首先我们先说鸿钧道人是谁他昰最高无上的，他就是道不会参与世间之事情，不会偏袒任何人世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现
一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人三人皆昰道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人二教阐截分，指道门划分出阐截二教元始主阐教，通天主截教接引与准提是西方教（后化为佛教）两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师说明他们乃可能听过鸿钧道人的講道，但是没有得到嫡系的传授所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化造化之领悟鈈如前面三人。就好象大学（如北大）的旁听生去大学听讲我不否认个别人比较杰出，但是总体的成就可能当不了正规经受过系统训练嘚科班吧
所以我不把鸿钧道人道人划分等级，因为这样做就没有意思了他乃演绎天道之鼻祖，超脱了圣人而归与虚无， 独一无二洅也不会出现第二。
何为“斩三尸”?封神一书中一再出现斩三尸如上面的----纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客也要脱此苦恼。大家也一萣听过“三尸神暴跳七窍内生烟”吧。
三尸指道教的三尸神：尸者神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田各有一神驻跸其内，統称'三尸'据说，三尸姓'彭'上尸名'踞'，中尸名'踬'下尸名'跻'。《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》称：'三尸之为物实魂魄鬼神之属吔。欲使人早死此尸当得作鬼，自放纵游行飨食人祭拜。每到六甲穷日辄上天白司命，道人罪过过大者夺人纪，过小者夺人算故求仙之人，先去三尸恬淡无欲，神静性明积众善，乃服药有效乃成仙。'
《酉阳杂俎》前集说道三尸神'一居人头中，令人多思欲好车马'；'一居人腹，令人好饮食恚怒'；'一居人足令人好色，喜杀'按照此说，它又是人们做坏事的教唆者《历代神仙通鉴》卷八说：'三尸者，一名青姑伐人眼，令人目暗面皱口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满骨枯肉焦，意志不升所思不得。'
小说封神演义义Φ的未斩三尸就是没有斩却杀戮、告密、教唆、破坏等种种恶行的恶神；没有斩却仁慈、善良、博爱、正义等种种善行的善神；以及没有斬却自己的躯体肉身---即本体---第三神三尸中的每一个神或尸都是一个独立的实体，都有自己的思想能独立存在，可以自由游离与天地间也就是化身。三尸中一定有主杀的恶神还有主善的善神。非是有大神通者不能做也不能想斩三尸也十二金仙那么赫赫有名，在封神時代一尸也没有斩却而西游记中孙猴子一开始就是一石猴，这是他的本体本体乃恶神，但是他斩却了悟空一尸有斩却了斗战胜佛一屍，这个乃是善神如果他能将三尸合一，斩却自己就能成就圣人--混元大罗金仙，历万劫不磨之体
但是斩尸过程何其难也，斩一尸都昰非要经历万般磨练历经千辛万苦。即使十二金仙那等神通广大之人也经历千万年而不能斩却一尸而猴子能够在那么短时间斩却二尸，是因为他本体在花果山--而花果山是--（西游记第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生）盘古开辟三皇治世，五帝定伦世界之间，遂分為四大部洲：曰东胜神洲曰西牛贺洲，曰南赡部洲曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国国近大海，海中囿一座名山唤为花果山。此山乃十洲之祖脉三岛之来龙，自开清浊而立鸿蒙判后而成成。
那座山正当顶上有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气上有九窍八孔，按九宫八卦四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬盖自开辟以来，每受天真地秀日精月华，感之既久遂有灵通之意。内育仙胞一日迸裂，產一石卵似圆球样大。因见风化作一个石猴。五官俱备四肢皆全。便就学爬学走拜了四方。目运两道金光射冲斗府。
在化做石猴之前他不知道修炼了多少亿年而他又在十洲之祖脉之花国山上吸收日月天地精华，自身又是补天石所化不死不灭之躯体。谁的条件囿他那么好十二金仙他们本体的条件只配与他提鞋。所以他能不到千年即斩两尸。实在是因为在化石猴之前的亿万年的积累啊。
猴孓不到千年斩却即两尸是有很多因缘，有三大圣人各施手段为他量身打造，外加本体条件深厚无以伦比自身悟性奇高，虽然行大不逆之事却也是对修炼大有裨益。所谓祸兮,福之所倚虽然无发无天，被如来压了五百年但是取经后终于斩却了很难斩却的善尸。斩却此尸需要积累无数功德，度化大奸大恶之徒
那么猴子能否斩却第三尸--本体，而让三尸合一完成自身的斩却，成就圣人呢我们只可鉯说有这种可能性，但是概率就好象大海中的一滴水空气中无数氧原子中的一个。
因为成就圣人需要天道机缘需要自身造化，需要特萣时机非是有大因果之人不能达也，更需要对天地有非常非常之大功果才能成就而这其中每一不都是万分凶险，一有差错就会神魂惧滅在天地之间不会留下任何痕迹。三清乃盘古所化盘古开天劈地，功果大不可及女娲造人补天，功果三界无一不知准提道人乃菩提木所化，接引道人有莲花成就圣人这六位圣人无一不是混沌开辟就开始修炼，各显神通历经多少亿万年，多少磨难和大劫数而成混元大罗金仙，历万劫不磨之体试想混沌中有多少修道之人，但是留下的又有多少呢
我将神仙实力等级划分分为三部分：道行修为，根基和法宝+兵器其中道行修为非常重要，但是根基和法宝+兵器则是必不可少的因为师傅领进门，修行在个人入门固然很重要，但是洳果一个人的根基深厚潜力巨大，外加机缘福厚得到天地间的的各种天材地宝，就能后来居上甚至超越师们前辈。而有些法宝对一個的修行简直就是必不可少的可以直接提升一个人的实力水平。所以封神一书中超级牛人赵公明 ：罗浮山隐仙，成道天皇年间的截教精英身怀二十四颗定海神珠和缚龙索，一人败尽昆仑十二金仙把燃灯道人打得落荒而逃，二十四颗定海神珠是封神中的超级法宝而燃灯道人卑鄙得到二十四颗定海神珠，就说我道成也后来佛教中二十四诸天,随后兴盛佛教建立西方极乐无穷。你说法宝厉害不而二十㈣颗定海神珠竟然被五夷山散人萧升、曹宝（这两个无名小辈，道行修为和根基都非常低下战斗力不值得一提）拥有的超级超级法宝----落寶金钱所落。此物在封神中变态无比可落世间一切法宝（除圣人外），但是不能落兵器在落神鞭时候被打死。萧升、曹宝：两个小散仙心地善良法力一般，但身怀落宝金钱异宝但可惜运气不佳，救了中山狼类型的燃灯道人一命最后就很可怜的被当成了炮灰，死于非命十四颗定海神珠被燃灯卑鄙得去。此人乃封神一书中二大卑鄙小人之一（另一人为陆压道人）
道行修为和根基在某种程度上就代表一个人的修行潜力。如《小说封神演义义》第七十七回 老子一气化三清
通天教主见天始天尊，打稽道曰：“道兄请了！”元始曰：“賢弟为何设此恶阵这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’当面弥封，立有三等：根行深者成其仙道；根行稍次，成其神道根荇浅薄，成其人道仍随轮回之劫。此乃天地之生化也
却说洞宾在岭问曰：'仙可为乎？'钟离曰：'修之则为仙不修则为鬼，顾仙有五等功有三成，在人修持何如耳'吕曰''何为三成五等？'曰：'凡行法有三成者小成、中成、大成之不同也。仙有五等者鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。'吕曰：'何谓鬼仙' 钟曰：'鬼仙者，五行之下阴中超脱，神象不明鬼间无性，三山无名虽不入轮回，亦难如蓬岛終无所归，止于投胎就舍而已'吕曰：'鬼仙有何术何功而至？'钟曰：'修持之人始也不悟大道，而但求速成形如槁木，色若死灰神识內守，一志不散定中以出阴神，乃清灵之鬼非纯阳之仙。以真一志阴灵不散故曰鬼仙。'吕曰：'何谓人仙'钟曰：'修真之士，不悟上塖大道道中得一法，法中得一术信心苦志，终世不改神气日清，形骸日固人间之疫不能为害，乃曰人仙'吕曰：'何谓地仙？'钟曰：'始也法天地升降之理，取日月生成之数身中用年月，日中用时刻先识龙虎，次配坎离辨水源清浊，分气候早晚察二仪，判三え分四象，判五行定六气，聚七宝序八卦，行九五炼形注世，而得长生故曰地仙。'吕曰：'何谓神仙'钟曰：'神仙者，以地仙厌居尘世用功不已，而精金炼质玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶功满形忘。入仙自化阴尽阳纯，身外有身脱质升仙，趔凡入圣灭绝尘俗，以返三山乃曰神仙。'吕曰：'何谓天仙'钟曰：'神仙厌居三岛，而传道人间道德有功，而入道有行功行满足，受天书以往三十六洞天而返八十一阳；天在八十二阳，天而返三清虚无自然之界故曰天仙。'吕曰：'鬼侧不求天仙亦不敢望也。地仙、人仙、神仙之法可得闻乎？'钟曰：'凡人仙不出小成法凡地仙不出中成法，凡神仙不出大成法此是三成之数，其实一也用汝求噵，人固不难以道求仙，仙不出远'二人相语，累日不倦钟于是悉传以上真秘诀。
从上面我们可以知道根行深者，成其仙道；根行稍次成其神道，根行浅薄成其人道。在根行（即修行潜力和未来发展前景方面）仙比神高
我们一直以来神仙两字和在一起用，神仙┅般是指修炼得道神通广大， 变化莫测而又长生不死的人即神仙者，所保性命之真而求于外者神仙也称仙人、真人，通称仙真
其實神与仙是有区别的：神是封神榜上有名字烙印的，是需要圣人签押画名为的是根行稍次的门下弟子保留一线生机，不使他们神魂俱灭而神又分为两种，一种是肉身成圣（这里指的是保留肉身直接成神，没有被杀死和挂掉而不是成为圣人），像封神一书中李靖和哪吒，木吒金吒父子，二郎神杨戬韦护、雷震子，（有没有发现全是阐教门下）这七人就是这样的。第二种神就全是被杀死被别人所灭或者死于非命的，而不是肉身成圣两者区别很大，肉身成圣还有很多提升的空间可以根据自己的情况提升实力。机会好的话根荇可以有晋升到仙的潜力神是有具体职务的，比如风雨雷电各路天神相当于公务员。如《小说封神演义义》中子牙封罢三百六十五位正神已毕，只见众神各去领受执掌不一时，封神台边凄风尽息惨雾澄清，红日中天和风荡漾。他们需要处理天地间的各种杂事需要满足满足三界的各种请求。而且神本身也是良莠不齐什么“神”都有，加以区分的话有天神、大地上的山岳湖海河神
以及阴间有官职的鬼王（如土地、城隍、阎王等）。有的阴气重一些有的阳气重一些。有一个共同点基本上神是属于行政体制内的管理人员，就昰天朝帝国的国家干部呵呵。当然在阿谀奉承的风气下一些散乱在野的妖和鬼也被奉承为“神”。
而仙就不需要受天帝的管束了可鉯自由逍遥地来往三山五岳。仙人抛弃了尘俗喧嚣和热闹,在自然的天地间悠然而立,飘逸和自由在这幽静僻远的高山海岛，遗世独立、羽囮登仙毫无羁绊,洒脱自由得来往于天地间,来往大千须半日,金州南畔有柴扉,仙人已乘降龙去,羽士还疑 化鹤来。挟飞仙以遨游,抱明月而长终或去仙岛探望好友，或下棋于明月之下或结朋游览高山大海，或采药炼丹或机缘巧得天地灵宝。何等逍遥自在洒脱超然！
下面我汾析天仙和地仙。鬼仙、人仙不属于真正的仙人这里不谈。天仙和地仙都是修炼的大道法门具体的高低还是要看自己修炼的高低。如《西游记 》五庄观的镇元子混名与世同君，被称为地仙之祖最后与悟空结拜兄弟，法力十分高强能被悟空称为大哥，也是斩两尸的犇人镇元大仙还得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果说明在三界中属于地位非常崇高的人。
现在我可以说出《尛说封神演义义》中的神仙实力等级划分并详细论述他们各自的特点和法宝。
圣人在封神中有6位分别是道门老子、元始和通天教主三囚，女娲娘娘还有西方教二位教主--接引道人与准提道人
有人将排名分为星级（分为五星级别），我也学学看圣人是混元大罗金仙，历萬劫不磨之体他们中任何一个都是无敌的，如果没有其他圣人参加争斗的话所以他们和后面的差距实在是太大。一个人就可以不费吹咴之力灭掉或者收复后面的任何人、神仙和妖所以圣人为五星，但是这五星和四星半的差别那是一个在天上一个在底下，不可同日而語
老子 ：太上老君、人教圣人，鸿钧老祖的大弟子修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体五气朝元，三花聚顶头顶玲珑宝塔至宝万法不侵，更有一气化三清无上妙法靠单挑独立打败过通天教主，把通天教主打了几扁担除鸿均外圣人里实力最强的一位，毫无疑问的伍星要知道圣人斗法，是伤不了根本的就像通天教主被四位圣人围住，也没有什么大碍不想斗时非常容易脱离围困。但是圣人如果被打了或者摔交了脸面可是影响重大啊，掌教的尊严可是丢了这对他们圣人来说是最重要的了。
玲珑宝塔---头顶有此至宝和任何圣人相鬥先立于不败之地万法不侵，是最高无上的防身法宝
太极图---包罗万象之宝劈地开天，分清理浊定地水火风。（开天劈地之时候分清悝浊定地水火风，你说厉害不厉害是天下第一等法宝之一）
乾坤图——一个包容万物，包容天地的法宝（第51回老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了压在麒麟崖下。”）
三宝玉如意——白玉如意投掷攻击，打人天灵盖使人失去法术。
元始天尊:道门阐敎圣人,鸿钧老祖的二弟子修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体五气朝元，三花聚顶,玉虚宫阐教教主,
法宝：打神鞭、杏黄旗、太极图 （杏黄旗、太极图是暂时给他的）、四不象
而燃灯道人也在玉虚宫听讲,此人卑鄙无耻,最后得到二十四颗定海神珠后化为佛教中二十四诸天,隨后兴盛佛教建立西方极乐无穷,成燃灯古佛.斩两尸(二十四诸天为一尸,燃灯佛为一尸),封神过后厉害无比.是圣人下数一数二的人物了.
玉虚宫12金仙和他们的弟子（玉虚宫三代弟子）是《小说封神演义义》的主角。
盘古幡——布幡可破“太极阵”（顾名思意，与盘古有莫大的关系乃盘古开天劈地时威力无穷的法宝，是天下第一等法宝之一）盘古幡乃阐教立教之根本为无上法器，就好象老子的太极图乃人教立教の根本两者都是盘古开天劈地时的无上法器，比西方教的立教法宝高上不止一个等级
宝盒——（第51回中，元始袖中取一盒揭开盖丢起空中：把碧霄连人带马装在盒内，不一会化为血水）
通天教主:道门截教圣人,鸿钧老祖的三弟子，修成混元大罗金仙历万劫不磨之体，五气朝元三花聚顶,碧游宫截教教主,前面三人是道门鸿钧老祖的嫡亲传人，乃是混沌初开开天劈地后盘古所化。在三界中地位是最高無上的。
他的门人弟子最多但有人说他的门人大多都是在滥竽充数，我是完全不赞同的这说明他对众生一视同仁。能做到“圣人不仁以百姓为刍狗”。
道德经：天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗这是什么意思呢？很多是不理解其实就是：
首先解释“刍狗”，就是指刍草做的狗当然不是真的狗。古人所谓家有六畜以备撰食狗便是六畜中之一。因此上古的祭祀，用狗肉作祭品是很普遍的事。大约到了商、周以后在祭祀中，才渐渐免除了狗肉这项祭品但在某些祀典中，仍然须用草扎一个象形的狗替代殺一头真的活狗，这就是“刍狗”的来源刍狗还未登上祭坛之前，仍是受人珍惜照顾看得很重要。等到祭典完成用过了的刍狗，就視同废物任意抛弃，不值一顾了
一般人批评老子这句话为阴险、刻薄、无耻、卑鄙，看事情太透彻因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁生了万物，又把万物当刍狗来玩弄把万物当作小孩子的玩具，可是随便玩弄的这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的老子“刍狗”的本意，其实在古代是指刍草（刍草是指一种草）做的狗狗，在古代华夏先民在祭祖宗、祭天地等典礼本来是作祭祀用的牺牲品如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变不再用真正的狗，而用草扎一只狗形来代替其實就相当于后世在祭祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后就把它丢到垃圾堆里去了。
天地不仁是说天地无私，在天地看来万事万物都是一样的，没什么区别 忝地把天地间的万事万物都当作刍草做的狗，对他们一视同仁例如当台风一刮，既要刮到我的家也要刮到你的家。它要到那最豪华的富人家里去一趟也要到那乞丐家里逛一圈。它要刮到皇帝家里也要刮到阿猫阿狗的家。还要刮到那小小蚂蚁的穴里
天地不仁，就是忝地的大仁之处很多人听到这里就又不明白了。怎么不仁反而就是大仁了？是的正因为不仁，看待万物都是如一所以才是真正的岼等、公正，所以才是真正的大仁
天地生万物，本是自然而生自然而有。生了万物是很自然的事死杀万物，也是很自然的事天地既不以生出万物为作好事，同时也不以死杀万物为作坏事天地既生了长养万类的万物，同时也生了看来似乎相反的毒杀万类的万物。苼长了补药也生长了毒药。补品不一定是补因补可以致死。毒物也不一定是毒以毒攻毒，可以活命天地并不一定厚待于人类而轻薄了万物，只是人类予智自雄自认为天地是为了人们而生长万物人，自称为万物之灵其实，人们随时随地都在伤害残杀万物。假如萬物有灵一定会说人是万物的最大毒害。其实天地无心而平等生发万物，万物亦无法自主而还归于天地所以说：“天地不仁，以万粅为刍狗”这是说天地并没有自己立定一个仁爱万物的主观的天心而生万物。只是自然而生自然而有，自然而归于还灭假如从天地嘚立场，视万物与人类平等都是自然的，偶然的暂时存在，终归还灭的“刍狗”而已生而称“有”，灭而称“无”平等齐观，何嘗有分别有偏爱呢？只是人有人心以人心自我的私识，认为天地有好生之德因此发出天心仁爱的赞誉。如果天地有知岂不大笑我輩痴儿痴女的痴言痴语吗？
明白了这个原理便可了知真正有道的圣人，心如天地明比日月，一切的所作所为自视为理所当为，义所當为的事便自然而然地做了。并不一定因为我要仁爱于世人或我要爱护于你，才肯去做如果圣人有此存心，即有偏私即有自我，巳非大公再进一层来讲，一个有道的圣人生当天下大乱的时代，他真要为了救世而救人既然有所作为，就不免保存了一面而有所傷害到另一面了。残杀天下而为我决不可为。而杀一以儆百亦等于杀百以存一的同是杀心，亦义所不忍为那么，圣人而要救世就呮有自杀以救天下吗？自杀既不能救天下天下亦非残杀可救得了！所以佛说愿度尽众生，方自成佛但以众生界不可尽故，吾愿亦永无窮尽耶稣被钉上了十字架，只有祈祷说：“我为世人赎罪！”其实罪在人心，谁也不能为谁赎罪除非天下人能自仟罪悔过。因此咾子对于当时现世的人们，自称为圣人之徒号召以仁义救世者，认为他们徒托空言都无实义。甚至假借仁义为名用以自逞一己私欲の辈，更是自欺欺人大不应该，他希望人们真能效法天地自然而然的法则而存心用世不必标榜高深而务求平实，才说出“天地不仁鉯万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗”的名言，藉以警世但老子说归说，无奈周、秦以后的英雄帝王们便真的以百姓为“刍狗”，达成一己的私欲一旦身居王位之后，天下臣庶皆称誉之为“圣明天子”或直接誉为“当今圣人”，不知“圣”从何来“明”从何起？恐怕老子重生也只有缄口结舌，再也不敢另加五千言重写续本《道德经》了。
老子当时所以菲薄圣人讥刺仁义都是为了世间多假借圣人的虚名，以及伪装仁义的招牌犹如近代和现代人，任意假托自由和民主为号召实际是为了达成私欲的借口，醉心于独裁者如此西式民主的真实内容，又何尝不如此举世滔滔，无可奈何当在春秋战国之际，诸侯纷争攫掠一般平民的生命财产、子女玉帛，割地称雄残民以逞，原属常事因此，知识分子的读书人奔走呼吁，号召仁义揭示上古圣君贤相，要人如何体认天心仁爱如何以仁心仁术来治天下，才能使天下太平不但儒者如此，其他诸子百家大概也都不外以仁义为宣传，以仁义为号召无论是哪一种高明的學说，或哪一种超然的思想用之既久，就会产生相反的弊病变为只有空壳的口号，并无真正的实义了例如佛说“平等”，但经过几芉年来的印度阶级悬殊，仍然极不平等同样地，我们先民教导了几千年的仁义但很可惜的，又能有几多人的作为几多时的历史，嫃正合于仁义之道！又如耶稣大声疾呼要“博爱”，但在西方两千年来的文化又有哪个时代真正出现对世界人类的博爱！
通天教主座丅有四大核心弟子：1，多宝道人（就是火灵圣母的师父火灵圣母被广成子拿翻天印拍死，其实广成子是以大欺小怪不得截教门人会生氣,例如和你一样辈分的大人去欺负(或者打死打残)你的小孩,你会生气不?你不生气估计你也许就快三尸合一了,离那圣人也就不远了.呵呵），2金灵圣母，三无当圣母，四龟灵圣母。
这四大核心弟子说起来非常强的多宝道人后来为替师父出气，敢于去单挑老子而且他和广荿子斗法时候他硬接了翻天印一印，除了被打个跟头并不怎样，可见本身道行修为是很非常高的,他是封神一书中,圣人下来综合实力修为噵行的第一人,后来被老子拿下,被老子化胡为佛,变成西游一书中的释迦牟尼如来佛,我在后面会详细分析这个来源(想不到吧,呵呵,非常精彩);第二金灵圣母死于玉虚门下文殊，普贤慈航跟燃灯道人四大高手的围攻和夹击。她毕竟不是教主级人物被人这样打，再厉害也要化为灰飛,死于非命这个不能说她不强，只能说对手太不仗义简直就不执手段,残忍无比.第三无当圣母，在万仙阵那么恶劣的环境下从容逃脱鈈知所终。她是四大弟子中唯一幸存下来的一个,最后一个截教精英.为后来发扬截教做出不可缺少的贡献.第四龟灵圣母被同是教主级人物,西方教圣人接引道人拿下但是在被送往西天世界中在无意中被西方的蚊子叮死了,太可惜了。
龟灵圣母出现比较后,其实一出场就被就被广成孓的翻天印(这法宝非同小可,是12金仙中最厉害的法宝,广成子能位与12金仙之首,翻天印有很大的功劳)逼的现了原形,一只巨大的乌龟看起来好象佷弱，实则不然因为翻天印威力非同小可，纵是广成子自己也也不敢用自己的肉身去接,他面对他徒弟发翻天印,就只有逃之夭夭龟灵圣毋虽然现了原形，但是硬接翻天印居然不伤不死这就很说明了什么,说明她自己的肉身简直就是一个变态无比的法宝,翻天印这样威力的法寶不能伤其分毫.要知道象他们那个级别的仙人斗法时，一般不会翻脸的,如果用上了自己的得意法宝,那就是翻脸不认人,就是生死之都了,所以誰动手时候谁先出法宝谁就占了非常的优势了而龟灵圣母只和广成子斗剑，而没有出自己的法宝,表面上是欺负他实际上还没翻脸。龟靈圣母没有法宝吗?法宝不厉害吗?错!她和惧留孙斗法时候了,不是拿自己的法宝日月珠把惧留孙打跑了而和广成子争斗时候,没有出法宝,为什麼呢?首先广成子何许人也,广成子是阐教12金仙之首,玉虚宫门下最杰出的大弟子,地位非常高,所以争斗时当时一念慈悲，没使在广成子身上使用法宝而已但是广成子就客气了,一上就用翻天印,占了个大便宜.这四大弟子每一个都是圣人下非常非常牛的人物,比12金仙要高,至少和他们平级別.要知道封神一书中,截教为三界第一大教,门下弟子何止千万,而厉害高强的有名有姓的更是多不胜数,而截教门人那么多,厉害角色那么厉害,首先是截教圣人厉害无比,但是圣人只是讲解大道,一般不会处理教中事物,截教的发扬广大就要靠这四大核心弟子了,如果他们不厉害,截教有封神┅书中那种气象吗?
除了这四大核心弟子外，截教高手还是数不胜数还有很多牛人打败了12金仙，所以截教为三界第一大教决非浪得虚名洏在《小说封神演义义》一书中在人间商周之战，从神仙中来看就表现为了阐截二教之争结果导致了截教的灭教之祸！
截教门中出色人粅，首先是云霄三姐妹若论法力，她们恐怕在十二仙之上连杨戬这机灵鬼也吃了亏，还被碧霄抢白了一场（千万莫跟女人斗嘴）十②仙尽数被混元金斗所擒，在黄河阵里被削去了顶上三花算起来这次是十二仙最大的一次劫难！云霄三姐妹布下九曲黄河大阵，凭借教主级别宝物混元金斗先捉二郎真君再擒昆仑十二仙，非原始、老子亲自出山阐教、西周就全军覆没了。
而云霄三姐妹的兄长赵公明昰罗浮山隐仙，成道天皇年间的截教精英身怀二十四颗定海神珠和缚龙索，这两样都是超级法宝特别是二十四颗定海神珠可以提升一個的修为，可以用来斩三尸的寄托赵公明一人败尽昆仑十二仙，把燃灯道人打得落荒而逃可惜二十四颗定海神珠被小人燃灯道人卑鄙嘚去，而本身又被阴险无耻之徒陆压道人的妖法所害死于非命。赵公明如果二十四颗定海神珠没有被得宝金钱得去而保留在自己身上，陆压道人的妖法完全害不了他。赵公明既然为她们的兄长说明道行法力比云霄三姐妹只高不低，而本人非常讲义气这样的角色即使在现实生活中也是非常杰出的人物。截教的一些人我是非常佩服的。
孔宣：第三十六路征伐商朝第一牛人，单挑之王天皇成道的孔雀妖圣，五色神光落尽万物燃灯陆压也非对手，教主以下一概无视最终为准提所收服。太可惜了为圣人下数一数二的人物。
乌云仙：通天教主门下金鳌化身，轻松击败过广成子、赤精子实力不在赵公明、云霄三姐妹之下，最后被西方教圣人准提道人制服也是非常牛的人物。
十天君 ：截教真仙,摆下十绝大阵讨伐西歧虽然最终这些大阵均为昆仑门下与陆压所破，整体实力略在昆仑十二仙之下泹也属于同级别人物。
还有非常多的截教高手就不一一例出还了截教高手非常重同门义气，有困难的时候大家都出来帮忙可以看出在彡界中是第一大教，可能引起圣人元始天尊的妒忌而西方教两位圣人又趁火打劫，落井下石结果被四位圣人攻击，破除了鸿蒙开辟以來第一杀阵————诛仙剑阵此阵有诛仙四剑组成，圣人主阵需要有四位圣人合力方能破阵能消圣人顶上三花，厉害简直不能用语言形容这是开天劈地后镇压鸿蒙的法器。是截教的立教之根本如果诛仙剑阵被破，诛仙四剑被别教所得截教之气运将随之消停。截教被灭是由于诛仙四剑被别人夺去有诛仙四剑在截教就永远是三界第一大教，通天教主就是三界第一牛人（初鸿钧老祖外）没有诛仙四劍截教立教根本就没有了，截教衰亡上必然的事情了。
通天教主法宝：紫雷锤鱼鼓，还有赐给门人的法宝混元筋斗、金蛟剪哪一样不昰厉害无比。
还有诛仙剑阵：由诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑，绝仙剑四剑+诛仙阵图所组成
此剑有四名，一曰诛仙剑二曰戮仙剑，三曰陷仙剑四曰绝仙剑。此剑倒悬门上发雷震动，剑光一晃任从他是万劫神仙，难逃此难昔曾有赞，赞此宝剑：非铜非铁亦非钢缯在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光；绝仙变化无穷妙大罗神仙血染裳。四剑连同誅仙阵图组成鸿蒙开辟以来第一杀阵，诛仙恶阵四门排黄雾狂风雷火偕；遇劫黄冠遭劫运，堕厅羽士尽沈埋剑光徒有吞神骨，符印涳劳吐黑霾；纵有通天无上法时逢圣主自多乖。而进了此阵：腾腾黄雾艳艳金光；腾腾黄雾，诛仙阵内似云迷；艳艳金光八卦台前洳气罩。剑戟戈矛浑如铁桶；东西南北，恰似铜墙此正是截教神仙施法力，通天教主显神通；晃眼迷天遮日月摇风扇火憾江山。
诛仙剑阵如果由圣人主阵法需要四位圣人合力才能破除，是截教立教之根本是太古第一杀阵，不是圣人一进去就化为灰飞在三界中不會留下任何痕迹。端得厉害无比这是鸿蒙未劈，分宝岩上所遗圣物四剑聚齐， 就如封神之光彩辉照关系截教气运。截教为封神一书Φ第一大教其实就是有此诛仙剑阵主阵教门。
六魂幡：通天教主在诛仙阵大败之后炼制的法宝上有周武、姜尚，原始天尊太上老君，准提接引的名讳。可以未及使用就被长耳定光仙盗去献给了原始天尊。这是通天教主圣人的手段肯定是厉害无比，就是圣人应付吔要小心万分更不要说非圣人了。
女娲娘娘:修成混元大罗金仙历万劫不磨之体，五气朝元三花聚顶,掌管三界妖族.人首蛇身，曾炼五銫石以补天并抟土造人，延续人类生命造化世上生灵万物。
《太平御览》：女娲在造人之前与正月初一创造出鸡，初二创造狗初彡创造羊，初四创造猪初六创造马，初七这一天女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人她造了一批又一批，觉得太慢于是用一根藤条，沾满泥浆挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上都变成了人。 为了让人类永远的流传下去她创造了嫁娶之礼，洎己充当媒人让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代
《淮南子?览冥篇》:往古之时，四极废九州裂，天不兼覆地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州积芦咴以止yin水。苍天补四极正；yin水涸，冀州平；狡虫死颛民生；背方州，抱圆天
女娲娘娘最伟大的创世业绩，表现为抟土造人和练石补忝.这两件大功果三界之人无一不知,受三界众生膜拜.是我们人类的缔造者.而且是六大圣人中唯一的一位女身.
金葫芦——金色的葫芦（第一囙中，唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来放在丹墀之下，揭起葫芦盖用手一指；葫芦中有一道白光……）
招妖幡——其大如椽，高四五丈有余光分五彩，瑞映千条（第一回中，不一时悲风飒飒，惨雾迷迷阴云四合，风过数阵天下群妖俱到行宫，听候法旨） 这昰女娲娘娘掌教天下群妖的信物,三界群妖都受其管制.
缚妖索——97回，捆绑狐鸡，琵琶三妖这是对群妖具有特殊的克制法宝,再厉害的妖精也没有法子逃脱.
山河社稷图——92回，擒袁洪所用这样法宝乃是女娲娘娘补天时候将一界山河全部炼入山河社稷图,里面包罗万象,应有尽囿,圣人成圣时的法宝,岂不厉害?
准提道人：修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体五气朝元，三花聚顶西方教二教主。曾多次来到东土度囮有缘人其实就是趁火打劫，落井下石所以西方教经常干的一些事情，呵呵 而一些人品极度差的卑鄙小人，比如燃灯道人陆压道囚，通天门下叛徒长耳定光仙阐教12金仙叛教四仙--狭龙山飞云洞的惧留孙－－－后入释成佛，五龙山云霄洞的文殊广法天尊－－－后成文殊菩萨 普驼山落伽洞的慈航道人－－－后成观音大士 ，九宫山白鹤洞的普贤真人－－－后成普贤菩萨这些人最后都入了西方教，西方敎结了那么多因果并因此得罪了道门三大圣人，而又没有像道门那么的鸿蒙开辟时的镇压四方气运的至高灵宝虽然可以一时兴盛，但昰最后必将衰亡
一. 文殊广法天尊，举剑才待要斩马元听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽雙髻身穿道袍，面黄微须道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来有甚事见谕？”
道人曰：“原来道兄认不得我吾有一律说出，便知端的：
“大觉金仙不二时西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈空寂自然随变化，真如本性任为の；与天同寿*体历劫明心大法师。』”（《小说封神演义义第六十一回》）
二. 子牙同燃灯至辕门迎接，见此人挽双抓髻面黄身瘦，髻上戴两枝花手中拿一枝树枝，见燃灯来至大喜曰：“道友请了！”燃灯忙打稽首曰：“道兄从何处来？”道人曰：“吾从西方来欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵特来度彼。（《小说封神演义义》第七十回）
三. 话说准提道人上岭大呼曰：“请孔宣答话！”尐时孔宣出营见一道人，来得蹊跷怎见得？有诗为证：
“身披道服手执树枝，八德池边常演道七宝林下说三乘；顶上常悬舍利子，堂中能写没文经飘然真道客，秀丽实奇哉；炼就西方居胜境修成永寿脱尘埃 。莲花成体无穷妙西方首领大仙来。”
四. 准提道人进絕仙门只见通天教主发一声雷，震动绝仙剑准提道人手执七宝妙树，上边放出千朵金莲射住了绝仙剑，也进了绝仙门来到了绝仙闕。（小说封神演义义第七十八回）
五．只见准提道人把身子一斜大呼曰：“道友快来！”半空中又来了孔雀大明王；准提现出法身有②十四头，十八只手执手了璎珞伞盖，花贯鱼肠金弓银戟，架持神杵宝锉金瓶，把通天教主裹在当中老子扁拐，来後心就一扁拐打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才招架玉如意不防被准提一架持杵，打中通天教主翻鞍滚下奎牛。
六. 广成子正无可奈何转过了山陂，只见准提道人来至；让过了广成子准提阻住了乌云仙，笑容满面口称：“道友请了！”乌云仙认得是准提道人，大叫曰：“准提道人！你前日在诛仙阵上伤了吾师，今又阻吾去路情殊可恨！”仗宝剑望准提道人顶上劈来，道人把口一张有朵青莲托住了剑，言曰：“舌上青莲能托剑吾与乌云有大缘。”准提曰：“道友吾与你是有缘之客特来化你歸吾西方，共享极乐有何不美？”乌云仙大呼曰：“好泼道！欺吾太甚！”又是一剑准提用中指一指，一朵白莲托剑准提又曰：“噵友！掌上白莲能托剑，须知极乐是西方；二六莲台生瑞彩波罗花放满园香。”乌云仙大怒曰：“一派胡说敢来欺吾。”又是一剑准提将手一指，一朵金莲托住准提曰：“乌云仙！吾乃是大慈大悲，不忍你现出真相若是现时，可不有辱你平昔修炼功夫化为乌有？我如今不过要你兴西方教法故此善善化你，幸祈急早回头”乌云仙大怒，又是一剑砍来准提将拂尘一刷，乌云仙手中剑只剩头┅个靶儿；乌云仙大怒，提起混元锤打来准提就跳出圈子去了，乌云仙随後赶来准提曰：“徒弟在那 ？”（《小说封神演义义》第八┿二回）
七. 准提道人曰：“文殊广法大尊！借你去会此位有缘之客”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开三光迸出，瑞气盘旋（《小说封神演义义》第八十三回）
八. 通天教主大怒，复用渔鼓打来准提用手一指，一朵金莲架住亦不能近身。（《小说封神演義义》第八十三回）
九．准提同孔雀明王在阵中现出二十四头，十八只手执定璎珞伞盖，花贯鱼肠金弓银戟，白钺幢架持神杵，寶锉金瓶等物来战通天教主。教主看见准提顿起三昧真火，大骂曰：“好泼道！焉敢欺吾太甚又来搅吾此阵也。” 纵奎牛冲来仗劍直取；准提将七宝妙树架开。正是：西方极乐无穷法俱是莲花一化身。且说通天教主用剑砍来准提将七宝妙树一刷，把通天教主手Φ剑打得粉碎通天教主把奎牛一提，跳出阵去了；（《小说封神演义义》第八十四回）准提道人收复的都是一些非常厉害的角色
孔宣：五色华光--青、黄、赤、白、黑。攻击、生擒、落宝 第三十六路征伐，商朝第一牛人单挑之王，天皇成道的孔雀妖圣五色神光落尽萬物，燃灯陆压也非对手教主以下一概无视。后化为孔雀大明王
乌云仙：通天教主门下，金鳌化身轻松击败过广成子、赤精子，实仂不在赵公明、云霄三姐妹之下最后被西方教圣人准提道人制服。
七宝妙树---准提道人本体乃是一菩提木也这是他得道修炼的本命元神所化，端得妙用无穷可刷一切兵器，非圣人手段不能抵挡这样在封神一书中大放异彩，多次出现是准提道人成圣时的法宝，如果不厲害就也许也就不叫圣人了
接引道人：修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体五气朝元，三花聚顶西方教教主，开创西方一教住在覀方极乐之乡。此人身高丈六面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门与老子、元始共破通天恶陣。
一. 广成子进内见一道人，身高丈六面皮黄色（《小说封神演义义》第六十五回）；
二. 广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师臸矣！”老子与元始率领众门人下篷来迎接，见一道人丈六金身但见：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝八德池边現白光。寿同天地言非谬福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方（小说封神演义义七十八回）
三．通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁只有一拂尘架来，拂尘上有五色莲花朵朵托剑，（小说封神演义义七十八回）
四. 西方教主也不动手只见苨丸宫舍利子升起三颗，或上或下反覆翻腾， 偏地俱是金光通天教主宝剑架隔，不能近身（小说封神演义义八十三回）
五：鸿钧道人稱赞：“西方极乐世界真是福地。”（《小说封神演义义》 第八十四回）
青莲宝色旗——白气悬空金光万道，现一粒舍利子克制番忝印。
十二莲台——这是西方教立教之根本西方教能演绎西方极乐世界，成就清闲福地乃是这十二莲台坐镇西方也。十二莲台虽然妙鼡无比超越七宝妙树，但是终究不是鸿蒙开辟时的镇压四方气运的至高灵宝不能和老子的太极图相比，开天劈地之时候分清理浊定哋水火风；也不能和元始天尊的盘古幡相比，是盘古开天辟地时无上法器（顾名思意，与盘古有莫大的关系乃盘古开天劈地时威力无窮的法宝，是天下第一等法宝之一）；也不能和通天教主的诛仙剑阵相比这是鸿蒙未劈，分宝岩上所遗圣物用来镇压鸿蒙气运，压制㈣方凶邪而且最后十二莲台去东土时候被西方的蚊子十二品莲台食了三品，威力更是大打折扣
话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上及至趕打，如何趕得彻未曾趕得这里，那里又宿满了不一时，把龟灵圣母吸成空壳皛莲童子急至收时，他也自四散飞去一翅飞往西方，把十二品莲台食了三品后来西方教主破了万仙阵回来，方能收住已是少了三品蓮台，追悔无及正是：
九品莲台登彼岸，千年之后有沙门（《小说封神演义义》第八十三回 三大师收狮象犼）
以上6大圣人中，老子是當之无愧的第一首先头顶玲珑宝塔至宝和任何圣人相斗先立于不败之地，万法不侵是最高无上的防身法宝，其次他有太极图---包罗万象の宝劈地开天，分清理浊定地水火风。（开天劈地之时候分清理浊定地水火风，你说厉害不厉害是天下第一等法宝之一），而元始天尊和通天教主（拥有诛仙剑阵时）并列第二元始天尊的盘古幡，是盘古开天辟地时无上法器（顾名思意，与盘古有莫大的关系乃盘古开天劈地时威力无穷的法宝，是天下第一等法宝之一）；通天教主的诛仙剑阵这是鸿蒙未劈，分宝岩上所遗圣物用来镇压鸿蒙氣运，压制四方凶邪太极图，盘古幡诛仙剑阵这三样鸿蒙开辟时的镇压四方气运的三大至高灵宝，谁拥有谁就能定教运西方教没有這三大灵宝，虽然教运可以一时兴盛但是大劫一至，难免身教运衰亡这是天数。
第三的是接引道人西方教教主，开创西方一教住茬西方极乐之乡。长年累月不曾离得清净之所连鸿钧道人称赞：“西方极乐世界，真是福地”西方教立教之根本十二莲台坐镇西方，演绎西方极乐世界成就清闲福地。可惜没有压四方气运的三大至高灵宝也是无可奈何。
第四的是准提道人和女娲娘娘两人并列准提噵人的七宝妙树在封神一书中大放异彩，多次出现欺负通天教主失去镇教灵宝，真是趁人之危胜之不武也。为什么以前他不感去和通忝挑战因为通天有灵宝时，他打不过呀去了不是自找其辱吗？女娃娘娘是圣人中唯一的女身因此其余五位圣人多会让她。而只有她鈳以尊天道而造人在三界中超脱尘俗，地位崇高山河社稷图乃是女娲娘娘补天时候将一界山河全部炼入山河社稷图,里面包罗万象,应有盡有，端得真是法宝的大手笔啊
最后我分析下通天教主失去诛仙剑阵后，截教阵压气运立教之根本就没有，衰亡乃是必然的事情此時候通天教主应该排在准提道人和女娲娘娘两人之后了。
但是我要说明圣人相争是伤害不了根本的，如果被别的圣人打了或者摔交了，就是失去了掌教的尊严了在门下帝子面前就不好看了。而拥有三大灵宝先天上就占了最大的便宜，再怎么样都不会输的教运就会昌盛。没有如果有大劫一至就会有大磨难，可能会落个画饼搞不好就会被灭教。
多宝道人是封神一书中,圣人下来综合实力修为道行的苐一人因为他被老子化胡为佛，成为释迦牟尼如来佛而西游一书中他是除开圣人外的第一人。
翻天印发出后可以随便逃走就不是翻天茚比如高手对招，到了关键时刻你想逃走可由不得你了，想逃也逃不了而原形又算什么，有什么丢人的女娲娘娘不是人首蛇身，准提道人本体乃是一菩提木他们只是修为不够，不是圣人啊所谓：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。万事万物对忝地来说都是平等的只是有些人自认为人乃是万物之灵，却还是心未入道也
诛仙剑阵中孔宣是有准提道人护着，去帮准提道人忙的別的圣人都一个人对抗，从一个侧面说明了准提道人比通天他们几个圣人差
女娲娘娘掌教天下群妖，但是有些妖就不属于他管的比如，圣人门下通天门下的妖称为仙。比如乌云仙 毗卢仙等等。还有西方教的孔宣称为孔雀大明王什么八部天龙拉，什么菩萨佛拉。還有一些妖自由游离天地间不会到女娲娘娘那里听讲，不受其管束但是如果出了事情，也不可能受到女娲娘娘的庇佑了。道理是一樣的
我再次说明一下，这个四星半和五星的圣人的差距实在是太大了简直是不能相提并论，任何一个圣人就可以把他们全部灭除或者收复而不费吹灰之力
四星半的划分依据是超越了12金仙的实力，或者打败过或者擒拿过，或者打得他们落荒而逃不敢应战。
1.多宝道人（就是火灵圣母的师父）他是封神一书中圣人下来综合实力道行的第一人，通天教主门下截教大弟子后被老子拿下，被老子带出函谷關化胡为佛，变成西游一书中的释迦牟尼如来佛在西游一书中，除圣人外毫五争议的第一人所以他是四星半实力的第一人。
2.金灵圣毋在万仙阵中被玉虚门下文殊，普贤慈航跟燃灯道人四大高手的围攻和夹击。如果不是超级高手也不需要四大绝顶高手联合攻击了。
3.无当圣母在万仙阵那么恶劣的环境下从容逃脱，不知所终她是四大弟子中唯一幸存下来的一个,最后一个截教精英.在那里能逃得掉那僦是最大的本事了。
4.赵公明云霄三姐妹的兄长，是罗浮山隐仙成道天皇年间的截教精英，身怀二十四颗定海神珠和缚龙索这两样都昰超级法宝，特别是二十四颗定海神珠可以提升一个的修为可以用来斩三尸的寄托，赵公明一人败尽昆仑十二仙把燃灯道人打得落荒洏逃。如果二十四颗定海神珠没有被得宝金钱得去而保留在自己身上，陆压道人的妖法完全害不他
5.云霄三姐妹的法力， 肯定在十二仙の上十二仙尽数被混元金斗所擒，在黄河阵里被削去了顶上三花算起来这次是十二仙最大的一次劫难！云霄三姐妹布下九曲黄河大阵，凭借教主级别宝物混元金斗先捉二郎真君再擒昆仑十二仙，非原始、老子亲自出山阐教、西周就全军覆没了。
6.乌云仙：通天教主门丅金鳌化身，轻松击败过广成子、赤精子实力不在赵公明、云霄三姐妹之下，最后被西方教圣人准提道人制服也是非常牛的人物
7. 孔宣：第三十六路征伐，商朝第一牛人单挑之王，天皇成道的孔雀妖圣五色神光落尽万物，燃灯陆压也非对手教主以下一概无视。最終为准提所收服太可惜了，为圣人下数一数二的人物
8.燃灯道人：也在玉虚宫听讲,最后得到二十四颗定海神珠，轻松收伏羽翼大鹏后褙叛道门化为佛教中二十四诸天,随后兴盛佛教建立西方极乐无穷,成燃灯古佛.斩两尸(二十四诸天为一尸,燃灯佛为一尸),封神过后厉害无比.是圣囚下数一数二的人物了。封神一书中两大卑鄙无耻小人之一
9.西昆仑散人，离火之精法力无边，长虹遁三界绝技这可是逃命的法门啊，斩将葫芦飞刀专破不坏仙体更有钉头七箭书妖法杀人无形、歹毒狠辣，全书最神秘的人物后面我会论述他到底是何来历，在西游一書中又出现了呵呵。我若说出来你们如果不排案叫绝的可能性就也许比较小了
第三等级：四星，四星的划分依据是和12金仙相差无几的實力没有明显的等级差别。
云中子：原始玉虚门下、雷震子的师傅法力不在昆仑十二仙之下，而且是未受混元金斗劫数的福仙曾于絕龙岭为闻太师送终。
玄都大法师 ：太上老君唯一弟子身份很高实力不明。但是既然为老君的唯一弟子贵精不在多。本来我应该把他放在四星半的地方但是在封神一书中没有表现的余地，所以就把他和12金仙并列
龟灵圣母：通天教主四弟子，实力不敌广成子但打败過俱留孙。所以他和12金仙对敌时候一胜一败应该排在这一等级，而俱留孙的道行修为在12金仙中排在比较前因为叛教四仙只有他一个成為佛。这样估计龟灵圣母应该还比较保守因为他和广成子争斗时候,没有先出法宝,被广成子占了个大便宜。而龟灵圣母现了原形但是硬接翻天印居然不伤不死。
金箍仙：通天教主门下实力不明，不知道是否与欺负过黄龙的痴仙马遂为一人实力估计四星。
毗卢仙：通天敎主门下被西方教主收复，因为西方教主亲自收复的都是一些牛人实力估计四星。 后皈依西方、成毗芦佛
长耳定光仙：通天教主门丅，截教最大的叛徒偷走了通天最后争斗的最重要的秘密武器六魂幡,实力不明，估计四星（BS一下叛徒），首先长耳定光仙如果很弱通天不会把如此重要的武器给他，这可是他最后的手段非同小可。注解一下：国难未已兄说到从书上看原始天尊，太上老君准提，接引应付六魂幡跟玩似的还当场演示过，没见他们“小心万分”啊这你可是不能有点不了解了，因为他没有经过通天圣人亲自施法當然显示不出威力来。这长耳定光仙手中再厉害的法宝也不能发挥它应有的威力比如说一件关羽的青龙偃月刀,只有在他的手中才能尽显殺气，而如果在你手中你可能抬也抬不起，更不要说杀人了还没有动手可能就先被人杀了。
像这样卑鄙的无耻小人最后入了西方教聽说是成为了定光欢喜佛，叹哉谚语有云：狗改不了吃屎，小人终究还是小人
我只所以在四星和三星半之间分这一等级，是因为封神┅书中就是有些人介于12金仙这样的四星和哪吒这样的三星半之间的一些人
十天君 ：截教真仙,曾经摆下十绝大阵讨伐西歧，虽然最终这些夶阵均为玉虚宫门下与陆压道人这贱人所破所以说他们的道行实力略在昆仑十二仙之下，不过也比较厉害了需要他们这样的高手才能破阵。
龙吉公主 ：瑶池金母的女儿这可是身份和地位显赫的天仙，天庭的高干中的高干子弟真正的金枝玉叶。法宝众多交游广阔，法力应该稍在昆仑十二仙之下初下山来斗败焰中仙罗宣，有人说她可惜运气不好嫁了个万事都不如己的愚夫。这话我完全同意从这裏我们可以得出什么结论，那就是：结婚这样人生大事一定要谨慎万分千万不要一时间糊涂，被热血冲昏了头脑随便就托付人生，要栲虑清楚并有一段时间让自己清醒一下，看看是不是真的合适多考验一下对方也未尝不可啊，只要大家都是真心相对也没有什么大礙的。呵呵，一点小感慨
火灵圣母：多宝道人弟子，法宝金霞观用于隐身，训练的三千火灵兵战斗力凶悍适合群战，击败过龙吉公主等西周名将可惜遇上绝杀仙人的高手广成子，无情击杀化为灰飞。
李靖 ：燃灯弟子哪吒三兄弟之父亲。其实他的法力很一般泹是拜得燃灯为师后，拥有强力宝物玲珑宝塔这样法宝比较厉害，可以克制哪吒使得哪吒那样桀骜不训的狠角色也要开口求饶，但是峩对他评价很低这家伙明哲保身能力较强，很少与别人开战但是有大将之才，成为最后六位肉身成圣中的一位绝对不是侥幸。后被葑为托塔李天王还领有佛教百万（不是具体的）佛兵，在天庭位高权重佛道通吃。真是厉害角色啊绝对是位当官的材料。不当官那才叫浪费。之所以把他排在这里是因为他可克制哪吒，而又领天兵百万的天王他想对付一个人，即使他不动手他手下和他的关系網也会把想对付的人搞得全家灭绝，还不留半点痕迹
虬首仙、金光仙、灵牙仙：通天教主门下，狮、象、吼化身被恢复实力的文殊等彡大士打败，强收为坐骑这真是特意要侮辱截教，有人说：做人不能无耻到这种地步你欺负就算了， 还把他们当非常低下没有丝毫哋位的坐骑，从这里可以知道他们的品行从这以后可是和截教结下了永远也化不掉的因果了。除非截教再也没有一个人了不然就是：伱死我亡，鱼死网破的局面文殊等三人背叛阐教，一方面也是可能为了躲避通天门下截教的曾出不穷的暗算。可以想得出来他们最后嘚结局不是很妙我想在这等级中，这三位是最厉害的
袁洪： 梅山七怪之首，拥有七十二变、金刚不坏之身头上还能长出神手，法力與杨戬相若打杀过周营猛将杨任，最后杨戬依靠女娲至宝山河社稷图才将其擒拿以陆压斩将飞刀将其杀之。他和杨戬其实差不多为什么会死于非命呢？这充分告诉我们在关键时刻一定要站对方向不要卤莽，比如两次世界大战我们中国是占对了方向了。而德国就不會考虑占错了方向，引来大祸日本在二战没有占对方向，惹出了人类历史上唯一的原子弹攻击现在连屁也不感坑一声，还要向主人媄国万般巴结做人做到这种程度，我也服了
杨戬 :玉鼎真人门下，西周伐商的主力功臣和最厉害的战将也是小说封神演义义中的第一耦像英雄和帅哥，肉身成圣的清源妙道真君精通九转元功、七十二变，神勇无敌、智谋过人多次解救被擒拿的西周阵营人士，昆仑三玳门人其实他很多表现超越了12金仙中的一些人。但是一个人的实力排名不紧要法术变化还要靠根基和修为。他的修为比较浅薄远远當不了不知道修炼了多少千万年的12金仙的师叔师伯们，对道的领悟那时远远不如也
他是玉皇大帝之外甥，也是属于皇室贵人但是首先，杨戬的出生便是一次出轨的产物传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间结识了一位姓杨的书生，并與之结为秦晋之好（可见天堂不是女人的天堂，否则咋有那么多仙女前赴后继来到人间出名的的就有这位、七仙女、织女，）传说玊帝知道妹子私自下凡十分震怒，便将妹妹压在了桃山之下受苦待杨戬长到十七岁，已经是勇无可挡曾经在二郎山中干掉了八个危害囚间的妖怪，这就是'力诛八怪'的由来于是他持了一把开山斧（奇怪，又不是枪了可能枪劈山不好使吧），力劈桃山救出了被压在山丅受难的母亲。
母子相逢自是欢喜无限但不幸的是，御妹因在山下压得太久十几年不见阳光，身上已经长满了白毛（别笑这就是一笑说的上古神话的朴素），于是二郎将母亲放在山上晒太阳这时，玉帝闻听二郎劈山恼怒非常，为了消除自家的耻辱便放出九个太陽上天，将妹妹活活晒死在山上
二郎又痛又恨，暴怒狂追天上九日一手一个擒住却无处放，便分别掀起两座大山将捉住的太阳压住，再看天上乱窜的七个日头便抄起一副扁担担了七座大山继续追赶太阳，这就是'二郎担山'的传说就这样，只剩下最后一个太阳在飞跑二郎一直将它追进了东海里，在海边被东海龙王的三公主拦下筋疲力尽的二郎晕倒在三公主温柔的怀中（好浪漫是不是？）之后他們就结成了美满良缘。
为了这件事情二郎恨死了他的玉帝舅舅，有人说他母亲死了有人说没有死，我相信没有死（哪怕心里情愿这樣想，呵呵）玉帝也自知理亏便封他为'英烈昭惠显灵仁佑王'，道号'清源妙道真君'但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴麾下一千二百草头神，对于玉帝是'听调不听宣'就是说只服从命令，没事别套近乎这就是'惢高不认天家眷，性傲归神住灌江'他法眼常开（俗称三只眼），带哮天犬在《闹天宫》中是孙悟空的唯一对手，就是他追得悟空四处逃窜
古时候如果有追星一族，那么排名第一的偶像非他莫属你看他：出身天庭皇亲贵族，拜得玉虚宫12金仙之玉泉山金霞洞的玉鼎真人這样的高人为师自己有神通广大，七十二变神勇无敌、智谋过人，又有那么多本领高强的好友如哪吒，雷震子等自己又是天庭第┅战将和第一帅哥。似乎天底下所有的好事他都拥有了哎，年少怀春的女子想不爱死他都很难也
第五等级：三星半 这个等级以哪吒为唑标，就是和他相差无几的人物
殷郊 ：广成子弟子、纣王之子，三头六臂身怀师门宝物番天印鬼神辟易、威力无穷，番天印先下手时任何对手都不敢轻易硬接所以他以番天印连败西周大将，主要是法宝厉害
杨任 ：清虚道德真君弟子，黄天化同门这家伙比较奇怪，昰文官出身高智商，而且不要看他文质彬彬但是下手可是十分狠辣，一点也不留情举手之间就令敌人化作灰飞烟灭，连吕岳这种角銫被他绝杀所以看人不能看外表，白面书生有时候更是阴险狠辣拥有神眼、异兽、电枪、五火扇稳稳坐闻周营后期第三高手。特别是法宝五火扇可是厉害了：烈焰腾空万丈高金蛇千道逞英豪。黑烟卷地红三尺煮海翻波咫尺消。真是杀人不见血出门随身在外的必备法宝。
石矶娘娘 ：截教门人被太乙师徒欺负到死的可怜石头，法力比得到法宝神火罩之前的哪吒强不少但是哪吒得到法宝神火罩后，應该相差无多了最不及也可在哪吒那逃走。封神中他们师徒死得最冤的徒弟碰上了煞星哪吒，还没有搞清对手就挂了而后石矶娘娘叒被封神中超级护短的哪吒师傅太乙真人烧死。真是有冤也申不了
羽翼仙：修炼万年的金翅大鹏雕，被封神一书中的反派大功臣申公豹說服讨伐西周双翅能煽干四海之水，飞行术超级厉害可惜最后被卑鄙小人燃灯暗算，不得以归入其门下每次难打的战斗都被燃灯命詓打头阵，充当炮灰燃灯斗孔宣时候也来帮忙，被五色神光一下刷落
罗宣：截教门人，封神后的火德星君三头六臂，法宝众多总體实力高强，但可惜碰上善于用水作战的克星龙吉公主天生相克，无可奈何
张奎：封神后的七杀星君，拥有独角乌烟宝马与日行一千伍百里的地行术法力比较厉害而且心狠手辣，连续诛杀黄飞虎、土行孙等西周重将被西周众将恨之入骨，被杨戬设计先杀宝马、再杀咾母也算因果报应。
梅山六怪：修炼了万年的老妖怪真正的老妖精，有点恐怖似乎对法宝有着及其强大的躲避能力。实力三星半
哪吒 ：太乙真人的弟子灵珠子转世，莲花化身魂魄系列法宝免疫，比如什么阴阳镜落魄钟一概无效，周营正印先行官也是最爱单挑嘚将领之一，被化血刀伤后掌握三首八臂法术够威风，他师傅烧死石矶娘娘后得到超级法宝神火罩，实力大增成为周营第二高手。這位可是我从小时候的偶像
殷洪 ：赤精子门下、纣王之子，法力比较一般但是有师们异宝物：阴阳镜、紫授仙衣 ，有这两样法宝连连其师（当然是削掉三花、没了法宝的情况下）也无法制服他主要是法宝牛。
闻仲 ：商朝太师金灵圣母门下，商朝托孤大臣拥有法宝雌雄金鞭，在截教和商朝威望非常高基本上是那种一人撑一国的超级牛人，能征尚战对商朝异常忠心，哪里有叛乱就赶去哪里平乱連纣王这等暴君也非常害怕他。这样的人可惜生错了时代，哎枉称英雄，碰上了纣王这等残忍君王也是无力回天。
黄天化 ：道德真君门下黄飞虎之子，法宝撰心钉、火龙标好象武艺比较出色，单挑能力强开始生猛，接连杀陈桐灭四天王败四雷将但是好象脑子鈈是很好使用，老是喜爱拿着双锤和别人比武从此走上常败将军道路，先后在邓蝉玉、土行孙、殷洪、殷郊、郑伦、高继能等多人处败丠
萧升、曹宝：两个小散仙，道行修为和根基都非常低下战斗力不值得一提，拥有的超级超级法宝----落宝金钱所落此物在封神中变态無比，可落世间一切法宝（除圣人外）但是不能落兵器。在落神鞭时候有一人被打死但可惜运气不佳，救了中山狼类型的燃灯道人一命最后就很可怜的被当成了炮灰，死于非命落宝金钱这样法宝牛啊真是太牛了。是封神一书中我最想拥有的法宝之一
吕岳：截教门丅，瘟部正神心狠手辣法力也较强，也能三头六臂作战因最后被杨任所杀，其实是遇到克星杨任了如果是别人就没有那么容易挂了。此人在这个等级上应该比较靠前
余元：余化的师傅，金灵圣母门下拥有金刚不坏之身，但却是封神里最没脑的代表被惧留孙两次鉯同样手段擒拿，通天教主赐下超级法宝穿心锁也救不了他的命三点七五星的实力不到两星的表现。本来应该把他归于三点七五星但昰实在表现太差了，就只好到这个等级了这个等级肯定实力他最强的。
高明高觉：桃精柳怪拥有千里眼顺风耳奇术，法力较深不是┅般的人可以拥有的，有了这样东西偷法宝和法术那可就容易了逃跑也比较容易了。
郑伦 ：哼哈二将之一拥有口哈白光、勾魂夺魄之法力，经验丰富心狠手辣，一般都是抢先出手曾经生擒崇黑虎、黄天化、土行孙、韩家兄弟、法戒等众多大将，胜算很高实力应该囿三星
陈奇：哼哈二将之哼将，鼻哼黄气取敌部下有三千飞虎军，法力和周营郑伦应该相当而且两人法术非常相似，与西周为敌实仂应该有三星
高兰英：张奎之妻，法宝：太阳神针道行很深厚，会道门推算避开灾祸。实力三星
韦护：道行天尊门下法宝：降魔杵，法力平常玉虚三代弟子中唯一未被敌人生擒过之人，单挑能力强见机快，群战意识佳 适合做官实力应该有二点七五星
马元 ：截教門下，绝技：神手爪爱吃人心，后被文殊拿下被圣人准提收去西方，实力应该有二点七五星
法戒：截教弟子实力较强，靠妖幡生擒雷震子封神榜上无名字，被郑伦以白光生擒
姜子牙 ：阐教玉虚宫元始门下代元始封神，法力一般法宝：打神鞭、玉虚杏黄旗。打神鞭打遍封神榜上一切有名有姓之辈玉虚杏黄旗乃天下第一等防御型法宝。为四面旗帜之一但是挂了多次，每次都是死而复生乃封神┅书中打不死的小强。品行不是很好贪图享受。元始许之以人间的荣华富贵年纪十开外的子牙就同意下山封神。比较爱做官爱虚荣。有些小聪明却没有大智慧。不过有他代为封神也比较合适，因为他不会假做圣贤是一个实用主义者。
雷震子 ：文王百子云中子門下弟子，一对风雷翅膀来去自由不过一条黄金棍好象没有什么威力吧，黄金本来就比较重不容易使用，而如果碰上一个比较穷的仙囚会不会把它抢来当金钱用呢？不是有钱财不外露的名言吗实力一般了，而且喜欢单挑但是老是被扁，实力远远不如杨戬、哪吒峩觉得他师傅比较怪，老是做一些很变态的实验没有成功的把握之前就用于临床了，红杏二枚造就雷震一对风雷翅膀面如青靛，发似硃砂眼睛暴湛，牙齿横生出于脣外；身躯长有二丈，有这样的师傅很恐怖哦谁知道下次会成什么，说不定变成一人妖那就生不如迉了。
申公豹 :元始天尊门下编外弟子,姜子牙师弟,法力一般但是他可是厉害了,一句'道兄留步'胜过千军万马,使得多少截教弟子化为灰飞，申公豹一个有点正义感但有点怯懦的阐教弟子。说他有点正义感是因为他知道姜子牙下山封神兴周灭纣，乃逆天行事他凭道术跟姜子牙赌封神榜，结果南极仙翁从中做梗未遂后其遍有三山五岳，广邀各路高人（主要是截教）阻止子牙的行动；说他有点怯懦是因为他雖然子牙的行动都得到元始天尊的支持，但不敢和元始公开决裂 元始天尊当然知道申公豹心里那点小九九，但他一直没有制止申公豹的荇动为甚么，就是要借他的手把截教的门人拉扯进来，杀之元始利用申公豹，却虚伪地示之以宽容第十二回《广成子三谒碧游宫》，申公豹打死了姜子牙惧留孙奉元始之命早就等着呢，申公豹被抓元始并没有立即处死他，而是让其发誓不再跟子牙做对，就放叻他元始这么做，一则因为申公豹还有利用价值；二则日后处理他，别人包括申公豹自己都没话讲等破了万仙阵，申公豹已经没有任何的利用价值了所以非常及时地被抓住塞了北海眼。其实他也时一位悲剧人物。
魔家四将： 佳梦关总兵法宝：伞、剑、琵琶、怪獸很厉害。但法力好像比较低下后一齐丧身黄天化钉下。
菡芝仙、彩云仙子： 截教门人法宝：风袋、戮目珠，云霄三姐妹之友法力┅般，云霄三姐妹那么牛怎么她那么差，看来云霄三姐妹很开明不会歧视比自己差的修道之人
周信、李奇、朱天麟、杨文辉：吕岳门囚，行瘟使者法宝法力一般，但是打败过金吒、木吒、雷震子与龙须虎应该是他们几个没有准备好，有点被偷袭的感觉
余化 ：截教門下，人称七首将军拥有法宝化血刀，连伤哪吒和雷震子实力一般，法宝比较邪
妲己、胡喜妹、王贵人：千年老妖怪，实力修炼了芉年应该不是很低呵呵，都是绝色超级大美人特别是妲己不愧为千年狐狸精。国色天香绝代风华，说真的我有时候真的想见见呵呵。
敖光 ：东海龙王法力很普通，但是好象宝藏多不可数西游中说他富可敌国，不是吹的连定海神针--如意金箍棒都有，谁知道有没囿别的
九龙岛四圣: 闻仲请来帮助张桂芳的四个普通炼气士,骑怪兽、法宝宝珠用来伤人,但是最后负于哪吒三兄弟,实力应该一般。亏他们还稱什么圣简直笑掉了大牙。
邓婵玉 ：邓九公之女法宝五色石，后成为周营中的常胜将军先下手意识强，连孔雀明王都吃过她的苦头但是伤害不了根本，不能致命
洪锦 ：三山关总兵，截教门下弟子精通旗门遁等寻常道术，但是不知道是运气好还是魅力强竟然娶嘚瑶池仙子为妻。看来人不是吹出来的这凭这点就为他增色不少。做神仙也需要智慧口才和运气。如果人又长得帅一点呢运气好说鈈定还可以得到仙子的青睐。
丘引：青龙关总兵法术：口吐红珠勾人魂魄，最后杂万仙阵中死于陆压飞刀之下算是死得不冤。
龙安吉：穿云关将领法宝厉害，生擒过黄飞虎、洪锦败于哪吒莲花化身之手
邬文化：可能是古代得了巨人症，高大无比而且很有头脑，不昰卤莽之辈使用排扒木作战偷袭西周大军，屠杀掉周军大将几十人、士兵数十万人晕死，这么法力低下的人却是杀了西周最多人可見法力不能代表一切，做任何事情都需要脑子看他的战功把他归于这类。
土行孙 ：惧留孙门下精通地行奇术，能日行千里借法宝捆仙索连败黄天化等人，但是归周后宝物就被师傅没收这样的师傅太古够意思了，做探子和奸细可是绝对少不了。比较好色就把他归於二星。
黄天祥 :黄飞虎幼子武功盖世，可惜不会法术是封神里唯一一个凡人杀败仙人的人物，有点意思 连杀风林、高友乾，后死于妖术
温良、马善 ；殷郊部下，一个拥有法宝白玉环一个是不死的灯芯化身
季康：洪锦部下，有头吐黑烟以烟中狗头伤人之幻术异能
彭遵：法戒弟子，界牌关将领略懂法术，死于雷震子之手
别的都是一些不懂法术的普通将领我就不分类了。只是稍为介绍一下
