达，济于我

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-27 14:26 标签： 我爱我家

楚于陵子终之妻也楚王闻于陵孓终贤，欲以为相使使者持金百镒①，往聘迎之于陵子终日：“仆有箕帚之妾，请入与计之”即入，谓其妻日：“楚王欲以我为相遣使者持金来。今日为相明日结驷②连骑，食方丈于前可乎?”妻日：“夫子织屦③以为食，非与物无治也左琴右书，乐亦在其中矣夫结驷连骑，所蚤不过容膝食方丈于前，所甘不过一肉今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧，其可乎!乱世多害妾恐先生之不保命也。”于是子终出谢使者而不许也遂相与逃，而为人灌因一一《列女传·贤明传》

接舆躬耕以为食。楚王使使者持金百镒、车二駟往聘迎之，日：“王愿请先生治淮南”接舆笑而不应．使者遂不得与语而去。妻从市来日：“先生以而为义，岂将老而遗之哉!门外车迹何其深也?”接舆日：“王不知吾不肖①也，欲使我治淮南遣使者持金驷来聘。”其妻日：“得无许之平?”接舆日：“夫富贵者人之所欲也，子何恶我许之矣。”妻曰：“义士非礼不动不为贫而易操不为贱而改行妾事先生，躬耕以为食亲绩以为衣，食饱衣暖据义而动，其乐亦自足矣若受人重禄，乘人坚良食人肥鲜，而将何以待之！“接舆日：“吾不许也”妻日：“君使不从，非忠吔从之又违，非义也不如去之。”夫负釜甑⑤妻载妊器⑥。变名易姓而远徒莫知所之。一一《列女传·贤明传》

【注释】①镒：yì，古代重量单位，合二十两；②驷：sì，古代同驾一辆车的四匹马：③屦：用麻、葛等制成的一种鞋；④不肖：不才不正派；品行不好，没有出电等在旧时也是被读书人用来表示自谦的词；⑤甑：zèng，中国古代的蒸食用具；⑥红器：纺织工具

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酬乐天揚州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。

今日听君謌一曲暂凭杯酒长精神。

    景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

    孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？孓未学礼乎丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也母命之，往送之门戒之曰：‘往之女家，必敬必戒无违夫子！’以顺为正者，妾妇の道也居天下之广居，立天下之正位行天下之大道。得志与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。此之谓大丈夫”

    古人云：“穷则独善其身，达则兼天下”仆虽不肖① ， 常师此语大丈夫所守者道，所待者时②时之来也，为云龙为风鹏，勃然突然陈力③以出；时之不来也，为雾豹④ 为冥鸿，寂兮寥兮奉身而退。进退出处⑤ 何往而不自得哉？故仆志在兼行在独善，奉而始终之则为道言而发明⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼之志也谓之闲适诗独善之义也故览仆诗，知仆之道焉

【注】①仆虽不肖：我虽不贤。②所守者道所待者时：所坚守的是大道，所等待的是时机③陈力：尽全力。④雾豹：藏在深山的豹与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。⑤出处：出出仕；处，退隐⑥言而发明：用语言阐发清楚。

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