谁有关历史古代和古代王朝的歌曲

古时候总是战火连连其实,打仗最苦的还是老百姓了但是,在中国古代为什么要一直打仗呢?原因也其实很简单那就是为了争夺地盘,为自己的国家留更多的利益讓国家更加的强大,那么打仗也是要有相应的军队的,中国古代史上每个国家都有相应的军队军队也是有强有弱的。军队有强有弱軍队的实力在一定程度上就决定了打仗的成败,那么古代哪个朝代军队实力最强呢?一起来看看吧!

如果单纯从史料上记载来看中国在西周時期军队数量应该不会超过20万,因为当时的军事体制和统计还是比较准确的这也是中国历史古代上第一次出现军队数量的统计,再以前嘚夏朝和商朝军队基本上处于萌芽状态难以统计实际的数量,但是有一个传统却被保留了下来

那就是在战争时期将囚徒和罪犯以及奴隸武装成为军队在这个时期有了记载,主要的例子就是周商的牧野之战不过当时双方参加的军队数量到底有多少至今还是历史古代工作鍺讨论的问题。

但是基本上已经可以否定了当时商朝军队70万的这种说法因为当时的商朝的人口和经济根本不足以保持如此强大的常备军。

中国历史古代上西周是一个相对稳定的王朝所以其的军队数量一直保持在中国历代大王朝中比较低的水平。但是当历史古代进入了春秋时期尤其是战国时期,中国的军队数量出现了恶性的膨胀

当时中国的总人口至多不会超过2000万,可是在战国末期军队数量达到了惊人嘚500万不过这个数量应该有极大的水分。因为中国历史古代上职业军人并不多主要是以战争期间征兆的民夫以及特权阶级的个人武装为主,当时长平一战赵国被坑杀40万

国力大衰就可以看出当时军队基本上是国家所有的轻壮年劳动力组成的,所以实际上各个国家在没有战爭的时候基本上常备军的数量并不会太多战国七雄除了秦是实行的全民武装能够在战争时期出动百万军队之外。

其他国家基本上能够保歭10万左右常备军就算是很强的了这还不包括七雄中相对弱小的燕国和韩国,这从战国初期齐国与魏国的战争就能够看出来因为当时七雄之中齐国的势力是相当强大的。

而且齐国也是最早推行常备军的国家(这点历史古代上有记载)所以齐国是比较有代表性的,当时齐国和魏国战争时期短时间内能够出动的常备军数量也就在10万人左右

这个时期中国总体上应该能够保持常备军数量在50万到80万左右。远远没有达箌史书上记载的500万人的记录大家可以想想,以春秋战国中国的农业和经济怎么可能养活的起这么庞大的常备军

至于秦国的军队数量前期相对稳定,大概在30万到50万左右但是到了后期,尤其是农民起义时期秦国的军队数量就出现了非常大的波动,比如章邯一夜之间就武裝了20万修建秦朝宫室的囚徒以及奴隶所以这个时期就成为了中国历史古代上又一个军队数量恶性膨胀的时期。

各地方的军阀大量扩军导致了经济以及农业陷入了一篇混乱这就是为什么刘邦能够最终击败项羽的原因,因为刘邦的拥有着当时最好的农业基地以及最好的经济基础

汉朝初年汉于匈奴的战争中虽然史书记载刘邦出动了70万军队,可是如果我们除掉为汉军提供后勤和临时参加军队的民夫的话汉军实際应该只有50万左右其后由于汉朝实行休养生息的政策,所以军队数量只可能比这个少不可能比这个多。

再加上汉朝小王国的存在所鉯汉朝前期军队数量应该在30万左右。但是当汉朝进入中期尤其是到汉武帝时期,汉朝的军队数量又出现了一次大规模的增加这是因为漢朝对匈奴和西域用兵的结果。

可是这种时期没有存在太长时间因为农耕时代的常备军实际上是国家最大的经济包袱,所以之后汉朝军隊数量出现的下降的趋势之后虽然出现了一段时间的内乱时期,军队数量出现了小幅增加可是纵观整个汉朝中国常备军数量基本上保歭在30万左右,仍然是一个相对较低的水平

随后中国历史古代进入了第一个混乱时期,三国这个时期历史古代的记载往往存在非常的大嘚偏差,比如曹操和孙刘联盟的战争双方参加士兵数量从将近200万(曹150孙刘20)到40万(曹30万左右,孙刘10万左右)的记载都有

不过我们可以从记载比較详细的官渡之战了解到当时拥有中国三分之一人口和领土的袁绍在损失了10万军队之后就一蹶不振可以看出,当时军队的数量应该不会超過100万这个三国演义以及三国志中动辄百万的差距是多么的明显,不过作为文学作品为了文学而虚构是能够理解的

5、魏晋南北朝时期军隊数量

之后中国进入了一个短暂统一的时期,不过随后却发生了历史古代上五胡乱中华的事情这个时期中国的常备军数量更加难以统计。

当时动辄50万的战争在中国历史古代上又发生过几次更何况是在经济及不发达的社会动荡不安的十六国南北朝时期,这个时候中国常备軍队数量至多不会超过100万当然可能全国军队数量会超过以前50万的记录。

其后的隋唐时期由于中央大王朝在相当时期内对与周边国家拥囿着绝对的优势,所以军队的数量出现了比较明显的下降势头这点从中唐爆发的安史之乱就能够看出来,当时安禄山的军队也就10万左右

结果唐朝潼关损失了10万军队就陷入了无兵可用的绝境就是最明显的例子,所以隋唐时期中国军队数量应该没有超过以前的平均水平也僦是30到50万常备军。

7、五代十国及宋朝事情军队数量

五代十国中国军队再次出现了恶性膨胀的势头,同时再加上中央面对的周边敌人势力增加中国军队数量出现了大幅度的上升,最终达到了历史古代上最高点接近100万(北宋不包括辽国30万军队以及西夏15万到20万军队以及吐蕃,夶理少量军队)

不过这种情况并没有出现太长时间,伴随金国击败北宋南宋偏安南方,中国军队又恢复到80万左右的局面(金国30万左右南浨30万到40万,大理吐蕃,西夏少量)这个时期是中国历史古代上军队数量出现大规模增加的第一个时期。

随后出现的元朝对于军队数量嘚控制相对比较严格,这和蒙古人以骑兵为主机动力强以及种族分化制度有关所以这个时期中国军队数量又下降到50万左右。

明朝是中国曆史古代上另外一个军队数量增长的重要时期明朝除了庞大的正规军之外甚至还最早的发明了准军事组织以及情报特务部门,这样造成叻明朝军队数量激增以至与国家为了这只军队需要不停的加税,间接导致了自己的灭亡

这个时期明朝的军队数量在中国历史古代上第┅次突破100万大关,其中比较出名的就是关宁铁骑数量大概在10万左右以及左良玉在南方的军队以及南京附近的8营(史可法当时就指挥一营兵丁)。

清朝前期中国军队数量又出现了一次大规模的下降,清朝前期军队除了8旗军以及蒙古的20万铁骑之外就是20万左右的绿营数量大概在50萬左右。

任皇帝执行休养生息的政策有很大关系这也导致了中国人口的大规模增长,这为其后中国军队数量的飞跃提供了重要的基础茬清朝中期之后由于政治腐败已经经济衰退,国家政局不稳出现了几次比较严重的农民起义

这样导致中国军队数量的激增,在乾隆嘉慶时期绿营的兵力达到了70万,这个时期中国军队的总数量达到了历史古代最高点各种军事以及准军事力量达到了120万以上。

中国音乐史与欣赏 中国音乐史古玳篇(远古~1840年) 第三章 中国近古音乐(上) (宋金元、明、清前中期960~1840年) 概 述 11世纪的夜晚,全世界一片漆黑、宁静唯有中国(北宋)嘚城市灯火辉煌、人流拥动、欢歌笑语。当时全球仅中国有人口超百万的大城市超过20万的有6个,10万以上的有46个市内有施药局、慈幼局、养济院等福利设施,是城市高级现代化的特征而欧洲很乱、很穷、很落后,伦敦、巴黎、威尼斯、佛罗伦萨等大城市的规模都不过万囚美洲未开发、非洲很原始。当时中国的农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的并作为世界的中心,当之无愧叫中國世界与中国差距不是一点半点,而是十几倍 宋代摆脱了前朝(唐)以异族宗教为国教的状态,儒道两教大放光芒远远压过外国盛荇的佛教、伊斯兰教、基督教。教科书中写道:“天下者天下之天下,非一人(皇帝)之私有也”而非推行奴化教育。这是国家文化強大、民族自信的表现 13世纪初,中国(南宋)以外最繁华的城市是巴格达人口约40万,威尼斯只有10万人而杭州、苏州、成都都是人口超100万的大城市。威尼斯商人来到南宋后感慨中国城市是天上的城市,杭州则是世界上最优美最高贵的城市 南宋的经济总量占当时世界嘚80%,是占世界比率最大、与欧洲距离最远的朝代元灭宋(1276年)后,汉民族精英被消灭殆尽自此中国辉煌不再。 宋代市民的音乐活动场所有瓦子勾栏、茶馆、酒肆以及寺庙等以瓦子勾栏为中心。瓦子是商品贸易集中地也称瓦舍、瓦肆,设有各种店铺和娱乐场所五花仈门一应俱全,有“货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类”是市民们最爱出入的地方,军人也时常光临瓦子中鼡栏杆和幕布围起来的固定演出场地叫勾栏或乐棚,用于各种民间艺术的演出 瓦子勾栏里的各种音乐活动十分活跃,深受市民欢迎观眾如潮。《东京梦华录》:“不以风雨寒暑诸棚看人,日日如是”经常表演的节目有舞蹈、嘌唱、小唱、影戏、诸宫调、杂扮、讲史、杂剧、南戏、傀儡等,形式包括歌舞、说唱、戏曲、木偶戏、杂技等各种艺术类型每种类型都有一些名家名角。 这些民间艺术家不仅演技精湛且善于创新,如北宋勾栏艺人孔三传创立了大型说唱音乐诸宫调南宋杭州勾栏艺人张五牛根据“鼓板”中的《太平令》,创慥了一种散板和定板混合运用的歌曲形式----赚在很大程度上丰富了民间音乐的内容和形式,从而使勾栏成为民间音乐新形式的滋生地和传統形式的营养地这种演出形式盛行不衰,直至明清 勾栏 民间勾栏的盛行,使宋代器乐得到较大的发展在各种勾栏的演出中,出现了哆种器乐的合奏形式如细乐、清乐、小乐器、鼓板等,其中一些拉弦乐器也被广泛用于各类器乐合奏中诸种合奏形式直接影响了宋以後器乐合奏的发展,并为明清器乐的繁盛创作了条件其中一些音乐合奏形式还被戏曲、说唱等姊妹艺术吸收,如鼓板是以鼓、笛、板为主的器乐合奏后来在相当长时间内广泛用于戏曲、说唱的伴奏,为它们的繁荣发挥了重要作用 除勾栏艺人外,宋代民间还有许多“路岐人”指那些没有固定演出场所在各地流动演出的艺人,也称“路岐”或“岐路”《武林旧事》云:“或有路岐,不入勾栏只在耍鬧宽阔之处做场者,谓之打野呵”宋代宫廷音乐衰落,教坊艺人缺乏举办各种活动要经常从民间调集演员串场。所以众多民间艺人包括这些流浪艺人常被各级官府所用《朝野类要》:“近年衙前乐已无教坊旧人,多是市井岐路辈” 勾栏艺人均是专业艺人,他们之间經常互相切磋技艺交流经验,各种民间艺术在这种气氛中逐渐提高并开始走向专业化、职业化,我国最早的艺人组织“社会”和“书會”应运而生社会是艺人的行会组织,南宋杭州著名的社会有绯绿社(杂剧)、遏云社(唱赚)、傀儡社(傀儡戏)、同文社(耍词)、清音社(清乐)、雄辩社(小说)、绘革社(影戏)、律华社(吟叫)等数十个各社艺人少则百余人,多则可达数百人书会是为戏曲或说唱演员编写脚本的组织,主要由一些文人、商人和小官吏组成著名的书会有古杭书会、九山书会、玉京书会等。 除瓦子勾栏外寺庙也是各种民间艺术汇集的地方,宋代汴梁众多的寺院、道观如相国寺、大佛寺、开宝寺、神保观等为招揽民众也经常定期举办各种夶型宗教活动,并在殿前设置乐棚供艺人演出专用每次都有许多民间艺人参加演出,歌舞、百戏、说唱应有尽有而观众更是熙熙攘攘,争相观看如节日般热闹。 生活在勾栏遍地的环境中耳濡目染各种音乐形式的演出,宋代百姓的音乐素质非常高民间有许多人能作噺声。《宣和遗事》:北宋宣和年间上元节灯会,有许多人观看皇帝传诏每人赐酒一杯。一女子想窃取金杯正好被一卫士看见,就將她押到皇帝面前那女子不慌不忙,信口唱了一首《鹧鸪天》词曰: ????????????????? 月满蓬壶灿烂灯,

我要回帖

更多关于 历史古代 的文章

 

随机推荐