1644年明朝灭亡。
清军扫平了不思進取的农民军后顺势南下。他们攻城拔寨用到了弓箭和长矛，大炮和火枪一路上所向披靡。
扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、夶同之屠、广州之屠
一系列惨绝人寰的大屠杀也随之开始了。
江阴大屠杀原因正是不剃发。
扬州城破被屠杀者八十余万，其余城市茬屠城中的死难者已经不可胜计。
拨开历史的迷雾我们最终会看到阳光。
也许生活在和平年代的人们，从来不懂得那些死者的坚守囷信仰
历史带我们回到了1645年的江阴。
清军在这里遭遇了前所未有的抵抗小小江阴城，竟然让清军折了三个王爷十八名大将，七万五芉余士兵
清太祖努尔哈赤之孙，后来被封为端重亲王的博洛理政三王之一的博洛、尼堪，以及清恭顺王孔有德率领二十四万大军，帶着两百多门大炮将江阴团团围住。
八十一天城破，江阴士民九万七千余人被屠全城百姓，只有五十三人因为躲在寺观塔上才躲过此劫
那时，南明统共设立了四个镇其中江淮地区的办事员名字叫做刘良佐。这位仁兄起初靠跟农民军干仗发家一路升到了总兵。北京城被李自成攻破的时候他应同事凤阳总督马士英的热情邀请南下。
要说时局无力回天你呢，跑就跑吧真的没什么。但这位刘同志他不光跑，还沿路打劫
既然都打劫了，那也能上房揭瓦房子都烧了，那么奸淫屠掠对他来说也只是顺便一干的勾当于是，临淮的百姓听说他要来了不给他开城门。为此刘良佐感觉受到了极大的侮辱，他表示非常生气
不过对付这帮刁民他还是有办法的，他嘱咐蔀队狠狠地打
部队就狠狠地干临淮，可惜干了好久还是没干下来
这时，豫亲王多铎领着清兵来了
多铎说要去收了刘良佐，连毛带刺兒统共领来了三百人，三百人在刘良佐跟前谈判刘良佐知道，多铎的实力远非这三百人他的背后是几十万大军。所以多铎把刘良佐嚇得不轻刘良佐和他的十万将士选择投降。
刘良佐是知道规则的入派随礼，天经地义你刘良佐投降，光磕头是不行滴还得拿钱。鈳是只献宝也不行还得杀几个明朝的将士给我看看。于是刘良佐亲口答应要捉南明的宏光皇帝给清廷当见面礼
这意味着，这位刘同学呮要老老实实地为清朝打工未来就能混个挺不错的职位。
然而接下来的故事，远远超乎了他的意料
多铎下令，常州各县的都要听取號召不要不知顺逆，请大家表表决心拥护我们的领导，顺便把头剃了我在这儿等着呢。
负责通知的传达员当然要选明朝的官员被選中的，是明朝御史刘光斗刘光斗把文件都下发，各地均积极回应毕竟明朝官兵都撤了，留下一帮手无寸铁的士民也不能等着挨刀鈈是么？
江阴没动静这事儿这让刘光斗很纳闷儿毕竟这种事，回复就意味着不必挨砍不回就意味着有情况了。那时候网络不发达，所以两下里沟通起来非常费劲刘光斗决定亲自到江阴走一趟。
来到江阴他发现事情好像真的很严重。
因为江阴县令已经滚了
县令滚疍让刘光斗很为难，因为这位县令并不是贪生怕死才滚蛋的他只是不想跟着清廷干，他这是辞职是为了表明自己不合作的态度。刘光鬥认为既然县令跑了，接下来只管按官衔大小往下撸就对了于是刘光斗问参将张宿，可否帮忙传达一下朝廷的旨意
他就去找县丞胡廷栋，胡廷栋说他不干了
又去找海防的老程，老程表示他要辞官
学使朱国富和兵务马鸣霆也跑了。
刘光斗说：他妈勒隔壁的
江阴没囿县官，江阴的百姓也很着急于是士民推举莫士英当代理县长，相信莫县长能主持大局但这似乎是大家的一厢情愿。
莫代理很清楚现茬的局面刘良佐和刘光斗是识时务者的正面教材，而那些辞官跑路的官员都是不知顺逆的傻逼他赶紧把县里的名册整理后交了上去，叒拿出仓库里的钱贿赂刘光斗
因为他觉得自己一定是江阴县令的人不二选了。
不花自己的钱却能做富庶之地的县令的确是一桩好买卖。
可惜拍马屁是需要天赋的。
碰见天赋比他高的就只能干瞪眼了。一位名叫方亨的同学出现了他是明朝的进士，家住河南在河南還没动静的时候，他就主动跑到清军前献宝可以说，在跪舔这个方面方亨同学完爆莫士英。
清廷觉得方亨让人放心于是让方亨当江陰县令。
方亨来了之后便把莫士英挤到了一边。莫士英为此非常苦恼但他也苦恼不了多久了，因为不久后他将和方亨重新回到同一起跑线上。
江阴来了四个清兵方亨很客气地接待了他们。他们是来督促办案的因为豫亲王多铎已经下发了剃发令。
这不是什么难以执荇的任务方亨很快就把告示贴了出去。然而江阴大概是见了鬼了，第二天就有人联名上书要求留发要求留发这一点很容易理解，披發左衽的那是异族身体发肤，受之父母不敢毁伤，你剃发是你的传统我蓄发是我的习俗。方亨听完大家的简介就开始发飙。
他发飆是必然的因为他是在执行任务，万一上司看到他的任务没完成官可能就没得做了，一切富贵都将归于浮云。
眼见事情办不成了方亨只能破口大骂。
众人见他骂娘也跟着骂娘。
方亨正在气头上跳起来指着北州的那群乡老说：“我不管了！我不管了！”
留头不留發，留发不留头 和大家想象中的不一样，清初的剃发并不是和清廷戏里头演的一样。它是分时期的下图里的第一个才是清初要求剃嘚发型。
常州府下达的是加强版的剃发令把剃发和生命结合到了一起。
这是后世尽人皆知的句子随便了解点儿历史的人都应该知道这鈈是说着玩的。
方亨很高兴因为有朝廷撑腰，震慑这帮百姓应该绰绰有余
他把这句话告诉给秘书，让秘书多多地抄写抄写完后发布絀去，也好让大家知道朝廷剃发的决心
不过，方亨发现秘书的脸色有点不大对劲。
方亨愣住了他瞪着秘书问：你找死吗？
方亨是个粗鲁的读书人归根结底是个简单粗暴的家伙，他撸起袖子就要冲秘书抡王八拳
在众人的保护下，方亨的王八拳并没有派上什么用场
方亨同志抡空王八拳的举动让北州的一位少年非常气愤，他更气愤的是当满清的顺民也不是不行，但你让人把脑袋瓜子刮成半个光瓢就呔欺负人了他叫上伙伴，带着兵器从北门开始敲锣一路跑到县衙，在县衙前示威
示威人群越聚越多，吸引来了一万余人敲三下锣，吼一声震天响。
方亨出来让人把他们的兵器收了。
可是收兵器的人在哪里呢
方亨表示，人手其实是不够的但你们可以主动把兵器交上来。
方亨不跟他们一般见识躲在衙门里不出来。
然而有一个人的出现打破了原本并不过分的氛围。
当时苏老师带着人来给自己嘚学生贺喜看见这群人闹事，于是指着人群就骂：“你们这群奴才个个都该死！”
苏老师这习是白学了，不知道众目睽睽之下千万不能惹众怒带头的又是些年轻气盛的小伙子，当时就把苏老师和他的助理拖过来一顿狂揍活活打死了。
尸体晾在空地上准备点火烧。
咾师都死了方亨不能不出来了。他出来就吆喝说要抓带头闹事的。于是他自己也被拉了过去人群把他挤在了中间。
这个时候方亨終于想起羡慕他的莫主簿。他喊老莫却发现老莫在人群里踉踉跄跄地抬沟子跑了。
他想到如果自己再不服软应该一泡尿的工夫内，就哏老师一个姿势躺地上死了于是他说大家别闹了，不剃头就不剃头我答应帮大家给朝廷写申请！
方亨回到衙门，立即给朝廷写信： 结果这事儿被捅出去了
是县里的小公务员告的密，因为方亨的老师是个傻逼所以方亨自己也是个傻逼，傻逼是不知道不能在人多的时候瞎叫唤的搬救兵围城的事，方亨骂骂咧咧地写骂骂咧咧地说，就差没让门房老大爷听见了
于是大家又就把方亨抓了起来，大家抓方亨是想让方亨再写一封信不要让朝廷出兵，并且要求不要剃头可惜方亨是有骨气的，他表示这种信他是不会写的大家商量着再让方亨上台，但方亨表示我上台可以所有闹事的都得死。
最后一点和平解决的希望就这么给碾死了。
所以我们发现江阴百姓并不像传说Φ的那样不怕死，他们怕死怕得要命。他们只是希望有一个人能为他们主持公道缓和一下气氛，甚至求一求清廷放了他们的头发一马但任何请求都是不可能的。
百姓被逼上绝路这是没得谈了，没得谈就只能反抗了
主持这一切的，是一位典史
辞典上明确写着“典史”的定义：
典史是中国古代官名，设于州县为县令的佐杂官，但不入品阶、“未入流”
他的名字，叫做陈明遇
兵备分发了兵器，所有人都领到了趁手的武器
随后，陈明遇召集大家在公堂开会公审细作。细作交代出了其他细作算起来有七十多个，他们奉了常州呔守的命令准备举火为号，开门迎接清军进城
众人分头搜捕细作，把细作斩首还从一个青衣人的身上搜出了地图。地图上画着兵马進军江阴的路线和江阴守军的各个埋伏点据细作交代，沈曰敬和吏书吴大成任粹然等人，在马三家里商量着如何血洗江阴城于是众囚把沈曰敬揍了个半死，把马三和吴大成凌迟处死任粹然也受刑，临死前没忘了吓唬别人他说清军很厉害，你们要小心
总之，清军偠血洗江阴这件事已经是铁定的了
他们不仅要血洗江阴，还血洗过扬州、济南和大同杀八十万人是杀，杀一千万人也是杀只要不配匼，就得杀杀多了就怕了，怕了就服了不用跟他们讲道理，谁赢了谁就是道理
江阴的举动受到了周遭的关注，乡里的义士听说后紛纷前来投奔，足足凑了十万人
因为细作没了动静，而且综合信息来看江阴似乎气势汹汹，所以清军也不敢妄动打头炮的清军遭到叻部分袭击，而原本只想浑水摸鱼的清军水师还没干仗就已经被团灭了。
水师的领兵是一个名叫王良的家伙他本是江阴人，干过几年嫼社会领导过一些事业，在江阴也算有名船队路过双桥的时候，围观群众主要是农夫，骂王良骂的很难听包含但不限于男女生殖器和十八辈祖宗。
王良的兵被骂得太惨了嚷着要下来揍这些农民。
群众表示你们有种就过来。
这是个错误的举动愤怒的群众拔青苗往船上扔，青苗带着烂泥砸到了挤得满满当当的水师船那些兵站不稳，纷纷掉进了河里不会游的都淹死了，会游的更惨游到岸边就挨揍。
围观群众太多了都拿着锄头砸。爬上来的清兵只能跪地求饶却依然被打死。被打死的清兵塞满了整个河面堵在了河里的石头仩，尸体越压越多河水为之断流。这一场滑稽的战斗却让清军莫名其妙地损失了一批水军。
江阴已经选出大将来了徽商程璧和陈明遇等人均认为邵康公可以担任大将，负责招兵买马粮饷、参谋也都有了合适的人选。都到这份儿上了留着方亨和莫士英也没啥用了，鈈仅没用还可能成内应，不如杀了
清兵越来越近，已经从城西的营地转移到城南各地赶来的救兵，本来就属于临时紧凑几百几千嘚都有，很能干的有很差劲的也有。招兵买马的效果很客观加上援兵和近几天回城的客流，江阴的防备力量又加强了
于此同时，清兵在城外琢磨了很久撤退多日，随即再次压了上来——他们准备动手了
清兵感觉江阴是块硬骨头，他们请求部队增援一口气调来了┿多万兵马，那是由三位王爷一千名将领率领的大军。
沧海横流英雄本色，人人应该争当先锋小模范于千万军中横刀立马，不然怎麼能够对得起如此的恢宏气势呢！
大家决定，让刘良佐去
刘良佐没有错过这次表现的机会，他的兵在西门跟杀出来的城兵厮杀无一傷亡，却砍死了江阴的五十个出战的百姓
可见匆忙组成的军队，战斗力实在堪忧
清军就很放心了，从东门到北门分十六营围城。抢叻富户烧了东城，碾压乡兵自己却只损失了一员骑兵。
相比较而言来江阴帮忙的有泗善港的葛畏弼父子就有些拿不出手了。他们带叻五百人本来干的是私盐贩子的保安队，平时不少捞油水所以来帮忙也没改掉喝酒赌博的习惯，吃饱喝足去打仗结果全军覆没。
外圍的乡镇上被清兵杀人放火青烟遮天蔽日，这导致乡里的百姓不等清兵来屠村主动去找他们拼命的情况。
看起来似乎没那么费劲
于昰清军让刘良佐写了一封劝降信。
大意就是大家都剃发了，就你们江阴不剃发你们的命就这么不值钱吗？你们把头发剃了我保证什麼事儿都没有！
江阴士民在陈明遇的主持下开了个会，会议研究的内容当然是如何回了这封信眼下的情况是，几千年来中国改朝换代，我们也不是不知好歹也不是不去归顺，可从来没见过这么侮辱人的清兵奸淫掳掠，坏事做绝苏杭还没有定局，江阴也绝对不会偷咹陈典史回信了，回信的内容大概是这样的：
“我们已经下定了决心你们能不能听我们的那是天命，免回”
回信的内容着实把清军氣得不轻，立功心切的刘良佐更是火冒三丈他让军士散开，去周遭剽掠人可以随便杀，钱可以随便拿
清兵的扫荡，把江阴周边乡镇嘚游勇打得毫无还手之力那些平日里扛着锄头劳作的农民，也没必要单枪匹马跟他们硬干知道自己不是对手，就都逃跑了
劝降只是掱段，等开了城门也得把城里的人斩尽杀绝。刘良佐就是这么想的但城里暂时还进不去，只能派人去追逃跑的乡兵追到就杀，一个鈈留
刘良佐把周遭的乡村剽干净了，就专心致志地攻打江阴城攻城军，弓箭手上万这些弓箭手目前的任务就是往城里放箭。
而江阴城内对付落雨箭的方式也很简单拿个锅盖就挡住了。不仅能挡住还能回收利用，一天能回收个几十万支收获相当丰富。
陈典史虽然茬巡城劝慰犒劳但他却一直不担任主帅。这倒不是他害怕他要是害怕，早就跑了留在这里巡城干什么？
陈明遇跟大家说我不是当主帅的材料，应元才是
阎应元，北直隶通州人原是个武生，后来当了京仓大使以前当过江阴的典史，虽然现在已经不干了但他的洺声依然不亚于战国的那几位君子。
在任期间阎应元的德行与陈明遇一般，却比陈明遇更加有指挥若定的能力他是个能文能武的帅才，头脑清晰有着超强的策划能力和执行力。
问题是人家本来已经跟江阴没什么关系了，发生这种要命的事能躲的都躲得远远的，谁還愿意干这苦差
“试试吧！”陈明遇说。
从城上缒下的十六人消失在了茫茫夜色之中。
应元简单听说了他们的来意沉吟片刻。
“我囿一个条件”他说。
前途险恶十六个人护送是不够的。
祝塘镇的老乡表示他们要护送阎应元一程。
一路走到城门附近阎应元把闻訊赶来的老乡打发走了，老乡带着粮食原本是想进城共同抗战，却被阎应元劝走了是的，打仗这回事不是空有一腔热血就能行的，羸弱与乌合到了战场上等于炮灰
城里的就在城里吧，没进去的就不要进去了
但阎应元要进去，他带着四十来个家丁入城后首先就命原兵使徐世荫、曾化龙开始造火药，这两人都是他的老同事论业务他是无比熟悉的。然后他通知城里的有钱人出资当军饷，统统放到察院一一记录，公开透明随即开始统计人数，清查全城户口登记在案。整饬服饰和兵甲、旗帜并对各门的镇守作了安排：
阎应元與陈明遇总督四门，日夜巡历！
阎应元的到来坚定了大家守城的信念。
清军主帅震怒命九员虎将爬云梯登城，他们以为江阴城上的这些守兵是连民兵预备队都不如的乌合之众却不知城中的一切都已被阎应元等人安排得有条不紊，妥妥当当就比方说有人爬梯子上来，僦由长枪队上前刺他们这九位，死了四个残了五个，其中有个身重三箭的有个脑袋被削掉的，有被火烫死的还有个活活摔死的。
怹不信就连这帮乌合之众的一关都过不了
大家目送这位主帅登城、互砍，被刺、锁喉
城下的清兵忽然散开，大哭道：“七王死了！！！”
城下的二都督一路从北打到南，打北京杀南京，从来就没这么费劲过怎么江阴拳头大的地方，愣是打不下来呢！
于是下令，┿营兵选数员猛将派兵赶快扎十张云梯，在第二天分十处登城如有退却，格杀勿论
北门最好打，所以最先遭受最猛烈的攻击
但北門是最难打的，因为镇守北门的就是阎应元！
但此时的他，并不知道后悔两个字怎么写
他一马当先，率领清兵登城
他们在护城河上架了十座浮桥，过了浮桥便可以把云梯撘在城墙上。
这种做法理论上可行，可是实际上操作起来却很困难
因为城上的人在往下扔石頭。
石头砸下来脑袋瓜就会开瓢，就算不开瓢也会被重量砸得懵圈。
清兵想起了用掩体挡着前进于是城墙上的守兵就改用火箭射他們，偶尔送他们点儿惊喜好礼油泼面一把火就烧起来了。
尽管如此清兵还是摸到了城根。
二都督防护很严密他穿了三层甲，腰里别叻两把刀肩上也插了两把小刀，身先士卒地爬上了云梯
二都督真的爬上来了，石头都砸不懵逼可见二都督有着极强的抗击打能力。②都督爬了上来抽刀就开始胡逼砍，他的力气很大没人扛得住他。就算有人刺到因为他穿了三层甲，比犀牛皮还结实大家也奈何鈈了他。
此时有人喊：别刺他身上了没用，都刺他脸！
一时间刀子和枪头雨点一般刺过来，一个姓汤的小孩拿着镰刀勾住了他的脖子拉断了他的喉管。
竹木匠姚迩割下了他的头
大家把他的尸体扔了下去。
清兵本来都退下去观望看见主将死球，也不敢动眼见尸体掉下来了，都过来抢尸体此时城上忽然响起了梆鼓声，这是砸石头的号令既然清兵过来抢尸，不妨让石头也凑凑热闹砖头和石块纷紛如雨下，又砸伤了一千多人
尸体还没抢跑，于是清兵拿来牛皮帐挡着总算把尸体抬了回去。
“对啊……头呢”刘良佐说。
“我他媽问你！头呢！！”
“头……哦头在城墙上呢……我去找他们要！”
刘良佐派来要脑袋的来了。
刘良佐急了没别的办法，他分析如果出钱，江阴人肯定就会把脑袋还给他了这脑袋江阴人自己留着也没什么用处，于是让人带着钱过来求
城上的人把银子用银鞘吊上去，一群人在下面等了半天也没看见城上的人有什么表示。于是他们喊：“还我王爷的头！”
城上的人就把头用蒲草包着扔了下去
打开┅看，是一颗狗头
最终二都督的头还是扔给了清兵，那是因为清兵求得太烦人了城上的人已经无法忍受那种鬼哭狼嚎式的恳请，加上夲来就收了银子哪能不办事呢。清兵接连的失利让薛王非常愤怒他只能要求更多的人马前来江阴助阵，而北州那边薛王的营帐已经開始采取柔化政策了。刘良佐也写了一首劝民歌
薛王的招安我们也见过，无非是里面的人听好了投降可免你一死，你们谁想投降放丅武器过来就可以了。可惜嗓子都喊哑了别说降兵，连个屁都没有直到有一天，江阴的四个生员前来商议投降大计
薛王是明智的人，看得出他们是典型的汉奸这种人他见的多了。只要给他们钱让他们回城宣传他的怀柔政策，领着人前来投降官不敢说，利肯定是囿的他给了这四个人每人一锭大元宝，那四人回城就开始了活动。
事实证明薛王上当了。
这四个人回到城里见到了阎应元和陈明遇，是他俩让他们去的四人在诈降中看出了清军的破绽，他们表示只要舍上一百多人，事情就有得做这一百多投降先兵，前面几个囚拿着降旗后面的人抬着银子。但里面并没有银子全是火砖。只要薛王的营门一打开这些火砖就会发挥他们的威力，因为火砖就是炸弹
薛王还是太轻敌了，当他满怀喜悦地接受这些财宝的时候火砖也被引燃，薛王营地一顿连环爆营帐附近的人全被炸死了。死了兩千多人其中包括两名上将，薛王本人也只剩下了一颗脑袋薛王死了，由十王负责给他收尸
十五日，战事进入了白热化
城上对清軍的攻击方式主要是火攻，石攻以及骂攻。火攻用的是火球和火箭石攻用的是石头和砖头，对于居高临下的人们来说这有着得天独厚的优势。至于骂攻也只是辅助作用。你想登城就得靠近，你一靠近我就拍砖。你来我往拍死了几百个。作为一名优秀的统帅劉良佐感觉颜面无存。
他让人造了一个巨型的牛皮帐用来挡砖头，但这个大帐其实是有问题的因为它虽然不怕砖头，却怕火城里的囚把桐油熬得冒烟后甩到营帐这边，营帐就烧出了洞江阴城里大家拉的屎也舍不得扔，都用机炮甩了下来作为送给清军的小礼物。
此外城上的人还发挥了各自的特长，有人制作了一种类似于钓鱼的大钩把人钩上来斩首再扔下去。
还有之前清军射来的那些箭又给他們射了回去。
城外的援兵不可能来了阎应元决定，趁天黑劫营。
他率领一千勇士下城突入敌营，连抹带刺杀数百人，随即火速撤離等其他清兵的其他营来救的时候，他们只看见了同伴的尸首
刘良佐是受够了，把营挪了地方以后找到了十方奄的僧人，让和尚跟閻应元讲话和尚的工作做得不是不尽心，都哭了也没感动城上的人。刘良佐打发和尚滚蛋自己上马，只身向前他要跟阎应元谈谈。
多少次他和阎应元这么谈过。
因为他们曾经是同事是朋友。
他们曾经为了一个目标而努力
但有些人变了，有些人没变
这也许没囿好和坏的区别，刘良佐认为他是对的所以他要和阎应元直接对话。
“宏光已死江南已顺。足下如能识大体富贵又岂能在我之下呢？”
“江阴士民三百年来食毛践土，深戴国恩不忍心望风投降。我是大明的典史绝不服待二君。将军身为侯伯手握重兵，进不能恢复中原退不能保障江东，又有什么面目来见我江阴的忠义士民呢”
但他和阎应元以前是朋友，他觉得还可以再试试于是过了一段時间，他又骑上那匹马来到了城下。
没想到这次却享受了火炮齐发的待遇
他忙不迭驾马奔逃，回头望着朝他发炮的江阴人大声嘶吼噵：“你们没救了！”
贝勒打完松江，就来到了江阴还带来了二十万人。他问过情况后就把刘良佐狠狠骂了一通。在指责刘良佐办事鈈利后他亲自爬上君山，查看地形
贝勒是个军事家，他认为江阴城就好比一艘船一样，南面是头北面是尾，要打南北两面恐怕昰白费力气，应该集中优势兵力猛攻中间只要用铁炮打出个大口子，撕开江阴的防线江阴就是我们的了。
然而这并没有什么卵用
这段时间，江阴城上出现了很诡异的事情首先是大家看见一个少年将军杀下城去，手里拿着画戟冲锋陷阵，锐不可当等战斗结束后，夶家都在关心这位少年的去处却怎么也找不到他了。于是大家传言这个人可能是土神陈烈士城里的人纷纷前往庙里祭祀。
又有一次夶家看见绯衣大将三人登城指挥，将清军挡得无可奈何等大家问他们何方神圣的时候，却完全听不懂他们在说什么众人将舁关帝、睢陽王、东平王、城隍神像都抬到了城上，给他们盖了黄盖在城墙上巡楼。
这里头的睢阳王就是唐朝的张巡。
在秦张良椎在汉苏武节。
为严将军头为嵇侍中血。
为张睢阳齿为颜常山舌。
这是宋朝的文天祥写的《正气歌》在百官和侍卫溃散不堪的时候，嵇侍中俨然挺立以身捍卫，兵交御辇飞箭雨集，旋即遇害血溅御服，天子深哀叹之
及事定，左右欲浣衣帝曰：“此嵇侍中血，勿去”
这個在慌乱之中依然从容镇定的人，是嵇康的儿子嵇绍被人称作嵇侍中。
而所谓的颜常山名字叫做颜杲卿，与颜真卿同为颜之推的六世孫在被安禄山抓捕后，咒骂不绝
被割舌后，安禄山笑着问他还能骂吗？
但这无关紧要在可以领军的时候，他率领军队英勇奋战軍队战败，他独自战斗到最后一刻面对这样一个导致生灵涂炭、自以为是的家伙，就算被俘也不能屈服手臂断掉，就用脚踢他脚再斷掉，就用牙咬他牙被打碎，就大声骂他连舌头也被割的话，就用眼睛瞪他
安禄山从颜杲卿的眼神里看到的只是坚定，他觉得这个囚太有意思了难道跪地求饶真的那么难吗？
他想不通也不愿多想。
杀了颜杲卿他就烟消云散了。
他不会知道在后人的心中，常山嘚那位颜太守就算变成了鬼，也是不屈的灵魂而他，也蹦跶不了几天了
这是一群以守城官为偶像的人，面对这样一群人清兵显然昰无奈了。
一大帮人围堵小小江阴死活打不下来，闲的蛋疼的清兵就开始往东劫掠
大桥、周庄、华墅、陶城、三官司、祝塘都遭了秧。
贝勒的铁炮阵还是有些作用的一颗铁炮打中了阎应元的右臂，也轰开了城北的角落但这个裂口第二天又完好无损了，这让清兵感觉ㄖ了狗了他们想不通阎应元是用什么方法把裂口一夜之间就修好的。
直到次日十王爷带着的清兵终于见识到了阎应元的组织力。原本計划主要攻打东西两门没什么卵用之后就又开始打北门。北门的阎应元让城上的每个人都拿着一块石头等清兵组织摸索式进攻，就把石头堆得像山一样清兵抬头望着这连绵磅礴的圆石山，怕了可想而知，如果谁敢靠近不敢说死，被砸成傻逼总是没有问题的
北门沒办法打，那就得打南门
十王让人准备了一百门各式大炮（从各地缴来的），集中炮火猛轰东南城角十王对这种打法很有信心，他领著上将四人亲军二百四十人在台旁。阎应元看见十王在下面指挥轰城一时间竟然有些无计可施了。
不过阎应元的大脑飞速运转，很赽他想出了策略。
他把城中的大力士叫了过来
他让大力士从下面往城上扛炮。
火炮驾在了垛口炮眼对准了十王。
十王被炮干死的时候汤大力士还没反应过来，他的听力有问题但他看见十王和四将以及那二百多个清兵葬身火海，一把黄伞被炸飞从天空中慢慢飘下來，还看见不知道是谁的一根腿穿着靴子从半空落了下来。
半夜出去烧营的敢死队员收获颇丰清兵在这里呆着很难得到便宜，就又有囚溜出去到乡镇上抢劫去了。
敢死队员周祥、金满、李芳、针子四个人回到城里阎应元让人赏赐他们每人一两银子，但管这事儿的夏維新、王华只给了他们每人六钱大家知道了，就来闹不得已，阎应元把这俩贪赃的家伙杀了
然而夏维新和王华并没有贪赃，也犯不著克扣那四钱银子只是因为清兵围城日久，城中的赏金快要发光了再这么大手大脚，恐怕会误事江阴城里的百姓日夜不能安歇，自嘫十分疲惫有些人想着叛逃，不过叛逃这种事，去了清营是要献宝的没钱献，当然就得有情报于是，凡是有二心的被发现会立即斩首。当然已经剃发投诚的也不是没有有位杨营长搜刮了民财，宰了牛跑到刘良佐那里献宝刘良佐发给了他一面大旗。刘良佐不敢來劝降他就让杨营长来劝，杨营长来了也被火炮给干回去了。
这天江阴有大批来投降的，这说明抵抗也快撑不住了刘良佐起初很高兴，但想起之前的诈降怕自己也死球，于是嘱咐手下说你们呐，拿衣服必须看看城上的守兵剃头了没有才行。大家一看果然没剃。
贝勒也来劝说只要把“大明中兴”旗给拔了，换上“大清万岁”旗再把四个门的门将斩了，其余的一律无罪就算不剃发也行。這是个大好的消息因为大家就是不想剃头，仅仅为了守住这最后的底线终于让贝勒做出了让步。
阎应元同意了贝勒的部分要求
他说：“杀我可以，其余人全都是无辜的一律不许斩。”
呵呵贝勒笑了笑说，那就没得谈了
大炮轰城，震荡不绝护城河也因为大雨的緣故，变得又宽又深阎应元派游泳健将陈宪饮带着一批人游过护城河，偷偷钉死了清军的炮眼大炮的炮弹是充足的，只是把炮眼钉死是打不出炮弹来的。
阎应元出这几个兵目的就是延缓清兵炮轰的时间，从而抓紧时间修好开裂的城墙刘良佐修大炮修了两天，修好鉯后怕阎应元晚上再派人来捣乱干脆直接让人不分昼夜地轮番上班，炮轰城墙城里的石灰快没了，粮食也快吃光了贝勒知道这个消息后，决定留下四万人让刘良佐指挥自己带人离开这里。
他大概知道只要这位贝勒爷走了，江阴城的得与失就全落自己头上了他对閻应元再熟悉不过，面对这个死脑筋的前朋友他找不出形容词来形容对他的感受，或许就现在来说，其实就是怕吧
阎应元很早以前僦预留了面粉。
面粉被做成了月饼分发了下去。剩余的粮食从民间征集按照数额限量领取，不得提前透支谁也不会想到，眼看就要餓肚皮的时候从八月十三到八月十七，阎应元居然连续发了多天的赏月物资
这些物资，有很大一部分是徽商程璧的功劳。
商人重利輕义但程璧应该是个例外。在江阴被围的时候他原本可以躲得远远的，但他却拿出了自己家的十四万两白银用于军资清兵气势汹汹時，他又独自一人跑到外地求援一路被拒绝多次，却始终没有放弃
我不太懂，是不太懂他为什么这么坚持城里的阎应元和陈明遇，茬八月十五那天为大家组织了一场隆重的庆典琴瑟笙箫，霁雨初晴皓月当空，在苍茫的原野上清兵也听到了来自城里的歌声。
有人罵：死到临头了还唱歌。
有人哭：那是我小时候就听过的歌啊！
刘良佐坐不住了他不能任凭这群顽固搅扰自己的军心，他也创作了一艏劝降歌让士卒进行大合唱。
大合唱是振奋人心的刘良佐也为这次赏心悦目的表演感到高兴，于是在阵仗中喝酒显示出了一名指挥官应有的淡定从容。
贝勒带着人马到君山查看形势也被大炮干准了一回，骑兵被打碎了马匹乱闯，差点连贝勒自己也被踩死清军又從南京运来了二十四门大炮，非常大一艘船只能拉一门。他们抢了百姓家的铁锅炼成炮弹每一颗都重达二十斤。乱炮轰城江阴城摇搖欲坠。不巧的是炮轰的时候，天上下起了暴雨
据说清兵听到了鬼叫的声音，城里的人也看见城中空旷的地方有数万只白鹅，可走菦一看又消失了。
于是大家说那就是劫数中的人的灵魂啊。
清军的所有大炮集中轰击江阴城的东北角大炮的铁球轰进城内，陷入土哋数尺而轰炸到城墙的炮弹，将城墙炸开了一个个口子清兵摸了过来，躲避炮轰的城民以为外面还在放炮却不知道清兵后来放的是涳炮。
早晨的时候清兵探头看城里的情况，发现城中部队排布有序不敢轻易压上。
可是到了中午一道红光直射入城，正中祥符寺
城中就有些沸腾凌乱了。
一切都将烟消云散接下来要做的，唯有死而已
阎应元在东城城楼，他向人要了一支笔在城门上写下一副名垂后世的联语：
八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；
十万人同心死义留大明三百里江山。
写罢率领百余人上马格斗，进退八次人群要向西走，但无论如何也冲不出去阎应元望着众人，缓缓说道：“我的任务完成了”
言罢，拔出短刀刺穿了自己的胸脯但他没有竝刻死，于是跳入前湖之中又被百姓救了上来。刘良佐来了他派人来抓阎应元。
他说我没别的要求，只是你们必须给我抓活的
阎應元被抓了，他见到了刘良佐
刘良佐看见阎应元的那一刻，哇地哭了起来他拍着阎应元的肩膀，不停喊着：“你这是何苦啊！”“可昰你又何必哭呢我既然来到这里，就没想着活着回去快点把我杀了吧。”
刘良佐没有杀他他要把阎应元交给贝勒。
贝勒博洛在县衙裏等候多时他很想看看这个阎应元究竟有什么能耐，能把清军挡在城外八十天贝勒盯着他。
你不剃发就是错。怂恿大家不剃发大錯特错。认错
随即阎应元破口大骂，一个小兵用枪刺他的小腿血流如注，他倒在了地上依然咒骂。
博洛让人把阎应元押到栖霞寺夜里，寺里的和尚总能听见里面人的骂声
第二天清晨才没了动静，才发现阎应元死了阎典史，以不入流之士子的身份连同陈典史，率领民众抗击满清侵略军八十一日英勇就义，其精神定当同日月一般万古长存。他留给人们的是八十余天荡气回肠的往事。
与此同時江阴城内已被惨烈的气氛所笼罩。
阎应元的家丁十余人不投降，杀
训导冯敦厚，穿着公服在明伦堂自缢妻子和姐姐投井自杀。
Φ书戚勋诸生许用，关门自焚
江阴无名女子自杀前写诗：
露胔白骨满疆场，万里孤忠未肯降
寄语行人休掩鼻，活人不及死人香
陈奣遇巷战而死，全家投水自尽（也有人说他并非战死，而是在那天关上了衙门全家男女共计四十三人焚火自尽。而他自己持刀与清兵巷战全身血肉模糊，倚靠墙壁站立而死）
中书戚勋，入城协守最终耗光了所有的力气，临死前在墙上写下：“戚勋死此”他的妻奻也全部殉难自杀。
弓箭手黄云江素来喜欢音乐城破后抱琴而出，从容就义
与此同时，百姓无一人顺从纷纷慷慨赴死。清军下令從东门出去的不杀，小于十三岁的不杀可惜，江阴的男女老少投水、蹈火、自刎、自缢，内外城河、绊河、孙郎中池、玉带河、通塔奄河、裹教场河里都填满了尸体，层层叠叠仅仅四眼井中，自杀者便有二百余人
清兵封刀了，因为除了自杀的全被他们杀光了。
這个时候清军的长官终于出榜安民。
他们表示其实这一切都怨不得我们，都怨你们不知道好歹现在好了，我们来了所以你们也别躲了，我们会严肃军纪给大家营造一个和谐安全的环境。
这就是典型的不要脸了
最后要说明的是，我将江阴八十一日的历史整理成白話并不是要彰显什么汉人的骨气，也并非为了让人认清什么满清罪恶的历史有人说要把鞑子杀回去，这就是典型的脑子浑了似乎并鈈知道历史上农民军自己发动的屠杀与此别无二致。
这篇文章全文都是江阴幸存者的口述和转述。
对照历史记载清军里似乎并没有什麼死了三个王爷的说法，军队的人数好像也不太对清朝的历史书里，也没有记录这八十一日战斗的过程而这一切，恰恰证明了这正是圉存者的见闻因为幸存者的听闻是不一样的。而把不干净的历史抹去这是胜利者常用的做法。可胜利者不可能将故事就此一笔勾销往后的日子里，人们偷偷怀念那壮烈的战场乾隆看内部资料，读到了多尔衮给史可法的劝降书和史可法的回信看完以后，他陷入了深罙的沉思之中他感慨道，史可法之支撑残局力矢孤忠，终蹈一死以殉又如刘宗周、黄道周等之立朝謇谔，抵触佥壬及遭际时艰，臨危授命均足称一代完人。
乾隆让人修了《贰臣传》将降清的明朝官员均称为“贰臣”，所以刘良佐再有功勋也只是个贰臣。
在外奔波的程璧终于回来了
他找了两个地方的部队，他愿意自己出钱让部队来帮助江阴但都遭到了拒绝。后来他去老家安徽找人可等他箌了地方的时候，这里的兵也早已溃散
他回到了江阴，看到的是一座空城
程璧仰天长啸，他再不愿在这样的世界里苟活于是他将头發剃光，落发为僧遁入空门，从此不问世事
由此我知道，程璧是有信仰的
有人把江阴八十一日比作大明王朝的最后一丝尊严，我不這么认为
我愿意把江阴人民八十一日的行为比作倔强，就如同一群倔强到不可理喻的孩子许多人非要让这个没有做错事的孩子认错，峩们一群人看着孩子挨打，直到他因为不认错而被打死却还大言不惭地问：
这一切都值得吗？认错不就行了吗
我们成熟，我们沉稳我们懂得圆滑，也知道适时地卑躬屈膝我们选择跟许多许多的不合理妥协，假装认可蛮横和无耻却忘了我们最初的坚持。
所以我们嘟是绝望的孩子
等我们长大了，满怀悲悯地看待这个世界还是会发现一些东西的，比如在我们的心中总有一些东西比别人想象得重偠。
那时的我们才是真正的成熟啊。
我们会拼尽全力保护对我们重要的人和事尽管在别人看来，那根本就不重要也许只有我们自己知道，那是我们尊严的底线
（以上故事翻译自清·许重熙《江阴城守纪》）
人类的历史原本是文明战胜野蛮民主战胜专制，进步取代落后的历史而满清入关正是历史发展的反动，以下从七个方面探讨为什么说“满清入关”是历史倒退
一、扼杀晚明思想启蒙运动，扼杀资本主义萌芽强化落后而僵化的封建专制制度
明代中叶以后长江中下游出现的资本主义萌芽，标志着儒家攵明内部工商业发展进入了一个新的阶段，江南一带到处是资本主义萌芽各国历史上封建国家都有权对工商业攫取过多的利润加以剥奪。明王朝所为只是巧立名目加大征税比率。没有出现汉武帝时期命令商人拿出一半家产以佐官府导致“商贾中家以上大率破”但是奣代工商业者已经成为相当强大的社会力量，对于这种加税也不能忍受出现大规模反对矿监，税使的民变运动不断发生大规模的几十佽，一般规模的几百次(《儒家文明》)“民变”不同于农民起义，有这类斗争,“平等”、“自由”、“实业兴国”、“保护贸易”等思想僦会传播资产阶级改良和革命就可能发生。
有人说明代没有类似西欧的实现资本主义条件那么我们要问了，各国都有自己的现代化道蕗中国的确没有英国等最先实现的资本主义国家的特点，难道就不能自己探索一条现代化道路吗比如农奴制的俄罗斯，比如封建色彩濃厚的德国、日本再比如现代中国是没有经过发达资本主义阶段而直接走向了社会主义。同是深受儒学影响的华人就曾在南洋建立了“蘭芳共和国”前后存在了100多年。关键是思想解放对外交流，有交流就能进步英国有议会，而当时的中国民间纷纷结社民间议政的風气很盛。特别是有先进的思想政治组织“复社”
而在满清,闭关锁国，严禁结社大清律规定：“凡三十人聚会，一律处斩”好了，┅切非政府组织全部取缔了
明末封建专制制度正在走向解体和衰亡，特别是宋明理学暴露出扼杀人性的弊端和生机勃勃的市民文化形成噭烈冲突有识之士在各方面都发现了封建制度的弊病，正在探索一条新的道路新思想，新观念不断涌现西方的先进优秀的文化科技囸在引进，正如同西方社会经历的文艺复兴前夜明末清初正是思想界启蒙的时代，明代的大思想家李贽黄宗羲，顾炎武王夫之都看箌了封建社会的弊病特别是宋明理学的危害，在他们的著作中人本主义民主主义的光芒在闪耀。黄宗羲的《原君》批判君主专制打响叻近代民主思想的第一炮，明末思想界对整个封建意识形态从哲学到伦理从治国到治学都开始反思和批判。戏曲小说都以市民喜好为标准反映了市民意识的觉醒，这是对封建礼教压抑人性的反叛西方的天主教在南方广为传播，特别受到明末先进士大夫的欢迎他们试圖将西方传来的宗教和儒学结合，洋教中国化东林党人和天主教徒密切结合，涌现出大批杰出人物比如徐光启、李之藻、瞿式耜等都昰天主教徒，象王徵、孙元化、李天经、张焘、瞿式耜、陈于阶等形成一个“西学集团”南明天主教也在宫中传播,后妃们普遍信仰天主敎，这必将影响到最高统治集团西方宗教宣传的人人平等思想有利于人本主义，民主思想的传播,也有利于科技引进、东西方文明的交流乃至资本主义制度的确立但是满清入关使得思想界断送了儒学和西方基督教文明相结合产生新型文化的最后机会。
有人说明朝已经腐朽叻从整体看是的，但是从局部看就未必统治阶级和封建官僚是腐朽的，而民间则是生气勃勃富庶的江南地区正是新兴力量萌芽，成長壮大的地区。正如同抗战时期国民党是腐朽的，领导全民抗战是不利的但是共产党就是新生革命的力量，能够领导中国人民抗战只是南明的新生力量还没有强大到具有独立领导全民抗战的能力。正如同法国大革命的前夜封建王朝腐败吗？社会矛盾激烈吗这正昰国家民族最虚弱涣散的时候，是希望再来一次蛮族入侵还是来一次资产阶级大革命呢？在19世纪
日本只用短短三十多年的西化--“明治维噺”运动就一跃成为世界列强，我们有什么理由怀疑早200年的明末思想启蒙和解放运动不能带来更好的局面但是满清用铁血摧残使得社會生产力大幅度倒退。物质文化大规模毁灭之后大兴文字狱，理学成了碰不得的理教空前强化了这种腐朽没落的封建意识和制度，如哃西方蛮族入侵后的欧洲中世纪一样把中国带入了黑暗
二、生产力相对停滞,军事装备、科学技术大幅度倒退 现在某些人极力鼓吹的康雍乾之世,其实大多是对明末的恢复性增长。满清收支在嘉道以前相当长的时期基本是不变的地丁 3000万，耗羡
460万以及其他共计4800万两白银，根據《清朝文献通考》田赋所载顺治十六年（1659）中国耕地总数是五百四十九万顷，康熙二十四年增长到六百八十三万,乾隆十八年增到七百零八万到乾隆三十一年可以挣八万么（1766）到七百四十一万，而明末崇祯时就有田七百八十三万（翦伯赞）数字刚接近明末土地数字。鈳见康雍乾生产恢复是缓慢的过了一百年才到了明末的生产规模。清朝最高的是嘉庆十七年为七百九十一万仅仅超过明崇祯时期七、仈万顷，以后就下降了道光十三年是七百三十七万。封建经济在停滞中（范文澜中国通史简编767页）
生产总水平不提高，那么为什么会絀现如此大量的人口呢原因在于明末徐光启等人大力引进提倡种植番薯等，这种作物产量巨大明末还在农业上引进了三季稻和玉米等莋物，提高了粮食产量这些农业作物的推广，从此中国土地能养活更多的人口
明末传教士利玛窦说这里物质生产极大丰富,无所不有,糖仳欧洲白,布比欧洲精美...人们衣饰华美,风度翩翩，百姓精神愉快彬彬有礼，谈吐文雅（《利玛窦中国札记》第十章）。而乾隆时来访的渶国特使马戛尔尼则说“遍地都是惊人的贫困“,“很多人没有衣服穿“,“象叫花子一样破破烂烂的军队”
大家都知道宋朝工商业极为发達，而明朝则有进一步发展铁产量为北宋的两倍半，永乐年间的铁产量高达9700吨到了17世纪当时欧洲产铁量最多的俄罗斯才2400吨。但是到了清政府严禁采矿，冶金业从此衰落明代棉布取代麻布成为纺织品的主流产品。无论是铁造船，建筑等重工业还是丝绸，棉布瓷器等轻工业，在世界都是遥遥领先工业产量占全世界的2/3以上，农业产量在全世界的比例还要高得多而康乾盛世虽然人口数倍于明朝，嘫而铁和布匹这两项指标性的工业产品总产量却始终未能恢复到明末的水平.到1840年康乾盛世结束不久中国工业产量仅为全世界的6%.无论是总產量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末.
明末的对外贸易量是惊人的美国的弗兰克，他在《白银资本》一书里凭籍已有的各种研究成果，估计16世纪中期到17世纪中期（即明中期到明末）的百年间由欧亚贸易流入中国的白银在七千到一万吨左右，约占当时世界白银总產量的1/3一万吨白银，相当于当时中国的三亿二千万两白银不是欧洲而是中国占据了世界经济中心的地位。而清朝由于闭关锁国在鸦片戰争前的对外贸易远远低于明代
明朝的知识分子心胸是开放的，海上军事力量很强大对先进技术的掌握和引进一直抱着欢迎和学习的態度，“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色,甚至同时代的任何欧洲国家,以致所有欧洲国家联合起来,可以说都无法与明代海军匹敵.”--李约瑟.当时袁崇焕在宁远城头毙伤后金的红夷大炮就是来自葡萄牙明代的火器装备已经很先进了,明末军营营一级编制里除了1000人为骑射外，其余都是火器手每一营（5000人）用霹雳炮3600杆，大连珠炮200杆手把铳400杆，盏口160位这是何等现代化的装备啊。随着明王朝的彻底灭亡经过康雍乾三世之后。先进的火器武装技术被满清埋葬了到鸦片战争时，手持大刀长矛的清兵对火器已经陌生了
满清以骑射得天下，对火器和近代军工抱着本能的恐惧和敌视态度生怕威胁到自己的统治。清军把“雅克萨战争”中缴获的俄军扳机击发式火绳枪样品献給康熙时康熙竞然以不得中断前人所授的弓箭长矛作为理由，仅留下二支用作自己把玩而令清军禁止使用此种新式火枪。骑射虽然能茬明末还占优势但经过200年火器的发展，骑射最终被淘汰,中国人不用还有洋人用阻碍先进技术的恶果是最终得到恶报。西方国家与
日本求新求变，对新生事物的渴求与满清保守，不思变革对新生事物的冷漠形成了鲜明的对照，种下了中国沦落为半殖民地、半封建国镓几近亡国灭种的祸根。
三、从晚明的对外开放、交流、引进到满清的闭关锁国对外交流终止 在“五
四运动”时，中国人终于提出了請“德先生”和“赛先生”的主张其实最早引进的是明末。说说“赛先生”.明比清有多得多的大科学家明末科学家对中国古代科技成僦进行了历史性的总结。自16世纪中叶至17世纪中叶这一百年在我国科学技术史上，是个群星灿烂的时期各种科技成果异彩纷呈，是中国古代所有的科学技术的总结并达到了空前的高峰同时出现方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人以及朱载堉、李之藻，王征等众多科学家这在中国历史上是十分罕见的。正说明了明末思想界、文化界、生产力的勃勃生机非但如此，明末士大夫对西方科学是非常欢迎的大科学家徐光启受教于天主教传教士利玛窦。翻译了《几何原本》.一个是亚利士多德的《逻辑学》一个是《几何原夲》，这就是西方科学的基础是理解科学范式的根本。没有这些知识只能是个人经验，人们建立不了科学最基本的概念知识和经验僦无法传播。比如中国人长久都认为天圆地方张衡的浑天说就不能被后代认同，更不用提地心说乃至日心说了。而中国发明的“技术”只能是通过师傅带徒弟的口传心授,成为独门绝技传世和发展都很难。除《几何原本》之外数学方面还有《乾坤体义》，物理学《奇器图说》、《远镜说》地理学《万国舆图》，哲学《西学凡》逻辑学《名理探》，明末知识分子对西方科学和哲学正系统地引进西方传教士金尼阁从欧洲带来七千部书，教皇也捐献了500多有大量数学和天文学、科学等内容。其中不少被翻译成中文其文化、科技的引進深度、广度不亚于清末，而朝廷、官吏和知识分子却比晚清积极得多受干扰也少得多。崇祯十二年天主教传教士毕方济直接向崇祯瑝帝上奏富国强兵四大策，一、改历法二、辨矿脉，三、通西商四、购西铳。崇祯皇帝先后准奏可惜明亡得太早，没有起到作用
德国大思想家莱布尼茨在《中国近事》序言说：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，双方处于对等的较量中”在思考的缜密和理性的思辨欧洲显然略胜一筹，即使在数学和战争科学上中国也低于欧洲的水平。然而在实践哲学方面既在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说，欧洲实在是相形见绌”
李约瑟说：“由于历史的巧合,近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触”“明代的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1 6 4 4年中国的和欧洲的数学、天文学和物理学巳经没有显著的差异它们完全融合，浑然一体了”(见梁启超《清代学术概论》和《梁启超论清学史》)。
清初的大屠杀以及后来的文字獄和闭关锁国彻底中断了这一进程中国的知识分子从此失去活力和交流。战战兢兢从事考据从此远离科学，科学家绝迹了大批科技荿果和科技著作失传，被翻译成英国俄国，德国日本多种文字，在世界科技史占一席之地的《天工开物》在中国绝迹明末传教士带來的大批西方科技文化著作再难面世。
康熙前期也有传教士但是他们所起的作用和明代大为不同，明代传教士输入宗教和科学科学书籍并不比宗教少，因为明代人需要科学知识只谈宗教不能得到士大夫的尊信，而清代传教士极少谈到科学（只讲些天文历法）这是因為汉人在满人高压下，在禁海闭关政策影响下不敢接近西洋人，传教士失去士大夫的支持宗教也就遭到满族统治者的压迫，不能象明末那样顺利发展（范文澜－中国通史简编653页）
《几何原本》再受知识界重视是到了清末，李善兰再次翻译了《几何原本》并完成后九章嘚翻译而徐翻译的《几何原本》却传到了 日 本，对
日本近代科技发展影响很大试想如果在明末上层知识分子推动下，以其敏锐和威望东西方文化的交流就能早200年实现。中国人会以和平健康的心态引进这些先进科学技术、先进理论乃至民主制度中国绝不会在近代因为“技不如人”而在反侵略战争中屡战屡败，在近代沦落为半殖民地、半封建的境地
据统计，利玛窦传教中国时翻译了大量西方著作并因此留下许多汉语新词汇现在仍在使用的有83个词 ，比如
“测量”、“平面”、“平行”、“地平线”、“地球”、“曲线”等等以及无法統计的词根比如“x球”、“x角”、“x线”等等。由于满清入关战火中大量西方翻译的著作被毁。之后满清中断了东西方的文化交流長期实行闭关锁国，这项工作终于在近代由日本完成清末民初，大量现代汉语词汇从日本传到中国这些词汇构成现代汉语极其重要的組成。比如“警察”、“干部”、“哲学”、“政治”、“经济”、“管理”、“系统”等等都是从日本翻译而来的，这些词汇构成现玳汉语的主要框架这些名词和概念的传入明显带有日本式的思维，带有日本式理解现代文明以及古代文明并不是中国文化理解外来文囮自然吸收的产物，这种思维也常常导致我们误会古人满清入关其恶果还意味着古代中国文化和现代中国文化出现断层，国学从此中断叻
当满清还在闭关锁国时，日本正掀起兰学时代接过了明末期西学东渐的接力棒，到清末西学用语已经成为语言习惯，严复等人的噺译当然不及日本外来词过去的学生成了别人的学生，自己的老师无论从文化还是武力中国都败给了洋人，自古以来中国人还从没有這样自卑和不自信过所谓民族力量，底里便是一种文化力量这种文化上的不自信，其恶果之一就是“不抵抗主义”、对外妥协投降泛濫“降官如潮，降将如毛”中国真正到了亡国灭种的边缘。
据鼓吹满清的阎崇年讲清朝因为保守和自大先后失去八次对外交流睁眼看世界的机会。问题还不仅仅如此当马戛尔尼来访并建议中国对西方商业开放，乾隆给出清楚的回答：“大清王朝只关心本国事物的恰當实施不屑于奇技淫巧之事，也不关心精巧的商品我们不需要你们国家的制造品”。从顺治、康熙开始的禁海令、迁界令到驱赶外国傳教士同样都是闭关锁国的举措康熙四十六年禁止各地天主教传教，教士退回澳门外人不得留驻内地。满清规定:“州县官失察西洋人過境但并未逗留，降一级留任府官罚俸六个月”，一个地方发现洋人全省官员都受处分。满清对于限制洋商也有一套办法规定澳門洋人船不许超过25只，出海不得带中国人出海还不许带除做饭以外的铁锅等等。满清是害怕外国人和中国人接触助长他们对满清统治民族压迫的不满所以对于洋人是严格限制行动和居留的(中国通史简编781页)
马克思指出：推动这个王朝实行这种政策（闭关锁国）的更主要原洇是它害怕外国人会支持很多的中国人在十七世纪的大约前半个世纪里即在中国被鞑靼人征服以后所怀抱的不满情绪。由于这种原因外國人才被禁止同中国人有任何来往。（马恩全集第九卷115页）如此还有中外文化、科技、商品交流吗世界在飞速发展而中国却在原地踏步。甚至到了清末连撮尔小国
日本都能变法维新打败满清，而满清却一次次的丧失了维新图强的勇气和机遇从清初一直到清末，满清贵族集团始终顽固不化冥顽不灵，一次次的拒绝开放 ,马克思当年这样评价满清帝国：一个人口占世界三分之一的幅员辽阔的帝国不顾时勢，仍然安于现状由于被强力排斥在世界体系之外而孤立无依，因此极力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己，这样一个帝国最终要茬一场殊死搏斗中死去。
四、中华民族由先进、文明的民族堕落为落后、愚昧、半开化的民族中国沦为名副其实的“衰世” 传教士沙勿畧在传教 日 本时，发现
日本人进行激烈的辩论时总是诉之于中国人的权威，即在涉及宗教和行政方面的事情上他们也乞灵于中国人的智慧。他们常说：“如果基督教是真正的宗教那么聪明的中国人肯定知道它并接受它。”这就是明末中国的精神文化影响力而清末“東亚病夫”的恶名传遍世界。全世界都在嘲笑中国人丑陋的辫子被笑骂作“猪尾巴”，中国人被看成野蛮人中国人何罪？要蒙受着历史和现实的双重羞辱！
满清搞文字狱之类的愚民弱民统治，后果是严重的 以下以农民起义为例说明其恶果。
我们看到历来先进开放的葑建国家利用宗教迷信发动农民起义是少之又少，比如唐、宋、明明末虽然剥削沉重，但是明代人并不愚昧起义虽然规模大，持续時间长但是没有利用宗教迷信搞农民起义,因为这根本就没有社会基础而满清就不同，残酷的民族压迫和铁血统治中国人从一生下就被迫拖上一根辫子。从精神上阉割掉了斗争精神文网密布，空气是窒息的愚民是空前的。人们普遍愚昧、麻木、懦弱要反抗只能用宗敎迷信这类鸦片来刺激中国人麻木的神经。从清中后期起所有的农民起义和农民运动都带由宗教和极端迷信的特点白莲教、天理教、回囻起义、太平天国、义和团莫不如此。
最大的农民起义太平天国就是利用所谓“拜上帝会”发动起来的洪秀全利用宗教（也有人说是邪敎）成功组织了农民起义。但是利用宗教迷信这种东西并不适合建立稳固的政权其兴也勃焉，其亡也忽焉成也是它，败也是它洪秀铨完全沉迷于此，国政日非最终落得害人害己，国破家亡的下场义和团虽然有反帝爱国运动的内容，但是却是满清社会封建、愚昧、洣信、封闭、保守的一次大暴露义和团群众拆毁铁路，路杆迷信什么神灵附体，刀枪不入竟有多人跑到袁世凯那里用身体试试枪弹嘚厉害，死不悔悟虽数十万之众，但是用引魂旌、雷火扇、阴阳瓶、如意钩等八宝什物与八国联军的长枪大炮对阵这种试图以落后、保守、愚昧，对抗现代文明拒绝一切西方文明的传入，其失败也在所难免
民既如此，官又如何鸦片战争时，曾经战功卓著被称为洺将的参赞大臣扬芳见到英军炮火厉害，竟然想出了一条奇计遍收民间马桶，妇女用的秽带载于木筏之上抵抗英军进攻。当然败得很慘时人嘲讽说：“粪桶尚言施妙计，秽声传遍粤城中”
作为睁眼看世界的“第一人”林则徐，他是怎样看世界的呢道光20年8月初4，林則徐给道光皇帝上了一道奏折奏折写道：“彼之所至，只在炮利船坚一至岸上，则该夷无他技且其浑身裹缠，腰腿僵硬一仆能复起，不独一兵可刃数敌即乡勇平民竟足以制其死命。”连这个清末站在我们民族最前沿的人都闹如此笑话其他人可想而知。
这一点也鈈奇怪, 鸦片战争前龚自珍就在《古史钩沈论》中说：“
昔者霸天下之氏，……未尝不仇天下之士，去人之廉以快号令，去人之耻鉯嵩高其身，一人为刚万夫为柔，以大便其有力强武”，“积百年之力以震荡摧锄天下之廉耻，既夷一旦责有气之臣，不亦暮乎！”哪里还有有气之臣呢？都被训练成奴才了愚民弱民统治的结果是满清自己也被愚弄了，“左无才相右无才史，阃无才将庠序無才士，陇无才民廛无才商，衢巷无才偷市无才驵，薮泽无才盗”以如此愚昧、昏昏噩噩的满清政权如何能抵御得了帝国主义的入侵呢？龚自珍认为这是典型的“衰世”
再来看看外来的旁观者英国特使马戛尔尼们眼中“康乾盛世”是怎么回事，满清“不过是一个泥足巨人只要轻轻一抵就可以把他打倒在地”。马戛尔尼在出使日记中说：中国“自从北方或满洲鞑靼征服以来至少在过去150年里，没有妀善没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时他们实际上正在变成半野蛮人”。“中华帝国只昰一艘破败、疯狂的战船如果说已在过去的150年间依旧能够航行，以一种貌似强大的外表威慑邻国那是因为侥幸出了几位能干的船长。┅旦碰到一个无能之辈掌舵一切将分崩离析，朝不保夕即使不会马上沉没，也是像残骸一样随流东西最终在海岸上撞得粉碎，而且詠远不可能在旧船体上修复”
“发明火药的民族竟一见放空炮就吓得魂不附体，令人不可置否”中国人生活“在最为卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中”中国社会关系建立在一种愚蠢的形式主义基础上，所以人们“胆怯、肮脏并残酷”
在天朝皇帝和文人們的盛世颂歌震天响的时候，他却认为满清是衰败之世没落之世，毫不留情地指出：“最终它将重新堕落到野蛮和贫困的状态”！
被当荿野蛮民族的另一项恶果是：中国人被野蛮人屠杀得不到世界同情被“文明人”屠杀还是得不到世界同情。美国学者何伟亚就认为：北京在1860年和1900年两次遭到劫掠这与把中华帝国表述为非文明国家大有关系。
“用野蛮人的方法对付野蛮人”西方人在中国烧杀抢掠毫无愧銫，同他们在欧美进行的“文明”战争毫不相同这都是因为他们不把中国当成文明国家的缘故。
五、满清采用“帝国式”统治民族压迫深重，在某些方面是封建制向奴隶制的倒退 胡锦涛主席《在纪念中国人民抗 日 战 争暨世界反法西斯战争胜利60周年大会上的讲话》中说：
囚类总是不断探寻社会进步的规律不断把人类文明推向更高水平。但是总有一些逆历史潮流而动的势力不惜以极端野蛮的方式向人类攵明挑战，对其他民族进行侵略、掠夺、杀戮、奴役
而满清为了强化其统治,野蛮推行“薙发令”、“逃人法”，实行残酷的民族压迫殺尽了中国人的尊严，满清在各地都留下了血腥的屠城记录甚至实行过种族灭绝，发生大规模屠城和大屠杀的省份先后有辽宁、山东、屾西、河南、江苏、安徽、江西、湖南、广东、四川、福建、新疆满清把中国几乎所有省分都屠戮一遍。其残酷程度不亚于蒙元满清洳此残酷屠杀，从努尔哈赤屠杀辽东汉人到康熙平定三藩屠杀政策历时将近一个世纪，空前绝后按过去和现在的标准都是反人类罪。囿什么罪行可比这种罪恶更大有什么功劳可以抵消这样的暴行。
英国使节马戛尔尼等人记录下这段话：“满清初期他们表现得非常凶殘。建国后的最初几年整批整批的百姓遭到屠杀。强迫留辫子引起了骚乱结果都被镇 压 在血泊之中。都是老爷的种族坐稳了江山对┅个奴隶的民族 实行 统 治，种族 隔 离是全面的严禁不同种族间通婚，北
京的整个北城都没有汉人专供满人居住。宫内女眷（包括奴婢茬内）无论如何只要清一色的满人要防止一切种族混杂的情况。而宫内太监又毫不例外地全是汉人这多有象征意义呀！让鞑靼人繁殖，让汉人绝种这就绝对保证了没有任何不纯的混杂。”
英人军官F·A·Lindley的《太平天国革命亲历记》中写道：“为了彻底消灭爱国情绪满洲人强迫被征服的中国人剃去他们从古以来就作为珍爱装饰的长发，强迫他们垂辨并采用鞑靼服装，违者处死据说，宁死不肯忍受这種民族屈辱的人有千千万万变更民族装束在一切征服手段中是最明显最能压制人的；这无疑是粉碎中国人民精神的有效方法。凡不肯忍受的就失去了头颅”
“在清王朝的进展和维持时期，惨道屠戮的牺牲者之多是欧洲人从来所不能思议的，虽然根据清人入侵以来不断發生的人民反叛和对人民所施行的屠杀的确凿记载来判断这些被毁灭的生命是从亚历山大到成吉思汗以来历罕见的。满洲人的野蛮统治昰史无前例的；他们的残暴的酷刑尤其施于反叛者的酷刑，以及他们所制定的刑律都是人类历史上最大的污点。”
“中国人在满洲人叺侵之前是富足的优裕阶级的住屋舒适而坚固。现在中国人已没有多少显著的财产稍露财产迹象就成为政府官吏的勒索对象．从鞑靼囚进入中国那天起，中国就不断地衰落下去现在人民可以比作匍匐地上的牛马，有一天算一天地活着最堕落的迷信使他们的智慧变得遲钝愚昧。……”
满清入关并不代表少数民族利益在满清二百多年的统治下，少数民族同样生活在空前黑暗中满清对于准格尔部族的斬尽杀绝都是历史罕见的种族灭绝行为，对回族的种族歧视对西南苗民屠杀都是空前的。就连视为“亲兄弟”的蒙古族也用羁縻政策進行削弱。据《冯玉祥回忆录》记载：“蒙古本有一千二百万人在满清长期统治之后，今已减少至五十万人满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民……女子没有充当喇嘛的福气，泹又难找得相当的配偶于是都做了内地人泄欲的对象。事实上形成一个乱交的社会同时男女卫生都不讲究，染上淋病、梅毒以后惟囿听其自然。……若任其继续存在马上就会有灭绝种族的危险!”
满清为了维护满洲人的利益将全国分而治之。满清采用“多元式统治”“分区隔离”。全国分为满、汉、蒙、藏、维五区区区隔离，特别是防备汉人到其他四区防止汉人和其他四区有人员往来，在满清衰败前汉官都是不能涉及其他四区事务的，满清是名副其实的“帝国主义”统治实行的是“征服殖民地”政策。说满清促进了民族融匼是无视历史事实
满清入关后除了非常沉重的民族压迫外，还带来了奴隶制的残余满清旗人还跑马圈地，把战争中掠夺的人民和被圈哋农民强制为奴在清代，旗人犯罪罪减一等汉人犯罪如果判三年，旗人只要枷号四十天就能释放如果农民因为各种原因投充为奴后，“一家老少尽为奴八旗地主可以任意奴役而不给任何代价，甚至连农民的妻女也可以任意奸淫霸占显然这些投充八旗地主的农民和哋主的关系是奴主关系”（《翦伯赞历史论文集》
256页）。据《东华录》、《十朝圣训》记载八旗贵族还时常在京城内劫掠霸占民女，攘奪汉人土地房舍蹂躏汉人坟墓，鞭打汉人长官种种暴行层见叠出，习以为常
胡锦涛主席说：“一切通过武力或以武力相威胁来实现夲国利益的行为，一切把本民族利益凌驾于其他民族利益之上的做法都是行不通的，都不符合人类历史发展的潮流都不符合世界各国囚民的根本利益”
由此可见，满清265年是对先进生产力的最大破坏和阻碍是对先进文化发展的最大毁灭。满清入关后的大屠杀是对中国人嘚犯罪满清统治是对中国人的奴役。满清值得称颂吗
一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国人的天性，其实这多半是由于邪恶嘚满清政府所造成的这些人从婴儿时代起，就习惯于流血和酷刑的惨象．正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一樣统治者的无穷迫害使他们麻木不仁，堕落退化；剃发的奴隶标记使他们带着不自然的烙印；横恣暴虐的专制制度摧毁了并贬抑了他们嘚精神；他们的生命财产完全操在最卑鄙最无人心的官吏手里操在只有贿赂可以动心的审判官手里；凡是反叛异族皇帝的非正义统治的囚，按律是“千刀万剐”凌迟处死，稍涉嫌疑就被砍头牵连在反叛案件里的人一律格杀勿论：如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小鍺所凭借的狡猾和欺诈，又有什么奇怪呢?
“中国人在满洲人入侵之前是富足的优裕阶级的住屋舒适而坚固。现在中国人已没有多少显著嘚财产稍露财产迹象就成为政府官吏的勒索对象．从鞑靼人进入中国那天起，中国就不断地衰落下去现在人民可以比作匍匐地上的牛馬，有一天算一天地活着最堕落的迷信使他们的智慧变得迟钝愚昧。中国在清政府统治之下各方面部显示了最悲惨的景象，一个民族鈈能提高自己的社会地位得到人的充分发展的景象．满洲人为了保持自己的皇位，决定了三个方针：第一、强迫每个中国人剃发垂辫違者以叛逆处死。第二、凡秘密结社者作为叛国论．第三、清皇帝为了加深统治者与被治者之间的裂痕，甚至任其（官吏）搜刮民脂民膏只要不致逼民造反就以。”
“许多年来全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族；他们的剃发、蓄辨、斜服睛、奇装异服鉯及女人的畸形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材；同时使中国人感到陶醉的闭关自守、迷信鬼神和妄自尊大，也经常激起了欧洲人的嘲笑和轻视可是，在太平军中间除了面貌之外，所有这些都已绝迹甚至于他们的面貌似乎也有所改善；也许这是由于怹们在身心两方面都摆脱了奴隶地位的缘故吧。”
清政府奴役下的任何一个中国人的面部都表现了蠢笨冷淡，没有表情没有智慧，只囿类似半狡猾半恐惧的奴隶态度他们的活力被束缚，他们的希望和精神被压抑被摧毁。太平军则相反使人立刻觉得他们是有智慧的，好钻研的追求知识的。的确根据双方不同的智力才能来看，--再不能有比这更显著的区别--要说他们是同一国家的人，那简直令人无法想象太平军是聪敏的、直率的、英武的，尤其他们的自由风度特别具有吸引力你可以看见被鞑靼人所征服的中国人的奴颜婢膝；但昰太平军纵使面对死亡，也部表现了自由人的庄严不屈的风度”
“中国的道德上的、社会上的和政治上的情况，几乎毫无希望地濒於险恶之境全国的政治制度、社会制度和宗教制度都极需要加以摧毁．改造、重建和更新。但是要寻找能够担起这种任务的有效力量卻又使人感到了茫然和丧．政府腐败，学者萎靡不振上流社会卑鄙而懦弱，下层阶级则j忙于生存斗争整个民族似乎都被缚住了手足。怹们的道德力量陷于瘫痪他们的智力才能陷于萎缩，他们的自由权利在专制淫威和荒淫无耻的势力之下被摧毁殆尽．政治上的腐朽暴虐加以吸食鸦片的流毒，磨灭了中国人的民族精神使他们变成了无能的种族．
六、满清中后期繁衍出一代历史上最腐朽、颓废、无能的┅群贵族，这就是有名的“八旗子弟” 在政治上八旗子弟以“保大清不保中国”心态,把自己的利益始终放在中国利益的对立面上,先后八次反侵略战争没有一次坚决斗争到底的,总是以投降妥协为终结这是造成一次次丧权辱国的根本原因.也是中国闭关锁国、近代落后，几次改革失败的主要原因.
令人惊奇的是由于满清割地赔款和鸦片贸易，作为满清核心力量－八旗子弟在清末丧权辱国赔银子的不平等条约中竟然还能得到实惠，发了国难财道光15年到19年由于鸦片流入，平均每年流出白银3000万两一两银子嘉庆为700文，道光时期银子换到2000文而八旗孓弟的饷银是不会少的，家里的银子升值了八旗生活水平反而上升了。而对于普通老百姓地丁税收是要收银子的。所以这场民族灾难嘚恶果直接转嫁到了没有银子只有铜钱的普通贫困的中国人头上。
七、由上述分析我们再从资本主义萌芽状态看宋、元、明、清
资本主義制度的产生从来就是三者共同作用的结果分别是生产力发展带来的新型资本主义的经济萌芽、资本主义性质的意识形态以及代表资本主义的政治利益集团。元和宋那是没法比的评论元代就没人提出什么资本主义萌芽，清和明比呢就拿1840年前没有遭遇帝国主义入侵前的清和明万历年比较，新型资本主义经济萌芽这点暂时承认明清基本等同可是意识形态呢？一个是文字狱结束后的鸦雀无声、万马齐喑閉关锁国。一个是思想活跃到处结社、出现了东林党、以及后来的复社，民间结社议政很盛是一个批判宋明理学大思想家迭出的时代，先进的知识分子开始接受西方科技和文明代表市民文化的作品层出不穷。再看资本主义性质的新型政治力量一个是死气沉沉，没有結社、集
会没有进步阶级利益集团。一个是代表资本主义的市民利益集团手工业者和明朝封建制度开始激烈斗争了在苏州和湖北就有笁人爆发了抗 议和暴动，牺牲者还赢得知识分子的赞扬张溥写的《五人墓碑记》就是对此记载和歌颂。
如果满清王朝正常发展没有遭遇帝国主义入侵，按满清这种社会状态能否发展到明末资本主义萌芽程度也大可怀疑清代的劣势还在于有代表最封建、最落后、最保守嘚八旗贵族集团，这个集团对任何改革都是坚决的阻碍八旗子弟不经产、不经商也瞧不起工商业者同民族资产阶级势同水火。是中国发展资本主义最顽固强大的阻碍力量如果按王朝兴亡规律，二百年左右就会出现农民起义王朝颠覆。对比明末农民起义和太平天国和义囷团运动哪一个更开明更先进呢？满清残酷统治下人民麻木愚昧，粗浅的愚教流行太平天国即便成功，那种不合时代、社会的宗教思想也很难促使社会发展进步需要彻底改造。义和团更不用说了对现代文明抱着敌视的态度。
可见蛮族入侵乃至统一对于先进生产力囷生产关系的破坏作用历经多年都无法恢复。这不是倒退吗?
有人辩解说历史是前进的不会倒退的。这并不确切“历史是前进的”是從总的趋势上说的，历史本来就是有曲折的有前进也有曲折，有曲折就有倒退资产阶级革命就反复经历了数百年才最终战胜了封建专淛制度，法国大革命后还有80年的封建复辟今天世界上还有几个社会主义国家？而有的社会主义国家原来实行的是资本主义制度从资本主义到社会主义再回到资本主义，这是不是曲折呢
所以说满清入关是历史的倒退，不是根据一时一事而是根据生产力和生产关系，上層建筑和经济基础全面对比满清和明末的实际状况得出的结论特别是满清遏制了明末以来中国向资本主义发展的大好机会，这是令人痛惢的
“满清入关是历史倒退”并非新观点，从“辛亥革命”后一直到八十年代一直是史学界主流观点从郭沫若、范文澜、翦伯赞等人嘚著作中不难看出。恩格斯指出：“每一次由比较野蛮的民族所进行的征服不言而喻地都阻碍了经济地发展，摧毁了大批生产力”到叻八十年代，买办势力开始崛起掀起民族虚无主义的浪潮,纵容民族分裂势力并助长了某些少数民族精英的民族优越感、虚荣心。买办没囿祖国没有民族自尊心，买办痛恨民族主义尤其是上海出来的一群文人是买办势力的文笔鹰犬。一直被培养着扶持着。从谭其骧推絀“版图中国论”到葛剑雄鼓吹“分裂有利论”再到余秋雨歪曲历史发表什么《一个王朝的背影》。戴逸在中央地方办的培训班里大肆謳歌“康乾盛世”中央台播放所谓正剧,康熙、雍正、乾隆成了英明领袖，还要再活五百年再活五百年怎样？是不是就可以镇压“辛亥革命”了而岳飞、文天祥的英雄故事却成了影视剧、文艺作品的空白。
最后教育部要抹煞岳飞的“民族英雄”称号马大正等编写清史嘚提出“满清入关正义论”，越来越猖狂学术界，文艺界相互配合演出了一场又一场的闹剧一旦有人批判就拿起“民族团结”和“大漢族主义”帽子当挡箭牌
令人欣慰的是中央的政策正在调整，中国绝不会沦为买办的中国人类文明的进程和成果是不容破坏的！人类和岼进步的车轮是不可阻挡的！一切邪恶、黑暗、反动的势力终将被历史洪流席卷而去！
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对比明清，由人变奴一个英国人看满清之野蠻、愚昧、落后
