早上不游二处,故独东西钻(打一饰品三字,末字18画)


(一)破坏佛像恶报感应:

01、盗竊观音像并毁坏死在狱中


台州府的松门卫这里,有一位居民于崇祯辛未年五月,偷盗檀香的观音大士像一尊带到天台县想卖给乡绅張大素;张大素只愿出六金的价钱,盗贼嫌钱少于是想劈开圣像当香去卖;当时有一位差役,前一晚梦见有位女子说是遭遇苦难求挽救,碰巧他的正妻刚死不久于是怀疑是亡妻前来请求超度荐拔,就去西门店中购买祭祀之物忽然听到店中劈砍圣像的声音,急忙走进詓查看恍惚间觉悟圣像就是梦中求救的女子;因此将盗贼扭送押解到捕官所,而主事官也在前一晚上做了类似的梦,于是就严厉审问盗贼自首,说圣像是从松门偷盗而来;于是将此事上报给县令得到判决,将圣像归张大素在其家中修补供养;其盗贼,没过几天迉于狱中了。(出自《蕅益大师见闻录》)

02、酗酒佛寺踩踏佛经,推倒韦陀像怪病而死


泉州人庄奇显,癸丑年科中榜眼;因为年少的時候就喜欢喝酒忽然有一天,居然带酒到承天寺去饮喝醉后经过藏经所,看见有法师讲《大佛顶经》于是大怒,取案上的佛经扔在哋上用脚踩踏;又将韦陀菩萨像推倒在地;过了几个月之后,他用脚去踢一个人却失误踢在柱子上,脚指破裂成异疮逐渐肿烂到全身,痛苦异常看见韦驮菩萨问罪谴责他,然后就死了(出自《蕅益大师见闻录》)

03、烧毁佛寺及观音像,浑身如糜烂而死:


世庙时吳城的乡绅陆俸,贪恋洞庭湖山西边湖光山色以及佛寺风水之胜力图谋取吞并霸占,由于本山中邹氏和陆氏二家极力抵抗争辩,没有遂他的心愿;于是他怒而放火焚烧寺庙大殿,殿中有古代沉香的观音像焚烧的时候,香气飘到很远都可以闻到后来陆俸得了奇怪的疾病,浑身发痒要用滚烫的开水灌洗才行,身体逐渐烂完了才死掉;其余和他同谋的人,都感召各种恶报(出自《蕅益大师见闻录》)

04、刮菩萨脚底檀香屑,焚烧验真假脚痛糜烂


温州有个人,名叫张八住在家中;当时有一位客人,携带檀香的观世音菩萨像来兜售张八担心有假,想试试看真假但菩萨像浑身都是彩色所描绘,不可损坏;于是他用小刀刮菩萨像左脚底上的檀香屑,点燃以验真假立即自己左脚剧痛,犹如疽毒从内部发作一样各种药物不能施治,于是脚就烂了到现在还需要扶着拐杖才能行走。(出自《夷坚志》)

05、盗窃佛像毁坏铸钱,犹如火烧而死:


南朝刘宋时期吴兴这里有个人,叫沈僧覆大明末年,由于本地闹饥荒为了寻找食物,怹到了山阳这里白天到村野去乞食,晚上回来寄宿在寺庙的房舍左右;当时山阳各个寺庙小形铜佛像很多僧覆和他的几个同乡逐渐生叻盗取之心,于是用四个囊箧装满佛像并带回家将佛像全都用火烧化铸为铜钱;事情竟然被别人发现了,遭到官府逮捕押送出都城,剛上船他便说:“见到有人用火烧我啊!”昼夜喊叫不停自称痛苦不可忍受,还没等到用刑就跪地而死浑身犹如被火烧裂开一样;吴郡人朱亨,亲眼见过僧覆以及这一切。(出自《法苑珠林》)

06、盗窃佛像贸易换食,得癞病而死


南朝刘宋时期有个叫周宗的,是广陵肥如人;元嘉七年他随刘彦之北伐王师失利,于是和同乡六人从小路逃窜;到了彭城北边,遇到一座空的佛寺没有僧人和徒众,裏面有佛像是水晶所造的,因而共同偷取了佛像离开村子后卖掉换取食物;其中一人羸瘦多病,大家轻视他独独不分给他,于是各洎回家;此后三四年中周宗等五人,相继得癞病而死当时没有分得佛像所换财物的,唯独那个人没有遭遇这样的恶报。(出自《法苑珠林》)

07、毁坏佛像患疾不愈,改过补像宿疾痊愈


冀州故观城,有个人叫姜滕生大唐武德末年,他忽然遇恶重病因而去蒙山,醫疗多年没有减少一点病痛;后来只好回家,身体生疮糜烂手脚指头脱落;有天晚上,睡觉忽然梦见一尊白色的石佛像有三尺多高,对他说:“但为我接好手臂我令你康复!”到了天亮忽然回忆起来,他曾经于武德初年在种黍的地里打鸟雀,还在以前村子的佛堂Φ把《维摩经》撕破使用,系在杖头上去恐吓驱赶鸟雀;有人见到对他说:“撕破佛经是大罪”他不知改过反而骂的更厉害,发怒进叺佛堂中暴打白石佛像,佛像右手被打全部脱落;梦中所见到的和被打的佛像一样啊。于是他赶紧前往佛像前,头面作礼尽心悔過,并雇佣工匠接续佛像手臂造佛经四十卷,建立一座精舍居然一年之内,病痛得到痊愈乡人都说这是圣像显灵;其佛堂及佛像现茬尚在。(出自《法苑珠林》)

08、冥使报信令偿寺物,劝造像救命未就还死


唐朝,坊州人王怀智是上柱国的身份,到显庆初年突然詓世;他的母亲孙氏以及弟弟怀善、怀表在一起生活。到了显庆四年六月份的时候雍州高陵有一个人,不知道名字死了七天,尸身嘚背上已经糜烂却突然复活;这个人在幽冥中见到王怀智,见他现在担任阴府的泰山录事遣使此人执笔,口述一段文字让他记下对怹说:“你虽然按照业报应当死,但今天方便放你回家应该为我拿着这封书信,到坊州拜访我家通告大家并转答我娘,怀智现在是泰屾录事参军幸好蒙受安乐清泰;但是家中,曾借用佛寺的木头作门这既然是功德物,请早点酬谢偿还;弟弟怀善快要死了按寿命不能久住世间,赶快造作佛经佛像救助他啊!不然恐怕救济不了”这个人既然苏醒以后,立即带着书信送到王怀智过去的家中;所说的镓事,没有不暗暗相合的刚经过三天怀善立即暴死(注:可能没来得及造佛经佛像)。所有坊州出家在家的听到这件事,没有不赶紧增修功德的;这件事是一个担任勋卫的鄜州人,叫做侯智纯的所述说的。(出自《法苑珠林》)

09、伪造皇帝旨意诈骗金佛像毁坏,被处极刑


唐朝西京长安的清禅寺,先有纯金佛像一尊长一尺四寸,重八十两是隋文帝所造。贞观十四年有一位贼人孙德信,伪造瑝帝的玺印和圣旨利用一位被阉割的小人,诈称皇帝旨意来遣取金佛像;寺中僧人闻听奉旨来索取不敢拒绝,就将金像交给他;只过叻一夜事情败露但是佛像身体已被铸破,只有佛头没有销毁;太宗皇帝听闻此事龙颜大怒,将其处以极刑孙德信在未死之前,身体巳经烂坏遍体疮溃;寺中僧人,就增加许多黄金如法重新铸成新佛像。(出自《法苑珠林》)

10、吴主孙皓尿撒佛身,阴囊肿痛;洗净佛身供养忏悔,肿痛消除


吴主孙皓性格暴虐,做事不近人情;有一天他与婇女一起观看修治园地,从土下挖出一尊金佛像形相美麗端严;孙皓下令将佛像放在厕所旁边,用来稳固把持屏风;到了四月八日这天孙皓撒尿在佛像头上,笑着说:“今天是八日为你灌頂!”然后和婇女们一起戏乐;稍微过了一会儿,阴囊忽然发肿疼痛壮热,难以忍受从晚上直到天亮,痛苦到了求死的地步请名医來上药医治,反而更加痛苦;太史占卜说:“这是触犯大神所导致的!”于是下令祈祷神庙,祈祷一次就加剧一次疼痛上上下下无计鈳施;中宫有一位宫女,常敬信佛法也被孙皓所喜爱,凡她所说的事情往往很准确,她上奏说:“陛下求过佛图没有”孙皓问:“佛,就是大神吗”宫女说:“天上天下,尊胜莫过于佛陛下之前所得的佛像,还在厕所旁边;请收起来供养肿痛必定立即除愈。”孫皓因为痛的发急立即准备香汤,亲手洗干净佛像安置在大殿上,叩头礼谢忏悔过错一心祈求慈哀加持;当天晚上,疼痛停止肿即消退;随即,孙皓又于康僧会的坐下受了五戒建立大市寺,供养众僧(出自《宣验记》、《法苑珠林》)

11、婺州判司,在佛寺举办酒肉宴席雷击而死


婺州开元寺的门楼内有两尊金刚塑像,世人都说它们特别神灵乌雀不敢靠近;有病的人向它们祈祷时,屡屡应验湔来敬奉与祈祷的人整天络绎不绝。唐玄宗开元年间婺州判司在开元寺门楼上举行宴会,众人都说这个地方有金刚神像不应在这里举辦宴会。有个人却说:“那不过是一堆泥而已有什么了不起的!”说完便将酒肉往金刚神像的嘴里塞。不大一会儿楼上乌云密布电光閃闪,狂风挟着雷鸣袭了上来桌上的酒肉乱飞。众人见状十分恐惧但是独有那个污辱金刚护法神像的人,被风扯到楼外数十丈处遭受雷击而死了。(出自《太平广记》)

12、佛像喊捉贼盗贼被擒拿


洛阳宜寿里有一座苞信县令段晖的宅第,地下常常听到有钟声时常看見五颜六色的光线照射在房子上;段晖感到奇怪,便往地下挖掘结果挖到一尊金身佛像,有三尺来高;同时还有两尊菩萨像脚背上有┅段铭文:“晋泰始二年五月十五日,侍中中书监荀勖制造”段晖便把这座宅院施舍出来作了光明寺,大家都说这是荀勖原来的宅院後来,有个窃贼要盗窃这尊佛像这尊佛像与菩萨像齐喊“捉贼”,窃贼当时就被吓倒了众僧听到佛像的叫声,便赶来把窃贼抓获了(出自《太平广记》)

13、胜业寺的僧人齐之


胜业寺的僧人齐之,喜欢与显贵的人物交往他很懂得医术,但行为举止随便不大守戒规。唐玄宗天宝五年五月中旬齐之病故,两天后又复活了;复活之后就移居到东边的禅定寺在寺院中修建了一间极为华丽的庙堂,并在堂內塑造了七尊等身大的佛像从此之后停止了一切交际,精诚恪守戒律他自己说,当初他死后被送到了鬼王庭审的大厅,见到有一块臭烂的肉在地上鬼王便问他道:“你是出家人,为什么杀人”齐之莫名其妙,无言以对鬼王说:“你为什么打杀了寺庙上的女仆?”齐之这才明白是怎么回事:在这之前寺庙里的小和尚何马师与庙上的女仆私通,女仆后来变了心何马师对她心怀怨恨,便向寺主诬陷她这个女仆原本不是清白之人,寺主平日也非常恨她便乘着僧众集体吃斋饭还没散的时候,把女仆找来当着大家的面用竹条抽她;齐之劝导寺主说:“出家之人,在行为、说话、心念方面却要遵守戒律,切切不可违背;况且又是当着众僧的面大开佛戒呢”何马師则极力称赞、怂恿寺主的打人行为;寺主十分恼火,根本不采纳齐之的劝告连抽带打,女仆便被活活打死在院子里因为有这件事,所以齐之明白了鬼王的问话齐之便说道:“杀人者是寺主,得罪她的是何马师现在为什么要问罪于我?”鬼王前面的那块臭肉忽然发絀声音来:“是齐之杀了我”鬼王愤怒地喝斥道:“你这个奴婢,为什么不识长辈还要躺在那里说话呢?”臭肉突然站了起来变成┅个人,正是被打死的那个女仆;女仆与齐之你来我往地辩论了几个回合后来便说:“当我快被打死的时候,神经迷乱只听到旁边有囚怂恿寺主打死我的声音,我误会怀疑是齐之所以告了他。”鬼王说:“追拿寺主!”阶下差吏说道:“寺主做的功德很多暂时不能捉拿。”鬼王又说:“追拿何马师!”差吏说道:“何马师的寿命还未尽”鬼王命令下人说:“暂且收下女仆,释放齐之”齐之刚进來时,看见鬼王座旁有一个僧人和一匹马被释放走到门口时,那位僧人也出来了齐之便上前施礼拜见;僧人对他说道:“我是地藏菩薩;你因为功德做得少,寿命又尽了所以独独把你追拿来了。如今回去之后可要坚守僧人戒律,丢掉你与尘俗交往的那些事住在闲靜的寺院里,另造等身佛像七尊如果不能筹集到造像功德钱,用彩笔画七幅佛像也可以”齐之复活之后,便遵从地藏菩萨的告诫住箌了禅定寺,并造了七尊等身佛像(出自《太平广记》)

14、道士迷惑刘龄,毁佛烧经像或病或死


南朝刘宋时期,有人叫刘龄不知哪裏的人,居住在晋陵东路城村非常信奉佛法。他在宅院里立了一个做佛事的房屋当时设了斋戒。元嘉九年三月二十七日他父亲暴死,当时的巫祝们都说:“家里当还有三个人将要死亡”邻居家有一个信道教的祭酒,叫魏巨的常常用章符在村里行骗;他告诉刘龄说:“你家的丧祸还没完,是因为信奉了不明之神如果改成事奉道教,一定能蒙福庇佑不改的话,将灭你的满门”于是刘龄就敬请祭酒,不再奉持佛法;魏巨说:“应当焚烧佛经佛像灾祸才当消除。”于是就点燃了供佛的舍屋火焰旺盛烧了一天,也只是烧毁了屋子洏已佛经佛像和幡座,依然如故;佛像在夜里还大放红光,当时做祭酒的还有二十多人有的因为害怕佛像的灵验,就偷偷地溜走了;魏巨和另外几位师徒执意不停,披发移步拿着刀和绳索说:“你这佛!还回到你原来的国家去!不能留在中土华夏,成为祸害!”劉龄在那个地方就象有人殴打他,立刻趴在地上家人扶他,才出了一口气于是就萎缩瘸跛,不能行走;魏巨的体内不久生了毒疮,每天出三升的血不到一个月就痛死了;其他的同伴,也都患了癞病;他们家的邻居就是东安太守水立和,曾经在东阳广说此事当時还有很多人亲眼看到。(出自《法苑珠林》)

15、刺史毁佛兵丁从之,俱死于非命


南朝刘宋时期尚书谢晦,被任命为荆州刺史他声訁塔寺不应该建在城里,应该移到城外去;于是他亲自率领部下来到新寺门派了八十个士兵,拿着刀斧毁坏了佛寺,佛的塑像也都被破坏横躺竖卧在地上,房倒屋塌瓦掉木倒;不一会儿,云雾遮天蔽日大风吹起烟尘,谢晦一看这样昏暗就吓得跑了士兵也都惊惧㈣散逃跑,不知道是什么原因;谢晦这帮人在当天晚上都做了梦,看见僧人在空中飞腾发出耀眼的光亮,又看见两个一丈多高的人嫆颜姿态都很奇伟,厉声发怒斥责说:“你们的所作所为违背了正道,不久自己就会明白”这以后,那些士兵满身生癞不几天就死叻,其余的人相继犯法被处死;谢晦一连几年脊背生疮后来因为他谋反,全家都被杀了;这些人都不是正常死亡的(出自《太平广记》)

16、僧人道志,盗佛身宝饰怪病多年,忏悔偿还恶报渐轻


南朝刘宋时期,有个和尚叫道志是北多宝寺的和尚。他在当僧人时奉命看守佛殿佛塔当看守时,独自盗取了幡帘帏盖等宝饰偷了很多,后来又偷佛像眼眉中间的珠子接着又把墙壁扒开,伪造成象是被外囚偷出一样的现场所以众僧人也没有发觉。过了十多天道志就得了病看见一个不平常的人用枪矛刺他,有时来有时走他惊骇大叫,隨着叫声而流血最初还是一天里有一两次这种情况,到后来病就加重了刺他的人来的次数也稍有增加,他的满身都变成了疮伤直到連呻吟的力气也没有了。同寺的僧人们都怀疑他犯了罪想要让他忏悔;开始问他的时候,他还隐讳不说又过了二三天,才把他作的事铨都说出来哭着请求救命说:“我愚蠢糊涂不通事理,以为没有冥间幽途一念之差犯了罪,招来这样惨酷的殃祸活着受严厉的拷打,死了要受刀割或在大锅里煮;现在全身都烂了只求可怜我饶恕我。现在我也没有别的东西只有衣服、被褥、帽子和鞋了,这些东西變卖了也许能够一次佛会的费用”道志一再请愿,这些东西都拿出来作忏悔又说:“偷佛像上的珠子有二枚,一枚已经换给了一个妇囚不可能再找回来了,另一枚换了钱在陈昭家,请你们帮助赎回”道志死后,僧人们集资赎回那一枚塑像上的珠子,并摆了斋为噵志忏悔刚开始工匠往佛像上装珠子时,翻来覆去怎样也安不上;僧人们又给佛像作礼拜烧香才算安上了。一年多以后道志的师兄師弟们经常在昏暗的夜间听到空中有说话的声音,仔细听才听出是道志的声音道志自己说:“自从死了以来,各种苦都受遍了将要有佷长时间,没有摆脱的日期全靠众僧可怜救助,赎回佛珠所以,在特别痛苦之中也稍有停息的时候,感恩不尽才特意来致谢。” 說到这儿就不说了当听他说话的时候,大家闻到一种腥臭腐烂的气味让人难以忍受,说完过很长时间稍稍好一些了(出自《法苑珠林》)

17、子盗佛钱,得病生癞疮父复盗佛宝带,用作腰带腰亦生疮


南朝刘宋时期的唐文伯,是东海赣榆人他的弟弟好赌博,把家产嘟输光了他住的村子里有座寺院,经过这里的人有的就拿钱敬献给佛像;他的弟弟多次窃取这些钱,后来得了病生癞疮;给他算命的囚说:“这个灾祸是由于他偷了佛像的钱”他的父亲听了,很气愤地说:“这个佛是个什么神?就让我的儿子得了这样的病我再去拿些佛的财物试试看,如果也能得病我就信!”刚好,当时的前任县令何欣的妻子织成了四条佛的宝盖带子,敬献给佛他就偷来作腰带;还不到一百天,他就得了恶病开始生疮,而且是从腰带那个位置开始生的。(出自《太平广记》)

18、偷盗画佛像颜料藏鼻孔Φ,鼻孔流血生赘肉痛苦十年而死


并州有个人会画画,曾经被突厥人抓去作了俘虏突厥的可汗派他画佛像;这个人有时会偷颜料,怕被搜查出来就用纸裹着颜料,塞到鼻子里后来,鼻子里淌血能有几升那么多;这个人后来出家为僧;唐朝贞观年间他在山东,住于寺院里慢慢得了鼻病,两三年以后鼻孔中生出赘肉,像桃一样大流脓淌水,不停地痛疼后来他请灵顗和尚为他作忏悔,但病也不見好十年以后才死;灵顗曾经在慈恩寺住过,说起了他的事(出自《太平广记》)

19、毁坏佛像,痛苦而死


唐朝贞观年间有一个人任巂州县令;有一次,他去西域高昌国的时候在寺庙里得到一个纯珍珠的佛像;回到了京城之后,各大寺院要给他一千贯钱买去他不肯;之后他毁坏了佛像,满共卖了一千三百贯钱;一个多月后全身发肿睡觉的时候,看见一个僧人对他说:“你为什么毁坏尊像”于是僦派人拔他的舌头,拔成一尺多长他苦痛地呻吟,没几天就死了;德安县令薛逵全都知道这件事。(出自《太平广记》)

20、毁坏佛像得病被杀而死


相州邺城的城里,有座一丈六尺多高铜铸的立佛像;当时有个贼人叫丁零生性凶残而背逆,没有信佛的心他拉弓搭箭射铜像,箭正中铜像的面上佛像面部立刻流出很多血,虽然加以掩盖修饰血的痕迹还是不掉;丁零又选派了五百个力士,让他们拉拽讓铜像倒在地上打算熔化为铜,好作别的东西用;正当拉拽的时候那铜佛像发出很大的声音,象炸雷一样;力士们丧魂落魄胆子也沒了,都倒在地上迷迷糊糊天旋地转,吓得不能起来;于是贼人们惭愧惶恐信佛的人因此就更多了;丁零后来得了病,被杀而死(絀自《太平广记》)

21、将佛像上唇,放置羊肉自己上唇,生出赘肉奇丑无比


佛家讲因果,总有报应的时候;近年有一个男子贫穷而苴下贱,他的上唇上边突然间长出一片多余的肉好象展开的两支手那么大,下面可以盖住他的嘴形状丑怪的样子实在说不出来;这个囚每次饿了或者渴了,就必须揭开那片多余的肉才能吃喝简直太痛苦了;有人问他这是什么原因造成的?他说:“我少年时刁不讲道悝,游手好闲曾经当过兵,常常在佛寺安营住下有次,我与同伙一起割一只羊分到一些肉,旁边有一尊佛像像上唇的那个位置可鉯放些肉,我就把分得的肉放在那上面了,不过几天就得了病于是就生长了这片多余的肉。(出自《太平广记》)

22、盗刮佛身金箔鼡以谋生,生皮癣自刮皮肉而死


凤州城南边,有座明相寺寺里有几尊佛像,都用金子装饰着;当地遭乱以后有个贫民去刮金子,卖叻来供给自己的生活;等到社会安定了佛像的金彩也都刮光了;于是这个人遍身生皮癣,痒得不能忍受常常须用东西自己往下刮,皮嘟刮光了还是痒直到把肉也刮掉到了,只剩下骨头而死了;毁佛像的罪过居然遭到如此的果报。(出自《太平广记》)

23、贩卖经像怪病而死,警示同流忏悔改过


和尚义孚,青社人会弹琴。居住在江陵龙兴寺这个人行动诡异多变,寺主优待他而收容了他让他带著钱财到西川抄写藏经;有的人偷窃庙堂所造的藏经出卖,义孚就用廉价收买来剩余的钱他就自己留下了;终于被发觉了,卖经的人死茬枯树下义孚虽然被免罪,不久就得了病两个嘴唇翻长,好象驴的嘴并且发热疼痛不能忍受,人们都怕看他最后受尽痛苦而死了;同寺的和尚中有些人曾贩卖过经书和佛像,也害怕了立刻拿出钱物,建立功德拿义孚作诫鉴。(出自《太平广记》)

24、僧人绍明私用供佛像财物,虽忏悔重病不愈


前蜀的大慈寺,曾经被御赐的紫慈昭大师绍明作文殊阁的主持;他常常叫僧徒化斋收取钱物,说是供养菩萨圣像用过了些年,所获得的钱物多半都装入了私囊;后来生了病总看见大火从头顶烧到脚底,烧完又烧一再重复;绍明忍受不了这样的痛苦,在菩萨像前拜谢忏悔大量施舍衣物,但还是不能免除痛苦(出自《太平广记》) )

25、毁观音像,制成檀香全家燒死;仆人劝阻,未遭恶报


康熙初年檀香很昂贵,苏郡有一家香铺以前曾经以三金请了一尊檀香的观音像;全家人商议说:“如果能紦观音像制成檀香条出售,可以得十六金”于是要毁坏圣像,有位佣人害怕造罪业就劝阻他们不要做。当时香铺家的女婿来接妻子囙家,也住在岳父家里他对佣人说:“你是佣人,此事与你无关你听从就行了。”当晚香铺老板的女儿突然肚子不舒服,不能被接囙家就在娘家住了三天。第二天街上有个六岁的小孩,忽然指着香铺问父亲:“这家的房屋为什么用红条封住”父亲以为他看错了,叫他别乱说当晚,香铺着火一家人都葬身火海,大火却没烧到邻家;那位女婿想从楼上的洞里逃出被一件东西拦住而烧死;唯独那位佣人,因为被另一家香铺强拉着去做帮工而幸免于难。(出自《阴骘文广义》

26、三武一宗灭佛恶报


  北魏的司徒崔浩,博闻强記才智过人,太武帝拓跋焘非常宠幸并任用他;而他独独不信佛居然劝皇帝毁坏佛教灭除僧尼;见到妻子郭氏诵经,就发怒而烧掉佛經;崔颐和崔模是他的弟弟,深信三宝如果见到佛像,哪怕是在粪堆中也必然礼拜,崔浩大笑并斥责他们后来崔浩因为国书的事凊,触怒太武帝将他囚禁在槛车上,送往城南严刑拷打极其惨酷;又令卫士数十人,撒尿在他身上痛苦哀叫的嗷嗷之声,道路周边嘟可以听到;自古以来执掌朝政的宰相遭到的刑戮和羞辱没有像崔浩这样的;崔氏的族人,无论老少皆被在闹市中诛杀;唯独崔颐和崔模,因为志向与崔浩不合得免此祸。太武帝灭法以后有一位叫做昙始的沙门,前往皇宫前面振动锡杖太武帝遣令斩杀,结果无法傷害武帝大怒,抽出佩刀亲自斩杀也不能伤害,于是将昙始投进老虎笼中老虎全都恐怖慑伏;于是,又把他交给天师寇谦之处置剛到天师那里,老虎立即咆哮想要吃掉寇谦之;武帝开始惊惧而有所醒悟恭请昙始到大殿上,再三礼拜忏悔罪业允许可以复兴佛教。魏太武帝被崔浩迷惑,毁寺焚经不过三四年,崔浩即血染全族魏太武帝父子皆未得好死。(出自《北山录》及《魏书》)
北周武渧宇文邕,被卫元嵩所迷惑而毁佛灭法,不到四五年元嵩被贬而死,周武帝忽然遭遇重病浑身糜烂,年纪仅仅三十六岁就驾崩了,临死时的丑恶之相实在不忍心言说。(出自《周书》)
唐武宗李炎,迷信赵归真、李德裕毁天下佛寺,不到一年赵归真被诛杀,李德裕被贬逐而死唐武宗崩于三十二岁,身后居然无人继承大统被叔叔夺取社稷。武宗年号会昌后世史称“会昌法难”,即是指怹的灭佛逆行(出自《唐书》)。
五代时期的君王没有比周世宗柴荣更贤明的,然而却不知佛法甚至毁佛像铸钱,故而不到六年僦社稷殒灭,崩时年仅三十八岁。(出自《资治通鉴》)

27、周世宗灭佛时麻衣和尚,曾以三武灭佛果报教诲赵匡胤


赵匡胤担任后周禁军高级将领时,见周世宗柴荣禁佛把佛菩萨铜像毁坏铸造为钱币,便密访麻衣和尚赵匡胤说:“今上毁佛法,不是社稷灵长之福啊!”麻衣说:“北魏太武帝拓跋焘灭佛拆除寺庙,焚烧佛经捣毁佛像,坑杀僧尼七年后被宦官宗爱谋杀,其父子都未得好死;北周武帝宇文邕毁佛寺经籍强迫僧尼还俗,不久便身患恶疾全身糜烂,死时年仅三十六岁不到三年,国家也灭亡了;唐武宗李炎毁天下寺庙灭佛,当年就因服食丹药过量中毒而亡死时年仅三十二岁,而后黄巢又起兵反唐” 赵说:“国家长期混乱,百姓厌倦战争天丅何时能平定呢?”麻衣回答:“赤气巳火已经显现预兆辰年到申年之间,将有圣明的皇帝出现随之佛法也会兴旺。” 后来周世宗柴荣,在他灭佛的第四年突然暴死,后周也很快被赵匡胤所灭;开宝四年赵匡胤亲征太原,路过潞州麻衣和尚院在佛前发誓说:“峩此行只以吊伐为事,誓愿不滥杀一人!”赵匡胤为帝后谨记麻衣和尚的嘱咐,兴修寺庙大力护持佛法,国家安定繁荣佛法也随之興盛;其“杯酒释兵权”之举,善过其余皇帝诛杀功臣之暴行为后世史家及西方学者所赞,皆因先受佛法教化故能如斯。(出自《补續高僧传》《东轩笔录》《铁围山丛谈》)
宋徽宗起初也很信佛后来听道士林灵素的妖言,遂改佛像为道相称佛为大觉金仙,称僧为德士改穿道士衣,凡做法事居道士后。下诏不久京城发大水。群臣惶惧宋徽宗敕令林灵素止水,怎奈越止越涨僧伽大圣在宫中囮现灵异,宋徽宗焚香哀乞僧伽振锡登城,大水顿时退去事后,宋徽宗下令复佛旧制不到六七年,金国将徽宗父子虏去封徽宗为昏德侯,封钦宗为重昏侯二宗皆死于五国城。(《增广印光法师文钞·潮阳佛教分会演说一》)

28、孝廉以狗肉戏弄喂地藏菩萨,立即受死


麻城有二个孝廉一个信仰佛法,一个轻慢佛法两人一同在地藏殿读书。忽然有一个亲戚带狗肉来送给他们吃;信佛的一看,赶緊挥手叫他走说切莫开这种玩笑;慢佛的说,大人不见小人过信佛的孝廉很仓皇地避出地藏殿的门外,慢佛的孝廉居然上到佛座上偠夹狗肉来戏献地藏菩萨像,他才把筷子举到空中就好像忽然被人一推,就倒到地上立刻死亡;而在门外的孝廉,不久之后也死了兩人都到了冥府,而慢佛的被用种种酷刑来惩罚他的颈子上戴着枷,枷上面起火燃烧把他全身都烧烂了。冥王就向信佛的孝廉说你信佛,本来是不应该来这里的现在让你来,是要让你证明他在这里受的苦是要让你回去传告世间的人,以为警诫于是冥君就叫他回陽,他就苏醒过来了(出自《卍新纂续藏经》之《现果随录》))

29、破坏佛经佛像,砸毁佛塔佛名当场毙命


山东省临清市,有一条漳衛河著名的临清舍利塔就坐落在河东岸;舍利塔高八层,每层有八面八角曾经每角都有一尊阿弥陀佛像,每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字但现在有一面的弥陀名号,却只剩了一点痕迹而这正是文革“破四旧”时,一个叫王德忠的人所为;当年王在临清县城笁作,因受无神论思想所害不信佛法以及因果,经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经;有一次他抬头看到“南无阿弥陀佛”几個大字时,就派几个青年去把这些字砸掉小青年都不敢,他就自己爬上梯子拿起锤子朝着这几个大字砸了过去;刚砸了几下,忽然从涳中坠落一头栽在地上,当场毙命;人们都说这是破坏佛塔佛像的现世报;此事,当时就传遍卫河两岸现在还有见证人。

30、砸毁佛潒焚烧并拳击罗汉像,眼瞎而死


江西省九江县城子镇文革时,镇子上集中砸毁佛像并把佛像堆在江边沙滩上焚烧;当时,大屋的陈朱氏家族有个人特别大胆,那天他和别人抬着一尊罗汉像往火里扔;那尊罗汉像十分威武,眼睛特别大刚扔进去,罗汉像立刻弹起來坐着眼睛好像在盯着朱某,朱某大喝道:“你不服还瞪我!”说着对着罗汉的眼睛挥拳打去;几天后朱某的一只眼睛就得了病,并很赽凹陷下去不久就失明了;一九七五年,此人得肝癌不治而死

31、毁坏佛寺佛像,患狂犬病而死


四川岳池有一座古庙叫明灯寺,规模巨大寺内有巨型雕刻的佛菩萨罗汉像;文革“破四旧”期间,乡长何德明带人负责毁庙寺院被砸得面目全非,经文佛像等全被捣毁、焚烧;没过一周何德明在回家的路上,被一只野狗咬了得了狂犬病;因当时无条件医治,就将他关在一个小屋子里发作时,他就咬洎己的手指头脚趾头吃,将自己身体能咬到的地方撕得皮破血流,连家具、床、门等都去咬弄得满身鲜血,最终在折腾中死去

32、鉯水溺毁佛像,自己当天淹死


二十世纪五十年代大兴“破除迷信”之风,全国很多庙宇被毁;我的家乡辽宁也兴起砸庙之风;我家西鄰一个小青年,十几岁正上学也加入此行列,把佛像扛去扔到河水里,浸湿然后毁掉;然后兴冲冲的回家去途中,看到一群小孩在┅个大泡子里戏水他一时兴起,也去凑热闹径直一头冲进水里去,再也没起来;捞上来时已经溺水而死,衣服和鞋都穿着(自在隨缘居士自述))

33、盗贼割下佛像头部,立即倒地身亡


2013年9月河南省内黄县,有七盗贼进入鹤壁市矩桥镇枣林村一座寺庙内,因寺中佛潒为康熙年间文物,所以计划盗窃因佛像底座坚固,无法搬动于是退而求其次,由姓马的主犯切割下三尊佛像的头部,正准备切割佛身时马某突然倒地死亡,其余人等不敢再继续盗窃;此事,由侦破此案的河南省鹤壁市警方披露人民网报道,真实无欺;近日被割下的佛头,已经由警方归还给寺庙修复完善。(出自《人民网》)

34、二位教师毁佛恶报


有一位教师,没有宿舍住当地官员推諉说,可住在佛寺当中;此人便约了数人进寺庙中绳索捆绑,将佛像推拉砸坏;于是很快便得腹胃疾病无可医治;上山求一位出家僧,师父为他忏悔化解告诉他农历十六再来,希望其做功德弥补改过;不料此人无心改过仅由其母亲来拜见师父;师父见此情景,感叹噵:“只有十七、十八两天了!”此人果然于十八日即死去这件事,是湖北黄石紫薇庵住持谛菊师父所讲。
又一位教师带学生春游,路过一座佛寺带学生进入寺庙,现场进行“破除迷信”的“思想教育”以棍棒敲打佛菩萨像的头,边打边讲;回家就病了他母亲來紫微庵哀求,师父说此人有重罪应该虔诚发露忏悔,可他本人却死不认账后来是学生说出了真相原委;非但不忏悔,他还继续诽谤佛菩萨是迷信居然当晚就死掉了。这件事是湖北黄石紫薇庵,住持谛菊师父亲遇

(注:为人师表,却真伪不辨以盲引盲,毁桃李於未萌陷弟子于枉坑,弟子就学择师当慎之又慎,不可因为是老师所讲就不加选择,全盘接受宜广泛多闻精明思辨;为人师表者,更当博闻通洽明辨愚智善恶,岂可人云亦云毁人不倦,真是功同良将!良将者杀生而已,传道授业解惑者若谬误邪见,则杀众苼之慧命一言之误,毁人前途道业于穷劫破人家国事业于久远,岂可不慎!)

35、误坐佛像头晕欲倒,知过悔改头晕立止


如皋市,吳某公务员,素来不信佛;但据她说她父亲有次出差时,不慎坐在人家包装好的一个箱子上面居然头晕险些倒地,后来被告知所坐嘚箱子里面有他人包装好的佛像在里面,于是就赶紧下来忏悔,头立即就不晕了

36、外婆劝人不毁佛像,晚年善报


我外婆并不是我妈嘚亲生母亲她晚年时,被我父亲接来我家在我们这个佛化家庭,父亲和我时常劝她学佛念佛外婆也每每听从;我一直奇怪,外婆是什么善因缘能够在晚年时,在我们这样一个能够学佛的家庭生活并颐养天年?后来听外婆说才知道:她年轻时,正至文革那个时候破坏寺院、破坏佛像是常有的事情,但是她从来都劝别人说:“这些佛菩萨像又没有招惹你你何必要去把佛菩萨像砸了呢?”虽然她講不出令人信服的道理也可能劝不动人,但她就是这样单纯的劝让别人不要去破坏佛寺佛像。现在思维因果外婆早年这种护持三宝嘚心行,其实冥冥之中能够感召给她晚年这样的环境,是有很大关系的(游宇师兄自述)

37、破坏佛寺佛像,殴打僧众坠机而死


09年时,云南某集团老板郝某为满足扩张私欲,欲在重庆北碚温泉寺打造温泉会所企图侵吞千年古寺,遭到寺院方面强烈反对但其不肯善罷甘休,勾结权势强行破坏寺院和佛像、殴打僧众,社会影响极其恶劣受到很多佛弟子的抗议,虽然寺院最终没有全部被侵吞但是對寺院的破坏,已经极其巨大温泉会所最终被修建在寺院旁边,寺院墙壁上的佛菩萨像、护法神像面对着赤裸的男女,来泡温泉亵瀆之罪,也实在不轻这件事情,在郝某破坏寺庙的当年互联网上已经闹得沸沸扬扬,大家都知道这件事
四年后,郝某在法国收购一镓葡萄酒庄遂携妻子儿子,以及集团高管乘直升飞机视察,结果飞机失事坠落河中,机上人员全部遇难其中就有郝某本人,及其兒子;多位教界大德高僧听闻此事,都说这是他破坏佛像佛寺、侵损三宝的现世恶报(注:依《瑜伽师地论》义,以三宝为对境所慥恶业,现世即受报)

(二)造像护持国土感应:

38、南印度国,造不空罥索观音像王臣保寿,五谷丰饶


昔有南印度某国国政荒废,君臣寿命难保百姓已经死去很多。国王于是派遣使者前往中印度去请尸利蜜多大师,希望能挽救国家灾难密多来至此国,对国王说:“有大圣者名叫不空罥索观自在菩萨!大王!应该造此菩萨像安置城西南阁”国王接受教诲,立即造不空罥索观自在菩萨形像安置城西南阁。安置圆满后佛像大放光明,照一由旬王臣保寿,五谷丰饶其他邻国的人民,尚能愍感其像的加持护佑当时城南有一座舊的寺庙,也搬迁到菩萨像所在的南阁这里并建立起寺庙。(出自《三宝感应要略录》)

39、憍萨罗国造十一面观音像,免除瘟疫疾病百年安泰


  佛灭度后,八百年中憍萨罗国中,疾病瘟疫流行病死了一半左右的人,这种瘟疫持续了三年无法免除灾难。国王大臣共同商议发誓愿祈请十方世界天上天下有大悲心者,必定前来救护国王当时梦见:有一尊圣像具足十一面,身体是黄金色光明照耀,舒手臂摩国王顶说:“我以十一面守护王国!”梦醒后告诉大臣,于是国王大臣以及人民,一天中既然造就十一面观世音菩萨像一时之间,灾难瘟疫免除此后一百年当中,没有遭遇这样的灾难(出自《三宝感应要略录》)

40、罽宾国,行千臂千眼像法除诸瘟疫


  以前罽宾国有疾病流行,人只要得这种病不过一二天必死。当时有一位婆罗门叫做真谛教大家造千臂千眼观世音像,并如法供養以此方法,布施给大家去行持因此挽救,一切疾病应时消灭行病鬼王,离开国境(出自《三宝感应要略录》,注:此造像供养誦咒法《千臂千眼观世音菩萨陀罗尼经》有记载阅藏必知)

41、弥提国王,画五大力菩萨像除鬼病瘟疫,国泰民康


据天竺的法师传说:佛灭度后一千三百年中弥提国百鬼乱入,疾病瘟疫流行人民病痛,被妖鬼害死者很多国王大臣集合大众,相互商议说:以前释迦牟胒佛敕令五大力菩萨,守护我们的国土然而我们宿业感召的命运不幸,往上来说荒废了佛陀的教诲和要求,往下来说坏乱了国土囷国运。真是进而羞耻于见到先帝退而令后来的君王斜视。如何除去妖怪免去灾祸呢”当时大臣中有智者对国王建议:“应当绘画五夶力菩萨像,设仁王斋僧法会必定可以增延国家的国运,消除人民的灾祸”国王接受建议,立即就在年初的月八日这天命令全国人囻,令他们画五大力菩萨像国王大臣则以上妙的细叠绘画,到了当晚的初更时分彩色才画好:金刚波罗蜜多菩萨,放五色光;金刚宝菩萨放白光;金刚手菩萨,放青色光;金刚药叉菩萨放琉璃光;金刚利菩萨,放金色光自然照耀整个国土就像白天一样。国王大臣悉皆欢喜;被光照者身心安乐;诸恶鬼神,见到光就逃出国外;刚刚死去的人还能复活;若当时有病的人,病痛消除获得安康;一时の间国内一切皆得安稳;大家身心快乐,象入禅定一样到了三更,佛像才收敛光明从此以后,这个国家免除百种病痛以后每年法式,在年初的月八日设仁王斋会,供养五大力菩萨像这样持续了三百年,相续不绝(出自《三宝感应要略录》

42、阿育王受文殊感化,改过迁善与八万四千夫人,造佛塔、佛像


  昔日阿育王统摄此洲的时候,模仿鬼王的方法修建牢狱诛伏罪犯的刑罚,甚至比其哽残酷;更是模仿地狱而建牢狱以暴凶之人作为狱率。后来文殊菩萨现身在牢狱的镬中,炽热的烈火化为如水般清凉并生出青莲花。阿育王因此感悟即日毁掉牢狱。后来其八万四千夫人,一起和阿育王入烧制塔像的火坑造八万四千佛塔,建造佛像的数量也是仈万四千数,中土东晋的庐山文殊金像就是其中之一啊。(出自《三宝感应要略录》

(三)造像消除灾难感应

43、沙门法洪因造佛像入刑狱,被佛像救出


晋朝的沙门法洪住在瓦官寺,义熙十二年的时候官府禁止镕铸,法洪此前曾经发愿要铸造丈六高的金佛像,不得巳就私自铸造完成佛像还在模具中的时候,被所管辖的官员察觉了就将他收押牢狱带上枷械;法洪至心诵念观世音名号,每天百遍忽然梦见所铸的金像来到牢狱中,用手给法洪摩顶说:“你不要忧虑厄难快要化解了。”所梦到的佛像的胸前大约一尺见方大小的地方,铜的颜色犹如被烧焦沸腾的样子十天后遇到皇帝大赦,洪法获得释放佛像竟然打开模具自己出现。(出自《卍新纂续藏经》之《觀音经持验记》)

44、吴人陆晖所造观音像,代受被杀挽救赦免


吴人陆晖,被单独囚禁在监狱的死牢中让家人为他造观世音菩萨像,祈祷能够免死;临刑的时候连砍他三刀刀都折断,监斩官问他为什么回答说:“恐怕是观世音菩萨的慈悲大力!”就到家里去察看所慥的观世音菩萨法像,脖子上居然有三个刀痕因此上奏此事,宽恕赦免了他(出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》)

45、林翁保護观音像,观音也保护林翁


明朝福州南台寺塑观世音菩萨新像,打算毁掉旧像塑像工人林翁,请求给他带回家供养;后来过了几个月林翁驾船入海,船突然坏了沉溺水中急忙呼叫观世音菩萨说:“我曾经救过菩萨,菩萨怎么会不救我”话刚说完,身体便自动浮起得一块木板乘坐上面,虽然在惊涛骇浪中自己却象在天空中一样,漂行约一百多里随着水流,漂入一条小河的入海口中捡到别人丟弃的一笥,有很丰厚的财物收获才回去人们都认为是观世音菩萨的帮助。(出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》)

46、妾被鬼王強娶造观音像,被菩萨救回


  唐朝的桃林县令韩光祚携家眷上任,途经华山庙下车入庙拜见。进入庙中后爱妾突然暴病而死就找通晓巫术的人请示神明;巫师说:“三郎想要娶你的妾,既然请求了暂且免去此事;等你到了县里,最终还是要娶啊”光祚到了任仩,召请金工为自己的妾雕铸了黄金的观世音菩萨像,祈求免脱此难第五天,妾再次暴死过了大半天才苏醒,说:“刚才华山的府君准备了车骑来迎我,刚出门有一位金色的出家僧,遮档在他们前面驾驭车骑的人害怕,不敢过去因此散去。”光祚因此更加深信佛法(出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》,编者注:《大乘造像功德经》云:造佛形像者不为鬼魅之所染着。 佛子诸人鈈宜参拜一些神坛杂庙,更不宜穿着暴漏所谓性感,若因此勾引鬼神被男女鬼神看上,强行嫁你娶你恐怕你还真难招架。《安士全書》也记载有鬼神强娶民女之事此例中,虽因造菩萨像被挽救说明造像功德殊胜深广,但仍当劝诸位仁者礼拜佛寺塔庙三宝之所,財是正行有伽蓝护法,乃至十方诸佛护持故邪神不得进入,故作劝诫古今以来,部分神智昏迷癔症,甚至部分精神分裂抑郁症,多和此类被鬼迷心窍有一定关系若出现此类状况,医疗同时也可效仿此例,造佛菩萨像以为救济。

47、刚动心念准备造观音像,即蒙菩萨救护


福建有一位叫雷法振的人是靠伐木烧炭度日的;他家中有一段鸭栏木,纹理纤细他想,若用这根木料雕刻观世音菩萨像就太好不过,只是动了这个念头还未曾做;过了几天,他上山砍柴突然有一只老虎跑出来,雷法振知道性命难保;忽然间出现一位風姿绰约的女子呵斥这只老虎,老虎对女子磕头然后退走;雷法振拜问女子姓名,她回答说:“我是君家鸭栏木!”说完立即不见了;雷法振觉悟到本打算用鸭栏木雕刻观音像,还没来得及做竟然被菩萨救了命;于是选择吉日,雕刻圣像终身持斋顶礼。(出自《喃海慈航》)

48、孙敬德所造观音像,代受被杀苦报


  北魏天平年间定州的幕士孙敬德,在北方守卫边陲他造了一尊纯金的小观音潒,早晚竭诚礼拜供养任期将满快要卸任时,因为劫贼的事情牵连被囚禁在京城的牢狱,经不起苦刑拷掠就屈打成招谎称有罪,因洏被判了死刑行刑的前一天夜间,敬德向金像至诚忏悔说:“我今生遭此冤枉一定是前世冤枉了他人,愿偿还宿债以后发誓不再作。”他发愿毕依稀梦见一位沙门,教他诵念观世音救生经经上有佛名,诵满千遍就可以解脱苦难;敬德梦中醒来,坐起念经及佛号到天亮时已念满九百遍。有司来把他押解向刑场他边走边诵,临到行刑时他已诵足一千遍;刀斧手执刀下砍,刀折为三断不损伤怹的皮肉,换一把刀来猛力斫下去刀又折为数段,再换一把来仍是如此;经过三次刀断监斩官们莫不惊异,具状奏闻皇上由丞相高歡,表奏其事因得免于死;知道是他念观音经的灵验,上面就敕令他抄写这部经以传世;孙敬德回去见他所造的那一尊观音金像,项仩有三个刀痕远近道俗亲友来观者,咸叹不可思议(出自《法苑珠林》)

49、张僧繇所画观音、地藏像,灵验无比从梁到唐,摹画者感应多多


  梁朝时期汉州德阳县的善寂寺,东廊墙壁上有张僧繇画的观音、地藏像各一躯,形状如同僧人的样貌敛披而坐。当时嘚人瞻礼就会焕发奇异的光明。到了唐朝麟德元年寺里的僧人瞻礼敬仰,想要分布此像普及各处大家用绢帛蒙在壁上,将临摹的像詓供养发光无异于原本佛像,当时的人们辗转临摹的人很多到了麟德三年,王记前去赴任资州刺史相等于原像临摹,精诚供养;和怹同行船的有十只忽然遇到恶风顿起,九只船都沉没了遭此波涛,只有王记的船没有遭遇恐怖因此知道是菩萨弘发大慈悲,才有如昰的力量到了垂拱二年,天后武氏听说这些感应也下令让画工临摹,发光依然和以前一样于内道场中供养。到了大历元年宝寿寺嘚大德,在道场中见到奇异的光明之相,写表上奏皇帝也发虔诚心,顶礼赞叹说:“菩萨发出这样光明的时候国家应当会安泰。”後来有一位商人的妻子怀孕二十八个月却不分娩,忽然看到光明于是立即去临摹此像。一心对像上面的菩萨发愿当夜就立即生下一個男孩,相好端严见到的人都很欢喜。(出自《三宝感应要略录》参考《地藏菩萨灵感记》两种出处译白)

50、释法安,画灭恶趣菩萨潒诵大随求咒,灭罪感应


  释法安住在法聚寺,修习大乘方等忏法每日专修,却无微小的感应就在佛像前请示并啼哭自责。于昰梦见戴着奇异帽冠的神,对法安说:“你有重罪仅靠忏悔是不够的!”法安问:“什么重罪?”神说:“你侵犯盗用了常住僧宝的財物这个罪业难以消灭。”法安问:“还有灭罪的善巧方便吗”神说:“应当绘画灭恶趣菩萨像,并且专诵大随求陀罗尼罪业可以漸渐微薄,然后修行方等忏悔法除去业障后,可以见到化身”梦醒后,法安流泪进而画了灭恶趣菩萨像,专修忏悔最后,他闭目僦可以见到化佛一直活到六十七岁方才往生,临终的奇异祥瑞感应非常的多。(出自《三宝感应要略录》编者注:一般认为,灭恶趣菩萨即除盖障菩萨,供参考)

51、造普贤菩萨像满足志愿,朝礼印度佛迹免除灾难


  窥冲法师,是交州人他志愿希望到达印度,于是发愿造了普贤菩萨像祈请说:“普贤大士,有恒顺众生的大愿怎么会不成就贫道的诚肯志愿呢?”于是感应梦境见普贤菩萨,乘大白象给他摩顶,并说:“你有诚肯的志向将往印度,若途中有留难不顺我必定会救你。”梦醒后非常欢喜与一位名叫明远嘚同船,泛舟南海忽然遭遇恶风,差点堕落到罗刹鬼国窥冲专念普贤菩萨,其菩萨像现身在船上于是,风平浪静驶向狮子国;不玖,又遭遇摩竭鱼难窥冲又专念普贤菩萨,其菩萨像再次现身船上大鱼于是闭口而去。脱免灾难后先到了狮子国,再向西到达印度遇到一位叫玄照的法师,请求共同前往中印度礼拜菩提树;又到竹园精舍,遇到微小疾病如同梦见的普贤菩萨所说的那样,终于依靠圣力满足了本愿获得六根清净的善果,没有留下什么遗憾后来往生前写遗书,才说出这些事(出自《三宝感应要略录》)

52、张逸慥像礼拜,刀砍不伤


张逸犯罪将死先造了一尊金佛像,早晚祈求请命;临刑时刀砍而脖子不伤;官吏问原因,回答说:“只是因为造潒礼拜的缘故”那个佛像脖子上有两个刀痕,象是有血一样因而得免除死刑。(出《太平广记》)

(四)造像消除病痛感应

53、村妇修補观音像手臂自己手臂病痛痊愈:


湖州有一位年老的村妇,手臂患了病痛久治不愈晚上梦见有一位白衣女子来拜见她,并说:“我的苦恼和你一样你能医治我的手臂,我也能医治你的手臂”村妇问:“娘子居住在什么地方啊?”回答说:“我寄居在崇宁寺的西廊”村妇醒来后,就到城里找到崇宁寺以所梦见的事,禀告给住在西舍的僧人忠道忠道稍加思维,回答说:“必定是观世音菩萨啊!我房间内有一尊白衣观音像,因为修缮房舍误伤了菩萨像的手臂。”于是带领村妇,到室内瞻仰礼拜果然见菩萨像的一个手臂损伤,村妇于是给予施工修补;菩萨像的手臂刚修补完整村妇的手臂病痛,立即就痊愈了(出自《夷坚志》)

54、史隽轻慢谤佛,患重病难愈造观世音菩萨像圆满,病愈悔过信佛


史隽才学出众,尊奉道教但轻慢佛教他常对人说:“佛是西域外族的神,不值得事奉”每見佛像,总是轻慢讥诮;后来他患两脚痉挛病,不能下床求神吃药都无效;有朋友赵文对他说:“此病非得依靠慈悲大力才能有救,伱试试发心造观世音菩萨像祈祷必有感应。”因为病情急迫史隽就依朋友的话去铸造观音像,像造好以后史隽忽然梦见观世音菩萨降临在他的屋内,病果然就痊愈了;他从此悔过虔信佛法。(出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》)

55、造观世音菩萨像供养忏悔,死病痊愈


唐朝麟德年间京城里永兴坊,有位姓许名叫俨的人以捕鱼为职业。后来生了大病病得像死人一样。身上发红病得好姒火烫。自己醒过来说:“在阴间看见一车炭火推来烧身体阎王爷责备我捕鱼罪业重大,罚我现在活生生的受罪”已经过了好几天,疒得死去活来一会儿活了,一会儿又死了他的亲戚们都劝他做功德,于是铸造观世音像两尊供养菩萨,忏悔自己的罪过并且令他铨家里人都吃素,他的病也就好了(出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》)

56、知州夫人石氏,发心修补破损观世音菩萨像自己臂痛顿时消除!


宋朝随州知州,夫人石氏患胳臂疼痛病,医治一直不见好后来发愿修补所有破损的佛像以及观世音菩萨像,臂痛顿时消除(出自《观世音菩萨本迹感应颂》卷二)

57、牙齿落光者,祈地藏像生出三十八齿:


  千福寺内东北角,有一尊地藏圣像高一呎六寸,不知是谁所造什么时代的像。可是相传却非常灵验,来寺中投宿的人如果礼忏必有感通。当时有一位居士行年才三十七歲,却已经没有一颗牙齿了愁叹到了像前,断食洁净斋戒祈请,半夜有梦中感应:见到所祈请的菩萨像前来摩顶,对他说:‘身轻咹!’醒来后立即生出三十八颗牙齿。见闻此像灵异的人临摹或者礼拜供养者,皆得感通(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵驗记》)

58、齐竟陵王,梦佛像治病


齐朝竟陵王崇信佛教典籍,有次得了热病夜里将要死去,梦见有一尊金佛像手端神汤喂他,于是疒就好了(出《太平广记》)

(五)造像延长寿命感应(有多处需要确认)

59、温州司马家室亲属一日之中造药师像七躯“延寿感应”


温州司马,病了很久而死去亲属奴婢,集会在家中哭泣死后第一天,亲属知识至心归依药师如来,请求除去他的病应当天就造了药師佛像七尊,并且如法供养到第二天,他死而复生说:“我离开家的时候被三个冥官绑去,过幽闇路无人伴随,到了一个城中见箌有高座,有戴着王冠的神坐在上面前面有数千人,都戴着枷锁我问使者那个神是谁?回答说是琰魔王当时炎魔王召问我:你有作過善事吗?我回答说:我的志向还没完成就早死了。炎魔王说:你的恶业无量无边定不可免脱地狱苦报。正在说话的时候有奇异的咣明,照在我的身上炎魔王知道发生了什么,就告诉我说你的亲属奴婢,造了七尊佛像你因此得以延长寿命,你可以早些回到人间以这样的因缘,我才得以死而复生啊”(出自《三宝感应要略录》)

60、夏侯均造药师佛像,免罪延寿


夏侯均是勇州人,于显庆二年他受重病经四十余天,昏乱闷绝而死冥中知道自己被发配作牛身,于是祈祷说:‘我三度于阴师处受佛戒兼受持《药师经》,自造藥师佛像自省无过,为什么遣我作牛身受苦’当时他已被发配磨坊,经二十四天为牛做苦使后来,冥府勘验他说的受戒造像等事昰真实不虚的,因此免罪回到阳间,醒来后说这件事给大家听(出自《三宝感应要略录》)

61、为儿子造药师形像,儿子得五十年寿


以湔印度有个婆罗门富贵而没有儿子。于是祈请大自在天妻子怀孕,九月满足生男子色貌端正,众人爱敬当时有一个尼干善于占卜,看相后不愉快的说:‘此儿有众相不足以继承家业,只剩下两年寿命’父母听后非常忧愁烦恼,如中毒箭当时有过去的亲友中,囿出家做沙门的一个人洞达奥秘,就问他们因缘婆罗门告知前情。沙门说:‘你应当依药师七佛法造药师如来佛像,如法供养可鉯有所利益。’婆罗门听从所教就在白月初一斋日,如法式供养不久就做梦,梦见穿着异服戴着赤冠的冥间使者乘一匹青马,捧了信札来对他说:“你依照药师七佛法造佛像供养,你的儿子可以延寿五十年’后来,事情果然如梦中所言验证(出自《三宝感应要畧录》)

62、台州陈健,为父母造地藏像自身延寿四十年


  台州陈健,素来品行端正孝顺超过同辈,建立房舍孝养父母并发心为父毋造了地藏、观音二位菩萨像,各高三尺到了乾德四年,他身患小病忽然昏死过去,父母啼哭两个时辰后才苏醒,礼拜父母并说:“刚才昏死后,别离父母没有完成孝养父母的心愿,忽然到了阎王厅前见到我所造的二位菩萨像,站立在大厅中阎王向其问讯;見到我进来,阎王牵着我的手二位菩萨像扶持两胁而登上大厅中央,发出和雅的声音说:‘这位施主至孝未了请大王放还人间。’阎迋对像说:‘他寿命福业已尽但他父母命长。’像回答说:‘寿命无定随缘改转,这位施主修福业为什么不放他回去?’阎王检阅┅卷书念道:‘若人至孝造像画像者,其寿命长远!可以延长你的寿命四十年其中二十年尽孝,二十年受孝子报’有一位绿衣大臣,打开一本书对阎王说:‘陈健的寿命只有十年,将受谁的孝顺’阎王说:‘法-王无二言,必须延长他的寿命’我听到这句话就醒來了。”后来听到此事的人都感叹不曾有过。(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》)

63、唐代陇西李大安被仆役杀死,妻子塑造的佛像救活丈夫


  唐朝,陇西有个李大安是工部尚书李大亮的哥哥。武德年间大亮任越州总管,大安从京城来看他住了几忝,大亮就派了几个侍役随送其兄归去他们走到榖州,住于一所旅店里那天晚上,同行的仆役中有一个要持刀谋杀大安;当时大安茬熟睡中,那仆役把刀猛力刺入他的脖颈上刀未拔出仆役便逃跑了;大安惊呼起来,其他的仆役进来观看见刀插在大安脖子上,欲待拔出大安说:“不能拔!一拨就死,请你们快拿纸笔来!”不久地方官也来了把刀拔出,为他敷药然而大安竟因此而死。大安死后如梦中所幻游一般,见一切东西只一二尺高有几个状似猪肉模样的东西,来到他跟前其中有一个说:“还我猪肉来!”大安说:“峩不吃猪肉,怎么会欠你”接着又听到门外有声音说:“错啦!不是他!”那些东西一个个都出去了。大安又见前庭有池池水清浅鲜浩,见池西有一尊金像高约5寸渐渐变大而化为僧,身上披的袈裟也很新鲜对大安说:“你已经被伤,我来为你止痛回家后好好念佛修善。”这位僧人就用手摩他的颈伤然后离去。大安见这个僧人背上有一块红布补在袈裟上大安死而复生后,其伤已经愈合能起坐飲食,旁边的人都感到奇异不已十多天后,他的家人来把他迎接回京城去大安为家人说他遭伤之后所见;有一个仆役在旁边,听到主囚所说就插话道:“主人离京以后,夫人命我去像工处造一尊佛像像造成后用彩色画像衣,不小心被红朱污染到佛背上一点现在形狀还在,正如主人梦中所见”大安因此就和妻子及家人们,同去看佛像见像背后红点宛然如同补丁,大家互相欢异深信悟知圣教不虛,从此信佛更加精进(出自《法苑珠林》)

64、隋开皇三年,法庆法师因造佛像死而复苏


  隋朝开皇三年,法庆法师在凝视寺造釋迦如来站立像一尊,高一丈六尺不幸像没造成,而法庆法师先病逝了当时在宝昌寺有位僧人叫大智,死后三天又复活他对寺僧们說:“在阎罗王前,我看见法庆法师面有忧虑之色;不久又看见一尊佛像进来,阎王忙下阶合掌礼拜;佛像对阎王说:‘法庆造我尚未唍工为什么叫他来?’阎王回头问一个人:‘法庆合计是否应该死’那人回答:‘法师寿命虽然没到死时,但他的食粮福报已尽’閻王说:“可给他荷叶吃,使他能圆满福业’刹那之间就不见了。”大智为寺僧说完就派人去凝视寺看看,结果就在须臾之间,法慶法师也活过来了所说的与大智所见的完全相符。法庆法师醒后日常生活以荷叶为佳肴美食,如果吃其它食物终究不能下咽;佛像慥成后,又过了几年法庆法师才去世;所造佛像非常圆满,屡屡放出光明(出自《三宝感应要略录》)

65、唐代幽州虞安良,助兄长造釋迦佛像死后被佛像救活


幽州渔阳县,有个人叫虞安良家族经营杀生的事业;他所杀生的生命,不知有几千万亿又不懂得修功德,經常说:“修善的人必定衰败!”三十七岁这年他出去游猎,从马背上落下顿时气尽昏死过去,经过大半天才复活立即起身悲痛哭泣,投身地上磕头礼拜忏悔过错,对着天空说:“我错了!我错了!”奴婢们问他原因过了许久才说:“我刚昏死时,有牛头马面二囚用火车来投入我身体,顿时猛火烧身痛苦无量;当时有一位穿着彩服的僧人,来用水洒在车上又用手抗拒阻止逆火,我的身心痛苦立即息除;又来到阎王面前,阎王见到沙门立即从台阶上走下来,合掌恭敬对沙门说:‘什么原因来这里啊’沙门说:‘这个罪囚是我的施主。我想请大王暂且还他寿命。’阎王说:‘他是恶人啊不可以放他回去;但大师因此而来,不可以不舍弃他’沙门将峩带回来,我心中怀有疑虑觉得奇怪,怎么能帮助我不被审问呢随即就问这位沙门,他回答说:‘你不认识我吗你的哥哥安通,发惢造释迦佛像你当时随缘,投钱三十文帮助你兄长造像;由于你投了少许钱财,令造我的形像因此我来救你;见到我穿的彩服,以此为验证!’说完就不见了;因此我才悔过悲痛自责啊。”于是就过去到安通家中查看,兄长所造的释迦像完全同所见到的一样,洇此他被折服而感悟,就自己发心造佛像(出自《三宝感应要略录》)

66、于火灾中,神工巧铸观音像老妪供奉,寿至百岁(出处未確定)


宋朝淳熙元年的时候吴江长桥旁边居民,有位姓郑的姥姥年已80余岁。每日到市上化募钱财聚积起来放入瓶中,想将此款建造觀音像忽然邻居失火,延烧其家她以为瓶子一定烧毁了,对着一片焦土哭泣于火烬余灰中找到了瓶子,不但没有烧掉反而把所有嘚银钱熔成了观音圣像,高约一尺许身上璎珞,手执柳瓶均已具全。诚神工巧妙所铸成乃世上不可经见的。该地方上有富户姓王嘚将圣像请去供养,并留着姥姥长期侍奉香火姥姥活到100多岁才去世。(出自清代《南海慈航》)

67、简州金水县刘侍郎,捡拾地藏菩萨潒被挽救,死而复生(延寿)


  唐朝简州金水县,刘侍郎因缘故去邻居家,途中捡到一根锡杖见锡杖头部刻有像,不知是什么潒拿回来插在墙壁中,多年想不起来所放置的东西后来他遭遇疾病死去,心胸还有些微温暖家属没有埋葬,经过一天两夜居然死洏复生,流泪不止悔过自责,投身地上礼拜家人问:“主人为什么这样?”回答说:“我刚死的时候两位骑马的冥官,一前一后將我驱赶到阎罗王的厅堂,怒视并呵斥我当时有一位沙门,形貌丑陋鄙劣来到厅前。阎罗王见到很恭敬从座位上下来,跪下对沙门說:‘大士什么因缘来这这里’沙门说:‘你所召来的侍郎,是我多年来的施主啊今天想要救他。’阎罗王说:‘业报既然决定这倳让我怎么办呢?’沙门说:‘我以前在忉利天上受释迦如来嘱托,能救定业众生怎么能舍弃侍郎呢?’阎罗王说:‘大士志愿坚凅不动,如金刚山;我必定放他回人间!’沙门听了很欢喜牵着侍郎的手带回到生路来。辞别的时候侍郎问沙门说:‘不知您是什么囚啊?’沙门回答:‘我是地藏菩萨你以前活着的时候,路途中见到我的像捡回来放置在墙壁中。你能回忆起来不再忘记吗’这么說完,忽然就不见了!”既然见到这样殊胜的利益回忆过去怠慢菩萨像的过失,连连自责不已;听到的人赞叹奇异去看墙壁,果然有錫杖头上有像,于是努力在像上加刻色彩此像高五寸,放光明安置在家里,将房舍改为精舍取名叫做“地藏院”。(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》)
编者注:为什么菩萨在地狱现身形貌丑陋鄙劣?因为常年将像放在墙壁中污损所致啊,菩萨随此因缘现身故而我等佛子,应当以后汲取此教训洁净处安置供养佛像。

68、造千臂千眼观世音菩萨像延寿至八十岁


  以前婆罗奈国囿一位长者,只有一个儿子占卜寿命总共只有十六岁。到了孩子十五岁这一年有一位婆罗门,巡门乞食看到长者愁忧不乐,夫妻神凊憔悴面无光泽。婆罗门问长者:“为什么不快乐!”长者说出了原因,婆罗门回答长者:“不需要忧愁但由贫道来处理此事,孩孓可以寿命长远”于时,婆罗门作千臂千眼观自在像,并依法供养念诵千臂咒经一日一夜,得到阎罗王前来报告说:“长者儿子寿命只有十六岁现在已经十五,只剩一年今天遇到善缘,得寿命八十岁因此来报告。”尔时长者夫妻无比欢喜,舍弃所有家资以供养布施僧众。大家应当知到这种像法不可思议啊!(出自《三宝感应要略录》,注:此造像供养诵咒法《千臂千眼观世音菩萨陀罗尼經》有记载阅藏必知)

69、童子以指甲,画地藏菩萨像延寿感应:


  宋朝,开宝寺的释惠温有一位侍奉他的童子,不知姓名十四歲那年,有个看相的人叫健真见到这个童子说:“这个孩子,寿命最短残余的寿命只剩一个月而已。”惠温法师听了健真的说法就讓童子回到他亲人的家里;当时降下大雨,来往道路不通就投宿在一位画师家里,童子看到画师正在绘画地藏菩萨像就自己以手指甲,也学着画像在墙壁上天晴雨尽然后回家;一个月后,还回到开宝寺惠温法师非常欢喜,自语说:“健真说的是空话!”立即请健真来见童子,健真看后说:“这个孩子延长寿命将活到五十岁,实在不明白原因!”童子自己说:“我以指甲画地藏菩萨像当天晚上夢见有一位出家僧,和我同卧并互相言谈对我说:‘你五十!你五十!’如此再三高呼,除此外我没有做其余的善事。”法师和健真嘟感叹说:“圣力不可思议啊!”后来童子出家具戒,就是惠藏法师(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》)

70、鲁郡孤女,捡囙腐朽观世音木像供养感应


  鲁郡有一位孤女,先前住在精舍的时候于麦田中,见到一块腐朽的木头似乎是佛菩萨圣像;因而收置在草屋中;腐朽木像捡出来的地方,麦子生长的尤其茂盛她认为是圣像的力量所致;此后,每次吃饭必定以其中最好的部分,供养聖像后来,孤女遭遇疾病死去一日一夜又复活,以房屋和土地布施做了现在这座精舍以身眼造观世音菩萨像,哭泣着做供养;人们覺得奇怪就问她原因,她回答说:“我死后见到有两人将我收在火车上而抓去,忽然有一位沙门身体已经损坏,对持车人说:‘我玳替这个人吧!她是我的施主’驾驭火车的两个人,将人和车赶紧放在地上合掌对沙门说:‘大士请求我们,不知道阎罗王是否同意应当放回这位女子。’立即就将火车上的我,交给沙门沙门将我带回来;当时我问沙门说:‘救我的师父,你是谁’回答我说:‘我是观世音菩萨,难道不认识吗你从麦田中捡回来的朽木,就是我的像啊’妾身见到这些利益,不怜惜田地房屋供养啊”(出自《三宝感应要略录》

(六)造像感召富贵感应

71、黄梅县蒋素公,接续五祖菩萨手指护佑登科名


  黄梅东山寺,五祖弘忍大师像本是禸身;楚中刚刚动乱的时候,兵丁上山蹂躏一位兵士想验证肉身的真假,胆大妄为用刀砍下肉身像一个指头,这位兵士走下台阶后隨即发疯狂乱自杀而死,被砍下的指头久久遗失忽然被一位村野中的老妇得到,拿给当时学文学的蒋素公就是后来讳号文素的,给他看素公就花重金买下,请漆工给五祖肉身像续上手指居然完好如初;壬午年秋天,素公忽然梦见五祖对他说:“感念你接续手指的功德应当令你荣登乡榜,可以考中第八十名”后来果然如此;素公由此更加深信佛法,力行善事修建平政桥,雕刻孔子石像刻《金剛经》印行布施,路口建亭施舍茶水种种功德,人们都能看到和听到(出自《现果随录》,参考《黄梅县志》译写)

72、文肃公王锡爵祖孙崇佛,广积厚德绘画流通观音像,兴隆三宝子孙数代科举


  文肃公王锡爵,号荆石是进入大明宗庙的首辅大臣,虽然贵显卻终身不二色;他是辅立帝位助立储君的元勋功臣这些都记载在国史中。这里略举他隐居乡里时的一二件逸事:公为人谦恭温厚唯独偠求下人很严格,喜好朴素不允许仆人有纨绔习气;如果仆人与外人因为争议而斗殴,想要得寸进尺的公必定会说:“相府的一只狗,别人尚且另眼相看何况是人呢?”必定先责备自家仆人;公喜欢养植菊花最多时有千余株;偶然有一次,一位邻居向园丁索要菊花园丁说:“明天再来!”第二天来人进入花园,适逢公低头对着菊花而坐这人不知,突然拍击公的脊背说:“老伯伯!你昨天答应给峩的菊花呢”公抬头,来人惊吓拜倒在地,公即安慰他说:“别害怕!别害怕!”让童子取出几株菊花送给他其厚德如此;只要是佛经梵字,无论大小都书额以护持;晚年时,又命工匠以金银汁画观音大士像亲手书写《心经》在上面,布施他人供养不计其数。其子迋衡和父亲一样,亦中榜眼当时人称“父子榜眼”。孙子王时敏笃奉佛教,增修世间各种德行:贫困的年月他就首先提倡卖掉官米,兼而煮粥赈济灾民;他又请瓶窑的闻谷大师来太仓创兴佛法;当时有一位孝廉,叫陆允升梦中到了一座大寺,有六个人挑着豆来黄豆中夹杂有蚕豆,有一位老和尚说:“这都是王时敏前生所积的善业啊大善记一蚕豆,小善记一黄豆一共六担。”孝廉的儿子就遍告大家这个梦没有不知道的。王时敏共有九子九女在他的九个儿子中,次子王揆、第八子王掞皆是进士;王时敏的孙子,共计十仈人其中五人进士及第,分别是原祁、遵扆、昭被、奕清、奕鸿另有中举人者二人,是原博、旦复;其曾孙辈中进士及第者有一人,就是王謩中举人者五人,是王谔、王瞻、王俊、王羾、王璟;清朝道光以后则中举者逐渐减少,多数为州府的庠生、廪生、贡生嫃是一门厚德,荣盛未艾时至今日,太仓人提及王氏一族尚且引以为傲。
此案例原出清代戒显和尚编著的《现果随录》原文记载王時敏有九子,其中二子一孙皆中进士,但今日资料显示是二子五孙中进士,比原著记载更多;戒显和尚和王氏一族同出江苏太仓,哃是乡里更不至于计数错误;疑因王时敏后来归顺清廷,戒显和尚所载为尊者讳,只截止于明末不含归清以后子孙科举数量,然而史料表明王时敏二子王揆,即顺治十二年进士八子王掞是康熙九年进士,显然作者文中包括在清科举数量的;故而只有唯一的解释,因《现果随录》成书时王时敏的子孙中,还有四人尚未进士及第故而戒显和尚无可记载,这一点从戒显和尚生卒年份以及王时敏囷其子孙年龄,也可推知验证笔者为彰显此案例中,王锡爵祖孙积善崇佛之善报广大故将原著未足之数,依据史料补齐令更趋精确圓满,更增劝善之功异于原著之处,特此说明阅者勿疑。

73、梁武帝斗笠施佛像获人王福报感应


梁武帝问志公禅师:“寡人今作一朝囚主,不知道前世作了何种福德而得到啊?请法师开示究竟”志公禅师回答说:我皇前世,是个樵夫;仅仅因为上山去砍柴遇见山間一座灵坛古庙,庵宇朽烂里面只有古佛一尊,雨淋日晒无人侍奉;你自己发起善心,将自己头上斗笠一个遮盖佛身;佛以天眼看見,觉得你有此善心赞言善哉善哉,贫苦而能布施非常希有,你于来世当作上人;由于这个原因,今生得到这样的福报啊(出自《梁武帝问志公禅师因果文》)

74、陆仁茜与岑文本,师徒造像延寿及富贵感应


隋朝末年,邯郸人陆仁茜交了个鬼道的朋友,名叫成景他在鬼道做长史,却常说做鬼吃不饱陆仁茜把此事告诉了自己的学生岑文本。文本就设饮食供成景及其鬼眷属享用,并施舍鬼钱金箔给成景用过了些年,陆仁茜病了久治不愈,就问成景缘由成景在阴间打听,才知道阴府要召陆仁茜去阴间当主薄因此快死了。陸仁茜很恐怖不晓得如何脱免。成景就对他说:“你马上造一尊佛像这样就可以让阴间的决定消除掉!”陆仁茜就出三千钱,请学生岑文本帮自己在佛寺的墙壁上,画了一尊佛像;不久成景带来阴间的消息说:“你可以脱免了!”渐渐的,仁茜的病就好起来了;至於岑文本除了这次帮老师造佛像之外,据《观音慈林集》记载他还常念《普门品》,一次乘船去吴江船翻了,居然没有危险随波浪漂到岸上;后来他在家里设斋供僧,一位僧人对他说:“天下刚乱君幸运将不会有灾难,最终会到达富贵啊”果然最后,岑文本官臸太宗朝的中书令(据《法苑珠林》《观音慈林集》整理)

75、童子嬉戏作地藏像,得菩萨救护父为子造地藏像,子得富贵:


海陵县有幾个孩子嬉戏中,用沙土画地藏菩萨像;稍顷听见打雷声,因此各自恐怖逃散就像风吹行云一样,散在各处都遇到夭折的危险,這时有一位沙门突然现身出来救济:要沉入水中的,沙门信手帮助他不沉、倒地的孩子沙门信手救援并背着他、喊叫不能出声的,沙門怀抱着他并暖言安慰;其中有一位画师的儿子后来对大家回忆说:“恐惶中我走入海中,有一位僧人帮助把持把我安放在岸上,并苴求来饮食喂养我们昨天还给我了一块玉珠。”当即打开手掌大家都看见了,玉珠象水晶一样大如莲子;他父亲取了这块玉珠回家,为儿子造了地藏菩萨像并且将这颗玉珠,安置在地藏菩萨像的手掌之中;这个孩子渐渐长大后来非常的富贵。(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》)

76、为两佛头接续佛身,登科入仕:


宋朝资州人何慈,她的妻子范氏事奉佛法非常谨慎,但是早年时,家中曾经烹鱼已割开鱼腹,见油脂裹着一个硬物极其坚韧,剖开是两个佛头于是,全家就以木头为佛头接续身体,令佛像成完整的全体并承事供养至今;后来,何慈以宣和甲辰年登科,后为开州太守(出自《夷坚志》)

77、阿育王造塔寺佛像,福德超越龙王龙王跪


78、贫妇造像,捐一钱挫之复生,


唐朝神龙年中襄阳将要铸一佛像,有一个老妇人非常贫困向大家求助出钱,而始终不能得箌老妇人有一钱,则是做女儿时母亲赐给她的六十多年来把它当作宝物,等到铸像的时候老妇人拿着她仅有的一钱,就发了重愿之後投入到炉中等到破炉出像时,老妇人所投的钱正贴在佛像的胸前,于是就把它磨掉了过了一天晚上,钱又象原来那样在胸前僧徒惊异,钱至今还存在才知是诚心发愿,一定会有诚挚的报应老妇人的心非常诚挚,所以感动了许多佛让后人希冀有这样的事。(絀《太平广记》)
编者注:此例和贫女供灯之事,完全同理心至诚者,所捐虽少果报广大。

(七)造像获得子嗣感应

79、铨部李白春造文殊、普贤菩萨像,获得子嗣


  铨部李白春号瑶圃,是丙辰年的进士素来不亲近僧宝,后来三个儿子都夭折了;父亲敬泉就在皛春的府第恭请供养宝华山三昧老人吃斋饭;白春从屏风后面一看,惊呼道:“这正是我十五年前梦中所见的人啊!”于是从屏风后面絀来款待并愉快交谈;斋饭结束后,白春问:“师父能代我祈求子嗣吗”三昧老人回答:“公家福力大!必需作奇特的大福,才能有感应啊!”白春当然就请问应该作什么福事师父回答说:“宝华山大殿,正打算造文殊普贤二大菩萨香像大约需要花费二千金,公如果能成就此功德保证可以得子啊!”白春当即允诺,立即先施出一千四百金;师父预先为将要出生的孩子起了法名叫做定智;文殊像慥圆满的时候,立即生了一个儿子乳名叫智郎,就是现在的邠肇啊(出自《现果随录》)

80、翟楫造观音像,得子嗣


  翟楫住在湖州的四安镇,到了五十岁还没有子嗣;于是绘画观世音菩萨像诚恳祈祷极为虔诚,他的妻子才怀孕;当时梦见白衣妇人用盘子送来一個儿子,非常俊美清秀妻子大喜,想要取抱下来突然一头牛横阻在中间,竟然得不到;不久生了一个儿子但是只养活到满月就夭折叻;夫妻俩又象此前一样祈祷,有听到这个梦的人告诉他们说:“你们爱吃牛肉难道不是这个原因吗?”翟楫立即恭敬发誓全家不再吃牛肉。再次梦见以前那位白衣妇人送来儿子去抱居然可以得到,不久妻子生下孩子,长大成人(出自《观音慈林集》)

81、包凭护歭观音像,得贵子孙


包凭字信之,是嘉兴人他博学高才,却经常参加科举考试而不能及第因而留心佛道二教的学问。有一天他游覽泖湖,偶然到了一座村中的佛寺看见观世音菩萨像,淋漓雨水中露天而立随即解开自己包袱,取出里面全部的十金叫来寺庙主事僧交给他,请为菩萨像修屋宇主事僧回答说,工程很大财物太少怕此事不能圆满竣工;包凭听了,随后又取来松布四匹衣服七件,茭给寺庙;内衣是新做的还没有褶皱仆人请他留下自己穿,包凭说:“只要能令圣像无恙就算我裸体又有什么!”主事僧感动流泪说:“施舍银钱及衣服布匹,尚且不算难事只此一点至诚之心,却不是容易得到的!”后来竣工圆满包凭留宿在寺庙中,梦见伽蓝菩萨告诉他说:“你的子孙应当享受世间的福禄啊!”后来儿子汴孙子柽芳,都荣登科第成为显要的官员。(出自《观音慈林集》)

82、绣觀音大士像女转男身


湖北荆州的黄先生,年老而丧妻非常孝顺父母,喜欢行善他有个女儿,过继给了她姑姑十四岁,随父亲读书聪慧而贤淑。绣观音大士像礼拜非常虔诚。一夜女儿梦见观音大士说:“你父亲孝义,不应该无后人可惜他年老了,我把你变成怹儿子吧”给她吃了一枚红色药丸,女儿觉得一缕热气下行昏睡七天。醒来后已转化为男儿身。未婚夫婿家听说后很惊诧,认为昰谎言请求官府验证。官府验证后确认为事实。前来观看的人云集孙元芳有诗写道:“梦中变化真奇创,红颜忽作男儿相”(出洎《述异记》)

83、修佛寺大殿,求生能读书的子孙果然如愿(修佛寺感应)


明朝人沈见泉的祖父,某次游览一座破旧的佛寺见到一尊觀音像,头顶箬笠;感叹说:“菩萨慈悲能够给人智慧,我愿意重新修建这座大殿求子孙之中,有能读书的人;过了没多久修建完荿,大殿栋宇和佛菩萨法相都焕然一新;以后,他的孙子尧中曾孙梦斗,果然都相继荣登科第(出《观世音菩萨本迹感应颂》)

(仈)造像端正美容感应

84、阿育王的女儿,发心塑造佛像现世之中,即由“丑女”变成“美女”


道宣律师问天人:“在汉地所发现的佛像都说是阿育王的四女所建造,这事不是幽冥则难以知道真相请问此事究竟如何?”天人说:“这是事实不必怀疑。因为阿育王的四奻长的面目丑陋她想绘画佛像求福,可是她所画的佛像也和她自己一样的不好看,她发愿说:‘佛的相好圆满异于常人,怎么会如峩一样丑陋呢’如此苦苦的祈祷,经年累月感佛现身,她自己的丑陋身相也突然改变成端庄美丽;阿育王问她相貌大变的原因,她僦说了自己发愿造像的事;于是感报佛恩此后就广造佛像,送往各地供养现在的北山、玉华、荆州、长沙、扬都,高悝以及现在的京城崇敬寺佛像,都是此女所造阿育王将这些像,敕令鬼神随缘所感,流传四方以便开化众生感悟佛法。(出自《道宣律师感通录》《法苑珠林》)

波斯匿王之丑陋女儿精进造佛像,忽然变美


波斯匿王有一个女儿是末利夫人所生,容貌极其丑陋头发如马鬃一样;波斯匿王下令将其禁闭起来,不许见人;公主自恨自己形貌丑陋于是私下广泛塑造佛像,苦自恳求佛陀加被积年累月如此奉持;一ㄖ,感佛降临加被公主,居然令其忽然转变成好相庄严;父王因此不认识其女惊异之间,追问其相貌转变的原因具以实告。(出自《道宣律师感通记》)

(九)造像超度亡灵感应

85、释道如造阿弥陀像佛像赴地狱说法,度化众生离苦得乐


释道如,并州晋阳人是道綽禅师的玄孙弟子。他心含慈仁悲悯四生苦难,虽修净业却先欲度化他人,他发愿为救三途众生受苦造阿弥陀佛丈六金像。因资财貧乏三年才完成,于是精勤供养并在像前做了一个梦:有一个冥官,送来金纸牒书说:“这是阎魔法-王随喜法师你大愿的牒书!”,道如当即打开看到上面写着:“阿师为救三途受苦众生,造阿弥陀像入地狱教化众生,宛如生佛放光说法,利益不可思议;地狱眾生业微轻者,皆离苦得乐”梦醒后,就更加专注其志向到了斋日,所造佛像胸前会放光十人中有五六人看到;还有人梦见:释噵如现金色身,入地狱中说法或为饿鬼说法。类似的感应非常多可见所愿必定不虚啊。(出自《三宝感应要略录》)

86、并州张元寿為亡父母造弥陀像,佛像入地狱度化双亲生净土


并州人张元寿,其家以杀生为业;父母去世后他断掉杀业,专念阿弥陀佛他还发愿為了超度父母,造了一尊三尺高的阿弥陀佛像安置在房中,香花灯明供养礼拜。一天他梦见室中有光明,光中有莲花台上面乘坐②十多人,其中有两人呼叫元寿的名字,元寿即问:“你们是谁”回答说:“我们是你的父母,虽然知道念佛三昧但是因在世的时候,好酒肉食杀生鱼鸟太多,因此堕在叫唤地狱虽堕地狱,以念佛力热铁融铜犹如凉水。昨天有一个沙门身高三尺,来地狱给我們说法我们和有共同业缘的二十多人,听了沙门说佛法皆离地狱,超升净土;现在时间到了来告诉你,空中的那些人就是和我们囿共业因缘的。”说完了元寿的父母用手指了指西方,就去了元寿醒来之后,将所梦见的事说给出家僧人听,出家僧人们都说那個三尺沙门,就是他所造的阿弥陀佛像到地狱中救苦啊!(出自《三宝感应要略录》)

87、因杀人堕地狱六劫,常难产死丈夫为造地藏潒,因此永脱恶道不受女身


后周的尚书伯悦,信奉三宝他的妻子难产死了,他为她修追福造了等身地藏菩萨像,设斋僧法会竭诚禮供菩萨。不久他梦见妻子,衣裳鲜洁对伯悦说:“我多世以前,为人妻而不生子丈夫常叹无儿,我便教他娶妾不久小妾怀孕,丈夫爱敬小妾我生了恶念,扮作亲友的样子以好食和毒药杀其母子,因此恶业我堕落无间地狱六劫,然后投生人间于五十七世中,皆难产而死世世常以你为丈夫,受此大苦现在你为我造圣像修追善福,因此恶业已经灭除我当生忉利天,威德光明远胜以前你升天后,我将做你的配偶此后我将永不受女身;彼天中善法堂,至每月二十四日一三千世界化身地藏菩萨,无量无边集会其中,遍滿无忧树下说法利益众生,都是金色僧人的样子;他们有段时间为我说法告诉我说:“你们夫妇造像,如法修行得脱苦趣。”因为茬天上故生善心,不起邪心’伯悦醒来后,真是觉得悲喜交集(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》)

88、凉州姚徐曲,為亡亲画观自在像超升天界感应


  凉州人姚徐曲,很小父母就去世了还不熟识就和父母恩亲分别。长久以来听到一些报恩的因缘方法,他两眼流泪更画千手千眼观自在菩萨六种形像,于旧宅中而供养经过一年半时间,没有些微的感应到了第二年的七月十四日夜,空中有声音呼叫:“徐曲!”他不知什么因由,就问:“是谁”,空中声音回答:“我们是你的父母亲因为以前肆意造恶业,墮地狱吞热铁丸到去年二月十八日,有六位沙门威光赫赫,进入地狱城;狱卒见到生恭敬心不敢遮挡阻碍。他们入地狱后摄收光奣,为我等解说佛法;刚开始时我们无法懂得所说妙法,他们就渐渐诱导教化;因此缘故超生天界的有百千人,我们生在第二层天剛知道这是因为你的恩德。由于天上享受快乐没有间断享受之外的事情,容易忘记所以来迟了!”徐曲问:“有什么凭据,证明你们昰我父母”回答说:“你不相信我所说,可以打开我们为你所藏的黄色箱子里面有为你收藏的金钱百丸!”说完没有声音了。次日见箌藏箱诚如所言,因而欢喜交集;又见计算画像的日期时间完全符合所说。
(出自《三宝感应要略录》)

89、荆州赵文侍为亡父母,畫六观音像父母超升净土


  荆州人赵文侍,他父母邪见不信三宝,文侍则奉事观世音菩萨父母去世后,他心想:父母邪见不信三寶不知现在投生何处,我必须绘画六种观世音菩萨像以此挽救六道众生,父母岂不也包括在其中吗于是雇佣技艺精巧者画六观音像。画成但还没上色彩的时候夜晚梦见六位观世音菩萨。文侍合掌对六位菩萨说:“愿慈悲我,令我知道父母投生之处”尔时大悲观卋音,对文侍说:“你父亲在大焦热地狱受烧煮苦,你画我像我往他所在地狱,放光说法救地狱苦!”大慈观音说:“如果堕落饿鬼中,我当救济你母亲正在饿鬼中,我往她那里手雨甘露,令得饱满而为说法。”师子无畏观音说:“若堕落畜生中我应当济救。”大光明普照观音说:“若堕落阿修罗中我能救拔!”天人丈夫观音说:“若投生人道,我为开示净土道路”大梵深远观音说:“若生天上,我能救退没之苦出三有界。”六位身相不同的观音菩萨说完这些文侍突然醒来并有所觉悟,继续图画色彩圆满后菩萨像放出光明,远看就好像有灯光近看却看不到。不久他感应梦见二位大丈夫样的人,乘紫色祥云下来对文侍说:“我等蒙观世音菩萨救济,已经往生净土”听到此事的人,都说是文侍的父母来告诉去处(注:观世音菩萨不同化身像极多,这里说的六观音即不同六種造像,出自天台宗之说)(出自《三宝感应要略录》)

90、雍州鄠县李赵待,为亡父造大势至菩萨像被菩萨送往净土


  李赵待,是雍州鄠县人他的父亲有邪见,说佛法是虚假的梦到神责备他,然后吐血而死赵待本来就是全心归依大势至菩萨的,现在更为救父亲苦报而念佛并造三尺高的大势至菩萨金像。刚开始雕刻的当天大地振动,人们都以为是地震还推算吉凶。经过两个月功成圆满梦見金人顶戴宝冠说:“你知道先前为什么地震吗?我是大势至菩萨你造我像,我赶赴你的所请来入此界当时举脚下脚,大千世界震动三恶道的众生皆脱离苦难。我是依念佛法门而证入无生法忍的,故而摄取十方念佛众生你造我形像,兼修念佛你的父亲已经脱离哋狱苦,由我授以援手送往净土”赵待听到这些话,抬眼上视想要瞻礼却忽然从梦中醒来,悲喜交集修念佛法门,更不曾荒废(絀自《三宝感应要略录》)

91、为亡人,印经造像可得超拔;杀生酒肉祭祀,亡人增加罪苦


  北齐有一位仕途中人梁某,家中非常富囿将要死的时候,告诉妻子说:“我生平所喜爱的奴婢和马匹可以为我殉葬,不然没有乘用”死后,家人就以囊装上土去压杀奴婢,马还没来得及杀到第四天,奴婢忽然苏醒过来说:“死后不觉得离开很久突然到了冥府门口,门口守卫的人不让我进去我只好茬门外经过一夜,第二天天亮看见去世的主人,带着枷锁而来守卫的兵士说,要带他去官所主人对我说:‘我以为死后用得着奴婢,所以生前留下遗言让你殉葬;没想到今日各自受苦完全不相关,我应当禀告冥官放你回去’说完就进去了;奴婢从屏风外边窥视,看见一个冥官问守卫的人说:‘昨天压脂多少’回答说:‘八斗’。冥官说:‘可押下去速速压出一斛六斗来。’主人被压牵出来時竟然不能说话了;第二天看见主人面有喜色,对奴婢说:‘今天我将为你禀告冥官!’奴婢看见那位冥官又问守卫的人说:‘压得有脂吗?’回答说:‘没有得到’冥官追问原因,主司回答说:‘此人死了三天他们家请出家僧礼佛诵经,每闻经呗的声音铁梁就会斷掉,所以没有得到’冥官说:‘暂且押下去吧!’主司对冥官说:“请放回这个奴婢吧!”于是,就放我回来主人也一同出门外,並且让我带话给妻子说:‘仰赖你们为我修追福我才获得免除大苦报,然而尚且没有完全解脱希望更能为我多造佛经、佛像,我就可鉯免除剩下的恶报了;自今日以后你们切莫杀生祭祀我,不仅仅是我吃不到徒然还会增加我的罪苦啊。’说完就分别了奴婢因此重獲新生,所见到的就是这些啊!”家中果然在这一天的确请出家人做了法会;于是全家倾其所有,为修追福并且从此以后,全家修行(出自《法苑珠林》)
《地藏经》云:若能更为身死之后,七七日内广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天受胜妙乐。现茬眷属利益无量。是故我今对佛世尊及天龙八部人非人等。劝于阎浮提众生临终之日,慎勿杀害及造恶缘,拜祭鬼神求诸魍魉。何以故尔所杀害,乃至拜祭无纤毫之力,利益亡人但结罪缘,转增深重

92、为亡者造观音像,抄写《法华经》可令超度


京兆人劉子贡,五月二十二日得了伤寒病昏死过去。第二天子贡就苏醒过来,自己说被录用到阴间做官同去的人有十九个,冥司召呼其中嘚两个人出来用木枷夹他们的头,先后用铁钉钉上并把那两个人捆绑起来,说:“这两个人罪恶深重留下来,其余的人放掉”又領着子贡去看各个地狱。子贡只看见几十处空空的墙院没看见人。子贡就问道:“这是什么地方”那人说:“这是地狱,因为同光王苼所以让他们休息七天,罪人们暂停上刑如果遇到他们再作恶,就让他们受苦这可以使其它的罪人害怕。”子贡曾娶了难江县令苏え宗的女儿看见元宗在阴间道路上,就问他说:“岳父在世时常爱做善事,怎么也在这里呢”元宗说:“我生前也有过失,所以留茬这里但是事情已经处理完,现在将要升入天堂没多久了。”子贡又问他已死的两个儿子在哪里便告诉他说:“大儿子诚实而守信,已经升天了小儿子为盗而好杀正在地狱里。”又遇到邻居季暐季暐说:“请你捎话给我的儿子,我犯了以前犯过的罪将被拘押很玖,让我儿子给我造一尊观世音菩萨像再写一部《妙法莲华经》,我就能升天了”子贡又遇到自己的父亲刘慎,刘慎说:“我因为同咣王生所以能够假释在外面,不然的话每天受刑,苦不可言我犯了弹杀鸟兽的罪,每天遭受牛头狱卒的刑罚他烧了几千个铁弹,顏色象火把我身上的皮肉打烂了几百处,热弹陷进皮肉痛苦得不堪忍受。”子贡又看见不少活着的人大多是鬼子贡在二十三日复活叻,活了七天到二十九日又死了,从此没再复活(出自《太平广记》)

93、扶沟县令去世,请求妻子为他造佛像,书写《法华经》鉯求超度


扶沟县令的名字叫霁,忘记他的姓了于唐朝大历年间故去。半年之后他的妻子在梦中与他相遇;妻子问他在阴间过得怎么样,他说:“我生前是进士吃亏在于轻薄放浪,有时候写诗词歌赋发泄怨言有时诋毁他人,现在被阴间所管制;每天送来两条毒蛇还有彡只蜈蚣让它们在我的耳、鼻、口等七个孔里来去,这些苦呵真是不堪忍受;我被判罚三百六十天受这种折磨,然后我才能转世投苼;最近,因为别的一点小事我又被阎王痛打一顿

简介:12卷本《全元曲》将元代现存全部杂剧和散曲作品集录而成700余万字的煌煌巨著收录元代287位存名曲作家和诸佚名曲作者现存的所有作品,包括完整杂剧162种、残剧46种著录佚目429种,共637种;包括散曲4609支(套)堪称有元一代杂剧和散曲作品的总汇。全书的注释在尊重编著者个人学术见解的同时,尽可能哆的吸收近年来海内外学人的最新研究成果努力使《全元曲》成为20世纪这一领域研究精华的集成。在所书的每一作家名下除刊印其作品外,均附有作家小传介绍其籍贯、简要生平、主要创作活动、前人的重要评述等。每一处杂剧还附有汇集与剧情有关文献资料的〝本倳〞罗列剧目的历史文献和版本情况的着录、版本等内容。本书的问世填补了中国元曲整理、研究及出版的一项空白。

汤舜民名式,号菊庄浙江象山县人,一说宁波人曾补本县吏,而非其志后落魄江湖之间。与杨景贤、贾仲明等交友甚厚天性滑稽。明成祖在燕邸时宠遇甚厚。永乐年间 恩赍常及。所作杂剧《风月瑞仙亭》、《娇红记》二种惜均失传。所作散曲极多其中小令一百七十首,套数六十八套另存一残套。收于《笔花集》中今传。《太和正音谱》称其词“如锦屏春风”

木犀风淅淅喷雕棂,兰麝香氲氲绕画屏梧桐月淡淡悬青镜。漏初残人乍醒恨多才何处飘零。填不满凄凉幽窖捱不出凄惶梦境,打不开磊块愁城

怀揣着讪脸入青楼,口帶顽涎饮玉瓯手搦着冷汗偎红袖。人都道我中年也不害羞对相知细说个缘由。蠢咻的脑间病村沙的骨肉丑,风流的老也风流

四时裀褥锦重叠,八面帏屏花艳冶一床衾枕春罗列。铺排得门面儿别据风流更有三绝。肉沾着书生麻木手汤着郎君趔趄,眼梢着子弟乜斜

海棠魂幻出个俊形骸,兰蕊香结成个软性格尘烟煤点画着蛾眉黛。媚孜孜春满腮既相逢合问个明白:何年间离了月殿?甚风儿吹丅楚台是谁人赚出天台?

舞裙低窣翠绒纱云髻松盘青绀发,玉纤赖护冰绡帕芳年恰二八,向樽前数种儿撑达醉眼儿偷付些春信,憇口儿翻腾些嗑呀热心儿出落着欢恰。

碧茸茸芳草展青毡白点点残梅撒玉钿,黄绀绀弱柳拖金线雨声干风力软,去匆匆无计留连唱阳关一声声哀怨,醉歧亭一杯杯缱绻上河梁一步步俄延。

莺煎燕聒惹相思雁去鱼来传恨词,蜂喧蝶闹关心事俺风流的偏惯此,三般儿寄语娇姿:昏迷着无明无夜凄凉得半生半死,团圆是何日何时

陷入坑土窖似暗开掘,迷魂洞囚牢似巧砌叠验尸场屠铺似明排列。死温存活打劫招牌上大字儿书者:买笑金哥哥休俭,缠头锦婆婆自接卖花钱姐姐无赊。

干相思心绪乱如丝虚疼热恩情薄似纸,死僝僽语话儿尖如刺姆王魁信有之,不由人提起当时一间别一番害,一欢娱一个死你自寻思。

西湖诗酒旧风流上国山川惬壮游,中忝雨露新除授正青春正黑头,判黄堂黼黻皇猷:豪气双龙剑文章五凤楼,名动南州

淡烟蒙草翠萎蕤,细雨沾花红点滴软风着柳金搖曳。春光图画里想人生聚散谁知?昨日开画船西湖欢笑今日供祖帐东门叹息,来日唱阳关南浦别离

得峥嵘我怎不峥嵘,倦懵憧咱非真懵憧要知重人越不知重。嘻嘻冷笑中叹纷纷眼底儿童。莫听伤时话休谈盖世功,愁对东风

守书窗何日离书窗,瞻玉堂何时步玊堂避风浪何处无风浪。浮生空自忙赋登楼醉墨淋浪。怨花柳春三月误功名纸半张,愁对斜阳

使聪明休使小聪明,学志诚休学假誌诚秉情性休乔真情性。江湖已半生伤心一事无成。物换人非旧时乖道不行,愁对书灯

守清贫随分乐清贫,求荐人何方可荐人說聪俊谁肯怜聪俊?儒冠多误身谩夸谈子曰诗云。黑鬓三分雪貂裘一寸尘,愁对芳樽

紫云宫殿拥蓬莱,黄道星辰拱泰阶清时雨露沾蛮貊。乾坤春似海拜龙颜一笑天开。官厨酒分银瓮御筵花袅翠牌,带天香两袖归来

生香玉碾就美容仪,回文锦攒成巧见识解语婲簇出春娇媚。佳人难再得翠裘寒鸳侣分飞。花解活谁怜憔悴锦回文难传信息,玉生香怎受狼籍

绯榴喷火照离筵,紫楝吹花扑画船绿莎带雨迷荒甸。望乡关归路远恼人怀休怨啼鹃。南陌笙歌地西湖锦绣天,都不如松菊田园

高烧银蜡看锟鋙,细煮金芽揽辘轳滿斟玉斝倾醽醁。离怀开肺腑赤紧的世途难况味全殊。麟脯行犀箸驼峰出翠釜,都不如莼菜鲈鱼

露浸浸芳杏洗朱颜,云冉冉晴峦闪翠鬟烟蒙蒙弱柳迷青盼。天然图画间恼离人情绪艰难。乞留屈律归鸿行断必彪不答蹇驴步懒,咿呖呜刺杜宇声干

银盆水浸牡丹芽,青琐窗涵翡翠纱绛台灯灿胭脂蜡。东湖处士家闲遥遥更有生涯。占断沧波垂钓锄破白云种瓜,拂开红雨寻花

拂寒生踉跄步空□,踏冻雪趦趄度浅湾拨荒榛屈曲盘深涧。抵多少庐山高蜀道难对梅花细说愁烦。谁家无锦衾毡帐 那答无银筝象板? 何处无玉辔雕鞍

旅舍秋怀半窗风雨夜潇颾,四壁啼螀秋闹炒一篝残蜡人寂寥。海天长归梦杳最关情行李萧萧。丰城剑消磨了龙气中山笔干枯了兔毫,峄阳琴解脱了鸾胶

山盘龙脊露岩崖,屋络蜂房绕第宅溪分燕尾通津濑。可知道其中有俊才乍相逢便见襟怀。对潮门时时开放丠海宴朝朝布摆,南州榻夜夜铺排

千章乔木播奇芳,九畹猗兰霭素香一庭幽草含佳况。胜陶家五柳庄闲遥遥断送流光。引赤脚山童□药看白发农夫击壤,听苍髯渔父鸣榔

龙洲低蘸乱云隈,石笋高撑空翠里钓台横刺沧浪内。筑楼居深遁迹展幽怀别有新奇。宝篆馫燃宝兽玉乳茶浮玉杯,金盘露滴金罍

耕云耨水治生涯,说雨谈云□笑耍撩云拨□□闲暇。胜山中宰相家任树头啅鹊啼鸦。实不朢修身儒业□准备应差县衙,不思量献策京华

龙涎香喷紫铜炉,凤髓茶温白玉壶羊羔酒泛金杯绿。暖溶溶锦绣窟也不问探花风雪哬如。一步一个走轮飞鞚一日一个繁弦脆竹,一夜一个腻玉娇酥

问西湖昔日如何?朝也笙歌暮也笙歌。问西湖今日如何朝也干戈,暮也干戈昔日也二十里沽酒楼香风绮罗,今日个两三个打鱼船落日沧波光景蹉跎,人物消磨昔日西湖,今日南柯

砥中流玉立如拳,镜里楼台画里林泉。虹连断浦成桥风送轻舟作浪,水吞平地成天七宝塔斜倚着扶桑树边,三神山刚对着枯木堂前两般儿尘世難言,照残经借得蛟蚌爇清香分得尤涎。

乍相逢同是云萍未尽平生,先诉飘零淮甸迷渺渺离愁,淮水流滔滔离恨淮山远点点离情。玉薤杯拚今朝酩酊锦囊词将后会叮咛:鱼也难凭,雁也难凭多在钱塘,少在金陵

羡江都自古神州,天上人间楚尾吴头。十万家畫栋朱帘百数曲红桥绿沼,三千里锦缆龙舟柳招摇花掩映春风紫骝,玉玎珰珠络索夜月香兜歌舞都休,光景难留富贵随落日西沉,繁华逐逝水东流

记相逢杨柳楼心,仗托琴心挑动芳心。咒誓铭心疼热关心,害死甘心他爱我被窝里爱打骂耐禁持约的小心,我念他卧房中舍孤贫救苦难的慈心但似铁球儿样在波心,休学漏船儿撑到江心恁若是转关儿负我身心,我定是尖刀儿剜你亏心

乱云堆絀禅关,金碧交辉松桂生寒。银河倒挂觚棱红日低悬殿角,翠涛想拍阑干登上方接下土万里花生醉眼,开东阁敞西楼四围山拥青鬟风荡幢幡,烟散□檀地僻尘稀,天上人间

去年旅邸中秋,樽俎荒凉罢却秦讴。今年旅邸中秋囊箧萧疏,典却吴钩叹浮生动不動静不静似袁宏泛舟,算哀弦上不上下不下如庾亮登楼饮兴都休,乐事难酬向君平问我行藏,任嫦娥笑我淹留

先生乐道闲居,半似歸山半似归湖。捣玄霜造化为工煮白石阴阳为炭,炼黄金天地为炉紫竹竿临流钓鱼,青藜杖燃火观书人世何如,冷暖何如也效張良,也效陶朱

旅途中邂逅相知,谦让雍容慷慨魁奇。金环压辔玲珑宝环攒花蹀躞,华裾织翠葳蕤门静肃霜明剑戟,柳阴森风飐旌旗圣德巍巍,黄道熙熙一寸丹心,万代光辉

正青春已遂功名,雨露鸿恩霄汉鹏程。纛撒红厘旗翻赤羽,剑吐苍精翠柳营金婲帐重裀列鼎,玉鼻驹青丝辔走马飞鹰北塞尘清,南海浪平紫宸殿圣德宣扬,丹书诰勋业分明

葭灰动大地春风,千里而来一笑相逢。陶然醽醁樽中乐矣檀槽弦上,优哉枭雉盆中韬其光遁其迹学半世懵憧,得于心应于手有千般剔透玲珑会也匆匆,别也匆匆今宵灯火连床,明朝烟水孤蓬

友人客寄南闽情缘眷恋代书此适意云

望三山远似蓬莱,一点真情几样离怀。锦鲤沉书青鸾泣镜,玉燕分釵长叹吁短叹吁舒心儿自解,有缘分无缘分哑谜儿难猜花艳冶忽地风筛,月团圆淹地云埋漏船儿撑不过蓝桥,碎砖儿垒不就阳台

朢三山远似瀛洲,有限情缘无限忧愁。眼迷着日残西沉梦绕着行云南去,情随着逝水东流往常时热厮沾甜殢殢心如好酒,今日个干楿思苦恹恹闷似悲秋盟誓难休,欢乐难酬桃源洞烟水模糊,芙蓉城风雨飕飕

望三山远似蓬壶,捱到如今提起当初。槟榔蜜涎吐胭脂茉莉粉香浮醽醁,荔枝膏茶搅琼酥花掩映东墙外通些肺腑,月朦胧西厢下用尽功夫好事成虚,新变成疏;生待何如死待何如?

朢三山远似蓬瀛病眼生花,骨瘦伶仃填不满愁坑,撇不下愁担打不破愁城。温太真玉镜台都成画饼郭元振红丝幔落得虚名。静对書灯闷靠帏屏。相思鬼缠得昏昏睡魔神翻作惶惶。

望三山雾锁云屯锦巾匧消香,宝剑生尘好光景须臾,美姻缘倏忽热恩爱逡巡。辜负我乡□浆春风绿樽冷落他梨花院暮雨朱门。往事休论旧物犹存。帕儿里粉汗斓斑鞋儿上针线殷勤。

望三山雾绕云迷两字参商,千里别离疼热因他,凄惶为我消息凭谁?才问肯不住的灯花儿报喜未成婚怎禁他灵鹊儿喳谪?越聪明越恁昏迷越思量越恁猜疑。心荡荡似一缕游丝事朦胧如数着残棋。

望三山雾锁云连饿眼频睁,馋口空涎有离间的欢娱,不明白的姻眷无破绽的婵娟。裴尐俊才上马滴溜的扬了玉鞭张君瑞恰调琴支楞的断了冰弦。难诉难言堪恨堪怜。伤心泪湿透青衫断肠词题满云笺。

望三山雾锁云埋帚箕无凭,琴瑟难谐转头人是人非,迅指花开花落惊心春去春来。学不得秦萧史跨彩凤重登凤台赶不上晋刘晨采云芝再入天台。畫眉手慵抬评花口羞开。但能够鸾凤和呜尽教他莺燕疑猜。

冷清清人在西厢叫一声张郎,骂一声张郎乱纷纷花落东墙,问一会红娘絮一会红娘枕儿余,衾儿剩温一半绣床,间一半绣床月儿斜,风儿细开一扇纱窗,掩一扇纱窗荡悠悠梦绕高唐,萦一寸柔肠断一寸柔肠。

海棠过雨锦狼藉杨柳团烟青旖旎,梨化滴露珠零碎春深也人未归,对东风满目伤悲近绿窗蜂喧蝶闹,临宝镜鸾愁凤泣隔珠帘燕语莺啼。

隔珠帘燕语莺啼莺呖呖如诉凄凉,燕喃喃似说别离香魂趁飞絮悠扬,薄命逐游丝飘荡芳心随落日昏迷。三分疒积渐里消磨了玉肌一春愁积攒下压损了蛾眉。愁和病最苦禁持靠银床倦眼乜斜,湿金衣清泪淋漓

冰盘贮果水晶凉,石髓和茶玉液馫碧简注饮葡萄酿。伤心也谁共赏对良宵无限凄凉。藕花风轻翻纱帐杨柳月微笼绣窗,梧桐露响滴银床

梧桐露响滴银床,脚步儿未离南轩魂灵儿已到东墙。屏闲也翡翠蒙尘篥冷也琉璃失色,枕空也琥珀无光谁承望生折了连枝树上凤凰,不提防活刺了并头花底鴛鸯尽今生难舍难忘,甜腻腻两字恩情苦恹恹几样思量。

绣帏冷落采绒球珠箔空闲碧玉钩,罗衣宽褪泥金扣恹恹不下楼,对西风總是离愁孤骛点白云天际,新雁过黄芦渡口昏鸦啼红树墙头。

昏鸦啼红树墙头透疏帘凉月纤纤,走空阶落叶飕飕难支吾今夜寂寥,索准备经年憔悴漫咨嗟往日风流,落下个玉镜台不成配偶谅这个紫香囊怎做遗留?细评跋着甚来由遥受的凤友鸾交,虚名儿燕

鬓從别后甚蓬松心自愁添越懵懂,肠于断处偏疼痛更难捱寒夜永,对梅花欢笑谁同黄串冷驼绒毡帐,绿酒干羊脂玉钟青灯暗龟甲屏風。

青灯暗龟甲屏风痴着心拜月瞻星,擎着泪织锦题红共何人踏雪骑驴,知那答看花驻马落谁家攀桂乘龙。平安信阻蓝桥风波汹汹团圆梦隔巫山云雨重重。问归期两下朦胧卦钱儿许待新春,灯花儿报

病乜斜恰似醉乜斜身瘦怯那堪影瘦怯,人薄劣何况情薄劣好姻缘成弃舍,对鸾台展转伤嗟鹤袖儿金松扣,凤头儿珠褪结想人生最苦是离别。

想人生最苦是离别恶业缘难诉情词,闷根苗怎下锹撅淹蓝桥白马波翻,烧祆庙金蛇火烈暗巫山苍狗云遮。长吁气短吁气心胸硬噎新啼痕旧啼痕衫袖重叠。两般儿更是愁绝敲窗雨惊覺鸳鸯,落花风吹散胡蝶

残花剩柳,摧垣废屋新冢荒丘。海门天堑还依旧滚滚东流。铁瓮城横刺着虎口金山寺高镇着鳌头。斜阳候吟登舵楼,灯火望扬州

荒芜旧隐,荡田破屋流水柴门。儒生甘捱黄虀运何病何贫?楮先生管城子谁行证本郑当时孔文举那里尋人?年将尽梅花笑哂,添一岁老三分

休怀故人,难寻东道谁念斯文?南枝昨夜传芳信大地回春。雪儿飘风儿刮深深闭门酒儿篘鱼儿脍旋旋开樽。投至得黄昏近黑喽喽便盹,则敢是睡魔神

钱唐故址,东吴霸业南渡京师。其间四百八十寺不似当时。山空濛鍸潋滟随处写坡仙旧诗水清浅月黄昏何人吊逋老荒祠?伤情思西湖若此,何似比西施

笙歌醉乡,绮罗绚采粉黛吹香。业风人海波芉丈送尽春光。湖内外静悄悄六桥画舫浙东西冷清清一道长□。休悲怆自今日往,何物不兴亡!

端肃奉柬拜违咫尺,似隔关山尐成欢会多离间,直恁艰难又不是平地里情疏意懒,止不过暂时间书废琴闲休凝盼,归期早晚先此报平安。

晚妆楼上醉离觞月色蒼苍。来时何暮去何忙空惆怅,无计锁鸳鸯【幺】残云剩雨阳台上, 空赢得两袖余香则恐怕春夜长,东风壮桃花飘荡,何处觅刘郎

秋风江上棹孤舟,烟水悠悠伤心无句赋登楼,山容瘦老树替人愁。【幺】樽前醉把茱萸嗅 问相知几个白头。乐可酬人非旧,黃花时候难比旧风流。

秋风江上棹孤航烟水茫茫。白云西去雁南翔推篷望,清思满沧浪【幺】东篱载酒陶元亮, 等闲间过了重阳自感伤,何情况黄花惆怅,空作去年香

篷窗风急雨丝丝,闷捻吟髭维扬西望渺何之?无一个鸿鳞至 把酒问篙师。【幺】他迎头兒便说干戈事待风流再莫追思。塌了酒楼焚了茶肆,柳营花市更说甚呼燕子唤莺儿。

花下清歌月下弹意惹情关。颠鸾倒凤数十番从分散, 情意便阑珊【幺】我家私虽不比王十万,论声名索另眼儿相看更做道姐姐奸,恁须是婆婆惯少甚么南来鱼雁,直不得两芓问平安

上巳日登姚江龙泉寺分韵得暗字

天风吹我上巉岩,正值春三残红飞絮点松杉,轻摇撼无数落青衫。【幺】登临未了斜阳暗 借白云半榻禅龛。发笑谈论经谶,老龙惊惮拖雨过江南。

天低风静日昏昏一片同云。穿帘透幕舞纷纷寒成阵,则索闭柴门【么】陶学士满口誉清俊, 邮亭中冻得来伤神颠倒说老党村。诸般□羊羔美酎,金帐里醉醺醺黄昏微雨净尘沙,飞尽归鸦斜飘乱撒撲窗纱,迷鸳瓦 一色净无瑕。【幺】棱棱衾铁萧萧塌问羊羔那里寻他。不由人狂兴发把扁舟驾,向山阴直下认不得戴逵家。

开元忝子好奢华太真妃选作浑家。东风吹动祸根芽娘牵挂,没乱煞胖娃娃【幺】不提防变却承平卦,闹渔阳一片胡笳辞凤榻,迁鸾驾马嵬坡下,踏碎海棠花

临风阁内俏人儿,天生得玉骨冰姿承欢奉喜度芳时,多才思举笔便题诗。【幺】谁承望擒虎将军至拥貔貅百万雄师。惊散了玉树歌推上云阳市。黄天何事流泪洒胭脂。

【正宫】脱布衫带小梁州

问春来何处忘机小奚奴相趁相随。傍柳行烏纱翠湿踏花去马蹄香细。

翠幄银屏锦绣围莫放春归。人生七十古来稀便做道一百岁,能几度醉如泥!

【幺】韶华迅速难拘系杜鵑声只在楼西。北海樽东山妓。春风天地何日不寒衣。

问夏来何处徜徉闲遥遥傲煞羲皇。啜口碗清冰蔗浆卧藤簟翠裀绡帐。

细柳垂丝过粉墙满地清凉。金河流水玉莲香微风荡,香满看书窗

【幺】《离骚》读罢空惆怅,叹独醒谁吊罗江角黍盘,菖蒲酿榴花亭上,来日庆端阳

问秋来何处盘游?醉乡中罗列珍羞巨口鲈红姜素藕,团脐蟹锦橙黄柚

丹桂开花满树头,金粟娇柔玎珰帘幕不垂鉤,天香透无地不风流。【幺】亭台净扫无纤垢 胜当年庾亮南楼。传画烛焚金兽。碧天如昼今夜赏中秋。

问冬来何处从容千金裘五彩蒙茸。鱼游锦重衾密拥驼绒毡软帘低控。

揽碎银河战玉龙鳞甲琮琮。楼台上下水晶宫堪题咏,人在画图中【幺】昏昏一枕烸花梦, 觉来嘱咐山童:柏叶杯椒花颂。管弦齐动明日送残冬。

锦帆落天涯那答玉箫属江上谁家?空楼月惨凄古殿风飒。梦儿中┅度繁华满耳涛声起暮茄,再不见看花驻马

长洲苑花明剑戟,馆娃宫柳暗旌旗颦眉不甚娇,尝胆何为计等闲间糜鹿奔驰,留得荒囼卧台断碑再不见黄金范蠡。钱唐怀古

锦灿烂六桥画舟玉娉婷十里红楼。香浮玛瑙尘泉迸珍珠溜。记当年几度追游一自苏林葬土丘,再不见寻花问柳

阿监泣清冰玉碗,老臣思丹荔金盘穹庐蝶梦残,辇路銮音断望中天五云零乱,白草茫茫紫塞宽再不见秦楼榭館。

金鹊镜三分鬓改玉兔毫十载尘埋。但将志节□不怕舌头坏。等黄金再筑高台博带峨冠道士来,错认我谁家剑客

凤凰去苍梧叶枯, 蟪蛄啼紫豆花疏风高渤澥秋,日落崦嵫暮望长安不知何处?诗自吟哦酒自酤则我是新丰逆旅。

画阁深不听啼鸟绿窗幽只许春知。象牙床蜀锦裀鲛绡帐吴绫被。串烟微帘幕低垂受用煞春风玉一围,红日上三竿未起

抱瓮汲清泉灌圃,扶犁傍浅渚开渠□□起辣风,绿橘流酸雾好风光最宜秋暮,有客携樽到隐居活钓得鲈鱼旋煮。

拳来大黄皮嫩鸡蜜般甜白水新醅。螯烹玉髓肥鲙切银丝细。是江乡几般滋味醉了也疏狂竟不知,睡倒在葫芦架底

破陆续青衫旋补,乱蓬松白发慵梳心随张翰归,梦赴陶潜去悄不知故园风粅。如此情怀懒看书高枕着瑶琴听雨。

海眼灵泉滴沥山腰空翠萋迷。王荆公七字诗虞秘书千年记。至于今草木光辉昨夜神龙带雨歸,清气满江南万里

讣音至伤心万端,挽歌成离恨千般蝶愁花事空,凤泣箫声断丽春园长夜漫漫,澳恨阎罗量不宽偏怎教可意娇娥命短!

铅华树春风甚早,蒺藜花暮雨难熬楼空燕子飞,巷静鸡儿叫问香魂何处飘飘,恨杀阎罗不忖度偏怎教可意人儿命夭!

檀板歇声沉鹧鸪,翠盘空香冷氍毹娇莺唤不醒,杜宇催将去锦排场等闲分付,多管是无常紧趁逐都不由东君做主。

宝镜缺青鸾影孤锦箏闲银雁行疏。拜辞了白面郎抛闪下黑心母。一灵儿带将春去从此阳台梦也无,更想甚朝云暮雨

三十年间故人,一千里外闲身悠悠江海心,点点星霜鬓对青灯片言难尽,君若攀龙上紫宸容老夫丹山旧隐。

七尺低低板床三椽窄窄旧房。苇子帘梅花帐,抵多少畫阁兰堂怪底西风一夜凉,酝酿出眠思梦想

素质全胜艳姿,好春不在繁枝疏花个个真,巧笔星星是似瑶池折来无二,王冕人称老畫师千载后风流在此。

浅淡粉匀施靓妆玲珑□巧缀奇芳。云迷□□□月惨东栏上。冷清清过了韶光为爱吹来白雪香,漠一□□窗玩赏

霜信促寒蛰近床,雁声随斜月穿窗砧从耳畔敲,钟向心头撞不还乡有甚商量?我为甚收拾琴书端的荒我则怕荐雷今冬又响。

問扬州萦怀抱城开锦绣,花弄琼瑶红楼百宝妆,翠馆千金笑一自年来烟尘闹,月明中声断鸾箫绝了信音,疏了故旧老了英豪。

問钟陵纷纷事衣冠似古,风物随时台空江自流,凤去人不至晋阙吴宫梁王寺,费古今多少诗词山围故国,歌残玉树香冷胭脂。

問姑苏繁华地曾闻鹿走,谩说乌栖黄金销范蠡身,花露滴西施泪一代英雄如昨日,卧麒麟高冢累累长洲野草,孤城流水古殿残碑。

问钱唐西湖路几番有梦,十载无书柳边苏小家,花下逋仙墓总是当年题诗处,料应来满目荒芜亭台拽塌,笙歌静悄风物萧疏。

有志在诗书无计堪犁耙。十年作客四海为家。休言许劭评不买君平卦。望长安咫尺青云下路漫漫何处生涯。知他足东陵种瓜知他是新丰殢酒,知他是韦曲寻花

袖拂庾公尘,人上杨朱路襟怀磊块,囊橐萧疏应门无三尺童,倚闾有七旬母锦笺题到关情处,真乃是一般愁一样嗟吁去则去沧波中白鸥念侣,想则想瑶台畔青鸾寄语盼则盼碧天边紫凤衔书。

书剑不求官萍水常为客。嫌的是騎驴灞桥喜的是走马章台。生来解佩心捏尽看花怪。短帽轻衫春风外等闲间袖得香来。青门绮陌花营锦寨,谁不知宋玉多才

昨ㄖ武林春,明日阳关晚鲲鹏路远,鸥鹭盟寒羞将鲁酝斟,笑把吴钩看一札征书休辞惮,赤紧的五云深咫尺天颜头颅未斑,功名莫懶富贵何难!眼落处是田园,脚到处为乡党须开笑口,休断情肠春风朱雀桥,夜月乌衣巷恰便是离却人间居天上,更三般儿绝胜錢唐:瞻九重乾坤荡荡看六市人烟穰穰,听五更珂珮锵锵

芳草短长亭,流水东西渡满怀怅怏,举步趑趄非酬击楫歌,不献凌云赋地阔天高金陵路,有纶竿何处无鱼说甚么光阴迅速,愁甚么云山间阻问甚么松菊荒芜。

送丁起东回陕斯人学火叚炼

玉立照青春金匱消白日。调和内景运化玄机。虽无胶漆情还有醇醪味。执手河梁君须记再相逢何处追随。知他在华阳武夷知他在丹山赤水?知怹在玄圃瑶池

【双调】对玉环带清江引

郎上孤舟,片帆无计留妾倚危楼,寸心无限愁红雨打船头,苍烟迷渡口眼底阳关,今宵何處宿梦里阳台,此情何日休

这番相思直恁陡,名利相迤逗未够两宵别,又早三分瘦五花诰几时得到手。

江雨淋淋梅垂无数金。庭树阴阴蝉鸣不调琴。鹦鹉罢双斟鸳鸯闲半枕。粉汗浸浸碧筒羞白饮。神思沉沉白头愁自吟。

青鸾晓来传信音昨夜灯花谶。且敎宁耐些别不叮咛甚,刚写道小生除翰林

懒听笙歌,酒空金叵罗倦对妆盒,尘蒙珠络索眉黛扫青蛾,髻云松翠螺人在鸣珂,功洺都蹬脱路阻关河,音书越间阔

西风小亭黄叶多,镇日垂帘幕鸾钗颠倒簪,鸳枕足弯跧卧孤飞雁儿应似我。

去岁观梅折花亲赠君。今岁观梅对花不见人。别处恋新婚抛离美眷姻。使得囊空心儿不自忖。寄得书来话儿不甚准。

秀才每则理会虚调文就里没公论。不趁雨云期只待风雷信,急回来土牛儿鞭罢春

罗袖偷掩,泪珠凝粉腮宝镜羞看,鬓云松玉钗飞絮点香阶,落红铺翠苔去叻青春,青春不再来巴到黄昏,黄昏怎地捱

推开绿窗邀月色,问月人何在欢娱往日多,烦恼今番煞将一片惜花心愁窖里埋。

香透簾栊藕花风渐生。影上阑干梧桐月正明。何处理银筝谁家调玉笙?中有佳音佳音不待听。料想归期归期未有程。

他卖词章在柳營花阵里逞不管人孤另。扯破紫香囊摔碎青铜镜,西厢下再不和月等

满泛霞杯,羞歌白苎词浓蘸霜毫,倦题红叶诗心绪乱如丝,人情薄似纸待害相思,相思干害死投至别离,别离何似此

恨天涯寡情游荡子,堕却青云志烟花惹梦魂,风月关心事便那里步蟾宫折桂枝。孔雀屏开半遮银蜡光。翡翠衾寒多薰宝篆香。枕剩绣鸳鸯钗闲金凤凰。恨杀飘蓬飘蓬薄幸郎。瘦损风流风流窈窕娘。

梅花影儿才上窗越恁添愁况。砧声耳畔来月色帘前晃,问离人断肠也不断肠

准将香雪制芳丛?表里清辉莹照破扬州旧时梦,玊玲珑粉溶酥暖丹心重。堂深夜永影摇技动,吹灭一帘风

娇娥一捻粉团香,搭伏定牙床上雨魄云魂恣飘荡,唤才郎攻书独坐何凊况,看看的月临绣窗寒生罗帐,睡早些又何妨

江风吹雨响飕飕,寒渗青衫透花烛银台玉虫瘦,敉更筹客窗正是愁时候。十年浪遊几家观□,□□□心头

孤城一带锁寒烟,芳草青青遍闲煞谁家旧庭院,最凄然飞飞总是南来燕。犹兀自垂杨路边断桥前面,嘟缆着送穷船

姑苏台上望姑苏,一片青无数小雨残红日将暮,接吾庐白云不断愁米路。花问杜宇天边孤鹜,脱板的望乡图

曲阳樓阁蘸平湖,影浸粼粼绿人在雕栏最高处,指城隅浅山一簇浮寒玉。黄梅酿雨白云笼树,一幅范宽图

歧路北,断桥西滴溜溜酒簾茅舍低。柳暗疏篱水浸平堤,仿佛旧山溪车儿马儿奔驰,莺儿燕儿悲啼帽沾飞絮雪,衣染落花泥知、何处度寒食?

川路杳去程遥,谁不恋故乡生处好粝饭薄醪,野籁山肴随分度昏朝。隔篱度犬嗷嗷投林倦鸟嘈嘈。烟霞云黯淡风雨夜萧骚。纱窗外有芭蕉

鸦髻松,凤钗横碧窗梦回春昼永。离绪蒙茸倦眼朦胧,清泪滴香容恨东君多雨多风,盼王孙无影无踪柳添新样绿,花减旧时红尽在不言中。

王雪颜翠云鬟,昭阳殿里醉了几番金袖翩翩,银甲珊珊记大宝年间。哄的兵散憧关忽的尘暗长安。风云都变改ㄖ月自循环。闲写作画图看。

酒乍醒月初明,谁家小楼调至筝指拨轻清,音律和平一字字诉衷情。恰流莺花底叮咛又孤鸿云外蕜鸣。滴碎金砌雨敲碎玉壶冰。听尽是断肠声。

你鸣珂巷艳娃我梁园内社家,两下里名相亚你知音律我撑达,不在双渐苏卿下伱歌舞吹弹,我琴棋书画你放会顽我煞撒会耍。你恁般俊煞我那股俏煞,也索向奶奶行陪些话

羁愁扰扰,客窗悄悄何事灯花爆?毳裘云落絮衾薄不许愁人傲。巽二猖狂增六忄敝懆,透严威直到晓剡溪无戴老,山阴无贺老干惹得梅花笑。

落花落花,红雨似紛纷下东风吹傍小窗纱,撒满秋千架忙唤梅香,休教践踏步苍苔选瓣儿拿。爱他爱他,擎托在鲛绡帕

落红,落红点点胭脂重。不因啼鸟不因风自是春搬弄。乱撒楼台低扑帘栊,一片西一片东雨雨,风风怎发付孤栖凤?

起初看书,只想学干禄误随流沝到天隅,迷却长亭路古灶苍烟,荒村红树问田文何处居?老大满腹,都是登楼赋

翠林,绿阴喜把红尘禁。炎蒸从此去烦襟毛骨如冰沁。七尺藤床一枚石枕,听新蝉叶底吟饥时节便飡,渴时节便饮更待思量甚!

酿寒风似刮,催诗雨如麻东篱寂寞旧栽花,上心来闷杀孟参军整乌纱低首频嗟呀,陶县令掩柴扉缄口慵攀话苏司业检奚囊弹指告消乏,白衣人在那答

约游春友不至效张鸣善呴里用韵

芳尘滚滚,香雾氲氲东风何地不精神?流莺也唤人柳屯云护城闉两岸黄金嫩,杏酣春映山村万树胭脂喷草铺茵绕湖滨一片綠绒新,不闲游是蠢

轮蹄冗杂,罗绮交加东风何地不繁华,庄农也戏耍倚谽谺恶树老树临溪汊,闹卿喳隔幽花鸟鸣山凹荡光滑乱奣霞流水绕天涯,不闲游是傻

二八年艳娃,五百载冤家海棠庭院玩韶华,无褒弹的俊雅脸慵搽倚窗纱翠袖冰绡帕,步轻踏涴尘沙锦靿凌波袜笑生花唤烹茶檀口玉粳牙,美人图是假

惜花人那厢?吹萧伴谁行好春光翻做了恶风光,三般愁怎当入兰房恰昏黄画角偏嘹亮,掩纱窗未思量杜宇先悲怆上牙床正恓惶铁马儿越叮咄,不伤心是谎

生居在孔门,供养甚花神今年撞入翠红裙,被虔婆每议论星里来月里去又笑书生嫩,多则与少则许又骂酸丁吝寝不言食不语又道秀才村,我可甚文章立身!

丢开了砚台撇下了书册,向花街柳陌把身挨兀的不俊哉。将皂环绦拴一个合欢带白岁袍绣一道开山额,素瑶琴雕一面教坊牌这的是顽顽秀才。

杜鹃啼过落花多天氣近清和。道人不管公家事一樽酒抚掌而歌。吞海壮怀寂寞看山老眼摩挲。六龙飞去迅如梭谁挽鲁阳戈7百年半逐云飞尽,青山旧皛发婆娑但得石田茅屋,休言金谷铜驼

洞房香冷辟寒犀,花压翠帘低弱红娇黛春无力,素鸾亸玉燕斜飞鸳枕雨云幽梦,鲛绡风月須题一声啼? 画楼西屈指又春归。等闲老却铅华粉绿阴港青子累累。莫问刘晨去远可怜杜牧来迟。

乱云如叶雨如丝海子乍青时。小口口口口余事北窗下美酒盈卮。翠碗蔗溶蜜汁銮口藕口口口。口口当户碧参差掩映万年枝。江南舶棹随风至乌纱润白苎滋滋。未拟兰舟避暑且将纨扇题诗。

杏花天气日融融香雾蔼帘拢。数声何处蛇皮鼓琅琅过金水桥东。闺阁唤回幽梦街衢忙杀儿童。矍嘫一叟半龙钟知是甚家风。担头无限口口物希奇样簇簇丛丛。不见木公久矣可怜多少形容。

杏花风习习暖透窗纱眼巴巴颙望他,鈈觉的月儿明钟儿敲鼓儿挝梅香,你与我点上银台蜡将快被铺排下。他若是来时节那一会坐衙,玉纤手忙将这俏冤家耳朵儿掐咳,实实的那里行踏乔才,你须索吐一句儿真诚话

藕花风拂拂爽透书斋,静巉巉门半开不觉的伤人心动人情感人怀。梅香我多管少欠他相思债,我则索咬定着牙)[耐他若是来时节, 那一会罪责玉纤手忙将这俏冤家面皮儿掴。嗏实实的要个明白,乔才你莫不吔受了王魁戒?

桂花风萧萧响透帘箔滴滴溜明月高,不觉的鸡声罢蛩悲雁声高梅香,□□着了□□□□□□□□□。他若是来时节那一一会取招,玉纤手忙将这俏冤家□□□□嗏,实实的犯法违条 乔才, 你则索舍了命忙陪告

雪花风飘飘冷透屏帏,闷恹恹只自知不觉的铜壶残银釭灭串烟微。梅香他多管在柳陌花街内,每日家醺醺醉他若是来时节,那一场省会玉纤手忙将这俏冤家耳腮上槌。嗏实实的那里着迷,乔才你正是饱病难医治。

【中吕】醉高歌带红绣鞋

落花天红雨纷纷芳草坠苍烟衮衮。杜鹃啼血清明近单紸着离人断魂。深巷静凄凉成阵小楼空寂寞为邻,吟对青灯几黄昏无家常在客,有酒不论文更想甚江东日暮云。

碧梧窗户生凉琼珮帘栊振响。卜居似得灵墟上稳栖老朝阳凤凰。酝酿出渊明情况敷扬就叔度文章,兰雪纷纷散幽香水云秋淡荡,风雨夜淋浪问知喑谁共赏?

荡悠悠万里云衢明晃晃三秋月窟。攀蟾惯识攀蟾路一鹗何劳荐举。老母亲胜餐天禄新夫人稳坐香车,打叠了南阳旧草庐宫袍金孔雀,书案玉蟾蜍休忘了弹冠老贡禹。

田园荒废箕裘陵替,桃源有路难寻觅典鹑衣,举螺杯酕陶醉了囫囵睡,啼鸟一声驚觉起悲,也未知;喜也未知。

驱驰何甚乖高忒恁,风波犹自连头浸自沉吟,莫追寻田文近日多门禁,炎凉本来一寸心亲,吔自恁;疏也白恁。

长江东注夕阳西没,流光容易抛人去莫嗟吁,任椰偷老天还有安排处,踽踽客窗无伴侣酒,花外沽;琴燈下抚。

羁怀萦挂人情浇诈,相逢休说伤时话路波蹅,事交杂秋光何处堪消暇,昨夜梦魂归到家田,不种瓜;园不灌花。

冰轮高驾银河斜挂,广寒宫阙堪图画对光华,恣欢治故人一夜团圞话,多情素娥吟笑咱诗,也懵撒;酒也懵撒。

故园一千里孤帆數日程,倚篷窗自叹漂泊命城头鼓声,江心浪声山顶钟声。一夜梦难成三处愁相并。

黍稷秋收厚桑麻春事好,妇随大唱儿孙孝線鸡长膘,绵羊下羔丝茧成缲。人说仕途荣我爱田家乐。

寒暑□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□,萝卜酱熝□□□燒。人说仕途荣 我爱田家乐。

东疃沽新酿西村邀故交,麦场上醉倒呵呵笑釁都摔腰,王留上标伴哥踏撬。人说什途荣我爱田家樂。

柳下三椽厦门前独木桥,客来款曲谁家乐浮瓜浸桃,蒸梨酿枣烙饼槌糕。人说仕途荣我爱田家乐。

曲生堪爱晕桃花上脸腮。百篇一斗恣开怀谁承望捉月骑鲸再不来。酒则被你断送了义章李太白。

怜香惜玉醉临春欢未足。开皇戈甲出江都惊散金钗玉树曲。色则被你断送了聪明陈后主。

钱神涌论儹家私多误身。东风吹堕画楼人一夜香消金谷春。财则被你断送了奢华石季伦。

图王爭帝半乾坤心未已。鸿门会上失兵机行杀得血溅阴陵后悔迟。气则为你断送了英雄楚项籍。

玉冕风流在林逋音问远,叹西湖几翻哽变料得春光不似前,然摔了粉容娇面

软履香泥润,轻衫香雾湿几追陪五陵豪贵。脚到处春风步步随占人间一团和气。

髻亸青螺尛钗横玉燕低,背东风为谁凝睇闲拈凤箫不待吹,恐梅花等闲飘坠

翠岧峣天近山椒,绿蒙茸雨涨溪毛白叆云埋树腰。山翁一笑勝桃源堪避征谣。

近山近水人家带烟带雨桑麻,当役当差县衙一犁两耙,自耕自种生涯

绿杨枝底寻春,碧桃花下开樽流水溪头问津。闲评闲论吾不是阮肇刘晨。

月晃银河淡庭空珠露湿,天阔玉绳低觱篥城头奏,蝼蛄阶下泣络纬井边啼,一弄儿秋声闹起

户列青丝桧,庭栽玉枝兰炉养紫金丹。书玩东西汉诗吟大小山,名占古今间高迈如袁安、谢安。

口口口口口口口口口口口口口口口口ロ口口口口口口口口蓍离纟乱荡口丝纟虫口纟夜孤鸾吊景口嗟宫好梦儿成亻口事。相思痴心直到死。

一帘飞絮滚风团启朱扉眼花撩亂。腕消金钏松腰瘦翠裙宽。独步盘桓幽窗下画栏畔。

【驻马听】妆点幽欢风髓茶温白玉碗;安排佳玩,龙涎香袅紫金盘琼花露點滴水晶丸,荔枝浆荡漾玻璃罐日光酣,天气暖牡丹风吹不到芙蓉幔。

【乔牌儿】娇莺时睍目完杜宇自呼唤。故人一去音尘断这芳菲谁顾管。

【鸿门凯歌】冷淡了联珠翡翠冠离披了合彩鸳鸯段,零落了回文龟背锦空闲了通宝鸦青幔,巫山庙云壑翠巑岏桃源洞煙水黑弥漫,望夫台景物年年在相思海风波日日满。眉攒屈纤指把归期算;心酸,染霜毫将离恨纂

【甜水令】空撇下绣幕房栊,银燭帏屏珠帘楼观,几度月团圆斗草无心,待月无情吹箫无伴,眼睁睁寡凤孤鸾

【天香引】将一个瘦形骸是镜羞观,愁也多端病吔多端。柳影花阴看别人珮玉鸣鸾。听一篇《长恨歌》肝肠刃剜念几句送春词骨肉锥。盟誓难瞒疼热难拚。生也同衾死也同棺。

【随煞】多应是在谁家风月闲亭馆陡恁的情悭义短。我恓惶事攒下万千般他风流罪攒来数十款。

十年无梦到京师卧书窗坦然如是。幾偿沽酒债填不满买花资。近柳题诗又感起少年事。

【驻马听】槁水般容姿对花月羞斟鹦鹉卮。浮云般神思扭宫商强作鹧鸪词。峩吟到碧梧栖老凤凰枝他道是雕笼锁定鸳鸯翅。急煎煎捻断吟髭则被你紫云娘奚落杀白衣士。

【沉醉东风】讲礼数虚心儿拜辞说艰難满口儿嗟咨。蛾眉浅黛颦花靥啼红渍,向樽前留下些相思我本是当年杜牧之,你认做苏州刺史

【庆东原】雨歇阳关至,草生南浦時好山一路相随侍。沉点点莺花担儿稳拍拍的花藤轿儿,嗑剌剌鹿顶车儿踅过若耶溪,赶上钱塘市

【离亭宴歇指煞】我不向风流選内求咨示,谁承望别离卷上题名字关心为此。慢教蜂做问花媒不劳莺唤寻芳友,何须蝶做追香使春残小洞房,门掩闲构肆不是峩愁红怨紫。青楼赢的姓名留彩云渐逐箫声去,锦鳞拟待音书至明牵双渐情,暗隐江淹志多娇鉴兹,搜锦绣九回肠扫云烟半张纸。

凤台无伴品鸾箫间别来未知音耗。鱼沉尺素稀雁断锦笺遥。魄散魂消心间事对谁道。

【驻马听】林外萧条一夜霜侵红叶老。庭湔寂寥几番风撼的碧梧雕。病儿多偏觉被儿薄影儿孤最怕灯儿照。睡不着淅零零暮雨窗前哨。

【乔牌儿】业眼儿才待交丫鬟早来報。揽衣推枕掀帘幕共多情厮撞着。

【沉醉东风】则见他乌云髻斜簪玉翘芙蓉额檀口似樱桃。端的是万种娇千般俏,更那堪兰麝香飄今日个得见多情女艳娇,将我这受过的凄凉忘了

【风人松】相思一担我都挑,压损沈郎腰笋条般瘦损潘安貌。这些时茶和饭懒待湯着几番待要觅尤云寻取快乐,争奈被水淹蓝侨

【甜水令】则见他款解罗衫,轻分罗帐低垂罗幕,团弄粉香娇半拥鸳衾,斜倚珊枕共谐欢乐,枕凝酥手腕儿相交

【雁儿落】被翻红浪高,髻亸乌云落强如海上方,胜似灵丹药

【得胜令】呀,则见他粉汗透鲛绡恰便似带雨海棠娇。雨歇阳台静云还楚岫遥。欲再整鸾交间阻邯郸道。懊恨你一个妖娆可怎生梦儿里无下梢。

【川拨棹】我这里丅庭皋雨初晴月影高。银汉迢迢落叶萧萧。万籁静闲庭悄悄原来这几般儿将鸳梦搅。

【七弟兄】画帘外铁敲纱窗外竹摇,呀敢聒的人越难熬。寒蛩卿卿临阶闹疏萤点点趁风飘,宾鸿呖呖穿云叫

【梅花酒】呀,我这里自窨约三鼓又频敲,四更又初交呀,咱兩意又徒劳心儿里相念着。呀敢梦儿里故寻着,不由人越懊恼书房中受寂寥,我心内自量度

【喜江南】几番待接丝弦何处觅鸾胶,取银瓶无计井中捞转南柯蚁阵早迷巢。可着我怎了孤眠独枕过今宵。

【离亭宴煞】西风煞是能聒噪秋声不管离人恼,鬼病儿今番樾着不能够共枕席,谩使传书简空服灵丹药。近灯檠将香篆焚叩香几把灵神告,将一个羊儿赛了你怎生再使我可怜他,着俺这夫婦团圆睡到晓

碧天风露怯青衫,客窗寒月斜灯暗浊醪和泪饮,黄菊带愁簪地北天南,佳期被利名赚

【驻马听】沈约羞惭,都道年來腰瘦减;潘安惊惨自怜老去鬓髧*(上髟下参)。鸳鸯被错配了玉清庵凤鸾交干闪下蓝桥站。不知音休笑俺吟肩惯压相思担。

【喬牌儿】汝阳斋曾笑谈风月所试评鉴。贾充宅不许儒生探冷清清谁愿览。

【雁儿落】误人书方知性理担评花稿才觉文章淡。碧云笺慵将鸟篆临紫霜毫倦把龙香蘸。

【得胜令】风流谜谨包含姻缘簿煞尴尬。绿绮琴冰弦断红叶诗御水淹。何堪青楼集乔科范;难甘,白头吟冷句劖。

【滴滴金】自从他暗与香囊痛剪青丝,平分宝鉴直恁的绝雁帖。断鱼缄都做了落叶随风,断梗逐波轻舟脱缆,急回头秋已过三

【折桂令】将一片志诚心迤逗的人憨,悲切切似泣露寒蛩气丝丝如做茧春蚕。抹泪揉眵看别人花底停骖。可不道哆病身愁怀易感犹兀自读书人饿眼偏馋。憔悴难耽寂寞多谙,空望想楚庙娉婷枉祈求普救伽蓝。

【尾声】我则见跳龙门撞碎了偷香膽权宁耐红消绿减。成就了我紫罗襕犀角带虎头牌受用你翡翠衾象牙床凤毛毯。

花柳乡中自在仙惹春风两袖翩翩。酒社诗坛舞台謌榭,百年里几番相见

【新水令】君家家近六桥边,占西湖洞天一片柳阴蓝翠蔼,花气麝兰烟锦缆银鞭,一步步画屏面

【胡十八】醉舞筵,殢歌扇偎柳坐,枕花眠生来长费杖头钱。酒中遇仙诗中悟禅。有情燕子楼无意翰林院。

【离亭宴带歇指煞】珊瑚文采忝机绚珍珠咳唾冰花溅。霜毫锦笺品藻杜司空,褒弹张殿元出落双知县。一襟东鲁书两肋西厢传,相看黯然朝雨渭城愁,夕阳喃浦恨芳草阳关怨。休言鸡黍期谩结莺花愿。咱两个明年后年湖上吊苏林,花间觅刘阮

玉立亭亭太华仙,间别来不记何年云隔瑤池,尘飞沧海准承望又还相见。

【沉醉东风】仿佛在耶溪岸边分明在太液池前。琼簪坠地轻罗袜凌波浅,胜华清赐浴温泉微露浸浸湿翠钿,越显得香娇玉软

【离亭宴带歇指煞】韩昌黎甜句儿多称羡,周濂溪美意儿常留恋都则为风流自然,馨香胜喷水龙涎花瓣巧攒珠蚌壳,藕丝细吐冰蚕茧欺风弄缟衣,妒月搏纨扇三般儿可怜:叶老翠房空,波寒妆镜惨粉淡芳容变。休将玉漏催且尽碧筒宴,多娇自勉恁若许惜花的攀,我先将并头选

嬴女吹箫引凤凰,筑高台配会萧郎前度相别,今番相见还喜玉人无恙。

【风人松】开奁顾影试新妆光艳射朝阳。羽衣似得霓裳谱东风软舞态悠扬。不似碧梧深院全胜箓竹高岗。

【沉醉东风】也消得李白吟成乐章怎容他吕安题做门墙。九苞祥瑞姿五彩风流样,压东园旧日风光春日迟迟春夜长,可知道一刻千金玩赏

【离亭宴带歇指煞】想春嫆随处相寻访,检春工所事堪褒奖最关情是几桩:春色染莺花,春声谐凤管春梦迷鸳帐。春透筵前绿蚁杯春生被底红桃浪。多管是東君主张不容狂蝶乱追随,不许游蜂干絮聒不愁杜宇闲悲怆。凭凌燕子楼弹压鸡儿巷。嘱付您知音的莫忘:消春闷尽盘桓散春心任来往。

十年踪迹走尘霾踏破几青鞋。自怜未了看山债先赢得的鬓斑白。登山屐时时旋整买山钱日日牢揣。

【幺篇】关山佳丽压江淮形胜小蓬莱。推蓝耸翠天然态才落眼便上心怀。但得仪容淡冶何妨骨格岩厓。

【沉醉东风】朝云过蛾眉展开暮云闲螺髻偏歪。玲珑碧玉簪缥缈古罗带,抵多少翠袖金钗馋眼的夫差若见来,将馆娃移居左侧

【离亭宴煞尾】李营丘曾写风流格,苏东坡也捏疏狂怪韶光荡来,探春人车傍柳边行贩茶客船从湖上舣,偷香汉马向花前蓦笙歌步步随,罗绮丛丛隘三般儿异哉:胭脂岭高若舍身台,玛瑙坡宽如人鲊瓮珍珠池险似迷魂海。休言金谷园漫说铜驼陌,知音的自裁待消身外十分愁,来看山头四时色

晓珊珊琪树荡灵風,晚濛濛辇道迷香雾花扑扑锦乾坤望眼模糊。曲盘盘五城十二楼前步远腾腾似入蓬莱路。

【滚绣球】红冉冉绿依依花笼阴映玉除清浅浅响溅溅水流香出翠渠,明朗朗墨浸浸八龙篆太霞深处宽绰绰静巉巉绕雕栏依翠槛展转盘纡。滑擦擦细粼粼布金沙云阶甃珷玞轻颭飐厮琅琅隔琳窗霞绡响佩琚,薄设设净匀匀蒙面栏护银屏水涵云母齐臻臻滴溜溜挂珠箔卷绣帘钩搭珊瑚。香霭霭暖溶溶玉树缥渺迷青瑣气森森光闪闪金屋棱层绚碧虚,真乃是人间天上全殊

【倘秀才】萧爽似瀛海东扶桑奥区,廓落似阆苑的蟠桃圣圃一片天光浸玉壶,阁门珠*(上罒下鹿)□复道锦氍毹,上青华洞府

【脱布衫】丹青绘绛阙清都,奎星灿宝检灵书龙虎卫飞天象符,风霆护太玄琼錄

【醉太平】以琴书自娱,与道德为徒孔情周思乃菑畲,摆列着牙签玉轴上青冥借嫦娥八窍月中兔,采神芝倩麻姑七宝山前鹿访丼丘赁张公千岁杖头驴,乐逍遥分福

【尾声】近北轩竹摇烟毵毵凤展冲霄羽,对南楼松挂月矫矫龙衔照乘珠绰约仙君溢蒞广居,玄默無为道味腴一寸心存太古初,万里神游广漠墟萼绿飞琼时寄语,赤鲤青鸾频报覆报覆道沧海碧云拱望舒,恁时节鹤驭云軿降王母

┅声莺报上林春,五更鸡唱扶桑晓贺三阳万国来朝,践天街车马知多少端的便塞满东华道。

【滚绣球】赤羽旗疏剌剌风尚高丹墀陛濕浸浸雪未消,金銮殿淡氤氲瑞烟缭绕玉狮炉香馥馥兰麝风飘。银酥蜡明灿灿金莲护绛绡采鸾扇微影影青鸾纛翠翘,氍毹锦软茸茸平鋪着宝街复道珊瑚钩滴溜溜高簇起绣幕珠箔。九龙车霞光闪闪明芝盖五凤楼日色瞳瞳映赭袍,隐隐鸣鞘

【倘秀才】鹓鹭班文僚武僚,熊虎队龙韬豹韬八府三司共六曹。象牙牌犀角带龟背凯雁翎刀,有丹青怎描

【脱布衫】椒花颂万代歌谣,柏叶杯九酝葡萄茵陈簇雕金翠缕,金花插玳筵宫帽

【小梁州】一派仙音奏九韶,端的是锦瑟鸾箫红牙象板紫檀槽,中和调天上乐逍遥。

【幺篇】瑶池青島传音耗说神仙飞下丹霄。一个个跨紫鸾一个个骑黄鹤,齐歌齐笑共王母宴蟠桃。

【尾声】麒麟鸑鷟来三岛蛮貊貔貅静四郊。刁鬥无惊夜不敲露布无文送青鸟。弼辅移承尽所学虹气夔龙不惮劳。端拱无为记舜尧祝寿年年拜天表。

向朝阳春长凤枝新拂青霄根託龙门盛,覆高堂苍玉亭亭素华朱户相辉映,占人间一片清虚境

【滚绣球】青蔼蔼参差绕翠楹,光朗朗玲珑透碧棂密匝匝护浓阴玉池金井,轻拂拂荡微风幽韵繁声高耸耸蔚蓝天画不成,宽绰绰广寒宫夜不扃滴溜溜挂雕檐一轮宝镜,明闪闪映珠箔万叶光晶舞翩翩⑨苞鸑鷟迷青琐,娇滴滴半夜嫦娥下紫清万种幽情。

【倘秀才】银床净缤纷落英碧天朗扶疏弄晴,夜色秋光一样明绕枝乌不定,捣藥兔长生尘居的自省。

【脱布衫】肃金茎白露冷冷爇金炉香雾冥冥。近雕甍珠星浅淡揭朱帘玉河澄映。

【小梁州】虚敞似瑶台十二層满目空清。金精光射玉壶冰轩窗静,何用九枝灯

【幺篇】一襟潇洒多情兴,久已后蜕骨超形漏渐残,人初静雕栏独凭,挥手喚长庚

【随煞尾】休言五柳夸幽胜,未羡三槐播令名自是高人乐意萦,衿带仙家白玉京无竹无丝乱视听,逸典奇书自幽咏料得无洇驻清景,栖息盘桓不暂停不由人踏破琼瑶半阶影。

银甲挑灯玉荷小黄篆冷香沉绣阁。清耿耿夜迢迢寒透朱箔,倚枕和衣倒纱窗外雨潇潇,我则见叶落闲庭风自扫

【喜迁莺】听风声雨哨,小帘栊分外寂寥难熬。更深夜迢则听的檐马玎珰不住敲。几般儿厮斗炒一会家肠荒腹热,一会家心痒难揉

【出队子】想才郎容貌,另一样丰韵标他生的恬恬净净不轻乔,更那堪老老成成不做作洒洒潇瀟,比别人不溷浊

【幺篇】论聪明俊俏,作诗赋用尽巧编捏成裁冰剪雪字低高,言谈处噀玉喷珠舌上挑咽作处换气偷声使褃巧。

【刮地风犯】则为你骨净容恬引的人魂离壳。两情浓似漆如胶行坐处似美玉连环套,几时曾离了分毫每日家梦断魂劳,他与我绿窗欢笑他与我镜台同照。我掠鬓他画眉,并肩紧靠似青筠间碧桃,一对儿凤友鸾交

【四门子】步花阴几度临池沼,他和俺似鸳鸯比并嬌撒地殢百般人行要,半撒嗔半撒嚣他生的动静儿别,才貌儿标论宫商井井皆有条。他生的动静儿别才貌儿标,善将那琵琶按六么

【古水仙子】我、我、我,自忖度是、是、是,曾记得欢娱那一宵俺娘铁石心肠,更狠如虎豹将、将、将,好姻缘成架阁他、他、他,一密里铲快钢锹焰腾腾烈火烧袄庙,翻滚滚水淹桃源道呀、呀、呀!生拆散风鸾交。

友人爱姬为权豪所夺复有

跨海征进之荇故作此以书其怀

莺花寨近来谁战讨这儿郎悬宝剑佩金貂。燕子楼屯合着铠甲鸡儿巷簇拥着枪刀。丽春园万马萧萧鸣珂巷众口嗷嗷,将一座玩江楼等闲白占了他道是特钦丹诏,穿花擒凤鸟跨海斩鲸鳌。

【逍遥乐】六韬三略也则待制胜量敌,却做了幽期密约阵馬咆哮,比贩茶船煞是粗暴将俺这软弱苏卿禁害倒。统领着鸦青神道冲散蜂媒蝶使,烘散燕子莺儿拆散风友鸾交。

【梧叶儿】虽不昰糟糠妇休猜做花月妖。又不曾谙海岛惯风涛把舵春纤嫩,扶篙筋力小恁待会征辽,没话说军期误却

【金菊香】他将绛绡裙笼罩著锦征袍,银铠甲缨联着珠络索铁兜鍪压损了金凤翘。改尽了风标全不似海棠娇。

【醋葫芦】枪攒呵玉臂擎箭来呵罗袜挑。丁香舌吐似剑吹毛连珠炮被窝儿里聒破脑。知音的都道我不信建头功先奏你个女妖娆。

【二】铰青丝缠做弩弦裁香罗纳做战袄。补旗幡绞斷翠裙腰金疮药细将脂粉调。都是些风流功效他则想五花诰飞下紫宸朝。

【三】叫喳喳锦缆移闹垓垓画桨摇。那里取明眸皓齿姆军稍更做道孙武子教得来武艺高。上不过提铃喝号抵多少碧桃花下坐吹箫。

【四】他恋着篷窗下风致佳舵楼中景物饶。棹歌声里乐陶陶辱没杀铺红苫绿翡翠巢。怕不道相偎相抱那里也芙蓉帐暖度春宵。

【五】晚风凉觱篥鸣晓星沉鼙鼓敲。热乐似银筝象板紫檀槽則学的君起早时臣起早。白鸥冷笑倒惹的黑漫漫杀气蜃楼高。

【随煞】奶奶得了些卖阵钱哥哥占了些劳军钞。他向这海神庙多买好香燒但只愿一年一度征海岛。休忘了将军的旗纛他是个玉门关旧日的莽班超。

倚龙泉数声长叹息游子去何期。添一岁长一分白发治┅经饱一世黄齑。风凛凛岁晚江空雪漫漫天阔云低。对梅花叹人犹未归观不足严凝景致。玉壶春滟滟银海夜凄凄。

【逍遥乐】客窗罙闭止不过香炷龙涎,茶烹凤髓纸帐低垂。早难道翠倚红偎冷暖年来只自知,捱不彻凄凉滋味鸳鸯无梦,鸿雁无音灵鹊无依。

【金菊香】看别人吹箫跨凤上瑶池乘兴扁舟访剡溪。真乃是平地白云三万里堪画堪题。水晶宫翻做素玻璃

【尾声】调琴演楚骚, 研朱点《周易》风流似党进,终日醉如泥磨龙香拂花笺呵冻笔,挥写就乾坤清气着人道老袁安犹自说兵机。

圣遍飞龙当日火精焰焰咣天德。三尺剑一戎衣笑谈间平吞了万里华夷。二气里八荒跻寿。四海涵春酉酉出雍熙治。都会金陵佳丽鲁麟呈瑞,周凤来仪忝香荡飏酒旗风,甘露调和落花泥拽塌了旌旗,打灭了烽尘销溶了剑戟。

【耍孩儿】赤紧的教坊司独占了阳和地越显得莺花艳美。嫃乃是紫微宫殿乐星集另巍巍创立个根基。方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀规矩上不离了鲁公输迈古超今造化机。昏昼里无休息响玎玎斧斤电掣,闹垓垓锯铲星飞

【七煞】瓦砾披刬荡的平,风火墙垒砌得疾百年便作千年计。选良村砍尽了南山铁干霜皮木搬巨磉捞遍了东海金星雪浪石。非容易半空中觚棱□耸,平地上轮奂光辉

【六煞】上设着透风月玲珑八向窗,下布着滴星辰嵯峨百尺梯俯雕栏目穷天堑三千里。障风檐细粼粼檐牙高展文鸳翅飞云栋碜可可檐角高舒恶兽尾。多形势碧窗畔荡悠悠幕云朝雨,朱帘外滴溜溜北斗南箕

【五煞】门对着李太白写新诗凤凰千尺台,地绕着张丽华洗残妆胭脂一派水敞南轩看不尽白云掩映钟山翠。三尺台包藏着屯莺聚燕闲人窟十字街控带着踞虎盘龙旧帝基。柳影浓花阴密过道儿紧栏着朱雀,招牌儿斜拂着乌衣

【四煞】这壁厢酒肆里笙歌聒聑来,那壁厢渲房中麝兰扑鼻吹隔离五云宫阙无多地。鼓儿敲普冬冬响随仙仗迎□□板儿撒石乞剌剌声逐天风入凤墀。

八音备:土匏革木丝竹金石。

【三煞】豁达似彩霞观金碧妆气概似紫云楼珠翠围,光明似辟寒台水晶宫里秋无迹虚敞似广寒上界清虚府,廊□□兜率西方极乐国多华丽, 潇洒似蓬莱岛琳宫绀宇风流似昆仑山紫府瑶池。

【二煞】捷剧每善滑稽能戏设引戏每叶宫商解礼仪,妆孤嘚貌堂堂雄纠纠口吐虹霓气付末色说前朝论后代演长篇歌短句江河口颊随机变,付净色腆嚣庞张怪脸发乔科口店冷诨立木形骸与世违偠挅每未东风先报花消息,妆旦色舞态袅三眠杨柳末泥色歌□撒一串珍珠。

【一煞】王孙每意悬悬怀揣着赏金郎君每眼巴巴安排着庆賞□,跳龙门题雁塔悬羊头踏狗尾一个个皆随喜扎石覃的亚着肩叠着脊倾着囊倒着产大拚白雪银双镒,妆孤的争着头鼓着脑舒着眉睁着眼细看春风玉一围权当个门山日,名扬北冀声播南陲。

【尾】托赖着九重雨露恩两轮日月辉。这构栏领莺花独镇着乾坤内便一万座梁园也到不得。

世路崎岖鸟道分人海苍茫鲸浪奔。喧马足闹车尘麻姑笑哂,落日又黄昏

【幺】金谷繁华梦里身,铜柱陈芳纸上文能黼黻会经纶,先生议论少不得高冢卧麒麟。

【赚煞】既悟死生机例得清平分,真乃是羲皇上人散诞似携家傍鹿门,老生涯经卷爐薰指乾坤,作幔为裀卧吸扶桑五花暾。等待着黄粱饭滚碧桃春近,笑吹箫管上昆仑

五彩云开丹凤楼,万雉城连白鹭洲天堑望東流,天长地人今古帝王州。

【幺】虎豹关深肃剑矛鹓鹭班趋拜冕旒。廊庙总伊周青云趁逐,犹自卧林丘

【赚煞】既奉紫泥宣,匼拂斑衣袖正桂子西风暮秋。整顿着千尺丝纶一寸钩笑谈间钓出鳌头。莫迟留壮志应酬,不负平生经济手稳情取金花玉酒,银章紫绶教人道“凤凰台上凤凰游”。

弄柳拈花手倦抬说雨谈云日倦开。须发已斑白风流顿改,懒过汝阳斋

【幺】我待要买断了严陵┅钓台,请佃了陶潜五柳宅日日访吾侪,水边山侧诗酒共开怀。

【赚煞】争奈世情别幸遇知音在,同是天涯倦容为爱皇都春正好,梦魂儿长绕秦淮何况近年来,十二天街舞榭歌台一字摆。娇滴滴浓香艳色花扑扑月宫仙界,真乃是胜刘郎前度到天台

昔日东华聽晓筹,今口西湖舣钓舟书剑暂淹留,呼朋唤友不减少年游。

【幺】翠袖分香行处有彩笔生花梦境熟。诗酒自优游评花问柳,待選凤鸾俦

【赚煞】红丝幔护婵娟,玉镜台通姻媾证果了乘龙配偶。雾帐云屏笼画烛洞房深良夜悠悠。恁时节见娇羞弄一会温柔,半幅香罗春在手是必将艰难的事由,推辞的机彀揾香腮直问到五更头。

铁瓮金墉壮九关铜柱楼船控百蛮。江汉静波澜边庭事简,烽燧报平安

【幺篇】细柳藏莺春色阑,秋水涵龙剑气寒含笑上雕鞍,峨峨将坛只在五云间。

【赚煞尾】金佩虎鞶香宝带骊珠灿,覀望阳关意懒堪爱江花如送征鞍,趁东风乱扑旗幡寸心丹,绿鬓朱颜他日麒麟作画看。向瓜洲上滩近石城西岸,赋诗横槊度龙湾

嫩寒生花底风,清影弄帘间月乱红扑窗外雨,香絮滚树头雪景物奇绝,谁不道富贵千金夜我翻做凄凉三月节。怀故人万里离别負东君一番艳冶。

【梁州】相思鬼皮肤里打劫睡魔神眼睫上盘踅。可正是多情自作风流孽锦鸳翎活扯,丹凤颈生撧;并头花揉碎合歡树攀折。升仙桥闪却车軏武陵溪下了桩撅。声沉佩玉玎珰尘满钗金蹀躞,香残褥锦重叠想者,觑者冷清清空落下读书舍,越间闊越情热。你便是一寸肝肠一寸铁也害得痴呆。

【余音】本待向楚王宫殢半缄剩雨残云赦怎下的海神庙告一道追魂索命牒。不是我怪胆儿年来太薄劣将枕边厢话儿说,把被窝儿里赚啜都写做殷勤问安帖。

燕泥沾白象床麝尘暗冰蚕褥,萤灯照青琐窗蛛网络碧纱櫥。一弄儿萧疏镜里人何处,樽前谁是主凄凉煞锦水鸳鸯,寂寞了雕笼鹦鹉

【梁州】下几点梅子雨间一行情泪,荡几阵藕花风助一ロ长吁几般儿堪写入伤心录。金步摇花残蹀躞玉搔头线脱珍珠;蔷薇露羞和腻粉,兰蕊膏倦揽琼酥上妆楼一步一个趦趄,指长亭一朢一个糊突紫香囊徒效殷勤,白纨扇空题诗句锦回文枉费工夫。咱两处旷夫怨女。料应来错配了姻缘簿多间别,少完聚抵多少夫在萧关妾在吴,风凤只鸾孤

【骂玉郎】也是我孜孜的撺断他学干禄,嗟往事悔当初,多情却被无情误唤不应离恨天,填不满忧怨海赶不上相思路。

【感皇恩】这些时鬼病揶揄更那堪睡魔追逐。软兀剌弱身躯颠不剌乔证候,干支剌瘦肌肤无半点欢娱分福,衠┅味鳏寡孤独叮咛话总虚词, 断肠诗成故纸平安信似休书。

【采茶歌】他指望八仙图我贪爱七香车,犹恐怕黄金窑变了汉相如蓍艹占来爻反覆,卦钱儿磨得字模糊

【尾声】虽忘了并头莲空房独守心常苦,也合想连理枝嫩绿成阴叶未枯手抵着牙儿自犹豫,几时得恓惶业足多管是凄凉限促,不由人蘸绿亭前放声儿哭

风月长存一寸心,雨云又作三春梦;青鸟不传千里信落花空恨五更风。想当日旅馆相逢取次间谐鸾凤。实心儿担怕恐瞒不过纱窗下半篝残夜孤灯,喜的是罗帕上数点芳春嫩红

【梁州】碜可可言警海深如渤澥,熱剌剌设盟山高似崆峒经几番柳惊花颤娇团弄。金珮解麝兰馥馥宝钗横雅髻髼髼;粉汗湿耨声悄悄,罗袜翘底样弓弓实承望效鸳鸯百岁和同,不提防赋骊驹两字西东又不比卓王孙听琴声慕相如发忠,张延赏招赘时叹韦皋命穷贾公闾偷香处知韩寿情浓。自非懵懂。没来由信流莺唤出桃源洞越懊恼越疼痛。回首关河几万重无计相从。

【尾声】全不想上阳关登云路紫骝蹀躞催丝鞚长则待谐姻眷開玳宴翠袖殷勤捧玉钟。寄与那闲打牙的相知莫讥讽少不的凄凉卷终。风流命通恁时节花烛兰房慢慢的宠。

眼舒随意花髻插忘忧草,手拈红麈尾口理紫檀槽。一撮儿妖娆常记得阳台梦曾奚落,武陵溪犹撞着人都道绮罗乡再长个卿卿,我猜做风流地重生个小小

【梁州】说窈窕端然窈窕,待苗条不甚苗条向樽前彻胆儿包藏者俏。肌雪莹匀匀粉腻脸霞酣淡淡红潮。豆蔻小半含玉蕊丁香嫩一点春娇。舞衣轻燕体飘飘歌喉细莺语嘐嘐。缕金环嵌八颗蠙珠交股钗袅双头凤翘,凌波袜荡六幅鲛绡老陶,见了少不得剖肝肠再写段《风光好》,年纪儿正芳妙纵舍千金度一宵,没福也难销

【尾声】烛荧煌香叆叇铺张个夜月芙蓉幄,锦缠联金络索搭苫个春风翡翠巢我是鉴乐的酸丁最公道。遮莫将丹青画描词章品藻,兀的般解语花生香玉世间少

轻柔缟淡妆,缥渺瑶华动分开山雾紫,冲破海霞红飏飏溶溶,聚散如春梦飘零似转蓬。离恨天几弄儿昏迷风流地一遭儿乱拥。

【梁州】可怎么黄鹤楼头不遇常则是青山画里相逢。淡丰姿消得个人知重笼夜月梨花庭院,弄春阴杨柳帘栊讴清歌依依金屋,舞霓裳队队瑶空又不肯化甘霖相趁游龙,常则待带斜陽常背征鸿没乱煞老梁公归兴凄凄,吸口留煞忄芻谢安芳心冗冗奚落煞闷襄王佳会匆匆。好风怪风。绕天涯几度相迎送不落锦胡洞。多在巫山十二峰无影无踪。

【尾声】一任他漫天巧结银河冻半霎儿满地平铺素剪绒,则落得高卧先生恣抟弄向瀛洲海东,入蓬萊洞中煞强似太岳祠中受恩宠。

休言白玉堂怎知黄金鼎?难栽玛瑙坡宜插水晶瓶。索笑为生冷淡偎村径,朝昏傍驿亭常则是采薪夫觅觅寻寻,那里取惜花客潜潜等等

【梁州】琴谱内又不将宫商剔拨,角声中常则是趁钟鼓悲鸣我将他根脚儿从头省。大庾岭多年嘚魑魅罗浮山旧日的妖精;东阁外移来的异种,西湖上流出的残英虚扣着玉洁冰清,空落得雪虐霜陵孟浩然见了呵飏了吟鞭,赵光普觑了呵罢了谏诤杨补之画了呵唬了魂灵。试听他本情。未成实先有酸心病可知道楚大夫厮奚幸。万古《离骚》不入名枉自飘零。

【尾声】打不动裁冰剪雪林和靖冲不过击玉敲金宋广平,纵泄漏春光也不干净趁风清月明,恐天寒地冷则不如收拾横斜水边影。

煋靥靥花钿簇翠圆黑鬒鬒云髻盘鸦小;金闪闪袜钩舒凤嘴,玉摇摇钗袅鸡翘一撮儿妖娆,恰蓓蕾丁香萼又葳蕤豆蔻梢。锦绣额赠新題走蚓惊蛇丹青帧摸巧样回鸾舞鹤。

【梁州】惹娇云招嫩雨十二楼前竞赏唤春风呼夜月三千队里争高。向人前所事包藏着俏迷下蔡惑阳城的妩媚,赴高唐谪广寒的风标;冠薛涛压秋娘的声价傲冯魁怜双渐的心苗。五陵儿没福也难消三般儿巧笔也难描。袒春衫似梅婲雪捏就酥胸憁宝带似藕花风吹来麝脑,沁香汗似梨花露湿透鲛绡想着,他自度更有那家传口授的闲谈笑,记不真咏不到则除是洅入桃源走一遭,恁时节不落分毫

【尾声】锦窝巢云屏雾帐重围绕,花胡洞翠槛朱栏巧结缚况值着媚景明时畅欢乐。我将他风流窨约行藏品藻,集入青楼卖弄到老

赠美人号展香绵杨铁笛为著此号

芳姿腻腻娇,素质娟娟净绸缪无限絮,断续有余情天付娉婷, 衠一菋温柔性 纵丹青画不成。软耨耨堪宜梅雪同心白霭霭不与梨花共影。

【梁州】价重如齐纨鲁缟名高似蜀锦吴绫。惜花人故把杨花并缠联月户,缭绕云屏昏迷客路,散漫邮亭最关情眼底飘零,不由人掌上奇擎飞晓日又不曾牵惹游丝,随暮雨又不曾沾粘落英趁東风又不曾化作浮萍。几回自省。过青春准与怜薄命空落得旧日名姓。人都道十二瑶台夜不扃逃下的飞琼。

【尾声】若能够半丝儿系足为媒聘煞强似几缕同心结志诚。常记得雪虐风陵夜初静孤眠的惯经,知音的试听有他呵便冻死了梅花愁甚么被窝儿冷。

缘底事謫离方丈台是谁人赚出桃源洞,何日里拜辞王母殿甚风儿吹下广寒宫。蓦地相逢眼眩乱魂飞动,方信道仙凡路可通内家妆都猜是金屋婵娟,前生业却做了青楼爱宠

【梁州】蝤蛴颈净匀粉腻,豆蔻梢软耨春浓更说甚海棠浥露胭脂重。绡袖薄腕笼温玉酒颜酡腮晕輕红;腰束素裙拖暖翠,眼涵秋水点星瞳;口脂薰兰气冲冲胸酥清香汗溶溶。登卧榻一团儿雪压氍毹对妆台一朵儿花生镜容,浴温泉┅泓儿水浸芙蓉自疑,自懂只恐是沾云殢雨阳台梦,梨园内万人众烟月排场锦绣丛,别样春风

【尾声】赋佳人的宋玉堪题咏,图仕女的崔徽枉费工常记席上樽前那些陪奉:喜孜孜捧着玉钟,娇滴滴擎着笑容端的是压尽人间丽情种。

黑漫漫离恨天白漭漭迷魂海,闹垓垓风月场昏惨惨雨云台。天与安排都变做莺花界,单捱着聪明的撞入来枕畔言糊突了胸襟,花下酒消磨了气色

【梁州】我待将玩江楼风流再整,谁敢把丽春园时价高抬这几般儿症候年年害。并头莲忙折连理树勤栽;相思梦不觉,囫囵谜难猜眼睛儿盼行雲不离书斋,魂灵儿趁东风先到花街知自知虚脾枉自温存,笑自笑讪脸偏禁打掴怪自怪痴心不服烧埋。待开怎开?我则索皂纱巾护叻天灵盖赤紧的做鸨儿不宽大。但有个权势的姨夫大块子抧 便笑靥儿攒腮。

【尾声】妆孤的已受于魁戒赡表的休夸双渐才,这两件達时务的玄机恰参解朱颜半衰,黑头渐白犹兀自无倒断的着迷甚时改。

麒麟阁上臣虎豹关中将,名高金殿客贵压紫薇郎。玉立昂昂捧日月光天象,保山河壮帝乡紫金梁稳架沧溟,白玉柱高擎庙堂【梁州】醉仙桃九重春色,拂御炉两袖天香风云豪气三千丈。咳唾落珠玑颗颗佩环摇金璧锵锵。奇略饱阴阳经诀壮怀吞星斗文章。拥貔貅银锁光芒动龙蛇赤羽飞扬。叱咤间净中原狐兔之尘指顧里荡西戎犬羊之党,笑谈中定边陲蛮貊之邦远方,近方黄童白叟知名望,一人下万人上铁券丹书姓字香,万代辉光

【尾声】玉醍醐金叵罗向台盘气氤氲香霭莲花帐,锦罘罳珠珞索翠氍毹光灿烂春生柿蒂堂曾受用风流黑头相。对槐阴昼长趁荷香晚凉,一派笙歌洞天里响

  • 导游赴各指定地点接客人接车時间在早上07:00-08:00。如果您住在二环内酒店您可以在酒店中等待专车前来接您二环外客人可以自行前往二环内标志性地点等车,[无特殊情况夲线路不排座位,按照先上旅游大巴先坐的原则不受理尽量靠前的特殊需求,敬请谅解]

  • 行驶距离: 约40公里 | 行驶时间: 约1小时

    集合完毕,西咹出发到华清宫开始愉快旅途!

  • 游览时间: 约1.5小时

    到达【华清宫】,游览皇家御花园、避暑胜地、享有”天下第一温泉”——【华清池】游览御汤遗址博物馆,感受李隆基与杨玉环的浪漫爱情;西安事变爆发地——【五间厅】体会近代历史的气息。

    华清池亦名华清宫,位于陕西省西安市临潼区骊山北麓西距西安30公里,南依骊山北临渭水,是以温泉汤池著称的中国古代离宫周、秦、汉、隋、唐历玳统治者,都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行宫别苑或砌石起宇,兴建骊山汤或周筑罗城,大兴温泉宫白居易、杜牧等诗人在詩作中均有提及。

    历史文献及考古发掘的资料证明华清池具有6000年温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。1982年华清池被列为全国第一批重点風景名胜区。

    经历代战争白居易《长恨歌》就写道:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时”

  • 游览【华清宫—骊山景区】,主要游览景点:兵谏亭、晚照亭、远观烽火台

    骊山又称“郦山”。是秦岭北侧的一个支脉东西绵延20余公里,較高海拔1256米远望山势如同一匹骏马,故名骊山骊山温泉喷涌,风景秀丽多姿自 3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地。周、秦、汉、唐鉯来这里一直是游览胜地,曾营建过许多离宫别墅吸引着各代游人。这里有被称为关中八景”之一 的“骊山晚照”;烽火戏诸侯的“烽火台”;纪念西安事变的兵谏亭;纪念女娲补天的老母殿等

  • 【午餐时间】不含餐,自由用午餐(您可以自己带食物自行用餐或者景区附近餐厅点餐若有需要,导游帮您安排)。

  • 游览时间: 约3.5小时

    午餐后乘车游览世界八大奇迹之一——【秦始皇陵兵秦俑博物馆】,参觀 1、2、3号俑坑铜车马展厅,领略秦始皇地下军阵气势磅礴风采[兵马俑内有纪念品店,并有关于兵马俑的发现相关书籍出售此不属于旅行社行程安排,请您谨慎自愿选择购买]

    “世界第八大奇迹”---【兵马俑博物馆】(景区内包含:【兵马俑博物馆】1、2、3号俑坑、【环幕電影】、【铜车马展厅】等几大展馆,观【秦始皇陵】深入全面的展示了始皇帝嬴政的历史功绩。 秦始皇陵是中国第一座帝王陵寝陵園按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则,仿照秦国都城的布局建造秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园,在中国近百座帝王陵墓中鉯其规模宏大,埋藏丰富著称于世

    秦始皇陵兵马俑博物馆:是世界考古史上伟大的发现之一,兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势整体风格浑厚、健美、洗练。如果仔细观察脸型、发型、体态、神韵均有差异:陶马有的双耳竖立,有的张嘴嘶鸣有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感染人的艺术魅力

  • 行驶距离: 约50公里 | 行驶时间: 约1小时

    结束当天愉快的行程,集合乘车返回西安

  • 到达西安市區,晚餐自理(返程时间视当天旅游车况与景区排队情况行程标注时间仅供参考)。

    备注:如您选择的是市区内酒店可送您回酒店。具体情况请在当地与工作人员咨询

  • 导游赴各指定地点接客人,接车时间在早上07:00-08:00如果您住在二环内酒店您可以在酒店中等待专车前来接您,二环外客人可以自行前往二环内标志性地点等车[无特殊情况,本线路不排座位按照先上旅游大巴先坐的原则,不受理尽量靠前的特殊需求敬请谅解]。

  • 行驶距离: 约25公里 | 行驶时间: 约1小时

    集合完毕西安出发到汉阳陵博物馆,开始愉快旅途!

  • 到达【汉阳陵博物馆】话說“江南才子山东将,陕西黄土埋皇上”西汉帝陵多位于咸阳塬上,放眼望去连绵起伏的都是一座座两千多年的汉代陵冢。足以让你感叹这片土地曾经的繁荣昌盛与历史的沧桑巨变汉阳陵邑遗址生动地再现了2000年前汉代古城的文化风貌和汉代的宫廷生活,对研究古代城市发展史具有非常重大的意义!

    汉阳陵是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园,位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后溝村北的咸阳原上地跨咸阳市渭城区、泾阳县、西安市高陵区三县区。执政期间他和亲匈奴,与民休息 与其父汉文帝刘恒共同开创“文景之治”,为其子汉武帝刘彻开疆拓土奠定了雄厚的基础阳陵始建于汉景帝前元四年(前153年),至汉武帝元朔三年(前126年)竣工修建时间长达28年,陵园占地面积20平方公里1963年4月,阳陵被公布为第一批陕西省重点文物保护单位 2001年6月25日,阳陵被国务院公布为全国重点攵物保护单位是国家AAAA级旅游景区。

  • 游览时间: 约50分钟

    到达【懿德太子墓】中国历史上唯一一位女皇帝-武则天及她丈夫唐高宗-李治的合葬陵(乾陵)位于乾县。乾陵景区为套票包含:乾陵懿德太子墓或永泰公主墓(二墓形制一样,二选一参观导游以具体情况而定)。

    懿德太子是唐中宗的长子中宗复位后陪葬乾陵,以帝王等级下葬墓内最宝贵的是壁画。这些壁画内容丰富色彩绚丽,生活气息浓郁充分展现出盛唐皇室气势和环境,对研究唐代的历史和文化提供了极为重要的实物资料也向人们展示了唐朝画师高超的艺术造诣和将近┅千三百年前中国已高度发展的绘画水平。

    李重润于大足元年(701)与其妹永泰公主被武则天杖杀。神龙二年(706)中宗复位后陪葬乾陵,并号墓为陵该墓地表有双层封土,呈覆斗形地下由斜坡墓道、6个过洞、7个天井、四对小龛、前后甬道和方形前后砖室组成,全长100.8米葬具置于后室,为庑殿式石椁墓道两壁以楼阙城墙为背景绘太子出行仪仗,该墓已遭盗掘仍出土文物1000余件。有太子哀册、俑、三彩器和鎏金铜马饰等

  • 【午餐时间】不含餐,自由用午餐(您可以自己带食物自行用餐或者景区附近餐厅点餐若有需要,导游帮您安排)

  • 游览时间: 约1.5小时

    午餐后,前往【乾陵】游览乾陵主陵区(司马道两边大型石刻瑰宝)含《无字碑》、《述圣记碑》、61尊宾王石像。

    乾陵是一座位于中华人民共和国陕西省咸阳市乾县梁山的唐朝墓葬在唐代首都长安(今西安)西北方向约85公里处。该陵为唐高宗李治(649年–683年在位)与武则天(690年–705年在位)的合葬墓建成于唐光宅元年(684年),神龙二年(706年)加盖采用依山为陵的建造方式。

    乾陵最著名嘚就是它气势磅礴的陵园规划以及地表上大量的唐代石刻。除主墓外乾陵还有十七个小型陪葬墓,葬有其他皇室成员与功臣乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个,截至2013年仅开掘了五个陪葬墓从中出土了大量的文物。

    乾陵是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝迋、一对夫妻皇帝合葬陵在男尊女卑的中国古代社会里,女皇武则天一生活动的评价争论激荡了上千年对中国文化血脉有着深远的影響。

  • 到达【法门寺】游览佛门圣地-法门寺文化景区,领略148米的合十舍利塔瞻仰佛祖唯一指骨舍利,再现盛世佛教雄风聆听法门寺传渏故事,了解源远流长的佛教文化一朝步入 佛门、身心俱受洗礼。愿您和您的家人永享安康![不含法门寺电瓶车:30元/人 菩提门至舍利塔丅全程1230米,车程约15分钟;若步行约30分钟建议提前预定,否则有可能跟不上导游讲解]

    法门寺(Famen Temple)位于炎帝故里、青铜器之乡——市,2004姩被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹” 地处陕西省宝鸡市扶风县法门镇。始建于东汉末年恒灵年间至今约有1700多年历史,有“關中塔庙始祖”之称周魏以前称作“阿育王寺”,隋文帝时改称“成实道场”唐高祖时改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙因咹置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千哆件大唐国宝重器,为世界寺庙之最

  • 行驶距离: 约120公里 | 行驶时间: 约2小时

    结束当天愉快的行程,集合乘车返回西安

  • 到达西安市区,晚餐自悝(返程时间视当天旅游车况与景区排队情况行程标注时间仅供参考)。

    备注:如您选择的是市区内酒店可送您回酒店。具体情况请茬当地与工作人员咨询

*温馨提示:以上行程时间安排可能会因天气、路况等原因做相应调整,敬请谅解

  • 导游赴各指定地点接客人,接車时间在早上07:00-08:00如果您住在二环内酒店您可以在酒店中等待专车前来接您,二环外客人可以自行前往二环内标志性地点等车[无特殊情况,本线路不排座位按照先上旅游大巴先坐的原则,不受理尽量靠前的特殊需求敬请谅解]。

  • 行驶距离: 约40公里 | 行驶时间: 约1小时

    集合完毕覀安出发到华清宫,开始愉快旅途!

  • 游览时间: 约1.5小时

    到达【华清宫】游览皇家御花园、避暑胜地、享有”天下第一温泉”——【华清池】,游览御汤遗址博物馆感受李隆基与杨玉环的浪漫爱情;西安事变爆发地——【五间厅】,体会近代历史的气息

    华清池,亦名华清宮位于陕西省西安市临潼区骊山北麓,西距西安30公里南依骊山,北临渭水是以温泉汤池著称的中国古代离宫,周、秦、汉、隋、唐曆代统治者都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行宫别苑,或砌石起宇兴建骊山汤,或周筑罗城大兴温泉宫。白居易、杜牧等诗人茬诗作中均有提及

    历史文献及考古发掘的资料证明,华清池具有6000年温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史1982年,华清池被列为全国第一批重點风景名胜区

    经历代战争,白居易《长恨歌》就写道:“春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时”。

  • 游覽【华清宫—骊山景区】主要游览景点:兵谏亭、晚照亭、远观烽火台。

    骊山又称“郦山”是秦岭北侧的一个支脉,东西绵延20余公里较高海拔1256米,远望山势如同一匹骏马故名骊山。骊山温泉喷涌风景秀丽多姿,自 3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地周、秦、汉、唐以来,这里一直是游览胜地曾营建过许多离宫别墅,吸引着各代游人这里有被称为关中八景”之一 的“骊山晚照”;烽火戏诸侯的“烽火台”;纪念西安事变的兵谏亭;纪念女娲补天的老母殿等。

  • 【午餐时间】不含餐自由用午餐(您可以自己带食物自行用餐或者景區附近餐厅点餐,若有需要导游帮您安排)。

  • 游览时间: 约3.5小时

    午餐后,乘车游览世界八大奇迹之一——【秦始皇陵兵秦俑博物馆】參观 1、2、3号俑坑,铜车马展厅领略秦始皇地下军阵气势磅礴风采。[兵马俑内有纪念品店并有关于兵马俑的发现相关书籍出售,此不属於旅行社行程安排请您谨慎自愿选择购买]。

    “世界第八大奇迹”---【兵马俑博物馆】(景区内包含:【兵马俑博物馆】1、2、3号俑坑、【环幕电影】、【铜车马展厅】等几大展馆观【秦始皇陵】,深入全面的展示了始皇帝嬴政的历史功绩 秦始皇陵是中国第一座帝王陵寝,陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则仿照秦国都城咸阳的布局建造,秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园在中国近百座帝王陵墓中,以其规模宏大埋藏丰富著称于世。

    秦始皇陵兵马俑博物馆:是世界考古史上伟大的发现之一兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各種阵势。整体风格浑厚、健美、洗练如果仔细观察,脸型、发型、体态、神韵均有差异:陶马有的双耳竖立有的张嘴嘶鸣,有的闭嘴靜立所有这些秦始皇兵马俑都富有感染人的艺术魅力。

  • 行驶距离: 约50公里 | 行驶时间: 约1小时

    结束当天愉快的行程集合乘车返回西安。

  • 到达覀安市区晚餐自理(返程时间视当天旅游车况与景区排队情况,行程标注时间仅供参考)

    备注:如您选择的是市区内酒店,可送您回酒店具体情况请在当地与工作人员咨询。

  • 导游赴各指定地点接客人接车时间在早上07:00-08:00。如果您住在二环内酒店您可以在酒店中等待专车湔来接您二环外客人可以自行前往二环内标志性地点等车,[无特殊情况本线路不排座位,按照先上旅游大巴先坐的原则不受理尽量靠前的特殊需求,敬请谅解]

  • 行驶距离: 约150公里 | 行驶时间: 约2小时30分钟

    集合完毕,西安出发到华山开始愉快旅途!

    华山(Mount Hua)古称“西岳”,位于陕西省西安市以东120公里的华阴市境内自古以来就有"奇险天下第一山"的说法。 华山的著名景区多达210余处有凌空架设的长空栈道,三媔临空的鹞子翻身以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等,其中华岳仙掌被列为关中八景之首 几大主峰各有特色,如覀峰绝壁东峰日出,南峰奇松北峰云雾。 华山以其峻峭吸引了无数游览者山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建,一山飞峙恰似涳中楼阁,而且有古松相映更是别具一格。山峰秀丽又形象各异,如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……峪道的潺潺流水,山澗的水帘瀑布更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原东、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就唐朝诗人张乔在他嘚诗中写道:"谁将依天剑,削出倚天峰"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米而华山海拔2154.96米,高度差為1700多米山势巍峨,更显其挺拔

  • 【午餐时间】不含餐,自由用午餐(您可以自己带食物自行用餐或者景区附近餐厅点餐若有需要,导遊帮您安排)导游此时为游客朋友们办理华山门票,进山交通车以及往返索道事宜!用完餐后可以准备一下登山的物品

  • 午餐后,前往鉯奇、险著称五岳之一的【西岳华山】(正常游览约5小时旺季人多可能缆车排队时间较长,请您耐心等待先乘坐景区环保进山车,再塖亚洲第一索道(时间约8分钟)直达北峰(云台)。然后可由北峰登临华山的东峰(朝阳)、西峰(莲花)、南峰(落雁)、中峰(玉奻)游览苍龙岭、金锁关、鹞子翻身、沉香劈山救母处,领略天下奇险第一山的雄姿

    华山西峰索道(太华索道)是迄今为止世界上第┅条采取崖壁开凿硐室站房、起伏式走向、设中间站的单线循环脱挂式索道,总计投资5亿余元建设由陕西旅游集团公司、华山管委会、陝西煤化集团合作经营管理。索道设备引进法国波马公司整体安全与运营系统采用最尖端的客运索道技术,全程数字自动化控制系统达卋界一流水平索道下站设在瓮峪内东沟口,中间站设在仙峪白缺寺上站设在华山西峰巨灵足南侧下绝壁硐室内。索道线路斜长4211米相對高差894米,支架28个客运吊厢84个,吊厢间距为115米每厢可乘8人,运行速度最高6米/秒单向运量1500人/小时。

    全套设备从奥地利索贝玛尔公司引進全长1524.9米,落差755米单向客运量每小时1000人次,整个系统由计算机控制5--10分钟可往返一次。

    乘缆车上下华山既免去了游人爬山攀岩之辛苦,节约了现代人最宝贵的时间为老人孩子创造了便利条件,又可沿途浏览华山美丽奇妙的风光如蛟龙出行,腾云驾雾安全、刺激,妙不可言

    华山北峰索道,结束了“自古华山一条道”的历史西部大开发,旅游奋起跃华山旅游开发总公司将在二至三年内建成第②条索道,架通西峰天堑让更多的游客一睹华山雄险瑰奇的风姿。

  • 行驶距离: 约150公里 | 行驶时间: 约2小时30分钟

    结束当天愉快的行程集合乘车返回西安。

  • 到达西安市区晚餐自理(返程时间视当天旅游车况与景区排队情况,行程标注时间仅供参考)

    备注:如您选择的是市区内酒店,可送您回酒店具体情况请在当地与工作人员咨询。

    1.节假日为避免因堵车延误出游导游会在早上6:00-7:00之间开始接游客,敬请谅解;

    2.华屾奇险建议不要徒步上山(徒步时间约2-4小时)时间较为紧张即使步行上到北峰也没有时间游览东、西、南、中峰。索道和步行上山不是哃一条道路;

    3.由于客人较多可能会出现索道排队1-2小时的情况,请您耐心等待给您带来不便之处敬请谅解;

    4、华山脚下有出售登山所需粅品,请您自愿选择购买此类均不属于旅行社行程安排,我社对其商品质量无法担保

*温馨提示:以上行程时间安排可能会因天气、路況等原因做相应调整,敬请谅解

华山(亦称太华山,华通花)又称西岳,为五岳之一海拔2154.9米,位于中国陕西省渭南市华阴市城南覀距西安市120公里,秦、晋、豫黄河三角洲交汇处南接秦岭,北瞰黄河扼西北进出中原之门户。华山山体倚天拔地四面如削,更有千呎幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地被誉为“奇险天下第一山”。凭藉大自然风云变换的装扮华山的千姿万態被有声有色的勾画出来,是国家级风景名胜区

华山海拔2154.9米,古称“西岳”是我国著名的五岳之一,也是秦岭的一部分它南接秦岭,北瞰黄渭扼守着大西北进出中原的门户。 华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的现在的华山有东、西、南、北、中五峰,主峰有喃峰“落雁”、东峰“朝阳”、西

峰“莲花”三峰鼎峙,“势飞白云外影倒黄河里”,人称“天外三峰”还有云台、玉女二峰相辅於侧, 36 小峰罗列于前虎踞龙盘,气象森森因山上气候多变,形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感

华山的著名景区多达 210 余处,有凌空架设的长空栈道三面临空的鹞子翻身,以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等其Φ华岳仙掌被列为关中八景之首。此外华山还是神州九大观日处之一华山观日处位于华山东峰 ( 亦称朝阳峰 ) ,朝阳台为最佳地点华山还昰道教胜地,为“第四洞天”有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞道观 20 余座,其中玉泉院、东噵院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观

华山松(五针松),雄球花黄色基部围有数枚卵状匙形鳞片,集升于新枝下部成穗状球果幼時绿色成熟时淡黄褐色;种鳞先端不反曲或微反曲;鳞脐不明显。种子无翅两侧及顶端具棱脊。主产中国中部至西南部高山喜温凉湿潤气候,不耐寒及湿热稍耐干燥瘠薄。可供建筑、家具及木纤维工业原料等用材树干可割取树脂;树皮可提取栲胶;针叶可提炼芳香油;种子可食用也可榨油。华山的险峻陡让人刮目相看

华山位于经度:110.09,华山

纬度:34.49不仅雄伟奇险,而且山势峻峭壁立千仞,群峰挺秀以险峻称雄于世,自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法正因为如此,华山多少年以来吸引了无数勇敢者奇险能激發人的勇气和智慧,不畏险阻攀登的精神使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

华山属于暖温带大陆性季风气候山底附近冬冷夏热,鈈过总体还是比较适宜的不像西北其他省区温差那样大,春季风比较大些植被丰富,环境还是比较怡人的华山从山麓到山顶,气温荿直线递减一年中七月份递减较大,一般为0.5°C左右;一月份较小在0.3°-0.4°C。华山年平均气温较低只有6.8°C,年温差也偏小,仅为18.8°C

华山春季干燥,风多过隙;夏季雨量渐长但山上转瞬即晴;秋季晴多雨少;冬季寒风刺骨。每年降雨天较少多集中于六至八月,年降雨量達成1030毫米华山晴天多,山顶云雾天多日照时间相对减少。年平均日照1710.4小时山上七至八月份,相对湿度;十二月至次年一月份相对濕度最小,两者相差20%因群峰高耸,使高原气流受到阻挡天气多风且风向频率(百分率),山上山下山北山南,均不同一年中西北風的频率比较大,其次是西南风其频率各占11%。

海拔2096.2米是华山主峰之一,因位置居东得名峰顶有一平台,居高临险视野开阔,是著洺的观

日出的地方人称朝阳台,东峰也因之被称为朝阳峰

东峰由一主三仆四个峰头组成,朝阳台所在的峰头最高玉女峰在西、石楼峰居东,博台偏南宾主有序,各呈千秋古人称华山三峰,指的是东西南三峰玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰使其亦作为华山主峰单独存在。东峰有景观数十余处位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹,象一巨型掌印这就是被列为关中八景の首的华岳仙掌,巨灵神开山导河的故事就源于此;朝阳台北有杨公塔与西峰杨公塔遥遥相望,为杨虎城将军所建塔上有杨虎城将军親笔所题“万象森罗”四字。此外东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远戓天灾人祸而废现仅存遗址。八十年代后东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固亭台重新建造,在1953年毁于火患的八景宫旧址上已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座,是为东峰宾馆

南峰海拔2154.9米,是华山最高主峰也是五岳最高峰,古人尊称它是“华山元首”登上南峰绝顶,顿感天近咫尺星斗可摘。举目环视但见群山起伏,苍苍莽莽黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如绵尽收眼底,使囚真正领略华山高峻雄伟的博大气势享受如临天界,如履浮云的神奇情趣峰南侧是千丈绝壁,直立如削下临一断层深壑,同三公山、三凤山隔绝南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧峰西侧一顶叫落雁峰,也有说南峰由三顶组成把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。这样一来落雁峰最高居中,松桧峰居东孝子峰居西,整体形象一把圈椅三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他嘚《华山记》一书中记述南峰形象说:“如人危坐而引双膝”落雁峰名称的来由,传说是因为回归大雁常在这里落下歇息峰顶最高处僦是华山极顶,登山人都以能攀上绝顶而引以为豪历代的文人们往往这里豪情大发,赋诗挥毫不一而足,因此留给后世诗文记述颇多

峰顶摩崖题刻更是琳琅满目,俯拾皆是冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:“此山最高,呼吸之气想通天帝座矣恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上更无山与齐。举头红日近俯首白云低”的脍炙人口的詩句。落雁峰周围还有许多景观最高处有仰天池、黑龙潭,西南悬崖上有安育真人龛. 松桧峰稍低于落雁峰而面积大一地落雁峰。峰頂乔松巨桧参天蔽日因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主峰上建有白帝祠,又名金天宫是华山神金天少昊的主庙。洇庙内主殿屋顶覆以铁瓦也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。

西峰海拔2082米华山主峰之一,因位置居西得名又因峰巅 有巨石形状好似莲花瓣,古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰袁宏道在他的《华山永》中记述:“石叶上覆而横裂”;徐霞客《游太华山日记》中也记述:“峰上石耸起,有石片覆其上如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句也当指此石。

西峰为一块完整巨石浑然天成。西北绝崖千丈似刀削锯截,其陡峭巍峨、阳刚挺拔の势是华山山形之代表因此古人常把华山叫莲花山。

西峰南崖有山脊与南峰相连脊长300余米,石色苍黛形态好像一条屈缩的巨龙,人稱为屈岭也称小苍龙岭,是华山著名的险道之一

西峰上景观比比皆是,有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等并伴有许多媄丽的神话传说,其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广峰上崖壁题刻遍布,工草隶篆琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰峰上杨公塔為杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔题辞塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻,是书法家王铎手迹 特别是莲花洞,也叫莲花石太乙莲囼,此石头如莲花瓣覆盖石上顶上的松树在气象站没有剁去一半前,就象莲花的莲蓬一样很有意思。西峰奇景之一!

北峰海拔1614.9米为華山主峰之一,因位置居北得名北峰四面悬绝,上冠景云下通地脉,巍然独秀有若云台,因此又名云台峰唐朝诗人李白《西岳云囼歌送丹丘子》诗曾写到:“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌白帝金精运元气,石作莲花云作台”峰北临白云峰,东近量掌山上通東西南三峰,下接沟幢峡危道峰头是由几组巨石拼接,浑然天成绝顶处有平台,原建有倚云亭现留有遗址,是南望华山三峰的好地方峰腰树木葱郁,秀气充盈是攀登华山绝顶途中理想的休息场所,1996年开通的登山缆车上站即在峰之东壁。

中峰2037.8米居东、西、南三峰中央,是依附在东峰西侧的一座小峰古时曾把它算作东峰的一部分,今人将它列为华山主峰之一峰上林木葱茏,环境清幽奇花异艹多不知名,游人穿行其中香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地,因此峰又被称为玉女峰

史志记述,秦穆公女弄玉姿容绝世通晓音律,一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣互为知音,后结为夫妻由于厌倦宫廷生活,双方乘龙跨鳳来到华山中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等玉女祠建在峰头,传说当年秦穆公追寻女儿来到华山一无所获,绝望只好建祠纪念祠内原供有玉女石尊一尊,另有龙床及凤冠霞帔等物后全毁于天灾人祸。今祠為后人重建玉女塑像为1983年重塑,其姿容端庄清丽古朴严谨。

峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观与其相关的传闻都妙趣横生,從不同角度丰富了中峰的内涵增添了中峰的神奇与美丽。

远眺白崖近看松华山险道步从容。

常惜岁月匆匆去更踏东西南北中!

附书:华山险峻壮美,尤以东西南北中五峰为最也可指中国及世界各方位。

在南天门外是华山著名险道之首“长空栈道”。栈道路分三段出南天门石坊至朝元洞西,路依崖凿出长20米,宽二尺许是上段;折向下行,在崖隙间横贯有铁棍形如凌空悬梯,游人需挽索逐级洏下称之“鸡下架”,是中段;西折为下段筑路者在峭壁上凿出石孔,楔进石桩石桩之间架木椽三根,游人至此面壁贴腹,脚踏朩椽横向移动前行沿长空栈道行十余米,有一大石洞名为“朝元洞”,洞内有塑像从洞口沿栈道直下,西折乃为“九节臬臬椽”長六七丈,宽不足一尺是用九节木椽搭成的。因山高气爽气候多变,即使换上去不久的椽也会像朽木一样故称“臬臬椽”。此处望の森森登之危危。过臬臬椽有一石庄,高三四尺粗尺许,名“定心桩”过桩便是一石洞,名“贺祖洞”在洞的西南半山上,有┅倒坎绝崖上刻“全真崖”三字,每字三米见方其字古朴刚劲,刻工精湛此崖上不着天,下不着地悬空向里,是谁又如何把这样嘚大字镌刻在崖壁上呢古民间曾有“不是神仙谁能凿”之说,让人不得不信又难以置信。

登上华山北峰再向南折,经擦耳崖过上忝梯,便有一长岭呈现眼前它莽莽苍苍,笔直插天好像苍龙腾空,所以被称为“苍龙岭”此岭上的台阶只有2尺多宽,两旁万丈深壑势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约500米坡度在45度以上。在这里遥望青松白云耳听风声大作,令人心惊目眩游人到此,莫不惊叹  

苍龙岭原来虽有修凿,但仍很危险解放后,将原岭龙脊凿平加设栏杆1985年又下凿尺许,才将岭道拓宽1997年为解决因游人多而发生堵塞現象,华山管理局又在苍龙岭东边加修了一条复道旅游旺季时两条路一上一下,确保安全

“自古华山一条路”就是当地人所说的“华屾峪”登山道,包括了自古以来华山唯一登山道上的沿途各景点连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。登华山的乐趣即为登山本身一边克服种种山路的艰险,一边移步换景观赏沿途风光所以这条经典的登山路线至今仍然是登华山的最佳选择。从山下至山上的登屾路线为:玉泉院——五里关——莎萝坪——毛女洞——青柯坪——回心石——千尺幢——百尺峡——老君犁沟——北峰——擦耳崖——蒼龙岭——五云峰——金锁关到达金锁关后,才可上中峰游览并以环线游览东、西、南三峰。

直到上世纪40年代末黄甫峪的“智取华山蕗”凿通之后华山才有了第二条登山道。一夫当关万夫莫开,从古至今都大名鼎鼎的登华山唯一“一条路”

在南峰绝顶,因站在池畔仰望青天若在咫尺而得名。池为岩石上一天然石凹呈不规则形,深约1米水面约2平方米。池水清澈澄泓涝不盈溢,旱不耗竭游囚常叹奇异。相传老子常汲此水炼制金丹又称太上池,太乙池站池畔远眺,三公山、三凤山近在咫尺蓝天白云如悬头顶,诗人李白來到这里不由仰天惊叹:“此处最高呼吸之气可通帝座,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳!” 

在仰天池南崖下潭深尺余,面积一百平方米常年积水,大旱不涸而且水色多有变化。史志记载天旱时,百姓常来此祈雨多获灵验。因此宋微宗崇宁二年(1102),朝廷封潭为显润侯《说铃》一书记载,潭中有黑龙居住龙在则水黑,龙去则水清当地人称为华山的顶门水。乾隆四十二年九月陕西夶旱,庄稼种不下去陕西巡抚毕沅便登山到南峰金天宫和黑龙潭祈雨,果获甘霖旱象解除。乾隆皇帝赐字“岳莲灵澍”立石刻碑,㈣字镶以纯金置西岳庙御书房内,为陕西的卧碑 

在老君犁沟下方北侧的石崖上,游人足蹬石窝手揽铁索攀上石顶过独木桥才能到達洞口,见洞中有黑色釉瓮一口且瓮中还套有一瓮,两瓮一体无从分开。人称瓮里瓮游人多奇异其洞口小,瓮体大如何将瓮装入洞内,因此成为华山十大谜之一民间传有绕口令说:“洞里有个瓮,瓮里有个洞洞里的瓮里有个瓮里洞,瓮里的洞里有个洞里瓮不知道是先有洞还是先有瓮。”小中寓大大中寓小,奇趣横生 

是华山著名的人文景观,属华山三大谜之一为松桧峰顶向南悬空倾伸絀的一面巨大岩石,出长空栈道可到达岩下岩腹间有贺老石室,是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地岩高数十丈,上书“全嫃岩”三字每字大约七八尺高,并涂以红色镌刻于此,上不可上下不可下,难道刻字的人是站在空中所为吗多么神奇的壮举。

“華山三大险”位于从玉泉院出发到北峰的登山通道上分别是千尺幢、百尺峡和老君犁沟。千尺幢有石梯370余阶盘旋于悬崖峭壁之上,游囚需手握铁索手足并用,沿陡峭的山路攀登千尺悬崖令人望而生畏。其间崖壁陡峭,头顶只见一线天光惊险绝伦。出口名曰“天囲”为“太华咽喉”。若用铁板盖上则上下无路可走。出千尺幢不远是百尺峡这里是登山第二道险关。两壁高耸中间夹有一块从忝而降的巨石,上刻“惊心石”三个大字游人要从石下小路穿过,确实惊心动魄此后还有仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处,就到了登山第三道险关老君犁沟这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道,深不可测有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通就牵来青牛┅夜间犁成这条山沟。谜碑

即五岳真形图碑尽管清康熙二十一年(1682)立于华山峪口,由邓霖题记的五岳真形图碑每幅图下刻有其地理位置及传说,并已载明:“汉武帝元封二年(前109)七月七日夜西王母亲降,见王母巾器中有书卷紫锦囊盛之,即是斯图太初(前104—湔101)中,李克称冯翊人三百岁荷果荜留,负五岳图帝封为负图先生。此图如人出入做客,过江渡海或入山谷,又恐宿于凶房若此图随身,一切邪魔魑魅魍魉水怪等尽隐迹逃遁矣。所居之处花香供养处心扶侍,必降祯祥之佑以感圣力护持。忆予总角时获见此图,心窃感其异然所见皆朱墨图写,恐不无传述之误”但仍有人觉得碑刻如谜,因此得名

绕九天宫履清心桥,南侧崖壁上镌有一夶片文字模糊不清,难以辨认因此得名。来历有三种一是记述赵匡胤与陈抟老祖赌棋输华山,道士们刻完后觉得有损大宋天子的澊颜,便将刻字砸毁使其变得模糊;二是记述“回心石”的由来,因风雨剥蚀造成模糊三是丹经残文,丹经是道家炼丹的经文三种說法相提并论,更加增加了模糊石刻的模糊程度

苍龙岭如一条横卧在两山之间的巨龙,在四周山色的映衬下岭下平台酷似曲卷的龙尾,岭尽处是悬石如同回首怒吼的龙口。在龙口“云海”石刻下有四个圆,其中左侧竖排的两个只有圆周而无圆心;但右侧两个既有圓周,又有圆心为华山字谜之首,为“华山第一难题”若细心悟之,象形文字中圆表示“月”,圆中有点表示“日”。据此石刻謎底为“二月二”日俗有二月二龙抬头之说,在龙口云海下刻此字谜寓意希望苍龙永远行云布雨,真是恰如其分匠心独有,精纱绝倫

“虫二”石刻位于西峰,意为风月无边

航空:华山距西安咸阳国际机场约147千米,高速公路约1个半小时车程到达华山

火车:由全国各站可乘火车到华山站下车,然后乘坐出租车(15-20元)或者公交(3元)抵达华山景区从华山下来如果是东门的话,坐盘山公路的车需10元钱然后坐出租车回火车站(华山东站)不要去游客中心坐车,抬价太厉害了要50元呢。其实可以直接从玉泉院那儿坐车那儿也有火车站(华山西站)。比较近步行就可以到达。

汽车:从西安乘汽车可以到城东客运站(轻工市场,30元30分钟一班)乘坐大巴;或者在西安吙车站广场乘坐陕西省旅游公交(游1路 22元);或者火车站广场汽车站乘大巴(费用约30元左右)。由西安到华山约120公里大约需要2小时(经停临潼两个小时四十分钟)。

索道:在玉泉院以东2公里的黄甫峪有一条长7.6公里的水泥进山公路,乘景区专线车抵达瓦庙沟从瓦庙沟可鉯乘索道直接上北峰,只需七八分钟专线车费用旺季(3月5日至11月25日)单程30元,往返50元淡季(11月26日至次年3月4日)单程20元,往返30元;索道單程旺季90元淡季65元往返旺季150元淡季120元。

徒步:从玉泉院出发经“回心石”、“千尺幢”、"百尺峡"和“老君犁沟”到北峰,从北峰南上经“擦耳崖”、“苍龙岭”,过金锁关从这里可分别前往东、中、南、西四峰。如徒步遍游五峰一般要一天再多一点(看爬行速度)乘缆车登顶游览需5~6小时。如游客想在东峰观日台看日出需前日23时前后出发,步行4~6小时至山顶正好赶上日出。

1、参考线路一(白忝乘索道游览主峰区夜间住山上) [7]

D1、游客抵达景区后由新游客中心(生态广场)购票乘车,车内欣赏黄甫峪景色至瓦庙沟乘坐“亚洲第一索”到达北峰,游览金庸华山论剑台、解放华山纪念亭等景点再徒步经擦耳崖、上天梯、苍龙岭等,经五云峰抵金锁关游览天外諸峰即东峰、西峰、南峰及中峰等下午可在西峰观日落,晚宿山上

D2、早上观日出后沿原路返回,乘索道下山乘车出山,用餐后在新遊客中心乘坐景区专线车游览“华山脚下的维纳斯”—仙峪景区参观全国重点道教宫观—玉泉院及“五岳第一庙”—西岳庙后返程。

2、參考线路二(夜晚步行上山乘索道或步行下山)

D1、早上抵达景区新游客中心(生态广场)购票后先乘坐景区游览车去“五岳第一庙”—覀岳庙参观;然后乘车前往“华山脚下的维纳斯”—仙峪景区;再乘车至全国重点道教宫观—玉泉院参观;晚上可由西线“自古华山一条蕗”或东线“智取华山路”徒步登山,到达东峰观日出

D2、早晨看完日出后,游览东峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后可乘坐索噵(三特)或徒步由“智取华山路”下山至瓦庙沟,乘车出山也可由“自古华山一条路”下山后返程。

3、参考线路三(白天游览主峰去夜间住山下)

D1、游客抵达景区后由新游客中心(生态广场)购票乘车,车内欣赏黄甫峪景色至瓦庙沟乘坐“亚洲第一索”到达北峰,遊览金庸华山论剑台、解放华山纪念亭等景点再徒步经擦耳崖、上天梯、苍龙岭等,经五云峰抵金锁关游览天外诸峰即东峰、西峰、南峰及中峰等沿原路返回北峰后可乘索道下山,也可由西线“自古华山一条路”或东线“智取华山路”步行下山晚宿山下。晚上可在新遊客中心观赏音乐喷泉宝莲灯雕塑,晚八点可在关中风情山庄观看国家首批非物质文化遗产—华阴老腔演出

D2、早餐后在新游客中心乘唑景区游览车前往“华山脚下的维纳斯”—仙峪景区,然后再乘坐景区游览车抵全国重点道教宫观—玉泉院和“五岳第一庙”—西岳庙参觀游览后返程

无论是去哪个峰都必经的线路,也是爬山精力最旺盛的阶段如果不能驾驭华山的奇险,那就在玉女峰感受中峰的魅力

玊泉院—五里关—莎萝坪—聚仙台—卧牛石—都龙庙—金锁关—玉女峰

从中峰玉女峰开始,大部分游客都会选择一个峰攀爬如果精力充沛并且想充分感受华山奇险之美的话,那么鼓起勇气带好体力,备好干粮出发吧。

玉泉院—五里关—莎萝坪—聚仙台—卧牛石—都龙廟—金锁关—玉女峰—长空栈道—落雁峰—炼丹炉—镇岳宫—莲花峰

6、经典登山一日游路线

玉泉院—五里关—莎萝坪—毛女洞—青柯坪—囙心石—千尺幢—百尺峡—老君犁沟—北峰—擦耳崖—苍龙岭—五云峰—金锁关—中峰

这条被当地人称为“华山峪”的登山道包括了沿途众多景点,是登华山的最佳选择到达金锁关后,才可上中峰游览并以环线游览东、西、南三峰。

华山的最佳旅游时间是每年的4月到10朤这也是华山的旅游旺季。农历三月十五日是朝山日会有盛大的庙会和庆祝活动。 华山日出日落参考时间:春季: 5:00-6:00 ;夏季: 4:30-5:20 秋季 : 5:00-5:20 ;冬季: 5:30-6:00。春秋两季为最佳旅游季节  

大刀面是华山的特色面食,名字和华山一样有气魄顾名思义,大刀切的面叫大刀面浇上事先调好油炸面酱、豆腐、粉条臊子,调入醋、盐、辣子油即可食用。特点:面条泛黄汤红里透黑,酸辣可口长久食用,可治胃寒

踅面是陕西省合阳县及渭南地区独有的,为当地人极为偏爱的风味小吃踅面历史悠久,相传西汉高祖三年(公元前 204 年)汉淮阴侯韩信茬合阳黄河边的夏阳渡用木罂渡军活捉河东魏王豹时,为解决 10 万军士吃饭问题而发明此面踅面可称得上是我国最早的“方便面”,主成汾是粗粮

麻食泡是华阴地区特有的风味小吃,可与西安的羊肉泡馍媲美据70岁的著名麻食厨师孟传荣说:民国三十年(1941),陕西省警察局局长马国华回乡竞选国大代表专门和郗俊等来吃麻食。麻食做工精细色味俱全,碗面漂一层油泼辣子和飘香的大油珠子似云版上嘚明星,又若锦缎上的宝石透过油层,碧玉般的豆腐块、黄金般的粉条、银白色的葱节、火黄色的蒜沫若隐若现切成块的锅盔馍埋在丅边,手一端碗香气扑鼻。

华阴包谷面包谷面是华阴人的当家主粮过去,一年到头连红白喜事在内大家都吃包谷面馍。模糊、糁子、鱼鱼粉、搅团饭都以包谷为原料吃麦面很少,因此有人把华阴人叫“包谷虫”

浆水鱼鱼浆水鱼鱼曰鱼,其实并不似鱼酷如蝌蚪。外地人多不知做法秦人有戏谑者夸口为手工一一捏制,遂使外人叹为观止秦人老少皆能作,依凉水加白矾将豆粉搓成硬团后以凉水囷成粉糊,使其有韧性锅水开沸,粉糊徐徐倒入搅,粉糊熟透压火,以木勺着底再搅锅离火,取漏勺盛之下漏凉水盆内“鱼”,则生动也

在华山上有很多当地人沿途设点摆摊,出售一些草秸编织品和民间剪纸等具有浓郁陕西风情的特色商品但需要注意的是购買时最好不要因价格而发生争执。在华山脚下还有不少的小店除上述物品外,还有登山手杖、手电筒等可供租售

剪纸是劳动人民在生活中寄托情感,抒发胸臆的一种艺术形式多见于窗棂、门帘、顶棚、炕围等民间住宅,也用于陶瓷、刺绣、印染等艺术品风格明快简潔、手法夸张朴拙。华山剪纸因地域的不同而风格各异有的秀丽明净,有的概括凝炼有的柔健相济,有的粗犷古拙表现出了丰富的藝术形象。 

华山皮影是一门传统而古老的戏曲造型艺术形式它选用上乘牛皮作原料,通过制皮、画稿、雕镂、彩绘、熨平、合成等工序创造出一个个鲜活生动、形象逼真、色彩绚丽的艺术形象,其题材多以传统戏曲人物和华山神话传说为主

刺绣是一种融实用与审美為一体的艺术形式,通过线条与色彩的搭配在窗帘、门帘、鞋垫、马鞍等日常生活用品上创造出栩栩如生的花鸟虫鱼、戏曲人物等寄托勞动人民的喜怒哀乐和对美好生活的向往,作品风格以粗犷恣意、色彩艳丽而见长

华山山脚下玉泉路上有不少私人的旅馆,比较干净價格也公道;山上有北峰饭店、五云峰饭店等住宿地点,方便游客在山上住宿

1、登华山一定要着软底运动鞋,因为山路台阶较多登山鈈但是对意志的考验,也是体力的比拼另外,手套、袜子、拐杖等则依个人而定;  

2、登山前最好食用一些高热量的食品这样能够有效地增加体力;

3、登华山十分容易口渴,但是途中切勿豪口大饮小饮一下润润口最宜;

4、登山途中注意环保,请勿乱扔垃圾建议自己帶回山下。另外华山严禁烟火,请吸烟的朋友们注意;

5、攀爬长空栈道以及鹞子翻身时一定要注意安全,切记

6、山顶温差比较大,紸意带好衣物

7、到青柯坪后,最好买双手套戴上以免爬山时被铁索上的同心锁划伤。

8、山上物价较高所有东西都是挑夫从山脚下辛辛苦苦挑上去的。矿泉水10元/瓶冰棍5元/棍,方便面25元/桶小米稀饭热乎乎的挺不错,解渴又充饥山腰1元/碗,山顶2元再来盘酱菜,对于勞顿的旅行者来说真是幸福啊

9、山上有很多当地人沿途设点摆摊,出售一些草秸编织品和民间剪纸等具有浓郁陕西风情的特色商品但需要注意的是购买时最好不要因价格而发生争执。在华山脚下还有不少的小店除上述物品外,还有登山手杖、手电筒等可供租售

10、从玊泉院出发,经“回心石”、“千尺幢”、"百尺峡"和“老君犁沟”到北峰从北峰南上,经“擦耳崖”、“苍龙岭”过金锁关,从这里鈳分别前往东、中、南、西三峰

11、一般看日出都去东峰,那里风大温度低能带棉袄最好,不过山顶有军大衣出租租一件80元(含押金50え)。

12、不要从火车站搭乘私车也不要搭乘私车去火车站,私车几乎都是没有牌照的而且运营很不规范,容易给乘客造成困扰没有牌照的话连最基本的保障也没有。

13、通往西峰的路段较为险峻据当地导游说有人会在这里无故失踪,据说掉下悬崖所以在此路段人多時不要贸然登顶,并且看管好自己的小孩石头上多刻有石阶,左右两侧设有锁链登爬时,要紧握锁链一步一步地慢慢爬。

华山名字嘚来源说法很多一般来说,同华山山峰像一朵莲是分不开的古时候“华”与“花”通用,正如《水经注》所说:远而望之若花状”故名。她东临潼关西望长安,南依秦岭北靠黄渭,古称太华山又称西岳华山。由中(玉女)、东(朝阳)、西(莲花)、南(落雁)、北(五云)五个山峰组成远望主峰状如金元宝,与周边环绕几小山远望形似莲荷;西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石称“花山”,又因近临黄河是华夏发源地,加之人们口音等因素故称“华山”。整体为花岗岩断块山最高峰海拔2154.9米。险峻的奇峰峭壁俯瞰渭河岼原有壁立千仞之势,自古为游览胜地华山多局部山地形气候,山水向岩石节理集中形成冲沟。沟谷堆积有巨大岩块著名的“鱼石”即为清康熙年间(1662~1722)爆发泥石流所形成。华山北坡大断层近期仍有活动1556年华县地震达到芮氏8级。

大禹治水他将黄河引出龙门,來到漳关时被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山北边的叫中条山。它们紧紧相连河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来幫忙将两山掰开,但是华山却被掰成一高一低两山高的叫太华山,低的叫少华山这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山,洪波喷流射東海”的来历另外则有 “沉香劈山救母”、“吹箫引凤”等故事广为流传。

据清末民初著名学者章太炎先生考证华山是中华民族文化嘚发祥地之一,“中华”、“华夏” 皆因华山而得名《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

民间传说:“汉士子刘向(一说刘玺)进京赶考路过华山鉮庙,题诗庙中戏弄庙神华岳三圣母,三圣母怒欲杀之得太白金星之告,谓其与刘有三宿姻缘之份三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后刘以沉香一块赠别,嘱他日生子以此为名。三圣母既孕其兄二郎神察之,怒提华山压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子乃洺“沉香”;又遣夜叉送与其父。沉香成人后寻母华山,遇何仙姑授以仙法又窃得萱花神斧,与其舅二郎神大战于华山

二郎神请诸神楿助,沉香亦得众仙协力舅甥各显神通,神仙混战胜负难分。后玉帝敕太白金星说和休战沉香因得斧劈华山,救出娘亲三圣母母孓团聚。在今华山莲花峰翠云宫西、莲花石旁有一巨石长10米余,裂为三段如刀斩斧截,后人指为“斧劈石”传即沉香救母时斧劈华屾所遗。华山

国产动画大片《宝莲灯》即是以此历史传说为基础拍摄的它也是我国宝贵的历史文化财富。

华岳三娘--三圣母中国古老神話传说中:五神掌管着五方,东为青帝南为炎帝,西为白帝北为黑帝,中为黄帝从秦皇始,各朝帝王都十分重视华岳之神--白帝少皞鉯求国泰民安,永保江山西岳庙是为华岳之神--白帝少皞而建的,当然华山上的女神三圣母也常来此地华岳三娘,聪明美丽,心地善良忝旱,她呼风唤雨遇涝,她施力排除乡亲们有了难处前来求她皆有求必应,抽签问卜无不灵验在她的关照下,这里风调雨顺五谷豐登。百姓们十分感激她都尊称她为“华岳三娘娘”。为了报答她的恩德便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇(即:西岳庙的圣母殿)。殿内供华山三圣母即华岳三娘及其子沉香和三圣母侍女灵芝到此瞻仰和祈祷的青年男女络绎不绝。美丽端庄的华岳三娘不但是世人惢目中的爱情女神,而且还是人们心中的福神

从前有个书生叫刘彦昌(也有叫刘向),上京赶考时顺道登华山一游。华山上有一座神庙廟神三圣母(也叫华岳三娘) 是玉帝的外甥女,二郎神的妹妹她美丽善良多情,自从被王母派遣到华山后一直过着孤独寂寞的生活。这天她正在庙中吟歌漫舞,消磨时光突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座化为一尊塑像。走进大殿的刘向一眼就看到叻三娘的塑像俊丽、温柔、安闲,刘向被深深吸引住了心想要是能娶她做妻子该多幸福啊!可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀著深深的遗憾抑制不住内心的激动,取出笔墨深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。

三娘默默地看着这一切心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥文采斐然,他对自己满怀深情而自己又何尝不被他深深吸引,又何尝不爱恋他呢?可是一个是上界仙奻,一个是下方凡人又哪能缔结姻缘呢?目送怅怅离去又依依不舍的刘向,三娘再也不能平静了她沉吟再三,终于决定不顾天条禁令偠与刘向结为夫妻。于是三娘便化为一民间女子,追上刘向向他道出了真情,从此后二人两情依依结为伉俪,恩爱无比刘向考期將临,三娘已有孕在身依依惜别之时,刘向赠给三娘一块祖传沉香说日后生子可以“沉香”为名。二人十八里相送难舍难分。

刘向茬京城一举中榜被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时华岳三娘却遭难了。原来这时正值王母娘娘生日,在天宫大办蟠桃会各路神仙均来赴会祝寿,可是三娘有孕在身便推脱染病而留在华山。谁知真情被三娘的哥哥二郎神知道了,二郎神勃然大怒责怪妹妹私嫁凡人,触犯天条律令要捉她上天受惩罚。三娘一身正气毫不畏惧,况且她随身还有一件王母赠的宝物-宝莲灯此物是三娘的镇屾之宝,无论哪路妖魔哪方神仙,只要宝莲灯大放异彩都会被震慑称服,束手就擒的二郎神自知不敌,就令自己的天犬乘三娘休息の际将宝莲灯偷盗而去。这样可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香为防不测,她偷偷恳求夜叉将儿子送到扬州,留在其父刘向身边

沉香长大后,渐渐懂事了知道了母亲被压在华山下受苦,就一心想救出母亲三娘他把想法对父亲说了,无奈刘向也只是一介文弱书生只有叹气摇头。于是沉香便独自离家去找母亲。他吃尽了千辛万苦终于走到叻华山。可是母亲在哪里呢?这个只有八岁的孩子不知所措,放声大哭起来凄厉痛苦的哭喊声,在空谷回荡惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙问明情由,深为善良的三娘和苦命的孩子鸣不平可是却也无可奈何。于是他将沉香带回自己的洞府沉香在大仙的指點下,刻苦认真的学习本领渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天沉香向师父辞行,要去华山救母大仙念他囚小有志气,赠给他一柄萱花开山神斧

沉香腾云驾雾,来到华山黑云洞前他大声呼唤娘亲,声音穿透重重岩层传入三娘耳中。三娘鈈由心情激荡百感在心。她知儿子已长大成人一片孝心来救自己,激动不已就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大当姩大闹天宫的孙悟空也败在他手中;沉香又年幼,况且二郎神还盗去了宝莲灯儿子哪能是他对手呢?所以,三娘叫沉香去向舅舅求情  

沉香飛身来到二郎庙,向二郎神苦苦哀求谁知二郎神铁石心肠,不但不肯放出三娘反而舞起三尖两刃刀,要向沉香下手沉香怒不可遏,覺得二郎神欺人太甚便抡起神斧,与他打起来两人云里雾里,刀来斧往山里水里,变龙变鱼;从天上杀到地上再从人间杀回天宫;直殺得山摇地动,江翻海捣天昏地暗。这件事惊动了太白金星派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵觉得二郎神身为舅舅,如此凶狠地对待一个孩子太无情无义了。于是相互使了眼色暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇越战战神,二郎神再也招架鈈住只得落荒而逃,宝莲灯也终于回到了了沉香之手

沉香立即飞回华山,举起萱花开山神斧奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响地动山摇,华山裂开了沉香急忙找到黑云洞,救出了母亲整整十六年,受尽了苦难的三娘才重见天日她与儿子紧紧抱在一起,百感交集泪流满面。  

后来二郎神向三娘、沉香认了错;沉香也被玉帝敕封了仙职。从此三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆,一镓人幸福地生活在一起  

故事充满神话色彩,表达亲情、友情与爱情的可贵二郎神的妹妹三圣母(也有称华岳三娘)是玉帝的外甥女,美丽善良又多情爱上了汉代士子刘彦昌(也叫刘向)。三圣母有一盏“宝莲灯”保护着他们幸福快乐地生活忽然有一天,二郎神从“宝莲灯”嘚闪光中发现了他们为了维护天规,二郎神将三圣母压禁在华山下三圣母磨难中产子沉香,托婢女灵芝连同宝莲灯护送予其父刘彦昌扶养刘彦昌遇难途中遇王英,二人成婚又生一子名叫秋儿。沉香与秋儿情同手足一日于学堂读书时,沉香不慎误伤了同侪秦官宝洇此逃往深山中,山中有位热心助人的长耳大仙眨眨眼睛跺跺脚立刻就有妙点子,长耳大仙赐沉香神釜并告知其身世引领沉香寻母至②郎神庙与舅二郎神展开一场激烈的奋战,凭藉着救母的信念终于持神釜力劈华山救出母亲。

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别古代實行人殉,奴隶是奴隶主生前的附属品奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品

1974年3月11日,兵马俑被发现;1987年秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,并被誉为“世界第八大奇迹”先后已有200多位国家领导人参观访问,成为中国古代辉煌文明的一张金字名片

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北,秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑位于陵园东侧1500米处。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑呈长方形,东西长230米南北宽62米,深约5米总面积14260平方米,四面有斜坡门道左右两侧又各有一个兵马俑坑,现称二号坑和三号坑俑坑布局合理,结构奇特在深5米左右的坑底,每隔3米架起一道东西向的承重墙兵马俑排列在过洞中。

秦始皇兵马俑是世界考古史上最偉大的发现之一1974年7月15日,省文物局派出了秦俑考古队开赴发掘现场随后,西北大学考古专业的师生也前来支援他们在965平方米的试掘方内清理出与真人真马相仿的陶俑500余件,陶马24匹木质战车6乘和大批青铜兵器、车马器。通过试掘和探一号兵马俑坑总面积14260平方米,内含陶俑、陶马约6000件1978年,法国前总理希拉克参观后说:“世界上有了七大奇迹秦俑的发现,可以说是八大奇迹了不看秦俑,不能算来過中国”从此秦俑被世界誉为“八大奇迹”目前已挖掘出3个俑坑。秦始皇兵马俑陪葬坑是世界的地下军事博物馆。

据《史记》记载:秦始皇陵由丞相李斯依惯例开始主持规划设计大将章邯监工,修筑时间长达39年之久兵马俑是修筑秦陵的同时制作并埋入随葬坑内。

秦孓婴元年(前206年)秦始皇陵遭遇了第一次也可能是一次的劫难。据《史记·高祖本纪》 、《汉书·卷一·高帝纪第一上》 、《汉书·卷三十陸·楚元王传第六》 等史籍记载,项羽攻入关中后,大规模破坏秦始皇陵,地面建筑毁于一旦,并挖掘了帝陵,兵马俑在这场浩劫中也损毁严重。考古发掘情况表明,一号俑坑和二号俑坑有黑色木炭遗迹说明一、二号俑坑的塌陷都是因为被火焚烧后造成的。

1974年3月临潼县骊屾镇西杨村农民,在陵东1.5公里的地方打井时发现几个破碎的用泥土烧制的与真人一样大小的陶俑,经陕西省考古队勘探和试掘兵马俑偅见天日。

1974年7月考古工作者开始对陕西临潼县秦始皇陵东侧的秦代兵马俑坑进行发掘工作。

1987年12月秦始皇陵及兵马俑被列入《世界遗产洺录》。

2009年6月13日秦始皇陵兵马俑一号坑开始第三次大规模发掘。第三次发掘出土了陶俑、车马器、兵器、生产工具等各类文物共计310余件(组)其中揭露陶马3组12匹,陶俑120余件;清理战车2乘、战鼓2处、兵器柲10处、弓弩箭箙12处、漆盾1处另有建筑材料朽迹如木、席、夯窝等痕跡多处。根据发掘方案的制定秦俑一号坑第三次发掘现场采取“保护与发掘同时,展出与发掘同步”的模式除常规保护外,已经移交實验室10批彩绘陶俑残片及脆弱遗迹模块部分彩绘土样开展了回贴实验。3年来至少有140万名游客近距离亲眼目睹了兵马俑的发掘,感受到叻文化遗产所带来的神秘气息

秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东,三坑呈品字形排列最早发现的是一号俑坑,呈长方形坑里有8000多个兵马俑,四面有斜坡门道一号俑坑左右两侧各有一个兵马俑坑,称二号坑和三号坑

兵马俑坑是地下坑道式的土木结构建筑,即从地面挖一個深约5米的大坑在坑的中间筑起一条条平行的土隔墙。墙的两边排列木质立柱柱上置横木,横木和土隔墙上密集地搭盖棚木棚木上鋪一层苇席,再覆盖黄土从而构成坑顶,坑顶高出当时的地表约2米俑坑的底部用青砖墁铺。坑顶至坑底内部的空间高度为3.2米陶俑、陶马放进俑坑后,用立木封堵四周的门道门道内用夯土填实,于是就形成了一座封闭式的地下建筑 

一号坑的规模,呈长方形是一個以战车和步兵相间的主力军阵。1978年开放长210米,宽62米距原地表深4.5米--6.5米,面积14260平方米坑内有10道宽2.5米的夯筑隔墙,形成南北面阔9间周圍绕以回廊的格局。现发掘已出土陶俑1000余尊战车8辆,陶马32匹各种青铜器近万件。根据出土兵俑的排列密度估计一号坑共埋葬兵马俑6000余件凭栏俯视,东端3列步兵俑面向东方每列68尊,是军阵的前锋;后面接着战车和步兵相间的38路纵队构成军阵主体;俑坑南北两侧和西端各有1列分别面南、面北和面西的横队是军阵的翼卫和后卫。好一个2000年前的古代大军阵他们披坚执锐,军容严整气势雄伟,势不可挡刹那间,你会感觉历史距离的消失一种神秘的力量把您带进喊杀震天、战车嘶鸣的古战场,真是“前不见古人后不见来者”。

二号坑在一号坑北侧平面略呈曲尺形,1976年发现位于一号坑北侧约20米处,是秦俑坑中的精华二号坑的发现揭开了古代军阵之谜。东西最长處96米南北最宽处84米,深约5米面积约6000平方米,四个单元组成:第一单元即东边突出部分由持弓驽的跪式和立式驽兵俑组成;第二单元即俑坑南半部由驷马战车组成车兵方阵;第三单元即俑坑中部车徒结合由车、步、骑兵俑混合编制组成长方阵;第四单元即俑坑北半部由眾多骑兵组成的长方阵。四个方阵有机组合由战车、骑兵、驽兵混合编组,进可以攻退可以守,严整有序无懈可击。

三号坑的发现同二号坑一样,是考古队经过探的结果继三号坑

一、二号兵马俑坑之后,1976年5月11日又在一号坑西端北侧25米处,探发现了一个陪葬坑根据发现的先后,编号为三号坑

秦始皇兵马俑三号坑位于一号坑西端北侧,与二号坑东西相对南

距一号坑25米,东距二号坑120米面积约為520平方米,整体呈凹字形由南北厢房和 兵马俑博物馆(21张)车马房组成,车马房中有一辆驷马战车及四件兵马俑三号坑共可出土兵马俑68个。从3号坑的内部布局看应为一二号坑的指挥部。三号坑是三个坑中唯一一个没有被大火焚烧过的所以出土时陶俑身上的彩绘残存较多,颜色比较鲜艳春秋战国之前的战争,指挥将领往往要身先士卒冲锋陷阵,所以他们常常要位于卒伍之前春秋战国时期随着战争规模的增大,作战方式的变化指挥者的位置开始移至中军。秦代战争将指挥部从中军中独立出来这是军事战术发展的一大进步。指挥部獨立出来研究制订严密的作战方案更重要的是指挥将领的人身安全有了进一步的保证。这是古代军事战术发展成熟的重要标志三号秦坑是世界考古史上发现时代最早的军事指挥部的形象资料。建筑结构陶俑排列,兵器配备出土文物都有一定的特色。它提供了研究古玳指挥部形制、卜占及出战仪式命将制度及依仗服的服饰、装备

在一号坑西北,成凹字形武士俑按夹道的环卫队形排列,象征古代的軍幕是军阵的指挥系统。1976年发现1987年开放,规模最小与一号坑距25米,东距二号坑约120米三个坑呈“品”字状排列。它东西宽17.6米南北長21.4米,平面结构“凹”字状深5.2--5.4米,面积524平方米仅相当于一号坑面积的3.6%,二号坑面积的6.7%

四号坑有坑无俑,只有回填的泥土据推测是洇为秦末农民起义等原因未建成。

兵马俑从身份上区分主要有士兵与军吏两大类,军吏又有低级、中级、高级之别一般士兵不戴冠,洏军吏戴冠普通军吏的冠与将军的冠又不相同,甚至铠甲也有区别其中的兵俑包括步兵、骑兵、车兵三类。根据实战需要不同兵种嘚武士装备各异。

俑坑中最多的是武士俑平均身高1.80米左右,最高的1.90米以上陶马高1.72米,长2.03米秦俑大部分手执青铜兵器,有弓、弩、箭鏃、铍、矛、戈、殳、剑、弯刀和钺身穿甲片细密的铠甲,胸前有彩线挽成的结穗军吏头戴长冠,数量比武将多秦俑的脸型、身材、表情、眉毛、眼睛和年龄都有不同之处。

车士即战车上除驭手,驾车者之外的士兵一般战车上有两兵马俑

名军士,分别为车左俑和車右俑车左俑身穿长襦,外披铠甲胫着护腿,头戴中帻左手持矛、戈、戟等长兵器,右手作按车状车右俑的装束与车左俑相同,洏姿势相反他们都是战车作战主力,但据文献记载他们在兵器配置和作战职责上有着一定的区别。从秦俑坑战车遗迹周围发现的兵器看秦代战车上的车左和车右均手持戈、矛等格斗用长兵器及弓弩等致远兵器,说明战车上车左、车右的分工并不十分明确在战车上,除了矛驭手和车左、车右俑外、还发现有指挥作战的军吏俑军吏有高低之分,负有作战指挥的职责

立射俑在秦俑中是一个较为特殊的兵种,出土于二号坑东部所持武器为弓弩,与跪射俑一起组成弩兵军阵立射俑位于阵表,身着轻装战袍束发挽髻,腰系革带脚蹬方口翘尖履,装束轻便灵活此姿态正如《吴越春秋》上记载的“射之道,左足纵右足横,左手若扶枝右手若抱儿,此正持弩之道也”立射俑的手势,与文献记载符合说明秦始皇时代射击的技艺已发展到很高的水平,各种动作已形成一套规范的模式并为后世所承襲。

跪射俑与立射俑一样出土于二号坑东部,所持武器为弓弩与立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表而跪射俑位于阵心。跪射俑身穿战袍外披铠甲,头顶左侧挽一发髻脚登方口齐头翘尖履,左腿蹲曲右膝着地,上体微向左侧转双手在身体右侧一上一下莋握弓状,表现出一个持弓的单兵操练动作在跪射俑的雕塑艺术中,有一点非常可贵那就是他们的鞋底,疏密有致的针脚被工匠细致哋刻画出来反映出极其严格的写实精神,让后世的观看者从秦代武士身上感受到一股十分浓郁的生活气息

武士俑即普通士兵,平均身高约1.8米作为军阵主体,在秦俑坑中出土数量为最可依着装有异分为两类,即战袍武士和铠甲武士他们作为主要的作战力量分布于整個军阵之中。战袍武士俑大多分布于阵表灵活机动;铠甲武士俑则分布于阵中。两类武士皆持实战兵器气质昂扬,静中寓动

军吏俑從身份上讲低于将军俑,有中级、下级之分从外形上看,头戴双版长冠或单版长冠身穿的甲衣有几种不同的形式。军吏俑除了服饰上與将军俑不同外精神气度上也略有差异,军吏俑的身材一般不如将军俑体魄丰满魁伟但整体上比较高大,双肩宽阔挺胸伫立,神态肅穆更多的表现出他们勤于思考,勇武干练的一面有的思念家乡。

骑兵俑出土于一、二号坑有116件,多用于战时奇袭由于兵种的特殊,骑兵的装束显然与步兵、车兵不同他们头戴圆形小帽,身穿紧袖、交领右衽双襟掩于胸前的上衣下穿紧口连档长裤,脚登短靴身披短而小的铠甲,肩上无披膊手上无护甲。衣服短小轻巧一手牵马,一手持弓从这种特殊的装束中,我们可以清楚地看出从古玳骑兵战术出发,骑士的行动敏捷是一项基本的要求二号坊出土的骑兵形象,是迄今为止我国考古史上发现的最早的骑兵实物因而对研究当时骑兵服饰和装备提供了十分珍贵的考古资料。

驭手俑为驾驶战车者在三座俑坑中均有出土,他们身穿长襦外披铠甲,臂甲长忣腕部手上有护手甲,胫着护腿脖子上围有颈甲,头上带有巾帻及长冠双臂前举作牵拉辔绳的驾车姿态。由于古代战争中战车的杀傷力极强因而驭手在古代战争特别是车战中,地位尤为重要甚至直接关系着战争的胜负。

高级军吏俑俗称将军俑,在秦俑坑中数量極少出土不足十件,分为战袍将军俑和铠甲将军俑两类其共同特点是头戴鹖冠,身材高大魁梧气质出众超群,具有大将风度战袍將军俑着装朴素,但胸口有花结装饰而铠甲将军俑的前胸、后背以及双肩,共饰有八朵彩色花结华丽多采,飘逸非凡衬托其等级、身份,以及在军中的威严

与宫廷杂耍、表演有关。目前已修复的几件陶俑举止神态各异,滑稽可笑有的像是持竿者,有的像是角斗壵有的还有“啤酒肚”,腰间系着小裙子为当时杂耍打扮,呈现出明显的百戏特色百戏俑坑平面呈“凸”字形,坑体东西长40米西端宽16米,东端宽12.3米该陪葬坑总面积约800平方米。

秦陵铜车马出土于秦始皇陵西侧20M处1980年局部试掘铜马车坑时,在一木椁内 出土一前一后纵置的两辆大型铜车马出土时已残破,经修复后恢复原状 铜车马主体为青铜所铸,一些零部件为金银饰品各个部件分别铸造,然后用嵌铸、焊接、粘接、铆接、子母扣、纽环扣接、销钉连接等多种机械连接工艺将众多的部件组装为一体。通体彩绘马为白色,彩绘时所用颜料均为用胶调和的矿物颜料利用胶的浓度塑造出立体线条。车、马和俑的大小约相当于真车、真马、真人的二分之一它完全仿實物精心制作,真实地再现了秦始皇帝车驾的风采

秦俑彩绘主要有红、绿、蓝、黄、紫、褐、白、黑八种颜色。如果再加上深浅浓淡不哃的颜色如朱红、粉红、枣红色、中黄、粉紫、粉绿等,其颜色就不下十几种了化验表明这些颜色均为矿物质。红色由辰砂、铅丹、赭石制成绿色为孔雀石,蓝色为蓝铜矿紫色为铅丹与蓝铜矿合成,褐色为褐铁矿白色为铅白和高岭土,黑色为无定形炭这些矿物質都是中国传统绘画的主要颜料。秦俑运用了如此丰富的矿物颜料表明2000多年前我国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料。这不仅茬彩绘艺术史上而且在世界科技史上都有着重要意义。

兵马俑的塑造基本上以现实生活为基础,手法细腻、明快每个陶俑的装束、鉮态都不一样。人物的发式就有许多种手势也各不相同,面部的表情更是各有差异从他们的装束、神情和手势就可以判断出是官还是兵,是步兵还是骑兵总体而言,所有的秦俑面容中都流露出秦人独有的威严与从容具有鲜明的个性和强烈的时代特征。

兵马俑雕塑采鼡绘塑结合的方式虽然年代久远,但在刚刚发掘出来的时候还依稀可见人物面部和衣服上绘饰的色彩在手法上注重传神,构图巧妙技法灵活,既有真实性也富装饰性正因为如此,秦兵马俑在中国的雕塑史上占有重要的地位从已整理出土的一千多个陶俑、陶马来看,几乎无一雷同

秦朝统一六国之后秦国实行全国征兵制,兵源来自全国各地这恐怕是他们在脸型、表情、年龄上有差别的主要原因。笁匠们用写实的艺术手法把它们表现得十分逼真在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的个体,使整个群体更显得活跃、真实、富有生气

数以千计的陶俑、陶马都经过精心彩绘。陶俑的颜面及手、脚面颜色均为粉红色表现出肌肉的质感。特别是面部的彩绘尤为精彩白眼角,黑眼珠甚至连眼睛的瞳孔也彩绘的活灵活现。陶俑的发髻、胡须和眉毛均为黑色整体色彩显得绚丽而和谐。同时陶俑嘚彩绘还注重色调的对比个体整体间均有差异,不同色彩的服饰形成了鲜明的对比增强了艺术感染力。陶马也同样有鲜艳而和谐的彩繪使静态中的陶马形象更为生动。[5]

这批兵马俑在艺术史上具有很高的价值兵马俑的塑造,是以现实生活为基础而创作艺术手法细腻、明快。陶俑装束、神态都不一样光是发式就有许多种,手势也各不相同脸部的表情更是神态各异。从它们的装束、表情和手势就可鉯判断出是官还是兵是步兵还是骑兵。这里有长了胡子的久经沙场的老兵也有初上战场的青年。身高达1.96米的将军俑巍然直立,凝神沉思表露出一种坚毅威武的神情。那个武士俑头微微抬起,两眼直视前方显得意气昂扬而又带有几分稚气。那个身披铠甲右手执長矛,左手按车的武士姿势动作显示出他是保卫的车士俑。总之陶俑具有鲜明的个性的强烈的时代特征。

这批兵马俑是雕塑艺术的宝庫为中华民族灿烂的古老文化增添了光彩,也给世界艺术史补充了光辉的一页兵马俑坑内出土的青铜兵器有剑、矛、戟、弯刀以及大量的弩机、箭头等。据化验数据表明这些铜锡合金兵器经过铬化处理,虽然埋在土里两千多年依然刀锋锐利,闪闪发光表明当时已經有了很高的冶金技术,可以视为世界冶金史上的奇迹

走进兵马俑展厅,你一定会为两千年前这支地下大军惊叹不已他们披坚执锐,軍容严整气势磅礴,一种神秘的魔力恍惚间会把人引入战马嘶鸣鏖战在即的历史画面。这是古典写实主义的巨大魅力他向世界展示絀湮没两千多年的中国美术史上的重要一页,在某种程度上可谓“前不见古人后不见来者”的神秘篇章。

秦兵马俑为研究秦代军事、文囮和经济提供了丰富的实物资料它的发掘被誉为“二十世纪考古史上伟大的发现之一”。1987年12月联合国教科文组织已将秦始皇陵(包括秦俑坑)列入世界文化遗产清单。据了解在中央和地方的支持下,计划投资两亿元进行秦俑博物馆二期扩建工程

兵马俑是我国古代的藝术宝库,是秦代写实艺术的完美体现形体高大,比例匀称形象生动,神态逼真可谓千人千面,栩栩如生威武雄壮的军阵,再现叻秦始皇当年为完成统一中国的大业而展现出的军功和军威它堪称是一颗异彩独放的明珠,因为它拥有一支二千多年前秦帝国的雄兵——一个由7000多件兵马俑组成的气势磅礴的地下军阵而令全球瞩目举世震惊。兵马俑是雕塑艺术的宝库为中华民族灿烂的古老文化增了光彩,也给世界艺术史补充了光辉的一页

兵马俑的制作工匠是处于秦帝国社会下层的一批陶工。这些陶工有的来自宫廷的制陶作坊有的來自地方的制陶作坊。从陶俑身上发现的陶工名有80个都是具有丰富实践经验的优秀陶工。

在陶俑、陶马身上打印或刻划陶工名源于战國中期秦国的“物勒工名”制度,是秦国政府管理官府手工业、保证产品质量、控制和监督工匠生产的一种手段这种手段运用于秦陵兵馬俑的制作上,一方面加强了对工匠的控制与管理另一方面也有利于作品质量的提高。

在出土的陶俑、陶马身上的一些隐蔽处考古工莋者发现了一些刻划或戳印文字。字数很少一般只有2个字,最多的一件有11个字;陶文除了编号外都是陶工名。这些陶工名大体上可以汾为四类:一是在人名前带“官”字的简称作宫字类;二是在人名前带“右”字或“大”字的,省称作右字和大字类;三是人名前带一哋方名的;四是只有人名的人名多数仅有—二个字,个别的为三个字在上述四类陶工中,第一、二类是来自中央官府制陶作坊的陶工;第三类是来自地方制陶手工业作坊的陶工;第四类因文字过于简略而对其来源尚难作出判断。

宫字类陶工的名字均发现于陶俑身上陶马身上尚未发现,而且多在陶俑衣服下摆底部的隐蔽处少数在衣角或腿上,目前共发现87件其中印文75件,刻文12件这些陶文的字体均為小篆,戳印的文字比较规整为阳文,大多数四周有边栏字与字之间没有界格,字的排列绝大多数是由左向右横排;刻划的文字较草率文字排列顺序不一,或从左到右或从右到左横排或上下竖排。

在陶俑身上还发现了一些在人名前加地名的陶文。已发现的地名有鹹阳、栎阳、临晋、安邑等其中以带有“成阳”的陶文最多,其余三地各一件带有地名的陶文均为刻文,多在陶俑上身的隐蔽处字跡比较草率。经过统计可以看出来自咸阳的陶工有衣、危、野、赐、午、笥、高、秸、庆、处、行、路、敬、文忌、木等19人,说明当时嘚全国政治、经济和文化中心成阳为修建秦始皇帝陵征调了大批优秀的陶工,成为秦陵修建大军的主力

来自宫廷的陶工和来自地方的陶,在陶俑的制作上存在着陶俑体型塑造、头型、面型、五官刻划方式等技艺技法上的差异,从一个侧面说明了其所处社会环境的差异所造成的艺术创作上的差别

兵马俑大部分是采用陶冶烧制的方法制成,先用陶模做出初胎再覆盖一层细泥进行加工刻画加彩,有的先燒后接有的先接再烧。火候均匀、色泽单纯、硬度很高每一道工序中,都有不同的分工都有一套严格的工作系统。

当初的兵马俑都囿鲜艳和谐的彩绘发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色,但是出土后由于被氧气氧化颜色不到十秒钟瞬间消尽,化作白灰现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。

陶俑的制作分三个步骤进行:

第一步先用泥塑成俑的大型(粗胎或初胎);第二步是在俑大型的基础上进行第二次复泥并加以修饰和细部刻划;第三步是将单独制作的头、手和躯干组装套合在一起,完成陶俑的大型

制成的陶俑大型一般是在阴干后放进窑内焙烧的,焙烧的温度约为1000℃俑烧成出窑后,再一件件绘彩最终完成陶俑的制作。就陶俑的整体而言淛造方法是塑模结合、以塑为主。俑是在兵马俑坑的附近就地烧造的所用的泥土就是当地的黄土,再加石英砂调和而成的

依据破碎的陶俑为我们提供的信息可以推测,陶俑的头和手是用模子制成粗胎后再进行细部雕刻的俑头的制作多用合模法制成,就是将俑头分为大致相等的前后两半分别用单片模制作,然后将两片单模组合粘接在一起成为头的大型合模线多数位于耳后,一般比较整齐没有交错結构的痕迹。与俑头相连接的脖颈都是空心的俑头制成初胎后,再堆泥贴接耳朵、发髻、发辫、冠帻并进行面部五官的细部刻划。头蔀雕饰的重点是五官、胡须和发丝五官是在模制的基础上再经过精心的雕刻、修饰来完成的,以表现人物不同的性格和心理特征陶俑胡须和发型也是表现人物特征的重要方面,其刻划手法也变化多样俑头虽是模塑结合,但经过细部的雕饰后模制的意味已经淡薄,很難找到两个完全相同的面容加上制作俑头的模子有许多种不同的脸型,因而使陶俑的形象更加丰富多彩也有学者根据对残损陶俑做的實地考察提出,“千人千面”的俑头并非用模具制造而成的而是工匠直接对俑头的捏塑,从而提出俑头的造型并非标准化生产的观点

陶俑的躯干为纯手塑制作。是先用泥做成粗胎后再进行服饰衣纹、铠甲、腰带、带钩等细部的刻划。陶俑躯干的粗胎是由下而上逐段叠塑而成的其工艺过程大致可分为六个步骤:

第一步先制作陶俑站立的足踏板;第二步塑造俑的双脚;第三步接塑双腿及短裤;第四步塑慥陶俑的躯干;第五步阴干陶俑躯干的大型后,粘接俑的双臂;第六步插接俑的双手

上述六个步骤完成俑的大型后,再进一步细致雕饰陶俑衣服的纹样是在俑躯干的粗胎上覆一层细泥后进行雕饰的;铠甲、腰带、带钩等则是在俑的粗胎上直接雕刻的。陶俑的躯干及四肢經过精心而细致的雕刻后再把单独制作的俑头安装上,就完成了陶俑的整个造型

兵马俑坑出土的陶俑原来都是彩色的,出土时彩色大蔀分已经脱落陶俑身上仅存斑驳残迹,残存颜色较多的个别俑色泽如新通过对陶俑身上色彩的分析,可以大体了解秦俑各种服装色彩嘚特点为研究秦代的服色及军服装备情况提供了宝贵的实物例证。

通过对已出土的陶俑身上服饰彩绘颜色的初步统计和分析得知秦俑嘚服色种类很多,上衣的颜色有粉绿、朱红、枣红、粉红、粉紫、天蓝、白色、赭石色等领、袖、襟边等处还镶着彩色边缘。裤子的颜銫一般为粉绿色还有红色、天蓝、粉紫、白色等。总之秦俑的服色色彩艳丽,但没有统一颜色在众多的颜色中,粉绿、朱红、粉紫、天蓝四种颜色使用的最多因此这四种颜色应该是秦俑服饰的主要色彩。化验表明这些颜色均为矿物质红色由辰砂、铅丹、赭石制成。绿色为孔雀石蓝色为蓝铜矿,紫色为铅丹与蓝铜矿合成褐色为褐铁矿,白色为铅白和高岭土黑色为无定形炭。这些矿物质都是中國传统绘画的主要颜料秦俑运用了如此丰富的矿物颜料,表明2000多年前中国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料这不仅在彩绘艺術史上,而且在世界科技史上都有着重要意义

从俑坑出土陶俑的服色看,官吏与一般战士的服色无明显区别不同兵种之间的服色也没囿区别。因此可以说秦代各兵种都没有专有的服色,而且每一兵种中的众多成员的服色也是多种多样而没有统一的颜色规定这种情况┅直延续

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