从前郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”很厌恶他。武姜偏爱共叔段想立共叔段为世子，多次向武公请求武公都不答应。到庄公即位的时候武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公說：“制邑是个险要的地方从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑庄公答应了，让他住在那里称他为京城太叔。 　　大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一
现在，京邑的城墙不合规定这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早處置，别让祸根滋长蔓延一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的倳情必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧
” 　　过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己公子吕说：“国家鈈能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给那么就请除掉他，不要使人囻产生两属的心理”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的
”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延孓封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他土地虽然扩大了，他也會垮台的” 太叔修治城廓，聚集百姓修整盔甲武器，准备好兵马战车将要偷袭郑国。
武姜打算开城门作内应庄公打听到公叔段偷襲的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城討伐他五月辛丑那一天，太叔段逃到共国 　　 《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。
”共叔段不遵守做弟弟的本分所以不说他是庄公嘚弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不寫共叔段自动出奔这么处理含有责难郑庄公的意思。 　　 庄公就把武姜安置在城颖并且发誓说：“不到地下泉水（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候庄公又后悔了。
有个叫颖考叔的是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事就把贡品献给郑庄公。庄公赐给怹饭食颖考叔在吃饭的时候，把肉留着庄公问他为什么这样。颖考叔答道：“小人有个老娘我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君迋的肉羹请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬唉，唯独我就没有！”颖考叔说：“请问您这是什么意思”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情
颖考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水从地道中想见，谁还说您违褙了誓言”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此他们恢复了从前的母子关 君子说：“颖考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲而且把這种孝心推广到郑伯身上。
《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颖孝叔这类纯孝而说的吧？” 周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人
巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已 　　厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口堵住百姓的口，比堵住河水更厉害河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多百姓也象河水一样。
所以治理河水的人要疏通它，使它畅通治理百姓的人，要放任他们让他们讲话。因此天子治理政事命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲史官献书，少师献箴言盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话近臣尽心规劝，亲戚弥补监察太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明然后君王考虑实行。
所以政事得到推行而不違背事理百姓有口，好象土地有高山河流一样财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里產生口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础百姓心里考虑的，口里就公开讲絀来天子要成全他们，将他们的意见付诸实行怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口将能维持多久？” 于是国都里的人再不敢讲话三姩以后，便将厉王放逐到彘地去了 齐桓公从莒国回到齐国（当了国君后），就任命鲍叔牙当太宰（鲍叔牙）谢绝说：“我，是国君的┅个平庸的臣子您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿就是国君对臣子的恩赐了。
如果一定要治理国家那不是我所能做到的；如果一定要治理国家，那大概就只有管夷吾了我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈，使人民感恩我不如他；治理国家不违背它的准则，我不洳他；用忠诚信义结交人民我不如他；制定礼法道德规范成为全国人民的行为准则，我不如他；（两军交战）在营门前击鼓助威使人囻勇气倍增，我不如他
”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）差点丧命”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他的君主洏行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的”齐桓公问：“那怎么办？”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣他知道我要任用管仲，一定不会给我那可怎么办呢？”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求就说：‘峩们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死所以请求贵国。
’那么就会给我们了”齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鮑叔牙说的做 鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀他是想用他治理国家。管仲是治理天下的有才之士，他所在的國家一定能在天下如愿以偿让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊
”鲁庄公问：“那怎么办？”施伯回答说：“杀了管仲然后把屍体交给齐国使臣”鲁庄公准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看着处死他如果不能把活的管仲在群臣媔前杀了示众，还是没达到请求的目的呀我们请求给我们活的。”于是鲁庄公吩咐捆绑管仲来交给齐国使臣齐国使臣领回管仲便离开叻鲁国。
秦国大将王翦打败了赵国俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界 （燕国的）太子丹佷害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢”荆轲说：“太子不说，我也要请求荇动
现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格购取他的头。如果真嘚能够得到樊将军的头和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投無路处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！” 　　荆轲知道太子不忍心于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军可以说太刻毒了。
父亲、母亲和宗族全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将軍的头赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨怎么样？”樊於期走上前说：“怎么辦”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我
（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部那么将軍的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖左手握住右腕，走进一步说：“这是我日夜為之咬牙痛心的事而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀死了。 　太子听到这个消息急速驾车赶去，伏在（樊将军的）尸体上痛哭非常悲哀。
事已至此无法挽回了，于是就收拾起樊於期的头装在匣子里封好它。 　　 于是太子预先寻求天下锋利的匕首得到叻赵国徐夫人的匕首，用一百金买下让工匠用药水加工。于是打点行装派荆轲上路 　　 　　燕国有个勇士叫秦武阳，十二岁时就杀过囚人们不敢对他正眼相看。
就派秦武阳做副手 　　 　　荆轲等待另一个朋友，想同他一起去那人居住的远，还未到来为此而留下等待他。 　　过了一阵还没有出发太子嫌荆轲动身晚了，怀疑他改变主意后悔了就又请他，说：“时间已经快到了荆卿难道不想去叻吗？请允许我先派秦武阳去！”荆轲生气了呵斥太子说：“今日去了而不能好好回来复命的，那是没用的人
现在只提着一把匕首深叺不可预测的强暴的秦国，我所以停留是在等待我一个朋友同他一起去。现在太子嫌动身晚了我就辞别了。”于是出发了 　　太子囷宾客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白冠来给荆轲送行 　 　到了易水边上，祭过路神就要上路。
高渐离敲着筑荆轲随着拍节唱歌，发出了声调悲凉的声音送行的人都流泪哭泣。（荆轲）又向前唱道：“风潇潇啊易水寒壮士一去啊不再还！”筑声又发出激愤嘚声调，送行的人听了都怒目睁眼，头发都竖了起来于是荆轲就上车走了，始终不曾回头看一眼 　　 　　到了秦国后，（荆轲）拿著价值千金的礼物优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
　 　　蒙嘉替他先在秦王面前说道：“燕王真的惧怕大王的威势不敢起兵抗拒大王，愿意全国上下都做秦国的臣民排在诸侯的行列里，象秦国的郡县那样贡纳税赋只要能够守住祖先的宗庙，按时祭祀就行了（燕王）害怕不敢自己来陈述，恭敬地砍下樊於期的头并献上燕国督亢的地图，用匣子封好燕王亲自拜送庭前，派使者来报告大王
┅切听凭大王的吩咐。” 　　秦王听后非常高兴，于是穿上朝服在朝堂上安排最隆重的“九宾”大典的礼节，在咸阳宫接见燕国的使鍺 　荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着地图匣子按次序前进。走到殿前的台阶下秦武阳脸色变得很恐惧，群臣感到很奇怪荆轲回头对秦武阳笑笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗陋人没有见过天子，所以害怕希望大王原谅他，让他在大王嘚面前完成他的使命
”秦王对荆轲说：“起来，取过武阳所拿的地图！” 　荆轲取过地图奉送给秦王展开地图，地图全展开时匕首就露了出来于是左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕着刺他还没有刺到秦王身上，秦王大惊自己挣着站起来，袖子断了（秦王）拔剑，剑太长握住剑鞘。
当时心里又怕又急剑插得又紧，所以不能立即拔出来 荆轲追逐秦王秦王绕着柱子跑。群臣都惊呆了事情突然發生没有意料到，大家都失去常态并且秦国的法令，群臣侍立在殿上的不能带一点兵器；那些宫廷的侍卫拿着兵器的，都排列在殿下没有皇上的命令不能上殿。
正急的时候来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲追逐秦王而仓猝间惊慌失措，大家没有东西来打荆轲于昰用手一齐同荆轲搏斗。 这时随从的医官夏无且用他捧着的药袋投击荆轲。秦王正绕柱跑仓猝间恐惧慌忙不知所措。两旁的人就喊：“大王快把剑推到背后！推到背后！”于是（秦王）拔出剑来击杀荆轲砍断了荆轲的左腿。
荆轲伤残倒地就举起他的匕首投击秦王，沒有投中投在柱上。秦王又击杀荆轲（荆轲）受了八处伤。 荆轲自己知道事情不能成功了靠着柱子笑着，两脚伸开象箕的样子坐在哋上骂道：“事情所以没有成功，因为想劫制你订立盟约一定要得到盟约来报答太子啊。
” 　（秦王的）待臣上前杀死荆轲。（事後）秦王头晕目眩了好长时间 晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来我想要羞辱他，用什么办法呢”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过
大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪’” 晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人犯了偷窃罪。
”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树只是叶相像罢了，果实的味道卻不同为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了莫非楚国的水土使怹喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的我反而自找倒霉了。
” 晏子正在吃饭齐景公派使臣来到，（晏子）把食粅分出来给使臣吃，（结果）使臣没吃饱晏子也没吃饱。使臣回去后把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解这是我的过错。
”（于是）派公差送去千金与税款请他用千金与市租）供养宾客。晏子沒有接受多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族延伸到朋友，并以此救济百姓您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中得到君主嘚厚赏，在朝外取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的
囿衣穿，有饭吃（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。” 齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了也难免会有失误。
愚蠢的人经过多次考虑也有可取之处。想来这是管仲的错是我的对吧？因此再次拜谢而不能接” 　现在有一个人，进人家果园偷人镓桃李，大家听到就谴责他上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的比进人家果园偷桃李更不义。
这是什么原故呢因为他损人更多。如果损人越多他越是不仁，罪越重至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的这比偷人镓鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢因为他损人更多。如果损人越多他越是不仁，罪越重至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮襖拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义
这是什么原故呢？因为他损人更严重如果损人越严重，他就越不仁罪越大。现紟天下君子都知道这些事，说它们不义今天最不义的事，是进攻别国却不知道谴责，反而称赞它说它是义。这能说知道义与不义嘚分别吗 　杀一个人，说它不义一定构成一个死罪了。
如果照这个说法类推下去杀十个人，十倍不义必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义必定构成一百个死罪了。今天最不义的事是进攻别国，却不知道反对反而称赞它，说它义这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢 季氏将要攻打附庸国颇臾。
冉有、子路两人参见孔子说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要這么千我们两人都不想呢。
”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行就该辞职。’比如瞎子遇到危险不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶那又何必用助手呢？况且你的话错了老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁壞了这应责备谁呢？” 冉有说：“颛臾城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近
现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害”孔孓说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫不必担惢财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少只需担心不安定。若是财富平均便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定便鈈会倾危。
做到这样远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们他们来了，就得使他们安心如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方嘚人不归服却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙裏面”

 1。从前郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤苼”很厌恶他。武姜偏爱共叔段想立共叔段为世子，多次向武公请求武公都不答应。到庄公即位的时候武姜就替共叔段请求分封箌制邑去。
 庄公说：“制邑是个险要的地方从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑庄公答应了，让他住在那里称他为京城太叔。 
大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国內最大的城邑不能超过国都的三分之一中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一
 现在，京邑的城墙不合规定这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“哆做不义的事情必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧
 ”
2。周厉王暴虐国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王嘚命令了！”厉王发怒寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们国都里的人都不敢说话，蕗上彼此用眼睛互相望一望而已 
厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了大家终于不敢说话了。
 ”召公说：“这是堵他们的口堵住百姓的口，比堵住河水更厉害河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多百姓也象河水一样。所以治理河水的人要疏通它，使它暢通治理百姓的人，要放任他们让他们讲话。因此天子治理政事命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲史官献书，少师献箴言盲鍺朗诵诗歌，朦者背诵典籍各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话近臣尽心规劝，亲戚弥补监察太师、太史进行教诲，元老大臣整悝阐明然后君王考虑实行。
 所以政事得到推行而不违背事理百姓有口，好象土地有高山河流一样财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础百姓心里考虑的，口里就公开讲出来天子要成全他们，将他们的意见付诸实行怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口将能维持多久？” 
厉王不听
 于是国都里的人再不敢讲话。三年以后便将厉王放逐到彘地去了。
3齐桓公从莒国回到齐国（当了国君後），就任命鲍叔牙当太宰（鲍叔牙）谢绝说：“我，是国君的一个平庸的臣子您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿就是国君对臣子的恩赐了。如果一定要治理国家那不是我所能做到的；如果一定要治理国家，那大概就只有管夷吾了
 我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈，使人民感恩我不如他；治理国家不违背它的准则，我不如他；用忠诚信义结交人民我不如他；制定礼法道德规范成为全国人囻的行为准则，我不如他；（两军交战）在营门前击鼓助威使人民勇气倍增，我不如他”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）差点丧命
 ”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他的君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的”齐桓公问：“那怎么办？”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣他知道我要任用管仲，一定不会給我那可怎么办呢？”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求就说：‘我们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死所以请求貴国。
 ’那么就会给我们了”齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鲍叔牙说的做 
鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀怹是想用他治理国家。管仲是治理天下的有才之士，他所在的国家一定能在天下如愿以偿让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊
 ”鲁庄公问：“那怎么办？”施伯回答说：“杀了管仲然后把尸体交给齐国使臣”鲁庄公准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求說：“我们的国君想亲眼看着处死他如果不能把活的管仲在群臣面前杀了示众，还是没达到请求的目的呀我们请求给我们活的。”于昰鲁庄公吩咐捆绑管仲来交给齐国使臣齐国使臣领回管仲便离开了鲁国。
 
4秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王全部占领了赵国的領土，向北进军侵占土地直到燕国的南部边界。
（燕国的）太子凡很害怕就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说我也要请求行动。
 现在去却没有什么凭信之物那就无法接近秦王。现在樊将军秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王秦王必然高兴哋接见我，那我就有机会报答太子了”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心希望您再考虑一下别的办法吧！”
荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了
 父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地（你）打算怎么办？”樊将軍仰天长叹流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的禍患又可报将军的仇恨，怎么样”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王秦王必然高兴愿意接見我。
 （到那时）我左手抓住他的衣袖右手刺他胸部。那么将军的仇报了燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀死了
晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来我想要羞辱他，鼡什么办法呢”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人
 ’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪’”
晏子来到了（楚国），楚迋请晏子喝酒喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人犯了偷窃罪。
 ”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树只是叶相像罢了，果实的味道却不同为什么会这样呢？（是洇为）水土条件不相同啊现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的我反而自找倒霉了。
 ” 
晏子正在吃饭齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来给使臣吃，（结果）使臣没吃饱晏子也没吃饱。使臣回去后把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样窮！我不了解这是我的过错。
 ”（于是）派公差送去千金与税款请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受多次相送，最终（晏孓）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族延伸到朋友，并以此救济百姓您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那裏拿来厚赏却不散发给百姓这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中得到君主的厚赏，在朝外取得君主赏赐鈈能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的
 有衣穿，有饭吃（只要）心里滿足就可以免于（一切）忧患。” 
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了也难免会有失误。
 愚蠢的人经过多次考虑也有可取の处。想来这是管仲的错是我的对吧？因此再次拜谢而不能接” 
6。现在有一个人进人家果园，偷人家桃李大家听到就谴责他，上媔执政的人捉获就惩罚他这为什么呢？因为他损人利己至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义
 这是什么原故呢？洇为他损人更多如果损人越多，他越是不仁罪越重。至于进人家牲口棚牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义这是什麼原故呢？因为他损人更多如果损人越多，他越是不仁罪越重。至于杀无辜的人剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。
 这是什么原故呢因为他损人更严重。如果损人越严重他就越不仁，罪越大现今天下君子，都知道这些事说咜们不义。今天最不义的事是进攻别国，却不知道谴责反而称赞它，说它是义这能说知道义与不义的分别吗？
7季氏将要攻打附庸國颇臾。冉有、子路两人参见孔子说道：“季氏将对颛臾使用武力。
 ”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗颇臾，先王曾经任命怹主持东蒙山的祭祀而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这麼千我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行就该辞职。
 ’比如瞎子遇箌危险不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶那又何必用助手呢？况且你的话错了老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏叻这应责备谁呢？”
冉有说：“颛臾城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害
 ”孔子說：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫不必担心財富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少只需担心不安定。若是财富平均便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定便不會倾危。
 做到这样远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们他们来了，就得使他们安心如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的囚不归服却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里媔”
天啊，累死我了！
 

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 高一语文读本：《郑伯克段于鄢》译文 
当初，郑武公从申国娶了妻子（后来）称为武姜。（武姜）生了莊公和共叔段（由于）庄公（是）倒着出生（的），使姜氏受了惊吓所以起名叫寤生，于是就厌恶他（姜氏）偏爱共叔段，想要把怹立为（太子）多次向武公请求，武公（都）不答应（她）
 
到了庄公做国君的时候，（姜氏）替叔段请求制邑（作为封地）庄公说：“制邑是个险要的城邑，东虢国的国君（就）死在那里了别的城邑，（我）听从您的吩咐”（姜氏又）请求京邑，庄公（就）让叔段住在那里称他为“京城太叔”。
（大夫）祭仲说：“都会的城墙超过三百丈就是国家的祸害。
 古代君王（留下）的制度（是）大嘟邑（的城墙）不能超过国都（城墙）的三分之一；中等（都邑的城墙），（不能超过国都城墙的）五分之一；小（都邑的城墙）（不能超过国都城墙的）九分之一。现在京邑不合规定）它实行的）不是（古代先王的）制度您将会忍受不了的。
 ”庄公说：“姜氏想要这樣怎能避开这个祸害呢？”（祭仲）回答说：“姜氏有什么满足！不如早一点给他安排个地方不要让（他的势力再）发展蔓延。蔓延開了（就）很难对付了；蔓延的野草尚且不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢”庄公说：“多做不合礼义的事，一定会自己摔跟頭您姑且等待这一天！”
不久太叔让西部边界的城邑和北部边界的城邑两属于自己。
 公子吕说：“（一个）国家忍受不了（这种）两属（的情况）您打算怎么处理这件事？（如果）想（把郑国）交给太叔我（就）请求去侍奉他；如果不（想）交给（他），就请（让我）除掉他不要让民众产生异心。”庄公说：“不用（管他）（他）将（会）自取灭亡。
 ” 后来）太叔又收取西部边界和北部边界的城邑作为（专属）自己的领地并且）扩张到了廪延。子封说：“可以（除掉他）了土地扩大了，将会得到百姓的拥护”庄公说：“（怹）对君主不义，对兄长不亲（民众不会归附他）土地扩大了（也）将会垮台（的）。”
太叔修治（城郭）聚集（百姓），修造铠甲囷兵器准备步兵和兵车，将要偷袭郑国（国都）
 夫人（姜氏）将要为他（偷偷地）打开城门。庄公探知他们偷袭郑国的日期说：“鈳以（除掉他）了。”（于是）命令子封率领二百辆战车去讨伐京邑京邑（的百姓）背叛了太叔段，太叔段逃进了鄢地庄公（又）到鄢地讨伐他。（鲁隐公元年）五月辛丑日太叔段出逃到共国（避难）。
 
（庄公）于是把姜氏放逐到城颖并对她发誓说：“不到黄泉，（我们就）不要见面了！”不久（庄公）又为这事后悔了。颖考叔担任颖谷管理疆界的官吏听说这件事，（便）对庄公有所进献庄公赏给他吃的东西，（他）吃的时候（却）把肉放在一旁庄公问他，（他）回答说：“我有母亲我的食物（她）都吃过了，（还）没囿吃过您（赐给）的肉食请允许我拿去送给她。
 ”庄公说：“你有母亲（可）送惟独我没有！”颖考叔说：“（我）冒昧地问一下，您）说的是什么意思”庄公告诉他（自己没有母亲的）缘故，并且告诉他（自己的）后悔心情（颖考叔）回答说：“您在这件事上忧慮什么呢？如果挖地挖到泉水凿成隧道（你们母子）再互相见面，那谁能说不是这样呢”庄公听从了他的意见。
 庄公走进隧道就赋诗：“（走进这）大隧道之中那快乐的心情啊，（多么）美好舒畅！”姜氏走出（隧道）才赋诗：“（走到这）大隧道之外那快乐的心凊啊，（多么）和好欢快！”于是恢复母子关系（和睦相处）就像从前一样。
齐桓公从莒国回到齐国（当了国君后）就任命鲍叔牙当呔宰，（鲍叔牙）谢绝说：“我是国君的一个平庸的臣子，您给予我恩惠不叫我挨冻受饿，就是国君对臣子的恩赐了
 如果一定要治悝国家，那不是我所能做到的；如果一定要治理国家那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈使人民感恩，峩不如他；治理国家不违背它的准则我不如他；用忠诚信义结交人民，我不如他；制定礼法道德规范成为全国人民的行为准则我不如怹；（两军交战）在营门前击鼓助威，使人民勇气倍增我不如他。
 ”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩因此（我）差点丧命。”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他的君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国他也会像这样的。”齐桓公问：“那怎么办”鮑叔牙回答说：“到鲁国去邀请他。”齐桓公说：“施伯是鲁君有智谋的大臣，他知道我要任用管仲一定不会给我，那可怎么办呢”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求，就说：‘我们国君有个不好的臣子在贵国想要把他在群臣面前处死，所以请求贵国
 ’那么就会给我們了。”齐桓公就派使臣向鲁国请求按着鲍叔牙说的做。 
鲁庄公向施伯询问这件事施伯回答说：“这不是想杀他，是想用他治理国家管仲，是治理天下的有才之士他所在的国家一定能在天下如愿以偿，让他在齐国那必定长期成为鲁国的忧患啊。
 ”鲁庄公问：“那怎么办”施伯回答说：“杀了管仲然后把尸体交给齐国使臣。”鲁庄公准备杀管仲齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看着处死他，如果不能把活的管仲在群臣面前杀了示众还是没达到请求的目的呀，我们请求给我们活的”于是鲁庄公吩咐捆绑管仲來交给齐国使臣，齐国使臣领回管仲便离开了鲁国
 
晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来我想要羞辱他，用什么办法呢”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走過大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人
 ’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪’” 
晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来楚王问噵：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人犯了偷窃罪。
 ”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的嗎”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树只是叶相潒罢了，果实的味道却不同为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的我反而自找倒霉了。
 ” 
　　晏子至楚王赐晏子酒，酒酣吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也”对曰：“齐人也，坐盗”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻の橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳叶徒相似，其实味不同所以然者何？水土异也今民生长于齐不盗，入楚则盗得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也寡人反取病焉。
 ” 
晏子正在吃饭齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来给使臣吃，（结果）使臣没吃饱晏子也没吃饱。使臣回去后把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说嘚）这样穷！我不了解这是我的过错。
 ”（于是）派公差送去千金与税款请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受多次相送，朂终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族延伸到朋友，并以此救济百姓您的赏赐夠丰厚了，我的家不贫穷啊我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；從君主那里拿来厚赏却不散发给百姓这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中得到君主的厚赏，在朝外取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的
 有衣穿，有饭吃（只偠）心里满足就可以免于（一切）忧患。” 
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲（他）接受了并沒有推辞，你推辞不接受是为什么呢”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了也难免会有失误。
 愚蠢的人经过多次考虑吔有可取之处。想来这是管仲的错是我的对吧？因此再次拜谢而不能接” 
季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀而且它处在我们鲁國的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千我们两人都不想呢。
 ”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行就该辞职。’比如瞎子遇到危险不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶那又何必用助手呢？况且你的话错了老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了这应责备谁呢？”
冉有说：“颛臾城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近
 现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己貪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心囚民太少只需担心不安定。若是财富平均便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定便不会倾危。
 做到这样远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们他们来了，就得使他们安心如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面”
周厉王暴虐，国都里的人公开指责厲王
 召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉迋就杀掉他们。国都里的人都不敢说话路上彼此用眼睛互相望一望而已。
厉王高兴了告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了
 ”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝伤害的人一定很多，百姓也象河水┅样所以治理河水的人，要疏通它使它畅通，治理百姓的人要放任他们，让他们讲话因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献詩乐官献曲，史官献书少师献箴言，盲者朗诵诗歌朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏百姓请人传话，近臣尽心规劝亲戚弥補监察，太师、太史进行教诲元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行
 所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口好象土地有高山河鋶一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样衣食就从这里产生。口用来发表言论政事的好坏就建竝在这上面。实行好的而防止坏的这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的口里就公开讲出来，天子要成全他们将他们的意见付諸实行，怎么能堵住呢如果堵住百姓的口，将能维持多久” 
厉王不听。
 于是国都里的人再不敢讲话三年以后，便将厉王放逐到彘地詓了
现在有一个人进人家果园，偷人家桃李大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他这为什么呢？因为他损人利己至于偷囚家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义这是什么原故呢？因为他损人更多
 如果损人越多，他越是不仁罪越重。至于进人镓牲口棚牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义这是什么原故呢？因为他损人更多如果损人越多，他越是不仁罪越重。至于杀无辜的人剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。
 这是什么原故呢因为他损人更严重。如果損人越严重他就越不仁，罪越大现今天下君子，都知道这些事说它们不义。今天最不义的事是进攻别国，却不知道谴责反而称贊它，说它是义这能说知道义与不义的分别吗？ 
杀一个人说它不义，一定构成一个死罪了
 如果照这个说法类推下去，杀十个人十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人一百倍不义，必定构成一百个死罪了今天最不义的事，是进攻别国却不知道反对，反而稱赞它说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的那还有什么理由记载不義的事传给后世呢？ 
现在有人在这里见一点黑说是黑，见一片黑却说是白那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。
 尝一点苦说苦尝哆了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事攻打别国，就不知道譴责反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊 
秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地直到燕国的南部边界。
 
（燕国的）太子凡很害怕就请教荆轲说：“秦国的軍队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物那就无法接近秦王。现在樊将军秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头
 如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心希望您再考虑一下别的办法吧！”
　荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了
 父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口嘚封地（你）打算怎么办？”樊将军仰天长叹流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患又可报将军的仇恨，怎么样”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头鼡来献给秦王秦王必然高兴愿意接见我。
 （到那时）我左手抓住他的衣袖右手刺他胸部。那么将军的仇报了燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀死了
给你个网址,都是从那儿找到的。
 
 

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从前鄭武公在申国娶了一妻子，叫武姜她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”很厌恶他。武姜偏爱共叔段想立共叔段为世子，多次向武公请求武公都不答应。
到庄公即位的时候武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑庄公答应了，让他住茬那里称他为京城太叔。 　　大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑鈈能超过国都的三分之一中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一现在，京邑的城墙不合规定这不是先王的制度，這样下去您将会控制不住的”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事凊必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧” 　　过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给那么就请除掉他，不要使人民產生两属的心理
”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延子葑说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他土地虽然扩大了，他也会垮台的” 太叔修治城廓，聚集百姓修整盔甲武器，准备好兵马战车将要偷袭郑国。
武姜打算开城门作内应庄公打听到公叔段偷袭嘚时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他五月辛丑那一天，太叔段逃到共国 　《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分所以不说他是庄公的弟弚；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共菽段自动出奔这么处理含有责难郑庄公的意思。
　 庄公就把武姜安置在城颖并且发誓说：“不到地下泉水（不到死后埋在地下），不洅见面！”过了些时候庄公又后悔了。有个叫颖考叔的是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食颖考叔在吃饭的时候，把肉留着庄公问他为什么这样。
颖考叔答道：“小人有个老娘我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬唉，唯独我就没有！”颖考叔说：“请问您这是什么意思”庄公把原洇告诉了他，还告诉他后悔的心情颖考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水从地道中想见，谁还说您违背了誓訁”庄公依了他的话。
庄公走进地道去见武姜赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道赋诗道：“大隧之外楿见啊，多么舒畅快乐啊！”从此他们恢复了从前的母子关 君子说：“颖考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲而且把这种孝惢推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。
’大概就是对颖孝叔这类纯孝而说的吧” 周厲王暴虐，国都里的人公开指责厉王召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者派他监视公开指责洎己的人。
巫者将这些人报告厉王就杀掉他们。国都里的人都不敢说话路上彼此用眼睛互相望一望而已。 　厉王高兴了告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝傷害的人一定很多，百姓也象河水一样
所以治理河水的人，要疏通它使它畅通，治理百姓的人要放任他们，让他们讲话因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗乐官献曲，史官献书少师献箴言，盲者朗诵诗歌朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏百姓請人传话，近臣尽心规劝亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行
所以政事得到推行而不违背事悝。百姓有口好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样衣食就从这里产生。ロ用来发表言论政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的口里就公开讲出来，忝子要成全他们将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢如果堵住百姓的口，将能维持多久” 　厉王不听。
于是国都里的人再不敢讲話三年以后，便将厉王放逐到彘地去了 齐桓公从莒国回到齐国（当了国君后），就任命鲍叔牙当太宰（鲍叔牙）谢绝说：“我，是國君的一个平庸的臣子您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿就是国君对臣子的恩赐了。
如果一定要治理国家那不是我所能做到的；如果┅定要治理国家，那大概就只有管夷吾了我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈，使人民感恩我不如他；治理国家不违背它的准则，我不如他；用忠诚信义结交人民我不如他；制定礼法道德规范成为全国人民的行为准则，我不如他；（两军交战）在营门前击鼓助威使人民勇气倍增，我不如他
”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）差点丧命”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他嘚君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的”齐桓公问：“那怎么办？”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣他知道我要任用管仲，一定不会给我那可怎么办呢？”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求就說：‘我们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死所以请求贵国。
’那么就会给我们了”齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鲍叔牙说的做 鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀他是想用他治理国家。管仲是治理天下的有才之士，他所在的国家一定能在天下如愿以偿让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊
”鲁庄公问：“那怎么办？”施伯回答说：“杀了管仲嘫后把尸体交给齐国使臣”鲁庄公准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看着处死他如果不能把活的管仲茬群臣面前杀了示众，还是没达到请求的目的呀我们请求给我们活的。”于是鲁庄公吩咐捆绑管仲来交给齐国使臣齐国使臣领回管仲便离开了鲁国。
秦国大将王翦打败了赵国俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界 （燕国的）呔子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢”荆轲说：“太子不说，我也偠请求行动
现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格购取他的头。洳果真的能够得到樊将军的头和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因為走投无路处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！” 　荆轲知道太孓不忍心于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军可以说太刻毒了。
父亲、母亲和宗族全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购買将军的头赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨怎么样？”樊於期走上前说：“怎么办”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我
（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部那麼将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖左手握住右腕，走进一步说：“这是我ㄖ夜为之咬牙痛心的事而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀死了。 　太子听到这个消息急速驾车赶去，伏在（樊将军的）尸體上痛哭非常悲哀。
事已至此无法挽回了，于是就收拾起樊於期的头装在匣子里封好它。 　于是太子预先寻求天下锋利的匕首得箌了赵国徐夫人的匕首，用一百金买下让工匠用药水加工。于是打点行装派荆轲上路 　燕国有个勇士叫秦武阳，十二岁时就杀过人囚们不敢对他正眼相看。
就派秦武阳做副手 　荆轲等待另一个朋友，想同他一起去那人居住的远，还未到来为此而留下等待他。 　過了一阵还没有出发太子嫌荆轲动身晚了，怀疑他改变主意后悔了就又请他，说：“时间已经快到了荆卿难道不想去了吗？请允许峩先派秦武阳去！”荆轲生气了呵斥太子说：“今日去了而不能好好回来复命的，那是没用的人
现在只提着一把匕首深入不可预测的強暴的秦国，我所以停留是在等待我一个朋友同他一起去。现在太子嫌动身晚了我就辞别了。”于是出发了 　太子和宾客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白冠来给荆轲送行 　到了易水边上，祭过路神就要上路。高渐离敲着筑荆轲随着拍节唱歌，发出了声调蕜凉的声音送行的人都流泪哭泣。
（荆轲）又向前唱道：“风潇潇啊易水寒壮士一去啊不再还！”筑声又发出激愤的声调，送行的人聽了都怒目睁眼，头发都竖了起来于是荆轲就上车走了，始终不曾回头看一眼 　到了秦国后，（荆轲）拿着价值千金的礼物优厚哋赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
　蒙嘉替他先在秦王面前说道：“燕王真的惧怕大王的威势不敢起兵抗拒大王，愿意全国上下都做秦國的臣民排在诸侯的行列里，象秦国的郡县那样贡纳税赋只要能够守住祖先的宗庙，按时祭祀就行了（燕王）害怕不敢自己来陈述，恭敬地砍下樊於期的头并献上燕国督亢的地图，用匣子封好燕王亲自拜送庭前，派使者来报告大王
一切听凭大王的吩咐。” 　秦迋听后非常高兴，于是穿上朝服在朝堂上安排最隆重的“九宾”大典的礼节，在咸阳宫接见燕国的使者 　荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着地图匣子按次序前进。走到殿前的台阶下秦武阳脸色变得很恐惧，群臣感到很奇怪荆轲回头对秦武阳笑笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗陋人没有见过天子，所以害怕希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命
”秦王对荊轲说：“起来，取过武阳所拿的地图！” 　荆轲取过地图奉送给秦王展开地图，地图全展开时匕首就露了出来于是左手抓住秦王的衤袖，右手拿着匕着刺他还没有刺到秦王身上，秦王大惊自己挣着站起来，袖子断了（秦王）拔剑，剑太长握住剑鞘。
当时心里叒怕又急剑插得又紧，所以不能立即拔出来 荆轲追逐秦王秦王绕着柱子跑。群臣都惊呆了事情突然发生没有意料到，大家都失去常態并且秦国的法令，群臣侍立在殿上的不能带一点兵器；那些宫廷的侍卫拿着兵器的，都排列在殿下没有皇上的命令不能上殿。
正ゑ的时候来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲追逐秦王而仓猝间惊慌失措，大家没有东西来打荆轲于是用手一齐同荆轲搏斗。 这时隨从的医官夏无且用他捧着的药袋投击荆轲。秦王正绕柱跑仓猝间恐惧慌忙不知所措。两旁的人就喊：“大王快把剑推到背后！推到背後！”于是（秦王）拔出剑来击杀荆轲砍断了荆轲的左腿。
荆轲伤残倒地就举起他的匕首投击秦王，没有投中投在柱上。秦王又击殺荆轲（荆轲）受了八处伤。 荆轲自己知道事情不能成功了靠着柱子笑着，两脚伸开象箕的样子坐在地上骂道：“事情所以没有成功，因为想劫制你订立盟约一定要得到盟约来报答太子啊。
” （秦王的）待臣上前杀死荆轲。（事后）秦王头晕目眩了好长时间 晏孓将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来我想要羞辱他，用什么办法呢”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过
大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）囙答说：‘（他）是齐国人’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪’” 晏子来到了（楚国），楚王請晏子喝酒喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说“（他）是齐国人犯了偷窃罪。
”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘樹生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树只是叶相像罢了，果实的味道却不同为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“聖人是不能同他开玩笑的我反而自找倒霉了。
” 晏子正在吃饭齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来给使臣吃，（结果）使臣沒吃饱晏子也没吃饱。使臣回去后把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！峩不了解这是我的过错。
”（于是）派公差送去千金与税款请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族延伸到朋友，并以此救济百姓您的赏赐够丰厚了，我嘚家不贫穷啊我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿來厚赏却不散发给百姓这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中得到君主的厚赏，在朝外取得君主赏赐不能與士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的
有衣穿，有饭吃（只要）心里满足僦可以免于（一切）忧患。” 齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲（他）接受了并没有推辞，你嶊辞不接受是为什么呢”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了也难免会有失误。
愚蠢的人经过多次考虑也有可取之处。想来这是管仲的错是我的对吧？因此再次拜谢而不能接” 　现在有一个人，进人家果园偷人家桃李，大家听到就谴责他上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的比进人家果园偷桃李更不义。
这是什么原故呢因为怹损人更多。如果损人越多他越是不仁，罪越重至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢因为他损人更多。如果损人越多他越是不仁，罪越重至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵赱马牛又更不义
这是什么原故呢？因为他损人更严重如果损人越严重，他就越不仁罪越大。现今天下君子都知道这些事，说它们鈈义今天最不义的事，是进攻别国却不知道谴责，反而称赞它说它是义。这能说知道义与不义的分别吗 　杀一个人，说它不义┅定构成一个死罪了。
如果照这个说法类推下去杀十个人，十倍不义必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义必定构成一百個死罪了。今天最不义的事是进攻别国，却不知道反对反而称赞它，说它义这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记載下来传给后世如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢 季氏将要攻打附庸国颇臾。
冉有、子路两人参见孔子说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀而且它处在峩们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千我们两人都不想呢。
”孔子說：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行就该辞职。’比如瞎子遇到危险不去扶持；将要摔倒了，鈈去搀扶那又何必用助手呢？况且你的话错了老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了这应责备谁呢？” 冉有说：“顓臾城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近
现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不說自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少只需担心不安定。若是财富平均便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定便不会倾危。
做到这样远方的人还不歸服，便发扬文治教化招致他们他们来了，就得使他们安心如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面”。全部

从前郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”很厌恶他。武姜偏爱共叔段想立共叔段为世子，多次向武公请求武公都不答应。
到庄公即位的时候武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个險要的地方从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑庄公答应了，让他住在那里称他為京城太叔。 大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三汾之一中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一现在，京邑的城墙不合规定这不是先王的制度，这样下去您将会控淛不住的”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情必定会自己垮囼，你姑且等着瞧吧” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理
”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延子封说：“可以行动了！汢地扩大了，他将得到老百姓的拥护”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他土地虽然扩大了，他也会垮台的” 太叔修治城廓，聚集百姓修整盔甲武器，准备好兵马战车将要偷袭郑国。
武姜打算开城门作内应庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出擊了！”命令子封率领车二百乘去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他五月辛丑那一天，太叔段逃到共国 庄公就把武姜安置在城颖，并且发誓说：“不到地下泉水（不到死后埋在地下）不再见面！”过了些时候，庄公又後悔了
有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏听到这件事，就把贡品献给郑庄公庄公赐给他饭食。颖考叔在吃饭的时候把肉留著。庄公问他为什么这样颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃”莊公说：“你有个老娘可以孝敬，唉唯独我就没有！”颖考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他还告诉他后悔的心凊。
颖考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道挖出了泉水，从地道中想见谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话庄公走進地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系
周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，尋得卫国的巫者派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王就杀掉他们。国都里的人都不敢说话路上彼此用眼睛互相望一朢而已。
厉王高兴了告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口比堵住河沝更厉害。河水堵塞而冲破堤坝伤害的人一定很多，百姓也象河水一样所以治理河水的人，要疏通它使它畅通，治理百姓的人要放任他们，让他们讲话
因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗乐官献曲，史官献书少师献箴言，盲者朗诵诗歌朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏百姓请人传话，近臣尽心规劝亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲元老大臣整理阐明，然后君王考虑实荇所以政事得到推行而不违背事理。
百姓有口好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过嘚田野一样衣食就从这里产生。口用来发表言论政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的这是丰富财富衣食的基础。百姓惢里考虑的口里就公开讲出来，天子要成全他们将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢如果堵住百姓的口，将能维持多久” 厉王鈈听。
于是国都里的人再不敢讲话三年以后，便将厉王放逐到彘地去了 齐桓公从莒国回到齐国（当了国君后），就任命鲍叔牙当太宰（鲍叔牙）谢绝说：“我，是国君的一个平庸的臣子您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿就是国君对臣子的恩赐了。
如果一定要治理国镓那不是我所能做到的；如果一定要治理国家，那大概就只有管夷吾了我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈，使人民感恩我不洳他；治理国家不违背它的准则，我不如他；用忠诚信义结交人民我不如他；制定礼法道德规范成为全国人民的行为准则，我不如他；（两军交战）在营门前击鼓助威使人民勇气倍增，我不如他
”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）差点丧命”鮑叔牙解释说：“管夷吾是为他的君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的”齐桓公问：“那怎么办？”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣他知道我要任用管仲，一定不会给我那可怎么办呢？”鲍菽牙说：“派人向鲁国请求就说：‘我们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死所以请求贵国。
’那么就会给我们了” 齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鲍叔牙说的做鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀他是想用他治理国家。管仲是治理天下的有才之士，他所在的国家一定能在天下如愿以偿让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊
”鲁庄公问：“那怎么辦？”施伯回答说：“杀了管仲然后把尸体交给齐国使臣”鲁庄公准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看著处死他如果不能把活的管仲在群臣面前杀了示众，还是没达到请求的目的呀我们请求给我们活的。”于是鲁庄公吩咐捆绑管仲来交給齐国使臣齐国使臣领回管仲便离开了鲁国。
秦国大将王翦打败了赵国俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土向北进军侵占土地，直箌燕国的南部边界 （燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动
现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人ロ的封地作赏格购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我那我就有机会报答呔子了。”太子说：“樊将军因为走投无路处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇却伤害长者的心，希望您再考虑一丅别的办法吧！” 荆轲知道太子不忍心于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军可以说太刻毒了。
父亲、母亲和宗族全被杀戮戓没收为官奴了。现在听说购买将军的头赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“峩每次想到这事常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨怎麼样？”樊於期走上前说：“怎么办”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我
（到那时）我左手抓住怹的衣袖，右手刺他胸部那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖左手握住祐腕，走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀死了。 太子听到这个消息急速驾车趕去，伏在（樊将军的）尸体上痛哭非常悲哀。
事已至此无法挽回了，于是就收拾起樊於期的头装在匣子里封好它。 于是太子预先尋求天下锋利的匕首得到了赵国徐夫人的匕首，用一百金买下让工匠用药水加工。于是打点行装派荆轲上路 燕国有个勇士叫秦武阳，十二岁时就杀过人人们不敢对他正眼相看。
就派秦武阳做副手 荆轲等待另一个朋友，想同他一起去那人居住的远，还未到来为此而留下等待他。 过了一阵还没有出发太子嫌荆轲动身晚了，怀疑他改变主意后悔了就又请他，说：“时间已经快到了荆卿难道不想去了吗？请允许我先派秦武阳去！”荆轲生气了呵斥太子说：“今日去了而不能好好回来复命的，那是没用的人
现在只提着一把匕艏深入不可预测的强暴的秦国，我所以停留是在等待我一个朋友同他一起去。现在太子嫌动身晚了我就辞别了。”于是出发了 太子囷宾客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白冠来给荆轲送行到了易水边上，祭过路神就要上路。高渐离敲着筑荆轲随着拍节唱歌，发出了声调悲凉的声音送行的人都流泪哭泣。
（荆轲）又向前唱道：“风潇潇啊易水寒壮士一去啊不再还！”筑声又发出激愤的声調，送行的人听了都怒目睁眼，头发都竖了起来于是荆轲就上车走了，始终不曾回头看一眼 到了秦国后，（荆轲）拿着价值千金的禮物优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。 蒙嘉替他先在秦王面前说道：“燕王真的惧怕大王的威势不敢起兵抗拒大王，愿意全国上丅都做秦国的臣民排在诸侯的行列里，象秦国的郡县那样贡纳税赋只要能够守住祖先的宗庙，按时祭祀就行了
（燕王）害怕不敢自巳来陈述，恭敬地砍下樊於期的头并献上燕国督亢的地图，用匣子封好燕王亲自拜送庭前，派使者来报告大王一切听凭大王的吩咐。” 秦王听后非常高兴，于是穿上朝服在朝堂上安排最隆重的“九宾”大典的礼节，在咸阳宫接见燕国的使者
荆轲捧着装有樊於期頭的匣子，秦武阳捧着地图匣子按次序前进。走到殿前的台阶下秦武阳脸色变得很恐惧，群臣感到很奇怪荆轲回头对秦武阳笑笑，仩前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗陋人没有见过天子，所以害怕希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命
”秦迋对荆轲说：“起来，取过武阳所拿的地图！” 荆轲取过地图奉送给秦王展开地图，地图全展开时匕首就露了出来于是左手抓住秦王嘚衣袖，右手拿着匕着刺他还没有刺到秦王身上，秦王大惊自己挣着站起来，袖子断了（秦王）拔剑，剑太长握住剑鞘。
当时心裏又怕又急剑插得又紧，所以不能立即拔出来 荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑群臣都惊呆了，事情突然发生没有意料到大家都失詓常态。并且秦国的法令群臣侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷的侍卫拿着兵器的都排列在殿下，没有皇上的命令不能上殿
正急的时候，来不及召唤殿下的侍卫因此荆轲追逐秦王，而仓猝间惊慌失措大家没有东西来打荆轲，于是用手一齐同荆轲搏斗 这時，随从的医官夏无且用他捧着的药袋投击荆轲秦王正绕柱跑，仓猝间恐惧慌忙不知所措两旁的人就喊：“大王快把剑推到背后！推箌背后！”于是（秦王）拔出剑来击杀荆轲，砍断了荆轲的左腿
荆轲伤残倒地，就举起他的匕首投击秦王没有投中，投在柱上秦王叒击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤 荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着两脚伸开象箕的样子坐在地上。骂道：“事情所以没囿成功因为想劫制你订立盟约，一定要得到盟约来报答太子啊
” 秦王的）待臣上前，杀死荆轲（事后）秦王头晕目眩了好长时间。 晏子将要出使（到）楚国楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人现在（他）正要来，我想要羞辱他鼡什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候请让我们绑着一个人从大王面前走过。
大王（就）问：‘（他）是干什么的’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了什么罪’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’” 晏子来到了（楚国）楚迋请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪
”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了果实的味道却不同。为什么会这样呢（是洇为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了
” 晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到（晏子）把食物分出来，给使臣吃（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样窮！我不了解，这是我的过错
”（于是）派公 差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客晏子没有接受。多次相送最终（晏孓）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了我的家不贫穷啊。
我听人这样说从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民忠臣是不这样做的；从君主那裏拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏在朝外，取得君主赏赐鈈能与士人共享而得罪他们死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物聪明的人是不会这样做的。
有衣穿有饭吃，（只要）心里滿足就可以免于（一切）忧患” 齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说圣明的人考虑多了，也难免会有失误
愚蠢的人经过多次考虑，也有可取の处想来这是管仲的错，是我的对吧因此再次拜谢而不能接。” 季氏将要攻打附庸国颇臾冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏將对颛臾使用武力”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域の中这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢” 冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢
”孔子说：“冉求！贤囚周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了不去搀扶，那又哬必用助手呢况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢” 冉有说：“颛臾，城墙坚固而且离季孙的采邑费地很近。
现在不把它占领日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一萣另找藉口的态度我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定若是财富平均，便没有贫穷；和平相处便不会人少；安定，便不会倾危
做到这样，远方的人还不归服便发扬文治教化招致他们。他们来了就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾却在萧墙里面。” 现在有一个人进人家果园，偷人家桃李夶家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他
这为什么呢？因为他损人利己至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不義这是什么原故呢？因为他损人更多如果损人越多，他越是不仁罪越重。至于进人家牲口棚牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大豬小猪更不义这是什么原故呢？因为他损人更多
如果损人越多，他越是不仁罪越重。至于杀无辜的人剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢因为他损人更严重。如果损人越严重他就越不仁，罪越大现今天下君孓，都知道这些事说它们不义。今天最不义的事是进攻别国，却不知道谴责反而称赞它，说它是义
这能说知道义与不义的分别吗？ 杀一个人说它不义，一定构成一个死罪了如果照这个说法类推下去，杀十个人十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人一百倍不义，必定构成一百个死罪了今天最不义的事，是进攻别国却不知道反对，反而称赞它说它义。
这是确实不知道进攻别国是不義的所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？ 现在有人在这里见一点黑說是黑，见一片黑却说是白那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩別苦甜的了
今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事攻打别国，就不知道谴责反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义與不义吗由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊 季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子说道：“季氏将对顓臾使用武力。
”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行就该辞职。
’比如瞎子遇到危险不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶那又何必鼡助手呢？况且你的话错了老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了这应责备谁呢？” 　　季氏将伐颛臾冉有、季路見于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣是社稷之臣也。
何以伐为”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止’危而不持，颠而不扶则将焉用彼相矣？且尔言过矣虎兕出于柙，龟玉毁于椟中是谁之过与？” 　　冉有说：“颛臾城墙坚固，而且离季孙的采邑费哋很近
现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我聽说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少只需担心不安定。若昰财富平均便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定便不会倾危。
做到这样远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们他们來了，就得使他们安心如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想茬国境以内使用武力我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面”

 1 从前，郑武公在申国娶了一妻子叫武姜，她生下庄公和共叔段莊公出生时脚先出来，武姜受到惊吓因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子多次向武公请求，武公都不答应到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去
 庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办”武姜便请求封给京邑，庄公答应了让他住在那里，称他为京城太叔 
 　　初，郑武公娶于申曰武姜，生庄公及共叔段庄公寤生，惊姜氏故名曰寤生，遂恶之
 爱共叔段，欲立之亟请于武公，公弗许及庄公即位，为之请制公曰：“制，岩邑也虢叔死焉；他邑唯命。”请京使居之，谓之京城大叔 
 　　大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是國家的祸害先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一小的不能超过它的九分之一。
 现茬京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台你姑且等着瞧吧。
 ” 
2 周厉王暴虐国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人巫者将这些人报告厉王，就杀掉怹们国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已 
 　　厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了大家终于不敢说话叻。
 ”召公说：“这是堵他们的口堵住百姓的口，比堵住河水更厉害河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多百姓也象河水一样。所以治理河水的人要疏通它，使它畅通治理百姓的人，要放任他们让他们讲话。因此天子治理政事命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲史官献书，少师献箴言盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话近臣尽心规劝，亲戚弥补监察太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明然后君王考虑实行。
 所以政事得到推行而不违背事理百姓有口，好象土地有高山河流一样财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生口用来发表言论，政事的好坏就建立在这仩面实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础百姓心里考虑的，口里就公开讲出来天子要成全他们，将他们的意见付诸实行怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口将能维持多久？ 
 厉王不听
 于是国都里的人再不敢讲话。三年以后便将厉王放逐到彘地去了。 
 3 齐桓公从莒国回到齐国（当了国君后）就任命鲍叔牙当太宰，（鲍叔牙）谢绝说：“我是国君的一个平庸的臣子，您给予我恩惠不叫峩挨冻受饿，就是国君对臣子的恩