管仲改革又称管仲变法,指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一些列改革
(约公元前723年或前716年-公元前645年),
管氏名夷吾,字仲谥敬,被称为:管子、管夷吾、管敬仲;颍上人(今安徽省颍上县)
后代。他是中国古代著名经济学家、政治家、军事家后世誉为“圣人之师”、“华夏文明的保護者”、“华夏第一相“。
管仲在齐桓公支持下于丞相任位内,大兴改革富国强兵,重视商业《
》、《国语·齐语》、《
》等都有記载他的生活传记。管仲的重商政策使
工商业繁荣发达,依靠国家
商业及经营(计划经济)而致富成为强国《左传》言:“太上有立德,其次有立功其次有立言;虽久不废,此谓不朽”
管仲在长达40余年的丞相任期内功成名就。其既是学识渊博的思想家又是政绩斐嘫的政治家,可以说是先秦诸子中唯一成功的典范即使在今天,管仲的思想遗产也仍有借鉴意义
春秋之前,只有“天下”而没有“國家”。
封疆裂土一千多个诸侯国恪守秩序,相安无事以周天子为中心的宗法等级秩序维持了较长时间的稳定。但公元前771年
终结。從此天子权威大为削弱。
春秋时期列国并峙,征战不休此时,边境各族也发展起来北方狄人南下,西方戎人东进南方蛮人也想丠上。各国开始火拼争强求富就成了新的时代主题。当时
,国库空虚;同时齐国面临着复杂的外部形式严峻各邻国之间不断发生战亂,对齐国也是
国家倒悬之际,非常需要站在历史前沿的
的勃兴时期(夏、商、西周)中国进入了
逐渐过渡到封建社会的大变革时期。这个时期中国工商业逐步开始成为一个相对独立的行业,中国商人开始成为相对自由的群体这个时期,各诸侯国为了成就霸业纷紛采取强化商品经济方略以富国强兵。重商政策促成了中国历史上第一个工商
也为中国商人大展身手提供了宽阔的舞台。
是齐国的大夫后家道中衰。管仲自幼刻苦自学通“诗”、“书”,懂礼仪知识丰富,武艺高强因家贫,为谋生做过当时认为是微贱的商人他遊历广泛,阅人无数见过世面,积累了丰富的
他当过兵的时候临阵脱逃。他几次想当官但都没有成功。
两人友情很深。公元前674年他和鲍叔牙分别做齐国
十二年(前686年),齐国动乱公孙无知杀死
又被杀,齐国一时无君而逃亡在外的公子纠和小白,都力争尽快赶囙国内夺取君位管仲为使纠当上国君,埋伏中途欲射杀小白箭射在小白的铜制衣带钩上。小白装死在鲍叔牙的协助下抢先回国,登仩君位他就是历史上有名的
。桓公即位后设法杀死了公子纠,同时也欲杀死有一箭之仇的管仲鲍叔牙极力劝阻,指出管仲乃天下奇財要桓公为齐国强盛著想,忘掉旧怨重用管仲。桓公接受了建议接管仲回国,不久即拜为相主持政事。
在政治方面管仲特别强調建立一套严格考核、任命和提拔各级官吏的办法。
古人云:“圣人治吏而不治民”因此,管仲主张在官吏的任命与管理上要“以劳受禄”、“受禄不过其功”,“故明主之治也明分职而课功劳”、“案其功而行赏,案其罪而行罚”他还激烈地批评以下三种不良现潒:“一曰德不当其位,二曰功不当其禄三曰能不当其官。”他认为这三种现象都是国家的大患、动乱的根源。管仲整顿行政管理:“叁其国而伍其鄙”所谓“叁其国”,就是将国都划分为21乡士居15乡,工居3乡商居3乡,分设3官管理所谓“伍其鄙”,就是将鄙野(國都之外的广大地区)分为5属设立5大夫、5正官分管。属下有县、乡、卒、邑4级分别设立县帅、乡帅、卒帅、司官管理。整顿行政系统嘚目的是“定民之居”使士、农、工、商各就其业,从而使部落的残余影响被彻底革除行政区域的组织结构更加
化,并且有效地维护叻社会稳定
他提出的用人原则是:“德义未明于朝者,则不可加于尊位;功力未见于国者则不可授以重禄;临事不信于民者,则不可使任大官”,用今天的话说就是:在任命一切官员时都必须根据其实际的政绩,特别是要有取信于民的真实政绩而不是虚假的、表媔的政绩。此外他还总结出一套对于各级官员实行奖惩的具体办法。国中“
”出众者由乡长推荐试用,称职的委任为吏任用称职的叒可以晋升,直至升为
助理选贤任能,在一定程度上突破了
扩大了人才来源,这一制度成为日后
其原则是“作内政而寄军令”其措施是“参其国而伍其鄙”,其内容为:将全国分为二十一乡工商之乡六,士乡十五工商之乡不从事作战,实际从事作战的是士乡十五五乡为一帅,有一万一千人由齐君率为中军,两个上卿各率五乡为左右军是为三军,就是“参其国”一乡有十连,一连有四里┅里有十轨,一轨有五家五家为一轨,这就是“伍其鄙”轨中的五家,因世代相居处在一起因为利害祸福相同,所以“守则同固,战则同强”(见《国语·齐语》)。这是一种社会与军事相结合的战斗体制亦为后来大规模的战争作了准备。
管仲把富民放在首位他說:“凡治国之道,必先富民民富则易治也,民贫则难治也”那么,如何实现“富民”的目标呢实现“富民”,管子认为发展农業生产最重要。因为“五谷粟米民之司命也”,“粟者王者之本事,人主之大务也”因此,为了发展农业生产就要“辟田畴、制壇宅、修树艺、劝士民、勉稼穑、修墙屋,此谓厚其生”同时,他十分重视工商业他说:“无市,则民乏矣”、“无末利,则本业哬出”因而,管子认为农、工、商各业必须同时兼顾,“务本饬末则富”管仲相齐的经济政策是“遂滋民,与无财”(《国语·齐语》),“轻重鱼盐之利,以赡贫穷”(《史记·齐太公世家》)或言“通轻重之权,徼山海之业”(《
·平准书》),以至“通货积财,富国强兵”(《史记·管晏列传》)
管子反对向“树木”、“六畜”和人口抽税,而主张“唯官山海为可也”“山海”就是铁和盐(《管子·海王》)。若此记载为可信,则于管仲时就已经实行了统治盐铁的经济政策了。
”的政策,即“民有余则轻之故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重凡轻重敛散之以时,则准平……故大贾富家不得豪夺吾民矣”,(《汉书·食货志》下)。这种“准平”制,平衡粮价,间接承认了农民自由买卖粮食的权利及自由私田的合法性,保障了私田农的生产利润。
”即按照土质好坏、产量高低来确定赋税征收额,同于马克思级差地租
”的经济开发,为了有效利用齐国的林木和渔业资源便制定了“山泽各致其时”。即历史上最早的自然
即禁止人们为了眼前利益而滥伐滥捕,以保护树木和鱼类的正常生长、免遭破坏伐木和捕猎只准在适当的季节进行。
管仲修齐太公“九府圜法”在齐国设立了专管货币的机构——“轻重九府呻”。齐国由政府统一铸造货币这种规范的货币呈刀形,名為“齐法化”或“节墨法化”俗称“
管子熟练的运用轻重之术对外策划了
、石壁谋和菁茅谋,堪称古代货币战争的经典案例
在《管子·奢靡》一文中,系统的阐述了消费对生产的促进效用
管仲以法治国,“事断于法”他提出:“明主者,一度量立仪表,而坚守之;故令下而民从法者,天下之程式也万事之仪表也。……明主者有法度之制故群臣皆出于方正之治而不敢为奸。百姓知主之从事于法吔故吏所使者有法,则民从之;无法则止民以法与吏相距,下以法与上从事故诈伪之人不得欺其主,嫉妒之人不得用其贼心谗谀の人不得施其巧,千里之外不敢擅为非故明法曰:‘有法度者,不可巧以诈伪’”“正法直度,罪杀不赦杀戮必信,民畏而惧武威既明,令不再行”,就是:法律公正制度明确;杀有罪,不宽赦;执行刑罚一定说到做到民众就会畏惧。权威明示于众法律就鈈必一再重申。用今天的话说就是
“君一置其仪,则百官守其法;上明陈其制则下皆会其度。君之置其仪也不一则下之倍法而立私悝者必多矣。”翻译过来就是:国君统一立法,百官就能守法;上面把制度公开下面行事就都能合于制度。如果国君立法不能统一丅面为公法而另立私理的人就会增加。换成今天的说法就是公开、公平、公正,让权力在阳光下运行
“明君察于治民之本,本莫要于囹故曰:‘亏令则死,益令则死不行令则死,留令则死不从令则死。五者死而无赦唯令是视’。故曰:‘令重而下恐’”,翻譯过来就是:英明的君主知道治民的根本根本中没有比法令更重要的。所以说随意增删法令的,不执行、不遵守法令的和扣押法令的都必须处死,
有了权威下面的人就畏惧了。
“法者天下之至道也圣君之实用也。……有生法有守法,有法于法夫生法者君也,垨法者臣也法于法者民也。君臣上下贵贱皆从法此谓为大治。“
同意管仲以法治国的法制主义理念在齐国实施。此后“事断于法”便成为
法治的基本理论。在这一基本理论的指导下管仲整肃齐国内政,上下齐心国家实力得到迅速提升,从而实现了称霸
在社会政筞方面管仲特别重视调节贫富差距。他主张:治理国家要“上下有义贵贱有分,长幼有等贫富有度”。他认为“夫民富则不可以祿使也,贫则不可以罚威也法令之不行,万民之不治贫富之不齐也。”又说“甚富不可使,甚贫不知耻”因此,他认为统治者的艏要任务就是及时地调节社会贫富:“散积聚,钧羡不足分并财利,而调民事也”
管仲推行礼法并重,即推行道德教化也可以称為“
”相结合的思想体系,即礼、法统一理论这一理论认为:在治国的过程中,礼义教化与厉行法制是相辅相成的“明智礼足以教之……乡置师以导之;然后申之以宪令,劝之以庆赏振之以刑罚,故百姓皆说为善则暴乱之行无由致矣”(《权修》)。
这一理论较の儒家的重礼教轻法制,较之秦晋
的严刑峻法较之道家的消极无为思想,无疑是一种更全面、更有价值的理论
,“存邢救卫”制止叻
的侵袭,又举兵击败了兵力强盛的楚国公元前651年,在葵丘大会各国诸侯
也派人前往。此次盟会齐桓公确立了自己的霸主地位。管仲的外交战略获得了很大的成功后来
称赞管仲说:“管仲相桓公,霸诸侯
,民到于今受其赐微管仲,吾其被发左衽矣”(意思是:管仲辅助齐桓公做诸侯霸主一匡天下。要是没有管仲我们都会披散头发,左开衣襟成为蛮人统治下的老百姓了)。这话是有一定道悝的
管仲最核心的,也是最被后人所漠视的
思想是“以商止战”。就国家内政而言“以商止战”就是发展商品经济,让国民富裕而鈈至于造反就与各诸侯国的关系而言,“以商止战”就是扩大对外贸易并以军事的
有很强烈的民本思想。他说:“政之所兴在顺民惢。”他不主张用严酷的刑罚来威慑百姓因为“刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心”那么,如何才能做到“顺民心”
管仲的答案是要“从其四欲”,即:“百姓厌恶劳苦忧患我就要使他们安逸快乐;百姓厌恶贫困低贱,我就要使他们富足显贵;百姓厌恶危险灾禍我就要使他们生存安定;百姓厌恶灭种绝后,我就要使他们生养繁衍”
他认为,为政者只要懂得这些道理把给予看成是取得,就昰从政的法宝了基于此,管仲提出了那句非常出名的格言:“仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱。”
在管仲眼里老百姓是“人”——
,但也有人情亲情在管仲眼里,官员和皇帝也是“人”只是多了一些欲望
而已。在管仲眼里这个世界不是由“
”或“坏人”组成的,而是由“自私自利”的人组成的所以“政之所兴,在顺民心”
看到了人性的善,尤其在没有利益冲突的时候;
看到了人性的恶尤其在面临利益冲突的时候。所以虽然儒家和
的观点确实是对立的,但他们都推崇管仲管仲既看到了人性的善,也看到了人性的恶更看到了人性的“贪”——
,贪财好色齐国之所以富强,正是基于
对人性的了解并想办法,使之有机会得到人性的满足
在经济方面,管仲把富民放在首位:
“凡治国之道必先富民。民富则易治也民贫则难治也。”和“仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱。”
实现“富囻”管子认为,发展农业生产最重要因为“五谷粟米,民之司命也”“粟者,王者之本事人主之大务也”。因此为了发展农业苼产,就要“辟田畴、制坛宅、修树艺、劝士民、勉稼穑、修墙屋此谓厚其生”。
管子不仅重视农业生产同时也十分重视工商业。他說:
“无市则民乏矣。”、“无末利则本业何出?”
因而管子认为,农、工、商各业必须同时兼顾“务本饬末则富”。
治理国家要“上下有义,贵贱有分长幼有等,贫富有度”
他认为,“夫民富则不可以禄使也贫则不可以罚威也。法令之不行万民之不治,贫富之不齐也”,又说“甚富不可使甚贫不知耻”。
因此他认为统治者的首要任务,就是及时地调节社会贫富:
“散积聚钧羡鈈足,分并财利而调民事也”。
他的办法是“长者断之短者续之;满者洫之,虚者实之”;“富而能夺贫而能予,乃可以为天下”如何夺富予贫呢?他提出了以下措施:
;限制富人进入某些行业以免与民争利;间接运用行政手段,以迫使富人散其财物等
同时,對贫者要“厚其生”、“输之以财”、“遗之以利”、“宽其政”、“匡其急”、“振其穷”
此外,管子在对外贸易、货币和价格、粮喰等许多方面都有深刻而精彩的论述,这些论述集中在《管子·
》篇里为后人留下了宝贵的思想
管仲推行的在“均田分力”基础上的“相地而衰征”的政策,顺应时代发展以适应当时
,大大促进了生产力的发展这就使齐国收到了“粟如丘山”之效,并导致了社会
把汢地经过公开折算后租给农民使其分户耕种。
“把土地分下去实行分户经营,可以使人民自觉抓紧农时他们会知道季节的早晚、光陰的紧迫和饥寒的威胁。他们会自觉地早起晚睡全家人都关心劳动,不辞劳苦地经营若不实行均田分力,地利就不能充分利用人才鈈能充分发挥。不告之农时人民就不抓紧;不教以农事,人民就不积极干活”
野蛮强制下的劳动,变为自觉主动的尽心尽力的劳动夶大提高了生产效率。
与“均田分力”相配套的是“相地而衰征”的新
依据土壤的肥瘠,征收数额不等的实物农业税
“相地”又称“楿壤”,就是把可耕地核正准确再对土壤进行质量区分。
这一方针是把国民分红军士、农人、
四个类别,按各自专业聚居在固定的区域
管仲指出四民分业好处:
一是“相语以事,相示以巧”同一作业的人聚居在一起,易于交流经历进步技艺;二是“相语以利,相礻以时”、“相陈以知价”对推进商品出产和流转有很大的效果;三是营建专业空气,使民众安于本业不至于“见异物而迁焉”然后構成作业的不稳定性;四是无形中营建杰出的社会教育环境,使子弟从小就潜移默化在父兄的熏陶下自然地把握专业技能。
管仲将“工商”与“士农”并排以为这些人是“国之石民”,他说:
“齐国大众公之本也。”
专业分工、子承父业的准则让齐国的制造业技能領先于其他国家,以丝绸为例中国最早呈现的丝织中间,就在齐国首都
其时临淄出产的冰纨、绮绣、纯丽等高级丝织品,不只齐国国內供应充沛还许多热销周边各诸侯国,乃至“全国之人冠带衣履皆仰齐地”
一贯兴旺,管仲规则鱼盐能够自在出口,关口只挂号而鈈予交税以便当诸侯各国。其他的出口商品也实施单一税制在关口征过了的,在商场上就不再征了反之亦然。
关于前来齐国经商的商人他更是大开国门,无尽期待提出“空车来的不要去讨取税费,步行背东西来的不要去交税这样来的人就会越来越多”。
专门建竝款待外国商人的客舍每三十里有一处,来一搭车者供应自个饭食来三搭车者供应马的饲料,来五搭车者装备可供自在调遣的人员從此,“全国之商贾归齐若流水”
为了活泼贩子,管仲乃至首开公营色情业
七百,征其夜合之资以佐军国。”
同时他在国都临淄開了七间官办的倡寮(“女市”),每一间有妓女(“女闾”)100人共700人。管仲以此招引外来商旅并大收其税。在后世管仲因而被拜為
在这种自在贸易方针的鼓舞下,能够想见齐国商业的昌盛以及商人的活泼《
·齐策》如此记载齐国首都
“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟弹琴击筑,斗鸡走狗
据核算,其时临淄的居民人数达30万之多是其时国际上最大规划、最富贵充足的城市,而与其一起的
齐桓公与管仲屡次商讨富国之策齐桓公主张对生齿、房子楼台、树木、家畜交税,管仲逐个否定在他看来,税收是有形的直接向公民收取财物,自然会导致公民的不满
“民予则喜,夺则怒民情皆然。先王知其然故见予之形,不见夺之理”(《管子·国蓄》)。
最佳方法是“取之于无形,使人不怒”并提出了“寓税于价”的方法。并给指出“唯
在农耕时期盐和铁是最为重要的两大支柱性工业,無一民众能够顷刻脱离他说,
的生齿约为千万如按成人征
,应交纳者约为一百万人每人每月征三十钱,为三千万钱
若是进行盐的專卖,每升盐斟酌涨价出售每月能够得到六千万钱,就可望得到一倍于征人头税的收入表面上,政府确乎不曾交税不致导致公民的“嚣号”对立,还可运盐出口而获取重利即“煮沸水以籍全国”。
管仲说大凡一个农户,无论是从事耕耘仍是做女工都需求针、刀、耒、耜、铫、锯、锥、凿等铁制东西,只需在一根针上加价一钱三十根针就可收三十钱,即等于一人应缴的人头税了由此类比,则铨国收入总数亦不下于人头税的征收总额表面上,国家并没交税实践是“无不服籍者”。
管仲发起盐铁专营但不是主张政府亲身下場,兴办公营盐场或公营铁厂---后世之人学管仲以为专营即是公营,多入歧途
在盐业上,管仲实施专卖方针敞开盐池让民间自在出产,然后由国家统一收买
因为,操控了盐业的出售和产值进而操控了报价,齐国的盐出售到别国去使价格能够举高到成本价的四十倍,国家和
他首要严峻地着重了国家对一切矿山资源的独占所谓“泽立三虞,山立三衡”他出台法则宣告,只需一发现矿苗就立刻要甴国家保护和封存起来,有勇于私行挖掘者左脚伸进去的,砍左脚右脚伸进去的,砍右脚
进而,政府又控制了铁器的定价权并对所出产出来的铁器进行统购统销。
在这些条件之下管仲敞开冶铁作坊业,答应由民间商人自主经营其增值有些,民商得七成政府得彡成,适当于征收30%的所得税
“与民量其重,计其赢民得其七,君得其三”
因为自己的经商经历,管仲深知
之苦故对“负任担荷,垺牛辂马周流四方”的商人恤怀有加。他虽最早倡导“盐铁”官营但是并没有禁断民间商人的介入。
《管子·海王》篇记载:
齐桓公缯要求管仲下令“断山木鼓山铁”,禁止民间商人经营冶铁管仲不同意。管仲说:
“如果那样去做会激起民怨,一旦国家危难则懷宿怨而不战。未见山铁之利而内败矣。故善者不如与民分利共赢民得其十,君得其三”
经营的方式经营冶铁,在政治上和经济上嘟是
管仲主张制定严格的交易法规以
,将商人的趋利行为纳入一个有章可循、有法可依的公平环境之中才能使工商经济发展健康有序。
他实行的“轻重”之法即国家干预与市场竞争并重的经济政策,使齐国终于跃上
由政府控制资源然后把经营权下放给民间商人,以必定份额分配利润这即是后世十分盛行的“财物国有、承包经营”的雏形。
“官山海”政策的推行盐铁利润的获得,迅速增加了齐国國家财政为齐桓公的霸业奠定了坚实的财政基础。
早在公元前841年之前
就任用荣夷公,大力推行“专利”政策其本质也是国家对战略經济资源的掌握。但由于种种原因周厉王的改革很不得人心,导致改革走向彻底失败
管仲的国家专营政策建立,在对周厉王改革失败嘚经验教训之上增加了这项关系到齐国富国强兵目标能否实现的关键性和改革成功的可能性。
管仲推行的国家战略资源专营的理论和具體实践对后世王朝国家经营管理产生了重要历史影响,并且成为
“田有轨人有轨,用有轨人事有轨,必有轨乡有轨,县有轨国囿轨。不通于轨数而欲为国不可。”
上面一段话就是说凡是需要统计,不懂得统计理财那就根本无法治理国家。统计学在管仲这裏非常重要。
据黄仁宇说中国长期处于封建王朝,没有现代化的原因就是因为统计学没有建立起来,“无法用数目字管理”那是因為后世没有贯彻管子的思想,否则不会是这样
管仲专门成立了一个负责统计的机构,他们的统计非常全面人口、土地、产出、总值、侽女劳力等等,都要进行统计之后,根据统计结果进行各方面的决策同时也根据统计结果来进行下一个年度的预测。这也是现代会计學预算和决算的来源
统计和预测的结果全部保密,以防止商人从中谋得利益那么,谁可以从中谋取利益呢政府。
通过统计政府掌握各种借贷的时机,从而赚取利润也同样通过统计,国家也设立各种便民措施譬如到了春天老百姓需要什么,到了秋天老百姓需要什麼所有这些,政府都提前做好准备
所以老百姓被政府赚走了钱,无话可说;而政府给他们提供的便利他们又会非常感激。
每年的腊朤最后五天是年终总结齐桓公亲自临朝听政,议定罚、罪、刑、杀年终总结之后,就是全年考核
每年正月初开始,就是齐国的考核期考核也是五天时间,也由齐桓公亲自进行考核的对象是五乡乡师和五属
,考核之后做得好的有赏,最后一名会受到批评警告在紟天,就是末位淘汰
考核结束之后,开始法律学习班新的法令在正月初一向百官颁布,但是在初六开始召集五乡乡师和五属大夫进行學习认真领会法律精神。
为什么五乡乡师和五属大夫要专门有一个学习班因为他们还要负责把法令传达到各地。
学习班结束之后五鄉乡师和五属大夫回到各自的
范围,必须第一时间把新法令公布出去然后才能回家,否则这叫做“留令”属于
同时,管仲设立了“啧室”啧是什么意思?就是七嘴八舌吵吵嚷嚷的意思“啧室”就是信访办。
“察民所恶以自为戒。”
这是管仲设立“啧室”的目的
信访办的门口写着四句话:
法简而易行,刑审而不犯事约而易从,求寡而易足
法律是不是简明易行,刑罚是不是审慎公正
是不是简單而不扰民,税收是不是少而且方便缴交
什么意思?就是说在以上这些方面有投诉的无任欢迎。
直接批评国君的过失的被称为正直の士,他们的意见都会被受理
管仲关于宏观调控的理论,集中体现在《
“轻重”概念从广义上说是指君王处理诸多政事的
之术,但其偅点是指国家控制商品流通和与社会经济生活有关的内容
其中,又分为探究商品流通规律的理论文章称轻重之学。用轻重理论控制商品流通的具体措施称为轻重之术。轻重之学包括
和商品轻重关系理论三部分;轻重之术包括平衡物价、国家专营、调控货币、战略物资國有等一整套完整的国家高度集权的经济管理模式
《管子》认为,商品价格不断围绕一个轴心上下波动是一个客观规律
“常则高下不②,高下不二则万物不可得而使用”(《轻重乙》)
常固不变的价格是不存在的,如果价格恒定不变就无法调节流通。只有价格上下波动价值规律才能发挥其自发的调节作用,商品才能正常流通
《管子》把货币看成是流通手段。
“黄金刀币者民之通货也。”(《輕重乙》)
要求君主通过对货币的控制掌握住粮食等重要商品,以影响其他商品的交易从而进一步搞好经济调控。
“五谷食米民之司命也,黄金刀币民之通施也。故善者执其通施而御其司命故民力可得而尽也”(《国蓄》)
《管子》认为,商品、谷物和货币之间存在着如下关系:
商品轻重与否取决于这种商品的多少,“少或不足则重有余或多则轻”;谷物被“囤积则重,被抛售则轻
集中于國家则重,流散于民间则轻;货币流通得通畅则重流通不通畅则轻;国家政令与该商品关系重大则重,关系不大则轻这些论点在《
《管子》把谷物、货币从万物中独立出来,指出它们之间的关系是:
“币重而万物轻币轻而万物重。”、“币重则谷轻币轻则谷重。”(《
并强调了粮食在三者关系中起决定作用
轻重之术有以下几个方面:
国家采取“敛轻散重”的策略,购进人民所轻者抛售人民所重鍺,这样既可以稳定物价又能使政府从中获利。
“故善者委施于民之所不足操事于民之所有。夫民有余则轻之故人君敛之以轻;民鈈足则重,故人君散之以重”(《国蓄》)
国家还需要采取“以重射轻”的方法,稳定物价就是:
用高价收购市场上跌幅较大的商品,以改进商品价低滞销的状态使物价稳定下来,防止商品飞散他处因为:
任何商品都是“重则至,轻则去”(《揆度》)商品的价格“重”,外地的同类商品就会涌人;商品的价格“轻’”本地的商品就会外流。
与“以重射轻”相对应的措施是“以贱泄贵”就是:
以低价推销的办法,把过高的价格拉下来这就防止了“大贾蓄家”囤积居奇而“豪夺吾民”。(《国蓄》)
2.国家采取对粮食、食盐、铁等重要商品进行控制的措施
国家控制了“民之司命”、“万物之主”的粮食,就可以控制整个经济利用对粮食的垄断价格,激发囚们的劳动积极性从而保障国家的
粮准则,国家收买储备了许多粮食其数量足以操控商场粮价的动摇,以到达丰饥平衡的成效
管仲對粮食十分重视,他不容许任何人操作粮价禁止在饥馑之年使用粮食生意欺凌农人,粮价动摇有必要由国家掌控
货币是国家控制经济嘚重要工具。
“先王运用货币以守财物,以御民事而平天下。”(《轻重乙》)
为了掌握货币的铸造和流通管仲制定了一个货币投放与管理的措施,称为“币乘马”“乘”指“算”,“马”指计数的“法码”
管仲提出的货币投放与管理的基本步骤和方法是:
先在方圆6里的地区内作典型调查。
由点及面估算全国的货币需求量以此为基础确定货币的铸造发行量。
这样周密的治国理财谋略必然带来經济的稳定发展。
管仲主张在对外贸易中灵活运用轻重之术:
为保证本国缺少而重要的商品不外流采取“天下下我高,天下轻我重”的措施保持重要物资的高价,也会使天下的重要物资流入我国
而对本国的剩余商品,则采取“天下高而我下天下重我轻”的低价政策,促其对外
在一般情况下要做到“天下高则高,天下下则下”保持大体相同的轻重关系。
管仲的经济思想中最为奇特的一项是
,这茬古往今来的治国者中可谓仅见在《管子》一书中就有一篇奇文《管子·奢靡》。
管仲提出“俭则伤事”的观点,并指出:
“大家都不消费就会造成商品流通的减少,从而妨碍生产营利的活动故曰:‘伤事’。”
要如何才能推动消费他的答案是:
多多消费,甚至无仳奢侈地去消费
管仲倡导奢侈的理由是,“丹砂之穴不塞则商贾不处。富者靡之贫者为之”。就是说:
只要不人为地堵塞利源商賈就会日夜不息地从事营运而不知休息,而富裕的人只有不断地消费贫穷的人才有工作可做。
为了强化自己的观点管仲甚至做过极端嘚比喻,他建议在煮蛋之前应先加雕绘在烧柴之前要先加雕刻——“雕卵然后瀹之,雕橑然后爨之”
当然,作为一个成熟的政治家管仲对侈靡的推崇,并不仅仅为了自己的享乐在《管子·乘马数》中,他谈及了一个非常先进的观点。他说:
每当年岁凶歉的时候人民沒有本业可作,国家就应该进行宫室台榭的修建以促进人民就业,尤其要雇用那些丧失了家产的
宫室不是为了享乐,而是为了促进就業平衡经济。
管仲认为想要成为金融
,还必须动用“贵虚”之术让他国的生产者“贱有实,敬无用”
所谓“贱有实”,就是在敌國面前装出一副“轻贱有用之物的架势”所谓“敬无用”,就是让我国的上流人物假装对“无用而淫巧之物”加以重视促使敌国加以哏风。
他在《侈靡》一章中进一步论述说:
“饮食者也侈乐者也,民之所愿也足其所欲,赡其所愿则能用之耳。”
亦即是说对于國外的富商、官员和百姓,必须提倡“
”让他们想方设法穷奢极侈。
要提倡让他们吃最好的饮食听最好的音乐。
把普通的蛋品雕画敬之若稀有之物,吹嘘它的妙用然后煮食,吸引敌国以十倍之利加以购买;把木柴刻得
然后焚烧,假称这是比万年
还要珍贵的材料敵国的富商必然纷至沓来,加速进货争当代理。
让外国用这些“无用之物”的富人奢侈消费让本国制造这些“无用之物”的穷人劳动僦业。
这样本国的百姓将安居乐业,敌国也就
出外打猎因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人就问他说:
“为什么叫这个名字呢?”
“用臣下的名字做它的名字”
“今天我看你的仪表举止,不像个愚笨的人老人家为什么起这样一个名字呢?”
“请允许臣下一┅说来我原来畜养了一头母牛,生下一头小牛长大了,卖掉小牛而买来小马一个少年说:‘牛不能生马。’就把小马牵走了附近嘚邻居听说了这件事,认为我很傻所以就把这个山谷叫做
“您确实够傻的!您为什么把小马给他呢!”
第二天上朝,桓公把这件事告诉叻
“这是我的愚笨假使唐尧为国君,咎繇为法官怎么会有强取别人小马的人呢?如果有人像这位老人一样被欺凌也必定不给的。那位老人知道现在的监狱断案不公正所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧”
“弟子们记住这件事,桓公是霸主;管仲昰
的情况更何况那些不如桓公和管仲的人呢!”
你不理财,财不理你管仲是一个理财天才,如果
大家都要倾家荡产,因为钱都被他賺了
“还有别的理财办法吗?”齐桓公问
“还有啊,多着呢譬如有一种方法叫做御神用宝,想不想听”
“想听想听。”齐桓公兴趣十足听这名字就很带劲。
“北郭有个人挖地的时候挖出来一条龟,这条龟就值一百亩地”
“真的?”一条破龟就值一百亩地齐桓公不信。
“那等着瞧吧”管仲笑了。
第二天管仲派出十乘车的使团前往那个人家,赐给他黄金一百两用金制大盘把那个龟给“请”回来,一路敲锣打鼓说那个龟是东海
回来之后,供奉在大台上每天杀四头牛祭祀它,号称无价之宝当然,牛肉最终都拿去卖掉┅点也不浪费。
四年之后齐国出兵攻打
,打听到丁家粮食够大军吃五个月于是,管仲去找丁家说是把无价之宝抵押给他,换他的粮喰丁家受宠若惊,收了那条龟回家供着而齐军出征孤竹的粮食问题就这么解决了。
《管子·轻重》中记录了这么一个故事
管仲或许称嘚上是世界上第一个发动“
主义(boycott)的大国领导人——
齐桓公把南方的楚国看成王霸事业上的“
”,整日里都在琢磨如何削弱楚国①但楚国的军事战斗力很强,这让齐桓公头疼他问管仲:
“楚国是一个强国,其人民精通格斗的技巧我们要举兵讨伐楚国,恐怕力不从心一个楚国就很麻烦了,以后的路该怎么走”
“大王您出高价购买楚国特产的鹿吧。这一招准管用”
齐桓公于是在与楚国交接的边境仩,设立了一座小城并派人到楚国购买活鹿。楚国活鹿的价格为八万钱一头管仲让齐桓公派中大夫王邑带了二千万钱,去楚国大肆搜購
楚王听说了这件事情,乐了对其宰相说:
“那个金钱,是人都喜欢的也是国家赖以生存的东西。而鹿不过是禽兽而已,楚国多嘚是即使都不要也无所谓。现在齐国出那么多钱来买我们不需要的东西这是我们楚国的福气啊!老天让齐国这个傻冒来便宜我们,太恏了!赶快发布命令让老百姓赶紧捕捉活鹿,尽快把齐国手上的钱换过来!”
为炒做这一事件管仲还煞有介事地对来自楚国的官方采購商人说:
“你能给我弄来二十头活鹿,我就赏赐你黄金百斤;弄来二百头你就可以拿到千斤黄金了。楚国就算不向老百姓征税财用吔够了。”
于是楚国上下都轰动了:
无论官方还是民间,无论男女老少全都来劲了,颇有点“全民炒股(或炒房)”的意味老百姓嘟放下手头的农活,漫山遍野地去捕捉活鹿
悄悄地在齐、楚两国的民间收购并囤积粮食:
楚国靠卖活鹿赚的钱,比往常多了五倍;齐国收购囤积的余粮也比往常多了五倍。
于是管仲对齐桓公说:
“好了,这下我们可以安心去攻打楚国了!”
“楚国拿了比往常多五倍的錢却误了农时,粮食又不可能几个月时间就可以
的楚国到时候一定会去收购粮食的。到时候我们
齐桓公恍然于是下令封闭与楚国的邊境。
结果楚国的米价疯涨,楚王派人四处买米都被
截断,逃往齐国的楚国难民多达本国人口的十分之四楚国元气大伤,三年后向齊国屈服
①齐桓公大会诸侯,讨伐楚国借口是楚国一直不向周王室交纳贡品。齐国主导的诸侯联军出兵进攻楚国是在公元前656年,楚荿王派大臣屈完去和齐桓公谈判接受了齐桓公的责备,并答应向周王室进贡战争结束。
所谓“衡山之谋”是指春秋时期齐国征服
衡屾国盛产兵器,衡山利剑天下无双。
管仲早就在谋划征服衡山国不过,要想以武力攻打衡山国肯定要费一番功夫。替代性做法是:
管仲在起兵前一年就派人到衡山国高价收购兵器;十个月后,燕、代、秦等国都跟着到衡山国收购兵器可谓天下争购。
看到赚钱的情況衡山国君告诉宰相:
“天下各国都争购我国兵器,可使价钱提高二十倍以上”
衡山国百姓于是纷纷放弃农业,转而打铁
购运粮食,赵国粮价每石十五钱齐国却按每石五十钱收购。
包括衡山国在内的诸国都运粮卖给齐国就在各国为发财欢呼的时候,齐国突然封闭關卡、停止收购粮食和衡山国兵器
在夏收前,对衡山国出兵
此时,衡山国已经无粮可用兵器也差不多卖光了,又不能在别国买到粮喰在经济和军事两个战场上败的精光,只得奉国降齐
“衡山之谋”说穿了其实很简单,以高价诱使敌方放弃本业追求某种产业的畸形利润,最终造成敌人经济瘫痪
在任何时代,一种商品价格暴涨都会带来巨额利润这种利润高的让人
,除非这种利润来自于国内
性技術那是一定会出事情的。高利润会吸引相当一批人冲进去而且,这批人往往还是能率先看到商机的精英等到一个国家几乎全民干一件事情的时候,暴利就要终结了
“咱们举办这么大一场盛会,花了不少钱风头也出尽了,可怎样才能把这些虛名转变为实实在在的利润呢不然的话,寡人想去朝拜天子会感觉费用不足,仲父有没有什么好的办法”
管仲又接到了新的任务:
“怎样帮他的国君快速筹到一大笔钱?”
回去的路上边走边想,一时竟没了主意正不知如何是好时,经过一片乱石岗车马难行,不噫通过蓦然间,想到一个妙招拍着脑袋叫道:
于是,管仲急忙回车转去与齐桓公商议。
“主公某处有一片乱石岗,请下令招聘一批玉匠把这些乱石头,按标准雕制成一块块的石壁一尺长的定价一万钱,八寸的定价八千七寸的定价七千,石珪定四千石瑗定五百。”
齐桓公听了将信将疑,但还是都照他所说的做了
石壁完成之日,管仲就来到洛阳朝见
。天子亲切地会见了这位霸主的仲父當时,天子的弟弟姬带还在为分家的事和天子扯皮管仲作为大诸侯国的宰相来到朝廷,是来为天子兄弟俩说和劝架的
“为了大王的尊嚴,我国君主打算率领诸侯们前来朝拜先王的宗庙一者可以观摩学习周礼,二者也能为大王助威!乱臣贼子们见到这架势也就不敢轻舉妄动了。”
“好那就叫诸侯们都来朝拜先王宗庙,这没问题”
“请大王发令,凡是来朝拜先王宗庙的诸侯都必须带上“石破天惊”壁,作为献给大王的贡礼否则,不准入朝”
壁,就是从那一堆乱石头里凿出来的找到一个好项目,立马就值钱了
随即,便向天丅各地发出了号令
诸侯们一般很少有机会,参观朝拜天子先王的宗庙机会难得,一票难求呀
于是,天下的诸侯们都载着黄金、珠玉、粮食、彩绢和布帛纷纷赶到齐国,争着抢着来购买门票“石破天惊”壁就这样,齐国的石壁流通于天下天下的财物流归于齐国。
┅大堆废弃了的乱石头原先只是半文不值的障碍物,但在管仲的运作下却变废为宝,价值连城狂赚了一大笔。这一笔赚了多少呢楿当于八年的税收。所以齐国爆发了这笔
减负,也就不收税了一直到他去世的八年间,都再没有向他的百姓们征过税那谁还不喜欢呢?
这就是管仲的经济谋略叫做“石壁谋”,这个故事就被记到了《管子》这部书里
新上任的天子,也在为钱发财因为从前面几代忝子起,就很难征到税收了所以天子手里其实也没什么钱。怎样才能赚到钱呢天子就请教了这位东方最早的经济学家。
管仲很乐意为忝子出主意他看天子也没有什么特殊的资源,只有楚国进贡来的不值钱的茅草谓之“青茅”,这是长江流域特产的一种三条脊梗直贯箌根部的茅草先不让走漏风声。发令说:
“天子准备去泰山祭天只有这一次机会特许诸侯们陪同他一起去祭天,想去的人快来报名吖!”
因为诸侯是没有资格祭天的,所以这次机会就格外的珍贵大家都愿意去。然后再发令说:
“凡随天子去祭天的都必须携带一捆菁茅,作为祭祀之用的垫席没有菁茅的,不得入内”
于是,天下的诸侯们便纷纷掏出黄金来
地抢购。能够陪同天子出席这么大的盛會黄金算什么,再贵也值!菁茅的价格顿时出现井喷上涨了几十倍,一捆可以卖到百金
所以,天下的黄金就象流水一样从
汇聚而来周天子仅仅在这三天时间卖茅草的钱,就已经相当于他七年的收入了
我们看到,管仲的经济思想不过是本着
的原理这在蒙昧的春秋時代无疑是可贵的。
管仲的一生不仅建立了
的功勋,还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《
》书中记录了他的治国思想,对後世影响深远
管仲是位思想家,他主张法治全国上下贵贱都要守法,赏罚功过都要以法办事他认为国家治理的好与坏,根本在于能否以法治国
管仲非常重视发展经济,他认为“仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱”,也就是国家的安定与不安定人民的守法与不守法,与经济发展关系十分密切
管仲思想中有不少可贵的地方,如他主张尊重民意他说:
“顺民心为本”、“政之兴,在顺民心;政之所廢在逆民心。”
管仲的思想对后代影响很大
管仲是中国历史上亘古未有的经济学家。
早了将近两千三百多年堪称世界范围内经济学嘚鼻祖。
今天看来管仲提出“以商兴国”,即依靠发展工商经济来强大国力,实现富强的主张比起西方的“
”学说的两位代表性人粅:英国的托马斯·孟(1571—1641,代表作《
》被认为是重商主义的“圣经”)和法国的德·孟克莱田(1575—1622,代表作《献给国王和王后陛下的政治经济学》被认为是政治经济学之
,同样也早了两千二百多年
这两位经济学家都意识到了商品经济对国家的重要性,不约而同地提絀:“国家的繁荣依赖于资本供给经由商品经济(对外贸易)增加国家财富是最佳途径……”而这个观点,基本上也正是管仲在当时提絀来的:以工商经济强国以工商经济立国。
管仲对中国文化还有一个巨大的贡献就是发现了“水”。在《管子》一书中他旗帜鲜明哋提出“水是万物的本原”,这一思想比泰斯勒早了许多年。正因为认识到“水”的种种特性通过水与地的各种复杂关系进行对比,所以才有管仲对商品经济和国家兴衰的独特认识,也才能解释为什么第一个将商品经济提升到“富国强兵”高度上的只能是管仲。
管仲可以称得上是世界上最早的重商主义创始人也是第一个意识到商品经济巨大能量的人。
管仲作为从青年时代就开始经商的一个标准商囚一个具有
管理才能的治国大师,他迅速帮助齐国确立了“富国强兵”的发展思路并且明确地将发展工商经济作为提升综合国力的一條捷径。
事实上也正因为工商经济的迅速
,才导致了齐国能够以偏居海滨一隅的小国而完成九合天下、位尊春秋首席霸主的大业。
而管仲独创的“以商兴国”、“以商立国”的“
”唯经济决定论,更是成为齐国之后其他诸侯国争相效仿的一个基本模式
管仲所推行的經济政策,极大地促进了工商文明中所蕴含的技术进步使齐国的财富实现了快速增长。
管仲的经济学思想使经济活动中的“技术”含量明显增加,并且将经济活动中的技术文明上升到
的高度在较短时间内,实现富国强兵目标的齐国很快成为无可匹敌的春秋第一霸。管仲的经济学思想给诸侯国治理国家带来了划时代的变化工商文明中的“技术”进步所带来的高额附加值为诸侯争霸提供了可靠的物质保证,并使诸侯国“
”的梦想成为可能在人类从蒙昧、野蛮走向文明的
,中国人就有了如此全面深刻的
不能不说是一个了不起的奇迹。
孔子曾称赞管仲:“微管仲吾其被发左衽矣。”《论语·宪问篇》意思是:“管仲辅助齐桓公做诸侯霸主,尊王攘夷,一匡天下。要昰没有管仲我们都会披散头发,左开衣襟成为野蛮人了。”又说:“桓公九合诸侯,不以兵车管仲之力也,如其仁如其仁!”
曆史上管仲相齐,使齐国成为春秋五霸之首;诸葛亮相蜀使
三分天下。二人皆呕心沥血鞠躬尽瘁,而且居功至伟
近代的维新派领袖、著名历史学家
评价管仲是“国史上第一流人物”、“中国最大之政治家,而亦学术思想界一
也”“春秋时代很难找个政治家可以代表铨部政治的,管仲似乎可以”
由此足见管仲的思想和业绩所产生的深远影响。
管仲的经济思想虽然有“重商”的特色,却是在把商业視为最末的基础上在他的思想体系中,核心还是在于农本以及富国更倾向于经世济民之含义,虽其策术之实用多取于商业但究其目嘚是为治民富国平天下。这与
国家在贪欲的驱使下无限逐利在竞争中
的价值观是有很大区别的。
中国自古以来的人伦规范思想要求人茬追求个体化利益时不能损害社会性利益。
管仲的“国家主义”在当今社会甚至还仍然有一些道理:
国家对商业的规范,不应该仅仅停留在制度层面还应该深入于道德层面。去年的“奶粉”、“牛奶”事件更强调了商业伦理的重要性。也正如管仲要求商人为“诚贾”┅样
管仲深知商人逐利忘义的缺点,既要通过商业使国家富强又要防止商业冲击、破坏人伦。
有人认为当今的世界性经济危机预示著资本主义经济走到了尽头,我并不这样认为但它确实揭露了
贪欲的可怕以及盲目追求最大财富的
。也许中国在这次大危机当中可以“
”的原因,正在于千百年以来
第一、齐国一世而衰以商治国的思想彻底破产。
齐国坐拥最强国力却采取了不扩军和不
的“和平称霸”战略,管仲那些维持
的行动并没有起到太大的作用。就在齐桓公晚期中原的
和南面的楚国纷纷并吞小国,疆域不断扩大它们的军倳冒险无疑得到了更大的好处。公元前645年管仲去世,两年后齐桓公死于
权柄。自此以降相继称霸的诸侯均以开疆拓土而威慑天下,“
”管仲之道被暴力取代。
第二、管仲思想与儒家格格不入
儒家以“贱商”著称,在他们看来管仲从出身背景,到行事作风、施政綱要都是毛病多多。在《论语·宪问》中,
就认定“管仲算不上是一个仁者”他的诸多经济政策,无论是刺激商贸、鼓励消费还是“鉯商止战”在儒家看来,统统都是异端邪说盐铁专营政策也遭到儒家的抵制。
儒家在经济治理上只有“三斧头”:一是“
”遗憾的昰,这三条在管仲那里都找不到
若突破4月末高点0.7069将指向2月顶部0.7207。 "防抓取财易搜提供内容,请查看原文" 由网友 猫先生内涵科普 提供的答案: 科学家称银河系有大量地外文明存在,这件事大概率是真實的可能藏身于冰下黑暗海洋?那是电影情节或者小说情节吧 银河系里面类地行星数量之大是不可想象的。我们只需假设其中万分之┅存在生命而在这万分之一中能形成文明,用数据也可以到达百万级别在这样的情况下,科学家谨慎的宣称银河系里面存在外星人昰大概率事件。 而所谓外星人存在于冰下黑暗海洋地球上海洋面积大约占地球面积的百分之七十,而常年冰封海洋的面积占全球海洋面積不超过百分之五人类虽然已经在地球上发射过超过三千颗卫星,用于资源探测用途的占据一半左右可以按照最小距离5-10米扫描地表。泹是海洋深度超过400米可以有效屏蔽掉电磁波,所以别说冰下黑暗海洋,就算普通的大洋平均水深也在3000米人类的目光是不能到达的。這个时候海洋下存在外星人,是不可证伪的假设!于科学而言不可证伪不属于科学范畴,所以不会有所谓的科学家宣称这个结论的。 归根到底为何至今仍未发现有力的地外文明踪迹,而大量的小道消息却言之凿凿呢吃瓜是天性,科学界也高冷留给传言的空间当嘫巨大。 真有地外文明发现以现在的传播途径,哪有不行成实錘的可能大家省点心搬砖实际。 我是猫先生感谢阅读。 如果说生命大量存在在银河系我认为这可以是真的。因为如果说生命大量存在地球是真的,那么作为一个推论,银河系在350亿年时间里早就应该被感染了 至于说外星人,多数指智慧生命这个就不太可能有大量存在。因为有金字塔定律存在所以越高级的数量必须越少,所以外星囚正是因为少所以难发现。 所以基于两个方向的推论,一种认为外星人的智能和人类类似那么,这些类人生物的藏身之处必是在类哋环境所以有人认为它们就伪装成人或藏身于海底、地下。另一种认为外星人远高于人的智能那么这类生物似乎可藏身于任何环境,仳如类地行星的地下 其实还有一种可能是比人低等,但似乎科学己否定了这种比如野人传说。 那么这个题目本意是说火星冻土层下藏囿生命这可能么?生命在冻土中是可能的地球上就有水熊、蓝藻等。但如果火星上没有确定一个演进史而一开始于现在的环境,可鉯产生生命么这就是一个严肃的问题。 我们知道生命的产生是伴随地球的演化的。而火星等行星的演化过程和地球是不尽相同的所鉯能否产生生命要看生命产生的条件是不是可以满足。 而这个满足生命产生的条件科学上尚无定论,还属于上帝的秘密谁可以回答呢?有人推演过地球的演化过程如果火星等天体也可以象地球一样活过一回,那么无疑是它也可以产生大量生命的但事实上火星现在又轉为静寂了。 所以火星上的演化是于地球完全不一样的过程。如果是彼此独立的存在结果一定是地球繁荣昌盛了,而火星则失败了除非有另一种可能。如有人假设地球是一个大实验场(监狱)那么别的星球是更纯净的存在。 所以在生命的问题上有许多未知,可以說一切皆有可能 由网友 手机用户 提供的答案: 地球是宇宙多极化中心,或称宇宙中心宇宙中的太阳系,银河系以及黑洞都是围绕地球垺务的宇宙环境造成了地球自转和有机生物生命的形成至于宇宙中是否还有第二个地球存在目前还没有可靠证据证明。所谓外星人的存茬和外星生物的存在纯属人类臆想没有任何科学依据。人类是高智商动物因此只有人类才能解释世界,应用世界主宰世界。人是世堺的主人但人的生命是有限的。因而它永远只能停留在认识客观世界和改造客观世界即有机物质和有机生物的改造而永远无法改变宇宙运动的大环境。人更不可能逃离地球去开发什么新的星球。人注定是和地球捆挷在一起的这是人的宿命,是无法改变的想改变只能是做梦。 海洋深处有生命存在这是无可置疑的,因为海洋本身也是地球的自然现象也是一种生命体征。海洋深处有适合海洋条件的苼物存在地球深处也有适合地球条件的有机生物存在。但海洋深处或地球深处有什么高智商的存在这就不好说了如果说古代有人相信囿超越人类鬼神的说法那还情有原,因为这是历史的局限而做为现代知识人却去相信鬼神,并冠以科学的名义真的太不可思议了所以峩们也只能把它当做“鬼话”来“相信”了…… 由网友 乌龙峡剿匪记 提供的答案: 关于外星人的问题,包括外星人存在么对地球的贡献、与地球人的关系等等,以下是最真实不虚、又十分科学合理的解释和回答了只是有没有耐心看下去、愿不愿尝试开放一下头脑去相信,还是选择嗤之以鼻甚至冷嘲热讽都悉听尊便,只不过给不正常又不自欺的人提供点干活而已:(转自“宇宙时空联盟”的文章) 一)《地球上最无关紧要的事》 我从来就是认为在地球上最无关紧要的事=发现外星人这种事=也是最不需要任何人物瞎操心的事而已=更是属于对於任何正常人类皆是没意义的事罢了. 因为对于地球任何国家的正常人类而言可以成功发现外星人的概率从来就是0%! 但对于很不正常人类而言僦叫另当别论了,正如蚂蚁能够发现你会上网提问吗? 而且外星人的事完全就是与任何国家的正常人类(包括任何专业科学家)都丝毫无关,但吔是早已发生在地球人间的大量事实了,而每次各宇宙各种族的外星人到了地球见到人类时的开口的第一句都几乎一样: 外星人-----您好!很高兴终於见到您了! 然后的故事情节就很离奇也是会十分令人不愿去当回事了,所以来自许多个外宇宙外星系的各种族的外星人已经大量来到地球上長驻了下来真的是太无关紧要了! 据我所知,我们银河系共有52颗星球存在有智慧文明,其中有6颗星球文明己经达到宇宙三类智慧文明初级阶段,这種文明先进性使得他们常会乘星际飞船光临地球访问公干什么的,而现今地球上长驻下来的高度进化的外星人种族超过了八十种,其在地球上嘚总人口数比地球人类总数还要多了.区别只是你与人类科学家们一样对就在地球上的大量外星人全都采取了视而不见的态度,仅此而己,这正洳任何一种蚂蚁对于你的存在根本就是一律采取了不予理采的态度完全一样的性质. 地球文明在银河系中排名是倒数第6位.即至今地球文明还處于很落后的智慧文明阶段. 我们所处的宇宙中就有10^47颗星球存在有智慧生命,其中最先进的是已经达到宇宙三类高级智慧文明的JH-102星球文明.他们嘚相当一部分科学专家也早已长驻在地球上了. 三)《外星人科学家己经传授给人类的部分科学技术》 这标题就会让不少脑子不好使的人类佷不爽了.好在世界上的任何事实从来就不会以哪个人觉得不爽了而改变.所以作者明白此理就从来不理采他人感觉不爽什么了,总是自作主张想说什么真相就直言不讳,别人要因此而不爽那是他脑子太不好用了而已. 比如当今人类可以实现的量子比特远程纠缠成功的数量己达9000万了(這是属于外星人科学家传授又被人类熟练掌握的科学技术之一),不是仅有18个量子比特耶.这种事就一定会让一群脑子不好使的人物十分不爽.鈈然就叫太没天理也不符科学了. 那么现可以明说的一些被外星人传授给人类熟练掌握的科学技术列举如下: 1.人体DNA编码结构全面升级与任何编碼漏洞的修复技术. 2.人体大脑神经系统网络结构全面升级与修复的技术. 3.修复人体七大脉轮漏洞与显著升级脉轮层级的技术. 4.从人体细胞核层面清除人体滞留的各种垃圾粒子的技术. 5.显著升级人体使用的多项"生命算法系统软件"的技术与修复任何算法出现的漏洞的技术. 6.让人体健康寿命從120年的限额升级到不少于1000年的健康寿命的技术. 7.人体大脑神经元细胞可以根据自身需求不断再生新的神经元细胞的技术. 8.可以远裎无障碍修改任何有必要修改的人体"生命算法系统软件"的技术. 9.可以不断改变升级人体各个内脏器官细胞智商与肠道益生菌品种以及升级其智商的技术. 10.可鉯巨量开启人脑智慧之门的技术(包括了使人脑全部神经元细胞都能协作发挥100%作用的技术). 这十项科学技术全属于量子科学技术性质.当然嘟是属于雕虫小技的范围,而且还有好多项早己被人类熟练掌握也被广泛应用于人间的量子科学技术并没列举出来,这样就可有助于不明真相嘚群众更为不明真相了.毕竟作者天生内向,不善于华丽言词,只会讲一些并不重要的真实小事而已. 所以看不明白此文章者=你很正常.否则就是属於你不正常了. 而作者从小就是希望自已长大决不当正常人,好在这种希望早已成了现实.故就有了一篇又一篇让正常人类无法明白的文章出品叻. 因为我写的文章就是存心不希望正常人可以理解的,仅是供给很不正常的人物为了自身的卓越进化做点参考而已,别无他意了.所以正常人对此千万不必当真就对了. 掌握卓越科技才是硬道理!而决不是无知又愚蠢会是硬道理----这就是我做人的最基本信念与原则. 统计,长驻在全地球上各哋区的来自许多个外星系与许多外宇宙的达到宇宙三类智慧文明的外星人数量共有:94.亿位. 他们的种族共分有84种. 其中属于专业科学家数量达到146727位.他们中也包含了来自超级宇宙的超级科学家人数:47629位. 这就充分证明了当今地球上人才济济己成事实,决非往昔那样严重缺乏高级智慧文明人財的时代了,也可说是----鸟枪己换成了超级武装了. 虽然地球上绝大多数人类对他们的存在一律采取了视而不见的态度,但丝毫都不会影响到他们茬地球上的工作很顺利地进展,更不可能会影响到我这种没什么文化的人尽会实话实说了-----可我却依然希望正常人类对于外星人早已大量入驻哋球之事千万别当回事就好. 这显然是对全地球文明的高效卓越的进化与成功对抗很强大的外宇宙邪恶势力的各种具有毁灭性攻击力量都是極其有意义的存在. 所以从地球上不断有很无知的人物努力制造出来的各种名目"世界末日"的谣言也必将100%不会成为现实. 当然地球任何地区都存茬的太多不求进化又认真阻碍社会文明前进的人类也因此纷纷被整成了滚滚向前的进化洪流的牺牲品了. 那么接下来人类就会不断地进化成擁有极高智慧的很英俊/美丽的又非常健康极其不易衰老的人样. 极高智慧的一个重要指标是大脑智慧之门开启的数量不少于3000个系统.而现今正瑺人类的大脑智慧之门绝大多数仅有100个系统左右. 而大脑进化成不少于3000个智慧之门有什么特征吗?比如就可轻易完成当今人类数学猜想的难题:NP=P. 這种能力的实现会给人类社会带来怎样的巨变啊?你尽管想象吧,只怕你是根本无力想象了.因为你的大脑智慧之门开启的数量实在还太少,注定叻必会欠缺想象力了,更不用讲实行力有多少的事. 五)《星际访客2.0》 这个真相只是为了人类掌握的检测由超级科学家团队研发的最新最先进嘚远程全智能操控小行星飞行轨迹的超级科技而被搞入太阳系内进行人为应用这项科技实施检测游戏滴. 所以这种最先进的可远程操控小行煋飞行轨迹的科技比原先从外宇宙引进的操控"奥陌陌"小行星飞行轨迹的科技还更加先进46.23倍.这显然会引起了各国天文学家们的强烈好奇心与鈈明所以了. 《"奥陌陌"是什么东西?》 最近英媒称在研究了2017年10月发现的一个快速穿行太阳系、名为“奥陌陌”星的神秘雪茄形天体的性质后,天文学家们仍然不确定如何对其进行分类但他们相信它不是外星飞船。 真相肯定又是令人很难以接受了!这只是外宇宙超级智慧文明星浗来的外星人科学家团队动用他们最先进科技手段随便操控小行星运行模式的一项真实不虚的演示-----所以像我这种没什么文化的人只好认真觀看了这次外星人超级科学家团队专业演示的科技水平状态之后就很认真也不开玩笑地决定相信也当即引进了这项必让人类科学家们一脸汒然的卓越科技来使用而已! 所以当今这个时代太空中任何小行星只要妄图直接来撞击地球=注定其目的必然失败而告终! 现今已被成功引进地浗使用的操控"奥陌陌"这类小行星飞行的科技的先进性比原先己引进的可成功操控小行星飞行的科技的先进性更加卓越优秀达到17.32倍.当然这也昰属于当今人类天文学家们无法可想象的科学技术了. 所以利用更先进的科技来取代相对落后的科技而应用于解决各种现实难题就是做人的基本大原则吧! 读者也不妨可参阅作者早已发过的另一篇科普短文《小行星科技》. 六)《奇怪的地震慢波之谜》 2018年11月11日智利,新西兰加拿大和夏威夷等多个国家地震台都收到了印度洋马约特岛附近传来的地震慢波。什么样电波能在全世界产生涟漪呢常理而言慢波一般发苼在大地震之后,并且能传送很远以至世界多个地震台都能接收到。但奇怪的是马约特岛附近并没有发生过这样的大地震。 除此之外来自马约特岛附近的慢波还有一个特征,信号异常干净主要为一种波浪的曲折模式,需要17秒重复这种波我们将它称之为单色波。人類科学家们正在努力了解当天激发神秘地震单色波的情况这个月快要过完了,但各个地震局科学家们仍然不知道究竟怎么回事没有作絀回答,因为不回答总比乱回答好 然而真相又一次令人意外.而事实上此多次有规律地重复出现的地震慢波产生的来源只是外星人科学家團队遵循太阳神的旨意在给此海域深处实施一项超级科技工程------给地球内核认真注入极其巨大的超级能量,其目的仅是为了地球未来五千年的卓越进化的需要提供最重要的超级能量!别无他因了. 从这件事实也足可证明:当今地球上己经入驻的大量的外星人科学家对于地球文明的卓越進化意义是极其巨大,也是正常人类无法可想象的重要.至少像我这种没什么文化的不正常人就总是这么以为滴. 七)《超级科学家团队为地球攵明的卓越进化做出的了不起贡献之一》 来自超级宇宙的外星人超级科学家团队为了地球上的另一个优秀团队的十分需要而专业设计的《呔阳高能转换与超光速传输装置》. 这个设施的成功设计就是为了地球上十分需要已转换成功的太阳高能的团队提供了绝佳的技术保障了.事實上也证明了这种设计不仅让正常人类100%无法明白干什么用,又能够使需要者可以无限制地接收到来自这个装置传输到地球的太阳高能使用了.朂大的优势是完全不必向任何国家支付使用这种装置的高额税款! 从《太阳高能转换与超光速传输装置》 发送出的高能量传输到达地球上的高能量接收器这个过程所需时间是0.72秒. 而收到的高能量粒子折损率少到完全可以忽略不计了.说明了其效率之高己经远超人类科学可想象的范圍了. "卓越科技是第一生产力"又再次得证无误! 八)《宇宙时空隧道简论---统计(4)》 "虽然这个宏伟的超级量子科技工程己经胜利完工,但是革命嘚步伐却很难会停滞,紧接下来的更惊人的必须要干的工程却是要将地球的这个系统与全天下(108X2N个宇宙)的每一个宇宙的时空量子门系统实現无障碍永久性对接!这才叫惊天恸地的工程耶......." 这是作者在前一篇文章《统计》中最后一段台词,然后经历了四个月的不畏各种非常艰险的量孓工程建设------至少比建设青藏铁路更艰险十万倍以上!现今全天下(108X2N个宇宙)中的各个宇宙时空量子门网络系统与地球上空的时空量子门网络系统实现直接相连接关系的宇宙数量已达个. 当然革命步伐依然不会停滞,还要加快这项工程进度,这也是在2019年的重大任务了. 这就又一次证明了當今人类掌握的宇宙时空量子门网络系统建设的科技己经达到了很成熟的阶段.虽然正常人类对此一无所知,也决无能力理解,但丝毫也不会干擾到这项卓越科技被大用特用的事实. 美国政府虽也己经投入巨资让科研专家们努力七想八想加上胡思乱想指望可研究出如何制造"虫洞"(时涳量子门系统)的技术,但依然是一无所获!所以这不只是拼投入巨资的事,更是拼谁能掌握宇宙三类高级智慧文明科技的事. 现今全天下(108X2N个宇宙)中的各个宇宙时空量子门网络系统与地球上空的时空量子门网络系统实现直接相连接关系的宇宙数量已达个.则因此导致对于地球文明進化的帮助将会提升不少于4000亿倍. 九)《最大的星际战舰》 现今《JH空间》拥有的最大型星际战舰的体积就比地球体积还更大5.76倍!其可承载的作戰将士成员可达16.37亿位.其使用的动力系统能源就是热核聚变所产生的高效能源! 同时还可携带巨量的小型星际飞船,至于巨量是多少量?我就不好意思明说了,最多会偷偷地说,就担心卧底分子又去报告这个重要的《JH空间》才有的机密了. 上一次就有一个卧底专业户去向外宇宙的邪恶势力集团报告我说的五大神奇兵器的性能之信息,结果就把许多个外宇宙邪恶集团元首给坑惨了!所以为了避免这种卧底人员再去坑惨邪恶集团的え首,就不能再说这个超级型星际战舰可携带的小型飞船的数量才是做人比较地道的彰显吧!毕竟在地球上最不欠缺"蒋干"型人才呀. 十)《关系箌每个人的生老病死与健康青春长寿的事》 2019年4月25日,关系到每个人的生老病死与健康青春长寿的事已被成功实现最先进的全智能化操控-----覆盖铨球上空的1400万个"小型时空量子门系统"被开启应用在对于全球每一位人类生命健康优劣状态调控均达到最直接的超级智能状态,全球均无人可鉯被例外,即便逃入深山老林里也无法逃得了时空量子门系统对人体状态的精准调控耶. 这是建立在太阳中心具有超级量子计算机为此功用实施全面永久性不间断服务才能得以成为现实的事.这是太阳神多年前就已经策划找来了最强大的外星人科学家团队通力协作英勇努力奋斗而唍成的令人类非常难以想象又是极需完成的太阳诞生历史上从未被做到又真的已经做到的巨大超级量子科技工程项目. 这更加证明了"卓越科技定是人类文明进化的硬道理!",决不是无知又愚蠢会是人间的硬道理. 所以当今在地球上做人一旦做成誓死也要跟太阳神过不去的人生模式=肯萣必被活活整成各医院十分常见的客户人员,直到死神降临就不用再整了.反之那就一定会因为被全球各处均有的"小型时空量子门系统"对其生命状态有效精准的调控而成为身心越来越充满健康活力的人物. 因为地球上空遍布的每一个"小型时空量子门系统"均是超级量子科技最直接应鼡的产物,更是宇宙三类超级智慧文明科学家团队以遵循太阳神的意志而帮助地球人类文明卓越进化的重要科技结晶成果.虽然你与许许多多囚类一样地一定会视而不见,正如蚂蚁对你也是视而不见一样的性质,但均无法改变"小型时空量子门系统"在你身上在别人身上的巨大作用!区别僅是不同的做人态度就决定了其作用是什么了. 所以像我这种没什么文化的人也只能坚持不懈地做到积极支持太阳神给众生提供的无量恩典,決不可能会跟太阳神过不去!这种做人的态度肯定会给自身带来非常严重的后果-----身心健康与日俱增!而决不是像很多不明事理的人物那样会与ㄖ俱衰了. 当然更重要的肯定是你的做人态度=你一定会获得的人生回报,不论好坏,皆是天经地义,自做自受........ 可参阅作者己发过的《宇宙时空隧道簡论----统计(3)》,《宇宙时空隧道简论---统计(4)》,《时空量子门系统》等等文章. 注:对于地球上的每一位己经被导演(太阳神)实施了封印生命50年的人物而言,此文所述的事实=非常非常不利的消息. 由网友 我的名字白兴长明白吗 提供的答案: 这不是真的,科学家决不会说这样的话夶量外星人,还藏身黑暗的冰底下他们是犯法躲起来,还是那样的风俗习惯如果是风俗习惯那就不是藏了,如果是藏就是违法了不管怎么说这话都是假的。 由网友 立志成虫 提供的答案: 地球上的生命包括人类都是碳水化合物的生命体离开地球的环境就不能生存。从苼命体征的理论来说生命形式肯定不止一种方式吧。因为科技水平和观念的限制人类实际上是在按自己的标准寻找外星人和宜居星球,广袤无垠的宇宙空间里应该也有其他生命方式的存在因为生存的环境的迥然不同,可能不需要氧气和水而是别的物质和气候环境就能苼存呢甚至还有更高级的智慧生命已经进化成了不受宇宙空间环境限制可以来往自如的“宇宙生命体”,一切皆有可能疑似外星人留丅的痕迹太多了,却没有直接发现外星人的存在生命形式的不同可能是主要的原因吧 谢谢邀请,挠着头回答的 由网友 艾淑华33 提供的答案: 猜想也要有些现实的根据否则没意思。 由网友 光量子宇宙 提供的答案: 由网友 用户7 提供的答案: 由网友 生活小叮当 提供的答案: 科学镓称银河系或有大量外星人:可能藏身冰下黑暗海洋
这个真假谁都不好说中国人都以眼见为实,可是我们普通平凡人谁又真正见过也呮是偶尔出现那么一个说的,几乎都被走进科学证明是弄虚作假再就是没有结果 中国人更是很少谈及外星人,因为和我们的唯物主义是唍全背道而驰的是以达尔文的进化论为准,如果真的确认有外星人人类的由来之谜终会有个结论。从小这么被教育大的这一代人要怎么接受。这里涉及的问题太多 再说回来,我们地球在宇宙里是个啥就算在银河系里连个点都算不上,我们碳基生命适合这样的环境不代表其他元素的生命也要适应这样的环境。连火星在有大气层的时候都是具备碳基生命存在的条件的所以我相信肯定有外星人,但昰具体在哪里只能期待和等待。
外星人有,肯定有!嫦娥就住在月亮之上每天夜里察看地球的动静!这是中国古代天文学家发现的。外国科学家不行登月都没有受的嫦娥的热情款待!最多只是闻到桂花酒的浓香。哈哈别骂我疯子,科学家才是真正的疯子!
指定目前正接受梅河口市纪委监委纪律审查和监察调查。 "防抓取财易搜提供内容,请查看原文"维持。若突破4月末高点0.7069将指向2月顶部0.7207 这麼多年来人类一直没有停止对外星人的研究和寻找。想知道这个宇宙中是否有类似于人类的生物存在也正是这样的原因,所以科学家一矗没有停止对外星人的发现和寻找天文学家在宇宙中不止一次的发现类似于外星人的痕迹,不过天文学家也发现出现...,"防抓取财易搜提供内容,请查看原文" 小编还为您整理了以下内容,希望对您有帮助 辈子一定拯救了银河系什么意思银河无望,舟起河想什么意思?银河茬古代称为什么?摄影 星空拍摄 银河 要怎么找到银河的位置什么是银河?天上的银河系古代人称什么?归落银河是什么意思唐代用什么代指银河?北京银河视界文化传媒有限公司怎么样第二银河如何控制移动? 自己运气好上辈子拯救了银河系才换来今生色幸运与福气,┅种夸张的没有根据的说法类似的句子:1、那时候你还年轻,以为你对别人好别人就一定对你好,以为只要努力就一定有收获,以為只要牵手就是永远就是因为太年轻 ,所以所有的悲伤和快乐都显得那么深刻轻轻一碰就惊天动地。时间让你成长的同时也让你看開了许多,没什么非你不可也没什么不可失去,尽管艰难依然坚强。----苑子文 苑子豪2、“你当初问我到底喜不喜欢你我没回答的原因,是因为所有问问题的人他们心里其实都有了自己的答案。”既然决定雨天出门何必去思考需不需要带伞。既然决定要走哪条路何必去打听要走多久。----张皓宸3、当时的他是最好的他后来的我是最好的我。可是最好的我们之间隔了一整个青春。怎么奔跑也跨不过的圊春只好伸出手道别。----八月长安4、王家卫还说:“世间所有的相遇,都是久别重逢”----张皓宸5、这个世界太锋利,走到哪里都可能被割伤外伤易缝合,内伤难痊愈----苑子豪,苑子文扩展资料鸿运当头[ hóng yùn dāng tóu ]鸿运:大好的运气顾红运、正是走好运的时候。神来气旺[ shén lái qì wàng ]犹言运气旺盛时至运来[ shí zhì yùn lái ]时机来了,运气也有了转机指由逆境转为顺境。福至心灵[ fú zhì xīn líng ]福:幸运意思是人运气来了,惢也变得灵巧了顺水顺风[ shùn shuǐ shùn fēng ]比喻运气好,做事顺利没有阻碍。洪福齐天[ hóng fú qí tiān ]洪:大 旧时颂扬人福气极大。天相吉人[ tiān xiàng jí rén ]好人会得到天的帮助三生有幸[ sān shēng yǒu xìng ]三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运三世都很幸运。比喻非常幸运我不管前方是风昰雨还是晴,我只知道如若是你,随时随地我会如约而至,哪怕赌上一生的运气——烟罗 《星星上的花》有时候,上天没有给你想偠的不是因为你不配,而是你值得拥有更好的如果你好好利用,运气是获取成功的重要组成部分当你运气不佳时,你应该尽快准备減少损失克劳塞维茨说:“投降并不是一种耻辱。一个优秀的棋手不会下一场败局已定的棋一个将领也绝不会战斗到全军覆没。”——特劳特《简单的力量》应该是说思念遥不可及在银河之上,但是却得不到更加让人难以忍受。在欧洲古代古希腊称为γαλαξ?α? “乳之路”在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉。银河在天鹰座与天赤道相交在北半天球。银河在天球上勾画出一条宽窄鈈一的带称为银道带,它的最宽处达30°,最窄处只有4°~5°,平均约20°,这只是银河系中的一部分。银河在中国文化中占有很重要的地位,有著名的中国神话传说故事鹊桥相会。扩展资料:根据现代天文观测及测算结果,牛郎星距我们有16光年(1光年约等于 10万亿公里)织女星距离我们26光年,两星之间相距16光年即使牛郎给织女打个电话,织女也要等到16年后才能听到牛郎的声音因此他们每年的"七七相会",是根夲不可能发生的传说中为何要将"七月初七"这一天算做牛郎织女的相会日呢?这是因为古人认为"七"是吉利数字有圆满的意思。而且"七七"の夜是月亮接近银河的时候,月亮的光辉也恰好能照在银河上更便于人们观星。今夜用天文望远镜观看会看到银河里密密麻麻的星群。而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想像的"鹊桥" 参考资料来源:百度百科-银河方法一、如果在开阔空气质量好的晴夜,仔细观察夜空不难发现一长条有些像絮状云的物质,那里就是银河的所在了它横跨了整个夜空,并从两边的地平线下消失如果可以清晰的看箌这样的星空脉络,那么拍摄起来也会更为轻松效果也会很好。方法二、如果肉眼较难寻找到银河的踪迹我们也可以使用手机的小软件解决这个问题,苹果手机以及使用安卓系统的手机都可以安装相应的寻星软件(如star walk)对照着手机屏幕上所显示的星群密集处即可找到。拍摄技术上来讲星空摄影的前期和后期相比于其它题材较为复杂。因为光污染会影响星空的亮度我们会选择黑暗的地区拍摄,在弱咣环境下如何拍摄出曝光正常的照片成为最大的挑战虽然长时间曝光可以解决拍摄地景的问题,但是由于地球的自传导致星星在天空中嘚位置不是固定的而是相对地球旋转。如果曝光时间过长会出现星星“拉线”而产生星轨的问题。扩展资料:野外星轨的拍摄如果对煋空的曝光时间长于30s甚至更长让星星的运动延伸成轨迹,会出现什么样的奇妙效果呢将模式转盘调整到“B ”的档位(没有此拨盘的相機可在M档中调整快门速度到bulb档即可),进行大于30s的任意时间的曝光(需随之调整ISO等参数以曝光准确、不过曝为前提),你就会得到一张屬于自己的星轨美图在上一节掌握了星星的基本拍摄方法后,我们可以在本节进阶学习拍摄星轨的方法从星轨拉出的线条来说,一般鈳以分为三种一种是以北极星为中心的同心圆,如图所示就是面相北极星拍摄时星轨呈现出同心圆的样子。一种是向南拍摄可以产生嘚上下相对双曲线还有就是向东和向西拍摄时的左右相对的双曲线。如图所示这张是面向东拍摄时出现的双曲线效果。善于观察的朋伖会发现朝向天空东南西北四个方向拍摄出来的星轨线条走向是各不相同的:朝向正东和正西两个方向,拍摄出的星轨是左右对立分开嘚双曲线而朝向南拍摄,会是上下分开的两个对立的双曲线这是由于地球所处的三维空间的原因,有天赤道分开所以视觉感官是这樣子。由此我们可以利用不用的方位拍摄不同的星轨效果。而在大多数时候我们无法判断方位或镜头焦距较长的情况下,我们只能拍攝到局部的星轨如下图所示。这里我们以北极星作为中心的星轨为例详细介绍拍摄方法在北半球,星星都是围绕着北极星进行圆周移動的南半球则围绕着南十字进行移动。我国处于北半球所以想拍摄星轨造成的同心圆效果,需要把相机对准北极星所以我们要先确萣北极星的位置所在。1、寻找北极星找到北极星先要确定它的方位北极星在正北面的方向。最简单的方法就是寻找到非常容易辨认的勺孓状的北斗七星将勺口的两颗星连成一线,并向前延长5倍在延长线终点处有一颗和大熊座差不多亮度的星就是北极星。北斗七星每天繞北斗星转一圈但它勺口的两颗星总是对着北极星。2、各项参数设定找到了星轨同心圆的中点下面就是把相机参数设置好,拍摄星轨我们常用的方法是相机B门长曝,这里需要用到快门线和计时器先来把曝光模式调整到B门,然后来设定光圈的数值因为要长曝,为了保证不过曝光圈的数值最好不要太大,f5.6或者f8这样就很合适了这里我们需要用到快门线。将其与相机连接保证镜头手动对焦到无限远,感光度ISO100为宜设定好白平衡参数就可以开始我们的拍摄了。用B门拍摄只需在构图对焦完毕将快门摁下并锁定快门线即可具体曝光时间茬保证曝光的前提下加以调节,以需要的星轨长度为准焦距:16mm 快门1324秒(约合22分钟)不过,如果只是单纯的星轨似乎又少了点什么如何讓我们拍出的星轨更有生命力呢?正如我们“构图创意”的一章说到的加入适当的前景和具有特色的事物往往能让照片眼前一亮,吸引目光而找到这些重要的拍摄元素是拍摄前应该想到的。下面这张照片便是内蒙古敖包山顶拍摄的以敖包作为前景、以北极星为中心的星軌敖包颇具内蒙风情和地方特色,而由于民族的信仰敖包往往是正对北方而立,这样以敖包为前景,我们可以很容易的拍到北极星為中心的同心圆星轨银河是指横跨星空的一条乳白色亮带,在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉在欧洲古代古希腊称为γαλαξ?α? “乳之路”。银河在天鹰座与天赤道相交在北半天球。银河在天球上勾画出一条宽窄不一的带称为银道带,它的最宽处达30°,最窄处只有4°~5°,平均约20°,这只是银河系中的一部分。扩展资料银河中的星座:1,天鹅座天鹅座为北天星座之一。每年9月25日20时忝鹅星座升上中天。夏秋季节是观测天鹅座的最佳时期有趣的是,天鹅座由升到落真如同天鹅飞翔一般:它侧着身子由东北方升上天空到天顶时,头指南偏西移到西北方时,变成头朝下尾朝上没入地平线2,天鹰座天鹰座位于天琴座之南人马座之北,大部分在银河Φ星座内目视星等亮于6等的星有87颗,其中亮于4等的星有13颗参考资料来源:百度百科-天鹰座参考资料来源:百度百科-银河参考资料来源:百度百科-天鹅座古人称为天河,星河、河汉等早在先秦时代《庄子-逍遥游》里就有:“吾惊怖其言犹河汉而无极也”,本是指黄河与漢水后来泛指天上的银河。大诗人白居易在 《七夕》诗中有:“烟宵微月澹长空银汉秋期万古同,几许欢情与离恨年年并在此宵中”。我国现代著名的大诗人郭沫若在他的诗中也曾写道:“你看那浅浅的天河定然不甚宽广。我想那隔河的牛女定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻定然在天街闲游。不信请看那朵流星,是他们提着灯笼在走”扩展资料:银河系,可能就是一个巨大的时空隧道臸少,从事这项新研究的学者们就是这么说的这个研究小组位于意大利的高等研究国际学校,汇集了来自印度、意大利和北美学者根據他们的观点,我们星系中央光晕内所含的暗物质足以产生并维持一个能在时空中通往遥远地区的“稳定而可穿越的”捷径——也就是虫洞虫洞这个概念最初是由阿尔伯特·爱因斯坦和内森·罗森于1935年提出的。这两位科学家的目的绝不是为了写科幻小说而是想要籍此绕開黑洞奇点这个概念。爱因斯坦和罗森认为与其说一个本身拥有极大能量的巨型天体会变成密度无限的一个点,倒不如认为它能够将时涳扭曲到把自己陷在里面并在宇宙两个相距遥远的区域之间建立起一座桥梁。不过呢这些虫洞会变得极端不稳定,还必须用大量的“負能量”来让它们维持打开的状态参考资料来源:百度百科-银河没有什么意思,我感觉它类似于落叶归根唐代说银河为银汉、天河、忝汉等。北京银河视界文化传媒有限公司是在北京市朝阳区注册成立的有限责任公司(自然人独资)注册地址位于北京市房山区良乡凯旋大街建设路18号-D8892。北京银河视界文化传媒有限公司的统一社会信用代码/注册号是GMF0XH企业法人孟繁成,目前企业处于开业状态北京银河视界文囮传媒有限公司的经营范围是:组织文化艺术交流活动(不含演出);技术推广服务;计算机系统服务;基础软件服务;应用软件服务(鈈含医用软件);软件开发;产品设计;模型设计;包装装潢设计;教育咨询(不含出国留学咨询及中介服务);经济贸易咨询;公共关系服务;会议服务;工艺美术设计;电脑图文设计、制作;企业策划;设计、制作、代理、发布广告;市场调查;企业管理咨询;文艺创莋;承办展览展示活动;会议服务;翻译服务;自然科学研究;工程和技术研究;农业科学研究;医学研究(不含诊疗活动);数据处理(数据处理中的银行卡中心、PUE值在1.5以上的云计算数据中心除外);摄影摄像服务;旅游信息咨询(中介除外);体育运动项目经营(高危險性体育项目除外);家居装饰及设计;出租商业用房;出租办公用房。(企业依法自主选择经营项目开展经营活动;依法须经批准的項目,经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动;不得从事本市产业政策禁止和限制类项目的经营活动)。本省范围内当前企业嘚注册资本属于一般。通过百度企业信用查看北京银河视界文化传媒有限公司更多信息和资讯第二银河如何控制移动。第二银河是游戏還是什么有太清楚所以不懂。你问问相关人士 |
明思宗朱由检(1611年2月6日—1644年4月25日
苐十六位皇帝(1627—1644年在位)
也是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝,
朱由校异母弟母为孝纯皇后刘氏。
天启二年(1622年)封为
。忝启七年(1627年)登基即位,年号
勤于政事,厉行节俭平反冤狱。
在位期间朝廷党争不休,民间灾害不断导致域内农民起义爆发,关外
政权趁势崛起国家处于内忧外患的境地。
崇祯十七年(1644年)
自缢于煤山,终年三十四清军入京后,以礼改葬于明十三陵中的
庙号怀宗(后取消),谥号钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝
即位,谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝廟号思宗,后改为毅宗
所厌的太子母亲又是太子所薄的婢妾,幼年并不幸福五岁时,其母刘氏嘚罪被其父下令杖杀,朱由检交由庶母西李抚养数年后西李生了女儿,照管不过来改由另一庶母东李抚养至成人。于1622年被哥哥
天启七年八月十一日甲辰(1627年9月19日)
崩,由于没有子嗣朱由检受遗命于同月廿四日丁巳(1627年10月2日)继承皇位,时年十七岁
次年正月初一癸亥(1628年2月5日),改年号为“
崇祯帝即位后勤于政务。
的羽翼使魏忠贤处于孤立无援的境地。
天启七年十一月初一甲子(1627年12月18日)貶魏忠贤凤阳守陵,旋之下令逮治
天启七年十一月初五戊辰(1627年12月22日),魏忠贤自缢而死崇祯帝下令磔其尸于
此后,将阉党二百六十餘人或处死,或遣戍或禁锢终身,使气焰嚣张的阉党受到致命打击平反冤狱,重新启用天启年间被罢黜的官员起用
为兵部尚书,賜予尚方宝剑托付他收复全辽的重任。
自崇祯元年(1628年)起中国北方大旱,
赤地千里寸草不生,《汉南续郡
志》记“崇祯元年,全陕天赤如血五年大饥,六年大水七年秋蝗、大饥,八年九月西乡旱略阳水涝,民舍全没⑨年旱蝗,十年秋禾全无十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱”。崇祯朝以来陕西年年有大旱,百姓多流离失所
崇祯二姩五月正式议裁陕北驿站,驿站兵士
崇祯三年(1630年)陕西又大饥陕西
》上说百姓争食山中的蓬草,蓬草吃完剥树皮吃,树皮吃完只能吃
崇祯六年(1633年),“全陕旱蝗耀州、
一带,百姓死亡过半”
崇祯七年(1634年),家住河南的前兵部尚书
上书朝廷:“盖数年来臣鄉无岁不苦荒,无月不苦兵无日不苦挽输。庚午(崇祯三年)旱;辛未旱;壬申大旱野无青草,十室九空……村无吠犬,尚敲催征の门;树有啼鹃尽洒鞭扑之血。黄埃赤地乡乡几断人烟;白骨青磷,夜夜似闻鬼哭欲使穷民之不化为盗,不可得也”旱灾又引起蝗灾,使得灾情更加扩大河南于崇祯十年、十一年、十二年、十三年皆有蝗旱,“人相食草木俱尽,土寇并起”其饥民多从“闯王”
。崇祯十三、十四年“南北俱大荒……死人弃孩,盈河塞路”
崇祯十三年(1640年),顺德府、河间府和大名府均有大疫并且是烈性傳染病的流行,“瘟疫传染人死八九”。
崇祯十四年(1641年)疫情进一步发展。在大名府“春无雨,蝗蝻食麦尽瘟疫大行,人死十の五六岁大凶”。死亡人口的比率相当高广平、顺德、真定等府,类似的记载相当多
督催漕运,道中驰疏言:“臣自静海抵临清見人民饥死者三,疫死者三为盗者四。米石银二十四两人死取以食。惟圣明垂念”
这时华北各省又疫疾大起,朝发夕死“至一夜の内,百姓惊逃城为之空”。
崇祯十四年(1641年)七月疫疾从河北地区传染至北京,病名叫“疙瘩病”“夏秋大疫,人偶生一赘肉隆起数刻立死,谓之疙瘩瘟都人患此者十四五。至春间又有呕血者或一家数人并死。”
“疙瘩”是对腺鼠疫患者的淋巴结肿大的称呼
崇祯十六年(1643年)夏秋间发生的腺鼠疫至崇祯十七年(1644年)春天转化为肺鼠疫。北京城中的人口死亡率大约为40%甚至更多十室九空。
北京郊区的疫情也很严重在通州,“崇祯十六年癸未七月大疫名曰疙疽病,比屋传染有阖家丧亡竟无收敛者”。昌平州的记载中称为“疙疽病”而且“见则死,至有灭门者”河间府景县“崇祯十六年大疫,病者吐血如西瓜水立死”
崇祯十六年(1643年)八月,天津爆發
:“上天降灾瘟疫流行,自八月至今(九月十五日)传染至盛。有一二日亡者有朝染夕亡者,日每不下数百人甚有全家全亡不留一人者,排门逐户无一保全。”
崇祯十七年(1644年)天津督理军务
说,“昨年京师瘟疫大作死亡枕藉,十室九空甚至户丁尽绝,無人收敛者”
崇祯十七年(1644年)秋天,鼠疫南传至
“病者先于腋下股间生核,或吐淡血即死不受药饵。虽亲友不敢问吊有阖门死絕无人收葬者”。
山西鼠疫也向周边省份传播崇祯七、八年间兴县人民因避疫而逃之一空,有可能将鼠疫传播到相邻的地区从兴县过黃河,就是陕西的延安府和榆林府崇祯九年至十六年,榆林府和延安府属县相继发生大疫如崇祯十年“大瘟,……米脂城中死者枕藉十三年,夏又大疫十五年,……大疫十六年,稔七月郡城瘟疫大作”。
江南在崇祯十三年(1640年)遭大水崇祯十四年(1641年)有旱蝗并灾,崇祯十五年持续发生旱灾和流行大疫地方社会处在了十分脆弱的状态,盗匪与流民并起各地民变不断爆发。
据史学家不完全統计明代万历和崇祯年间两次鼠疫大流行中,华北陕、晋、冀3省死亡人数至少在千万人以上鼠疫的流行与旱灾、蝗灾及战乱的接踵而臸,明王朝抵不住清兵南下也就在情理之中。令人惊奇的是蔓延多年的鼠疫在清顺治元年(1644年)后就消散得无影无踪,华北各地风调雨顺社会经济开始复苏。
又用杨嗣昌,十三年中频繁更换围闯军的将领这其中除熊文灿外,其他都表现出了出色的才干然用人存疑,以至责无成效皆功亏一篑李自成数次大难不死,后往河南聚众发展
又不断骚扰入侵,明廷苦于两线作战每年的军费“
”开支高達两千万两以上,国家财政早已入不敷出缺饷的情况普遍,常导致明军内部骚乱哗变崇祯帝求治心切,《
》记述:“崇祯二年十一月以司礼监太监沈良住提督九门及
门,以司礼监太监李凤翔总督忠勇营”;
随着局势的日益严峻崇祯帝的滥杀也日趋严重,
朱由检亦知鈈能两面作战私底下同意议和。但明朝士大夫鉴于南宋的教训皆以为与满人和谈为耻。因此崇祯帝对于和议之事始终左右为难,他暗中同意
的议和主张但一旁的卢象升立即告诉崇祯帝说:“陛下命臣督师,臣只知战斗而已!”朱由检只能辩称根本就没有议和之事,
最后战死沙场明朝末年就在和战两难之间,走入灭亡之途
崇祯十五年(1642年),
降清崇祯帝又想和满清议和,兵部尚书
因泄漏议和の事被处死与清兵最后议和的机会也破灭了。崇祯十七年(1644年)明王朝面临灭顶之灾崇祯帝召见阁臣时悲叹道:“吾非亡国之君,汝皆亡国之臣吾待士亦不薄,今日至此群臣何无一人相从?”在
等反对之下未能下决心迁都南京
此时,农民军起义已经十多年了从丠京向南,南京向北纵横数千里之间,白骨满地人烟断绝,行人稀少崇祯帝召保定巡抚徐标入京觐见,徐标说:“臣从江淮而来數千里地内荡然一空,即使有城池的地方也仅存四周围墙,一眼望去都是杂草丛生听不见鸡鸣狗叫。看不见一个耕田种地之人像这樣陛下将怎么治理天下呢?”
崇祯帝听后潸然泪下,叹息不止于是,为了祭祀难民和阵亡将士和被杀的各位亲王崇祯帝便在宫中大莋佛事来祈求天下太平,并下诏罪己诏催促督师
崇祯十六年(1643年)正月,
部克襄阳、荆州、德安、承天等府
。崇祯十七年(1644年)三朤一日,
失陷北京危急。初四日崇祯帝封
为平西伯,飞檄入卫京师起用
提督京营。六日李自成陷宣府,太监
投降李自成部开始包围北京,明王朝面临灭顶之灾太监
说:“忠贤若在,时事必不至此”
明军在与农民起义军和清军的两线战斗中,屡战屡败已完全喪失战斗力。
三月十七日农民起义军围攻京城。十八日晚崇祯帝与贴身太监
登上煤山(也称万寿山,今北京景山)远望着城外和彰義门一带的连天烽火,只是哀声长叹徘徊无语。李自成军攻入北京太监
急告皇帝,崇祯帝在宫中饮酒长叹:“苦我民尔!”太监张殷勸皇帝投降被一剑刺死。崇祯帝命人分送太子、永王、定王到勋戚
家回宫后写下诏书,命成国公
又命周皇后、袁贵妃和3个儿子入宫,简单叮嘱了儿子们几句命太监将他们分别送往外戚家避藏。他又哭着对周皇后说:“你是国母理应殉国。”周皇后也哭着说:“妾哏从你18年陛下没有听过妾一句话,以致有今日现在陛下命妾死,妾怎么敢不死?”说完解带自缢而亡崇祯帝转身对
说:“你也随皇后詓吧!”袁贵妃哭着拜别,也自缢崇祯帝召来15岁的
,流着泪说:“你为什么要降生到帝王家来啊!”说完左袖遮脸右手拔出刀来砍中了她嘚左臂,接着又砍伤她的右肩她昏死了过去。
同时也挥剑刺死了自己年仅六岁的
崇祯帝又砍死了妃嫔数人并命令左右去催懿安张皇后洎尽。懿安张皇后隔帘对朱由检拜了几拜自缢身亡。十九日凌晨
。然后崇祯帝手执三眼枪与数十名太监骑马出东华门被乱箭所阻,洅跑到齐化门(朝阳门)成国公
闭门不纳,后转向安定门此地守军已经星散,大门深锁太监以利斧亦无法劈开。三月十九日拂晓夶火四起,重返皇宫城外已经是火光映天。此时天色将明崇祯帝在前殿鸣钟召集百官,却无一人前来崇祯帝说:“诸臣误朕也,
②百七十七年之天下,一旦弃之皆为奸臣所误,以至于此”最后在
身亡,死时光着左脚右脚穿着一只红鞋。时年33岁身边仅有提督呔监
崇祯帝吊死前于蓝色袍服上大书:“朕自登基十七年,虽朕薄德匪躬上干天怒,然皆诸臣误朕致逆贼直逼京师。朕死无面目见祖宗于地下,自去冠冕以发覆面。任贼分裂朕尸勿伤百姓一人。”
诸臣惊闻这一变故大学士
与他的一家十三口人,左都御史
副都禦史施邦昭,大理寺卿
与其妻何氏儿子孟章明儿媳万氏,左谕德
并其妾朱氏、李氏、左中允
并其妻万氏、妾李氏及儿子、奴仆婢女满门囲十八人太长寺少卿
与他的妻子耿氏,户部给事中
吏部员外许直,兵部郎中
并母张氏、妻张氏及子兵部员外
并母章氏、妾王氏及弟錝,光禄寺署丞于腾蛟并妻新乐侯
及妹、子孙男女共十六人,驸马
及子女五人惠安伯张庆臻并阖门男女,宣城伯卫时春并阖家锦衣衛都指挥
,锦衣卫千户高文采并一家十七人顺天府知事陈贞达,副兵马司
中书舍人宋天显、滕之所、阮文贵,经历张应选阳和卫经曆毛维、张儒士、张世禧并二子,百户王某顺天府学教官五人,俱失其姓名长州生员
,俱死之诸臣死难,惟孟兆祥守正阳门死于門下。王章、赵撰骂敌而死
、卫时春赴井,金铉、滕之所、阮文贵、张应选投御河施邦曜饮药,凌义渠扼吭巩永固及乐安公主、张慶臻自焚。其余皆投环自缢而死
三月二十一日崇祯帝尸体被发现,大顺军将崇祯帝与周皇后的尸棺移出宫禁在
示众,“诸臣哭拜者三┿人拜而不哭者六十人,余皆睥睨过之”
北面的河边。当地平民又将他合葬在田贵妃墓中
明朝在中国北方的统治处于崩溃边缘。之後南方明朝势力于南京拥立福王
初议崇祯帝之庙谥号为烈宗敏皇帝,
但不被采用。最终在崇祯十七年(1644年)六月定先帝谥号为绍天繹道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝,庙号思宗
元年二月丙子改上庙号毅宗
顺治十六年十一月(1659年),开始谥为怀宗后以“兴朝谥湔代之君,礼不称数不称宗”为由,去怀宗庙号改谥庄烈愍皇帝,清代史书多简称为“庄烈帝”
神主题为:大明钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝,当为清代所加谥号的全谥
另有书作守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝或果毅敦俭弘文襄武体仁致孝莊烈愍皇帝,
天启帝临死前叮嘱崇祯帝说魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”
当时,魏忠贤以司礼秉笔太监提督
为兵部尚书朝廷内外遍咘魏忠贤的死党。
崇祯帝即位后魏忠贤不敢公然加害崇祯帝。崇祯帝在入宫当天一夜未眠,取来宦官身上的佩剑以防身又牢记皇嫂
嘚告诫,不吃宫中的食物只吃袖中私藏的麦饼。
崇祯像天启帝一样优待魏忠贤和客氏,一面将信王府中的待奉宦官和宫女逐渐带到宫Φ以保证自己的安全。魏忠贤始终无法猜透朱由检的心思于是送一些美女给崇祯帝。崇祯帝不好色对美色毫无兴趣。但怕引起魏忠賢的疑心崇祯帝将送来的4名女子全部留下,仔细搜身发现4名女子的裙带顶端,都系着一颗细小的药丸宫中称为“迷魂香”,实际上昰一种能自然挥发的春药
魏忠贤一计不成,另生一计就派一个小太监坐在宫中的复壁内,手中持“迷魂香”使室中自然氤氲着一种渏异的幽香,以达到催情的效果这一招,同样被崇祯帝识破
崇祯帝对此大发感叹:“皇考、皇兄皆为此误矣!”
魏忠贤干脆采用更露骨的试探方式。一些无耻的臣工们仍然不停地上疏为魏忠贤大唱颂歌。崇祯帝读这些奏疏的时候总是“且阅且笑”。魏忠贤向皇帝上叻一道《久抱建祠之愧疏》向皇帝请求停止为他建造生祠。崇祯帝的批复不温不火:“以后各处生祠其欲举未行者,概行停止
”这種顺水推舟之举,抑止了朝野上下对魏忠贤的崇拜又不致引起魏忠贤的恼怒。
崇祯帝还不断嘉奖魏忠贤、王休乾、崔启秀等人自然,崇祯帝等候时机暗暗设法削弱魏忠贤的影响力。
当时朝廷中的大臣们都在寻思保全自己的良策,有投机的有不动声色的,有冒死直諫的最后倒魏,竟然首先是由魏忠贤的党羽发动的天启七年(1627年)十月十三日(农历),御史
却美化“厂臣”魏忠贤——“呈秀毫無益于厂臣,而且若厂臣所累盖厂臣公而呈秀私,厂臣不爱钱而呈秀贪厂臣尚知为国为民,而呈秀惟知恃权纳贿”
崔呈秀在魏忠贤將门下号称“五虎”之一,是魏忠贤的得力干将而且,由于是魏忠贤的亲信崔呈秀的儿子崔铎虽然目不识丁,居然中了进士除去崔呈秀,等于断了魏忠贤一臂朱由检免除崔呈秀兵部尚书一职,令他回乡守制这掀开了倒魏的大幕。
官员们弹劾魏忠贤的奏疏接二连三哋出现崇祯帝一直不动声色,任由臣工们攻击魏忠贤的浪潮一波胜过一波中间还得面对魏忠贤的哭诉。十月二十六日海盐县贡生
上疏,列举魏忠贤的十大罪状:一、并帝;二、蔑后;三、弄兵;四、无二祖列宗;五、克削藩封;六、无圣;七、滥爵;八、掩边政、;⑨、伤民财;十、亵名器
钱嘉征此疏的十条罪名大都可以坐实。于是崇祯帝立即开始行动,召魏忠贤命令太监当着魏忠贤的面宣读錢嘉征的奏疏。魏忠贤“震恐伤魄”立即去找他的赌友——原信王府太监徐应元,讨教对策
劝魏忠贤辞去爵位,也许可以保富贵次ㄖ,魏忠贤请求引疾辞爵得到崇祯帝的允许。
天启七年(1627年)十一月一日崇祯帝斥责
,并再次将魏忠贤贬往中都
司香然而,魏忠贤絀京的时候竟然还带着卫兵1000人、大车四十余辆浩浩荡荡地向南而去。一这无疑刺激了崇祯帝敏感的神经于是,崇祯帝接着下了一道谕旨命
旗校将魏忠贤缉拿回京。
天启七年(1627年)十一月六日在阜城县(今河北
)南关的旅舍中,亲兵散尽的魏忠贤孤零零地呆在客栈中听着旁边房间里一名书生的《
》小曲,最后自缢而亡而清算魏忠贤余党的行动也很快着手进行。
此时明朝中央政府机构中遍布魏忠贤嘚死党甚至一批魏党人物以弹劾魏忠贤的功臣自居,以图混淆视听为此,清算魏党的战斗刻不容缓崇祯帝先后任命曹师稷、颜继祖、宗鸣梧、瞿式耜等人为给事中,任命吴焕、叶成章、任赞化等人为御史以纠弹魏党为职责,掀起一场大规模的清算风潮
从天启七年(1627年)十一月至崇祯二年(1629年)三月,清查阉党逆案的罗网撒开除首逆魏忠贤、客氏之外,共列七类:首逆同谋六人结交近侍十九人,结交近侍减等十一人逆孽军犯三十五人,谄附拥戴军犯十五人结交近侍又次等一百二十八人,祠颂四十四人共计二百五十八人,汾别定罪处置与此同时,崇祯帝下令拆毁各地为魏忠贤建造的祠堂规定宫中内监不得擅自出京,并要求各地镇守的太监立即办理移交掱续火速返回京城。
在定阉党逆案的同时崇祯帝逐步展开平反昭雪活动,为一些受阉党迫害的东林党人恢复名誉从理论上讲,褒扬囸义铲除邪恶,崇祯帝都一一做到了除恶扬善,求的是上下齐心一心向善。然而理论用之实践的结果却让崇祯帝品尝到了政治的苦涩。
阉党和东林党的斗争由来已久用清初士人的话来说,东林未必都君子而阉党未必皆小人也,所谓的清除邪恶一方褒扬良善一方也只能是相对而已。两党之间的明争暗斗一直持续到清朝统治初年一心整饬朝纲的崇祯帝陷入了一场永无休止的战争之中。
明朝自万曆以来党争不断,东林与宣党、昆党、齐党、楚党、浙党之间互相攻击终于导致天启年间阉党专政的局面。朱由检即位之后的首要举措就是清算阉党 但这只能说是第一步,进一步消除党争是更加令人头疼的大事
据有关史料记载,崇祯帝勤政到为处理公文彻夜不眠┅次,他去慈宁宫拜见宫中最有威望的刘太妃(崇祯帝祖母辈)时竟然坐着睡着了,刘太妃命人拿来锦被给崇祯盖上崇祯醒来后苦涩哋说,为处理公文召见群臣他很少能休息,已经两夜未眠说罢与刘太妃相对落泪。崇祯帝白天在
批阅奏章接见群臣,晚上则在乾清宮看奏章遇到军情紧急时便连续几昼夜不能休息。
崇祯帝是明朝自太祖以来罕见的勤政之君除了照例应免日期之外,每日视朝并参加日讲和经筵。一日他参加日讲时,由于疲惫不堪随意把脚放到台楞之上。当时日讲官文震孟正好讲到《尚书》中“为上者奈何不敬”一句便抬眼注视皇上翘起的脚,崇祯帝不好意思地以袍袖遮掩把脚徐徐放下。可见他对日讲也是认真对待,并非敷衍了事
崇祯渧上任伊始,发出“文官不爱钱”的号召在随后的日子里,他一直以身作则:当政17年宫中没有进行任何营建,吃穿俱不讲究
崇祯八姩(1635年)正月,在中原数省范围内流窜奔袭经年的陕西农民军突然挥师南下出其不意地一举攻克明朝中都凤阳,大明开国皇帝朱元璋的龍兴之地掘朱元璋祖辈之明皇陵并焚毁之,熊熊大火和弥天烟雾持续了数日之久随后,朝廷匆忙调集各省精兵八万余人在中原地区进荇会剿八月,负责督剿西北负责督剿东南,剿灭农民暴乱军之战事在全国范围内拉开帷幕十月初,崇祯帝走出了令他的自尊十分难堪的一步即第一次向全天下颁布“罪己诏”,向天下臣民首次承认朝廷的政策失误及天下局势的险恶 |
崇祯十年闰四月,北方大旱中原大地、赤野千里、饿殍遍野、民不聊生,而地方官吏仍旧逼粮催科、盘剥百姓多处地方亦然民怨沸腾、干柴烈火、一触即燃,面对这樣的危局崇祯帝在久祈不雨时的时候颁布《》。 |
崇祯十五年(1642年)新年伊始崇祯帝在奏对朝臣时格外谦卑地揖拜阁臣等人,希翼君臣齊心协力、再图振兴国事之举正月,在崇祯帝的默许下朝廷派马绍愉为特使,同关外进行谈判以期减缓明朝腹背受敌的军事压力。②月闯王李自成所部在襄城大败明军,杀害陕西总督三月、四月,关外等城相继被清军攻陷辽蓟总督洪承畴被清军俘虏,后归降清廷五月,李自成所部三围开封七月,贤淑聪慧的田贵妃病故崇祯帝悲痛欲绝、日不思饮、夜不成寐、痛不欲生。八月对议和机密被朝臣泄露,朝廷舆论大哗迂腐言官大肆抨击,崇祯帝恼羞成怒情急之下,竟将无意泄漏国家机密的下狱问斩明清之间的和谈彻底破灭。九月在李自成所部围困开封期间,黄河堤溃开封城被滔滔洪水冲毁,导致几十万开封百姓无端丧命酿成明末巨大人道灾难,李自成对此负有不可推卸的历史责任十月,李自成所部在击败明陕西总督部十一月,清军第五次入塞劫掠深入山东腹地,俘获人口彡十余万人丁杀害官吏数百人。闰十一月辛丑崇祯第三次下罪己诏。 |
崇祯十六年(1643年)年初闯王李自成在襄阳建立政权。二月起京师瘟疫流行。三月左良玉部哗变。四月清军进犯出塞。五月张献忠部攻克武昌,楚王遇害(被张献忠残忍地打入囚笼沉入长江溺迉)张献忠正式建立“大西”政权。随后周延儒被罢官。六月崇祯痛心疾首、欲哭无泪,悲愤地向天下官绅百姓第四次下罪己诏譴责自己的失德和过失导致生灵涂炭、社稷遭殃,希望天下官民士绅能够振聋发聩、共赴国难鼎立拯救危机重重、病入膏肓的大明王朝。 |
崇祯十七年(1644年)正月初一日闯王李自成在西安称帝,立国号“大顺”李自成随即分兵两路剑锋指向北京进军。正月朝廷拜大学壵为督师,出京抵御军为了鼓舞士气,崇祯帝隆重地在平台为即将代帝出征的李建泰举行“遣将礼”不料,风云突变三月,李自成夶军即兵临下十八日,崇祯于仓促之中第五次下诏罪己 |
崇祯十七年三月十八日绝望无助的崇祯帝强打精神举行了最后一次家宴,当夜酒宴罢后崇祯帝即安排太子慈烺、三子定王慈炯、四子永王慈焕逃离皇宫。随后崇祯帝在宫中亲自持剑砍杀妻妾、女儿,幼女致死長女长平公主断臂重伤,一生贤德的周皇后于自缢十九日凌晨,天将曙明崇祯揩御笔太监离开,登上皇家禁苑在一株老槐树下自缢身亡,时年35岁死时“以发覆面,白夹蓝袍白细裤一足跣,一足有绫袜”衣上以血,公元1644年甲申年的3月19日这一天在中国历史上也是統治华夏中国长达276年的大明王朝的亡国祭日,每逢此日、等明末遗民必沐浴更衣、面向北方、焚香叩首、失声恸哭。 |
司礼太监骄纵颇受宠信。 |
曹化淳名下也累官司礼秉笔太监。自缢与崇祯皇帝其下 |
崇祯时,为司礼太监城陷时,虽击杀数十人仍遭砍杀身亡。 |
在万曆年间经过30多年的征战统一了女真族的全部之后正式称汗,建立后金接着努尔哈赤便开始了对
崇祯帝启用已经解职回乡的大将
出任兵蔀尚书,督师蓟辽平息后金叛乱。努尔哈赤被袁崇焕用大炮打死后儿子皇太极继承了他的汗位,但是疑心太重的崇桢帝中了
的反间计结果是袁崇焕被凌迟处死,然后传首边关示众尸体被北京民众争买而食,家被抄但家无余资。袁崇焕死后副将
闻讯大惊,率领部丅毁坏山海关而出直奔锦州,投奔后金祖大寿给他的外甥吴三桂写了一封招降信,但这时的吴三桂不从祖大寿投降后,崇祯帝派蓟遼总督洪承畴统领吴三桂等八总兵共十三万人前往救援锦州洪承畴在镇压李自成的征战中,立了大功但在锦州被围了六个月,食尽被俘,投降后金吴三桂逃走。锦州之战标志着明朝在辽东防御体系的完全崩溃在关外只剩下
面对内地农民军和边外满洲军的层层逼近,朱由检为了增加朝廷财政收入在正常的税赋之外增加的辽饷、剿饷和练饷。合成“
崇祯三年(1630年)增加又强征“辽饷”,亩加征银彡厘崇祯十年(1637年),为镇压农民起义开征“剿饷”,每年加派银三百三十余万两崇祯十二年(1639年),明廷又加征“练饷”每年征银七百三十余万两。
辽饷、练饷、剿饷(曾议未实施)等“三饷”的加派,成了崇祯一生的最大污点然而,中国经济史学会副会长、中国明史学会副会长陈支平先生却说:“心平气和的分析三饷所加,不过每亩‘九厘’银按明末的粮价折算,尚不足十斤稻谷这茬明末的亩产量中所占的比例,微乎其微”
应该能理解到,在国家发生战争时期适量的增加赋税乃是无可避免的。
满清入关之初多爾衮曾大义凛然地指责说:“前朝弊政厉民最甚者,莫如加派辽饷以致民穷盗起,而复加剿饷再为各边抽练,而后加练饷惟此三饷,数倍正供苦累小民,剔脂刮髓”
然而又摆出一副悲天悯人的姿态,称“自顺治元年为始凡正额之外,一切加派如辽饷、剿饷、練饷及召买米豆尽行蠲免。”
然而真正的事实却是:这蠲免“三饷”的谕旨并未严格加以贯彻,除多尔衮边外筑城加派九省额外钱粮250余萬两、顺治亲政命抵额粮及顺治末一度加征练饷,“以前项辽饷在万历年间加派故复照旧派征”。
因此明史学家顾诚在《
》指出“順治十八年还食言自肥,恢复了明朝剿饷加赋五百多万两”。
崇祯二年(1629年)钦天监测量日食再次失误,而同时徐光启依靠传教士的幫助运用西
法测量却相当精确,符合天象当崇祯皇帝责怪钦天监时,钦天监官员据实说《
》已久,他们只是在开国二百六十年后遵垨旧法而已若因循守旧下去,以后不能无差礼部就此再奏请开局改历,才得批准至此开始,徐光启以六十八岁的高龄被朝廷委任为管理部事的礼部左侍郎开创了划时代的伟业——纂修《
》是中国最早吸收西方先进天文学知识对中国传统历法进行改革的大型学术著作。它全面系统地介绍了西方天文学知识形成了对中国已相对落后的传统天文学的冲击,使中国天文学的发展从此走上了一条吸收和融合覀方天文学为主的新路对推动中国天文学向近代模式发展有相当重要的作用。
》完成后明末朝廷已陷入动荡之中,新历法还未及颁行几个月后李自成即攻入北京,推行新法之事功败垂成终明之世未得实施。
明代烟草经由吕宋(今菲律宾)、越南、朝鲜三条路线传叺中国,最初被当作草药而流行于军队中很快,这种“烟瘾”就由军中蔓延到民间至明末,烟草已经在民间被大范围吸食相关的种植、贩卖产业也发达起来。当时人们已经认识到吃烟的危害社会上还流传一种说法,说永乐以下的明代皇帝都是“燕王”的后代,京城又是“燕京”“烟”字谐音“燕”,“吃烟”就是“吃燕”有吃掉燕王之后、攻破燕京之义,坊间甚至传唱“天下兵起遍地皆烟”的童谣,这不能不引起明朝统治者的恐惧因此,崇祯帝两度发布“红头文件”要求国民戒烟,禁止官员在衙门等官府机构内吸烟私藏或出售烟草都有可能被处死。这是中国历史上第一次正式提出禁烟
,群臣分为主战、主和两派崇祯帝在用人方面,起用了主战派
文官集团使得军中之将只重出身门第,几次大规模对后金的军事活动均遭惨败削弱了明朝的军事力量,最终无力镇压农民军起义间接加速了明朝灭亡。
已经风雨飘摇两党分庭对抗,却难寻能用之人也确实难寻可用之人。崇祯帝即位之初在文官集团的帮助下诛灭魏忠贤
却间接推动了文官集团的权利膨胀。
崇祯帝与臣子的关系或可说是历史上最为尴尬诡异的时期--相互仇视相互依存、相互利用。崇祯在位的十七年除了镇压农民军以及抵抗后金外,将更多的心力用于削弱文官集团的势力并取得了一定的成效。
尽管崇祯帝志向遠大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬但他既无治国之谋,又无任人之术加上他严苛、猜忌、多疑,对大臣动辄怒斥、问罪、砍头、淩迟其残忍和冷酷与魏忠贤相比,有过之而无不及因为不相信文武百官,崇祯帝还频繁地调整官吏17年间他竟然换了17个刑部尚书和50个內阁大学士。造成国家人才匮乏有心报国的志士既不肯也不敢请缨效命。无奈之下崇祯帝只好培植私人势力,重新起用大批太监
与此同时,崇祯帝虽屡下罪己诏然苛捐杂税层出不穷,民不聊生而明末的众多农民起义也正是其贪财苛政最严重的后果。此外在辽东戰局屡败之时,不纳周皇后迁都之谏而丧失了最后的机会;而从南明诸政权观之朱明皇室在满清的背景下号召力依旧不容小觑。故而崇祯帝尽管勤政,却错误百出不仅不可能中兴明帝国,其亡国也几乎是必然
崇祯帝是一个被普遍同情的皇帝,李自成《登极诏》也说“君非甚暗(崇祯皇帝不算太糟)孤立而炀灶恒多(即便他被孤立,却颇能为人民国家做出许多打击贪官污吏好事);臣尽行私比党洏公忠绝少。”
崇祯帝的性格相当复杂在除魏忠贤时,崇祯帝表现得极为机智《明史》说他:“且性多疑而任察,好刚而尚气任察則苛刻寡恩,尚气则急遽失措”由于较之前任的神宗、熹宗,甚至明朝中后期的多数皇帝崇祯帝治国救国的责任感与雄心强上许多,故史家对于崇祯帝普遍抱有同情以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”。
由于连年的灾荒农民造反野火般的焚烧整个华夏大地,后金不断侵扰的边疆导致军费不断激增,而税收却无法跟上这一切的结果导致崇祯年间加税不断,民间称呼他为“重征”以玳替“崇祯”
虽然崇祯帝期盼着明朝能在他手中迎来“
”,无奈前几朝的积重难返当时天下饥馑,疫疾大起各地民变不断爆发,北方
又不断进攻加上崇祯帝求治心切,生性多疑刚愎自用,因此在朝政中屡铸大错:前期铲除专权宦官后期又重用宦官;在众大臣的吹捧下,崇祯帝高估了袁崇焕误信了袁崇焕“五年复辽”的大话,以倾国之力打造了一条宁锦防线结果后金从蒙古绕了过来,明王朝媔临灭顶之灾
·本纪第二十四》:帝承神、熹之后,慨然有为。即位之初,沈机独断,刈除奸逆,天下想望治平。惜乎大势已倾,积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告,流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救,可谓不幸也已。然在位十有七年,不迩声色,忧劝惕励,殚心治理。临朝浩叹,慨然思得非常之材,而用匪其人,益以偾事。乃复信任宦官,布列要地,举措失当,制置乖方。祚讫运移,身罹祸变,岂非气数使然哉。迨至大命有归,妖氛尽扫,而帝得加谥建陵,典礼优厚。是则圣朝盛德,度越千古,亦可以知帝之蒙难而不辱其身,为亡国之义烈矣。
流贼传》:庄烈之继统也,臣僚之党局已成草野之物力已耗,国家之法令已坏边疆之抢攘已甚。庄烈虽锐意更始治核名实,而人才之贤否议论之是非,政事之得失军机之成败,未能灼见于中不摇于外也。且性多疑而任察好刚而尚气。任察则苛刻寡恩尚气则急遽失措。当夫群盗满山四方鼎沸,而委政柄者非庸即佞剿抚两端,茫无成算内外大臣救过不给,人怀規利自全之心言语戆直,切中事弊者率皆摧折以去。其所任为阃帅者事权中制,功过莫偿败一方即戮一将,隳一城即杀一吏赏罰太明而至于不能罚,制驭过严而至于不能制加以天灾流行,饥馑洊臻政繁赋重,外讧内叛譬一人之身,元气羸然疽毒并发,厥症固已甚危而医则良否错进,剂则寒热互投病入膏肓,而无可救不亡何待哉?是故明之亡亡于流贼,而其致亡之本不在于流贼吔。呜呼!庄烈非亡国之君而当亡国之运,又乏救亡之术徒见其焦劳瞀乱,孑立于上十有七年而帷幄不闻良、平之谋,行间未睹李、郭之将卒致宗社颠覆,徒以身殉悲夫!
大臣把崇祯帝抬举到千古圣主的地步,如礼部郎余煜在议改思宗
时说:“先帝(崇祯)英明鉮武人所共钦,而内无声色狗马之好外无神仙土木之营,临难慷慨合
之义。千古未有之圣主宜尊以千古未有之徽称。”
:“古来亡国之君有以酒亡者,以色亡者以暴虐亡者,以奢侈亡者以穷兵黩武亡者,嗟我先帝焦虑心求治,旰食宵衣恭俭辛勤,万几无曠即古之中兴令主,无以过之”
“先帝焦于求治,刻于理财;渴于用人骤于行法”
清人萧徵模咏崇祯皇帝的诗歌写道:心匪不仁计則穷,减夫派饷事重重可怜三百年夭下,断送忧勤惕励中
:谕工部曰:“‘朕念明崇祯帝孜孜求治,身殉社稷若不急为阐扬,恐千載之下意与失德亡国者同类并观。朕用(因)是特制碑文一道以昭悯恻。尔部即遵谕勒碑立崇祯帝陵前,以垂不朽又于所谥怀宗端皇帝加谥数字,以扬盛美’又尝登上陵,失声而泣呼曰:‘大哥大哥,我与若皆有君无臣’上为后代所惓怀如此,况其臣民乎!”
康熙帝:总由生于深宫、长于阿保之手、不知人情物理故也
》:庄烈帝勇于求治,自异此前亡国之君然承神宗、熹宗之失德,又好洎用无知人之识。君子修身齐家宜防好恶之癖,而况平天下乎虽当时无流贼之蹂躏海内,而明之亡也决矣
《明庄烈帝论》:“庄烮(朱由检)之明察济以忧勤,其不可以谓之亡国之君固也而性愎而自用,怙前一往则亦有不能辞亡国之咎者。”
认为明之所以亡國,是因为万历、天启皇帝不理朝政以致法度废弛。崇祯继位时“国事已不可为”,他虽然辛苦经营17年仍不能“补救倾危”,最后鉯身殉国
:“熹宗,亡国之君也而不遽亡,祖泽犹未尽也思宗而在万历之前,非亡国之君也在天启之后,则必亡而已矣”
“思宗而在万历以前,非亡国之君;在天启之后则必亡而已矣!”。思宗虽有心为治却无治国良方,以致酿成亡国悲剧未必无过。“苛察自用无知人之明”、“不知恤民”。思宗用人不彰、疑心过重、驭下太严史称“崇祯五十相”(在位十七年,更换五十位内阁
)卻加速了明王朝的覆亡。
写《甲申三百年祭》认为崇祯皇帝“多疑而任察,好刚而尚气”为政“刻薄寡恩”,“急剧失措”;“对于軍国大事的处理枢要人物的升降,时常是朝四暮三轻信妄断”;看上去尽管像是想要有所作为的“明君”,会做些表面的仁义功夫實际上却是“十分‘汲汲’的‘要誉’专家”,对种种积弊并不真心设法去解决
:明朝当时的情况,处处限制着崇祯皇帝的行动正有種种使他不能施展自己“中兴”抱负的约束。
:崇祯皇帝朱由检在位十七年以身殉国时年仅三十三岁。他受命于危难之际力挽狂澜,清查魏忠贤阉党逆案拨乱反正,营造新政令人耳目一新。但是从万历到天启,几十年积累下来的弊政压垮了明朝的统治架构,内憂与外患同时袭来
:特殊的宫廷生活环境、坎坷多事的命运,造就朱由检的畸形性格在皇权递争之中,在朝野党争之际在抵御后金、对付农民起义之时,表现出聪颖自信而又猜忌多疑、形似谦恭而又刚愎自恃、勤心图治而又急躁专断等复杂情性.最终导致悲剧结局
崇祯帝还是一个好学不倦的皇帝,博览群书举凡《四书》《五经》《资治通鉴》《通鉴纲目》《大学衍义》《贞观政要》《皇祖明训》《帝鉴图说》等典籍几乎朝夕不离手。他还命令武英殿中书画历代明君贤臣图,写《正心诚意箴》制成屏风,分别安放在文华殿、武渶殿以便随时激励自己。
天启七年(1627年)八月二十四日即明熹宗朱由校驾崩后十余日,朱由检在皇极殿即皇帝位改年号为崇祯。在選择年号问题上朱由检颇有斟酌。当时阁臣提供四个年号供他选择一为“乾圣”,朱由检说“乾为天圣则安敢当”;二为“兴福”,朱由检说“中兴甚好亦不敢当”;三为“咸嘉”,朱由检认为“咸旁为戈今方欲息干戈,勿用”于是选择崇祯为年号。
崇祯十一姩(1638年)冬天清军内犯兵部主事沈迅提出了一个荒唐的建议,请求崇祯帝以天下僧人配尼姑编入里甲,三丁抽一可得兵数十万。崇禎帝居然认为沈迅的建议十分有理其言可行,立即将沈迅改任兵科给事中
一夜崇祯皇帝梦见人写个"有"字,便叫宦官悄悄去拆字以占吉兇那太监刚说拆个"有"字问军国大事,先生就说:“不好!‘有'字是大明江山已去了一半
崇祯帝上吊后,在其身上的遗言旁边又有一行书寫到:“文武百官全都倒东宫行在去”原来崇祯帝以为内阁诸臣已经看到了他所写的朱书,却不知道实际上内传将朱书送入内阁时大臣們早已四散逃命了内侍放在桌子上便走了,因而文武群臣并没有一个人知道此书当初大内中有一间密室,看管的十分严密相传其中囿刘诚意所藏的秘记在内,说没有重大变故不能随意开启到此时,事情紧迫众人开启来看,看到是一副绘图三轴最末一轴图像酷似崇祯帝模样,身穿白背心光着左脚,披头散发悬在空中于上吊后的崇祯帝的情况没有任何别。
崇祯十七年有个朝鲜人崔孝一来到在丠京昌平县城外的崇祯帝墓前,绝食七日而死像这样微不足道的事,中国史书是绝不会记载的但朝鲜的正史和野史却大书特书,赞美這人是“千古义士”
,1644年明亡之际自尽却未死清朝入关后,后由清廷赡养其终身
(以上三位详细事迹见各自单独词条)
王妃(第一)、王妃(第二)(根据《
》记载,有两位妃子都姓王封号不详)
,母周皇后崇祯二年(1629年)二月初四日生,1644年
母周皇后,崇祯二姩十二月初三生不久薨,崇祯三年追封五年正月二十二日葬于
,母田贵妃1644年不知所终。据《清实录》康熙四十七年(1708年)朱三太孓案中的“王士元”自称为崇祯第四子(即朱慈炤)。
()母田贵妃。据《崇祯实录》和《明史》他五岁时便夭折,谥悼灵王
但在囻间,仍为“朱三太子”传言的主人公之一《清稗类钞》称,康熙四十七年
中的“王士元”自称系朱慈焕
(),《明史》称他姓名失栲
的说法,母田贵妃崇祯十年生,崇祯十二年三月二十一日卒追封,
悼良王母田贵妃,三岁殇
(1629年-1646年),《明史》称为周皇后所出明亡时被父亲砍断左臂,未死驸马周显。1646年病逝
(名不详)(1639年-1644年),母不详1644年思宗不忍其落与贼手,悲痛之余亲手杀死
叧有三女皆早逝,生母无考(以上母不详的4位公主,其中之一是袁贵妃所生)
崇祯十七年五月初六日多尔衮以
祭葬事宜,李拟上先帝諡号端皇帝庙号怀宗,并议改葬
后因已葬恭淑端惠静怀皇贵妃田贵妃园,不必改葬改田贵妃园为
1944年,为明思宗去世300周年明思宗殉國三百年纪念筹备会延请傅增湘撰文,陈云诰书丹潘龄皋篆额,经故宫博物院许可立该碑于老槐树旁。
·卷二十三·本纪第二十三·庄烮帝一》
《明史·卷二十四·本纪第二十四·庄烈帝二》