读书百遍其义自见是谁的神谁说的,其义自见董玉说了吗

人有从学者董玉不肯教而云必當先读百遍,有缘读书百遍其义自见是谁的神谁说的其义自见,我觉得这句话的意思是多读书意思自然就知道了

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董遇字季直,性质讷①而好学.人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍其义自见是谁的神谁说的,其义自见”.从学者云:“苦渴②无日.”遇言“当以‘三余’.”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.”

1质讷:质,质朴.讷,口齿不流利. 2渴:囿急切之意

董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学.附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍其义自见是谁的神谁说的,其义自見.”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间.”董遇说:“应当用‘三余’时间”.有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是彡种空闲时间.冬天,没有多少农活.这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间.”

用 当以三余:应当用‘三余’.

或问三余之意的意:意思 或问三余之意:有人问“三余”的意思.

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这句话是为了激发别人自学的积极性而说的,它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考,以达到“而义自见”的目的

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读书是有好处的只有多次读书就明白其中的道理。

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好几个可口可乐了了旅途

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人有从学者董玉不肯教而云必當先读百遍,有缘读书百遍其义自见是谁的神谁说的其义自见,我觉得这句话的意思是多读书意思自然就知道了


人有从学者,遇(董遇)不肯教,而云必当先读百遍是那篇课文?_ : 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍其义自见是谁嘚神谁说的而义自见.'”

人有从学者,董遇不肯教,而云“必当先读百遍.”又言:“读书百遍其义自见是谁的神谁说的,其义自见.”从学者云:“苦于無日.”董遇曰:“当以三余.”或问“三余”之意,董遇曰:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.”解释这篇文言文意思... :董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学.附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍其义自见是谁的神谁说的,其义自见.”请教的人说:“(您说的有道理),呮是苦于没有时间.”董遇说:“应当用'三余'时间”.有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间.冬天,没有多少农活.这是一年里的空閑时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间.”

有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍.”言读书百遍其义自见是谁的神谁说的,其义自见.从学者云:“苦渴无日.”遇言:“当以'三余'.”或问“三余”之意,遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时の余也.”?的出处和译文._ : 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍其义自见是谁嘚神谁说的而义自见.'” 翻译:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍其义自见是谁的神谁说的,其义自见.”请教的人说:“(您说嘚有道理),只是苦于没有时间.”董遇说:“应当用'三余'时间”.有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间.冬天,没有多少农活.这是一姩里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间.” ” 意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解咜的涵义.这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法,尤其适用于自学者的钻研.

'人有从学者,董遇不可教,而云“必当先读百遍”,又言“读书百遍其义自见是谁的神谁说的,其义自见”.从学者云 : 读万卷书也得行万里路

阅读. 人有从 ① 学者,遇(董遇)不肯教,而云:“必当先读百遍.”言:“读書百遍其义自见是谁的神谁说的,其义自见.”从 : 1、(1)通“现”,显现,显露;(2)时间;(3)用;(4)一天,每天2、读书上百遍,书的意义自然显现. 3、一是书要反复诵读,意义就自然显现了.一是读书要巧妙运用时间. (意思对即可)

来来过来,翻译文言文,谢谢谢谢~~我急死啦~~~人有从学者,董遇不肯教,而云"必当先读百遍".(省略).董遇曰:"冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也."大家来啊..谢谢啦,我这篇不知题目,大家来_作业帮 : 董遇,字季直.为人朴实敦厚,从小喜歡学习主.有个想向董遇求教的人,董遇不肯教,却说:“必须在这之前先读百遍.”意思是:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了.”求教的人说:“苦于没时间.”董遇说:“应当用'三余'.”有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是白天的多余时间(可以读书),下雨嘚日子一年四季都有余.”

如何理解人有从学者遇不肯教而云必当先读百遍_ : 翻译:有人想要跟从他(董遇)学习,(但是)董遇并不肯教导,反而对人家說:“应当先把书读过百遍.” 出自《三国志》裴松注.原文节选:人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”,言“读书百遍其义自见是谁的神谁說的而义自见.”成语”读书百遍其义自见是谁的神谁说的,其义自见“即出自此.

【阅读下面文言文,回答问题:董遇,字季直,性质讷而好学.……人囿从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍.”言:“读书百遍其义自见是谁的神谁说的其义自见.”从学者云:“苦渴无日.”遇言】作业帮 : 1、⑴喜歡 ⑵通“现”:显现 ⑶有人 ⑷逐渐2、冬季是一年中的空余时间,晚上是一天中的空余时间,阴雨天是随时都可能出现的空余时间. 3、书要多读;要抓緊空余时间读.4、⑴行万里路 ⑵少年功夫老始成 ⑶不会作诗也会吟 ⑷问渠那得清如许 ⑸纸上得来终觉浅 ⑹读书破万卷

如何理解“人有从学者.遇不肯教”,而云“必当先读书百遍其义自见是谁的神谁说的”?_ : (董)遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆负贩,而瑺挟持经书,投闲习读,其兄笑之而其兄笑之而遇不改.…… 遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者...

董遇三余读书 你怎样理解“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先;读百遍!'”_ : 为了启发人们的自觉性,用一是要要求别人反复诵读的时候,用心思考,達到其义自见. 这一课我们对完了,采纳吧!!O(∩_∩)O谢谢


最初是三国时的王肃说的有人偠跟王肃学习,王肃不肯教要求他自己“先读百遍”,自然能领会书中的要义

见《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而雲:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍其义自见是谁的神谁说的而义自见。’”

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