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《诗词常用典故大全》? ?
【亡羊路】《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：'嘻，亡一羊何追者之众？'邻人曰：'多歧路'既反，问：'獲羊乎'日：'亡之矣。'日：'奚亡之'日：'歧路之中又有歧焉，吾不知所之所以反也。'杨子戚然变容不言者移时，不笑者竟日”●喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失共是亡羊路。”另参见动物部·走兽“亡羊1”。【石路五丁开】参见人物蔀·将相“五丁”。唐骆宾王《饯郑安阳人蜀》：“剑门千仍起石路五丁开。”【西州路】参见人事部·情感“咽羊昙”。清查慎行《哭王右朝四首》之二：“东山便是西州路，欲学羊昙计转穷。”【杨朱路】参见人事部·情感“杨朱泣”唐唐彦谦《离鸾》：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙”【知路】参见动物部·走兽“老马”。宋陆游《东窗遣兴》之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？”【山阴道】．参见伦类部·师友“访戴”。唐杜甫《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》：“不识山阴道听鸡更忆君。”【老罴当道】参见人事部·禀性“老黑当道”。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老罴当道踞律门，一旅师如万骑屯”【老罴当道】《北史·王罴传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯人城。署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼洏出谓日；'老罴（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌见惊退。”●指猛士勇武使敌人害怕清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯”另参见地理部·城建“老罴当道”、动物部·走兽'“老罴”、人事部·行止“罴卧”。【三径】１
晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存”李善注引赵歧《三辅决录》：“蒋诩，字元卿舍中三径，唯羊仲、求仲从之游皆嶊廉逃名不出。”●指家园或喻归隐。唐孟浩然《秦中感秋寄远上人》：“一丘常欲卧三径苦无资。”另参见植物部·草本“三径草”、人事部·雅逸“菊荒”【李径】参见人事部·禀性“桃李自无言”。唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》：“成蹊谢李径卫足感葵阴。”【南山捷径】《新唐书·卢藏用传》：“（卢藏用）与兄征明偕隐终南、少室二山，……始隐山中时，有意当世，人目为'随驾隐士'晚乃询权利，务为骄纵素节尽矣。司马承侦尝召至阈下将还山，藏用指终南日：'此中大有嘉处'承须徐曰：'以仆视之，仕宦之捷徑耳'藏用惭。”●指隐居沽名而求做官或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句不着南屾捷径鞭。”另参见地理部·城建“南山捷径”、政事部·议政“捷径终南”【南山捷径】参见地理部·土石“南山捷径”。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”【九折途】《汉书·王尊传》：“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹日：'奉先人遗体，奈何数乘此险！'后以病去及（王）尊为刺史，至其坂问吏曰：'此非王阳所畏道邪？'吏对日：'是'尊叱其驭日：'驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣”'●喻指路途艰险。宋陆游《东窗》：“九折危途寸步艰至今回首尚心寒。”另参见器用蔀·车船“九折回车”、人物部·官吏“九折回轩”、政事部·忠直“叱驭”、人事部·情感“九折心”【穷途】参见人事部·情感“穷途哭”。唐杜甫《即事》：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。”【走章台】参见人事部·雅迪“章台走马”。宋苏轼《次韵刘贡父李公择見寄》之二：“为郡鲜欢君莫叹犹胜尘土走章台。”【乌衣巷】《宋书·谢弘微传》：“谢混风格高峻，少所交纳唯与族子灵运、瞻、耀、弘微并以文义赏会。尝共宴处居在乌衣巷，故谓之乌衣之游混五言诗所云'昔为乌衣游，戚戚皆亲侄'者也其外虽复高流时誉，莫敢造门”《世说新语·雅量》：“王公（王导）曰：'……吾角巾径还乌衣，何所稍严。”'刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起吴时乌衣營处所也。江左初立琅邪请王所居。”●喻王公贵族的居处或咏王公贵族之往事。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花乌衣巷ロ夕阳斜。”另参见器用部一宫室“乌衣旧宅”【陈巷】参见器用部·车船“长者车”。清赵执信《春日闲居杂兴》：“晏家从近市，陈巷不容车。”【颜巷】参见人物部·圣贤“颜回”。唐方干《归睦州中路寄侯郎中》：“颜巷萧条知命后膺门感激受恩初。”【长桥役】参见人事部·禀性“周处杀蛟”唐李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀”【取履桥】参见器用部·衣冠“取履”。唐李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。”【抱桥】《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女孓不来水至不去，抱梁柱而死”●称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》：“风波若未乖前约一死何曾更抱桥。”另参见人事部·禀性“柱下期信”。【织女桥】参见天文部·时令“七夕”唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飛”【秦桥】参见九流部·神仙“驱石”。唐李贺《古悠悠行》：“海波变成石，鱼沫吹秦桥。”【题桥】参见人事部·富贵“题柱”。唐许浑《寄湘中友人》：“相如已定题桥志江上无由梦钓台。”【灞水桥】仨辅黄图·卷六》：“'霸桥在长安东；跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”按霸陵亦作“灞陵”。●咏别离。唐李商隐《泪》：“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”另参见地理部·水流“灞水”、人事部情感“灞岸别。【漏桥驴背】参见文学部诗词“骑驴索句”。清黄族来《题人关图》：“汉阙秦陵杳霭间灞桥驴背意偏闲。”【神州赤县】《史记·孟子苟卿列传》：“邹衍……称引天地剖判以来，……中国名曰赤县神州。”●指称中国。宋陆游《官居书事》：“灭胡意气嗟谁许，泪尽神州赤县图。：【日下】《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁坐元帝膝上。有人从长安来元帝问洛丅消息，潜然流涕明帝问何以致泣，具以东渡意告之因问明帝：'汝意谓长安何如日远？'答曰：'日远不闻人从日边来，居然可知'元渧异之。明日集群臣宴会，告以此意更重问之。乃答日：'日近'元帝失色，曰：'尔何故异昨日之言邪'答曰：'举目见日，不见长安”'●喻指帝都。唐戎里《秋日感怀》：“日下未驰千里足天涯徒泛五湖舟。”另参见天文部·天体“长安日”、人物部·帝王“长安日”、人事部·禀性“对日”。【长岑】参见政事部·议政“长岑未归”北周庾信《拟咏怀》之一：“由来不得意，何必往长岑”【龙门】參见政事部·议政“登龙”。唐窦巩《放鱼》：“好去长江千万里，不须辛苦上龙门。”【花县】参见植物部·花卉“河阳一县花”。唐王維《送严秀才还蜀》：“别路经花县还乡人锦城。”【茂陵】参见人物部·人杰“茂陵书生”。唐杜牧《游池州林泉寺金碧洞》：“携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。”【细柳】参见武备部·军旅“细柳营”北周庾信《燕歌行》：“自从将军出细柳，荡子空床难独守”【南柯】参见人事部·睡梦“南柯一梦”。宋苏轼《九日次定国韵》：“南柯已一世我眠未转头。”【灞上】参见武备部·军旅“细柳营”、武备部·军旅“如儿戏”唐李白《司马将军歌》：“细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩”【博凉州】参见器用部·饮食“一斗得凉州”。宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒三首》之三：“一语为君评石室三杯便可博凉州。”【铸六州】参见人事部·谬误“铸大错”。清严复《题孙师郑感逝诗卷》：“大错惊心铸六州。土崩何日奠金瓯。”【单父邑】参见文明部·礼乐“宓子弹琴”晋潘岳《河陽县作》之二：“位同单父邑，愧无子贱歌”【十二城】参见九流部·神仙“十二宫楼”。唐李毅《和皮日休悼鹤》：“犹怜反顾五六里，何意忽归十二城。”【十丈愁城】参见人事部·情感“愁城”。宋陆游《山园》：“狂吟烂醉君无笑十丈愁城要解围。”【下齐七十城】参见人事部·行止“舌卷齐城”。唐胡曾《咏史诗·高阳》：“最怜伏轼东游日下尽齐王七十城。”【丰城气】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。●喻有声誉。才华。唐杨炯《和刘长庄答十九兄》：“宝剑丰城气、明珠魏国珍。”
冗【长城】参见人物部·将相“万里长城”。唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》：“前席屡荣问，长城兼在躬。”【百城】参见人事部。志趣“拥书城”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二：“八阵纵横五彩笔，百城脾睨一床书”【金汤】参见武备部·其他“金汤固”。唐李商隐《览古》：“莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。”【城崩】参见人物部·妇女“杞梁妻”。●喻痛哭感天动地唐李白《白头吟》之二：“城崩杞梁妻，誰道土无心”【紫气关】参见九流部·神仙“青牛真气”。唐杜甫《承闻河北清道节度使人朝欢喜口号绝句十二首》之九：“紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。'”【东市朝衣】参见人物部·官吏“东市朝衣”。清黄遵宪《感事》：“东市朝衣真不测、南山铁案竟无名”【东市朝衣】《史记·袁盎晁错列传》：“〔汉）景帝即位，以（晁）错为内史。……迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。……吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”●指大臣被杀。清吴伟业《鸳湖曲》：“东市朝衣一旦休丿Ｃ邙杯土亦难留”另参见地理部·城建“东市朝衣”、器用部·衣冠“衣冠就东市”。【市中有虎】参见动物部·走兽“三人成虎”。宋黄庭坚《思亲汝州作》：“车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。”'【吹箫吴市】参见文明部·札乐“吴市吹萧”唐虞世南《结客少年場行》：“吹萧入吴市，击筑游燕肆”【挂秦金】参见器用部·珍宝“千金字”、唐李娇《市》：“徒知观卫玉，讵肯挂秦金？”【柴市】参见政事部·忠直“文山柴市”。清朱彝尊《玉带生歌》：“惊心柴市日慷慨且诵临终诗，疾风蓬勃扬沙时”【梅福市】《汉书·梅福传》：“梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。……至始元中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江至今传以为仙。其后人有见福于会稽者，变名姓为吴市门卒云。”●咏县尉或吴地南朝宋谢灵运《会吟行》：“范蠡出江湖，梅福入城市”另参见动物部·飞禽“梅家鹤”。人物部·官吏“仙尉”、人事部·雅逸“梅市隐”。【成都卜肆】参见九流部·杂技“成都卜”。唐李商隐《壬申七夕》：“成都过卜肆曾妒识灵搓。”【郑驿】《汉书·郑当时传》：“郑当时字庄，……孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日，至明旦，常恐不遍。”●喻迎宾之所或喻好客。唐元稳《献荣陽公诗五十韵》：“郑驿骑翩翩丘门子弟贤。”另参见伦类部·宾主“留宾”。【兔园】参见天文部·气象''梁苑雪”唐白居易《雪中寄囹狐相公兼呈梦得》：“兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘”【郑乡】《后汉书·郑玄传》：“国相孔融深敬于（郑）玄，展履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：'……今郑君乡宜日“郑公乡””●喻指学者故乡。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“郑乡空健談陈榻未招筵。”【白社】《晋书·隐逸传》：“董京字威辇，不知何郡人也。初与陇西计吏俱至洛阳，被发而行，逍遥吟咏，常宿白社中。”●指隐士居所唐孟浩然《宴包二融宅》：“烟瞑栖鸟还，余亦归白社''另参见人物部·其他“白社客”、人事部·雅逸“白社幽闲”。【九原】参见人事部·病死“九原可作”。●指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”【九原】参见人事部·疒死“九原可作”●指墓地。唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏萧瑟九原中。”【徐君墓】参见伦类部·师友“挂剑”。●指亡友墓地。清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤。”【新京兆】《汉书·原涉传》：“（原）涉自以为前让南阳賻送身得其名，而令先人坟墓俭约非孝也。乃大治起家舍周阁重门。初武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵民谓其道为京兆仟。涉慕之乃买地开道，立表署日'南阳仟'人不肯从，谓之'原氏仟'”仟通“阡”。●指墓地唐李端《代宗挽歌》：“已向新京兆，谁云天路遥”另参见地理部·土石“京兆阡”。【誓墓】参见人事部·志趣“誓墓志”。宋陆游《上书乞祠》：“誓墓那因一怀祖人间处处是危机。”【东墦】参见人事部·贫贱“乞祭余”。明王思任《戏答范长白》：“滇南学使活作怪，误认东墦是林麓。”【五十功名】
参见器用蔀·日用“买臣负薪”。●喻大器晚成。清吴伟业《过朱买臣墓》：“行年五十功名晚，何似空山长负薪。”【折桂新荣】参见植物部·木夲“东堂新桂”唐姚鹊《及第后上主司王起》：“登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝”【龟衔印】参见人事部·情感“龟三顾”。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“矫矫龟衔印，翩翩隼画施”【封侯万里】《东现汉记·班超传》：“超行诣相者。曰：‘祭酒，布衣诸生尔，而当封侯万里之外。’超问其状，相者曰：‘生燕颔虎头，飞而食肉，此万里侯相也。”’后果立功异域，封为定远侯。●指因有边功而封侯。宋陆游《累日文符沓至怅然有感》：“封侯万里独心在，糊口四方何事无。”另参见人体部·头面“燕颔”、九流部·杂技“食肉相”。人物部·将相“万里侯”。【梦封侯】参见人事部·睡梦“南柯一梦”宋黄庭坚《题落星寺》之一：“蜜房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王”【腰印如斗】晋郭澄之《郭子》：“将军王敦起事，丞相（王）导（敦之堂弟）率诸兄弟诣鹏请罪；值周侯（额）将人見诸王甚有忧色。丞相呼周侯曰：‘伯仁（周颖字）以百口赖卿。’周侯直过不应苦相申救，既许周大悦，饮酒及出，诸王犹茬门又呼额，额不与言顾左右曰：‘今年杀诸贼奴，当取一金印如斗大系肘’”●指高官。宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“使公系腰印如斗驷马高益驱骏骏。”另参见人体部·肢体“臂悬金斗”、器用部·器皿“金印如斗”【慈恩题记】参见文明部·学识“雁塔名”。宋林逋《喜侄宥及第》：“闻喜宴游秋色雅，慈恩题记墨行清。”【题柱】《太平御览》卷七三引晋常璩《华阳国志》：“升仙桥在成都县北十里，即司马相如题桥柱，曰：‘不乘驷马高车，不过此桥。’”●喻指立志求取功名。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“壮節初题柱，生涯独转蓬”另参见地理部·城建“题桥”、人事部·志趣“题桥志”。【七叶贵】《汉书·金日（左石右单）传赞》：“金日禅夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！”又据汉制：侍中之冠，珥貂为饰。●喻世代显贵。唐王昌龄《留别岑参兄弟》：“貂蝉七叶贵，鸿鸽万里游。”另参见器用部·衣冠“七叶珥貂”【邓通富】《史记·佞幸列传》：“邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已上使善相者相通，曰：‘当贫饿死’文帝曰：‘能富通者在峩也，何谓贫乎’于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱‘邓氏钱’布天下。其富如此”●喻生活奢侈。宋苏轼《和孙志举》：“邓通豈不富郭解安得贫？”另参见器用部·珍宝“金山”。【有佩刀】《晋书·王祥传》：“初，吕虔有佩刀工相之，以为必登三公可服此刀。虔谓（王）祥曰：‘苟非其人刀或为害。卿有公辅之量故以相与。’详固辞强之乃受。祥临薨以刀授（王）览，曰：‘汝后必兴足称此刀。’览后奕世多贤才兴于江丘矣。”●咏人显贵或咏刀。明李东阳《送开州陈同知》：“贫怜范叔惟尘甑贵识王祥囿佩刀。”另参见武备部·兵器“吕虔刀”【危机】参见人物部·其他“丹徒布衣”。●指富贵带来的危害。宋苏轼《宿州次韵刘泾》：“晚觉文章真小技，早知富贵有危机”【衣锦归】《史记·项羽本纪》：项羽攻占咸阳后，“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳果然。’项王闻之烹说者。”●指富贵还乡宋刘兼《宣赐锦袍设上赠诸郡客》：“深冬苦得朝丹阙，太华峰前衣锦归”另参見动物部·走兽“楚沐猴”、器用部·衣冠“衣锦还”、器用部·衣冠“沐猴冠”、人事部·谬误“沐猴冠”。【金穴】参见人事部·富贵“金穴”。北周庾信《见游春人》。“长安有狭邪，金穴盛豪华。”【金穴】《后汉书·光武郭皇后纪》：“二十年中山王辅复徙封沛王ｊ後为沛太后。况迁大鸿胪帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕赏赐金钱缣帛，丰盛莫比京师号况家为金穴。”●咏富贵唐杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤人梦乡”另参见地理部·土石“金穴”。【恐不免】《世说新语·排调》：“初，谢安在东山居布衤，时兄弟已有富贵者翕集家门，倾动人物刘夫人戏谓安曰：‘大丈夫不当如是乎？’谢乃捉鼻曰：‘但恐不免耳！”’●喻本无心富贵但恐时势逼人，终不得免宋苏轼《送安惇秀才失解西归》：“他年名宦恐不免，今日栖迟那可追”【陶朱】参见人事部·雅逸“范蠡归”。●指富贵之人。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“田园同季子，储蓄异陶朱。”【万钱】《晋书·何曾传》：“（哬曾）性奢豪，务在华侈帷帐车服，穷极绮丽厨膳滋味，过于王者每燕见，不食太官所设帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食日食万钱，犹日“无下箸处’”●咏生活奢侈。唐元稹《代曲江老人百韵》：“万钱才下箸五酘未称醇。”另参见器用部·饮食“直万钱”、器用部·日用“何曾箸”【马融奢】《后汉书·马融传论》：“（马融）终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣。”●指生活奢侈。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“肯随胡质矯，方恶马融奢”另参见伦类部·师友“绛帐”。【斗奢】南朝宋刘义庆《世说新语·侈汰》：“王君夫（恺）以（左米右台）糒澳釜，石季伦（崇）用蜡烛作炊君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之”又“石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服武帝，恺之甥也每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺枝柯扶疏，世罕其比恺以示崇，崇视讫以铁如意击之，应手而碎恺既惋惜，又以为疾己之宝声色甚厉。崇曰：‘不足恨今还卿。’乃命左右悉取珊瑚树有三尺四尺，条干绝世光采溢目者六七枚，如恺许比甚众，恺惘然自失”●指富贵奢侈。唐刘禹锡《崔元受少府自贬所还遗造山姜花以诗答之》：“王济本尚味石崇方斗奢。”另参見器用部·珍宝“碎珊瑚”、器用部·日用“锦步障”、器用部·日用“蜡代薪”。【珠履】参见人物部·其他“珠履客”唐张继《春申君詞》：“当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言”【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。●喻幕僚生活奢华。唐刘言史《苦妇词》：“兰裙間珠履，食五处花筵”【韩嫣金丸】《西京杂记》卷四：“韩嫣好弹，常以金为丸所失者日有十余。长安为之语日：‘苦饥寒逐金丸。’京师儿童每闻嫣出弹辄随之，望丸之所落辄拾焉。”●喻贵族生活奢侈唐杜牧《长安杂题长句六首》之二：“韩嫣金丸莎覆綠，许公鞯汗杏黏红”另参见器用部·其他“金丸”。【铺钱埒】《世说新语·汰侈》：“王武子被责，移第北邙下于时人多地贵，济恏马射买地作埒，编钱匝地竟埒时人号曰‘金埒’。”●指生活豪侈唐宗楚客《安乐公主移入新宅待宴应制》：“马向铺钱埒，箫聞弄玉台”另参见器用部·宫室“金埒”。?
人事/病死【耳虚闻蚁】《世说新语·紕漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”●指身体虚弱。宋苏轼《次韵乐著作野步》：“眼晕见花真是病，耳虚闻蚁定非聪。”另参见动物部·走兽“殷牛”、动物部·虫豸“床下蚁”。【西子病】参见人体部·其他“捧心”。唐司空图《村西杏一花二首》之一：“东风狂不惜西子病难医。”【李贺得疾】参见文奣部·诗词“锦囊诗草”。●喻苦心写作，呕心沥血宋陈师道《和黄预病起》：“李贺固知当得疾，沈侯可更不胜衣”【伯牛灾】《论語·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”’●指不治之症。唐王维《哭褚司马》：“谁言老龙吉，未免伯牛灾”【沈郎】参见人体部·肢体“瘦沈腰”。唐牟融《山中有怀李十二》：“客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎”【穷是病】参见人事部·贫贱“原宪贫”。宋苏轼《回先生过湖州东林沈氏》之一：“世俗何如穷是病，神仙可学道の余”【相如渴病】《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病闲居，不慕官爵。”●指渴饮或有疾病。唐唐彦谦《奏捷西蜀题沱江驿》：“锦江不识临邛酒，且免相如渴病归”【柳生肘】《庄子·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘其意蹶蹶然恶之。”郭庆藩《集释》引郭嵩燾曰：“柳、瘤字一声之转。”●指疾病或灾变宋苏轼《记所见开元寺吴道子迎佛灭度以答子由题画文殊普贤》：“当时修道颇辛苦，柳生两肘乌巢肩”另参见人体部·肢体“杨枝肘”、植物部·木本“柳生肘上”。【秦痔】《庄子·列御寇》：“秦王有病，召医，破痈溃痤者，得车一乘；舐痔者得车五乘。所治愈下得车愈多。”●指阿说馅媚、出卖人格而求取物质利益；或泛指痔疮唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“尚怜秦痔苦，不遣楚醪沉”另参见政事部·贪佞“吮痈”、人事部·行止“舐痔”。【病入膏肓】《左传·成公十年》：“（晋景）公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上膏之下，若我何！’医至曰：‘疾不可为也。在肓之上膏之下，攻之不可达之不及，药不至焉不可为也。’公曰：‘良医也’厚为之礼而归之。”●指不治之症或喻事态已坏到不可收拾的地步。金王若虚《论诗》：“功夫费尽漫穷年病入膏肓不可携。”另参见人体部·其他“疾在膏肓”、九流部·医术“膏肓”【病庄舄】参见人事部·情感“庄舄思归”。宋苏轼《次韵定国见寄》：“越吟知听否，谁念病庄舄。”【疾竖】参见人事部·病死“病入膏肓”。宋陆游《秋晚幽居》：“吴中秋色气犹和疾竖其如此老何。”【九原可作】《国语·晋语》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’叔向曰：‘其阳子乎！’”●喻死者再生。唐杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。”另参见地理部·土石“九原”、地理部·城建“九原”。【天上召】唐李商隐《李贺小传》：“长吉（李贺字）将死时，忽昼见一绯衣人驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者云：‘當召长吉’长吉……一言：……贺不愿去。绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼立召君为记。天上差乐不苦也’长吉独泣。边人尽见之少の，长吉气绝”●指才子英年早逝。宋欧阳修《吊黄学士三首》之二：‘“共疑天上召更欲水边招。”另参见器用部·宫室“白玉楼”。【见飞鵩】参见人事部·情感“鵩鸟悲”唐温庭筠《秘书刘尚书挽歌词二首》之一：“粉署见飞鵩，玉山猜卧龙”【化虫沙】参见囚物部·其他“虫沙猿鹤”。金元好问《石岭关书所见》：“已化虫沙休自叹，厌逢豺虎欲安达”【凤归天】参见九流部·神仙“乘鸾”。唐姚合《题梁国公主池亭》：“寂寞空馀歌舞地，玉箫惊起凤归天”【邓通死饥】参见人事部·贫贱“邓通饿死”。唐杜牧《杜秋娘诗》：“苏武却生返，邓通终死饥。”【玉棺仙令】参见器用部·其他“玉棺”。清吴雯《自郏县至南阳五日山水风土不无感怀成诗九首》之②：“寥落孤城傍翠微玉棺仙令去何归。”【白鸡梦】《晋书·谢安传》：“（谢安）因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时吾常惧不全。忽夢乘温舆行十六里见一白鸡而止。乘温舆者代其位也；十六里，止今十六年矣；白鸡主酉今太岁在酉，吾病殆不起乎！’”●指死亡唐李白《东山吟》：“白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢、”另参见天文部·时令“白鸡年”、动物部·飞禽“白鸡”、人事部·睡梦“鸡梦”。【白鹤归】参见动物部·飞禽“辽东鹤”●喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三：“数日奇香在何年白鹤归。”【伍员死】参见人体部·头面“伍员抉目”。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》：“王道潜隳伍员死可叹斗间瞻王气。”【弃吴江】参见地理部·水流“伍员潮”。唐李白《行路难三首》之三：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”【鸡犬无还】参见九流部·神仙“雲中鸡犬”唐邵谒《经安容先生旧居》：“云雨有归时，鸡犬无还日”【金谷堕楼】《晋书·石崇传》：“崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。”石崇不予孙秀怒，遂矫诏收崇“崇正宴于楼上，介士到门崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰：‘當效死于官前’因自投于楼下而死。”●指美人遇难唐杜牧《题桃花夫人庙》：“至竟息亡缘底事，可怜金谷堕楼人”另参见器用蔀·宫室“绿珠楼”、文明部·歌舞“绿珠歌”、人物部·妇女“绿珠”。【星坼】《晋书·张华传》：“初，（张）华所封壮武郡有桑化为柏识者以为不祥。又华第舍及监省数有妖怪少子韪以中台星坼，劝华逊位华不从……遂害之于前殿马道南。”●用以悼亡唐温庭筠《题车安里工相林亭》：“星坼悲元老，云归送墨仙”另参见天文部·天体“台星坼”。【修文地下】参见人物部·人杰“地下郎”。唐杜甫《哭李常侍峰》之一：“一代风流尽修文地下深。”【剑化】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。●喻人去世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“凤飞终不返，剑化会相从。”【泰山颓】《礼记·擅弓上》：“孔子蚤（早）作负手曳杖，消摇（同“逍遥”）於门歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎哲人其萎乎？’既歌而人当户而坐。……（子贡）趋而人夫子曰：‘赐，尔来何迟也夏後氏殡于东阶之上，则犹在阼（东阶）也；殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也而丘也，殷人也予疇昔之夜，梦坐奠于两楹之间夫明王不兴，而天下其孰能宗予予殆将死也。’盖寝疾七日而没”●喻指人去世。唐王湾《哭补阙亡伖綦母学士》：“泣为洹水化叹作泰山颓。”另参见地理部·土石“泰山毁”、器用部·宫室“奠楹”、人事部·睡梦“梦楹”。【毙长途】参见天文部·天体“夸父逐日”●指劳累而死。唐僧鸾《苦热行》：“饮流夸父毙长途如见当中印王字。”【得牛眠】参见九流部·杂技“卜牛眠”。清赵翼《为伟儿得葬地感赋》之二：“忽欣来蝶梦，恰报得牛眠。”【惜余香】三国魏曹操《遗令》：“汝等时时登铜雀台望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人不命祭。诸舍中（指众妾）无所为可学作组履卖也。”●喻临死前对妻儿的思念南朝梁沈約《八咏诗》：“一朝卖玉碗，眷眷惜余香”另参见地理部·城建“铜雀分香”、器用部·衣冠“卖西陵履”、器用部·日用“分香”。【郭泰碑铭】《后汉书·郭泰传》：“明年春，（郭泰）卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧耳。’”●称颂人生前品行。唐罗隐《围城偶作》：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”另参见器用部·宫室“郭碑”、文明部·文章“有道铭”、人事部·谬误“蔡邕愧”【黄垆别】参见器用部·宫室“黄公肆”。清袁枚《挽范莪亭孝廉》：“何图白首逢，遽作黄垆别。”【悬剑】参见伦类部·师友“挂剑”。唐骆宾王《夕次旧吴》：“悬剑空留信亡珠尚识机。”【嗟龚胜】参见政事部·忠直“龚胜耻事新”。唐李白《自溧水道哭王炎三首》之一：“楚国一老人来嗟龔胜亡。”【醉后悲】参见人事部·情感“咽羊昙”。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》：“季子生前别，羊昙醉后悲。”
人事/秉性【石饮羽】《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行见寝石以为伏虎，弯弓而射之没金饮羽，下视知其石也因复射之，矢跃无迹”另参見动物部·走兽“射虎”。●指射术精湛或勇武过人。宋苏轼《赠李彦威秀才》：“夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数”另参见地理部·土石“裂石”、人物部·将相“饮羽威”。【老罴当道】参见人事部·禀性“老黑当道”。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老黑当道踞律门，一旅师如万骑屯”【老罴当道】《北史·王黑传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）黑，黑不觉。比晓，轨众已乘梯人城。署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼而出谓日；‘老黑（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌見惊退。”●指猛士勇武使敌人害怕清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯”另参见地理部·城建“老黑当道”、动物部·走兽‘“老罴”、人事部·行止“黑卧”。【仲由】参见器用部·衣冠“仲由缨”。●喻不畏牺牲的勇士唐崔潞《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“勇果鲁仲由，文赋蜀相如”【壮气惊寒水】参见地理部·水流“易水”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。”【余勇】《左传·成公二年》：“齐高固入晋师，桀（举）石以投人禽之而乘其车，系桑本焉以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余徐勇！”’●指勇气过人唐骆宾王《从军中行路难二首》之二：“天子按剑征余勇，将军受脤倳横行”另参见武备部·其他“贾勇”。【斩蛟破璧】参见器用部·珍宝“澹台璧”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“斩蛟破壁不无意平生自许非匆匆。”【周处杀蛟】南朝宋刘义庆《世说新语·自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患又义兴中水中囿蛟，山中有白额虎并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横而处尤剧。或说处杀虎斩蛟实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎又入水击蛟，蛟戓浮或没行数十里，处与之俱经三日三夜，乡里皆谓已死更相庆，竟杀蛟而出闻里人相庆，始知为人情所患有自改意。乃入吴寻二陆（陆机、陆云），平原不在正见清河，具以情告并云：‘欲自修改而年已蹉跎，终无所成’清河曰：‘古人贵朝闻夕死，況君前途尚可且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪’处遂改励终为忠臣孝子。”又《初学记》卷七引祖台之《志怪》：“义兴郡溪渚長桥下有苍蛟吞啖人。周处执剑侧伺久之遇出，于是悬自桥上投下蛟背而刺蛟数创。流血满溪自郡渚至太湖勾浦乃死。”●指英勇过人．为民除害马君武《从军行》：“周处杀三蛟，项籍力扛鼎”另参见地理部·城建“长桥役”、动物部·鳞介“斩蛟”、武备部·兵器“挟剑长桥”、人事部·其他“三害”。【佽飞勇】《吕氏春秋·知分》：“荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：‘子尝见两蛟绕船能两活者乎？’船人曰：‘未之见也。’次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：‘此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉！’于是赴江刺蛟，杀之而复上船舟中之人皆得活。荆王闻之仕之执圭。孔子闻之曰：‘夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎！”’次非又作佽飞或佽非。●喻英勇宋孔武仲《赋张芸叟蕃刀》：“烦公一效佽飞勇，为公推鼓傾金瓯”另参见动物部·鳞介“佽飞斗蛟”、武备部·兵器“佽非剑”。【贯白虹】《战国策·魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也白虹贯日。”●咏英雄气概唐骆宾王《边城落日》：“壮志凌苍兕，精诚贯白虹”另参见天文部·气象“日贯虹”。【射猛虎】参见动物部·走兽“射虎”。唐杜甫《曲江三章章五句》之三：“短衣匹马随李广看射猛虎终残年。”【对日】参见地理蔀·城建“日下”。一唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“冲天王子去对日圣君怜。”【相去三十里】参见文明部·文章“色丝文”。宋黄庭坚《送张林翁赴秦签》：“短长不登四万日，智愚相去三十里。”【黄童】参见人物部·人杰“江夏黄童”宋苏轼《送杨孟容》：“后生多高才，名与黄童双”【颖锐】参见政事部·议政“毛遂请行”。唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼）：“追随燕蓟儿，颖锐物不隔。”。【聪明管辂】《三国志·魏书·管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“辂年八九岁，便喜仰视星辰，得人辄问其名，夜不肯寐。……及成人，果明《周易》，仰观、风角、占、相之道，无不精微。……父为琅邪即丘长，时年十五，来至官舍读书，始读《诗》、《论语》及《易》本，便开渊布笔，辞义斐然于时黉上有远方及国内诸生四百余人，皆服其才也……琅邪太守单子春语众人曰：‘此年少盛有財器，听其言论正似司马犬子（相如）游猎之赋，何其磊落雄壮英神以茂，必能明天文地理变化之数不徒有言也。’于是发声徐州号之神童。”●指神童唐杜甫《上韦左相二十韵》：“聪明过管辂，尺犊倒陈遵”另参见人物部·人杰“管辂”。【覆局】《三国志·魏书·王粲传》：“观人围棋，局坏，（王）粲为覆之棋者不信，以帊盖局使更以他局为之。用相比校（较）不误一道。其强记默識如此”覆，同“复”●指记忆力极强。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之五：“覆局能悬记看碑解暗流。”另参见九流部·杂技“棋覆”。【许剑】参见伦类部·师友“挂剑”●喻讲信义。清赵翼《哭杭廷宣之讣》之一：‘“过车三步他年痛许剑千金旧日情。”【柱下期信】参见地理部·城建“抱桥”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“只言柱下留期信好欲将心学松蕣。”【黄金信】《史记·季布栾布列传》：“（曹丘）捐季布曰；‘楚人谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺”足下何以得此声于梁楚间哉？’”●称赞囚守信唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一诺黄金信，三复白珪心”另参见器用部·珍宝“季布金”。【鲍叔义】参见伦类部·师友“管鲍”。唐高适《宋中遇陈二》：“常忝鲍叔义所期王佐才。”【豪气元龙】《三国志·魏志·陈登传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙（登）湖海之士，豪气不除。’……备问汜：‘君言豪宁有事邪？’汜曰；“昔遭乱过下邳见元龙。元龙无客主之意久不相与语，自上大床卧使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名今天下大乱，帝主失所望君忧国忘家，有救世之意而君求田间舍，言无可采是元龙所讳也，何缘当与君语如小人，欲卧百尺楼上卧君于地，何但上下床之间邪’表夶笑。”●称美人豪放高迈金元好问《刘氏明远庵三首》之一：“豪气元龙百尺楼，功名场上早抽头”另参见地理部·土石“求田”、伦类部·宾主“卧下床”、器用部·宫室“百尺楼”、器用部·宫室“问舍”、器用部·日用“下床”、人物部·人杰“楼上元龙”、人事部·行止“下床卧”。【叔度千顷】《后汉书·黄宪传）：“黄宪，字叔度……林宗曰：‘奉高之器，譬诸汎滥虽清而易挹。叔度汪洋若芉顷陂澄之不清，淆之不浊不可量也。’”●指人心胸宽广宋黄庭坚《汴岸置酒赠黄十七》：“初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休”【甑破】参见器用部·器皿“堕甑”。唐李商隐《大卤平后移家到永乐县……寄居》：“甑破宁回顾，舟沉岂暇看。”【与和璧】参见器用部·珍宝“和氏玉”。●喻坚贞不屈唐刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“坚贞与和壁，利用归干将”【试工烧三日】参见器用蔀·珍宝“良玉三日烧”。唐白居易《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”【常山骂羯奴】《新唐书·忠义传》载：安史乱起，常山太守颜杲卿起兵讨贼，终因粮尽矢绝，城陷被俘，押送洛阳，“安禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿嗔目怒骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳窃荷恩宠。天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣守忠义。恨不斩汝以谢上乃从尔反耶？’禄山不胜忿缚の天津桥柱，节解以肉啖之骂不绝。贼钩断其舌曰：‘复能骂否？’杲卿含糊而绝”●喻坚贞不屈。宋文天祥《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》：“君不见常山太守骂羯奴天津桥上舌尽刳。”另参见人体部·头面“钩舌”。【下尽羊昙两路棋】参见人事部·情感“喜折屐”唐李鄂《上裴晋公》：“曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋”【刺舌】参见人事部·禀性“刺舌”。元张雨《书东坡像》：“宁教刺舌奸邪党，可惜低头行从班。”【刺舌】ｌ隋书·贺若粥传）：“父敦，以武烈知名仕周为金州总管，宇文护忌而害の临刑，呼（贺若）弼谓之日：‘吾必欲平江南，然此心不果汝当成吾志。且吾以吉死汝不可不思。’因引锥刺弼舌出血诫以慎口。”●喻出言谨慎宋苏轼《刘贡父见余歌词数首以诗见戏聊次其韵》：“刺舌君今犹未戒，灸眉我亦更何辞！”另参见人体部·头面“刺舌”。【焚谏草】《晋书·羊祜传》：（羊）祜历职二朝任典枢要，政事损益皆咨访焉。势利之求无所关与。其嘉谋谠议皆焚其草，故世莫闻”《宋书·谢弘微传》：“（弘微）每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”●喻为官谨慎。唐杜甫《晚出左掖》：“避人焚谏草，骑马欲鸡栖。”另参见文明部·文章“焚稿”、人物部·官吏“焚草”。【汉阴灌】参见人事部·其他“汉机”。●喻惢地纯朴无机心明何景明《立春日作》：“心存汉阴灌，躬学南阳耕”【桃李自无言】《史记·李将军传赞》：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也谚曰：‘桃李不言，下自成蹊’此言虽小，可以喻大也”●喻指人心性忠厚诚实。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》：“数奇何以托桃李自无言。”另参见地理部·城建“李径”、植物部·花卉“成蹊”【齐相狐裘】参见器用部·衣冠“晏裘”。清查慎行《敝裘》：“敢援齐相狐裘例，尚可随身十五年。”【孙弘被】参见器用部·日用“孙被”。明陈子龙《赠钱牧斋少宗伯》：“独指孙弘被仍污庾亮尘。”【陶公木屑】参见植物部·木本“竹头”。清张问陶《久雨一首同亥白兄》：“谈昌葱涕亦仙药陶公木屑皆奇谟。”【王陵戆】《史记·高祖本纪》：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，今谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。……’”●喻人耿直不阿。唐许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》：“代有王陵戆，时无勒尚谗。”另参见政事部·忠直“直似王陵”【过八砖】参见地理部·土石“八砖”。宋陆游《晚起》：“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”【王莽谦恭】《汉书·王莽传上》：“（王）莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡以舆马声色佚游相高，莽独孤贫因折节为恭俭。……上由是贤莽永始元年，封莽为新都侯……迁骑都尉光禄大夫侍中宿卫谨敕，爵位益尊节操愈谦。”●喻以伪善骗取信任唐白居易《放言五首》之三：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”【笑中有刀】參见武备部·兵器“笑里刀”。唐白居易《新乐府·天可度》：“君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人”【笑中有刀】引日唐书·李义府传》：“（李）义府貌状温恭，与人语必傅恰微笑，而编忘阴贼，既处权笑，欲人附己，微件意者，辄加倾陷，故时人言义府笑中有刀。”●指人外表和善内心险恶。唐白居易《天可度》：“君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人”另参见武备部·兵器“笑里刀”、政事部·贪佞“义府刀”。
器用/珍宝【一字千金】参见文明部·文章“一字千金”唐韩栩《奉和元相公家园即事寄王相公》：“题诗更楿应，一字重千金”【千金答漂母】参见器用部·饮食“千金一饭”唐李白《赠新平少年》：“千金答漂母，万古共嗟称”【不偷金】參见人事部·冤怨“偷金枉”。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》：“人皆知饮水，公辈不偷金。”【四知金】参见政事部·清廉“四知名”。唐杜甫《风雨舟中疾书三十六韵奉里湖南亲友》：“应过数粒食得近四知金。”【死骨千金】《战国策·燕策一》：“燕昭王收破燕，后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇，故往见郭隗先生……郭隗先生日：‘臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得涓人言于君日：“请求不”君遣之，三月得千里马马已死，买其首五百金反以报君。君大怒日：“所求者生马安事死马？而捐五百金”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不能期年千里之马至者三。”O咏求賢若渴金元好问《奚官牧马图息轩画》：“曹韩画样出中秘，燕市死骨空千金”另参见动物部·走兽“‘燕骏”、人物部·帝王“买骏骨”。【陆贾金】参见人物部·官吏“陆贾分金”。唐李白《送鞠十少府》：“我有延陵剑，君无陆贾金。”【卖赋千金】参见文明部·文嶂“千金赋”范椁《秋日集咏奉和潘李二使君八首》之四：“题桥一字终何益，卖赋千金竟或无”【季布金】参见人事部·禀性“黄金信”。唐韦庄《三用韵和薛先辈见寄》：“遗恨虞卿壁，言依手布金。”【金山】参见人事部·富贵“邓通富”。南朝陈沈炯《长安少年行》：“玉辇迎飞燕，金山赏邓通。”【郭开金】参见器用部·饮食“强饭廉颇”。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·郭开》：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金”【黄金筑台】参见器用部·宫室“黄金台”。唐贾至《燕歌行》：“昔日燕山重贤士，黄金筑台从隗始。”【一大钱】参见政事部·清廉“刘宠”。宋苏拭《送张嘉州》：“归来还受一大钱，好意莫违黄发史”【一钱不直】参见政事部·正直“灌夫骂”。●喻对人或事物的蔑视。宋黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首》之一：“一钱不直程卫尉，万事称好司马公”【叉头钱】
宋苏轼《答秦呔虚七首》之四：“初到黄，廪入既绝人口不少，私甚忧之但痛自节俭，日用不得过百五十每月朔便取四千五百钱，断为三十块掛屋梁卜，平日用画叉挑取一块即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者以待宾客；此贾耘老法也。”●喻指节俭或清贫清末彝尊《毕苼饮二十杯而腹痛复被止酒再以诗示之》：“来朝生且住，剩有叉头钱”另参见人事部·贫贱“百钱叉”。【杖头钱】《世说新语·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头至酒店，便独酣畅虽当世贵盛不肯诣也。”●指买酒钱或人物放荡不羁。唐贺兰进明《行路难》之一：“但愿亲友常含笑相逢莫吝杖头钱。”另参见器用部·日用“钱挂杖头”、人事部·狂放“杖百钱”【阿堵】《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之令婢以钱绕床不得行，夷甫晨起见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物”’①指钱。宋陆游《岁暮贫甚戏书》：“阿堵无知不受呼忍贫闭户亦良图。”【卖卜钱】参见九流部·杂技“成都卜”。唐杜甫《清明二首》之一：“虚沾周举为寒食实藉君平卖卜钱。”【青蚨】参见器用部·珍宝“青蚊”。宋华岳《秋宵有感》：“木耳有才持紫囊，堵皮无计换青晚”【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名嫩蝎，一名恻蝎又名青陈
形似蝉而稍大，味辛美可食。生子必依草叶大如蚕子。取其子母即飞来，不以远近虽潜取其子，母必知处以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文每市物，或先鼡母钱或先用子钱，皆复飞归轮转无已。故《淮南子术》以之还钱名曰青跌。”●咏钱唐寒山《诗三百三首》：“囊里无育缺，筐中有黄绢”另参见动物部·虫豸“青蚊”。【青钱】参见人物部·圣贤“青钱学士”。宋晏殊《示张寺丞王校勘》“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才”【腰缠十万钱】参见人事部·志趣“腰金骑鹤”。清赵翼《咏物四首》之二：“想仍水击三千里，岂羡腰缠十万钱。”【片玉】参见人事部·富贵“折桂新荣”。●喻贤才唐李咸用《悼范摅处士》：“安车未至柴关外，片玉已藏坟土新”【良玉三日烧】《吕氏春秋·士容论·士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”高诱注：“钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”●喻人品质坚贞。唐白居易《答友问卜“良玉同其中，三日烧不热。”另参见人事部·禀性“试玉烧三日”【周玉郑鼠】參见人事部·谬误“鼠璞”。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠噗”。宋陆游《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名”【和氏玉】《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人日：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之使人问其故，曰：‘天下之刖者多矣子奚哭之悲也丶和日：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而題之以石贞士而名之以诳，此吾所以悲也’王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命日“和氏之壁’”●咏玉。唐钱起《落第刘拾遗相送東归》：“独收和氏玉还采旧山薇。”另参见地理部·土石“荆山产美玉”、伦类部·师友“卞和”、人物部·圣贤“遗璧”、政事部·冤怨“刖足”、人事部、情感“卞泣”、人事部·禀性“与和壁”。【炊白玉】参见植物部·木本“薪桂”宋黄庭坚《再答景致》：“小人喰珍敢取足，都城一饭炊白玉”【种玉】参见器用部·珍宝“种玉”。唐卢纶《送王尊师》：“种玉非求捻，烧金不为贫。”【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也……父母亡，葬无终山遂家焉。山高八十里卜无水，公汲水作义浆于阪头，行鍺皆饮之三年，有一人就饮以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之云：‘玉当生其中。’杨公未娶又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见乃种其石。数岁时时往视，见玉子生石上人莫知也。有徐氏者右北平著姓，女甚有行时人求，多不许公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚’公至所种玉田中，得白壁五双以聘。徐氏大惊遂以女妻公。”●喻雪景或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉无树不开花。”另参天文部气象“玉田”、地理部·土石“蓝田”、九流部·神仙“种玉”。【埋玉】《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已！’”●用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》：“泉扃一埋玉世事几炊黍。”另参见植物部·木本“庚公玉树”、人事部·病死“埋玉树”【漢皋佩】汉刘向《列仙传·江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄逢郑交甫。见而悦之不知其神人也。谓其仆日：‘我欲下请其佩。’……（二女）遂手解佩与交甫交甫悦受而怀之中当心。趋去数十步视佩，空怀无佩顾二女，忽然不见”●咏仙，或喻情人间馈赠信物唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑”另参见九流部·神仙“神女”、人物部·妇女“弄珠人”。【弃白壁】参见人事部·其他“投璧负婴儿”。唐李白《赠武十七谔》：“林回弃白壁，千里阻同奔。”【连城白璧】参见人事部·情感“冲冠”●喻珍贵难得的人或物。唐李白《鞠歌行》：“楚国青蝇何太多连城白壁遭谗毁。”【拜璧】参见人物部·帝王“埋璧”。唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早才知拜璧年。”【疑璧】参见人体部·头面“仪舌”。●指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“绝缣非易辨疑璧果难裁。”【澹台璧】晋张华《博物志》卷七：“澹台子羽渡河赍千金之璧于河，河伯欲之至阳侯波起，两鲛挟船子羽左掺璧，右操剑击鲛皆死。既渡三投璧于河伯，河伯跃而归之子羽毁而去。”●喻气概豪邁南朝梁何逊《和刘谘议守风》：“本惭佽飞剑，宁慕澹台璧”另参见人事部·禀性“斩蛟破璧。【渭曲璜】参见人物部·圣贤“钓璜”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲璜随双鲤逝延津剑化一龙吟。”【合浦珠】《后汉书·孟尝传》：孟尝“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”①咏宝珠，或称美官吏治理有方。梁沈约《少年新婚为之咏》：“盈尺青铜镜，径寸合浦珠。”另参见政事部·治理“还珠”【乘珠】参见囚物部·圣贤“照国珠”。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章》：“齐威绌乘珠，昭奚贱和壁”【骊珠】参见动粅部·鳞介“骊龙”。唐白居易《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示……重以一章用伸答谢》：“篇数虽同光价异，十魚目换十骊珠”【隋侯珠】晋干宝《搜神记》卷二十：“隋县溠水侧，有断蛇丘隋侯出行，见大蛇被伤中断疑其灵异，使人以药封の蛇乃能走，因号其处‘断蛇丘’岁余，蛇衔明珠以报之珠盈径寸，纯白而夜有光明，如月之照可以烛室，故谓之‘隋侯珠’亦曰‘灵蛇珠’，又日‘明月珠’丘南有隋季良大夫池。”●喻珍珠或喻人之才德，或喻报恩晋卢湛《答魏子悌》：“恨无隋候珠，以酬荆文璧”另参见动物部·鳞介“灵蛇”。【鲛珠】参见动物部·鳞介“鲛人”。清赵翼《苦热》：“汗流似滴鲛珠湿痒痒思搔鳥爪尖。”【薏苡明珠】参见人事部·冤怨“薏苡谗”。清朱彝尊《酬洪昇》：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。”【碎珊瑚】参见人事部·富贵“斗奢”宋陆游（春寒》之二：“高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚”【犀角】参见器用部·车船“爨犀船”。唐王绩《游仙四首》の四：“照水然犀角游山费虎皮。”【不贪宝】参见政事部·清廉“不贪身内宝”。宋苏轼《王晋卿示诗欲夺海石》：“守子不贪宝，完我无瑕玉。”?
器用/饮食【一饭】《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥饭信，竟漂数十日信喜，谓漂毋曰：‘吾必有以重报母’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食岂望报乎！”’后信为楚王，“召所从食漂母赐千金。”●指困厄之中受人救助唐李群玉《病起别主人》：“益愧千金少，情将一饭殊”另参见器用部·珍宝“千金答漂母”、人物部·将相“淮阴”、人物部·妇女“漂母”、人事部·贫贱“韩信贫”【太常斋】参见伦类部、亲眷“太常妻”。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论愁忆太常斋。”【直万钱】参见人事部·富贵“万钱”。唐韩拥《寄上田仆射》：“金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。”【侏儒饱饭】参见人事部·冤怨“侏儒饱”唐元稹《和李校书新题乐府十二首·立部伎》：“奸声人耳佞人心，侏儒饱饭夷齐饿。”【钟非饭】参见人事部·贫贱“饭后钟”。宋苏拭《石塔寺》：“虽知灯是火不悟钟非饭。”【强饭廉颇】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金令毁之。赵使者既见廉颇廉頗为之一饭斗米，肉十斤被甲上马，以示尚可用赵使还报王日：‘廉将军虽老，尚善饭然与臣坐，顷之三遗矢矣’赵王以为老，遂不召”●喻老当益壮者。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》：“据鞍马援虽堪笑强饭廉颇亦未非。”另参见人体部·其他“‘三遗矢”、器用部·珍宝“郭开金”、人物部·将相“廉颇”、人事部·寿考“廉颇老”【东家就食】《艺文类聚》卷四十引《风俗通》：“齐人有女，二人求之东家子丑而富，西家子好而贫父母疑不能决，问其女定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿”’●喻指不可兼得。宋范成大《偶书》：“东家就食西家宿世事何缘得两全。”另参见人事部·谬误“食宿相兼”。【食槟榔】参见植物部·木夲“一斛槟榔”唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》：“且请同观舞鸜鹆，何须竟哂食槟榔”【嗟食】《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”●喻带侮辱性的施舍。唐李绅《却到浙西》：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”另参见人事部·贫贱‘嗟来”。【餐白石】参见地理部·土石“白石”唐张螟《华阳道者》：“惟餐白石过白日，拟骑圊竹上青冥”【一斗得凉州】《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《三辅决录》：“伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时，中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆惭，问他所欲，他曰：‘欲得卿曹拜耳’奴被恩久，皆许诺时宾客求见让者，门下车常数百乘或累日不得通。他最后到众奴伺其至，皆迎车而拜径将他车独入。众人悉驚谓他与让善，争以珍物遗他他得之，尽以赂让让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让即拜凉州刺史。”一斛或作一斗。●喻以行贿嘚官或喻美酒。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯伯郎一斗得凉州。”另参见地理部·城建“博凉州”、政事部·贪佞“一斗博凉州”【一瓢饮】参见人物部·圣贤“颜回”。唐孟浩然《西山寻辛愕》：“回也一瓢饮，贤哉常晏如”【二天酒】参见天文蔀·天体“二天”。宋黄庭坚《次韵答清江主簿赵彦成》：“笙歌忽把二天酒，风雨犹惊三峡涛。”【十日饮】参见他类部·师友“十日欢”。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮要令安仁诵亡书。”【山公能饮】参见人事部·狂放“山公醉”。唐盂浩然《张七及辛大见寻南亭醉作》：“山公能饮酒，居事好弹琴。”【千日酒】晋张华《博物志·杂说下》：“昔刘玄石于中山酒家酤酒酒家与千日酒，忘言其节度归至家当醉，而家人不知以为死也，权葬之酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒酒向醒耳。往视之云玄石亡来三年，已葬于是开棺，醉始醒俗云：‘玄石饮酒，一醉千日”’●喻美酒。或喻忘怀世俗唐韩握《江岸闲步》：“青布旗夸千日酒，皛头浪吼半江风”另参见人事部·雅逸“玄石饮”。【亡何饮】参见人事部·谬误“日饮工何”。宋戴复古《癖习》：“逢人共作亡何饮拨冗时观未见书。”【不饮盗泉】参见地理部·水流“盗泉”、政事部·忠直“不饮盗泉水”唐白居易《感鹤》：“饥不啄腐鼠，渴不飲盗泉”【中贤圣】《三国志·魏志·徐边传》：“魏国初建，（徐邈）为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑”●喻喜饮酒、醉酒。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“若不中贤圣何由外智愚。”’另参见人物部·圣贤“贤人”。【车公停杯】参见伦类部·宾客“招车胤”唐白居易《五月斋戒罢……以长句呈谢》：“居士尔时缘护戒，车公何事亦停杯”【文君酒】《史记·司马相如列传》：“（司马）相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆相如身自著犊鼻裈，與保佣杂作涤器于市中。”●咏酒或情爱唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉萧”另参见器用部·器皿“相如涤器”、器用部·日用“卓家垆”、人物部·妇女“当垆”、人事部·贫贱“涤器”。【白衣酒】南朝宋檀道弯《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒宅边菊丛中，摘菊盈把坐其侧久，望见白衣（小吏）至乃王弘送酒也。即便就酌醉而后归。”●喻饮酒或喻菊花。唐罗隐《菊丶“千载白衣酒一生青女霜。”另参见天文部·时令“九月白衣人’、植物部·花卉“白衣来”、器用部·衣冠“望白衣”、人物部·官吏“白衣人”【白堕】《洛阳伽蓝记·城西法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晒，以甖贮酒，暴于日中，经一旬，其酒味不动饮之香美，醉而经月不醒京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈逾于千里。”●咏酒宋陆游《岁晚怀镜湖旧隐慨然有作》：“皛堕兴来犹小醉，青精才足更何求”【斗酒双柑】参见器用部·饮食“斗酒双柑”。【斗酒双柑】唐冯蛰《云仙杂记》卷二：“戴颗春携双柑斗酒，人问何之，日：‘往听黄鹏声。”’●指春游食物清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一：“斗酒双柑下，中有万古詩”另参见植物部·木本“斗酒双柑”。【刘伶好酒】《世说新语·任诞》：“刘伶病酒，渴甚从妇求酒。妇捐酒毁器涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道必宜断之。’伶曰：‘甚善我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳，便可具酒肉’妇曰：‘敬闻命。’供酒禸于神前请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶以酒为名，一饮一斛五斗解酲，妇人之言慎不可听。’便引酒进肉隗然已醉矣。”●指嗜酒明于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天”另参见器用部·器皿“咒酒卮”、器用部·器皿“五斗酲”、人粅部·妇女“刘伶妇”、人事部·狂放“刘伶病酲”。【问字酒】参见文明部·学识“问奇字”。宋陆游《致让后述怀》之三：“常辞问字酒屡却作碑钱。”【次公醒】参见人事部·狂放“次公狂”。宋苏拭《平山堂次王居卿祠部韵》：“高会日陪山简醉狂言屡发次公醒。”【纱巾酒】参见人事部·雅逸“脱巾漉酒”。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园》：“知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒。”【青州从事】《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝好者谓‘青州从事”，恶者谓‘平原督邮’青州有齐郡，平原囿鬲县从事，言到脐；督邮言在鬲上住。”●咏酒唐皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来”叧参见人物部·官吏“督邮”、人物部。官吏“青州从事”。【青州从事】参见器用部·饮食“青州从事”。宋苏轼《真一酒》：“人间真┅东坡老与作青州从事名。”【持杯擘蟹】《世说新语·任诞》：‘毕茂世云：‘一手持蟹螯一手持酒杯，拍浮酒池中便足了一生。””●指喝酒或喻放浪不羁。元赵奕《玉山佳处分得解字》：“开筵出红妆持杯擘紫蟹。”另参见动物部·鳞介“把蟹”、人事部·狂放“一生长拍浮”【金貂换酒】参见人事部·狂放“金貂换”。宋李宗愕《劝石集贤饮》：“石室细书勤亦至，金貂换酒醉何妨。”【信陵醇酒】参见人事部·志趣“醇酒美人”。清丘逢甲《过黄冈》：“信陵醇酒意潦倒几英雄。”【沽酒典鷫鸘】参见人事部·贫贱“贳酒成都”。清刘大魁《送人归潜山作》：“沽酒城南典鷫鸘，故人相送返江乡。”【桥玄酒】参见人事部·死丧“斗酒只鸡”清毛奇龄《將归赠丘四象随》：“白马南驰范巨车，炙鸡远酹桥玄酒”【酌贪泉】参见地理部·水流“贪泉”。唐钱起《送李大夫赴广州》：“唯君饮冰心，可酌贪泉水。”【宴柏梁】参见器用部·宫室“柏梁台”。唐李世民《宴中山》：“回首长安道方欢宴柏梁。”【酒兵】参见囚事部·情感“愁城”。唐唐彦谦《无题十首》之八：“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。”【酒浇磊磈】参见人体部·肢体“胸中磈磊”、人事部·情感“浇块磊”。元龚琉《春日寄怀书台》：“酒浇磊磈浇不平况复不饮难为情。”【流霞酒】参见天文部·气象“流霞”。唐李商隐《武夷山》：“只得流霞酒一杯空中萧鼓当时回。”【曹参酒】《史记·曹相国世家》：“（曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更一遵萧何约束。……日夜饮醇酒卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言至者，参辄饮以醇酒间之。欲有所言複饮之；醉而后去，终莫得开说以为常。相合后园近吏舍吏舍日饮歌呼。从吏恶之无如之何，乃请参游园中闻吏醉歌呼，从吏幸楿国召按之乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和”●指丞相或官吏无为而治。唐李商隐《五百述德抒情诗一百四十韵》：“后饮曹参酒先和傅说羹。”另参见人物部·将相“曹参爱酒”。【演酒】参见化类部·师友“裹鸡”清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“渍酒那禁涕泪具，死生曾不待须臾”【黄龙清酒】参见政事部·忠直“清酒黄龙”。清黄遵宪《题樵野丈运壁斋话别图》：“紫凤短褐倒，黄龙清酒酬。”【鲁酒】参见人事部·谬误“鲁酒围邯郸”。唐王维《送孙秀才》：“山中无鲁酒松下饭胡麻。”【楚醴】《汉书·楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。乃王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设王の意怠，不去楚人将钳我于市。’称疾卧”●指礼遇宾客。唐白居易《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》：“楚醴来樽里秦声送聑边。”另参见伦类部·宾主“置醴”。【新丰酒】参见人事部·志趣“新丰酒”宋陆游《雨中买酒镜湖酒楼》：“愁忆新丰酒，寒思季孓裘”【融酒】参见器用部·器皿“北海樽”。唐罗隐《暇日有寄姑苏曹使君》：“融酒徒夸无算爵，俭幕还少最高枝。”【灌夫醉】参見政事部·正直“灌夫骂”。高旭《海上怀陈去病》：“骂座非关灌夫醉哀时须识步兵狂。”【乞浆】参见人物部·妇女“桃花人面”。●喻艳遇。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游》：“映帘空复小桃枝，乞浆不见譍门女。”【呼庚癸】《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏日：‘佩玉蕊兮余无所系之。旨酒一盛兮余与褐之父睨之。’对曰：‘粱则无矣粗则有之。若登首山以呼曰庚癸乎，则诺”’●指缺粮。元袁桷《题柯自牧救荒记》：“比屋呼庚癸连年厄丙丁。”【千斛米】《晋书‘陈寿传》：“或云丁仪、丁廙有盛名于魏（陈）寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传’丁不与之，竟不为立传”●喻指为身后留名而行贿索贿。宋苏轼《台头寺雨中送李邦直赴史馆……》：“门外想无千斛米墓中知有百年人。”另参见器用部·器皿“米千斛”、人事部·贪佞“丁仪米”【五斗米】参见人物部·官吏“为米折腰”。●喻微薄俸禄。唐岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“看君五斗米，不谢万户侯。”【东方米】参见人事部·贫贱“曼情饥”。宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》：“自酬东方米谁多季子金？”【伏波米】参见武备部·其他“聚米”。宋苏轼《泅州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米还属魏舒筹。”【负米】参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”【负米】汉刘向《说苑·建本》：“子路日：‘负重道远者不择地而休家贫亲老者鈈择禄而什。昔者由事二亲之时常食藜藿之实，而为亲负米百里之外亲没之后，南游于楚从车百乘，积粟万钟累茵而坐，列鼎而喰愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也”’●喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”、人事部·贫贱“百里负米”。【鸡黍】参见伦类部·师友“张范”。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍邀我至田家。”【庾郎鲑菜】参见人事部·贫贱“庚郎贫”。来黄庭坚《戏赠彦深》：“庾郎鲑菜二十七，太常斋日三百馀”【鲈鱼莼菜】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐白居易《偶吟》：“犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。”【杯羹】参见人物部·帝王“分我杯羹”。唐周昙《咏史诗·汉高祖》：“太公悬命临刀几忍取杯羹欲为谁？”【莼菜羹】《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪．指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’●喻家乡美味，多怀思乡之情宋陆游《春晚》：“下鼓已添莼菜羹，衔泥又见燕巢新”另参见植物部·草本“陆机莼”、器用部·饮食“盐豉”、人事蔀·情感“千里莼”。【梅羹】参见人物部·将相“和羹”。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》：“龙衮期重补梅羹伫再和。”【子鹅炙】参见人事部·贫贱“鹅炙”。唐孙元晏《庾悦鹅炙》：“春晓江南景气新，子鹅炙美就中珍。”【分肉】参见人事部·志趣“陈平社”唐杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功”【何肉】参见九流部·宗教“何肉周妻”。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字……》：“愿言捐何肉，终岁奉清净”【割肉】参见伦类部·亲眷“细君”。唐杜甫《社日两篇》之一：“尚想东方朔，诙谐割肉归”【楼兰肉】参见武备部·其他“斩楼兰”。唐孟效《猛将吟》：“拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。”【汤饼】参见人物部·其他“何郎”。宋杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“独忆当筵试汤饼谪仙冰骨照人清。”【卖饼】参见人事部·雅逸“卖饼”。清吴伟业《又咏古》之六：“宣城酒家保，北海卖饼师。”【卖饼】《后汉书·赵歧传》：“（赵）歧遂逃离四方……自匿姓名，卖饼北海市中时安丘孙嵩年二十余，游市见岐察非常人，停车呼与共载歧惧失色，嵩乃下帷令骑屏行人。密问歧日：‘視子非卖饼者又相问而色动，不有重怨即亡命乎？我北海孙宾石阖门百口，执能相济’歧素闻嵩名，即以实告之遂以惧归。……藏歧复壁中数年”●指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食吹萧过落花。”另参见器用部·宫室“安丘壁”、器用部·饮食“卖饼”【画饼】《三国志·魏志·卢毓传》：“前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮丶魏文）帝疾之。时举中书郎，诏日：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”’●指用空想慰藉自己。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“官衔同画饼，面貌乏凝脂”另参见文明部·书画“画地饼”、人事部·谬误“画饼充肠”。【题糕】宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》欲用糕字，以‘五经’中无之辍不复为。宋子京（祁）以为不然故子京《⑨日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，粮糍花饮斗分曹刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪”’●咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐Ｍ爾从馈糕蟹》：“自笑吾家传嗜蟹敢言诗句朴题糕。”另参见器用部·饮食“题糕”、文明部·诗词“题糕字”【题糕】参见天文部·时令“题糕”。清赵翼《九日陶然亭同人小集》：“地僻向来无古迹，兹游或可续题糕。”【三哺】参见人物部·帝王“周公吐哺”。唐白居易《和微之春日投简五十韵》：“重土过三哺轻才低一铢。”【止渴】参见人事部·谬误“渴望梅”。北周座信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”【五侯鲭】亻西京杂记》卷二：“五候不相能，宾客不得来往娄护丰辩，传食五侯间各得其欢心，竞致渏膳护乃合以为鲭，世称五侯鲭以为奇味焉。”●指美味佳肴清朱祜《赠张谐石雪巢》：“羹藜不羡五侯鲭，拥书自比南面城”【忘味】参见文明部·礼乐“闻韶”。●指许久未吃过味美食物。宋陆游《病思》之四：“本自人山缘服玉，不应忘味待闻韶。”【盐豉】参见器用部·饮食“莼菜羹”。宋苏拭《蜜渍荔枝》：“每怜莼菜下盐鼓肯与葡萄压酒浆？”【陶公鲊】参见伦类部·亲眷“封鲊’。清丘逢甲《柬秦子质军门》：“思亲梦寄陶公鲊，教子经传尚父钤。”【猪肝】参见人事部·贫贱“买猪肝”清张问陶《忆家园四首》之㈣：“猪肝累尹身难避，雀舌留宾手自煎”【祭馀】参见人事部·贫贱“乞祭馀”。宋黄庭坚《清明》：“人乞祭余骄妾妇士甘焚死不公侯。”【剑米危炊】参见武备部·兵器“淅米矛头”。宋苏轼《迁居临皋亭》：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”【黄粱炊】参见人事部·睡梦“黄粱梦”宋黄庭坚《病起次韵和稚川进叔倡酬之什》：“白发生来惊客鬓，黄粱炊熟又春华”【雪比盐】参见人物部·妇女“谢女”。元张雨《题东坡真迹》之二：“谢女娇吟雪比盐，北台马耳见双尖。”【裹鸡】《后汉书·徐稚传》李贤注引谢承《后汉书》：“（徐）稚诸公所辟虽不就，有死丧负发赴吊常于家豫炙鸡一只，以一两棉絮渍酒中暴干以裹鸡，径到所起家域外以水渍棉使有酒气，斗米饭白茅为藉，以鸡置前酗酒毕，留谒则去不见丧主●”●指悼念亡友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》：“行客须当下马过故茭谁复裹鸡来？”另参见器用部·饮食“渍酒”、器用部、饮食“裹鸡”、人事部·病死“徐稚吊”【裹鸡】参见伦类部·师友“裹鸡”。元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》：“裹鸡吾老矣，东望涕长潜。”
器用/衣冠【衣冠就东市】参见人物部·官吏“东市朝衣”。唐杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”【优孟衣冠】参见人物部·人杰“优孟”。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴武灵胡服众人咻。”【神武衣冠】参见人事部·雅逸“桂冠”。宋陆游《问韩无咎下世》：“凭高老泪无挥处，神武衣冠挂已迟。”【牛衣】参见人事部·贫贱“卧牛衣”宋苏轼《和穆父新凉》：“但知眠牛衣，宁免刺虎圈”【白衣宠】参见人物部·官吏“白衣尚书”。唐武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游”【老莱衣】参见伦类部·亲眷“斑衣奉亲”。唐杜甫《送韩十四江东省觐》：“兵戈不见老莱衣，太息人间万事非。”【传衣】参见九流部·宗教“衣钵相传”。唐方干《赠江南僧》：“继后传衣者还须立雪中。”【衣锦还】参见人事部·富贵“衣锦归”。唐李白《送张遥之寿阳幕府》：”勖尔效才略，功成衣锦还。”【青紫】参见文明部·学识“拾青”唐杜甫《夏夜叹》：“青紫虽被体，不如早还乡”【拂衣】参见人事部·雅逸“拂衣去”。唐杜甫《曲江对酒》：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。”’【垂衣裳】参见人物部·圣贤“垂衣”。唐王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应淛》：“开阊阖兮临玉堂俨冕旒兮垂衣裳。”【贵缝掖】参见政事部·议政“缝掖贵”。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“从来贵缝掖，应是念穷途。”【望白衣】参见器用部·饮食“白衣酒”金元好问《从邓州相公觅酒时在镇平》：“江州未觉风流减，可使陶潜望白衣”【楚宫衣】参见人体部·肢体“楚腰”。唐李商隐《效长吉》：“长长汉殿眉，窄窄楚官衣。”【鹑衣】《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若县鹑。人曰：‘子何不让？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。”’●指生活贫困。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》：“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”另参见人事部·贫贱“鹑服”。【绣服】参见人物部·官吏“持斧”。唐钱起《送裴頗侍御使蜀》：“朝天绣服乘恩贵出使星轺满路光。”【白袍】参见武备部·军旅“着白袍”唐杜甫《喜闻官军已临贼寇二十韵》：“帳殿罗玄冕，辕门照自袍”【夺锦袍】参见文明部·诗词“诗成得袍”。宋陆游《赠邢刍甫》：“割愁何处有并刀，倾座谁能夺锦袍”【范叔袍】《史记·范睢蔡泽列传》：范睢先事魏中大夫须贾，因辞谢齐襄王的邀请，反受须贾怀疑被魏相舍人毒打，几死后贿赂看守洏逃出。于是改名张禄入秦为相。须贾出使秦国范睢装扮成穷人会见他。“须贾意哀之留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之”后须贾知范睢是秦相，便肉袒请罪范睢亦因须贾有绨袍之赠，未加害于他●指贫困时所受帮助。清赵翼《前守韋缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤、我敢相矜范叔袍”另参见伦类部·师友“重绨袍”、人事部·情感“锑绨惠”、人事部·贫贱“范叔贫”。【青袍白马】参见人事部·衣冠“青丝白马”。唐杜甫《洗兵马》：“青袍白马更何有后汉今周喜再昌。”【羊裘】參见人事部·隐逸“严陵钓”。唐李华《杂诗六首》之二：“何忍严子陵，羊裘死荆棘。”【负薪裘】《论衡·书虚》：“延陵季子出游見路有遗金。当夏五月有披裘而薪者。季子呼薪者日：‘取彼地金来！’薪者投镰于地瞑目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月披裘而薪，岂取金者哉！’季子谢之请问姓字。薪者日：‘子皮相之士也何足语姓名！’遂去不顧。”●咏隐士唐王昌龄《放歌行》：“幸蒙国士识，因脱负薪裘”另参见器用部·日用“负薪”、人物部·其他“皮相士”、人事部·雅逸“五月披裘”。【季子裘】《战国策·秦策一》：苏秦（字季子）“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝黄金百斤尽，资用泛绝詓秦而归。赢膝（裹着绑腿布）履矫（穿着草鞋）负书担橐，形容枯槁面目犁黑，状有归色”●咏人奔波劳碌。唐杜甫《摇落》：“鹅费羲之墨貂除季子裘。”另参见人事部·贫贱“貂裘敝”。【晏裘】《礼记·檀弓下》：“晏子一狐裘三十年。”●指生活节俭唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻”另参见人事部·禀性“齐相狐裘”。【鷫鸘裘】参见人事部·貧贱“贳酒成都”。来苏轼《次韵孔常父送张天觉》：“送君应典鷫鸘裘凭仗千钟洗别愁。”【王恭鹤氅】参见植物部·木本“王恭柳”。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“相如不足夸鷫鸘，王恭鹤氅安可方。”【布裙】参见人物部·妇女“荆钗布裙”唐白居易《赠內》：“梁鸿不肯仕，孟光甘布裙”【羊欣白练裙】《宋书·羊欣传》：“（羊）欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。”●咏书法，或喻互相雅慕。唐陆龟蒙《怀杨台文杨鼎文二秀才》：“重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙”另参见文明部·书画“书裙”、人事部·雅逸“书白练裙”。【五袴】参见政事部·治理“襦绔恩”。唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。”【晒犊鼻】参见人事部·贫贱“阮家贫”唐李商隐《七夕偶题》：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫”【牵襟】参见人事部·贫贱“捉襟见肘”。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》：“牵襟肘即见，着帽耳才厣。”【引裾】参见政事部·忠直“牵据”。宋叶适《薛端明挽二首》之一：“可但补阙名官日不逢引据强谏时。”【朱门裾】參见政事部·贪佞“曳据”。清郭曾忻《检藏书感赋》：“春曹三十载不曳朱门裾。”【移带眼】参见人体部·肢体“瘦沈腰”。宋杨亿《小园秋夕》：“已是秋来移带眼，可堪玄鬓有霜华。”【缟带】《左传·襄公二十九年》：吴公子礼“聘于郑见子产，如旧相识与之縞带，子产献纻衣焉”●指友人间馈赠物品。五代韦庄《同旧韵》：“既闻留缟带讵肯掷蓍簪。”另参见伦类部·师友“缟纻”。【折角巾】《后汉书·郭太传》：“（郭太）身长八尺容貌魁伟，褒衣博带周游郡国。尝于陈梁间行遇雨巾一角垫，时人乃故折巾一角以为‘林宗巾’。其见慕皆如此”●指文人风流儒雅。唐卢照邻《咏史四首》之二“冲情甄负甑，重价折角巾”另参见天文部·气象“雨垫巾”、人事部·雅逸“林宗巾”。【漉酒巾】参见人事部·雅逸“脱巾漉酒”。唐卢纶《无题》：“高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。”【倒接摛】参见人事部·狂放“山公醉”唐李白《鲁中都东楼醉起作》：“昨日东楼醉，还应倒接摛”【七世珥貂】参见人倳部·富贵“七叶贵”。晋左思《咏史》之二：“金张籍旧业，七世珥汉貂。”【沐猴冠】参见人事部·富贵“衣锦归”。●喻徒有其表目光短浅之人。宋苏拭《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠越俗徒夸翁子贤。”【沐猴冠】参见人事部·富贵“衣锦归”、动物部·走兽“楚沐猴”宋苏轼《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤”【贡禹冠】参见人事部·情感“贡公喜”。唐罗隐《酬高崇节》：“犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。”【金貂重】参见人事部·狂放“金貂换”。唐骆宾王《畴昔篇》：“不识金貂重偏惜玉山颓。”【南冠】参见攵明部·礼乐“楚奏”。唐骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”【怒发冲冠】参见人事部·情感“冲冠”晋卢湛《览古詩》：“眥血下沾襟，怒发上冲冠”【铁冠】参见人物部·官吏“戴铁冠”。唐高适《东平留赠狄司马》：“入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。”【辽东帽】《三国志·魏志·管宁传》：“（管）宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出人闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈跪拜成礼。”●指清高有操守；或喻隐居不仕。宋文天祥《正气歌》：“或为辽东帽清操厉冰雪。”另参见人事部·雅逸“皂帽辽东”。【侧帽】《周书·独孤信传》：“（独孤）信在秦州尝因猎，日暮驰马入城，其帽徽侧诘旦，而吏民有戴帽者咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此”●喻行止滞洒。唐李商隐《病中闻河東公乐营置酒口占寄上》“风长应侧帽，路隘岂容车”另参见人事部·行止“侧帽”。【侧帽】参见器用部·衣冠“侧帽”。宋杨亿《公子》：“细雨垫巾过柳市轻风侧帽上铜堤。”【孟嘉帽】《晋书·孟嘉传》：“（孟嘉）为征西桓温参军，温甚重之。九月九日。温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹（孟）嘉帽堕落，嘉之不觉。温使左右勿言欲观其举止。嘉良久如厕温令取还之，命孫盛作文嘲嘉著嘉坐处。嘉还见即答之，其文甚美四坐嗟叹。”●喻气度非凡潇洒倜傥。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》：“风前孟嘉帽月下庾公楼。”另参见天文部·时令“落帽期”、天文部·气象“风落帽”、地理部·土石“龙山”、器用部·饮食“酒兵”、人物部·官吏’．’孟参军”、人物部·其他“落帽人”、人事部·雅迪“落帽欢”。【着帽】《晋书·谢安传》：“（桓）温后诣（谢）安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：‘令司马着帽进’其见重如此。”●指敬重贤才宋苏轼《二公再和亦再答之》：“雍容许着帽，不怪安石缓”【戴笠】参见伦类部·师友“车笠相逢’”。清毛奇龄《定交诗为胡以宁方中通堵凤蒸》：“担登同汗漫，戴笠自寒温。”【仲由缨】《左传·哀公十五年》：“石乞、孟黡敌子路，以戈击之断缨。子路曰：‘君子死冠不兔。’结纓而死”●咏慷慨赴死。唐李商隐《送千牛李将军赴阀五十韵》：“幽囚苏武节弃市仲由缨。”另参见人事部·禀性“仲由”。【东郭履】《史记·滑稽列传》：“东郭先生久待诏公车贫困饥寒，衣敝履不完。行雪中履有上无下，足尽践地道中人笑之，东郭先生應之曰：‘谁能履行雪中令人视之，其上履也其履下处乃似人足者乎？”’●指生活贫困唐李白《赠宣城赵太守悦》：“自笑东郭履，侧惭狐白温”另参见人事部·贫贱“东郭履”。【东郭履】参见器用部·衣冠“东郭履”。唐李商隐《崔处士》：“雪中东郭履堂仩老莱衣。”【取履】《史记·留候世家》：“（张）良尝闲，从容步游下邳圯上，有一老父衣褐，至良所直堕其履圯下，顾谓良日：‘孺子下取履！’良鄂然，欲殴之为其老，强忍下取履。父曰：‘履我！’良业为取履因长跪履之。父以足受笑而去。”后老囚授张良一编书“曰：‘读此书则为王者师矣后十年兴，十三年孺子见我，济北毂城山下黄石即我矣”’●指尊老受教。宋陆游《霜天杂兴》：“毂城黄石今安在取履犹思效子房。”另参见地理部·城建“取履桥”。伦类部·师友“跪履”、武备部·其他“黄公略”、九流部·神仙“黄石仙翁”、文明部·学识“受兵略”。【卖西陵履】参见人事部·病死“惜余香”清吴伟业《清凉山赞佛》：“纵洒苍棲泪，莫卖西陵履”【郑履】参见政事部·议政“尚书履声”。唐钱起《送蒋尚书居守东都》：“郑履下天去，蘧轮满路声。”【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。唐张继《春申君词》：“当时珠履三千客赵使怀惭不敢言。”【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。●喻幕僚生活奢华。唐刘言史《苦妇词》：“兰裙间珠履食五处花筵。”【商颂振履】参见人事部·贫贱“捉襟见肘”。●喻安贫乐道，或咏处困境而不乱。宋苏轼《诸公饯子敦轼以病不往》：“我以病社门商颂空振履。”【堕履】汉贾谊《新书·喻诚》：“昔楚昭王与吴人战，楚军败，昭王走，屦决背而行走之。行三十步复旋取屦。及至于隋，左右问日：‘王何曾惜一踦屦乎’昭王曰：‘楚国虽贪，岂爱┅踦屦哉思与偕反也。’自是之后楚国之俗无相弃者。”●喻不忘故旧之人、物唐罗隐《得宣州窦尚书书因投寄二首》之一：“遗簪堕履应留念，门客如今只下僚”【阮家屐】《世说新语·雅量》：“阮遥集好屐，。……或有诣阮，见自吹火蜡展。因叹曰：‘未知一苼当著几量屐！’神色闲畅。”●喻指特别爱好唐王维《谒培上人》：“床下阮家屐，窗前筇竹杖”另参见人事部·其他“几两屐”。【谢公屐】＿《宋书·谢灵运传》：“（谢灵运）寻山陟岭，必造幽峻岩嶂千重、莫不备尽。登蹑常著木履上山则去前齿，下山去其後齿”●咏游山玩水。唐李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐身登青云梯。”另参见人物部·官吏“谢公”、人事部·雅逸“谢公遊”【谢安屐】参见人事部·情感“喜折屐”。唐李白《登梅岗望金陵》：“吴风谢安屐，白足傲履袜。”【中郎屣】参见伦类部·宾主“倒屣迎”。清孙枝蔚《喜周元亮习农生还次龚孝升总宪韵》之十：“自倒中郎公然四座惊。”【凫舄】《后汉书·方术列传·王乔传》：“王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至輒有双凫从东南飞来。于是侯凫至举罗张之，但得一只舄焉乃诏尚方你视，则四年中所赐尚书官属履也’O喻指仙术。唐杜甫《秋日荊南送石首薛明府三十韵》：“岁满归凫舄秋来把雁书。”另参见动物部·飞禽“凫飞”、九流部·杂技“凫化舄”、人物部、官吏“尚方舄”【赤玉舄】汉刘向《列仙传·安期先生》：“安期先生者，琅珊阜乡人也，卖药于东海边，时人皆言‘千岁翁’。秦始皇东游请見，与语三日三夜赐金璧，度数千万出于阜乡亭，皆置去留书以赤玉舄一双为报，日：‘后数年求我于蓬莱山。”’●咏神仙唐李白《古风五十九首》之二十：“‘终留赤玉舄，东上蓬莱路”另参见九流部·神仙“安期舄”。【脱靴】参见人事部·狂放“力士脱靴”。明方孝孺《吊李白》：“脱靴力士只羞颜捧砚杨妃劳玉脂。”【靴挂】参见政事部·清廉“捧靴”。清毛奇龄《郡太守许公迁宁绍兵巡副使赋赠》：“碑横剡上路，靴挂郡东楼。”【王生袜】《史记·张释之列传》：“王生者善为黄老言，处士也尝召居廷中，三公九卿尽会立王生老人，曰：‘吾袜解’顾谓张廷尉：‘为我结袜。（张）释之跪而结之既已，人或谓王生曰：‘独奈何廷辱张廷尉使跪结袜？’王生曰：‘吾老且贱自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣吾故聊辱廷尉，使跪结袜欲以重之。”’●咏敬咾或喻礼贤下士，或喻狂放不羁唐许浑《汤上逢元九处士东归》：“何人更结王生袜，此客虚弹贡氏冠”另参见政事部·议政“结袜心”、人事部·狂放“结袜生”、人事部·寿考“结袜”。【玉燕钗】参见动物部·飞禽“钗上燕”。唐李白《白头吟》之二：“头上王燕釵是妾嫁时物。”【荆钗】参见人物部·妇女“荆钗布裙”。唐许浑《酬殷尧藩》：“竹马儿犹小，荆钗妇惯贫。”【蓍簪】《韩诗外传》第九卷第十三章：“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀孔子怪之，使弟子问焉日：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡（刚才）者刈蓍薪而亡吾蓍簪吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪有何悲焉！’妇人曰：‘非伤亡簪也，吾所以悲者盖不忘故也。”’●喻不忘故人、旧物五代前蜀韦庄《同旧韵》：“既闻留缟带，讵肯掷蓍簪”另参见人事部·情感“感故物”。
器用/日用【下床】参见人事部·禀性“豪气元龙”。●慢待客人。请赵翼《题间游草后》之一：“共知殷浩宜高阁，偏伴陈登卧下床”【东床】参見人体部·肢体“坦腹”。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“传示同好人，我家东床坦。”【对床】参见伦类部·亲眷“对床夜雨”。明何景明《东昌公哀祠》之四：“萧条风雨候愁绝对床年。”【龟支床】参见动物部·鳞介“支床龟”。宋陆游《连夕熟睡戏书》：“蝶入三更枕，龟支八尺床。”【管宁床】晋皇甫温《高士传·管宁》：丶管宁）常坐一木榻上积五十五年未尝箕踞，榻上当膝皆穿”●咏勤学，或指行事端正清叶燮《叠韵答学山侄》：“漂泊未归元亮宅，支离合老管宁床”另参见人事部·行止“危坐管宁榻”。【卧榻侧】参见人事部·睡梦“鼾睡他人