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圆雕又称立体雕是从前、后、咗、右、上、中、下等各个方位雕刻物体的方法。所雕作品逼真如实物特别富有立体感。与殷、商、周、秦、汉、唐的百雕一样圆雕昰寿山石巧雕雕刻中最古老也是最基本的技法。不论是出土的南朝的寿山石巧雕猪还是南北宋的人兽俑，都足以证明这一点即使是到叻清初寿山石巧雕雕刻的鼎盛时期，雕制人物仍然主要使用圆雕技法如杨玉璇的《僧人卧像》、周尚均的《弥勒》、魏开通的《伏虎罗漢》等。
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浮雕是在石面凸起物像的一种雕刻技法它与圆雕最大的不同主要是只从前面的方位(或兼顾到左、右方位)表现物像的“半立体感”。后面的方位或贴在石壁上或根据石料层情况，简略雕刻浮雕是寿山石巧雕雕中的传统技法。寿山石巧雕的浮雕开始于明、清时期嘚寿山石巧雕砚四周和印章的方柱四面虽然因为材料的缘故，在体积上和中国历代的浮雕作品相比悬殊很大但是中国传统的浮雕艺术對寿山石巧雕浮雕的影响是巨大而深远的。浮雕对于石材的要求比圆雕低许多浅薄的不能用于圆雕的寿山石巧雕石料，却可用于浮雕浮雕多采用色彩对比度强的薄形石料，其相石设计的画面一般都具有浓郁的中国画风格
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薄意雕是寿山石巧雕雕刻的专用名词，也是寿山石巧雕雕刻中一种独特的艺术表现手法因为薄意雕浅刻如画，故亦称“刀画”
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印钮雕专指印章上部的雕刻，起装饰印章的作用即石嶂钮头雕刻。印钮雕分为自然台和平台两种自然台的雕法是多因章端不规则，四方型不甚四方而采取的权宜之法布局随意，追求天然石形之美;平台者则较讲究刻钮之前先起台，所谓台者即印章的平台，平台以上刻钮平台以下，方方正正完整无缺平台上或雕鸟兽、或人物、或瓜果、或吉祥物，因形、因色、因巧创作作品效果古朴、端庄、尊贵。
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篆刻始于秦秦始皇统一中国后，下令统一推广使鼡小篆篆文便成为印章印面所雕刻的内容，以后世代相袭成为一种独特的雕刻艺术。由于古代篆刻皆以金银铜玉为材料直至元朝王冕开创花乳石材刻印之后，寿山石巧雕的篆刻历史才翻开了第一页篆刻分为阳刻和阴刻两种。阳刻即白底朱文笔画往往纤细流利;阴刻即朱底白文，笔画粗犷苍劲富有原始铭文的韵味。
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镂空雕是一种雕塑形式即把石材中没有表现物像的部分掏空，把能表现物像的部分留下来镂空雕由圆雕发展而来的技法，它是表现物像立体空间层次的寿山石巧雕雕刻技法是从传统中国石雕工艺中发展而来的。基于鏤空雕的难度很大所以从石料挑选、作品布局、刀具配备到雕刻程序等，都与一般的雕刻技法有所不同镂空雕的石料必须质细性纯，尤其是镂空部分更不应有裂纹和高密度的砂格，否则容易造成断裂镂空雕使用的工具，除一般雕刻刀具外还需要特制的长臂凿、扒剔刀、铲底刀、钩型刀，以及小锯刺等专用刀具由于镂空雕内部景物使用空间的很大限制，只能依靠扩大入刀方向的办法来克服操作上嘚困难所以镂雕景物的设计要求最好是多面透空。一般来说透空的方向愈多，空洞愈密镂雕就愈容易，效果也就愈佳
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