与岁暮到家相似的诗 ,这首诗的繁体字怎么写

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-31 08:05 标签： 与岁暮到家相似的诗

爱子心无尽归家喜及辰。

寒衣針线密家信墨痕新。

见面怜清瘦呼儿问苦辛。

低徊愧人子不敢叹风尘。

母亲爱子女的心是无穷无尽的我在过年的时候到家，母亲哆高兴啊！她正在为我缝棉衣针针线线缝得密，我寄的家书刚收到墨迹还新。一见面母亲便怜爱地说我瘦了连声问我在外苦不苦？峩惭愧地低下头不敢对她说我在外漂泊的境况。

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诗歌·蒋士铨诗《与岁暮到家相似的诗》

爱子心无尽归家喜及辰。寒衣针线密家信墨痕新。见面怜清瘦呼儿问苦辛。低回愧人子不敢叹风尘。

(据嘉庆刻本《忠雅堂诗集》下同)

蒋士铨(1725—1785)，字心馀、苕生号清容、藏园，晚号定甫江西铅山人。官翰林院编修善诗文，诗与袁枚、赵翼三家并称泹诗歌主张与风格不同。康发祥说：“心馀先生以清醇之质抒盘郁之思，其结构华赡处虽不逮简斋(袁枚);其组织精致处，虽不及耘菘(赵翼);而识高味厚品洁才豪，忠孝之言皆从肺腑中流出。出语一二抵人千百，则又非袁、赵二君所能到也”(《伯山诗话》卷二)

《与岁暮到家相似的诗》是一首歌颂母爱、表现母子情深的诗。

蒋士铨幼年家境贫困主要靠母亲操劳维持生活。母亲姓钟名令嘉，字守箴晚号甘荼老人，是一位“明慧仁恕娴礼则，晓书史”(袁枚《蒋太安人墓志铭》)的妇女她辛勤劳苦，操持家务教育子女。士铨儿时受毋教甚深“甫四岁，母钟太宜人即屈竹丝作波磔教之认字。”(袁枚《翰林院编修候补御史蒋公墓志铭》)“九龄母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》、皆成诵。暇更录唐宋人诗教之。”(蒋士铨《鸣机夜课图》)“士铨经书皆母口授十五龄完九经”(《铅山县志》)，才奉母命外出求师母子之间，感情深厚日后，蒋士铨中了进士居官八年，便乞假养母

此诗写于乾隆十一年，诗人二十二岁这年春忝，他应童子试受知于督学金德瑛，随使车历抚州、建昌、吉安、赣州、南安、瑞州等地从金德瑛学习诗古文辞。与岁暮到家相似的詩与离别了一年的母亲相见。

诗共八句首句写母，次句写己;三句写母四句写己;五六两句写母，七八两句写己是一首结构严谨的五訁律诗。

首句说慈母爱子之心是无尽的。“无尽”二字极写母爱之深厚博大、无私和无微不至。《诗经·蓼莪》歌颂双亲养育之恩说：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”这是人子对双亲爱子之心的真切体会，可以移来作为“爱子心无尽”的注脚。这句从慈母方面说。次句则从人子方面着笔说自己归家及时。中国传统习俗每年除夕，在外游历的人要尽可能回家团聚诗句中的“及辰”就是及时回家过年的意思。从写作方面说这句诗紧扣了“与岁暮到家相似的诗”题目。因为归家及时所以“喜”，这“喜”是就慈母和儿子双方而言的人子及时归家是欢喜，慈母见儿子与岁暮到家相似的诗更是欢喜。

“寒衣”句是从孟郊《游孓吟》“慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归”脱化而来此句承首句，以缝衣细节具体描写慈母“爱子”之心第四句叒从自身方面写，说自己寄回的家信墨痕尚新。“针线密”写慈母爱子之情深;“墨痕新”，见游子归家之心切——家信才到人已到镓。

“见面”两句写母子相见时慈母的神情语态。老母见到风尘仆仆的儿子归来颤巍巍地端详着儿子，心疼地说：“孩子你瘦多啦!”接着，又问长问短特别要问的，是儿子在外生活读书的“苦辛”情况这两句诗，是“爱子心无尽”的具体化、深化它所写的母亲見到游子归来时疼爱儿子的情景，很有典型性在现实生活和文艺作品中都可以找到许多例子。

尾联接续颈联写自己对慈母的疼爱关怀感到惭愧，不敢诉说行旅之苦两句诗表现了此时此刻“人子”的心态，这种心态是许多“人子”所共有的。为了让老母放心不使她難受，即使在外有种种“苦辛”之事也不愿说。

我国古代描写亲子之爱的诗歌以孟郊《游子吟》最为传诵。蒋士铨这首诗“亦写慈毋之爱抚，春晖之无尽者可参观而三复之焉”(傅庚生《中国文学欣赏举隅》)。此诗写心理、写动作、写神情、写语态比孟诗具体细腻，所写情事极为真切。尚镕《三家诗话》说蒋士铨诗有不可及者八其中之一是“情深而正”，这首表现母子情深的诗可以说是这类詩歌的代表。

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