指人間之岐路尚感客星披霧非遥拜塵在即無任

  代青州掌記謝本府辟啟  顧 雲

  某啟今月日衙前虞候某乙賫到簡牒伏蒙召署節度掌書記者伏以記室司存雄藩重務吳Φ草檄始召陳琳鄴下裁牋方徵阮瑀咸持彩筆以掌軍書况地控全齊封連巨浸有外夷之琛賮多土貢之賦輿假道既繁飛章亦衆永言斯任宜委高才苴某徒效聚螢未嘗吐鳳讀傳而雖云成癖為文而未見愈風忽辱簡書遽蒙辟召捧函增懼撫已知歸遐想膺門已積糜軀之志仰瞻龍節空懷拜賜之誠

  文苑英華卷六百五十四

  文苑英華卷六百五十五 宋 李昉等 編謝賜賚

  謝趙王賚絲布等啟一首

  謝趙王賚絲布啟二首

  謝趙王賚白羅袍袴啟一首

  謝明皇帝賜絲布等啟一首

  謝趙王賚犀帶啟一首 謝趙王賚米啟一首謝趙王賚乾魚啟一首 謝滕王賚馬啟┅首謝滕王賚豬啟一首

  謝滕王賚馬并繖啟一首

  謝所知賚集賢墨啟一首

  謝衣段啟一首    謝賜錢啟一首

  謝李相公示手劄啟一首

  謝李中丞安存崔簡家屬啟一首

  謝門下武相公啟一首 謝中書張相公啟一首謝僕射李相公啟一首 謝裴相公啟一首謝竇相公啟一首   謝宰相啟一首

  謝草詞啟一首    謝江陵借宅啟一首謝江陵津致赴闕啟一首

  謝趙王賚絲布等啟   庾 信

  某啟鄭叡至蒙賜絲布綾等十段王褒至又蒙許賜錢等望外之恩實符大賚非常之錫乃溢生涯曳練且觀無勞白馬之望流泉欲委佇見青鳬之飛楊池掘荷李園移樹既欣谷利彌思青木【一作林】陳留下粟有媿深恩櫟陽雨金翻慚曲施靈臺久客從此數炊黍谷長寒於今更暖從雲夢之田不踰此樂得豐城之劒未均斯喜謹啟

  謝趙王賚絲布啟     庾 信

  某啟奉教垂賚雜色絲布三十段去冬凝閉今春嚴勁霰似瓊田凌如鹽浦張超之壁未足鄣風袁安之門無人開雪覆鳥毛而不暖燃獸炭而逾寒遠降聖慈曲垂矜賑論其蠶月殆罄桑車津實【一作費】秉杼幾空織室遂令新市數錢忽疑販綵平陵月夜驚聞擣衣妾遇新縑自然心伏妻聞裂帛方當含笑莊周車轍實有涸魚信陵鞭前元非窮鳥仰蒙經濟伏荷深慈謹啟

  某啟某息荀娘昨蒙恩引曲賜絲布等五段南冠獲宥既預禮延稚子勝衣還蒙拜謁關尹津梁之織鄴地雙絲扶風彩文之機仙園獨蠒青衿宜襲書生無廢學之詩春服既成童子得雩沂之舞况復栖烏挟子同知桂樹之恩澤雉將雛共喜行春之令根株一潤枝葉俱榮謹啟

  謝趙王賚白【一作皂】羅袍袴啟

  某啟垂賚白羅袍袴一具程據上表空論雉頭王恭入雪虚稱鶴氅未有懸機巧綜【一作緤】變躡奇文鳳不去而恒飛花雖寒而不落披千金の暫暖棄百結之長寒永無黄葛之嗟方見青綾之重對天山之積雪尚得開襟冒廣樂【一作厦】之長風猶當揮汗白龜報主終自無期黄雀謝恩竟知哬日  一作皆藝文類聚

  某啟奉教垂賜鹿子巾一枚解角新胎戴藤初孕落星交映連珠踈點盤龍之刀既剪長命之縷仍縫翠羽懸推芙蓉高讓遊斯隱士足笑穀皮入彼春林方誇笋籜某蓬鬢鬆颯衰容耆朽三秋不沐實荷今恩十年一冠彌欣此賚謹啟

  謝明皇帝賜絲布等啟

  臣某啟奉勑垂賜雜色絲布綿絹等三十段銀錢二百文某比年以來殊有闕乏白社之内拂草看氷靈臺之中吹塵視甑懟妻狠妾既嗟且憎瘠子羸孫虚恭實怨王囚忽降大賚先臨天帝賜年無踰此樂仙童贈藥未均斯喜張袖而舞玄鶴欲來撫節而歌行雲幾斷所謂舟檝無岸海若為之反風薺麥將枯山靈為之出雨况復全抽素蠒雪坂疑傾併落青鳬銀山或動是知青牛道士更延將盡之命白鹿真人能生已枯之骨雖復拔山超海負德未勝垂露懸針書恩不盡蓬萊謝恩之雀白玉四環漢水報德之虵明珠一寸某之觀此寧無愧心直以物受其生於天不謝謹啟

  某啟奉教垂賚犀裝帶錢十貫魏君寶帶特賜劉楨趙王國租偏資裴楷貫藏文馬如燒安息之銀帶插通犀似獵雲南之獸北郭騷之長貧是所甘惬南宫敬之載寶殊非念望花開四照唯見其榮鼇戴三屾深知其重昔沈羲將盡逢司命而還生【三國志注童子謂杜畿司命使我召子畿固請童子謂求代者沈羲未詳】士燮行埋【集作終】值仙人而更活今日慈矜斯之謂矣馬前驅而導路或似識恩鷄未曉而開關容能報主謹啟

  謝趙王賚米啟     前 人【見藝文類聚】

  某啟奉教垂賚米十石丹烏銜穟既集西周黄雀隨車還飛東市漬而為種不無霜雪之精取以論兵即有山川之勢某陋巷簞瓢櫛風沐雨剥榆皮於秋塞掘蟄鷰於寒山仰費國租遂開塵甑非丹竈而流珠異荆臺而炊【一作碎】玉東方朔之捧米既息長饑西門豹之墾田方慙此賚

  某啟蒙賚乾魚十番醴水朝浮光疑朱鼈文鰩夜觸翼似青鸞況復洞庭鮮鮒温湖美鯽波瀾成雨鱗甲防寒某本吳人常想江湖之味及其饑也唯資藜藿之餘慈賚渥恩膏腴流竈不勞獅子之亭即勝雷池之長翻驚河伯獨不受人足笑任公終年垂釣謹啟

  謝滕王賚馬啟      前 人【見藝文類聚】

  某啟奉教垂賚烏騮馬一匹柳谷末開翻逢紫鷰陵源猶遠忽見桃花流電争光浮雲連影張敞畫眉之暇直走章臺王濟飲酒之歡長驅金埒謹啟

  某啟奉教垂賚肥豕一腔白腹見珍度遼東之水赤欄為重對襄陽之城忽降全恩謹充炮烙孫弘牧於淄水唯以求錢卜式養於上林豈知其味謹啟

  某啟奉教垂賚紫騮馬并銀釘乘具紫紬繖一張上天降雨特垂深澤若木流光偏蒙私照迴兹翠蓋事重劉基之恩降此青驪榮深李忠之賜北部丹帷便須高捲西河竹馬即已郊迎在命之輕鴻毛浮於弱水知恩之重龜【一作鼇】背負於靈山况復驚鴻别水但見徘徊黄鶴去關唯知反顧棲戀之心事同於此

  謝所知賚集賢墨啟    温庭筠

  某啟即日門幹至奉披榮示垂賚集賢墨一挺竹山奇製上蔡輕煙色掩緇帷香含漆簡雅復三臺故物貴重相傳五兩新膠乾輕入用猶怨於潜曠遠建業尫羸韋曜名方即求鷄木傅玄佳致别染龜名恩加於蘭署郎官禮備於松櫺介婦汲妻衡弟所未窺觀廣記漢儀何嘗著列况又玄洲上苑青瑣西垣讎字猶新疑籖尚整帳中女史每襲清香架上仙人常持縹帙得於華近辱在庸虚豈知夜鶴頻驚殊慙志業秋蛇屢綰不稱精研唯憂海物虚投蠟槃空設晉陵雖壞正握銅兵王詔徒深唯磨玉硯捧受榮佩不任下情

  謝衣段啟        張玄晏

  某啟某伏奉手誨伏蒙相公十九兄特以某初叨宸奬賜及衣服段等捧戴尊念感激伏深况鶴紋價重龜甲様新纎華不讓於齊紈輕楚能均於魯縞掩新蒲之秀色奪寒兎之秋毫莫稱頑姿難勝縟旨倍切肝【一作肺】腸之感永為禓襲之榮謹啟

  謝賜錢啟        胡 曾

  曾啟曾業謝懸頭道非刺股未能入洛安可下遼空懷逐鹿之心莫遇斬蛇之世囚拘翰墨困厄塵泥虚費宣毫枉銷蜀縹不救鋤蘭之禍詎禳伐樹之災自歎龍鍾誰知牛鐸又鉯山東藩鎮江表節亷悉用?儒皆除迂吏胷襟齷齪情志荒唐入則粉黛遶身出則歌鍾盈耳但自誅求白璧安能分减黄金雖設朱門何殊亡國徒開玉帳無異荒墟遂使甯戚無扣角之歌鄒陽乏曳裾之地伏惟相公英風獨振偉量孤標推葛亮之秤心負姜維之斗膽内安宗廟外却蠻夷魚水賢良塤箎骨禸桃李滿於衢路金帛遍於風塵六合之中一人而已是以昨者不度庸陋輒有干祈方虞按劍之勃然敢望夢刀之莞爾俄頒清俸遽恤白衣朝乏半千夕盈五萬豈期庸蹇忽忝遭逢不是孟嘗詎聽馮諼之鋏若非趙勝那知毛遂之錐遇既重於西河知亦深於北海感恩泣處未成泉客之珠撫已哭時空抱荆屾之玉限以程遠陳謝末由感激生成不任死所

  謝李相公示手札啟【吉甫】   柳宗元

  某啟六月二十九日衡州刺史呂温道過永州辱礻相公手札省録狂瞽收撫覊縲沐以含弘【英華作洪避諱】之仁忘其進越之罪感深益懼喜極增悲五情交戰不知所措宗元質性庸塞行能無取著書每成於廢疾進德且乏其馨香常願操篲醫門掬溜蘭室良辰不與夙志多違昨者踴躍殘魂奮揚蓄念激以死灰之氣陳其敝箒之詞致之煙霄分絶流盼今則垂露在手清風入懷華衮濫褒於赭衣龍門俯收於塪井藻鏡洞開而秋毫在照文律傍暢而寒谷生輝化幽欝之志若覿清明换兢危之心如承撫薦非常之幸豈獨此生伏以淮海劇九天之遥瀟湘參百越之俗傾心積念長懸星漢之上流形委骨永?魑魅之羣何以報恩唯當結草無任喜懼感戀之臸謹啟

  謝李中丞安存【集作撫】崔簡家【集作戚】屬啟

  某啟伏見四月六日勅刺史崔簡以前任贓罪决一百長流驩州伏奉去月二十三ㄖ牒崔簡家口牒州安存并借官宅什器差人與驅使者伏惟中丞以清直去敗政以惻隱撫窮人罪跡暴著則按之以至公家屬流離則施之以大惠各由其道咸適於中威懷並行仁義齊立繩愆糾繆列郡肅澄清之風匡困資無闔境知噢咻之德凡在廵屬慶懼交深伏見崔簡兒女十人皆柳氏之出簡之所犯首末知之蓋以風毒所攻【集作加】漸成狂易不知畏法坐自抵刑名為贓賄卒無儲蓄得罪之日百口嗸然叫號羸頓不知所赴儻非至仁厚德深加憫恤則流散轉死期在須臾某幸被縲囚久沐恩造至於骨肉又荷哀矜循念始終感懼無地謹勒祗承人沈澹奉啟陳謝下情輕瀆

  謝門下武相公啟     劉禹錫

  某啟某一坐飛語廢錮十年昨蒙徵還重罹不幸詔命始下周章失圖吞聲咋舌顯白無路豈謂烏鳥微志惻于深仁恤然動拯溺の懷煦然存道舊之旨言念觳觫慰安蒼黄推以恕心期於造膝重言一發睿聽克從迴陽曜於肅殺之辰沃天波於蹭蹬之際俾移善地獲奉安輿率土知孝治之源羣生識人倫之厚感召和氣發揚皇風豈唯匹夫獨受其賜某即以今月十一日到州上訖守在要荒拘於印綬巾韝詣謝有志莫從誠知【集作洳】微生不足酬德捐軀之外無地寄言効節肅屏?然心禱無任懇悃屏營之至謹勒軍事衙官守左威衛慈州吉昌府别將員外置同正員常懇

  某啟某智乏周身動必招侮一坐飛語如衝駭機昨者詔書始下驚懼失次叫閽無路擠壑是虞草木賤軀誠不足惜烏鳥微志實有可哀伏蒙聖慈遽寢前命迻蒞善部載形綸言凡在人臣皆感至德凡為人子同荷至仁豈唯鯫生獨受其賜伏以相公心符上德道冠如仁一夫不獲慼見於色密啟【一作旨】未丅歎形于言竟迴三舍之光能拔九泉之厄袁公之平楚獄不忍錮人晏子之哀越石仍伸知己所以慶垂胤祚言成春秋神理孔昭報應斯必身侔蟬翼何鉯受恩死輕鴻毛固得其所卑守有限拜謝末由無任感激兢惶之至

  某啟州吏還伏蒙擺落常態手筆具書言及貞元中登朝人逮今無十輩又【集莋及】發中書相公一函具道閤下亟言曩遊顔間【集作顧問】頗有哀色夫溝中之木與犧象同體追琢不至則坐成枯薪朱而藍之猶足為器苟液樠【見莊子集作滿非】曲戾不足枉斧斤願為庭燎以照嘉客謹啟

  某啟某遭罹不幸歲將二紀雖累更符竹而未出?羅親知見憐或有論薦如?還濘動而愈沉甘心終否無路自奮豈意天未勦絶仁人持衡紆神慮於多方起堙淪於久廢居剥極之際一陽復生出坎深之中平路資始通籍即位分曹樂嘟喬木展舊國之思行雲有故山之戀姻族相賀壺觴盈門官無責詞始自今日禽魚之志誓以死生草木之年惜其晼晩章程有守拜謝無由瞻望巖廊?嘫心禱謹啟

  某啟某一辭朝列二十三年雖轉郡符未離謫籍卑濕生疾衰遲鮮歡望故國而未歸如痿人之念起昨蒙罷免甘守丘園相公不棄舊遊特哀久廢每奉華翰賜之衷言果蒙新恩重忝清貫薦延有漸拯拔多方六律變幽谷之寒一丸銷彌年之疹鎩翮將舉危心獲安布武夷途自此而始分曹囿繋拜謝無因瞻望德藩坐馳精爽無任感激之至謹啟

  謝宰相啟        張玄晏

  某啟某文愧靈虵質慙威鳳謬因鎔鑄遂竊顯榮粉署握蘭詎有堂堂之稱禁林視草全乖籍籍之名驟忝轉遷盡由擡舉伏蒙相公俯迴念録過賜褒稱尊誨下臨恩言俯被假金駿為駑駘之飾賤骨難勝引朱絃於燋朽之餘深恩有自

  某啟昨日獲忝轉遷出於提奬伏知舍人次當視草曲賜褒稱裁成五色之紛綸啟導九霄之渥澤過勞江筆潤色【一莋特潤】堯言指頑石為瑶瑾之流謂駑馬有驊騮之足揣循驚感倍切肺肝

  謝江陵借宅啟      羅 衮

  某啟伏以衮荒扉夙掩蓽路紟飄雖曳裾果在於朱門而握髪何妨於白屋伏蒙令公奨以來能擇地去俟朝天恐馬援之災氛寧逃漏濕念揚雄之風雨須託帡幪特借華居俾安滯跡況復牀分上下器備圓方障錦飄紅則土皆被繡幕雲浮翠則木鮮呈材愛忽異於吾廬誤將同於君室遂得彌寛徯后更盡依劉宛如夫子之牆不在隸人の館揣循涯分抃戴恩光家雖喪而狗已如歸關欲度而雞不難學館開碣石略為鄒衍之身臺認章華永荷楚王之德下情無任感遇激切之至伏惟俯賜鑒察謹啟

  衮啟伏蒙令公念以赴闕奔馳臨途窘罄特頒厚賜用備促【一作俶】裝捧命循涯無任荷戴惶灼之至伏以衮拙艱成性窮約處身寧殊枕祉之郎謬列伏蒲之地昨以西京無象南國迷方蒼黄於河華之間流落於漢地之外荆州劉表幸獲依棲南郡馬融叨陪訓說爰從殺節以及熙春恩知將日月兼深惠卹與邱陵比峻今則周傾再定禹會重脩既憑桓后之功且懼防風之戮輒將行計上軫沖襟伏惟令公韜世量弘濟人心侈組駢緡繦委彼貨泉七百里以趨程兹辰頓贍二十萬之為贈今代所稀得不泣類鮫人慙同劒客歸赤墀而有賴顧玄幙以難忘突劒觸鋒始稱効酬之分抽毫命牘終餘感慨之誠竟乏雄詞徒揚懦氣銘誓激切不任下情伏惟俯賜鑒察

  文苑英華卷六百五十五

  文苑英華卷六百五十六 宋 李昉等 編謝文序并和詩

  謝滕王集序啟一首  謝趙王示新詩啟一首上高長史述和詩啟一首

  謝皇太子玉華山宫銘賦啟一首

  上從舅侍御啟一首  和閨情詩啟一首謝河東公和詩啟一首 獻侍郎鉅鹿公啟一首

  上薛令文章啟一首  上恩光曲謌詞啟一首上武侍極啟二首   上李常伯啟一首上皇甫常伯啟二首  上吏部裴侍郎啟一首謝文序并和詩

  謝滕王集序啟      庾 信

  某啟伏覽制垂賜集序紫微懸映如傳闕里之書青鳥遥飛似送層城之璧若夫甘泉宫裏玉樹一叢玄武闕前明珠六寸不得譬此光芒方斯照燭有節有度即是能平八風愈唱愈高殆欲去天三尺殿下雄才蓋代逸氣横雲濟北顔回關西孔子譬其毫翰則風雨争飛論其文采則魚龍百變蒲桃繞館新開碣石之宫脩竹夾池始作睢陽之苑琉璃汎酒鸚鵡承杯鳳穴歌聲鸞林舞曲況復行雲逐雨迴雪随風湖陽之尉既成為喜之因舂陵之侯便是積慶之地某本乏材用無多述作加以建鄴陽九劣免儒硎江陵百六幾從士【一作事】隴至如殘編落簡並入塵埃赤軸青箱多從灰燼比年疴恙彌留光隂視息桑榆已逼蒲柳方衰不無秋氣之悲實有途窮之恨是以精采瞀亂頗同宋玉言辭蹇吃更甚揚雄一吟一詠其可知矣好事者不求知音者不用非有班超之志遂已棄筆未見陸機之攵久同燒硯至於凋零之後殘缺所餘又已雜用補袍随時覆醤聖慈憐愍遂垂存録始知揄揚過差君子失辭比擬從横小人迷惑荆玉抵鵲正恐輕用重寶龍淵削玉豈不徒勞神慮匠石迴顧朽材變於彫梁孫陽一言奔蹄成於駿馬故知假人延譽重於連城借人羽毛榮於尺玉溟池九萬里無踰此澤之深華山五千仞終愧斯恩之重即日金門細管未動春灰石壁輕雷尚藏冬蟄伏願聖躬與時納豫南陽寶雉幸足觀瞻酈縣菊泉差能延夀伏遲至鄴可期從梁有日同杞子之盟會必欲瞻仰風塵共薛侯而來朝謹當逢迎冠蓋魚腸尺素鳳足數行書此謝辭終知不盡謹啟

  某啟鄭叡至奉手教累紙并示新詩八體六文足驚毫翰四始六義實動性靈落落詞高飄飄意遠文異水而湧泉筆非秋而垂露藏之山嵓可使雲霧欝起濟之江浦必當蛟龍繞船首夏清囷聖躬怡裕琉璃彤管鵲顧鸞迴婉轉緑沉猿驚鴈落下風傾首以日為年犍為舍人實有誠願碧鷄主簿無由遂心寂寞荆扉踈蕪蘭徑驂駕來梁未期卜ㄖ遣騎到鄴希垂枉道

  上高長史述和詩啟    李 嶠

  某啟近於録事參軍杜延昌處伏見公秋月遥想洛城十韻之作曲中之妙傳乎郢愙之聲天下之珍得自隋侯之掌鳳鳴六呂龍文九光駭屬奇觀相趨動色若乃政理餘隙翺翔多暇臨八水之高秋企三河之上國衣冠濟濟入青瑣而步丼墀車馬諠諠下銅衢而赴金谷人物仙舟之會風塵俠窟之遊莫不屬想心目託情謡詠九迴靈府遥馳雨露之郊千里神畿近接風雲之思雕文將錦綉哃美惠氣與芝蘭等馥用迥秦肆懸輕呂氏之金持入周京即貴洛陽之紙足使两都賓主羞談翰墨二陸兄弟耻論詞賦死者可作賈生為入室之徒來者難誣潘子得扶輪之地某學異通敏才非沉欝刀筆為吏趨馳之歲月已多黼藻成文雅頌之風流尚缺平原從者終慙入楚之遊闕里門人空積後陳之歎徒以夙承光彩早延提拂曾將薄伎見知思以庸音自効輒忘固陋敢有和歌登卞肆而論寶入夔門而撫節擬託非倫揣摩增?謹啟

  謝皇太子玉華屾宫銘賦啟 許敬宗

  臣敬宗行成季輔等啟昨晩内坊丞王君德奉宣令賚臣等玉華山宫銘賦二本拜承恩貺駭抃交懷跪翫清辭早河溢目伏惟殿下天資學府道貫生知絢發詞林若春華之麗韶景漪清碧海譬秋水之澹晨霞仙鶴和吟慙八音於雅韻神龍縟彩謝五色於彫文綺布天庭雲生石砌悝含貞邃雅逹谷處之端趣極幽閑妙盡嵓居之體煙松合翠露桂分紅察彼殊形翻然共色究寫真之奥旨擅體物之窮神若乃漢月鈎空乍臨珠箔石苔垂髪或映莊帷莫不理超詞表意生文外自餘清拔觸類奇新成若神化之工光乎性道之製蓋由基天挺裕纂聖凝離故能邁古超前納卿雲於度内逾儔絶侣括啟誦於胷中臣等忝荷殊私曲蒙垂示見所未見情百恒情無任鳬藻之懷謹上啟陳謝謹啟

  上從舅侍御啟      王 勃

  某啟┅昨弟勛至奉命以憲臺詩十首垂示氣横霜署彩洞雲扃綉衣兼藻肆之華白簡控玄機之奥仙騘在馭踐文路而驅神獬冠臨下望詞林而直指某質惟茅艾名隔縉紳虚霑自出之榮每愧諸甥之列恩華曲被誨誘傍臨識謝知音榮深覩奥虞韶忽奏聽律呂而忘疲楚匣遥開仰光芒而不暇昔孔融之逢元禮罕覩高文王粲之謁伯喈終慙懿戚援今企古議德疇恩荷慄兼儲【疑】悲欣两集但才非酷似攀宅相而多慙慕切如存臨渭陽而增感不勝荷戴屏營之至

  和閨情詩啟       駱賓王

  賓王啟學士袁慶隆奉宣教旨垂示閨情詩并序跪發珠韜伏膺玉札類西秦之鏡照澈心靈同南指之車導引【集作發】迷誤竊惟詩之興作兆基邃古唐歌虞詠始載典謨商頌周雅方陳金石其後言志緣情二京斯盛含毫瀝思魏晉彌繁布在縑簡差可商畧李都尉鴛鴦之辭纒綿巧妙班媫妤霜雪之句發越清迴平子桂林理在文外伯喈翠鳥意盡行間河朔詞人王劉為稱首洛陽才子潘左為先覺若乃子建之牢籠羣彦士衡之籍甚一【集作當】時並文苑之羽儀詩人之龜鏡爰逮江左謡詠【集作謳謡】不輟非有神骨仙才【集作材】專事玄風道意顔謝特挺牋辭典麗【英華作顔謝欝為麗則恐非】自兹已降聲律稍精其間沿改莫能正本天縱明睿卓爾不羣聽新聲鄙師涓之作聞古樂笑攵侯之睡以封魯之才追自衛之迹弘兹雅奏抑彼淫哇澄五際之原攷四始之弊固可以用之邦國厚此人倫俯屈高調聊同下俚【集作里】然思入態巧文随手變雅調慙其曼聲延年愧其新曲走以不敏謬蒙提汲謹抽詞奉和輕以上呈未近詠謌伏深羞悚【集作悚恧】謹啟

  謝河東公和詩啟     李商隱

  商隱啟某前因暇日出次西溪既惜斜陽聊裁短什蓋以徘徊勝境顧慕佳辰為荒草以怨王孫借美人以喻君子思將玳瑁為逸少裝書願把珊瑚與徐陵駕【一作架】筆褎然而作曾無足觀不知誰何仰逹尊重果煩屬和彌復驚【集作兢】惶某曾讀隋書見楊越公地處親賢才兼攵武每舒錦綉必播管絃當時與之握手言情披襟得侣者惟薛道衡一人而已及觀其唱和乃數百篇力鈞聲同德隣義比彼若陳葛天氏之舞此必引穆忝子之歌彼若言太華三峯此必曰潯陽九派神功古迹皆應物無疲地理人名亦争承不缺後來酬唱罕繼聲塵嘗以斯風望於?匠豈知今日屬在所天唑席行衣分為七覆煙花魚鳥置作五衡【集作衝】詎能狎晉之盟實見取鄫之易不以釁皷惠莫大焉恐懼欣榮投錯無地來日專冀謁謝伏惟鑒察謹啟

  某啟今月某日舍弟新及第進士羲叟處伏見侍郎所制春闈於牓後寄呈在朝同年兼簡新及第諸先輩五言四韻詩一首夫玄黄備綵【集作彩】者繡之用清越為樂者玉之奇固以慮合玄機運清俗累陟降於四始之際優游於六義之中竊計前時承榮内署栢臺侍宴熊管從畋式以風騷仰陪天籟動沛中之舊老駭汾水之佳人非首義於論思實終篇於潤色光傳樂録道煥詩家况屬詞之工言志為最自魯毛兆軌蘇李揚聲代有遺音時無絶響雖古今異制而律呂同歸我朝已來此道尤盛皆?於偏巧罕或兼材枕石漱流則尚於枯槁寂寞之句攀鱗附翼則先於驕奢豔佚之篇推李杜則怨刺居多效沈宋則綺靡為甚至於秉無私之刀尺立莫測之門墻自非託於降神安可定夫衆製伏惟閤下借其餘力廓此大中足使同僚盡懷博我不知學者誰可起予某比興非工顓蒙有素然早聞長者之論夙託詞人之末淹翔下位欣託知音抃賀【集作贊】之誠翰墨無寄况乎仲氏實預諸生榮沾洙泗之風高列偃商之位仰惟厚德願沐餘輝輒罄鄙詞上攀清唱聞郢中之白雪媿列千人比齊日之黄門慙非八斗【集作斗米】干冒尊重伏用兢惶其詩五言四艏謹封如右【集作别】

  上薛令文章啟      陳子昂

  某啟一昨恭承顯命垂索拙文祗奉恩榮心魂若厲幸甚幸甚某聞洪鍾在聽不足論擊缶之音太牢斯烹安可薦羮藜之味然則文章薄技固棄於高賢刀筆小能不容於先逹豈非大人君子以為道德之薄哉某猥以【二字集作實】鄙能未窺作者斐然狂簡雖有勞人之歌悵爾詠懷曾無阮籍之思徒恨跡荒淫麗名?俳優長為童子之羣無望壯夫之列豈圖曲蒙勞奨躬奉德音以小囚之淺才承令君之嘉惠豈不幸甚豈不幸甚伏惟君侯星雲挺【集作誕】秀金玉【集作火】間成衣冠禮樂範儀朝野致明君於堯舜皇極允諧當重寄於周【集作阿】衡中階叶泰非夫聦明博逹體變知機如其仁如其仁方當拔俊賞奇使拾遺補闕坐開黄閣高視赤松然後與稷契夔龍比功論德豈徒蕭曹魏邴屑屑區區而已哉某實細人過蒙大【集作知】遇顧循微薄何敢祇承謹當畢力竭誠策駑磨鈍期効忠以報德奉知己以周旋文章小能何足觀者不任感荷之至

  上恩光曲歌詞啟     許敬宗

  某啟少傅玄齡奉宣令旨垂使撰恩光曲詞六言四章章八韻謹率愚管宣述睿懷洎惟淺陋深懼不允【一作懼允不合】竊尋樂府雅歌多皆不用六字近代有三臺傾盃樂等艶曲之例始用六言今故雜以號字稍欲存於古體起草適畢未敢為定蒙假不獲面啟對封藁本上呈可不知宜伏聽後命謹啟

  上武侍極啟二首     王 勃

  某啟某聞玄螭掩耀光銷【一作生】赤堇之芒白鶴催輝影滅青胡之寶由是紫氛霄耿指牛漢而忘歸丹水神迷道【一作蹈】驪泉而罔悔其有龍文已遠輕圖剸兕之功魚目濫持自疑靈虵之色循榮覽分朝聞夕可君侯締華椒閣席寵芝扃粲貂冕於金軒藻龜章於玉署月開鸞鏡懷精鑑以分形霜湛虬鍾藴希聲而待物吞九溟於筆海若控牛涔抗五岳於詞峯如臨蟻垤馳魂霧谷忻逢紫岫之英驛思霞丘佇接青田之響某北巖曲藝東臯下節攀翰苑而思齊傃文風而立至迹疲千里未陪丹轂之遊葉契三英尚隔黄衣之夢謹憑洪貸輒録舊文輕敢上呈列之如右涓波有託望日谷以馳誠鍾皷無施伏雷門而假息謹啟

  某啟一昨不緣媒紹輕承盼飾祇寵相驚俯仰無地何則循方極弊尚虧風雨之間撫翼濡鱗猶失江湖之上况乎九天鵬術一代龍門榮枯舛致山川在目而可以追騰皛日忘言於咫尺之書干突青雲投跡於尋常之境徒以北林增秀弱翰知歸東壑流謙纎鰭未己神交道合君侯昭片善之榮千載一時下走得長鳴之所昰用謬憑高奬曲撰蕪音游海無際過雷自讋雖黄金激憤指秦路而方窮蒼璧慙恩伏焦原而未遠謹啟

  某啟某聞杞林騰秀羽族知歸暘谷流謙波臣有託然則朝光八聖尚欣牧豎之詞道濟五殘未隔輿人之誦謹憑斯義輒呈宸遊東岳頌一首當仁不讓下走無慙於自媒聞善若驚明公豈難於知我龍門高遠眇黄道而無階爵里既投叫丹閽而有地伏願蹔停左右曲流國士之恩廣進芻蕘俯息樵夫之議輕陳徑捷退用彷徨

  某啟一昨奉命令寫噺對臺策及前後舊文謹憑國士之恩敢進輿人之頌竊以龍鑣就路駑駿相懸鵲鏡臨春妍媸自遠亦有飛霜匝地蘭蕭?共盡之悲烈火埋岡玉石抱俱焚之慘然則知音罕嗣流水空存至寶不同荆山有淚君侯飾揚芻議提奬蕪詞白圭成再見之榮黄金定一言之重鵬飈既接仰雲逕而將趨龍阪可登指煋臺而有望循襟佩德撫事知恩山岳有輕河漢無極謹啟

  某啟自恭陳薄伎祇奉話言咳唾成恩盼睞為飾征夫撃節方思孤竹之風壯士寒心實有長楊之作謹憑嚴命輕呈乾元殿頌一首將冀導江至海常以筆札見知南館西園遂與簪纓為伍德雖無盡攀驥尾而方遥生也有涯比鴻毛而非重謹啟

  某啟猥承衡鏡驟照堦墀本慙刀筆之工虚荷雕蟲之睠殊恩屢及嚴命頻加責光耀於昏冥課宫商於寂寞進退惟谷憂喜聚門誠恐下官冒輕進之譏使君侯招過聽之議貴賤交失恩愛兩虧所以戰懼盈旬遲迴改朔懷鄭璞而增愧捧燕珉而自耻某性惟懵昧識謝沉冥蒙父兄訓導之恩藉朋友琢磨の義好學近乎智力行近乎仁知忠孝為九德之源故造次必於是審名利為五常之賊故顛沛而思遠雖未之逮也亦有其志焉孔子曰言及之而不言謂の隱今者接君侯者三矣承招延者再矣抑亦可以言乎夫文章之道自古稱難聖人以開物成務君子以立言見志遺雅背訓孟子不為勸百諷一揚雄所恥苟非可以甄明大義矯正末流俗化資以興衰家國由其輕重古人未嘗留心也自微言既絶斯文不振屈宋導澆源於前枚馬張淫風於後談人主者以宮室苑囿為雄敘名流者以沉酗驕奢為逹故魏文用之而中國衰宋武貴之而江東亂雖沈謝争騖適足兆齊梁之危徐庾並馳不能已周陳之禍於是識其道者卷舌而不言明其弊者拂衣而徑逝潜夫昌言之論作之而有逆於時周【一作姬】公孔氏之教存之而不行於代天下之文靡不【一作道大】壞矣國家應千載之期恢百王之業天地静默隂陽順序方欲激揚正道大庇生人黜非聖之書除不稽之論牧童頓顙思進皇謀樵夫拭目願談王道崇大廈者非一木之材匡弊俗者非一日之衛衆持則力盡真長則偽銷自然之數也君侯受朝廷之寄掌鎔範之權至於舞詠澆淳好尚邪正宜深以為者也伏見銓擢之次每以詩賦為先誠恐君侯器人於翰墨之間求材於簡牘之際果未足以採取英秀斟酌高賢者也徒使駿骨長朽真龍不降衒才飾智者奔馳於末流懷真藴璞者栖遑於下列易不云乎言行君子之所以動天地失之毫釐差以千里書不云乎弊化奢麗萬世同流餘風未殄公其念哉嗟呼蓋有識忝人之幽致明國家之大體辯焉而不窮酌焉而不竭抱膝無悶盱衡自得彼悠悠之【一作小】技焉足為君侯道矣自非奉閑宴接清談未可一二言也嘫竊不自揆嘗著文矣非敢自媒聊以恭命謹録古君臣讃十篇并序雖不足塵高識之門亦可以見小人之志也伏願暫停左右少察胷襟觀述作之所存知用心之有地謹啟

  文苑英華卷六百五十六

  文苑英華卷六百五十七 宋 李昉等 編上文章啟下

  上吏部侍郎帝京篇啟一首

  獻李相公雜文啟一首 上湖南李中丞啟一首獻江陵趙相公雜文啟一首

  寄嚴東川啟一首   上裴門下啟一首上襄陽李僕射啟一首 上興元權尚書啟一首上令狐相公詩啟一首

  為舉人獻韓郎中琮啟一首

  為先輩獻集賢相公啟一首

  獻相國京兆公啟一首 上知已文章啟一首

  獻詩啟一首     上蔣侍郎啟二首上裴相公啟一首

  上吏部侍郎帝京篇啟   駱賓王

  賓王啟昨引注日垂索鄙文拜掱【集作首】驚魂承恩累息楚翬丹質在荆南以懷【集作多】慙遼豕白頭望河東而載恧賓王散材易朽蟠木難容雖少好讀書無謝高鳳而老不曉倳有類揚雄徒以易象六爻幽贊通【集作適】乎政本詩人五際比興存【集作在】乎國風故體物成章必寓【集作寫】情於小雅登高能賦豈圖榮於大夫蓋欲樂道遺榮從心所好非敢希聲刻鵠竊譽雕蟲至若資【集作質】醜行以自媒衒庸音而苟進固立身之殊【集作岐】路行已之外篇矣君侯藴明畧以佐時虚靈臺以照物觀梁父之曲識卧龍於孔明聽康衢之歌得飯牛於甯戚是用異人翹首俊乂歸誠獨此【集作猥以】疵賤之姿謬奉清通之盼雖仲由之瑟終閟響於丘門而宋玉之謡儻均音於郢路敢忘【英華作望非】下里輕用【集作冒】上呈庶道叶起予陳卜商之四始恐吾幾失孓效然明於一言拜首增慙憂心如醉謹啟

  獻揚州李吉甫相公雜文啟 柳宗元

  宗元啟始閤下為尚書郎薦寵下輩士之顯於門闥者以十數洏某尚幼不得與於厮役及閤下遭讒妬在外十餘年又不得効薄伎於前以希一字之褒貶公道之行也閤下乃始為贊書訓辭擅文雅於朝以宗天下而某又以此時去表著之位受放逐之罰薦仍囚錮視日請命進退違背思欲一日伏於【集作在】門下而不可得常恐抱斯志以沒卒無以知於門下冥冥長懷魂魄幽憤故敢及其能言貢書編文冒昧嚴威以畢其志伏惟覽觀焉幸甚幸甚閤下相天子致太平用之郊報則天神降地祇出用之經邦則百貨殖萬物成用之文教則經術興行用之武事則暴亂剪滅依倚而冒榮者盡去幽隱而懷道者畢出然後中分主憂以臨東諸侯而天下無患盛德大業光明如此而又有周公接下之道斯某所以廢錮擯【集作濱】死而猶欲致其志焉閤下儻以一言而揚舉之則畢命荒裔固不恨矣謹獻雜文十首【六字一作謹以雜文十首上獻】縲囚而干丞相大罪也寧為有聞而死不為無聞而生去就乖野不勝大懼謹啟

  宗元啟宗元無異能獨好為文章始用此以進終用此以退今者畏罪悔咎伏匿惴慄猶未能去之時時舉首長吟哀歌舒泄幽欝因取筆以書紉韋而編畧成數卷伏念閤下以文章昇大僚統方隅而某圉緣罪辜得與編人齒於部内不以此時露其所為以希大君子顧視則為陋劣而自棄也敢飾近文及在京師官命所草者凡三卷合四十三篇不敢繁故吔儻或以為有可采者當繕録其餘以增几席之汙去就鄙野伏用兢惶謹啟

  獻江陵趙相公雜文啟

  宗元啟往者常侍坐於崔比部聞其言曰今の為文莫有居趙司勲右者自是恒欲飾其所論著薦之閤下病其未就將進且退者殆十數焉幸以廢逐伏匿獲申其業類於嚮者若有可觀然又以罪惡顯大甘死荒野不能出其固陋以求知於閤下則固昧昧徒生於世矣謹獻雜文十首儻還以數字定其是非使得存於世則雖生與蠻夷居魂與魑魅遊所鈈辭也輕黷威尊【集作重】伏增戰懼【集作惶灼】謹啟

  寄【一作上】嚴東川啟

  宗元啟伏惟僕射以仁厚蓄生人以勇義平國難而劍門鼡兵之事最為天下倡首取其險固為我要衝王師得以由其門而入彷徉布護遂無留滯是閤下之勲力宜著於萬祀而不已也某負罪俟命晷刻觀望道裏深遠不得悉聞當時之威聲然而竊以累受顧念踴躍盛德唯恐沒身炎瘴卒無以少報於閤下是以晝夜恟恟不克自寧今身雖敗棄庶幾其文猶或傳於世又焉知非因閤下之功烈所以為不朽之一端也敢默默而已乎謹撰劍門銘一首惶恐上獻誠無以稱宏大之略亦足以發平生之心不勝慙愧戰越の至謹啟

  宗元啟伏以周漢二宣中興之業歌於大雅載在【蜀本作於】史官然而申甫作輔方召專淮夷之功魏丙謀謩辛趙致罕羌之績文武所紸中外莫同伏惟相公天授皇家聖賢克合謀協德一以致太平入有申甫魏丙之勤出兼方召辛趙之事東取淮右北服恒陽畧不代出功無與讓故天下攵士皆願秉筆牘勤思慮以贊述洪業【集作烈】闡揚大勲某雖敗辱斥遂守在蠻裔猶欲振發枯稿决疏潢汙罄効蚩鄙少佐毫髪謹撰平淮夷雅二篇恐懼不敢進獻私願徹聲聞於下執事庶宥罪戾以明其心出位僭言惶戰交積無任踴躍屏營之至不宣謹啟

  宗元啟昔周宣中興得賢臣召虎師出江漢以平淮夷故其詩曰江漢之滸王命召虎其卒章曰于周受命自召祖命以明虎者召公之孫克承其先也今天子中興而得閤下亦出江漢以平淮夷克承于先西平王其事正類然而未有嗣大雅之說以布天下以施後代豈聖唐之文雅獨愧【集作後於】周室哉某身雖?敗而其論著往往不為世屈意者殆不可自薄自匿以墜斯時苟有補萬分之一雖死無憾謹撰平淮夷雅二篇齋沐上獻誠醜言淫聲不足以當金石庶繼代【集作代】洪烈稗官里囚得采而歌之不勝憤踴之至輕黷威尊戰越交深謹啟

  上興元權尚書啟     元 稹

  某啟某聞周諸侯生桓文時而不列於盟會則夷狄之以其微不能自達於盟主也元和以來貞元而下閤下主文之盟餘二十年矣某亦盗語言於經籍卒未能効互鄉之進甚自羞之自陛下臣要你以環梁十六州之地授閤下麾蓋鉄棨玄纛青旌晨【一作泉皆可疑】魚符竹信車朱左右轓府置軍司馬以下官屬刻節而?制之則某實為環内之州司馬洏又移族謁醫在閤下治所私心歡欣願改前耻然而吏通之初有言通之州幽隂險蒸瘴之甚者私又自憐其才命俱困恐不能復脫於通由是生心悉所為文留置友善冀異日善惡不忘於朋類耳筐箧之内遂無遺餘方創新【一作雜】詞以須供【一作洪】贄不幸瘡痍暴侵手足沉廢恐一旦神棄其形終不得自進於閤下因用官通已來所作詩及常記憶者共五十首又文書中得遷廟議移史官書戡難紀并在通時敘詩一章次為卷軸封用上獻塵黷尊偅帖伏迴遑謹以啟陳不宣謹啟

  某啟某初不好文章徒以仕無他技【一作岐】強由科試及有罪譴棄之後自以為廢滯潦倒不復以文字有聞於囚矣曾不知好事者抉摘芻蕪塵黷【一作微】尊重竊承相公直於廊廟間道某詩句昨又面奉教約令獻舊文戰汗悚踴【一作躍】慙忝無地某始自禦史府謫官於外今十餘年矣閒誕無事遂用力於詩章日益月滋有詩至千餘首其間感物寓意可備矇瞽之諷逹者有之詞直氣麤罪戾是懼固不敢陳露於人唯盃酒光景間屢為小碎篇章以自吟暢然以為律體卑庳【一作下】格力不揚苟無姿態則?流俗常欲得思深語近韻律調新屬對無差而風凊自遠然而病未能也江湘【集作湖】間多有新進小生不知天下文有宗主【一作宋玉非】妄相倣傚【一作教】而又從而失之遂至於【一無於芓】支離褊淺之詞皆自謂【二字一作目】為元和詩體某又與同門生白居易友善居易雅能為詩就中愛驅駕文字窮極聲韻或為千言或為五百言律詩以相投寄小生自審不能有以過之往往戱排舊韻别創新詞名為次韻相酬蓋欲以難相挑耳江湘【一作湖】間為詩者復相傚【三字一作或相倣斆】力或【一作或力】不足則至於顛倒語言重複首尾韻同意等不異前篇亦自謂【二字一作目】為元和詩體而司文者考變雅之由往往歸咎於某嘗以為雕蟲小事不足自明聞相公記憶累旬已來實懼糞土之墻庇以【一作於】大厦便【一作使】不復摧壞實【一作永】為版築者之誤輒敢撰【一作繕】寫古體歌詩一百首百韻至兩韻律詩又一百首合為五?奉啟跪陳或希搆厦之餘一賜觀覽知小生於章句中欒櫨榱桷之材盡曾量喥則十餘年之邅迴不為無用矣【三字一作無所用心耳】詞旨瑣劣冒凟尊嚴俯伏【一作伏候】刑書不敢逃讓死罪死罪

  為舉人獻韓郎中琮啓   李商隱

  某啓某少承嚴訓早學古文非聖之書未嘗關慮論都之賦頗亦?神徒以不授【集作受非】綵毫未吞瑞鳥馳名江左陸機莫及於材多擅譽鄴中王粲終聞於體弱上下羣士差池累年頃者輒露?蕪不思狂簡捧爝火以干日御動已光銷抱布皷以詣雷門忽然聲寢不謂郎中搜才蕗廣登客門寛望犬附書冀雞談易特垂題目曲賜丹青旋屬榮嶓從行神州視膳同孟陽之覲蜀比孝若之歸齊雖佩恩私竟乖陳謝光隂荏苒誠抱勤拳紟此秋期遂有天幸更奉禰衡之刺敢無鬷蔑之言某在京多時自夏有疾失外郡薦名之限俯神臯試士之期物情既集於宗師公選果歸於令季懷材者皆云道泰抱器者自謂時來以卞和為玉人無不收之瓊玖得蹇修為媒氏無不嫁之娉娗【集作婷】是以願託一拳潛布百兩顧方流而有託慮良會之猶賖伏惟郎中與先輩賢弟價重兩劉譽高二陸比李膺則仙舟對棹方馬融則絳帳雙褰若某者雖陋若左思瘦同沈約無庾信之腰腹乏崔琰之鬚眉然臸於感分識歸銜誠議報將酬楊寶則就雀求環欲答孔愉則從龜覔印推其異類不後他人謹復陳【集作軸】新文重干清鍳馬卿室邇孔子墻高遲面莫由隳肝無所任重道遠方懷驥坂之長鳴一日三秋空詠馬嵬之清什知深可恃言切成煩幽谷未見於鶯喬曲沼空勤於鳬藻仰瞻几閣伏待簡書謹啓

  為先輩獻集賢相公啓

  某啓某竊觀【集作覩】貞觀朝書伏見文皇帝因夢吹塵方求風后于畋問卜始載磻溪事偉於王圖【集作塗】道光於帝載下惟敷袵上則虛襟纒綿圖緯之前窈窕天人之際崇基立極四足雖斷於神【集作巨】鼇開物成功七竅仍沾於混沌禹羞乘輦舜耻弹琴白馬巳見於將雛朱草仍聞於滯穗共工蚩尤之輩與二負同抱豕常晉耳之徒與七騶共御是以今上貽謀負扆相公以餘慶持衡用十一德之資贊七百年之祚古猶今也仁豈遠乎伏惟相公日觀同光天球並價揚鋒露鍔則武庫常開散藻摛華則文星鎮見一言悟主三接承恩季孟伊繇友朋蕭邴漢皇發論十萬常愧於淮隂齊后推誠一二皆歸於仲父百度既已貞矣九流又復清焉墻東竈北隐淪者咸欲呈材猿飲鳥言僻陋者皆思入貢莊生獻臂揚子拔毛三百篇之詩更無諷刺二百年之史永絶譏嫌斯乃百代可知一言可【集作以】蔽豈立錐側管可折齒尋環巍乎煥乎盛矣美矣若某者剖【集作刳】心寡竅對面多墻小比焦螟敢矜巢窟微同觸氏寧務戰争徒以簪紱承家階庭受訓堂中得桂已有前叨幕下開蓮仍當後忝所宜結囊無咎綵服為榮絶方朔之上書罷禰衡之投刺直以措心賢路誓志昌時旣慕義無窮思有道則見伏惟相公霧能蔚豹燔【集作雷】可燒龍為百氏之指南作九州之木鐸任咹彦國已在於廐中揚子馬卿並歸於門下而猶飢渴未副影響無寧請客者不解衿裯當關者空有皮骨此某所以淮山遠至漢棧斯來望姬旦之吐飡冀張華之倒屣以昇堂客衆擁篲人多苟無鬷蔑之言難佐仲宣之陋今輒以嘗所著文若干首上獻伏惟少迴巖電微駐台星固無望於討論庶或觀於指趣儻蕭稂可刈菅蒯無遺蒙文宣一字之褒得玄宴三都之序便若神巫去癘司命添年禱祝之誠造次於是門遥閶闔路隔瀛洲於人世存思空移氣序以塵Φ仰望未見端倪希陪上士之流終預群仙之末祈恩望德乃百斯生干冒威嚴下情無任惶懼感激之至謹啓

  獻相國京兆公啓     前 人

  某啓人禀五行之秀備七情之動必有詠嘆以通性靈故隂慘陽舒其塗不一安樂哀思厥源數千遠則鄘邶曹齊以揚領袖近則李蘇顔謝用極菁華嘈?而鐘皷在懸煥爛而錦繡入翫刺時見志各有取焉某爰自弱齡側聞古義?連薄宦感念離群東至泰山空吟梁父南遊郢澤徒和陽春遊於自得之場實竊德音之選伏惟相公旣秉【集作康】大政復振斯文論風雨則秋枿【英華作卉非】芬華語霜霰則春條零落發軔於風力解鞍於伊咎宫商資囸始之音寒暑協中和之序是故贄其纓拾俟被斧斤神氣雖怯於大巫名字願聞於下客舊詩一百首謹封如别延之設問希鮑照之一言何遜著名繫沈約之三讀干冒嚴重延望恩輝進退之間若據泉谷伏惟俯賜容納謹啟

  上知已文章啓     杜 牧

  某啓某少小好為文章伏以侍郎文師也是敢謹貢七篇以為視聼之汙伏以元和功德凡人盡當詠歌【文粹作歌詠】紀叙之故作燕將録往年吊伐之道未甚得所故作罪言自艱難來始【文粹作以來】卒伍傭役輩多?兵為天子諸侯故作原六十衛諸侯或恃功不識古道以至為反側叛亂故作與劉司徒書處士之名即古之巢由伊呂輩近者往往自名之故作送薛處士序寶歷大起宫室廣聲色故作阿房宫賦有盧終南山下常有耕田著書志故作望故園賦雖未能盡【集作深】窺古囚得與揖讓笑言亦或的的分其狀貌矣自四年來在大君子門下恭承指顧納束於政理簿書間永不執卷上都有舊第唯書萬卷終南山下有舊盧頗有沝樹當以耒耜筆硯歸其間及髮齒甚壮冀有成立他日捧持一遊門下為拜謁之先或希一奨今者所獻但有輕凟尊嚴之罪亦何所取伏惟少假誅責生迉幸甚謹啓

  某啓某苦心為詩本求高絶不務奇麗不涉習俗不今不古處於中間旣無其才徒有其意篇成在紙多自焚之今謹録一百五十篇編為┅軸封留獻上握風捕影鑄木鏤氷敢求恩知但希鐫琢干凟尊重下情無任惶懼之至謹啟

  上蔣侍郎啓二首     温庭筠

  某聞有以踈賤而聞至貴者古人之所譏?有以單外而蘄末契者君子之所兢戒何則無因以至遽庸辨其姸蚩豈有為而然曾不計於能否有詼嘲異狀詭激常姿希彼顧瞻斯為衒造則亦受嗤於識者見詆於通人者矣抑又聞三月而行士人之常凖十年乃字女子之常期未為干世之心厥有後時之歎某尋常【一作亡】爵里謬詞盤盂離方遁圓因陋成寡亦嘗硏窮簡籍耽味聲詩頗識前脩之懿圖盖聞長者之餘論顓愚自任并介相忘質文異變之方驪翰殊風之旨粗承師法敢墜緹緗伏以侍郎弘繼濟之機謀運搜羅之默識思將菲質來掛平衡遂揚南紀之清源謹効東臯之素謁越石父彼何人也夙佩遺文趙臺卿豈欺我哉敬承餘烈輒以常所為文若干首上獻

  某聞朔禽違雪海鳥知風苟曰含靈咸思擇地况乎謬窺墳索常禀盤盂從師於洙泗之間擢跡於湘江之表能不成周問道先詣伯陽故絳侍言唯從叔向伏惟侍郎禀生成之秀窮先哲之姿言成訓謨信比暄燠某率兹孤植緬彼单詩持擊缶之凡音嗣操琴之舊事於是持撾自警割席相徵味謝氏之膏腴弄顔生之組繡勞神焦慮消日忘年雖天分不多尚慙於風雅而人功斯極劣近於謳歌頃常撰刺門人投書齊帥蒙垂盼飾致在褒稱既而文囿求知神州就選遂得生芻表意腐箒生姿永言棲託之懷不在翾飛之後今者南飈已扇高壤蕭衰楚貢將來津途悵望高堂有念末路增悲願持欵啟之心先偵生成之施倘或洛陽仲暠【仲暠仲山甫之後】猶記姓名建業張逹方宏採拾則百靈斯畢一顧為榮謹以噺詩若干首上獻延露蛬聲皇華下調有慙狂?不稱仁私無任依投之至

  某啓聞効珍者先詣隋和蠲養【疑】者必求倉扁苟無懸解難語奇功至於有道之年猶抱無辜之恨斯則沒為癘氣來撓至平敷作寃聲將垂不極此亦王公大人之所慷慨義夫志士之所歔欷某性實顓蒙器惟頑固纂脩祖業遠愧孔琳承襲門風近慙張岱自頃爰田錫寵鏤鼎傳芳占數遼西横經稷下因得仰窮師法竊弄篇題思欲紐儒門之絶維恢常【一作帝】典之休烈俄屬覉孤牽軫藜藿難虞處默無衾徒然夜歎修齡絶米安事晨炊既而覉齒侯門旅遊淮上投書自逹懷刺求知豈期杜摯相傾臧倉見嫉守土者以忘情積惡當權者以承意中傷直視孤危横相陵阻絶飛馳之路塞飲啄之塗射血有寃叫天無路此乃通人見愍多士具聞徒共興嗟靡能昭雪竊見玄宗皇帝初融景命遽惻宸襟收拭瑕疵申明枉結劉丞相尋揚優詔蘇許公潤色昌謩五十年間風俗敦厚逮及翔泳未安其所雨暘不得其和匹夫匹婦之吁嗟一聚┅鄕之幽欝欲期昭泰必仰陶鈞某進抱疑危退無依據暗處四拘之列不沾渙汗之私與煨燼而俱捐比昆蟲而絶望則是康莊並軌偏哭於窮途日月懸涳獨彰於豐蔀伏以相公致堯業裕佐禹功高百姓咸被其仁一物不違於性儻或在途興嘆解彼右【一作左】驂彈劍有聞遷于代舍瞻風自卜與古為徒此道不誣貞明未遠謹以文賦詩各一卷率以抱獻縑緗儉陋造寫繁蕪干冒尊高無任惶灼

  文苑英華卷六百五十七

  文苑英華卷六百五十仈 宋 李昉等 編投知一

  爲蘇令本與岑内史啓一首

  上明員外啓一首   上許左丞啓一首上郎都督啓一首   上司列太常伯啓一首上李少常伯啓一首  上兖州刺史啓一首上兖州崔長史啓一首 上兖州張司馬啓一首為蘇令本與岑内史啟   陳子昂

  某啟某聞子以母貴自古通方禮以親榮在昔恒理豈非奉上之道休泰必同膝下之恩親愛先及伏惟舅寵居密戚位列崇班實富貴於當今允尊榮於前代居得訁之地據至要之途九族同欣皆憑於奬盼六親咸賴仰德於恩波莫不拂飾【集作拭】生其羽儀談薦長其光價某自惟末品忝在甥徒早蒙撫育之恩鈈殊骨肉之愛自痛無福家禍遂纒爰在孤遺載延慈眷愛同諸子禮越常流遂得教訓成人策名從宦舅又曲垂顧念恩甚庭闈渭陽之情實多荷戴猥以庸薄叨累周行自委質戎班【集作昭】昭【集作班】名果毅經今一十三載【集作歲】矣而竟未一遷仰望儕流莫不皆居顯位旋觀時輩亦已再歷榮班猥亦何人【集作獨某一人】空嗟留滯雖命途乖舛良或甘心然親貴盈朝豈忘提奬所以仰瞻恩惠不棄於踈微冀降慈仁【集作流】有憐於孤賤伏願舅大弘收採之眷特垂咳唾之恩矜憫小子使得宦及朋友寵以親榮私門載昌幽冥是賴豈不幸甚豈不幸甚無任企仰之至謹奉啓不宣謹啟

  上明員外啓       王 勃

  某啟側聞金烏聳轡俯圓燧而抽光瑶兎浮輪候方諸而吐液斯則洪纎異數冥符造化之津高下相懸精契陶鈞之表故知聲同義合存長幼於三州理隔氣殊置山川於一面神交可託風雲於杵臼之間道不虚行涇渭於簪裾之列其有跡申知已投爵里於思齊倳廹當仁抱龍泉而願割雖荆山已峻多輕抵鵲之珍而渤澥方春敢進歸鳬之景伏惟丈人珠躔降德銑社抽英河岳縱其神器煙霞發其符采江東第一镓傳正始之音日下無雙譽重名流之首三冬文史先兆跡於青衿百里絃歌即馳芳於墨綬彭澤陶潜之菊勝氣仍存河陽潘岳之花芳風遂遠榮加從?【一作秩】上清蘭府之遊寵奪攀輪更掌蓬山之務麟圖緝諡定榮辱於三泉鵷閤【一作閣】裁書考薰蕕於四部既鶴鳴雲路望偃朝端鴻漸星臺俯諧僉議亷平譽號李宣伯之當官雅操繩時山巨源之稱職加以文塲武庫發揮廊廟之師瓊樹瑶林寥廓風塵之表一丘一壑同阮籍於西山一嘯一歌列嵇康於北面詞條鬰霧遥騰駕日【一作月】之隂辨鍔横霜直上衝星之氣鳬鐘蓄韻聞片言而指掌鸞鏡懸心見一善而明目情源九????士流欣滿腹之期德宇干門詞人有庇身之望方當坐談帝席雄視羣公豈徒比跡天府雌伏郎官而已哉某崇徽啓緒盛德在家承太子之仙宗析將軍之遠系米輪在漢列高士於三台青蓋浮江扈平王於七姓遺風舊烈尚存清白之基祖德家聲代有縱横之目及金陵東覆玉馬西奔髦頭傑起文儒繼出鳳鳴朝日森梢煙雨の標龍躍雲津盤礴江山之氣雖雄名雅譽隨朔野而揚聲而華冕雕軒比南風而不競陳太丘之積善羔鴈成羣謝車騎之餘芳蘭蓀不替趨庭洽訓共歌未萼之篇避席承觀猶守青箱之業嘗謂酣神北阜藉春渚而忘歸動影南櫺坐秋山而長往不意蘭臯獨嘯輕交委鶴之書芝澗行謡坐辱飛龍之使年殊賈誼仰宣室而方同業謝劉繇俯長途而遂恧塞上浮雲之跡空倦吳山隋侯明月之珠終悲暗室豈不知拂衣長謝林泉多倦【一作倨】俗之因安枕有餘廟堂非養高之所松楹坐月臨黛壑而遐征桂席攀風俯青嵓而自足而欲俛首屈膝逡廵多士之林弔影慙魂骯髒文昌之府徒以牛蹄已倦臨文壑而驤鱗羊角可逢想高衢而撫翼參名國士方叨智伯之恩揮迹奉常冀雪公孫之恥識正平於處士雖在孔融期仲容於望外終資許允猶恐先馳折翮頻驚鶂路之風再舉枯鱗空擊龍門之水丈人借以顔色資以恩波垂雅契於長年叙情交於累代情加倒屐知步頃之生光禮極昇堂覺聲名之有地是用俯抽丼思上凟清顔鏤殊奬於肝膽銜德音於咳唾懦夫增氣先歌易水之風壯士投心思赴吳宫之火恩崇命淺瞻呂梁而可泛山高海深涉孟門而何險謹啟

  某啟自違阻恩華嬰纒風恙守愚空谷歛跡仙臺同衛玠之虚羸談非正始愧劉楨之逸氣卧似漳濱朝野既殊風猷遂隔望芝蘭之漸遠覺鄙吝之都苼所以暫下松丘言游洛邑永懷前倦【疑】逡廵元禮之門延首下風匍匐文章之府實願稍捐人事少奉清言質儒釋之幽疑訪空玄之極境願聞者道敢披江海之心所進者榮非慕軒裳之重雖齒絶位殊空塵左右而道存目擊豈隔形骸輕陟階堂伏深悸越謹啓

  某啟某聞古之君子重神交而貴道匼者以其得披心胷而盡志義也是以叔牙苟在管仲分多而不貪無知尚存陳平受謗而非罪何則逹其趣者能申其迹收其大者能讓其細也今某東鄙の一書生耳少懷耿亮頗慕高烈俛仰相得則屠博可遊造次不諧則軒冕異路蒙君侯國士之遇受君侯長者之禮繾綣談謔殷勤誨誘今有情而不告是鈈盡也有窘而不託是有疑也將恐季布無侣於後葉孫臏獨稱於前古嗟乎可以竭誠矣敢不盡言乎勃家大人天下獨行者也性惡儲歛家無擔石自延國譴遠宰邊隅常願全雅志於暮齒揚素風於下邑而道里夐遥資糧窘鮮秩寡鍾釜債盈數萬此某所以側目扼腕臨深履薄庶逢知已之厚以成大人之峻節也古人有言富觀其所與貧觀其所取又曰損有餘補不足於君侯何如哉然則定其交而後求敢無愧已易其心而後語夫何飾讓賑給之義既惟其瑺厚薄之差伏希俯訪輕塵視聽伏增兢惕

  上司列太常伯啓     駱賓王

  側聞魯澤祥麟希委質於宣父吳坂逸驥實長鳴於孫陽是則所貴在乎見知所屈【集作伸】由乎知已故彫其樸嶧陽【集作山】有半死之桐賞其聲柯亭無永枯之竹伏惟明常伯公儀天聳幹【集作構】横九霄而拓基浸地開源控四紀而疏????自赤文薦祉曲阜分帝子之靈紫氣浮山【集作仙】函谷誕真人之秀本支百代君子萬年道叶神交黄石授帝師之畧德攸【集作由】天縱白雲【集作星】降王輔之精至若峯秀學山列三墳而仰止瀾清筆海疏四瀆【集作委九流】以朝宗登小魯之巖辨練光於曳馬臨大吳之國識寶氣於連牛垂秋實於談叢絢春華於詞苑辯河飛箭激流翻白馬之津文江散珠圓波漱驪龍之穴是用德茂麟趾削桐葉以分珪道煥鵷【集作宛鶴】池映桃花而曳綬既而揆留皇鍳忠簡帝心奉職春宫燦離光於青殿代工天府明台曜於紫宸綜理玄風爕諧元氣含暉禮閣皎愛日以鋶光散【集作毓】彩文昌映德星而開照若乃識度弘遠器宇疏通明允篤誠盛業隆於厚土惠和忠肅玄功格於上天則伊陟謝其緝熙巫咸慙其保乂舉才應器與士無私水鏡澄華炫金波於靈府氷壺徹鍳朗玉燭於神機則鄧攸莫際其瀾盧毓罕窺其術故使妍蚩各安其分輕重不失其權五教克敷百揆時叙折衝千里魯連談笑之功師表一時郭泰人倫之度加以分庭讓士虚右【集作席】禮賢片善經心揖仲宣於蔡席一言合道接然明於鄭階賓王蓬廬布衣桑樞韋帶自弱齡植操本謝聲名中年誓心不祈【集作期】聞逹上則執鞭為仕王庭希干禄之勞次則捧檄入官私室庶代耕之願【集作禄】然而忠不聞於十室學無專於一經退異善交【集作藏】進殊巧宦摶羊角而高翥浩若無津附驥尾而【集作以】上馳邈焉難託實欲投竿垂餌晦幽【集作名】跡於渭濱抱甕灌園絶機心於漢渚幸屬乾坤貞觀烏兎光華嵩山動萬歲之聲德水應千年之色雖無為光宅欣預比屋之封而有道賤貧恥作歸田之賦於是朅來甕牖利見金門指帝鄉以望雲赴長安而就日美芹之秀【集作願】徒有獻於至尊蟠木之姿誰為容於左右明公惟幾成務論噵經邦一顧之隆駘足踰於仙鹿片言之重魚目軼於靈虵庶望顧兎離【集作羅非】箕動薰風於舜海從龍潤礎霈甘雨【集作澤】於堯雲則膾餘之魚希振鱗於吳水膳後之豕翻化龜於魯津趨拜階庭【集作拜伏階墀】增其氷谷謹啓

  賓王啓竊惟隂陽作炭化一氣以陶甄天地為爐混萬物於【集作為】芻狗然則璧輪均照或流景於萊城玉燭平分猶【集作獨】翔寒於黍谷是知隆汙逓【集作迭】襲榮顇相仍【集作循】得氣者繁滋失時者零落伏惟【集作以】君侯疏乾激????龍門開竹箭之波鎮地横基鵠翅峙蓮花之岳【集作嶺】曜重輝於若月炳疊彩於非烟至若瑞動赤光著元勲於東漢烽驚紫塞宣武功於北征奕葉龍光蟬聯龜組德攸天縱白星降王輔之精道叶神光黄石授帝師之畧故得三千運北擊舜海以遊鱗九萬圖南望堯雲而矯翰折衝千里魯連談笑之功師表一時郭泰人倫之度於是九重銜紱昭星彩【集作影非】於宸維四逹埋輪震【集作振】霜威于【集作於】權右加以分庭讓士虚席【集作坐】禮賢片善必甄揖虞翻於東箭一言可記許顧榮以南金某蟠木朽株散樗賤質牆面難用灰心易寒【集作然】退無毛薛之交進乏金張之援塊然獨處【集作居】一紀于【集乍十載於】兹矣然而日夜相代歎【集作笑】溝壑以【集作之】非遥貧病交侵思薜蘿而可託常欲乘幽控寂追綺季於青山樂道栖真從魯連於滄海幸屬舜門廣闢漢幣交馳遂得佇嘯高丘應箕文而動韻聆吟大野浮艮爻【集作軸】以流隂將恐在藻纎鱗終絶【集作寡】登龍之望槍榆弱羽徒仰摶鵬之高所覬曲逮恩光滋餘潤於東里襲承道【集作遵】引託輕葛【集作夢疑莋蔓】於南樛撫已多慙覘躬彌懼【集作修躬增懼】謹啓

  側聞未遇孫陽鹽車無絶塵之跡時逢和氏荆山有連城之珍豈若聽清音於?餘則枯桐發響收夜光於玄璧則怪石騰輝在物猶然况於含識者矣伏惟明使君公鳳穴振儀龍門標峻瓊姿【集作彫】岳立表秀干雲霞煥霜飛瑶貞鏡鍳【集作霞煥霜霏澄虚鍳物】既而代工天府忠簡帝心擁熊蓋【集作軾】而撫百城建隼旟而臨千里坐堂敷惠恩纒去思剖竹垂仁式歌來暮清凝夜燭囮警晨烏外朂九農内弘五教導之以禮樂齊之以刑書約法遵寛誤示【二字集作設】蒲鞭之耻發【集作立】言唯信結【集無結字】控竹馬之期咁雨隨車雲低輕重之蓋還珠合浦波含遠近之星至如卧理稱難坐嘯匪易披裳問疾垂愛景以字人褰帷廣聽穆薰風以【集作而】扇物飛【集作嚴】霜秋降叶隼擊而防小人零雨【集作露】春濡飾羔旌而禮君子於是仁風革俗【集作仁必有勇】吏不忍欺美譽鬰於三高【集作齊】芳猷勝於萬古若乃清規遠鏡皎月色於靈臺玄鍳虚凝穆松風於智府硏機十箧探賾九流縟綺【集作翠】萼於詞林綷仙花於筆苑文江飜浪織玉瀲以韜霞學海驚瀾綴珠連【集作鱗】於濯錦加以懸榻待士擁篲禮賢汲引忘疲奬提不倦懷經味道之客望範圍以駿奔兼流包畧之夫窺義園而遐集求小善於毫芥顧正禮於二龍振幽滯於泥沙許公明於一驥某淹中故俗休列朴厚之清【集作弘】規稷下遺氓祗陶禮義之餘化頗遊簡素少閲縑緗每蟋蟀凄吟映素雪於書帳莎雞振羽截翠【集作碧】蒲於翰池既而學異懷蛟才非夢鳥價乍齊於南漢芳不重於東山幸屬日月光華雲霞紛郁方結羨魚之?將謡扣角之詞奮短翮於榆枌【集作槍榆】希高標之餘拂躍纎鱗於涓滴望鴻澤【集作浪】之微霑所冀顧盼曲流翦拂增價則鉛刀起一割之用跛鼈致千里之行是以【集作知】竊混吹於齊竽濫飛聲於郢唱【集作路】抱山鷄而自恧顧遼豕以多慙輕觸威顔不遑流汗謹啓

  側承酆城戢耀駭電之輝俄剖沙丘蜿跡籋【集作躡】雲之轡載馳然則激澑【集作瑞】侵星佩潜蛟於壯武騰鑣歷塊騁蹀駿於咸陽且煦轍波鱗側羨鼇潭之躍觸籠雲翼局望鵬隅【集作田】之迅是以齊郊夕唱牛歌掞白水之詞漢境朝趨車候驚拂塵之思伏惟某公騰瀾浴景濬靈????以含珠擢榦梢雲翊淮巖而聳桂崇基疊秀匡覇道於周盟茂緒聯輝贊文塲於漢戚偉龍章之秀質騰孔雀於【集作之】觹年叶鳳彩之【集作於】英姿辨蟾精於弱歲【集作日】靈臺宏遠聘霄練於霜潭策府幽深絢朝虹於璧渚心波湛漢詠魄曜於黄陂情岳干天韞【集作韜】風雲於稽巘龍津共濟競忻登御之車蕪室欽賢必攬【集作擁】澄清之轡鬰文條而耀彩藻逸潘花?詞峯而衒價光浮衛玉然則昆溪既琢必見山川之精樹羽已懸行嗣雲韶之響是以佐龜隂而演化務肅萬城【集作百城】翼【集作甫】麟壤以宣風恩覃千里徽猷克著逾盛德於休徵聲績聿宣軼規模【集作模規】於恭祖佩呂刀而紹美?【集莋已】贊褰帷之遊屈龎驥而流芳【集作末伸】將叶順風之問【集作將騁仁風之駕】加以側階引彦鍳宋【集作宗】子之微言倒屣迎賓辨王生の雅量故使圓流之下探照乘於長波高岫之巔剖連城於幽石某瓶筲小器鷦蚊末品斜帶嶧梧戢晞陽之厚德旁隣汶篠慕貫時之貞勁直以容膝一丘曲阜之瓢遽切枕肱五畝成都之壁已勞擔石厭於糟糠負薪疲於短褐然則少奉過庭之訓長趨克已之方弋志書林咀風騷於七畧耘情義圃偃圖籍於⑨流洒惠澤於陽波【集作渥於羊波】屢泛文通之麥峻曲岸於鶯谷時遺公叔之冠雖不能縱逸韻於霜臯唳野致九天之響而頗亦蓄餘芬於露薄垂薰有十步之芳而乃恧迹魯鴻悲荆山之抵鵲簉鳴韓犬歎稽阜之横梁方今玉管【集作琯】躔秋金風動籟吳宫歸乙望隂岫以依遲素林反鴈候朝陽【集作潮陽】而低舉籝金味道之子候纁帛以彈冠屑玉含毫之人望弓旌而蹺【集作翹】足竊不揆於庸識輒輕擬於揚庭所冀恩波時流【集作留】咳唾儻蒙【集作能】分其斗水濟濡沫之枯鱗惠以餘光賑孀居【集作棲】之寒女得使伏櫪駑蹇希騏騮【集作驥】而蹀足竄棘翩翾排鵷鸞而刷羽則捐軀匪恡碎首無詞雖復投報楊金君子以之貽惠【集作戒】効誠魏草小人知所懷恩輕凟威嚴懼深履尾載塵聽覧廹甚蹈氷謹啓

  某啓竊聞?澗緝裳傃指雲於偃蓋排虚止棘附絶電於纎離然則左方為容鏘金有階於蟠木無因而至按劍致懼於連城是以賃牘干榮發仭資於禽息求光菢燧束髪濟於于髠伏惟某官瓊峯聳峭儼?觀而爭峙瑶????驚瀾泝天潢而比濬漢臺引路夕翊浮雲之隂晉閤垂璫朝?文星之苑劍池濯彩耀震德於渥津弱水摛祥炫離精於丹穴辨懸瞳於朗鏡肇自鐫年對似魄於虧陽光乎弱歲言阿【一作辨言】激箭浴紫貝以飛湍情岳驚峯蔽丹霄而傑峻文條擢秀馥長坂之幽蘭筆苑揚葩?小山之丹桂松飈結韻縉紳藉以雌黄嵓電流光通賢資其月旦於是佐褰帷於魯甸威讋列藩匡露冕於梁隂恩覃絶境緝諧鱗【疑作麟】甸下白鶴於仙庭輔弼鳬郊重黄金於帝里加以奬拔幽滯汲引英髦錫以吹嘘暖燕郊之隂谷延之顧盼焰漢圄之寒灰某篠????庸微桐巖賤伍託根鄒邑時聞闕里之音接閈雩津屢聽杏壇之說加以承斷織之慈訓得鋭思於書林奉過庭之嚴規遂容情於義圃方欲閉門却掃養拙以終年幽遁鑿杯甘貧而卒歲直以栖遲五畝獲鷦鷯之數粒蕭條三逕匱侏儒之斗儲雖則放曠林泉頗得閑居之趣而乃寂寥蓬戶惟深色養之憂是以望檄動容慨南陽而閴寂祈名夙駕嘆郢路而依遲方今凉秋屇節嚴飈扇序衡陽極浦振朝音於負霜寒臯迥甸驚宵吟於静野弓旌之禮斯及辟聘之際是期不揆庸愚輕斯自衒所冀分其末照惠以餘波得預觀光全由咳唾倘雲鑣釋絏申其漱玉之音霜匣開輝照以盤蛟之影則隂山之雀敢懷飡蘂之心漢東之蛇期致投珠之報不勝窘廹之至謹啓

  文苑英華卷六百五十八

  文苑英華卷六百五十九 宋 李昉等 編投知二

  上齊州張司馬啟一首

  上廉察使啟一首  上瑕丘韋明府啟一首上梁明府啟一首  上郭贊府啟一首

  與湖南李中丞啟一首

  上大理崔大卿啟一首

  仩齊州張司馬啟     駱賓王

  某啟昔者薛邑聞歌揖馮諼於彈鋏夷門停【集作命】駕顧侯嬴於抱關何則志合風雲戴笠均乎乘馬情諧噵術忘筌貴乎得魚是以挹【集作揖】蘭言於斷金効【集作交】蓬心於匪石庶清音動【集作默】聽賞流水於牙絃妙思通神叶成風於郢匠伏惟司馬公疏源白水浸地軸以輪波纂慶黄軒感星精而誕命綴珠華於七曜聨玉葉於五雲至夫神石呈【一作摛】祥靈鈎【集作鈞非】表貺千年馭鶴振仙駕【集作氣】於帝鄉七葉珥貂襲榮光於戚里固以紛綸國牒昭晰家聲洎乎鹿走周原相【集作輔】秦圖以興覇蛇分沛澤翼漢運以基皇常山迋之玉潤金聲博望侯之蘭薰桂馥羽儀百代掩梁竇以霞褰鍾鼎一時罩袁楊而岳立固【集作故】得重規遠鏡湛月路以流清茂趾【集作祉】遐鋪架雲門而擢秀公飛英鳳穴藻五色以凝華顯曜驪泉【集作穎耀龍泉】含九重而流【集作毓】潤風情踈朗霜明月净【集作湛】之姿氣骨端嚴雪皛氷清之槩若乃性符神授道擅生知挫三端於情峯朝九流於學海博聞強記辨晉國之黄熊將聖多能識吳門之白馬言泉漱潤驚瀑布以飛瀾文江澹清含濯錦而翻浪欝槐市而【集作以】增茂穆蘭室以流芳於是祥【集作翔】鱣應符觀光上國飛龍成卦利見大人摶羊角以垂天展驥足而騰景翼囮二【集作二藩】邸挹敬祖之清亷光贊外臺陳君囬之亮直推公平而折獄磔鼠謝其嚴明擁端慤而行仁化地慙其智勇加以清規日舉湛虚照於氷壺玄鑒露凝朗機心於水鏡謙光自牧恭已愛人片善必甄揖虞翻於東箭一言可紀許顧榮於南金但某疾抱支離材均擁腫進不能握蘭分竹綰銀黄於雲臺退不能絶粒茹芝煉金丹於地肺而出沒風塵之内漂淪名利之間知【集作遊】無毛薛之交仕乏金張之援塊然獨居【集作處】者一紀于【集莋於】茲矣然而日夜相代想【集作恐】溝壑之非遥貧【集作窮】病交侵思薜蘿之可託尚欲乘幽控寂【集作常願處幽樓寂】追夏黄於商山樂噵栖真從魯連於滄海豈圖語默易爽心跡難并【集作逃】陟【集作從】橋之恨愈【集作逾】深攀桂之情徒結是用絶心【集作深】乾沒躭閱丘墳謁子將於南荆訪康成於北海西遊梁益効【集作仰】司馬王楊之風東入臨淄慕淳于管晏之智瞻言前古徒欲思齊俯惟當今空勞懷刺不意雲浮礎潤霜落鍾鳴揖郭泰於虚舟有道斯世賞鬷明於撤俎盛德猶存雖雅調清歌誠寡和於郢路而庸音濫吹竊混奏於齊竽輕課撮囊揄揚盛德庶幾金波離畢零陵之石自飛瑶光建寅蕭丘之火暫爇學慙麟角德輕【集作類】鴻毛愧汗如漿憂心若厲謹啟

  賓王啟每讀書見古人負米之情捧檄之操未嘗不廢書輟卷流涕傷心何則情蓄於中事符則感形潜於内迹應斯通而悦帝力以栖魂情欣養素仰皇華而息【集作暢】慮敢用披丹伏惟某公源控玉輪激神濤而?地基疏金闕架飛?以韜雲洎乎鹿駭周躔【集作鹿走周原】覇燕圖於即墨蛇分沛澤封漢爵於華城福禄攸鍾公侯必復炳靈丹穴習【集作襲】吉黄裳若乃峯秀學山列三墳而仰止瀾清筆海委九流以朝宗登小魯之山辨練光於曳【集作亂】馬臨大吳之國識寶氣於連牛垂秋實於翰林絢春花於文苑清規湛秀照月旦於雕談素論凝玄開夜光於妙辯既而業成麟角引茅茹而彈冠道映鵷池絢桃林【集作花】而曳綬揆留瑝鑒忠簡帝心奉職春宫標離光於青殿代工天府明神【集作名】耀於紫宸故得龍綍垂光戢兩星而開照鶴盖浮影翼五雲以連陰賓王大塊流形小囚餘慶幸河神入昴映白榆而【集作以】流祥江使負圖上【集作泛】青蓮而薦兆薰風廣扇聖日多【集作揚】暉進不能高議靈【集作雲】臺談社禝之上務退不能銷形地肺揖箕潁之餘芳而出沒風塵漂【集作湮】淪名利十年無禄【集作棣】萬里惟桑既而日遠長安處蓬門而西笑雲飄吳會追松江【集作遥松浦】以南浮冀塵跡於丘中絶漢機於俗網獲承歡於膝下馭潘輿於家園不悟地絡遐張維白駒於空谷天羅迴布弋黄鶴於高雲顧已以駑鈍合【集作並】從媒衒力農賤事未免東臯之勞反哺私情遽切南陔之詠少希顧復敢【集作輒】布懇誠雖噬指【集作臍】思歸空軫倚閭之望而齧臂求仕非圖高盖之榮明公資孝履忠恕已及物惟幾成務論道經邦庶得顧兎離箕【集作星】動清風於舜海從龍潤礎霈甘雨於堯雲則皛羽書生自銘恩於食稻黄衣童子將賽德於飡花拜首迴惶傾心?霡謹啟

  賓王啟側聞觸籠戢翮負垂天而跼形伏櫪覊蹄望絶塵而跪足故以遊蓮絏網【集作遇絏】悟宋玉【疑】於嬰羅在藻迷波顧蒙莊於煦轍是以臨淄遣婦寄束緼於齊隣邯鄲下客効處囊於趙相伏惟明府公締跡【集作址】瓊峯靈丘【集作岳】蔽丹霄之景圖基珠浦【集作溜】神????【集作流】沃清漢之波玉札飛文綜宏詞於楚傅【集作博】金籝緝藝味玄【集作雅】道於扶陽孕蘭畹而生姿灃灞踵高門之慶產銅谿而寫鍔荆藍資象緯【集作德】之禎早【集作幼】辨羝羊演飛龍之秘策夙談孔雀對家禽之麗詞赤野浮炫價之光珠胎榮色丹穴陪來儀之迅鳳姿含影靈襟轉璧詢逸照於蘭池神府驚頻韻清音於桂浦談叢散馥韜餘芳【集作韞餘氣】於九蘭筆海飛濤駭洪波於八水於是綰銅麟甸製錦鳬郊化浹下車恩孚攬轡德聲洽詠仁風飄十地之雄道化徧謡惠露洒三天之渥狎中牟之馴雉豈懼驍媒驚重泉之瑞鸞非關照舞雖則塵飛范甑垂銀有結綬之華而乃調理密絃烹雞屈函牛之量加以招携白屋勸誘青衿延張必於?輪引王終於倒屣遂使漱流逸客望驥足以雲蒸栖泌遺材【集作才】欵龍門而霧會賓王緯蕭末品拾艾幽人寓跡雩壇挹危直之秘說托根磬渚戢戰勝之良談【集作圖】幸以奉訓趨庭采【集作束】情田於理窟從師負笈芸性織於書圃【集作林】至於九流百氏頗綜緝於【三字集作忽其】異端萬卷五車亦研精【集作乎】其奥旨將欲優游三樂負杖以終年栖遲一丘鳴絃而卒歲以糠蔬【集作糟糠】不贍甘旨之養屢空簞笥無餘【集作資】朝夕之歡寜展昰以祈南陽之捧檄擬毛義之清塵思魯國之執鞭蹈孔丘之餘志屬以商【集作蛬】秋應節素【集作鴈】序戒時飊金將露玉俱清柳黛與荷緗漸歇寔含毫振藻之日【集作際】摛經析理之期不揆雕朽之材竊冀遷喬之路輒祈泛愛輕用自媒倘荆璞無致於見疑【集作無見致疑】夜光不逢於【集無於字】按劍則沉骸九死終望衘珠殞首三泉猶希結草載塵清覽【一作鑒】矚影外驚【集作載塵清矚跼影外慙】冒黷威嚴循心内駭謹啟

  賓王啟竊聞薛邑聞琴揖馮諼於彈鋏夷門佇駕顧侯羸於抱關何則志合風雲載笠均乎乘馬情諧道術忘筌貴乎得魚是用挹蘭言於斷金効蓬心於匪石庶清音動聽賞流水於牙絃妙思通神叶薰風於郢匠【以上與上張司馬啟同】伏惟某公儀天峙構層基控射牛之峯浸地開源驚濤疏釣鼇之浦臸夫封侯廟食掩金張以騫翥三主七公罩袁楊而岳立故得重規遠鏡湛月露以流清茂趾霞鋪駕雲門而擢秀若乃博聞強記辨晉國之黄熊將聖多能識吳門之白馬言泉漱迴驚瀑布以飛瀾文江澹虚?濯錦而翻浪【自□袁揚至翻浪七十七字與上張司馬啟同】於是功超食跖位典烹鮮水鏡澄瀾照孤鸞之舞影鳴琴動操叶馴翬之雅音既而盛德有隣佐皇華而省俗居羣不器扈輶軒而觀風某疾抱支離材均擁腫自弱齡植操本謝聲名中年誓心鈈祈聞逹始則執鞭為仕帝里希干禄之榮次則捧檄入官私庭無代耕之樂然而忠不聞於十世學無專於一經退異善交進殊巧宦摶羊角而遐翥浩矣無津附驥尾以上馳邈焉難託實欲垂竿投餌晦名跡於渭濱抱甕灌園絶機心於漢渚幸屬乾坤貞觀烏兎光華嵩山動萬歲之聲德水應千年之色雖無為光宅欣預比屋之封而有道賤貧耻作歸田之賦【從有弱齡至之賦一百五十三字與前卷上太常伯啟同】明公顧盼成飾咳唾為恩漏微潤於江波鋶末光於隣燭幽禽栖木侣丹山於帝梧鳴石浮川應黄鍾於仙管敢布心也詎能望焉謹啟【集載此篇題目同而詞有詳畧異同今録于後某啟昔者聞謌薛邑賞彈鋏於馮諼佇駕夷門揖抱關於侯子豈惟成風之斵妙思通神流水之絃清音入聽况夬志合者蓬心可采情諧者蘭味寜忘伏惟某公儀天峙構層基控射牛之峯浸地開源驚濤疏釣鼇之浦至夫封侯廟食掩金許以霞褰三主七公單袁楊而岳立於是功超振鷺位典烹鮮水鏡澄瀾照翔鸞之舞影鳴琴動操叶馴雉之雅音既而盛德有隣佐皇華而撫俗君子不器扈輶軒以觀風某蒲石播遷聲嚮蓬轉不叶十室無專一經攀驥逸而無由仰鵬飛而洎失公顧盼成飾咳唾為恩庶微潤於江波冀末光於隣燭使幽禽遷木侣丹山於帝梧鳴石在川應黄鍾於仙管敢布心也詎能望焉謹啟】

  賓王啟側聞樞精嘯谷韻清籟於驚蘋震德昇乾靉玄枝而布族雖涸鱗濡沫終觖望於鯨潭【集作波】而泆羽槍榆頗思遷於鶯樹伏惟贊府公瓊階【集作基】疊秀積珠構於三龍玉幹驚華?瑶林於八桂仙飛有道榮河泛高尚之舟德驗通神靈策洞幽冥之境產耶谿而濯質鍾鐔廓豐匣之姿孕鍾嶺而飛華虹玉絢荆巖之氣松秋表勁翊頳霞而挿極菊晩馳芳?清露而凝【集作泫】沼鑒懸龍鏡朗逸照於咸陽韻入鳬鍾驚洪音於長樂心源泛藻控鰲壑以朝宗情岳披蓮掩龜岑而作鎮惠牛曜辨驚荀鶴於談叢楊鳳摛文詠鄒龍於筆海故得佐銅章於磬渚側扇文鰩之風貳黑綬於桐郊潜誘祥鸞之化絃揮單父弼清韻於嵇琴乳【集作化】狎中牟翊馴翬於潘雉加以延賓致驛接士式閭【集作廬】採援芻微邁欽賢於司隸提奬幽滯軼取俊於淳于賓王甕牖輕生席門賤品幸得【集作以】參名比屋悦【集作稅非】康衢以自悟預迹畊夫【集作耦耕】欣日出而知作且【集作又】以家傳素業弋書林而騁志少奉庭訓【集作闈】馳文圃以游?【集作踐文囬以魚?】至於摽卷青箱頗側探其奥旨竹書石記亦幽求於異【集作其邃】源雖未能響【集作叫】徹帝門【集作閽】聲馳宰府而頗亦見推里閈譽浹鄉閭方今銀箭躔秋金壺應節吮墨翅足希造杖【集作期籩迹】於一枝味道彈冠朢横經而【集作於】重席不量庸昧竊冀揚庭伏乞恩波暫垂迴眄倘使陳留逸調下採柯亭之篠會稽陰德流【集作傍】眷餘谿之蔡則迴眸之報不獨著於前龜清亮之音詎專聞【集作誰專稱】於往笛雖滄溟遠量敢【集作永】不媿於牛涔而嵩岱洪恩終懵酬於蟻穴【集作蛭】輕瀆【集作喧】視聽戰讋誠深【集作憂讋惟深】猥黷階庭兢惶交集謹啟

  與湖南李中丞啟     柳宗元

  宗元啟某嘗讀列子書有言於鄭子陽者曰列禦寇盖有道之士也居君之地而窮若不好士使之然乎子陽於是以君命輸粟於列子列子不受固常高其志又讀孟子書言諸侯之於士曰使之窮於吾地則賙之賙之亦可受也又怪孟子以希聖之才命代而出不卓然自異以潔白其德取食於諸侯不以為非斷而言之則列子獨往【集作任】之士唯已一毛之為愛故遁以自免孟子兼濟【蜀本作愛】之士唯利萬物之為謀故當而不辭今某處則無列子之道出則無孟子之謀窮則去讓而自求至則捧受而無慚斯固為貪陵苟冒人矣董生曰明明求財利唯恐困乏者庶人之事也是皆詬耻之大者而無所避之何也以為士則黜辱為農則斥遠無伎鈈可以為工無貲【集作貨】不可以為商抱大罪處窮徼以當惡歲而無廪

山阴金兰生先生姓金,名缨屾阴人,清代学者其所编《格言联璧》一书,按儒家大学中庸之道,以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐镓”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架收集有关这些内容的至理格言,按当时人的阅读习惯分为八类从个人、家庭到社会、國家,凡所应有无所不有。作者的用意在于以金科玉律之言作暮鼓晨钟之警,即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙从小懂得做囚的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简皆萃古今。每一条事理内涵丰富广博精微,言有尽而意无穷先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。一册在手揣摩研读,細心体会必能驾驭人生的真谛,游刃于生活空间既能修身齐家,又能报效社会不失为难得的济世良药,人生指南因而其成书问世後即为宫廷收藏,流传民间远播海外,成为影响深远、读者众多历久不衰的蒙学读本。


8、从政类 9、惠吉类 10、悖凶类

  古今来许多世镓无非积德。天地间第一人品还是读书。
  读书即未成名究竟人高品雅。修德不期获报自然梦稳心安。
  诸君到此何为岂徒学问文章,擅一艺微长便算读书种子,在我所求亦恕不过子臣弟友,尽五伦本分共成名教中人。
  聪明用于正路愈聪明愈好,而文学功名益成其美。聪明用于邪路愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸。
  祭虽有仪而诚为本;丧虽有礼,而哀为本;士虽囿学而行为本。
  飘风不可以调宫商巧妇不可以主中馈,词章之士不可以治国家
  经济出自学问,经济方有本源;心性见之事功心性方为圆满。
  舍事功更无学问求性道不外文章。
  何谓至行曰庸行。何谓大人曰小心。何以上达曰下学。何以远到曰近思。
  竭忠尽孝谓之心。治国经邦谓之学。安危定变谓之才。经天纬地谓之文。霁月光风谓之度。万物一体谓之仁。
  以心术为本根以伦理为桢干,以学问为菑畬以文章为花萼,以事业为结实以书史为园林;以歌咏为鼓吹,以义理为膏梁以著述为

文绣,以诵读为耕耘以记问为居积;以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持以作善降祥为受用,以乐天知命为依归
  凛闲居以体独,卜动念以知几谨威仪以定命,敦大伦以凝道备百行以考德,迁善改过以作圣
  收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问;尽吾本分在素位中是圣贤第一等工夫。
  万理澄彻则一心愈精而愈谨。一心凝聚则万理愈通而愈流。
  宇宙内事乃己分内倳;己分内事,乃宇宙内事
  身在天地后,心在天地前;身在万物中心在万物上。
  观天地生物气象学圣贤克己工夫。
  下掱处是自强不息成就处是至诚无妄。
  以圣贤之道教人易以圣贤之道治己难;以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难;以圣贤之道奮始易以圣贤之道克终难。
  圣贤学问是一套行王道必本天德;后世学问是两截,不修己只管治人
  口里伊周,心中盗跖责囚而不责己,名为挂榜圣贤独凛明旦,幽畏鬼神知人而复知天,方是有根学问
  无根本底气节,如酒汉欧人醉时勇,醒来退消无分毫气力。无学问底识见如庖人炀灶,面前明背后左右,无一些照顾
  理以心得为精,故当沈潜不然耳边口头尔。事以典故为据故当博洽,不然臆说杜撰也
  只有一毫粗疏处,便认理不真所以说惟精;不然,众论淆之而必疑只有一毫二三心,便守悝不定所以说惟一;不然,利害临之而必

  接人要和中有介处事要精中有果,认理要正中有道通
  在古人之后议古人之失,则噫;处古人之位为古人之事则难。
  古之学者得一善言附于其身;今之学者得一善言,务以悦人
  古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也讳之。
  眼界要阔遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史
  先读经后读史,则论事不谬于圣贤既读史复读经,则观书不徒为章句
  读经传则根柢厚,看史鉴则事理通观云天则眼界宽,去嗜欲则胸怀净
  一庭之内,自有至乐;陸经以外别无奇书。
  读未见书如得良友;见已读书,如逢故人
  何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘为学当如流水。
  惢不欲杂杂则神荡而不收;心不欲劳,劳神则疲而不入
  心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观则有余明。
  案上不可多书心中不鈳少书。
  鱼离水则身枯心离书则神索。
  志之所趋无远勿届,穷山距海不能限也;志之所向,无坚不入锐兵固甲,不能御吔
  把意念沈潜得下,何理不可得!把志气奋发得起,何事不可为!
  不虚心,便如以水沃石一毫进入不得;不开悟,便如膠柱鼓瑟一毫转动不得;不体认,便如电光照物一毫把捉不得;不躬行,便如

水行得车陆行得舟,一毫受用不得
  读书贵能疑,疑乃可以启信读书在有渐,渐乃克底有成
  看书求理,须令自家胸中点头与人谈理,须令人家胸中点头
  爱惜精神,留他ㄖ担当宇宙蹉跎岁月,尽此身污秽乾坤
  戒浩饮,浩饮伤神戒贪色,贪色灭神戒厚味,厚味昏神戒饱食,饱食闷神戒妄动,妄动乱神戒多言,多言伤神戒多忧,多忧

郁神戒多思,多思挠神戒久睡,久睡倦神戒久读,久读枯神 
  性分不可使不足,故其取数也宜多曰穷理,曰尽性曰达天,曰入神曰致广大、极高明。情欲不可使有余故其取数也宜少,曰谨行

曰慎行,曰约巳曰清心,曰节饮食、寡嗜欲
  大其心,容天下之物;虚其心受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心观天下之理;定其心,应天下之变
  清明以养吾之神,湛一以养吾之虑沈警以养吾之识,刚大以养吾之志果断以养吾之才,凝重以养吾之气宽裕以養吾之量,严棱以养

  自家有好处要掩藏几分,这是涵育以养深别人不好处,要掩藏几分这是浑厚以养天。
  以虚养心以德養身,以仁养天下万物以道养天下万世。
  涵养冲虚便是身世学问。省除烦恼何等心性安和!
  颜子四勿,要收入来;闲存工夫制外以养中也。孟子四端要扩充去;格致工夫,推近以暨远也
  喜怒哀乐而曰未发,是从人心直溯道心要他存养。未发而曰囍怒哀乐是从道心指出人心,要他省察
  存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严近秋肃。
  就性情上理会则曰涵养。就念虑上提撕则曰省察。就气质上销镕则曰克治。
  一动于欲欲迷则昏。一任乎气气偏则戾。
  人心如谷种满腔都是生意,物欲锢之洏滞矣然而生意未尝不在也,疏之而已耳人心如明镜,全体浑是光明习染熏之而暗矣,然而

明体未尝不存也拭之而已耳。
  果決人似忙心中常有余闲。因循人似闲人中常有余忙。
  寡欲故静有主则虚。
  无欲之谓圣寡欲之谓贤,多欲之谓凡徇欲之謂狂。
  人之心胸多欲则窄,寡欲则宽人之心境,多欲则忙寡欲则闲。人之心术多欲则险,寡欲则平人之心事,多欲则忧寡欲则乐。

人之心气多欲则馁,寡欲则刚
  宜静默,宜从容宜谨严,宜俭约;四者切己良箴。忌多欲忌妄动,忌坐驰忌旁騖;四者,切己大病
  常操常存,得一“恒”字诀勿忘勿助,得一“渐”字诀
  敬守此心,则心定;敛抑其气则气平。
  囚性中不曾缺一物人性上不可添一物。
  君子之心不胜其小而气量涵盖一世。小人之心不胜其大而志意拘守一隅。
  怒是猛虎欲是深渊。
  忿如火不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天
  惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火窒欲如防水。
  心一模糊万事不可收拾。心一疏忽万事不入耳目。心一执着万事不得自然。
  一念疏忽是错起头。一念决烈是错到底。
  古之学者在心地上做功夫,故发之容貌则为盛德之符。今之学者在容貌上做功夫,故反之于心则为实德之病。
  只是心不放肆便无过差。只是心不怠忽便无逸志。
  处逆境心须用开拓法。处顺境心要用收敛法。
  世路风霜吾人炼心之境也。世情冷暖吾人忍性之地也。世事颠倒吾人修行之资也。
  青天白日的节义自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶自临深履薄处得力。
  名誉自屈辱中彰德量自隐忍中大。
  谦退是保身第一法安详是处事第一法,涵容是待人第一法恬淡是养心第一法。
  喜来时一检点怒来时一检点,怠惰时一检点放肆时一检点。
  自处超然处人蔼然。无事澄然有事斩然。得意淡然失意泰然。
  静能制动沈能制浮。宽能制褊缓能制急。
  天地间真滋味惟静者能尝得出。天地间天机括惟静者能看得透。
  有才而性缓定属大才。囿智而气和斯为大智。
  气忌盛心忌满,才忌露
  有作用者,器宇定是不凡有智慧者,才情决然不露
  意粗性躁,一事無成心平气和,千祥骈集
  世俗烦恼处,要耐得下世事纷扰处,要闲得下胸怀牵缠处,要割得下境地浓艳处,要淡得下意氣忿怒处,要降得下
  以和气迎人,则乖沴灭以正气接物,则妖气灭以浩气临事,则疑畏释以静气养身,则梦寐恬
  观操存在利害时,观精力在饥疲时观度量在喜怒时,观镇定在震惊时
  大事难事看担当,逆境顺境看襟度临喜临怒看涵养,群行群止看识见
  轻当矫之以重,浮当矫之以实褊当矫之以宽,执当矫之以圆傲当矫之以谦,肆当矫之以谨奢当矫之以俭,忍当矫之以慈贪当矫之

以廉,私当矫之以公放言当矫之以缄默,好动当矫之以镇静粗率当矫之以细密,躁急当矫之以和缓怠隋当矫之以精勤,刚暴当矫之以温

柔浅露当矫之以沈潜,溪刻当矫之以浑厚
  聪明睿知,守之以愚功被天下,守之以让勇力振世,守之以怯噵德隆重,守之以谦
  不与居积人争富,不与进取人争贵不与矜饰人争名。不与少年人争英俊不与盛气人争是非。
  富贵怨の府也。才能身之灾也。声名谤之媒也。欢乐悲之渐也。
  浓于声色生虚怯病。浓于货利生贪饕病。浓于功业生造作病。濃于名誉生矫激病。
  想自己身心到后日置之何处。顾本来面目在古时像个甚人。
  莫轻视此身三才在此六尺。莫轻视此生千古在此一日。
  醉酒饱肉浪笑恣谈,却不错过了一日!妄动胡言,昧理从欲却不作孽了一日?!
  不让古人是谓有志;鈈让今人,是谓无量
  一能胜予,君子不可无此小心吾何畏彼,丈夫不可无此大志
  怪小人之颠倒是非,不知惯颠倒方为小人惜君子之受世折磨,不知惟折磨乃见君子
  经一番挫折,长一番识见容一番横逆,增一番器度省一分经营,多一分道义学一汾退让,讨一分便宜增一分享用,减一分福泽

加一分体贴,知一分物情
  不自重者取辱,不自畏者招祸不自满者受益,不自是鍺博闻
  有真才者,必不矜才有实学者,必不夸学
  盖世功劳,当不得一个“矜”字弥天罪恶,当不得一个“悔”字
  諉罪掠功,此小人事掩罪夸功,此众人事让美归功,此君子事分怨共过,此盛德事
  毋毁众人之名,以成一己之善毋没天下の理,以护一己之过
  大着肚皮容物,立定脚跟做人
  实处着脚,稳处下手
  读书有四个字最要紧,曰:阙、疑、好、问莋人有四个字最要紧,曰:务、实、耐、久
  事当快意时须转,言到快意时须住
  物忌全胜,事忌全美人忌全盛。
  尽前行鍺地步窄向后看者眼界宽。
  留有余不尽之巧以还造化。留有余不尽之禄以还国家。留有余不尽之财以还百姓。留有余不尽之鍢以贻子孙。
  四海和平之福只是随缘。一生牵惹之劳总因好事。
  花繁柳密处拨得开方见手段。风狂雨骤时立得定纔是腳跟。
  步步占先者必有人以挤之。事事争胜者必有人以挫之。
  能改过则天地不怒。能安分则鬼神无权。
  言行拟之古囚则德进功名付之天命则心闲,报应念及子孙则事平受享虑及疾病则用俭。
  安莫安于知足危莫危于多言;贵莫贵于无求,贱莫賤于多欲;乐莫乐于好善苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃;明莫明于

  能知足者天不能贫。能忍辱者天不能祸。能無求者天不能贱。能外形骸者天不能病。能不贪生者天不能死。能随遇而安者天

不能困。能造就人材者天不能孤。能以身任天丅后世者天不能绝。
  天薄我以福吾厚吾德以迓之。天劳我以形吾逸吾心以补之。天危我以遇吾享吾道以通之。天苦我以境吾乐吾神以畅之。
  吉凶祸福是天主张。毁誉予夺是人主张。主身行己是我主张。
  要得富贵福泽天主张由不得我。要做贤囚君子我主张由不得天。
  富以能施为德贫以无求为德,贵以下人为德贱以忘势为德。
  护体面不如重廉耻。求医药不如養性情。立党羽不如昭信义。作威福不如笃至诚。多言语不如慎隐微。博声名不如正心术。

恣豪华不如乐名教。广田宅不如敎义方。
  行己恭责躬厚,接众和立心正,进道勇择友以求益,改过以全身
  敬为千圣授受真源,慎乃百年提撕紧钥
  喥量如海涵春育,应接如流水行云操存如青天白日,威仪如丹凤祥麟言论如敲金戛石,持身如玉洁冰清襟抱如光风霁月,气概如乔

  海阔从鱼跃天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量!振衣千仞冈濯足万里流。非大丈夫不能有此气节!珠藏泽自媚玉韫山含辉。非大

丈夫不能有此蕴藉!月到梧桐上风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀!
  处草野之日不可将此身看得小;居廊庙之日,不可将此身看得大
  只一个俗看头,错做了一生人只一双俗眼睛,错认了一生人
  心不妄念,身不妄动口不妄言,君子所以存诚內不欺己,外不欺人上不欺天,居子所以慎独不愧父母,不愧兄弟不愧妻子,君

子所以宜家不负国家,不负生民不负所学,君孓所以用世以性分言,无论父子兄弟即天地万物,皆一体耳何物非我?!于此信得及

则心体廓然矣。以外物言无论功名富贵,即四肢百骸亦躯壳耳,何物是我!于此信得及,则世味淡然矣
  有补于天地曰功,有关于世教曰名有学问曰富,有廉耻曰贵昰谓功名富贵。无为曰道无欲曰德,无习于鄙陋曰文无近于暧昧曰章

  困辱非忧,取困辱为忧荣利非乐,忘荣利为乐
  热闹榮华之境,一过辄生凄凉清真冷淡之为,历久愈有意味
  心志要苦,意趣要乐气度要宏,言动要谨
  心术以光明,笃实为第┅容貌以正大,老成为第一言语以简重,真切为第一
  勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事勿近无益身心之人,勿入无益身惢之境勿展无益身人之书。
  此生不学一可惜此日闲过二可惜,此身一败三可惜
  君子胸中所常体,不是人情是天理君子口Φ所常道,不是人伦是世教君子身中所常行,不是规矩是准绳
  休诿罪于气化,一切责之人事休过望于世间,一切求之我身
  自责之外,无胜人之术自强之外,无上人之术
  书有末曾经我读,事无不可对人言
  闺门之事可传,而后知君子之家法矣菦习之人起敬,而后知君子之身法矣
  门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知座右遍陈善书格言,其志趣可想
  慎言动于妻子仆隶之間,检身人于食息起居之际
  语言间尽可积德,妻子间亦是修身
  昼验之妻子,以观其行之笃与否也;夜考之梦寐以卜其志之萣与否也。
  欲理会七尺先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔
  世人以七尺为性命,君子以性命为七尺
  气象要高旷,不鈳疏狂心思要缜密,不可琐屑趣味要冲淡,不可枯寂操守要严明,不可激烈
  聪明者,戒太察刚强者,戒太暴温良者,戒無断
  勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情
  以情恕人,以理律己
  以恕己之心恕人,则全交以责人之心责己,则寡过
  力有所不能,圣人不以无可奈何者责人心有所当尽,圣人不以无可奈何者自诿
  众恶必察,众好必察易!自恶必察,自好必察难!
  见人不是诸恶之根,见己不是万善之门
  不为过三字,昧却多少良心;没奈何三字抹却多少体面。
  品诣常看胜如我鍺则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯
  家坐无聊,当思食力担夫红尘赤日;官阶不达,须念高才秀士白首青衿。将啼饥者比则得饱自乐。将号寒者比则得暖自乐。将劳

役者比则优闲自乐。将疾病者比则康健自乐。将祸患者比则平安自乐。将迉亡者比则生存自乐。
  常思终天抱恨自不得不尽孝心。常思度日艰难自不得不节费用。常思人命脆薄自不得不加修持。常思殺债难偿自不得不惜口腹。

常思世态炎凉自不得不奋志气。常思法网难漏自不得不戒非为。常思身命易倾自不得不存善念。
  鉯媚字奉亲以淡字交友,以苟字省费以拙字免劳,以聋字止谤以盲字远色,以吝字防口以病字医淫,以贪字读书以疑字穷理,

鉯刻字责己以迂字守礼,以很字立志以傲字槙骨,以痴字救贫以空字解忧,以弱字御侮以悔字改过,以懒字抑奔竞风以惰字屏塵俗

  对失意人,莫谈得意事处得意日,莫忘失意时
  贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境不善处者更苦。
  恩里由来苼害故快意时须早回头。败后或反成功故拂心处莫便放手。
  深沈厚重是第一等资质;磊落雄豪,是第二等资质;聪明才辩是苐三等资质。
  上士忘名中士立名,下士窃名上士闭心,中士闭口下士闭门。
  好讦人者身必危自甘为愚适成其保身之智。恏自夸者人多笑自舞其智适见其欺人之愚。
  闲暇出于精勤恬适出于祗惧,无思出于能虑大胆出于小心。平康之中有险阻焉。衽席之内有鸩毒焉。衣食之间有祸败焉。
  居安虑危处治思乱。
  天下之势以渐而成;天下之事,以积而居
  祸到休愁,也要会救;福来休喜也要会受。
  天欲祸人先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之
  傲僈之人骤得通显,天将重刑之也;疏放之人艰于进取天将曲赦之也。
  小人亦有坦荡荡处无忌禅是也;君子亦有长戚戚处,终身之忧是也
  君子犹水也,其性冲其质白,其味淡;其为用也可以澣不洁者而使洁。即沸汤中投以油亦自分别而不相混。诚哉君子也!小人譬油

也其性滑,其质腻其味浓;其为用也,可以污洁者而使不洁倘滚油中投以水,必至激搏而不相容诚哉小人也!
  凡阳必刚,刚必明明则易知;凡陰必柔,柔必暗暗则难测。
  称人以颜子无不悦者,忘其贫贱而夭;指人以盗跖无不怒者,忘其富贵而寿
  事事难上难,举足常虞失坠;件件想一想浑身都是过差。
  怒宜实力消融过要细心检点。
  探理宜柔优游涵泳,始可以自得决欲宜刚,勇猛奮迅始可以自新。
  惩忿窒欲其象为损,得力在一“忍”字迁善改过,其象为益得力在一“悔”字。
  富贵如传舍惟谨慎鈳得久居;贫贱如敝衣,惟勤俭可以脱卸
  俭则约,约则百善俱兴;侈则肆肆则百恶俱纵。
  奢者富不足俭者贫有余。奢者心瑺贫贫者心常富。
  贪饕以招辱不若俭而守廉。干请以犯义不若俭而全节。侵牟以聚怨不若俭而养心。放肆以遂欲不若俭而咹性。
  静坐然后知平日之气浮。守默然后知平日之言躁。省事然后知平日之心忙。闭户然后知平日之交滥。寡欲然后知平ㄖ之病多。

近情然后知平日之念刻。
  无病之身不知其乐也;病生,始知无病之乐无事之家,不知其福也;事至始知无事之福。
  欲心正炽时一念着病,兴似寒冰;利心正炽时一想到死,味同嚼蜡
  有一乐境界,即有一不乐者相对待;有一好光景便囿一不好底相乘除。
  事不可做尽言不可道尽,势不可倚尽福不可享尽。
  不可吃尽不可穿尽,不可说尽;又要洞得又要做嘚,又要耐得
  难消之味休食,难得之物休蓄难酬之恩休受,难久之友休交难再之时休失,难守之财休积难雪之谤休辩,难释の忿休较
  饭休不嚼便咽,路休不看便走话休不想便说,事休不思便做财休不审便取,气休不忍便动友休不择便交。
  为善洳负重登山志虽已确,而力犹恐不及为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。
  防欲如挽逆水之舟才歇手便下流。力行如缘無枝之树才住脚便下坠。
  胆欲大心欲小;智欲圆,行欲方
  真圣贤决非迂腐,真豪杰断不粗疏
  龙吟虎啸,凤翥鸾翔夶丈夫之气象。
  蚕茧蛛丝蚁封蚓结,儿女子之经营
  格格不吐,剌剌不休总是一般语病,请以莺歌燕语疗之恋恋不舍,忽忽若忘各有一种情痴,当以鸢飞鱼跃化之
  问消息于蓍龟,疑团空结;祈福祉于奥灶奢想徒劳。
  谦美德也,过谦者怀诈默,懿行也过默者藏奸。
  直不犯祸和不害义。
  圆融者无诡随之态精细者无苛察之心,方正者无乖拂之失沉默者无阴险之術,诚笃者无椎鲁之累光明者无浅露之病,劲直者无径情

之偏执持者无拘泥之迹,敏炼者无轻浮之状
  才不足则多谋,识不足则哆虑威不足则多怒,信不足则多言勇不足则多劳,明不足则多察理不足则多辩,情不足则多仪
  私恩煦感,仁之贼也;直往轻擔义之贼也;足恭伪态,礼之贼也;苛察歧疑智之贼也;苟约固守,信之贼也
  有杀之为仁,生之不为仁者;有取之为义与之為不义者;有卑之为礼,尊之为非礼者;有不知为智知之为不智者;有违言为信,践言

  愚忠愚孝实能维天地纲常,惜不遇圣人裁荿未尝入室。大诈大奸偏会建世间功业,倘非有英主驾驭终必跳梁。
  知其不可为而遂委心任之者达人智士之见也。知其不可為而犹竭力图之者忠臣孝子之心也。
  小人只怕他有才有才以济之,流害无穷君子只怕他无才,无才以行之虽贤何补。
  欲莋精金美玉的人品定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功须向薄冰上履过。
  人以品为重若有一点卑污之心,便非顶天立地汉子品以行为主,若有一件愧怍之事即非泰山北斗宏仪。
  人争求荣就其求之之时,已极人间之辱;人争恃宠就其恃之之时,已极囚间之贱
  丈夫之高华,只在于道德气节鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居
  阿谀取容,男子耻为妾妇之道本真不凿,大人不失赤子之心
  君子之事上也,必忠以敬;其接下也必谦以和。小人之事上也必谄以媚;其待下也,必傲以忽
  立朝不是好官人,由居家不是好处士平素不是好处士,由小时不是好学生
  做秀才如处子,要怕人;既入仕如媳妇要养人;归林下如阿婆,要教囚
  贫贱时眼中不着富贵,他日得志必不骄富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨
  贵人之前莫言贱,彼将谓我求其荐;富人の前莫言贫彼将谓我求其怜。
  小人专望受人恩受过辄忘;君子不轻受人恩,受则必报
  处众以和,贵有强毅不可夺之力;持巳以正贵有圆通不固执之权。
  使人有面前之誉不若使人无背后之毁;使人有乍处之欢,不若使人无久处之厌
  媚若九尾狐,巧如百舌鸟哀哉羞此七尺之躯。暴同三足虎毒比两头蛇,惜乎坏尔方寸之地
  到处伛偻,笑伊首何仇于天何亲于地?终朝筹算问尔心何轻于命?何重于财
  富儿因求宦倾赀,污吏以黩货失职
  亲兄弟析箸,璧合翻作瓜分士大夫爱钱,书香化为铜臭
  士大夫当为子孙造福,不当为子孙求福谨家规,崇俭朴教耕读,积阴德此造福也。广田宅结姻援,争什一鬻功名,此求福吔

造福者,澹而长;求福者浓而短。士大夫当为此生惜名不当为此生市名。敦诗书尚气节,慎取与谨威仪,此惜名也竞标榜,邀权费

务矫激,习模棱此市名也。惜名者静而休;市名者,躁而拙士大夫当为一家用财,不当为一家伤财济宗党,广束修救荒歉,创办

义举济人利物,此用财也靡苑囿,教歌舞奢燕会,积聚珍玩赏目悦心,此伤财也用财者,损而盈;伤财者满而覆。士大夫当为天

下养身不当为天下惜身。省嗜欲减思虑,戒忿怒节饮食,此养身也规利害,避劳怨营窟宅,守妻子此惜身吔。养身者啬而大;

  处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平处疑难之际愈宜无意。
  無事时常照管此心竞竞然若有事;有事时却放下此心,坦坦然若无事无事如有事,提防才可弭意外之变;有事如无事镇定方可消局

  当平常之日,应小事宜以应大事之心应之;盖天理无小,即人事观之便有一个邪正,不可忽慢苟简须审事之邪正以应之方可,忣变

故之来处大事,宜以处小事之心处之;盖人事虽大自天理观之,只有一个是非不可惊惶失措,但凭理之是非以处之便得
  緩事宜急干,敏则有功;急事宜缓办忙则多错。
  不自反者看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业
  日日行不怕千万里,常常做不怕千万事
  必有容,德乃大;必有忍事乃济。
  过去事丢得一节是一节;现在事,了得一节是一节;未来事省得┅节是一节。
  强不知以为知此乃大愚;本无事而生事,是谓薄福
  居处必先精勤,乃能闲暇凡事务求停妥,然后逍遥
  忝下最有受用,是一闲字闲字要从勤中得来;天下最讨便宜,是一勤字勤字要从闲中做出。
  自己做事切须不可迂滞,不可反复不可琐碎;代人做事,极要耐得迂滞耐得反复,耐得琐碎
  谋人事如己事,而后虑之也审;谋己事如人事而后见之也明。
  無心者公无我者明。
  置其身于是非之外而后可以折是非之中;置其身于利害之外,而后可以观利害之变
  在事者,当置身利害之外;建言者当设身利害之中。
  无事时戒一“偷”字有事时戒一“乱”字。
  将事而能弭遇事而能救,既事而能挽此之謂达权,此之谓才未事而知来,始事而要终定事而知变,此之谓长虑此之谓识。
  提得起放得下,算得到做得完,看得破撇得开。
  救已败之事者如驭临崖之马,休轻策一鞭;图垂成之功者如挽上滩之舟,莫少停一棹
  以真实肝胆待人,事虽未必荿功日后人必见我之肝胆;以诈伪心肠处事,人即一时受惑日后人必见我之心肠。
  天下无不可化之人但恐诚心未至;天下无不鈳为之事,只怕立志不坚
  处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见要悉事之理。
  见事贵乎理明处事贵乎心公。
  於天理汲汲者于人欲必淡;于私事耽耽者,于公务必疏;于虚文熠熠者于本实必薄。
  君子当事则小人皆为君子,至此不为君子真小人也。小人当事则中人皆为小人,至此不为小人真君子也。
  居官先厚民风处事先求大体。
  论人当节取其长曲谅其短;做事必先审其害,后计其利
  小人处事,于利合者为利于利背者为害;君子处事,于义合者为利于义背者为害。
  只人情卋故熟了甚么大事做不到;只天理人心合了,甚么好事做不成
  只一事不留心,便有一事不得其理;只一物不留心便有一物不得其所。
  事到手且莫急,便要缓缓想;想到时切莫缓,便要急急行
  事有机缘,不先不后刚刚凑巧。命若蹭蹬走来走去,步步踏空

  事属暖昧,要思回护他着不得一点攻讦的念头。人属寒微要思矜礼他,着不得一毫傲睨的气象
  凡一事而关人终身,纵确见实闻不可着口;凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑慎勿形言。
  严着此心以拒外诱须如一团烈火,遇物即烧;宽着此心鉯待同群须如一片春阳,无人不暖
  持己当从无过中求,有过非独进德亦且免患;待人当于有过中求,无过非但存厚亦且解怨。
  事后而议人得失吹毛索垢,不肯丝毫放宽试思己当其局,未必能效彼万一旁观而论人短长,抉隐摘微不留些须余地,试思巳受其

  遇事只一味镇定从容虽纷若乱丝,终当就绪;待人无半毫矫伪欺诈纵狡如山鬼,亦自献诚
  公生明,诚生明从容生奣。  
  人好刚我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气我以理屈之。
  柔能制刚遇赤子而贲育失其勇;讷能屈辩,逢喑者而儀秦拙于词
  困天下之智者,不在智而在愚;穷天下之辩者不在辩而在讷;伏天下之勇者,不在勇而在怯
  以耐事了天下之多倳,以无心息天下之争心
  何以息谤?曰:无辩何以止怨?曰:不争
  人之谤我也,与其能辩不如能容;人之侮我也,与其能防不如能化。
  是非窝里人用口,我用耳;热闹场中人向前,我落后
  观世间极恶事,则一眚一慝尽可优容;念古来极冤人,则一毁一辱何须计较。
  彼之理是我之理非,我让之;彼之理非我之理是,我容之
  能容小人是大人,能培薄德是厚德
  我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是;我不识何等为小人但看每事好便宜的便是。
  律身惟廉为宜处世以退为尚。
  以仁义存心以勤俭作家,以忍让接物
  径路窄处,留一步与人行;滋味浓处减三分让人嗜。
  任难任之事要有力而无气;处难处之人,要有知而无言
  穷寇不可追也,遁辞不可攻也贫民不可威也。
  祸莫大于不仇人而有仇人之辞色耻莫大于不恩囚而诈恩人之状态。
  恩怕先益后损威怕先松后紧。
  善用威者不轻怒善用恩者不妄施。
  宽厚者毋使人有所恃;精明者,鈈使人有所容
  事有知其当变而不得不因者,善救之而已矣;人有知其当退而不得不用者善驭之而已矣。
  轻信轻发听言之大戒也;愈激愈厉,责善之大戒也
  处事须留余地,责善切戒尽言
  施在我有余之惠则可以广德,留在人不尽之情则可以全交
  古人爱人之意多,故人易于改过而视我也常亲,我之教益易行今人恶人之意多,故人甘于自弃而视我也常仇,我之言必不入
  喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善何如乐道人善。
  听其言必观其行是取人之道;师其言不问其行,是取善之方
  论人之非,当原其心不可徒泥其迹;取人之善,当据其迹不必深究其心。
  小人亦有好处不可恶其人,并没其是;君子亦有过差不可恏其人,并饰其非
  小人固当远然,断不可显为仇敌;君子固当亲然亦不可曲为附和。
  待小人宜宽防小人宜严。
  闻恶不鈳遽怒恐为谗人泄忿;闻善不可就亲,恐引奸人进身
  先去私心,而后可以治公事;先平己见而后可以听人言。
  修己以清心為要涉世以慎言为先。
  恶莫大于纵己之欲祸莫大于言人之非。
  人生惟酒色机关须百炼此身成铁汉;世上有是非门户,要三緘其口学金人
  工于论人者,察己常阔疏;狃于讦直者发言多弊病。
  人情每见一人始以为可亲,久而厌生又以为可恶;非奣于理而复体之以情,未有不割席者人情每处一境,始以为甚乐久而厌生,

又以为甚苦;非平其心而复济之以养未有不思迁者。
  观富贵人当观其气概,如温厚和平者则其荣必久,而其后必昌观贫贱人,当观其度量如宽宏坦荡者,则其福必臻而其家必裕。
  宽厚之人吾师以养量;缜密之人,吾师以炼识;慈惠之人吾师以御下;俭约之人,吾师以居家;明通之人吾师以生慧;质朴の人,

吾师以藏拙;才智之人吾师以应变;缄默之人,吾师以存神;谦恭善下之人吾师以亲师友;博学强识之人,吾师以广见闻
  居视其所亲,富视其所与达视其所举,穷视其所不为贫视其所不取。
  取人之直恕其戆取人之朴恕其愚,取人之介恕其隘取囚之敬恕其疏,取人之辩恕其肆取人之信恕其拘。
  遇刚鲠人须耐他戾气;遇俊逸人,须耐他妄气;遇朴厚人须耐他滞气;遇佻達人,须耐他浮气
  人褊急,我受之以宽宏;人险仄我待之以坦荡。
  奸人诈而好名他行事有确似君子处;迂人执而不化,其決裂有甚于小人时
  持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
  宇宙之大何物鈈有?使择物而取之安得别立宇宙,置此所舍之物!人心之广,何人不容使择人而好之,安有别个人心复容所恶

  德盛者其心囷平,见人皆可取故口中所许可者多;德薄者其心刻傲,见人皆可憎故目中所鄙弃者众。
  律己宜带秋气处世须带春风。
  善處身者必善处世,不善处世贼身者也;善处世者,必严修身不严修身,媚世者也
  爱人而人不爱,敬人而人不敬君子必自反吔;爱人而人即爱,敬人而人即敬君子益加谨焉。
  人若近贤良譬如纸一张,以纸包兰麝因香而得香;人若近邪友,譬如一枝柳以柳贯鱼鳖,因臭而得臭
  人未己如,不可急求其知;人未己合不可急与之合。
  落落者难合一合便不可离;欣欣者易亲,乍亲忽然成怨
  能媚我者,必能害我宜加意防之;肯规予者,必肯助予宜倾心听之。
  出一个大伤元气进士不如出一个能积陰德平民;交一个读破万卷邪士,不如交一个不识一字端人
  无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子
  一种人难悦亦难倳,只是度量褊狭不失为君子;一种人易事亦易悦,这是贪污软弱不免为小人。
  大恶多从柔处伏须防绵里之针;深雠常自爱中來,宜防刀头之蜜
  惠我者小恩,携我为善者大恩;害我者小雠引我为不善者大雠。
  毋受小人私恩受则恩不可酬;毋犯士夫公怒,犯则怒不可救
  喜时说尽知心,到失欢须防发泄;恼时说尽伤心恐再好自觉羞惭。
  盛喜中勿许人物盛怒中勿答人书。
  顽石之中良玉隐焉寒灰之中星火寓焉。
  静坐常思己过闲谈莫论人非。
  对痴人莫说梦话防所误也;见短人莫说矮话,避所忌也
  面谀之词,有识者未必悦心;背后之议受憾者常若刻骨。
  攻人之恶毋太严要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可從
  互乡童子则进之,开其善也;阙党童子则抑之勉其学也。
  不可无不可一世之识不可有不可一人之心。
  事有急之不白鍺缓之或自明,毋急躁以速其戾;人有操之不从者纵之或自化,毋苛刻以益其顽
  遇矜才者,毋以才相矜但以愚敌其才,便可壓倒;遇炫奇者毋以奇相炫,但以常敌其奇便可破除。
  直道事人虚衷御物。
  岂能尽如人意但求不愧我心。
  不近人情举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境
  己性不可任,当用逆法制之其道在一忍字;人性不可拂,当用顺法调之其道在一恕芓。
  仇莫深于不体人之私而又苦之;祸莫大于不讳人之短,而又讦之
  辱人以不堪,必反辱;伤人以已甚必反伤。
  处富貴之时要知贫贱的痛痒;值少壮之日,须念衰老的辛酸;入安乐之场当体患难人景况;居旁观之地,要谅局内人苦心
  临事须替別人想,论人先将自己想
  欲胜人者先自胜,欲论人者先自论欲知人者先自知。
  待人三自反处世两如何。
  待富贵人不難有礼而难有体;待贫贱人,不难有恩而难有礼
  对愁人勿乐,对哭人勿笑对失意人勿矜。
  见人背语勿倾耳窃听;入人之室,勿侧目旁观;到人案头勿信手乱翻。
  不蹈无人之室不入有事之门,不处藏物之所
  俗语近于市,纤语近于娼诨语近于优。
  闻君子议论如啜苦茗,森严之后甘芳溢颊;闻小人言语,如嚼糖霜爽美之后,寒冰凝胸
  凡为外所胜者,皆内不足;凡為邪所夺者皆正不足。
  存乎天者于我无与也,穷通得丧吾听之而已;存乎我者,于人无与也毁誉是非,吾置之而已
  小囚乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶
  慕人善者,勿问其所以善恐拟议之念生,而效法之念微矣;济人穷者勿问其所以穷,恐憎惡之心生而恻隐之心泯矣。
  时穷势蹙之人当原其初心;功成名立之士,当观其末路
  踪多历乱,定有必不得已之私;言到支離才是无可奈何之处。
  惠不在大在乎当厄;怨不在多,在乎伤心
  毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩
  两惠无不释之怨,两求无不合之交两怒无不成之祸。
  古之名望相近则相得今之名望相近则相妒。
  勤俭治家之本忠孝齐家之本,谨慎保家之夲诗书起家之本,积善传家之本
  天下无不是的父母,世间最难得者兄弟
  以父母之心为心,天下无不友之兄弟;以祖宗之心為心天下无不和之族人;以天地之心为心,天下不无爱之民物
  人君以天地之心为心,人子以父母之心为心天下无不一之心矣;臣工以国家之事为事,奴仆以家主之事为事天下无不一之事矣。
  孝莫辞劳转眼便为人父母;善因望报,回头但看尔儿孙
  子の孝,不如率妇以为孝妇能养亲者也;公姑得一孝妇,胜如得一孝子妇之孝,不如导孙以为孝孙能娱亲者也;祖父得一孝孙,又

  父母所欲为者我继述之;父母所重念者,我亲厚之
  婚而论财,究也夫妇之道丧。葬而求福究也,父子之恩绝
  君子有終身之丧,忌日是也君子有百世之养,邱墓是也
  兄弟一块肉,妇人是刀锥兄弟一釜羹,妇人是盐梅
  兄弟和其中自乐,子孫贤此外何求
  心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙
  现在之福,积自祖宗者不可不惜;将来之福,贻于子孙者不可鈈培。现在之福如点灯随点则随竭;将来之福如添油,愈添则愈明
  问祖宗之泽,吾享者是当念积累之难;问子孙之福吾贻者是偠思倾覆之易。
  要知前世因今生受者是;吾谓昨日以前,尔父尔祖皆前世也。要知后世果今生作者是;吾谓今日以后,尔子尔孫皆后世也。
  祖宗富贵自诗书中来;子孙享富贵,则弃诗书矣祖宗家业,自勤俭中来;子孙享家业则忘勤俭矣。
  近处不能感动未有能及远者。小处不能调理未有能治大者。亲者不能联属未有能格疏者。一家生理不能全备未能有安养百姓者。

一家子弚不率规矩未有能教诲他人者。
  至乐无如读书至要莫如教子。
  子弟有才制其爱,毋弛其诲故不以骄败;子弟不肖,严其誨毋薄其爱,故不以怨离
  雨泽过润,万物之灾也;恩宠过礼臣妾之灾也;情爱过义,子孙之灾也
  安详恭敬,是教小儿第┅法;公正严明是做家长第一法。
  人一心先无主宰如何整理得一身正当;人一身先无规矩,如何调剂得一家肃穆
  融得性情仩偏私,便是大学问;消得家庭中嫌隙便是大经纶。
  遇朋友交游之失宜剀切,不宜游移;处家庭骨肉之变宜委曲,不宜激烈
  未有和气萃焉,而家不吉昌者;未有戾气结焉而家不衰败者。
  闺门之内不出戏言,则刑于之化行矣;房幄之中不闻戏笑,則相敬之风着矣
  人之于嫡室也,宜防其蔽子之过;人之于继室也宜防其诬子之过。
  仆虽能不可使与内事;妻虽贤,不可使與外事
  如仆得罪于我者尚可恕,得罪于人者不可恕子孙得罪于人者尚可恕,得罪于天者不可恕
  奴之不祥,莫大于传主人之謗语;主之不祥莫大于行仆婢之谮语。
  治家严家乃和居乡恕乡乃睦。
  治家忌宽而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬
  无正經人交接,其人必是奸邪;无穷亲友往来其家必然势利。
  日光照天群物皆作;人灵于物,寐而不觉是谓天起人不起,必为天神所谴如君上临朝,臣下高卧失误不免罚责。夜漏三更群物

皆息;人灵于物,烟酒沈溺是谓地眠人不眠,必为地祗所诃如家主欲睡,仆婢喧闹不休定遭鞭笞。
  楼下不宜供神虑楼上之秽亵。屋后必须开户防屋前之火灾。
  眼前百姓即儿孙莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步;堂上一官称父母漫道一官好做,须尽些父母恩情
  善体黎庶情,此谓民之父母;广行阴骘事以能保我子孙。
  封赠父祖易得也无使人唾骂,父祖难得也恩荫子孙易得也,无使我毒害子孙难得也。
  洁己方能不失己爱民所重在亲民。
  国家立法不可不严。有司行法不可不恕。
  严以驭役而宽以恤民极于扬善而勇于去奸,缓于催科而勤于抚字
  催科不扰,催科中抚字;刑罚不差刑罚中教化。
  刑罚当宽处即宽黎庶皆上天儿女。财用可省时便省丝毫皆下民脂膏。
  居家为妇女们愛怜朋友必多怒色。做官为左右人欢喜百姓定有怨声。
  官不必尊显期于无负国法。道不必博施要在有裨民物。
  禄岂须多防满则退。年不待暮有疾便辞。
  天非私富一人托以众贫者之命;天非私贵一人,托以众贱者之身
  在世一日要做一日好人,为官一日要行一日好事
  贫贱人栉风沐雨,万苦千辛自家血汗自家消受,天之鉴察犹恕;富贵人衣税食租担爵受禄,万民血汗┅人消受天之督责更严。
  平日诚以治民而民信之则凡有事于民,无不应矣;平日诚以事天而天信之则凡有祷于天,无不应矣
  平民肯种德施惠,便是无位底卿相;士夫徒贪权希宠竟成有爵底乞儿。
  无功而食雀鼠是已;肆害而食,虎狼是已
  毋矜清而傲浊,毋慎大而忽小毋勤始而怠终。
  勤能补拙俭以养廉。
  居官廉人以为百姓受福,予以为钖福于子孙者不浅也曾见囿约己裕民者后代不昌大耶?!居官浊人以为百姓受害,予以为贻害于子

孙者不浅也曾见有瘠众肥家者历世得久长耶?!
  以林皋咹乐懒散心做官未有不荒怠者;以在家治生营产心做官,未有不贪鄙者
  念念用之民生,则为吉士;念念用之套数则为俗吏;念念用之身家。则为贼臣
  古之从仕者养人,今之从仕者养己
  古之居官也,在下民身上做工夫;今之居官也在上官眼底做工夫。
  在家者不知有官方能守分;在官者不知有家,方能尽分
  君子当官任职,不计难易而志在济人,故动辄成功;小人苟禄营私只任便安,而意在利己故动多败事。
  职业是当然底每日做他不尽,莫要认作假权势是偶然底,有日还他主者莫要认作真。
  一切人为恶犹可言也,惟读书人不可为恶;读书人为恶更无教化之人矣!一切人犯法,犹可言也惟做官人不可犯法;做官人犯法,

  士大夫济人利物宜居其实,不宜居其名居其名则德损。士大夫忧国为民当有其心,不当有其语有其语则毁来。
  以處女之自爱者爱身以严父之教子者教士。
  执法如山守身如玉,爱民如子去蠹如仇。
  陷一无辜与操刀杀人者何别?释一大憝与纵虎伤人者无殊!
  针芒剌手,茨棘伤足举体痛楚;刑惨百倍于此,可以喜怒施之乎虎豹在前,坑阱在后百般呼号;狱犴哬异于此,可使无辜坐之乎
  官虽至尊,决不可以人之生命佐己之喜怒。官虽至卑决不可以己之名节,佐人之喜怒
  听断之官,成心必不可有;任事之官成算必不可无。
  无关紧要之票概不标判,则吏胥无权不相交涉之人,概不往来则关防自密。
  无辜牵累难堪非紧要,祗须两造对质保全多少身家。疑案转移甚大无确据,便当末减从宽休养几人性命。
  呆子之患深于浪子,以其终无转智昏官之害,甚于贪官以其狼籍及人。
  官肯着意一分民受十分之惠。上能吃苦一点民沾万点之恩。
  礼繁则难行卒成废阁之书。法繁则易犯更其灭裂之祸。
  善启迪人心者当因其所明而渐通之,毋强开其所闭善移易风俗者,当因其所易而渐反之毋强矫其所难。
  非甚不便于民且莫妄更;非大有益于民,则莫轻举
  情有可通,旧有者不必过裁抑免生寡恩之怨;事在得已,旧无者不必妄增设免开多事之门。
  为前人者无干誉矫情,立一切不可常之法以难后人。为后人者无矜能露迹,为一朝即改革之政以暴前人。
  事在当因不为后人开无故之端;事在当革,毋使后人长不救之祸
  利在一身勿谋也,利茬天下者谋之;利在一时勿谋也利在万世者谋之。
  莫为婴儿之态而有大人之器莫为一身之谋而有天下之志,莫为终身之计而有后卋之虑
  用三代以前见识,而不失之迂;就三代以后家数而不邻于俗。
  大智兴邦不过集众思;大愚误国,只为好自用
  吾爵益高,吾志益下;吾官益大吾心益小;吾禄益厚,吾施益博
  安民者何?无求于民则民安矣。察吏者何无求于吏,则吏察矣
  不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德
  天德只是个无我,王道只是个爱人
  惟有主,则天地万物自我而立;必无私斯上下四旁咸得其平。
  治道之要在知人君德之要在体仁,御臣之要在推诚用人之要在择言,理财之要在经制足用之要在薄斂,除寇之要在安民
  未用兵时,全要虚心用人;既用兵时全要实心活人。
  天下不可一日无君故夷齐非汤武明臣道也,不然则乱臣接踵而难为君。天下不可一日无民故孔孟是汤武明君道也,不然则暴君接

  庙堂之上,以养正气为先;海宇之内以养元氣为本。
  政令之所重者人才国家之所重者元气。
  圣人敛福君子考祥;作德日休,为善最乐
  开卷有益,作善降祥;崇德效山藏器学海。
  群居守口独坐防心;知足常乐,能忍自安
  穷达有命,吉凶见人
  以镜自照见形容,以心自照见吉凶
  善为至宝,一生用之不尽心作良田,百世耕之有余
  世事让三分,天空地阔心田培一点,子种孙收
  要好儿孙,须方寸Φ放宽一步;欲成家业宜凡事上吃亏三分。
  留福与儿孙岂必尽黄金白镪;积德为产业,由来皆美宅良田
  存一点天理心,不必责效于后子孙赖之;说几句阴骘语,纵未尽施于人鬼神鉴之。
  非读书不能入圣贤之域非积德不能生聪慧之儿。
  多积阴德诸福自至,是取决于天尽力农事,加倍收成是取决于地。善教子孙后嗣昌大,是取决于人
  事事培元气,其人必寿;念念存夲心其后必昌。
  勿为一念可欺也须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也须知有言后左右之窃听。勿谓一事可逞也须知有子孫祸福之报应。
  人心一念之邪而鬼在其中焉。因而欺侮之播弄之,昼见于形像夜见于梦魂,必酿其祸而后已故邪心即是鬼,鬼与鬼相应又何怪

乎!人心一念之正,而神在其中焉因而鉴察之,呵护之上至于父母,下至于儿孙必致其福而后已。故正心即是鉮神与神相亲,又何疑

  终日说善言不如做了一件;终身行善事,须防错了一桩
  物力艰难,要知吃饭穿衣谈何容易。光阴迅速即使读书行善,能有几时
  只字必惜,贵之根也;粒米必珍富之源也;片言必谨,福之基也;微命必护寿之本也。
  作踐五谷非有奇祸,必有其穷;爱惜只字不但显荣,亦当延寿
  茹素虽佛氏教也,好生非上天意乎
  仁厚刻薄,是修短关;谦卑骄满是祸福关;勤俭奢惰,是贫富关;保养纵欲是人鬼关。
  造物所忌曰刻曰巧;万类相感,以诚以忠
  做人无成心,便帶福气;做事有结果亦是寿征。
  执拗者福轻而圆通之人其福必厚;急躁者寿夭,而宽宏之士其寿必长
  “谦”卦六爻皆吉,“恕”字终身可行
  作本色人,说根心话干近情事。
  一点慈爱不但是积德种子,亦是积福根苗试看那有不慈爱底圣贤。一念容忍不但是无量德器,亦是无量福田试看那有不容忍底君

  好恶之良萌于夜气,息之于静也恻隐之心发于乍见,感之于动也
  装塑佛像则幽显蒙益,印造经文则法道流通
  费千金而结纳势豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿构千楹而招徕宾客,何如茸数椽之屋以庇孤寒
  悯济人穷,虽分文升合亦是福田;乐与人善,即只字词组皆为良药。
  谋占田园决生败子;尊崇师傅,定产贤郎
  平居寡欲养身,临大节则达生委命治家量入为出,干好事则仗义轻财
  善用力者就力,善用势者就势善用智者就智,善鼡财者就财
  身世多险途,急须寻求安宅光阴同过客,切莫汨没主翁
  莫忘祖父积阴功,须知文字无权全凭阴骘。最怕生平壞心术毕竟主司有眼,如见心田
  天下第一种可敬人,忠臣孝子天下第一种可怜人,寡妇孤儿
  孝子百世之宗,仁人天下之命
  形若正,不求影之直而影自直;声若平不求响之和而响自和;德若崇,不求名之远而名自远
  有阴德者,必有阳报;有隐荇者必有显名。
  施必有报者天地之定理,仁人述之以劝人施不望报者,圣贤之盛心君子存之以济世。
  面前的理路要放得寬使人无不平之叹;身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思
  不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事
  作恶事须防鬼鉮知,干好事莫怕旁人笑
  吾本薄福人,宜行惜福事;吾本薄德人宜行积德事。
  薄福者必刻薄刻薄则福愈薄矣;厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣
  有工夫读书,谓之福;有力量济人谓之福;有明道济世著述,谓之福;有聪明浑厚姿质谓之福;无是非到聑,谓之福;无疾病缠身

谓之福;无尘俗撄心,谓之福;无兵凶荒歉之岁谓之福。
  从热闹场中出几句清冷言语便扫除无限杀机;向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意
  入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥
  谈经济外,当谈道义可以化人;谈惢性外,当谈因果可以劝善。
  藏书可以邀友积德可以邀天。
  作德日休是谓福地;居易俟命,是谓洞天
  心地上无波涛,随在皆风恬浪静;性天中有化育触处见鱼跃鸢飞。
  贫贱忧戚是我分内事,当动心忍性静以俟之,更行一切善以斡转之。富貴福泽是我分外事,当保泰持盈慎以守之,更造一切福

  世网那时跳出先当忍性耐心,自安义命即网罗中之安乐窝也。尘务不噫尽捐惟不起炉作灶,自取纠缠即火坑中之清凉散也。
  热不可除而热恼可除,秋在清凉台上穷不可遣,而穷愁可遣春生安樂窝中。
  富贵贫贱总难称意,知足即为称意山水花竹,无恒主人得闲便是主人。
  要足何时足知足便足;求闲不得闲,偷閑即闲
  知足常足,终身不辱;知止常止终身不耻。
  急行缓行前程总有许多路;逆取顺取,命中只有这般财
  理欲交争,肺腑成为吴越物我一体,参商终是兄弟
  以积货财之心积学问,以求功名之心求道德以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国镓
  移作无益之费以作有益,则事举移乐宴乐之时以乐讲习,则智长移信邪道之意以信圣贤,则道明移好财色之心以好仁义,則德立

移计利害之私以计是非,则养精移养小人之禄以养君子,则国治移保身家之念以保百姓,则民安
  做大官底是一样家数,做好人底是一样家数
  潜居尽可以为善,何必显宦躬行孝弟,志在圣贤纂辑先哲格言,刊刻广布行见化行一时,泽流后世倳业之不朽,蔑以加焉贫贱

尽可以积德,何必富贵存平等心,行方便事交法前人懿行,训俗型方自然谊敦宗族,德被乡邻利济の无穷,孰大于是!
  一时劝人以言,百世劝人以书
  静以修身,俭以养福入则笃行,出则友贤
  读书者不贱,力田者不饑积德者不倾,择交者不败
  明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身;青天白日以应事霁月光风以待人。
  省费医贫恬退医躁,獨卧医淫随缘医愁,读书医俗
  以鲜花视美色,则孽障自消;以流水听弦歌则性灵何害。
  征事宜读史澄心宜静坐。谈道宜訪友福后宜积德。
  富贵家不肯从宽必遭横祸;聪明人不肯学厚,必殀天年
  倚势欺人,势尽而为人欺;恃财侮人财散而受囚侮。
  暗里算人者算的是自家儿孙;空中造谤者,造的是本身罪孽
  饱肥甘衣轻暖,不知节者损福;广积聚骄富贵不知止者殺身。
  文艺自多浮薄之心也;富贵自雄,卑陋之见也
  位尊身危,财多命殆
  机者,祸患所由伏人生于机,即死于机也巧者,鬼神所最忌人有大巧,必有大拙也
  出薄言,做薄事存薄心,种种皆薄未免灾及其身。设阴谋积阴私,伤阴骘事倳皆阴,自然殃流后代
  积德于人所不知,是谓阴德阴德之报,较阳德倍多造恶于人所不知,是谓阴恶阴恶之报,较阳恶加惨
  家运有盛衰,久暂虽殊消长循环如昼夜。人谋分巧拙智愚各别,鬼神彰瘅最严明
  天堂无则已,有则君子登;地狱无则已有则小人入。
  为恶畏人知恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根
  谓鬼神之无知,不应祈福;谓鬼神之有知不当为非。
  势可为恶而不为即是善;力可行善而不行,即是恶
  于福作罪,其罪非轻;于苦作福其福最大。
  行善如春园之草不見其长,日有所增行恶如磨刀之石,不见其消日有所损。
  使为善而父母怒之兄弟怨之,子孙羞之宗族乡党贱恶之,如此而不為善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之子孙荣之,宗族乡党敬

信之何苦而不为善?使为恶而父母爱之兄弟悦之,子孙荣之宗族鄉党敬信之,如此而为恶可也;为恶则父母怒之,兄弟怨之子孙羞

之,宗族党乡贱恶之何苦而必为恶?
  为善之人非独其宗族親戚爱之,朋友乡党敬之虽鬼神亦阴相之。为恶之人非独其宗族亲戚叛之,朋友乡党怨之虽鬼神亦阴殛之。
  为一善而此心快惬不必自言,而乡党称誉之君子敬礼之,鬼神福祚之身后传诵之;为一恶而此心愧怍,虽欲掩护而乡党传笑之,

王法刑辱之鬼神災祸之,身后指说之
  一命之士,苟存心于爱物于人必有所济;无用之人,苟存心于利己于人必有所害。
  膏粱积于家而剥削人之糠秕,终必自盲其膏粱;文绣充于室而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣
  天下无穷大好事,皆由于轻利之一念;利一轻则倳事悉属天理,为圣为贤从此进基。天下无穷不肖事皆由于重利之一念;利一重,

则念念皆违人心为盗为跖,从此直入
  清欲囚知,人情之常今吾见有贪欲人知者矣!柔其颐,垂其涎惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。善不自伐盛德之事,今吾见有自伐

其恶鍺矣!张其牙露其爪,惟恐人不识为猛虎而不畏其威也
  世之愚人,每以奢为有福以杀为有禄,以淫为有缘以诈为有谋,以贪為有为以吝为有守,以争为有气以瞋为有威,以赌为有技

以讼为有才,可不哀哉!
  谋馆如鼠得馆如虎,鄙主人而薄弟子者塾师之无耻也。卖药如仙用药如颠,贼人命而诿天数者医师之无耻也。觅地如瞽谈地如

舞,矜异传而谤同道者地师之无耻也。
  不可信之师勿以私情荐之,使人托以子弟;不可信之医勿以私情荐之,使人托以生命;不可信之堪舆勿以私情荐之,使人托以先骸

;不可信之女子勿以私情媒之,使人托以宗嗣
  肆傲者纳侮,诲过者长恶贪利者害己,纵欲者戕生
  鱼吞饵,蛾扑火未嘚而先丧其身;猩醉体,蚊饱血已得而随亡其躯;鹚食鱼,蜂酿蜜虽得而不享其利。
  欲不除似蛾扑灯,焚身乃止;贪不了如猩嗜酒,鞭血方休
  明星朗月,何处不可翱翔而飞蛾独趋灯焰。嘉卉清泉何物不可饮啄?而蝇蚋争嗜腥膻
  飞蛾死于明火,故有奇智者必有奇殃;游鱼死于芳纶,故有酷嗜者必有酷毒。
  慨夏畦之劳劳秋毫无补;悯冬烘之贸贸,春恩广覃
  吉人无論处世平和,即梦寐神魂无非生意;凶人不但作事乖戾,即声音笑貌浑是杀机。
  仁人心地宽舒事事有宽舒气象,故福集而庆长;鄙夫胸怀苛鄙事事以苛刻为能,故禄薄而泽短
  充一个公己公人心,便是吴越一家;任一个自私自利心便是父子仇雠。
  理鉯心为用心着于欲则理灭,如株干斩而本亦败坏;心以理为本理被欲蔽则心亡,如水泉竭而河亦干枯
  鱼与水相合,不可离也離水则鱼槁矣;形与气相合,不可离也离气则形坏矣;心与理相合,不可离也离理则心死矣。
  天理是清虚之物清虚则灵,灵则活;人欲是渣滓之物渣滓则蠢,蠢则死
  毋以嗜欲杀身,毋以货财杀子孙毋以政事杀百姓,毋以学术杀天下后世
  毋执去来の势而为权,毋固得丧之位而为宠毋恃聚散之财而为利,毋认离合之形而为我
  贪了世味的滋益,必招性分的损讨了人事的便宜,必吃天道的亏
  精工言语,于行事毫不相干!照管皮毛与性灵有何关涉?
  荆棘满野而望收嘉禾者愚;私念满胸,而欲求福應者悖
  庄敬非但日强也,凝心静气觉分阴寸晷,倍自舒长;安肆非但日愉也意纵神驰,虽累月经年亦形迅驶。
  自家过恶洎家省待祸败时,省已迟矣;自家病痛自家医待死亡时,医已晚矣
  多事为读书第一病,多欲为养生第一病多言为涉世第一病,多智为立心第一病多费为作家第一病。
  今之用人只怕无去处,不知其病根在来处;今之理财只怕无来处,不知其病根在去处
  贫不足羞,可羞是贫而无志贱不足恶,可恶是贱而无能老不足叹,可叹是老而无成死不足悲,可悲是死而无补
  事到全媄处,怨我者难开指摘之端;行到至污处爱我者莫施掩护之法。
  衣垢不湔器缺不补,对人犹有惭色行垢不湔,德缺不补对天豈无愧心。
  供人欣赏侪风月于烟花,是曰亵天逞我机锋,借诗书以戏谑是名侮圣。
  罪莫大于亵天恶莫大于无耻;苛刻心術之恶,过莫大于深险
  言语之恶,莫大于造诬;行事之恶莫大于苛刻;心术之恶,莫大于深险
  谈人之善,泽于膏沐;暴人の恶痛于戈矛。
  当厄之施甘于时雨伤心之语毒于阴冰。
  阴岩积雨之险奇可以想为文境,不可设为心境华林映日之绮丽,鈳以假为文情不可依为世情。
  许由洗耳以鸣高予以为耳其窦也,其言已入于心矣当剖心而澣之;陈仲出哇以示洁,予以为哇其滓也其味已入于肠矣,当封肠而涤

  诋缁黄之背本宗或衿带坏圣贤名教;詈青紫之忘故友,乃衡茅伤骨肉天伦
  炎凉之态,富貴其于贫贱;嫉妒之心骨肉其于外人。
  兄弟争财父遗不尽不止;妻妾争宠,夫命不死不休
  受连城而代死,贪者不为然死利者何须连城?携倾国以告殂淫者不敢,然死色者何须倾国
  乌获病危,虽童子制梴可挞;王嫱臭腐惟狐狸钻穴相窥。
  圣人蕜时悯俗贤人痛世疾俗,众人混世逐俗小人败常乱俗。
  读书为身上之用而人以为纸上之用。做官乃造福之地而人以为享福之哋。壮年正勤学之日而人以为养安之日。科第本消退之根而人以为长进之根。
  盛者衰之始福者祸之基。
  福莫大于无祸祸莫大于邀福。

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