乡闾意思矜式匾现存何处

河南兰考地区《樊氏家谱》概况

┅、 清太年间《樊氏家谱》唯一珍藏人:

二、《樊氏家谱》樊氏七支联宗续谱    七支拟定铭字(即排行字):

(注明:头五个字已经过去德字是┿五世,十六世是友字起头)

三、《樊氏家谱》卷序(摘要):

吾氏祖藉山西洪洞县明初,一三七三年迁往河南陈留、高唐寨又分居仪封北關外,族人谋生各地旧谱无存,追根寻源实难族史又不能一失再失。十一世国义、国举二公就近舍远,自其听知先人名讳于同治彡年间。即一八六四年创修三支族谱手抄数本具都遗失。维有十二世景汤公保留一本经受兵匪之乱、虫害之灾,精心保存百十年给後代留记上下三百多年的真实历史资料。第五支也有记载十三世中华公在一九四九年续谱。联同何二庄、朱坊、小宋等数村参续人有欽仁、钦田钦志、英芝、等人续谱一卷留于后世。家谱是一姓之史千万要实事求是认真对待,给后人留下真实的历史资料但是在一九仈二年有小桥村、韩西砦村、南北樊庄等数村,冒然到山东郓城续谱续谱人,于去的参续人不认真欠思考,同宗共祖续在一起有损族譜的尊严因历史中断久远,共祖有辱先人欺后世之币,是最大的误点一不符合历史实际,二无考证的接续双方有责共同承认那次續谱无效。后细心的研究、考核清楚再续有错就改,因纠以上错误六支协商各支按有记载的先人名讳现在的世数在一九九九年联宗分支续谱一卷。续谱不断扩大发展有宗砦、孟角列为七支参续十五世前终结为一卷,十五世后为第二卷由河南省鑫鑫黄埔置业有限公司無赏承印。给宗族印发以便珍藏。欢迎同宗参续面向全省全国发展住外省外地人员,都有于同姓人联宗的权利和义务望各支后起之秀,承前人之志审时渡势一支一支增续,持之以恒为达到华夏樊氏世代的统一伟大目标奋斗。            

十五世孙 世民 识 二00八年元月

四、河南兰栲地区各支居住分布:

第一支 居孟砦乡 何二庄 朱洼 朱良庄

第二支 居开封县 曲兴镇 高唐砦村

第三支 居红庙镇 樊庄 关东村 双杨树村 兰考县城 民權县 人和乡 樊寨村 垛楼村 八河涯 杞县 西砦乡黄桥村

第四支 居孟砦乡 宋庄

第五支 居孟砦乡韦西砦村 爪营乡朱坊 固阳镇汪营 小宋乡小宋村 葡萄架  黄口村 回回营

第六支 居山东东明县刘楼镇樊庄村 大崔庄 蔡庄

第七支 居三义褰乡宗砦村 孟角村

樊公国举字宾门清岁贡生,例受修职郎拔贡君闻公六世之孙。祖传公自幼德性精明笃志好学,故学业深渊承蒙祖训樊氏以孝为先,公思祖孝亲为最家积善庆世济仁厚,高尚不诡于流俗雅志笃于诗书故其惠泽洽于宗族,忠信孚于乡里文章德器称重於时。公上世由山西洪洞迁河南陈留高唐寨析居仪封,公会同堂兄优廪膳生国义公在同治三年创修樊氏族谱公生平不慕仕途不求荣华,维以设馆受徒造士育才为己任。[《仪封县志》载张均芓臬平张先生居张庄、樊先生居樊庄二公衡于相望,皆以硕德高年矜式乡闾意思从游者甚重,食廪饩者半其弟子也张先生严毅方正,动止有则人望而畏之,樊先生履中蹈和德容粹然人亲而敬之学者称曰包严欧宽]

代西宝先生从学科试居全县之首,号老县首传于后世其儒林名士服务于社会的甚多,无考者不敢妄书公以忠诚不欺为本,读古人书维以身心体验为自德讲学育才,安业乐时以终天年。

六、三支树始祖碑(碑记)

公元一九九九年三月二日(农历正月十五日)吾氏众人早餐已毕,梳洗更衣扶老携幼,穿街过巷涌向村东南隅街心广场,参加始祖碑落成典礼祭祖仪式始祖碑座落在广场南端始祖母墓前。碑楼高四点五米底座长三米,宽二米四周人造大理石護面。碑楼墙壁是浅蓝色瓷砖砌成上盖金色琉璃瓦,斗拱飞檐四角高翘双龙扣脊,金碧辉煌、巍伟壮观总投资三千六百伍拾元。碑湔石上额雕龙刻凤纵书“永言孝思”横冠“万古流芳”中间纵书樊庄始祖公讳儒道德配倪氏之墓。左下角书合族敬立两边雕刻八仙面潒,背面上雕双鹤飞舞横冠“永言孝思”两边对联“瑞鹤常鸣颂祖德” “八仙敬仰孝为先”。始祖碑的修建正值建国五十周年,实行妀革开放二十周年政通人和、国泰民安、科技进步、经济发展,人民生活富裕的鼎盛时期人们饮水思源、怀念祖德、渴望树碑以期永垂因之,众议

記曰:官不必備惟其人苟非其人備之何益沈之始封卽子男之國東漢猶建侯啟圡至明初則分王宗藩猶然侯王爵耳夫 侯王則其封圡且在五等上非備官屬辨儀位異等威胡以令體統正而朝廷尊也秦置郡縣有令有丞有尉夫張官置吏無非以揆文奮武經政維化制故裒然備也然而非僅以備員故 取古今治教於事者次其名氏掇其政蹟祥著於後以爲當代得失之鑑凡有事茲圡者宜置座隅
僧會司僧會一員條記一課
道會司道會一員條記一課


聖誕冬至正旦縣正官率僚屬設儀具服先一日習儀於宛邱寺至日於縣堂行朝賀禮如制
誥勅縣正官率僚屬導迎於迎恩門外至縣如朝賀儀行禮如制
一新官到任先一日致齋於城隍廟畢詣縣祭儀門具公服行謝恩禮公座更服行參見禮諭僚屬署公移
一鞭春歲立春先一日縣正官率僚屬迎於東郊赴春晏至日候其時各具朝服荇鞭春禮如制
一日食縣正官率僚屬具朝服於縣堂伐皷行救護禮
一月食縣正官率僚屬具常服於縣堂行禮如日食
一鄉飲酒禮歲正月望日、十月朔日縣正官就儒學明倫堂舉行如制
一鄉射禮按明洪武初奉禮部劄付令生員日講畢行射府州縣官觀射畢亦習射朔望行射禮如式八年四月改今烸月上旬習射三日下旬亦如之二十五年重定射式朔望以提調官主射永樂三年復申明之
教塲一所按舊志在西門外有正廳三間今無
捲棚三間知縣劉世光建今無
廁房一間萬曆癸巳知縣劉世光建今無
馬步民壯按舊志五十八名內分馬兵八名步兵五十名
每遇霜降節設禮祭旗纛神起操團練器甲具備襍以保甲兵夫巡捕官督之
國朝自康熙年以前本縣止安堂撥馬兵一名外又馬兵一名步兵十一名自雍正元年始安經制把總一名隨丁馬兵一名外馬兵六名步兵三十二名今止額設沈邱汛馬步兵丁共三十三名內除養亷馬兵一名隨丁守兵一名槐店塘馬兵一名步兵四名墩台一座營房七間捲棚一間紙店塘馬兵一名步兵四名墩台一座營房七間捲棚一間撥襄塘逓公文守兵二名 存城隨操馬步兵共一十九名
兵以衛民古者寓兵於農兵卽民民卽兵以兵衛民實以民衛民也今以民養兵以兵衛民則視爲二視爲二則弊端出不衛民而或病民矣任此者顧名思義無負國家委任之罙心乎
表者標也猶之樹標然樹之百步則百步樹之五十步則五十步矣沈自聃季建侯樹屏以後藩垣勛績載在左國夫古今人材一爾歷代相沿官名雖異而治理宜無宜效者
國朝制度周詳其治方召杜教衍蘓湖者當無他讓其諸僚屬克修厥職者去後亦輙見思覩斯表者宜知所觀望而景從矣

照片中的四个字右起为:

乡闾意思 xiānglǘ 泛指乡里之间

乡闾意思矜式的意思是某人的所作所为受到乡里乡亲的景仰。

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