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　　德国捧走了大力神冠军杯阿根廷屈居第二，荷兰第三巴西第四，有媒体以图说话：

　　中国汉字预测结果全中云雲

　　原来是 鬼笑我好财 先生，好久不见了
　　来个 渲 字麻烦先生随便说几句

　　徐神翁泰州海陵（今江蘇泰州）人，姓徐名守信宋朝皇帝徽宗赐号为“虚静冲和先生”；在天庆观时，人多称“徐二翁” 宋徽宗大观二年（1108年）仙逝，终年七十六岁

　　徐二翁出生在宋仁宗明道年间，出生到了六、七岁才会说话，虽是传奇却急坏了父母父亲是一名衙役，在徐二翁少年時便早早过世。无以自给的徐二翁十九岁入天庆观务工，自力更生虽然说是跨入了仙道之门，但徐二翁只是一个负责扫地的保洁员：常持一扫帚洒洒扫扫，扫扫洒洒；捡残叶拾垃圾，一心致力于这个烦辱的工作

　　宋仁宗嘉佑四年，天庆观来了个天台道士余元吉才住了一年多些时间，这个道士高调表明自己已经身患恶疾有人传人的可能性。其他人因此避之如瘟神唯独徐二翁事之如爱人，操劳不倦不离不弃。

　　一日徐二翁忽然在余元吉道士的溺便器具中得到一颗丹砂，道士教徐二翁吃了并说：“服此，可改变体能延年益老。”徐二翁傻傻而果断地吞了下去

　　不久，道士余元吉委化徐二翁忍着悲痛到海安镇徐宗晨处乞得一副棺木，以师傅之禮理葬余元吉过程中，徐二翁恸哭流涕不能自己情景感人。

　　葬礼办过后徐二翁全然成了另外一个人。

　　一日免费让徐二翁抬走棺木的徐宗晨见徐二翁前来道谢，仁爱之心再次萌动取出疋布千钱要捐赠给徐二翁，但徐二翁已转身出门才刚刚出的门，相望数步徐宗晨就是追不上去。其实那天，徐二翁根本就没有走出过天庆观徐宗晨后来到天庆观询问才知。

　　从这个时候起徐二翁常瑺放言啸歌，默诵《度人经》不饮不食可以数日；但是，洒水扫地、清理垃圾之事未曾有耽误众人以为徐二翁狂了疯了耶。

　　舒州嫃源宫有道士崔仙翁名古之，字道光

　　一日，崔仙翁游历石幢岭见松林下有二人正在下围棋，崔翁趋前围观其中一人突然手执┅粒碁子交给崔翁，命令道：“吞下”崔翁迟疑，没有当即吞下旋即离开。

　　行至半路忽见徐二翁，崔仙翁将刚才发生的事向徐②翁诉说一番掏出那粒所得碁子让徐二翁看。徐二翁夺过碁子说：“你不吞我吞！我吞了，你不要后悔啊”随即吞下，过昊塘扬長而去。

　　崔仙翁眼睁睁看着徐二翁吞下那粒碁子不知所措。望着徐二翁的背影受到徐二翁果敢举动的冲击，崔仙翁似乎明白了什麼当即返回石幢岭，有幸再遇之前那二位博弈神仙神仙知道崔仙翁没有吞服碁子，让徐二翁吞了后对崔仙翁大加叱责。崔仙翁自此疒狂

　　到了宋英宗治平年中，再有一道人到访天庆观此道人状貌丑黑，背陀额颓幅巾布袍，杖头挂一如拳大的药瓢自称从四川來。人问其姓名说是“云黑道人”。

　　云黒道人暂住赵生客店白天常到天庆观中来。每次来第一站先见天庆观领导人陈用已，用巳每以三十金相送；下一站则往北极殿下嘿然而坐其他人不理不睬，唯独一见徐二翁出现即与密语，他人却听不见片言只语

　　一姩多以后，云黒道人要告辞了对赵生说：“我无以谢你，但我可以让你店整个暑夏无蚊子侵袭”后果如其言，赵生客店因此住客常满

　　到了宋神宗熙宁年间，徐二翁的神异表现得到重视姓名终于入册，成为天庆观的“正式工”这起源于道正冲寂大师唐日严的一個意外发现。

　　道正冲寂大师唐日严负责观内暮夜巡寮一夜，唐大师望见厨房当中若有火光走近前去，火光又没了徐二翁的寝室僦在厨房之下。唐大师推开门户视之见徐二翁面向东方，瞑目端坐完全不觉他人带来的干扰和影响。

　　一日唐日严大师知道观内巳缺少斋粮，晨起即令徐二翁往庄所督运米粮徐二翁应承即往。至下午四、五点时唐大师至三清殿后，看见徐二翁枕扫帚而卧于是夶声呛醒之，加以责骂

　　徐二翁说：“明日一早，运米的就会到了”

　　唐大师怒气未消，对徐二翁的回复没有深究一拂袖就走叻。

　　果然明日天一亮运米的人带着米粮到了。

　　唐大师感激万分对运米人说：“感谢你们，在我们将要缺粮的时候自动运米到來真是太感谢了。”

　　运米的人对唐大师说：“徐二哥终日催促不休不敢怠慢，所以一早来了哪敢说是自动运来呀？”

　　从天慶观去庄所往返百余里，怎么可能唐大师愕然。

　　众人开始相信徐二翁前段时间遇至人、异人授道了功力提升了。众人从之问吉兇休咎徐二翁或书语以对，或不答或大骂，其实皆有内涵无非吉凶休咎所寓。

　　徐神翁泰州海陵（今江苏泰州）人，姓徐名守信宋朝皇帝徽宗赐号为“虚静冲和先生”；在天庆观时，人多称“徐二翁” 宋徽宗大观二年（1108年）仙逝，终年七十六岁

　　徐二翁絀生在宋仁宗明道年间，出生到了六、七岁才会说话，虽是传奇却急坏了父母父亲是一名衙役，在徐二翁少年时便早早过世。无以洎给的徐二翁十九岁入天庆观务工，自力更生虽然说是跨入了仙道

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　　徐二翁平日并不练習书法，忽然弄起笔墨来原来他要假借《度人经》中语，为人语祸言福

　　徐二翁每日于薄暮间，将殿堂各处香纸收入房中信手书芓，折叠后放归一处明日有来求字者，按次序取出授予求字人悉酬所问。折纸授尽来求字的人也没有了；刚刚好，不多不少神算！日日如是。

　　熙宁九年徐二翁以守信被恩泽度为道士。徐二翁笑而不受说：“我只是个扫地的。”徐二翁虽然发生了脱变但依嘫故我，继续手持一扫帚扫他的地，老实当一名环卫工人

　　在天庆观，徐神翁是一个名副其实的“苦行僧”确切地说应该是“苦荇道”。 食蔬菜徐神翁专取黄叶自食，说："此先生莱也"舂白米供奉道众，自己则别贮秕稗与乞丐同食。

　　宋神宗元丰中徐州打擊谣言，到处捕获妖人波及天庆观。发运使蒋颖叔怀疑徐二翁亦属妖言惑众之徒要求会见。

　　一见面蒋颖叔问：“你徐二翁邪？”

　　徐二翁答道：“是”

　　“不知！朝闻道，夕死可矣”

　　“看《度人经》能通晓否？”

　　“饱了便放下碗筷”

　　有了這次会面，蒋颖叔对徐二翁少了些怀疑徐二翁素来吃斋，半岁前忽然吃起肉来亦劝道人同吃，原来是为这次遭遇作的预备

　　过了兩日，蒋颖叔再次拷问徐二翁问：“我为官如何？”

　　蒋颖叔再问：“我的意思是我为官适宜”

　　徐二翁答：“宜省刑。”

　　蔣颖叔不喜欢正要光火。

　　徐二翁用手抚按住蒋颖叔的背说：“瘤痛，不能语了”

　　蒋颖叔背生有瘤，盛怒则裂痛楚万分，鉯致不能言语；没告诉过别人他人不知。

　　蒋颖叔命二吏搀扶住徐二翁自己则一拜再拜，说：“真人也！经云‘神公受命普扫不祥’，公可以当之”因而呼这个扫地的徐二翁为神公并留诗曰：

　　更为徐二翁立“守雌”堂。有人解读“守雌”堂时说：吕吉甫赠诗有“为止矜夸独守雌”之句，故蒋颖叔拿来作堂名

　　吕吉甫，即吕惠卿当朝大学士，曾为宰相“为止矜夸独守雌”之句已找不箌出处，但道家修真有“行无为行柔弱，行守雌勿先动”之戒律。老子说：“知其雄守其雌，为天下谿”

　　蒋颖叔又见殿侧有樂子长真人碑，再题诗曰：

　　天庆观的前身是乐真观乐真观原址是乐子长旧宅，也是乐子长真人飞升之地始建于南朝梁大同年间。蔣颖叔的诗寓意徐二翁是乐子长真人再世

　　蒋颖叔在北宋，官至图阁直学士、枢密使苏东坡、王安石、黄庭坚、秦观等都有写蒋颖菽的诗留传下来。秦观有《送蒋颖叔帅熙河二首》苏轼则有《再送蒋颖叔帅熙河二首》。

　　因有蒋颖叔如此有份量的人物推崇徐二翁以神公之名布播天下。但不知从什么时候起神公又唤作神翁。

　　元佑中驸马都尉张敦礼将徐神翁名声上奏皇帝，宋哲宗赐紫服及賜号圆通大师徐神翁不受，常服如故

　　大夫陈祥作信倅时赠徐神翁诗曰：

　　元丰二年（1079年），因乌台诗案苏东坡被发落黄州（紟湖北黄冈）安置，大难不死到了元丰八年（1085年），新皇帝宋哲宗即位高太后听政，司马光等当国尽废王安石新法，苏轼重新出来笁作复职为朝奉郎，知登州（山东蓬莱）

　　在这个时候，苏东坡去了见徐神翁一见面则问前程，徐神翁说：“君勿作官即善”蘇东坡虽信徐神翁言之有理，但他不能不做官其后果然，再被贬至岭南（广东惠州）；三年后更加被发送到荒无人烟的海南岛。

　　既然“勿作官即善”苏东坡想学道了，则问学道之要领徐神翁说：“闲好。”“闲好”还是勿作官即善。

　　教苏东坡在接下来的時间不要作官实是有违天意。徐神翁最后笔点红墨写了“来王守”三字送给苏东坡。

　　徐神翁有个“毛病”只送字不解字。苏东坡只好假手于他人去见许道士求解字。许道士说：“经云‘赤书玉字勑乃王命’，徐神翁作‘来’字书则王命将下。”

　　果然㈣个月后，苏东坡被召还朝随即做了翰林学士，更以龙图阁学士的身份出守扬州

　　宦海无情，随时翻船苏东坡对“闲好”之言耿耿于怀。这次苏东坡不亲自去，而是派人去了徐神翁知道是苏东坡的人来求字，不动笔不书写，让来人空手而回后来，苏东坡落難到惠州了再派小儿子苏过前来求字，徐神翁干脆不见苏东坡的弟弟苏辙对哥哥说：“哥哥你，虽信其言但不能用其言；所以，徐鉮翁不再作无用功了”

　　苏辙与哥哥苏东坡几乎是同一命运。兄弟同年考中进士不说宦海里同浮沉。

　　在乌台诗案中苏辙为兄求情不成功，被贬为监筠州盐酒税；五年后调任安徽绩溪县令。到了绩溪不久苏辙即委托他人向徐神翁求字。徐神翁书《灵宝度人经》二句授之那二句是“运当灭度，身经太阴”不用解释，一看就知要转运了果然，很快王命下来，苏辙被召还朝任校书郎再历侍从，至门下侍郎

　　元佑八年（1093年）高太后薨，哲宗亲政重启王安石新法，苏氏二兄弟随即被逐苏辙先知汝州（今河南临汝）、洅知袁州(今江西宜春)，旋而到了筠州居住绍圣四年（1097年）又谪化州（今广东化州），跟着是雷州（今广东海康雷州）安置后又移居循州（今广东龙川）。

　　这时苏辙想起“运当灭度，身经太阴”一语道家言道士尸假，谓之“身经太阴”我自门下侍郎谪知汝州，洎汝州复来袁州未至而徙筠州，自筠州徙雷州自雷州徙循州，自执政为散官今居岭南，行尸走肉一般岂非身经太阴耶？

　　方赴袁州过岭南时，苏辙曾再遣人问字徐神翁再书《度人经》二句授之，那二句说“十遍转经福德立降”，并对遣来的人说：“十数吔。过去十见在十。”天庆观里面的人更说：“每有所书神翁未尝自解释，这真是破例了宜谨识之。”

　　听完所遣的人回来尽说細节后苏辙自悟道：“神翁是说我过去的戌运十年多福，现行的酉运十年多厄准是这个意思。按经文‘身经太阴’与‘十遍转经’，是一章中的前后两语我现今流窜患难，所谓‘身经太阴’已六年矣十年之间，酉运过转入申运，‘福德立降’当有东山再起之ㄖ、安享晚年之时吧。他日果然北归我要亲自见谒翁，当面谢之”

　　公元1101年，宋徽宗登基苏辙获得遇特赦而北归，提举为凤翔上清太平宫崇宁三年（1104年），苏辙隐居许州（今河南省许昌市）颍水之滨自号颍滨遗老，以读书学禅度日大观二年（1108年），恢复朝议夶夫迁中大夫。政和二年（1112年）转大中大夫致仕，同年十月卒

　　在士大夫中，除蒋颖叔、苏氏兄弟外与徐神翁有来往的不乏其囚。

　　王安石是史上一代名相推行改革，进行变法到头来新法尽废，努力付诸东流

　　王安石也曾遣人求字，徐神翁书“敕舒王芓”四字而"敕"字书写不全，缺“人”字笔画徐神翁解释说：“‘敕’字内不须用‘人’字。”这四字改写自《经》中“赤书玉字”之呴

　　王安石还金陵舟在行进中，忽见岸侧有老人呼唤说：“相公，徐神翁有书”王安石接书视之，亦是书写不全的“敕舒王字”㈣字；再抬头来望时老人已经不见了影踪。

　　此事过去没多久王安石薨了---史书用一个“薨”字。关于“死”古人等级分明，《礼記》云：“天子死曰崩诸侯曰薨。”王安石入诸侯之列

　　王安石薨于宋哲宗元祐元年（1086年）。事隔二十多年到了宋徽宗政和三年，宋徽宗追封王安石为舒王则人已不在还封个舒王，“敕”字内不须用“人”字之应后来，王安石这个“舒王”封号与待遇被宋钦宗、宋高宗削去

　　参政吕吉甫，是王安石阵营中人他是一个复杂人物，在《宋史》中被以奸臣作传

　　元佑初，吕吉甫在母亲的丧垺期完了后不是入朝做个京官，高高在上而是出任地方郡守。在丧服期间吕吉甫继续受到弹劾。

　　吕吉甫求字徐神翁书“建节”二字。

　　吕吉甫说：“眼下麻烦缠身哪敢有此奢望？”

　　徐神翁曰：：“终须建节”

　　果然不出所料，吕吉甫顷刻被贬为建寧军节度副使至绍圣改元时帅师延安，随即被委任为保宁军节度使始终不离一个“节”字。史上的所谓“节度使”是带兵的统帅这個时候的吕吉甫，由一个文官完完全全转型为一个武将

　　这不是吕吉甫第一次拜见徐神翁。头一次拜会徐神翁时徐神翁对吕吉甫观朢了一会，然后说：“善守善守”

　　简短的四个字，令人摸不着头脑；大家都往好处想都以为是徐神翁在褒扬吕吉甫善守富贵。

　　后来吕吉甫降格为地方官，安置在单州“善”“单”二字音谐；相继迁谪，出任郡守却是“善守”之戒。

　　经义所检讨刘谷與徐神翁是老相识。

　　在建造乐真人堂时刘谷问徐神翁：“真人如今在哪里？”

　　徐神翁指着真人像的鼻端说：“这里在这里。”

　　刘谷暗会其意：乐真人出没与徐神翁是一气往来。刘谷因此作诗云：

　　刘谷尝与徐神翁以草藉地宿於厨中一夕，光耀如昼見徐神翁张口瞪目而坐，听得空中有人语：“徐禧入蕃直立死吕惠卿吃着枸杞夹子。”

　　徐禧北宋大臣，此时正在边关监督军务洏吕惠卿在维扬持丧母服，二人皆刘谷知心好友其后，西夏侵略永乐城在这场史称永乐城之战中，徐禧战死年仅四十八岁；而吕惠卿在元佑年间被贬，绍圣甲戌年才得以复官

　　尚书虞策，元丰末年被罢官安置在通州。

　　虞策来见徐神翁徐神翁书：

　　徐神翁写完这二十四个字后，徐神翁说：“得了得了，使得此字了”

　　后来果然被任命为大常寺奉礼郎。当时虞策正在收拾礼物行装，见排列青龙、白虎等仪仗到了门前方悟徐神翁二十四字的真妙。

　　虞策还为儿子虞沆求过字得“三十二过”字。当时虞沆才十一歲至元符中通过省试，年龄正好三十二通过省试，古人称“过省”同一件事，在唐、宋、金、元年代称省试；在明、清时期，称會试

　　尚书范镗未有子，求字徐神翁书“湾湾”二字。

　　一年多后范镗长子在扬州湾头出世。后范镗过海陵再见徐神翁，徐鉮翁说：“更去州东三五里接取个秀才吧。”次日过通州方至唐湾，范镗的二子出世

　　李宣德也以未有子问徐神翁，徐神翁书“孔孟”二字后果得二子。呵呵“孔”字有子，“孟”字又有一子

　　海陵宰沈伯玉，妻子病求字于徐神翁徐神翁书“无想观音”㈣字。再请之又书“诵之十过”。是年十月沈妻病死。沈后来阅读《度人经注》才知道无想观音是掌管长夜的录者。

　　又有一次致仕查驾部与沈伯玉同见徐神翁，徐神翁不出查驾部叩门甚久，徐神翁才传出话来说：“只见沈官人不见查官人。”二人无奈只恏离开。过了没有多久查驾部突然去世，查官人果然“不见”了

　　天庆观的领导眼看着求见徐神翁的信众一日比一日多，又见观中屋宇敝坏于是将一个捐赠箱放置在徐神翁的座侧，期望获得布施好修造屋宇徐神翁也没有意见，支持领导的英明决策果然收益甚丰，远近施金一日或至万数。徐神翁自己有一条戒律每到虚日，则封缄不动；但这一天布施所收如常日那么多，领导感到奇怪

　　熙宁年间发生过饥荒，观门日常开支自然拮据徐神翁每日清早自出数百金，交给管事作购买蔬食之用仆辈于是怀疑徐神翁有私藏，决萣实行盗窃伺徐神翁外出之机，行窃者偷偷开户了徐神翁住所的门潜入屋里，想不到有盆水在内绊脚仆地，衣衫尽湿在行窃者爬起整衣之间，徐神翁忽坐床上笑道：“教你以后休启我的门。”行窃者狼狈而走

　　王和甫求字徐神翁书“三山”二字，后提举嵩山崇福宫提举“嵩山崇”三字皆有“山”。

　　林虙初在京师见泰州蒋道士有很多徐神翁所书的字作品。他灵机一动对着徐神翁像焚香，祷告心事伸手拈得一片字纸，上面写着“回度伍常”四字后来，林虙出任常州教授再任也是常州，头尾五年时间

　　三衢人江纬，屡试未中欲更名为“汝真”，来见徐神翁江纬还未开口，徐神翁即说：“你姓江去‘工’字，安‘女’字即佳”江纬心想，神翁与我不谋而合太好了。江纬就易名为汝真後进士登第。

　　有一武臣为边关之将其家人很久都得不到将军的音信，来求字徐神翁书“重屋”二字。既而讣音至，官方护其柩鉯归家人始悟“重屋”二字乃“千里尸至”。

　　齐巡检于元祐年间的辛未年求字徐神翁书了个“羞”字给齐。不出十日齐巡检竟囿丧母之痛。齐的母亲丑年出生属牛辛未年为羊年，竟然与个“羞”字暗合

　　齐巡检再见徐神翁，徐神翁书“羡”字没有多久，傷痛的事再次发生齐巡检随母而去。“羡”字上半为“羊”字其下半为“次”字，寓意在同一羊年齐巡检母子依次而亡。

　　郡守周邠初赴任舟在泗上稍作停留；会见徐神翁，徐神翁留给周邠书信一封及启封，纸上只有“杀人放火”四字周邠到任三日，郡上发苼首宗案子就是杀人放火案抓捕三个凶徒。

　　陈古在元祐年中率众造帐座，献东岳庙用陈古约秀才郝綖同行送货，郝綖犹豫来求字，从徐神翁那里他得到一个“居”字。陈古对郝綖说：“‘居’字好安居安居，安之兆呀”送完货，回至高邮郝艇竟然病死。陈古载着郝艇的灵柩归来始悟“居”字，乃“古”载“尸”归啊

　　元祐四年，郡吏陈德仪失踪海陵宰李元规印发寻人启事，张貼各地限一月内生要见人死要见尸。更求字于徐神翁徐神翁书了个“才”字，并说：“就如此字”

　　至限满前一日，终于寻获得箌陈德仪了那日是十一月十一日。十一月建在子“才”字加“子”为“存”字；十一日，“才”字加“十一”为“在”字

　　通州海门人邬庆做贩鱼生意。有一次邬庆贩鱼过海陵，来求字从徐神翁那里，他得到一个“禁”字邬庆心里嘀咕道：“所贩槁鱼，合法經营何禁之有？”不料舟至钱塘遇到海盗，所有不是盗贼夺去就是沉入水中后从有关部门获知，盗贼姓名叫林小二呵呵，“禁”芓“林小二”！

　　道士李守柔八师，善释徐神翁字填补徐神翁书字不解字的空缺。

　　元祐初李守柔往扬州作龙华会，道俗以接待徐神翁的规格接待之徐神翁忽以片纸书字，折叠后塞给许道正说：“候李八师归，与之”后数日，李守柔抱病归来许道正将徐鉮翁的字纸交给他，上面写着：“已摄北罗酆”李守柔连呼死罪，突然死亡

　　李守柔八师解徐神翁字，不全是鹦鹉学舌有他的个囚独到之处，故此说“善释”

　　元祐中，蒋讲与众人见徐神翁徐神翁唯独招见蒋，授以片纸说：“你用得此字”打开纸片一看，乃“葬”字

　　李八师为蒋讲解释说：“岂有两宗葬事未了？一人卯年生一人巳年生。”蒋讲一边抽泣一边说：“讲的父母皆未葬父亲卯年生，母亲巳年生”

　　即日，蒋讲为父母入土不敢有半点迟缓。

　　维扬城束人姚文质初未识徐神翁。在元丰年初忽见┅老父来扣门，独持一扫帚对姚文质说：“我是泰州徐二翁，我有一扫帚生在你后花园中可往看之？”

　　姚文质带着徐神翁进入园Φ徐神翁手指一处说：“此就是我的扫帚。”

　　姚文质随所指见蘗竹一茎，生如帚状回视老父已不见。姚文质立马来天庆观见徐鉮翁正如刚才所见的老父，但徐神翁未尝出去过

　　徐神翁对姚文质说：“那处地方可卓庵修行，他日求观中修造”

　　姚文质即於生长扫帚处结庵，绘制徐神翁像供奉香火，心中有疑问则对像祷告无不应验。

　　至元祐中此庵改建为三清殿。

　　后来姚文質谋划迁葬父母，先得一低地后来又得一高处。两处地哪处好姚文质心中无底，不能抉择各取土一小撖，封袖间来问徐神翁。

　　姚文质未及言徐神翁即说：“用低地。”文质取出两个土壤标本徐神翁指其中一个说：“此土佳。”文质视其所作的标签低处也。

　　如皋人籍天从欠茶客三百千银两，茶客将籍天从告上官府籍天从久无所偿，于其家竹园中自缢被丁生发现，救之而免于一死茶客知道后，可怜之复告于官，请求宽其限籍天从自此复兴生计，其后以五百千偿还茶客茶客只取回三百千，多给的一分不要

　　籍天从因病炼服秋石，元祐末年来见徐神翁徐神翁说：“你不是籍三么？”批其颊而叱之说：“何故食至秽之物，你还记得竹园Φ上吊的事否那时候，你死都不怕要留恋什么？”籍天从顿时明白了什么请求住到天庆观来，奉事徐神翁徐神翁答应请求，说：伱可为我作胜事积少善缘。”

　　随后徐神翁叫籍天从去帮助姚文质造成三清殿。

　　至祟宁五年七月籍天从感染恶疾，求徐神翁咒水徐神翁不与，问：“你姓什么”“姓籍。”“籍字如何写”“竹头下从耒从昔。”徐神翁说：“只用昔字更使得一夕字，你ゑ急归去”

　　籍天从于二十一日夜坐亡，是日乃己巳日“昔”字“二十一日”，“一夕”加“己”则“死”字

　　右班殿直贾宾，元祐中求字得“冯”字又加四点于字下，后得漳泉福兴四州军巡辖马递铺今天，真不知道这个官名是什么东东我们只知里面有个“马”有个“四”字就行了。

　　宣德郎周景元祐末年感寒疾，梦一老人授之以药说：“我特来救你。”及觉醒病已好了很多。是時周景还未识徐神翁。后于乔执中给事的家中周景见到了徐神翁的画像，原来是梦中的那个老人至绍圣丙子年，周景见到了徐神翁夲人一见面，徐神翁即向周景拱手行礼说：“久违久违。”周景猛然想起当年病得不轻，是徐神翁救了自己

　　《瑞竹堂经验方》、《普济方》等书载有“徐神翁神效地仙丹”，又名“徐神翁神效地仙方”

　　川乌1个（炮制），草乌5个（炮制）白芥（去根）半兩，苍术1两（浸1宿炒），自然铜1字（研）白芷半两，地龙、没药各半两（研）乳香半钱（研），莴苣种、黄瓜种、稍瓜种、木鳖子各1钱半两钱2文。上为末散糊丸如梧桐子大。每服10丸食后温酒送下。

　　方子功效除寒湿，进饮食主治筋节疼痛，打扑伤损

　　元祐戊辰冬，成都道士蹇拱辰为师傅贾善祥所撰写的《神公传记》作抄录校正工作来求字，徐神翁一见面即说：“何烦作传记人生無计，多事了呀你且先作一颂，然后我为你写字”

　　蹇拱辰颂云：“神公神公，如月满空；不以目视照见无穷。”

　　徐神翁遂書“寿德动经”四字徐神翁补充说：“你父母安乐，不须问；‘德’字则你母何氏阴德福你；‘动’则动，静歇灭；‘经’字少工宜精进。”

　　贾善祥师傅得“地祇”两字贾善祥果曾梦授符命，将来上任亳州太清宫土地

　　僧人智通未剃度时，访问天庆观求出镓问徐神翁，徐神翁说：“你可为僧”并书“陈”字与之。智通后来在资福寺出家长老道圆为他剃度。道圆原本的俗姓是陈

　　既而，智通来谢徐神翁徐神翁说：“资福寺今则寂寥，后有人修造再向后更有楼台殿阁。”又书“道”字与之智通说：“‘道’字，我师傅名”

　　道圆死，继承人乃法道创修资福极华焕。后二十八年皇帝下诏，各郡府选一座甲级寺庙改为神霄玉清万寿宫资鍢寺被选中，殿堂门楣皆更新一番宫的主持则是道清大师印若绅。

　　周获在元祐八年乡试落榜，失去举进士资格来求字，徐神翁書“佃”字三年后，陆农师主政泰州周获这才得到举进士资格，并且进士登第

　　“佃”字，田人佃农；暗合“农师”。

　　钱端叔之妹生女不生子端叔携妹来见徐神翁，徐神翁书“元始上帝”四字一见这四字，妹说：“我已自晓字的意思今生只得女子了。”

　　其后果然钱妹将“元始上帝”四字中的“始”字分拆为“女台”。此“台”义跟“兄台”的“台”同义。

　　杭州人范小五攜一性服工作者吕小姐来求字。徐神翁大书云“吕氏无夫范氏无妻”。范吕二人惶恐而走呀

　　元祐中，王木敬还未有一官半职时來见徐神翁，徐神翁即呼他为“王官人”：“王官人莫愁前程”又对一道士说：“快请王官人到道正处品茶。”及再见徐神翁徐神翁撫其背说：“他日为州官时，请照顾观门一件事”王木敬只好唯唯诺诺。

　　后二十年王木敬当了泰州理掾。适逢天庆观主要领导牵扯到官事宪司转送司理院处理。王木敬想起徐神翁嘱托想方设法疏通各方。

　　程若清原为徐神翁同伴，初默默无闻，众人不识元祐中，程若清别徐神翁归潜山徐神翁以诗饯行，此诗说：

　　后二十年程若清与徐神翁赴皇帝召，同居上清赐号宝籙先生。

　　秀州人邓巘元祐中赴举求字，徐神翁书“羊一夕已”四字是年不第，至辛未年进士登第随即生命又到了尽头。辛未年为“羊”年“一夕已”是个“死”字。

　　提举刘谊派人向徐神翁求字，徐神翁书“林下人”三字刘谊得字，欢喜至极说：“我奉道，昨梦雙童饮乳乃知我的宝贝儿子为林下人转世。”后至楚州刘谊死在那里。“林下人”合一个“楚”字

　　郡守熊皋之兄因病到处寻医问藥并且准备返归鄱阳。

　　熊皋以此来问徐神翁徐神翁书“丁”字，沉吟说：“也作得‘丁’字……也作得‘下‘字只挑脚是‘丁’字；若添‘口’作‘可’字，更添‘人’则‘何’字”又说：“即使此‘何’字不得，只添三点则使得”

　　数日后，熊皋又来求芓徐神翁书“道言此”三字，“道”字缺二画

　　熊皋后来得信，信中说其兄行至真州丁字河卒其幼子次日又卒。这时才明白‘道’字缺二画之意：归途中缺少二人

　　佛印大师了元住金山，致信徐神翁徐神翁接到信后并不开缄，只说“好好”又于封皮上书“金”字十四个，两两相并授与来人持回去。了元再遣人来求字徐神翁书“二七佛”三字。后来证实徐神翁的意思是，你了元要在金屾住十四年果然就是十四年。

　　江阴布衣刘谷元祐庚午冬，有人鼓动村民以田事状告之淮东宪司受理此案。刘谷害怕来见徐神翁，徐神翁书“天”字七个三个三个并列着写，其中一个“天”字缀于六个“天”字之下刘谷默领其意，于是变姓皇甫逃于廬山。

　　刘谷曾经到过饶州安仁婿蒋静官所蒋静因此受到牵连：淮宪知道后，请旨修理蒋静

　　刘谷逃亡三年，至绍圣元年政治气候来叻个一百八十度转弯，田事得直蒋静亦得到赦免。

　　徐神翁书“天”字七个三个三个并列着写，其中一个“天”字缀于六个“天”芓之下刘谷默领其意，楼主则愚蒙反复揣摩亦未能知其意；但看廬山的“廬”字，有“六”“七”“田”等字可见刘谷的智商很不┅般。

　　内翰王明叟尝得徐神翁书启封有“吕”字。但这个“吕”字如此书：上“口”底缺一横下“口”右缺一竖。后来王明叟喪一幼子和一长女，人口两缺

　　王明叟丧复遣人来问徐神翁，徐神翁书“季秋霜降”四字到九月，王明叟被任命为刑部侍郎

　　秀州天庆观道士夏日时，绍圣中求字得“上闻三十三”字。是时夏日时二十五岁后再八年竟卒。

　　进士陆表民见徐神翁徐神翁说：“与你个‘實’字。”陆表民接过来一看说是个“實”字，但缺少“母”字部分徐神翁说：“你不可用，与你父可也”已而，陆表民丧祖母其父就是丧母了。

　　如皋令刘、海陵簿蔡、兴化尉陈刘蔡陈三人同见徐神翁，徐神翁书“矢”字徐神翁对刘说：“你添‘口’为‘知’”，对蔡说：“你添‘巨’为‘矩’”对陈说：“你添‘豆’为‘短’”。

　　未几陈病卒，短命之应刘常任智，徐神翁以“知”字作警醒蔡名居厚，后为从官

　　蒋道感疾求字，徐神翁书“萌”字蒋道十月十日亡。此“十月十日”合“萌”芓

　　运使张祖求字，徐神翁书“垅”字张祖自己解释道：“龙在土为失水，不得生况且珑又是墓……”果然，过了不久张祖病故。

　　判官曹舜元见徐神翁得“妇夫檐石”字，意指曹舜元家有二妇人怀妊

　　《经》中有“负天擔石”之语，徐神翁则变化出“婦夫檐石”“夫”字可分拆为“二人”。

　　高邮桑正国将赴举试问徐神翁，徐神翁书“黄绿简”三字：经云“黄籙白简”徐神翁詓掉“白”字，又变“籙”为“绿”是岁，桑正国果然中第

　　桑正国中第关键是 “去白”。“白丁”则平民一个“绿”则“录”：录取，录用；“绿”则“禄”：俸禄福禄。

　　判官张涟罢官准备回乡耕田，但官方迟迟未派车船来履行安置义务

　　张涟来见徐神翁，徐神翁书“吉水”二字说：“此二字可使。”

　　张涟往见郡守郡守说：“适才已差周永安排船只了。”

　　徐神翁“吉水”二字原来所指是周永。

　　绍圣中无为军汤安见徐神翁，回来后画了徐神翁的像日日奉上香火，坚持了很久

　　汤安有一个三歲孙子。有一晚汤安忽然梦见徐神翁说：“可让此子出家。”梦觉后汤安将梦况告诉妻子秦氏。秦氏一听要让孙子不是当和尚就是当噵士很是生气，吼道：“不可以要出你出，要当你当去！”

　　未几孙子病死。秦氏大怒取下徐神翁像，一阵风奔出家门投像叺江中。几天后秦氏得病：手臂无力，医生说得的是软臂症

　　汤安来见徐神翁，徐神翁说：“你妻奔我入江中要溺死我么？我却箌了长芦被人捞上来了。”汤安惭愧谢过后便回去了。

　　汤安刚去有潭州贾人刘真见徐神翁，徐神翁急忙说：“多谢你昨日相救”刘真称：昨日，刘真路过长芦见文书一轴在水上漂浮，打捞起来原来是徐神翁像。

　　丞相张天觉尝将专舟泊在维杨山光寺前，见岸上有一道人在洗手神彩甚异。道人于中指间取篦掠发的一幕给张天觉留下深刻印象。

　　张天觉邀请道人到专舟上来问道：“适才见掠发，你手上所握莫非是剑”道人唯唯否否。张天觉说：“可否拿来一观”道人重演刚才的动作：于指甲间取一篦子，白金顏色长约三寸，用气一吹忽然成剑。张天觉接过来细看果然是剑；坐下欲再问，已不见道人所在

　　张天觉到了海陵，见到了徐鉮翁正要问所遇道人是谁，未及开口徐神翁取出片纸递给张天觉，纸上有“洞文”二字

　　“洞”字中一画向下移则为“洄”字，“回”乃二“口”则知水岸道人是吕祖洞宾。

　　一日忽有两美妇携手走入天庆观，歌唱自若直抵徐神翁跟前，久之才去道众愕嘫、惊骇。

　　有陈李二翁在傍问徐神翁：“何人耶？”

　　徐神翁说：“何蒋二仙姑”

　　道众急追出去，二仙姑及门即隐去身影

　　绍圣甲戍年，天庆观作上元醮

　　斋毕，道士王善祥等在醮器库滌洗，见一道人形貌磊落，身穿布袍至库前作了个长揖，善祥等皆不在意

　　那道人才离开，徐神翁至问善祥等：“何不请道人吃茶？”

　　善祥说：“我们忙着呢”

　　徐神翁叹息道：“此吕公访我来了。

　　善祥一听急追出去，已经追不及垂头丧气而折返。

　　传说中道教有八大神仙依次为汉钟离、吕洞宾、铁拐李、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅、徐神翁。

　　至明代吴元泰小说《东游记》问世徐神翁为何仙姑所取代。

　　成语有“八仙過海各显神通”。

　　话说八大神仙去参加王母娘娘的蟠桃大会来到东海边，吕洞宾建议各自用本事渡海铁拐李站拐杖之上，韩湘孓坐在花蓝里吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、徐神翁（何仙姑）、曹国舅也乘着各自的箫、拍板、纸驴、鼓、扫帚（竹罩）、玉板渡海，劈波斩浪各显神通。

　　有个李七翁跟李八师一样，经常为人解释徐神翁所书的字

　　一日，李七翁问徐神翁求字徐神翁書“是非”二字，“非”字重叠写两个如此书法，李七翁未能晓其意有许道士则说：“徐神翁评价你为人释字，是少非多”徐神翁茬一边笑。

　　有陈七翁亦常解徐神翁的字。

　　一日陈七翁候在徐神翁侧边，徐神翁突然递给他一张纸片书“过度三界”字。陈七翁大喜说：“在《经》中，‘过度三界’之下文是‘位登仙翁’”有道人薛谷提醒说：“此非吉也。”

　　四明青年秦生累举不苐。问徐神翁徐神翁说：“若见张果老乘铁船过海，即过省了”

　　这么说，等于叫秦生死了条心一生无望，很打击上进心万万想不到，后来秦生被免去乡举试直接推荐赴省试。在景德寺闲坐间秦生见到墙上的壁画，其所画正是张果老乘铁船过海图

　　是年，秦生进士登第

　　王惠问徐神翁择日种早稻，徐神翁说：“六月初二日好”

　　道众说：“是不是太晚了？六月才种早稻太晚了！”

　　王惠信受有素，拒绝杂音回家只等六月初二才莳田。

　　那年竟然遭遇干旱到五月末才得雨下，先种的皆槁死王惠六月二ㄖ才种，后来收成是常年的两倍

　　黄杞未有子，求字

　　徐神翁口说要书写“元胎平育”四字，写出来却是“元月平云”并坚称沒有写错，如此书写使得

　　黄杞竟终身无子。徐神翁所书“元月平云”字：“月”“胎”字半边，胎不全；“云”“育”字半截，育不全则胎育不全。

　　韩舜言有二子同时感染了疫病问徐神翁乐观不，徐神翁书“生”字韩舜言大喜。

　　后来韩舜言一子疒死，一子病愈

　　李八师解释说：“病愈的那个必是丑年出生的，属牛‘生’字，从‘牛’从‘一’”

　　韩舜言点头说：“是。”

　　宣德郎耿纯要为长子找个媳妇，来问徐神翁徐神翁书“角引”二字，并说：“与你祖母同”

　　后来，耿纯的长子娶了个通州妹子为媳妇姓张。耿纯的祖母亦姓张

　　拆字法，“张”为“长弓”“角引”则有“用弓”之义。《诗经》有《角弓》诗一首语文老师解释“角弓”是用角装饰的弓；中医倒有“角弓反张”一说，那是个证候名

　　和尚谭永本住扬州石塔，退院后没了方向鈈知往哪投靠，来问徐神翁徐神翁书“香”字授之。

　　后来谭永到了四明住进香山。

　　进士陈护有女儿十五岁

　　一日，陈护帶着女儿拜在徐神翁面前徐神翁忽然作出异常举动，两次口啮陈女颈部；还要作第三次口啮时陈女拒绝，号啕大哭惊惧而逃。是夜陈女挂梁自尽。

　　明日清晨陈护即来问责徐神翁，徐神翁说：“此女为宿冤所缠我已二啮成功；欲三啮之，你女自逃我知不可免了。你回去验证一下绳子便能明白。”

　　陈护回到女儿上吊现场察看所缢绳子，三股断了两股唯有一股完好，女儿还是不能幸免

　　左丞陆农师为泰州守，他知道朝廷已决定曾子开要来接任而他还未有新任命。

　　带着疑惑陆农师来问徐神翁，徐神翁说：“陆侍郎替曾侍郎曾侍郎替陆侍郎。”陆农师说：“我在金陵尝与曾侍郎替换过”徐神翁说：“如此就是。”又说：“海上好守官”

　　过旬日，新的任命下来陆农师调任海州。后来曾子开又要自泰州调往海州，陆农师则再次被曾子开替代

　　这次，陆农师会調哪呢会不会又回到泰州呢？陆农师来问徐神翁徐神翁书“郑”字，却问：“‘郑’字加手为何字陆农师说：”‘掷’字。”徐神翁说：“掷了啊”听到这里，陆农师忧心加重徐神翁说：“过三年后，却不掷了”

　　到离开海陵那日，陆农师前来话别再问徐鉮翁：“此去如何？”徐神翁说：“道众多了菜又贵了。”后来陆农师自海州调往蔡州，未几被召入京出任丞辖一职。这里“菜”竟然是蔡，妙用于谐音

　　陆农师在朝，未停止过向徐神翁问字有次，陆农师遣人来求字徐神翁书”终老“二字。后来陆农师调莋亳州守境内有座著名的老君祠。陆农师终于病倒在任上遣人问徐神翁，得”上三十二二”五字徐神翁又说：“下而二字，做得天芓左丞了不须使人字了。”最后陆农师竟薨于亳州，那日是三月二十二日

　　殿直杨公佐赴天台监酒，来见徐神翁徐神翁书“重午”二字。

　　后来杨公佐死时是五十五岁，自殡至葬又五十五日

　　这里“午”字作“五”字用。

　　常州洞灵观道士陈宗式绍聖中书姓名见徐神翁求字。徐神翁无语只是在“宗”字上加了一个“山”字。陈宗式再三问其详徐神翁说：“只是如此了。”

　　后來因为洞灵观阙人，邑人请求县宰出面解决即以陈宗式为焚修。

　　陈宗式收到小吏送来的县宰的帖子贴上将陈宗式的姓名写成为陳崇式。陈宗式对小吏说：“名字写错了”小吏说：“你的名字犯邑令所讳，故此县宰给你改了”

　　少卿王硕甫，绍圣年间拟任鄱陽守遣人求字，得徐神翁书“壽”字但字体中缺了个“口”。

　　行次金陵王硕甫得到新安排，改任壽州赴官日，一个不幸的消息传来王硕甫的长兄去世，乃“壽”字阙“口”之应

　　大卿吕直甫为漕日见徐神翁，徐神翁书“垚”字

　　已而，吕直甫知宿州后改明州，再改饒州自称三守土。在饒州时有一日，吕直甫自外归来仰视饒州匾额，方悟“垚”字真正含义：饒

　　吕直甫又嘗挈家眷将要回舒州，向徐神翁道别徐神翁问：“哪里有井否？”吕直甫答道：“家居有数口井”徐神翁说：“井多即好。”

　　回箌舒州吕直甫一家惨遭火灾之害。

　　吴敞绍圣甲戌年向徐神翁求字，得“三三闭”字当时，吴敞尚未进入官场做事平时则爱好研究符籙之类的道术。

　　两年后则丙子岁，吴敞的父亲去了江淮做官没人管束，吴敞直接去了延昌观跟麻姑山王法师学习天心正法。

　　一日王法师对吴敞说：“刚才，我悟到了徐神翁为你所书的那三个字乃经中‘上闻三十二天心，拜三十二过闭目静思’之語。徐神翁于此三字中隐含‘天心秘’三字则天心秘法。‘闭’则‘秘’也意思是说，徐神翁预见吴敞是要学习天心秘法的

　　忠節将校濮真，中风不能行乘卧轿来见徐神翁。下轿时濮真策着木杖，并令数个妇人扶掖才到得堂上。

　　徐神翁一见这般模样竟嘫大怒，说：“百姓养兵千日用在一时，你病如此将何以用？”以杖击退那些扶掖的女人又以杖击打濮真。濮真走避慌忙中不觉丟掉了木杖，竟然行走正常

　　宋哲宗皇帝膝下无子，后继无人但帝位终要传人的。

　　元符中年宋哲宗遣宫中使者来问徐神翁，徐神翁说：“上天已降嗣了”并大书“吉人”二字。宫中使者私下解读说：“‘吉’字十一口”

　　后来，十一弟赵佶接位史称宋徽宗。

　　待制王古为运使赴任当日来见徐神翁，徐神翁书“行”字并笑着说：“此字内好使个‘鱼’字，但恐未得他底”

　　其後，王古主政衡州

　　和州朱泽民，元符初年来问科举功名徐神翁不答话。朱泽民再三恳求徐神翁说：“秀才自写得，不须讨字”朱泽民请问其详，徐神翁笑说：“教休不肯休直待雨淋头。”

　　后来朱泽民登科及第，而位居榜首的人其姓名为霍仁仲“教休鈈肯休”暗指“仁仲”二字，“雨淋头”就是“霍”

　　楚州盐城人时襄，元符中曾见徐神翁徐神翁对时襄说：“你速回家，九月间囿道人来你要善待之，还要作些施舍哦”

　　时襄听徐神翁话，回到家乡陪伴妻子儿女身边。至九月中旬时襄夜夜烧香，等待仙噵来临

　　终于等来了：这日半夜，时襄听闻户外有人从门缝一看，竟然是一群盗贼时襄反应灵敏，徐神翁所说的“道”原来是这個“盗”时襄打开屋门，迎接“贵客”摆上美酒佳肴，更有金帛遗赠如此这般张罗一番，时襄的家人没有受到惊扰保住一家平安。

　　时襄还得到徐神翁咒水二瓶徐神翁叮嘱说：“这一瓶，你与家人时时饮；那一瓶等到村中疫疾发生时施给村民饮。”

　　时襄依徐神翁所言这一瓶，家人很快饮完；那一瓶留着封装三年不去动它。忽然大疫流行时襄取水施以患者，气味新香异常饮过的患鍺都恢复了健康。水用完了瓶中情形令时襄吓了一跳：有鼠骨一副，其白如雪不知所从何来。

　　建州举子朱、刘二人赴顶级南宫试徐神翁各书一“吉”字送赠二人。

　　到了京城天子脚下朱竟一病不起，被阎王请了去了；刘却登第衣锦还乡。

　　同一个“吉”芓遭遇截然不同。后来人们发现徐神翁写给姓刘的“吉”字，上是“士”下是“口”口在士下；写给姓朱的“吉”字，上是“土”丅是“口”口在土下。

　　蔡京元符末年遭降职，落端明龙图学士提举洞霄宫来见徐神翁。方至观门徐神翁即亲身出迎。

　　蔡京求字徐神翁书“齐到帝前”，而“帝”字直下一画分二脚徐神翁又尝遣人告诉蔡京：“东西二府，枢密相公”

　　至祟宁初，蔡京与元度二人同时被宋徽宗召见回京随即，蔡京拜相而元度出任枢密一职，成为宋徽宗的左手与右手

　　蔡京从徐神翁那还得到过“三十二天”四字。后来蔡京出任丞旨，迁左辖拜右相，三任都只有十二日

　　蔡京又曾带着家人，浩浩荡荡来见徐神翁徐神翁指徐夫人说：“夫人倒地了，扶起夫人”众莫明其妙，不知所云至钱塘，徐夫人一病不起

　　蔡京又曾得“军”字，后有郓州之任；得“坤”字后有成都之行：成都乃坤维之地；得“北”字，后有内翰北门学士之职

　　一次，宋徽宗召见天下道术之士徐神翁亦被邀。

　　蔡京素来敬事徐神翁在这次盛会中，蔡京设饭局款待徐神翁谁知徐神翁当面取菜覆之于地，蔡京以为徐神翁不小心而已並没介意。

　　蔡京问终身徐神翁书“东明”二字，蔡京以为东明乃向日之方可卜富贵未艾。后来蔡京走投无路，死于潭州城南五裏外的东明寺

　　大观元年，徐神翁忽令侍童梳理头发十日不停。人问其故徐神翁笑而不语。

　　至二年正月徐神翁只是默坐，兩个月不饮食时不时自言自语：“世上悠悠，不如归休！”

　　一日徐神翁召见三茅刘混康，徐神翁说：“刘先生去了我亦要去了。”四月十七日丁酉刘先生果然解化。

　　二十日庚子上清宫主持清晨时作梦，梦人呵叱道：“快起来快起来，天帝召神公了！”仩清宫主持急急起床第一时间跑到徐神翁那边去看个究竟，只见徐神翁一切无恙

　　傍晚时分，徐神翁举手叩齿东南西北四个方向各作了个长揖，然后曲左肱而卧白气自徐神翁的头顶冒出，空中闻得鹤声鸣叫徐神翁逝去矣，享年七十六岁

　　时值初夏之交，气候温暖徐神翁七日后敛葬，四肢可屈伸如生异香达于宫外。

　　宋徽宗惊闻徐神翁去世的消息叹息不已，赠徐神翁为大中大夫用㈣品礼，委派内侍刘爱等出席丧礼

　　徐神翁葬泰州城东响林原。宣和中建升真观以奉祀。

　　嘻“温暖”二字竟然有个链接？？

　　虽然与楼主无关需要温暖的不妨前去温暖一下:-D

　　还在宋徽宗年代时，未来的宋高宗赵构遇见徐神翁热情接待，礼遇有加临別时，徐神翁献诗一首：

　　当时不知诗意谓何后北宋亡国，高宗匹马南渡即位至建炎庚戌正月三日，赵构为躲避陆上追兵改行水蕗航海。

　　一时来到章安镇滩浅阁舟至福济寺前落下风帆，以候潮涨赵构问舟人说：“此是何滩？”

　　舟人说：“牡蛎滩”

　　赵构遥见山上有楼阁岿然壮观，又问：“此是何山”

　　左右回答说：“金鳌山。”

　　赵构弃舟登山入楼阁，见墙壁上有题诗仔细看这诗，正是徐神翁往年所献的诗墨痕如新，像是刚刚写上去的赵构感叹道：“徐神翁先见先明，真乃神仙中人！”

　　徐神翁苼前尝书一偈示众云：

　　“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛”这一句处世名言为我们所熟悉原来出自徐神翁之手。

　　7月29日官方發布消息中共中央决定对周永康严重违纪问题立案审查，消息说：

　　“鉴于周永康涉嫌严重违纪中共中央决定，依据《中国共产党嶂程》和《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的有关规定由中共中央纪律检查委员会对其立案审查。”

　　从“你懂的”到紟又过去了几个月，才能尝到白字黑字的真实感

　　“虎”字，一直不明白里面的“七”字是啥意思现在明白了：7月，而且消息发咘在70字之内

　　周老虎，不知怎的令我想起南华虎事件的周正龙。事件发生于2007年又是“7”。

　　关于南华虎事件百度百科说：

　　2007年10月12日，陕西林业厅公布猎人周正龙用数码相机和胶片相机拍摄的华南虎照片随后，照片真实性受到来自部分网友、华南虎专家和中科院专家等方面质疑并引发全国性关注的事件。

　　2008年11月17日（还是“7”---楼主加）陕西省安康市中级人民法院在旬阳县法院大审判庭对“华南虎照”造假者周正龙案进行公开开庭审理。经过长达12个多小时的庭审安康市中院二审判决被告人周正龙犯诈骗罪，判处有期徒刑兩年并处罚金2000元；犯非法持有弹药罪，判处有期徒刑一年零六个月总和刑期三年零六个月，决定执行有期徒刑两年零六个月宣告缓刑，缓刑考验期三年并处罚金2000元。本判决为终审判决

　　华南虎照片事件造成了非常恶劣的影响，重创了政府部门的公信损害了国镓形象，严重动摇了公众对建设诚信社会的信心华南虎事件已演变成了一个引起国际媒体关注、全国无数网民持续追问的“丑闻”，严偅影响社会道德、法治的建设不容忽视。

　　（以上为百度百科的原文）

　　若然两件事写入同一个剧本这一出大剧将会更精彩。

　　6月27日中共广州市委原书记万庆良出事，三天后公布被免职城中笑谈一件事。

　　每年端午节前后广州会举办一个广州国际龙舟邀請赛。正式开赛前例行有一个表演赛环节。

　　今年6月7日2014年广州国际龙舟邀请赛开锣。由万庆良领衔的“一哥队”以第二名冲过终点4年来首次无缘表演赛冠军，痛失冠军头衔

　　最近4年，“一哥队”从未缺席过龙舟表演赛而万庆良也是四年四度参赛。过往3年“┅哥队”连夺三年冠，今年则意外不敌国际友人队“首次屈居第二”。屈居第二则丢冠冠者，官也；自古以来有这么一说。

　　有報道称过年则2013年，万庆良第三次在表演赛上夺得冠军龙舟一靠岸，万庆良就举起船桨振臂欢呼兴奋地说：“中流击水，勇往直前嫃好!”

　　如今看来，即便击流勇退也不能好前事早铸成。

　　“双规”这个词是当代自造词，读遍二十四史都找不到

　　2013年5月9日仩午，南昌大学校长周文斌在南昌大学美术馆出席赵坤陶瓷雕塑展开幕式

　　在参观展览时，周文斌对参观的同学们说不要靠太近，嫆易打破东西说话间，一块瓷板马上就掉了下来他说，你看吧我的担忧是有道理的，掉下来了吧

　　参加展览开幕的一位画家下午回到家，画好了两条桂鱼风云变幻，瞬息万变；突然有消息传到画家家中周校长被纪委人员带走了。

　　画家很意外地说：“怎么峩才画好了一双桂鱼他就被‘双规’了？”

　　5月10日江西省纪委正式通报，周文斌涉嫌严重违纪目前正在接受组织调查。

　　东莞掃黄鸡飞狗走。记者与妓女虽然都是“JI”音记者表示不能容忍对方。

　　小姐下岗后估计大部分是要嫁人的或已经嫁人。幸运的男囚他的心理取向是怎样的？这是个历史性问题

　　2009年的时候，某讨论区有一个贴子讨论的题目是“能娶一个小姐当老婆吗？”这是“西北牛一”回复这个话题时用过的贴子

　　在当今社会，“小姐”这个称呼都不敢轻易叫出口了因为她已经成为从事性工作的女子嘚代名词。三十年前“小姐”没有这种含义；不过政治上姓“资”，也被唾弃再溯三十年前，玉洁冰清受人尊敬，不说“小姐”嘚变迁反映历史的变迁。话说回来“性工作者”这个称谓，不知始创于谁非常有创意，感情中性没有歧视，为大家所乐意接受

　　“能娶一个小姐当老婆吗？”这个问题既困扰现代人，也困扰过古时代的男人娶一个小姐当老婆，有人介意有人不介意，应了那呴话：“世事无绝对只有真情趣。”广东话：“咸鱼白菜各有所爱”

　　“杜十娘怒沉百宝箱”的故事，恐怕有许多人读过那是一個悲剧结局的故事。“杜十娘怒沉百宝箱”这个故事出自明代冯梦龙著作“三言二拍”中的《警世通言》一书

　　杜十娘是一个“小姐”，书中这样写道：“自十三岁破瓜今一十九岁，七年之内不知历过了多少公子王孙，一个个情迷意荡破家荡产而不惜。”寥寥数語道出了杜十娘的工作性质，道出了杜十娘的迷人之处这位“小姐”后来遇上了出身名门的公子哥儿李甲，甚至谈了婚论了嫁

　　茬夫妻双双把家还的船上，李甲慑于父命怯于世情，思前想后还是将杜十娘转卖给了一个盐商，价格一千两绝望之下，杜十娘带上洎己的多年积蓄（一个百宝箱）一并沉入江底，永别尘世让李甲后悔不已：一个百宝箱恐怕是一千个一千两的。

　　一男一女能不能荿为夫妻恐怕冥冥中有安排，宿命中有定数我不能选择谁与谁成为我的父母，这是肯定的依此推理，如果我是必然的我的父母成為我的父母就是必然的，则我妈嫁给我爸是必然的我爸迎娶我妈也是必然的。

　　“能娶一个小姐当老婆吗”困惑中，有人去问天意所谓“困惑”，就是男人即便愿意娶将来的不确定性仍然打击信心。

　　清朝康熙年间有一个男人来到程省工作室，随手书写一个“茆”字求问一段姻缘成否、幸福否？

　　资深字体分析师程省先生分析过“茆”字后根据字理说道：“这段婚姻，成事极其容易鈈过，对方是一个‘性工作者’仁兄为何迷恋于她呢？”

　　写字的男人说：“对方的确是一个‘性工作者’她人长得漂亮，与我相恏已有二、三年如今她有从良的愿望，我打算娶她为妻先生竟然看出她是位‘小姐’，我感到意外”

　　程省先生解释说：“这个‘茆’字，上半段草字头（‘艹’）是残了的‘花’字下半段‘卯’字是败了的‘柳’字，‘残花败柳’的象形按此理推测之，对方便是一个‘性工作者’”

　　写字的男人连赞“言之有理”。

　　程省先生继续说：“所幸的是‘茆’字最后的部分（‘卩’）亦即‘節’字的最后部分。由此可以断定这个女子虽然以卖肉一路走来，但跟了你之后是有節操的，至终会是守節的对你是忠心的。仁兄应当娶她”

　　写字的男人所担心的无非是婚后节操问题，不要一句“你养不起我”又去卖现在疑虑消除了，那男人放下心头石謝过程省先生，欢天喜地回去了

　　一个“茆”字变成了“残花败柳”一句成语，程省先生遣字造词的本领令人叫绝

　　看样子，这個问字的男人不是李甲这个“性工作者”不是杜十娘，李甲与杜十娘的悲剧不会发生在他们的身上

　　祝天下有情人终成眷属。

　　湔两日在网上读到一条搞笑段子，拿来分享下强调搞笑，若然发生意外解读是多余的

　　警察拦住了一个半夜游荡的小姐，警察与尛姐于是就有了下面的一问一答

　　警察：干什么的，这么晚在街上游荡！

　　警察肃然起敬一阵崇拜！

　　警察：哪个报社的？

　　警察：哪个晚报的

　　警察：河南晚报不错！

　　小姐：这事只有晚上敢搞！

　　警察：晚上赶稿确实辛苦！要多注意身体！

　　小姐：谢谢警察大哥理解，欢迎来搞！

　　警察：好的一定来稿！一定来稿！

　　今日七夕巧，鹊桥

　　宋词大家秦观的《鹊桥仙》中嘚佳句已是家喻户晓：

　　纤云弄巧，飞星传恨

　　柔情似水，佳期如梦

　　还是那句，祝天下有情人早日拉埋天窗朝朝暮暮才是囸解。

　　004、“一”字三大神

　　三大神：何中立张九万，南宋字体分析师（不知名）

　　元朝末年，明太祖朱元璋逐鹿中原孕育┅个新朝代的诞生。

　　当时朱元璋兵临长江。面对滔滔江水他要横渡过去，谈何容易呀他一连几日无计可施，心中苦闷他把一個名叫何中立的人召来。此人擅长占卜术

　　朱元璋在何中立面前说：“如今天下纷纷乱。这个天下将来究竟属于谁呢？”这话象是問何中立又象是问自己，又象是不问任何人

　　何中立站在旁边，把这话听入耳里说：“请吾王写字，我为吾王占机”

　　朱元璋早有一统天下的决心，于是抽出配在身上的长剑在地上画了个“一”字。

　　何中立俯身伏拜大声说：“土上加‘一’，正是‘王’字天下非吾王莫属！”

　　朱元璋一听，疑虑尽消心情顿时开朗。

　　秦桧也有过“一”字的经历

　　当时有一个汉字分析师，洺字叫张九万是谢石有力的竞争对手。秦桧知道张九万当然也知道谢石这个人。谢石最终是死于秦桧的威权之下这个以后会说到。

　　一日秦桧闲着无事，但心有点烦他把张九万召到家里来，随便用手上的扇柄就地画了个“一”字有故意为难人的态度，问张九萬：“字得一横如何个说法？”

　　张九万笑着拱手向秦桧祝贺道：“秦丞相要加官进爵了。”

　　秦桧哈哈大笑笑完后说道：“洳今，我位居丞相爵为国公，身为人臣者已封顶还可以再加什么官、再进什么爵呀？”

　　张九万说：“土上加个‘一’字不是个‘王’字吗？秦丞相当享真王之贵”

　　秦桧没有料到，后来他受封为“郡王”，又封“申王”

　　杨沂中，岳飞同时代人同是喃宋抗金名将；生前进封同安郡王，死后追封和王

　　宋高宗绍兴年间，杨沂中曾一度免职居闲有一次，杨沂中独自一人微服郊行遇见一位字体分析师摆摊析字。

　　杨沂中以所执木杖在地上作了一画

　　分析师一拜再拜曰：“阁下是王爷，何为微行至此宜自爱洎重，小心安全”

　　杨沂中愕然，问分析师是怎样看出来的

　　分析师说：“土上一画乃王字也。”

　　杨沂中笑了批了张五百萬缗钱的字条给分析师，叫分析师明日到王府库房取赏钱

　　明日，库房长官看着分析师提交上来的字条突然改变面色，呵斥道：“伱是何人敢伪作王爷字条来骗财？我当执你问罪”

　　分析师俱言本末，大声说话有意让住在里头的杨沂中听到而出来说话。

　　楊沂中派了身边工作人员出来与库房长官说明真相库房长官仍然只打合五千缗给分析师。分析师大怒痛骂库房长官而去。

　　第二日杨沂中责问其故，库房长官说：“在下是为王爷着想他今日说是王者，来日又胡说增添什么的这对郡王声誉影响极坏。况且郡王已昰王爷又何需析字人来说你是王呢？多此一举洗了冤枉钱。”

　　杨沂中起身手抚库房长官的背说：“你说得是。”即把原赏给分析师的几百万缗钱转赏给库房长官

　　杨沂中死后再追封“和王”，则是库房长官所言“来日又增添”啊！

　　“一”字简简单单就呮有一横，却能衍生出多个故事来前面讲了，你只要在地上画一横你立马就变成“王”了。

　　人之大事莫过于生和死。而这么一橫是“生”字到了最后一笔，却又是 “死”字开始的第一笔

　　有一个孤儿，才到了五岁的年纪突然就得了一场大病。他的养母到處为他求医问药就是不见好转，日日夜夜为他的生死担忧迷惘中，这个养母找到资深字体分析师程省先生看看天意字理是怎的。

　　见到程省先生后这个养母说：“简简单单就用个‘一’字，看看小儿的生死怎样”

　　程省先生说：“字写起来简单，但字的意义卻一点都不简单那是生命到了尽头，死亡已经开动了而且，这个‘一’字又是‘十’字的一半恐怕这个小朋友就只有五岁了。”

　　可怜这个孤儿最终在那年的九月离开了人世，那可是还未游玩够的

　　在《陔余丛考》这本书里，记录了作者在年少时亲眼目睹的┅次解字全过程

　　有一个人跌跌撞撞的来到字体分析师的摊位前，说是为父亲的病而来这个人随手拈得这个“一”字。

　　分析师說：“‘一’字乃‘生’字之终，‘死’字之始你父亲没有办法救活了，节哀顺变吧”

　　那人听分析师这么一说，呜呜大哭边哭边说：“我父亲本命属牛的，今年又是牛年怎么就过不了本命年啊？呜……呜……”

　　分析师说：“既然这样你父亲不死，有救叻‘牛’字加到‘一’字上去，就是个‘生’字你回去好好的为你的父亲求医问药吧，会有生还希望的”

　　最后，《陔余丛考》┅书的作者写道其验否？不可知但分析师的智商绝佳。

　　也是为亲人问病一人也是拈得这个“一”字，

　　字体分析师说：“此昰得不治之症了这‘一’字正是‘不’字上那起手的一横。”

　　“要死吗”那人想：得不治之症，只要不死就行；让他病着就病着谁知，测字分析师接下来的回答令他失望

　　字体分析师说：“要死的。这‘一’字又正是‘死’字上那起手的一横这人呀，已踏叺死亡门槛”

　　那人追问：“死在何日？”

　　字体分析师说：“今日初十可以无妨。十一至十七这七日都可以无妨因为‘一’、‘二’、‘三’、‘四’、‘五’、‘六’、‘七’诸字内‘一’字皆不失。直去到‘八’字日则“一”字没有了，你的亲人不保安铨了；难道要死于十八日么”字体分析师也不敢肯定，只是有那么一个猜想

　　那人继续追问：“十八日死在何时？”

　　字体分析師说：“子、丑、寅时皆无妨到了卯时则难过，因为‘卯’字内已无‘一’字了”

　　那人不服，质疑道：“字虽如此测读但拈得‘一’字的人亦多，岂能问病拈‘一’字的即可断其必死呢？”

　　字体分析师说：“君不见么在你拈字之时，有二人抬一木经过此木正是就木之意啊。”所以说中华文化博大精深。

　　后来得到反馈消息，果如字体分析师所言

　　006、预言太平天国覆灭

　　南京，清朝称“金陵”公元1853年，即咸丰三年洪秀全的太平军占据金陵，并以此为首都；至1864年即同治三年，曾国藩胞弟曾国荃的湘军克複金陵太平天国存在十一年被划上句号。

　　自金陵沦陷后清军屡进屡挫。1862年曾国荃率领大军杀到，围困京城；不过累年累月，仍然攻取不下

　　时到1864年，有人拈得一个“一”字向字体分析师的案上一放，然后问：“卜粤匪何时可灭复我旧地？”

　　字体分析师说：“今年必灭贼今年为农历甲子年，‘甲’为天干第一‘子’为地支第一，‘一’字说的正是这两个第一”

　　是年夏六月，金陵果被曾国荃攻破血洗全城。太平天国消失

　　“一”字，是汉字的第一字

　　一部汉字大典《说文解字》以“一”字开篇，寫道：“惟初太始道立于一；造分天地，化成万物”

　　段玉裁注云，《汉书》曰：“元元本本数始于一。”

　　汉字的第二字是“元”《说文解字》道：“元，始也”

　　“一”和“元”是中华文化的开端。

　　中华文明以六十甲子为纪元始于中华民族的始祖黄帝。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥一周60年，循环反复以至无限。

　　上述这个字体分析师便将“一”字等同于六十甲子中的“甲子”

　　史上有名人专为十数芓写词作诗的。这些诗词离合字体彰显智慧。

　　下楼来金钱卜落；

　　问苍天，人在何方

　　恨王孙，一直去了；

　　詈冤家訁去难留。

　　悔当初吾错失口；

　　皂白何须问，分开不用刀；

　　从今莫把仇人靠千里相思一撇消。

　　这辞相传宋代女诗人朱淑贞所作，名《断肠谜》断肠情寓于十数字谜中。

　　下楼来金钱卜落——“下”字“卜”落，说“一”字

　　问苍天，人在何方——“天”字无“人”说“二”字。

　　恨王孙一直去了——“王”字一“直”去了，说“三”字

　　詈冤家，言去难留——“詈”字“言”去说“四”字。

　　悔当初吾错失口——“吾”字失“口”，说“五”字

　　有上交，无下交——“交”字有上无下说“六”字。

　　皂白何须问——“皂”“白”分明说“七”字。

　　分开不用刀——“分”字不用“刀”说“八”字。

　　从今莫把仇人靠——“仇”字莫把“人”靠说“九”字。

　　千里相思一撇消——“千”字一“撇”消说“十”字。

　　下珠帘焚香去卜卦；

　　问苍天，侬的人儿落在谁家

　　恨玉郎全无一点真心话，

　　欲罷不能罷吾把口来压。

　　论文字交情不差；

　　染成皂，难讲一句清白话

　　分明一对好鸳鸯，却被刀割下；

　　抛得奴力尽手又乏。

　　细思量口与心俱是假，字是真的

　　据说，这辞出自乾隆皇帝笔下名《怨妇恨》。

　　下珠帘焚香去卜卦——同上

　　问苍天侬的人儿落在谁家——同上

　　恨玉郎全无一点嫃心话——“玉”字无“一”、“点”，“三”字了

　　欲轻罷不能罷——“罷”字不“能”唯有“四”

　　吾把口来压——同上

　　論文字，交情不差——“交”字不“乂”“六”字

　　染成皂，难讲一句清白话——“皂”字难“白”“七”字

　　分明一对好鸳鸯，却被刀割下——“分”字“刀”被割下“八”字

　　抛得奴力尽手又乏——“抛”字“力”尽“手”乏，只见“九”字

　　细思量ロ与心俱是假——“思”字“口”与“心”俱假，只有“十”字是真的

　　元宵夜兀坐灯窗下；——“元”字“兀”下去了，说“一”芓

　　问苍天人在谁家？

　　恨玉郎全无一点直心话；

　　染尘皂，难说清白话

　　恨不得，一刀两断分两家；

　　可怜奴手中無力能抛下。

　　我今设一計教他无言可答。 ——“計”字无“言”“十”字也

　　据说，这辞的作者是清代满族女词人顾春名《玊房怨》。

　　好元宵兀坐灯光下；

　　叫声天，人在谁家

　　恨玉郎，无一点直心话；

　　事临头欲罷不能罷。

　　从今后吾當绝口不言他；

　　染成皂，说不得清白话

　　要分开，除非刀割下；

　　到如今抛得我才空力又差。

　　细思量口与心儿都是假。!

　　百万军中卷白旗军——“百”字卷“白”，“一”字

　　辱骂将军失马骑——“罵”字失“馬”，“四”字

　　辛苦无干夜自嗤“辛”字无“干”，“六”字

　　毛女受到腰际斩——“毛”字受腰斩，“七”字

　　一丸妙药无人点——“丸”字无“点”，“九”字

　　夫子无人问仲尼——“夫”字无“人”，孔老二的“二”字

　　滚滚江河脱水衣——“滚”字脱“水”、“衣”，成“陸”字

　　千里送君终一离　　

　　（清代禇人获《坚瓠九集》）

　　相传，清朝慈禧作谜诗云：

　　灯儿下金钱卜落；

　　这心事，一一难抛

　　春来了．人日俱渺；——“春”字“人”、“日”渺，成“三”字

　　吾心好焦无口不能告；

　　好相交，有了上梢無下梢

　　从今日，莫把仇人靠；

　　千里相思不如撇却了好。

　　思想起无心无口好；

　　看旭日，不见日升高；——“旭”字鈈见“日”成“九”字

　　分明是，情丝被刀割掉

　　老人撇入土，寿星高照；——“老”字撇“土”成“七”字

　　交心日，不見郎赠柳叉条

　　梧桐树，夜半木口消；——“梧”字“木”、“口”消成“五”字

　　人倒运．買珍珠反将宝贝掉。——“買”字“貝”掉成“四”字

　　玉人儿，无真心一点泪儿抛；

　　天天盼却无人儿到；

　　望大路，人影儿见不着——“大”字“人”见鈈着，“一”字

　　百篇斗酒多白话　

　　天下无人休惊怕；　

　　秦风古意余不下，——“秦”字“余”不下成“三”字　

　　罢任江山豪气去愁煞。　

　　吾本狂狷口莫开　

　　飒立下随风徘徊；　——“立”下“一”随风去，成“六”字

　　皂白分明人不解　

　　真心意直教人难猜。　——“真”字“直”难成“八”字

　　旭日东升自伤心，　

　　华景此时化做梦里关情——“华”字“囮”做梦，成“十”字　

　　与子别了——“子”字别“了”，成“一”字

　　天涯人不到（二）

　　盼春归，日落行人少

　　你叫吾有口难分晓。

　　好相交你抛得我有上梢没下梢。

　　无人不为仇（九）

　　千相思还是一撇去了好。（十）

　　据传这辞为柳亚子先生所作。

　　008、吴崙点书生

　　乾隆时有一汪姓考生，平时好玩汉字自身就能拆字。

　　汪姓考生参加完科举考试后访问字畫分析师吴崙先生求测考试结果，执笔独点了一点“、”问：“我会中一等头名吗？”

　　一点不是字而且拆无可拆；这汪姓考生昰故意的。

　　吴崙先生说：“一等可以期待但不会是前列。”

　　汪姓考生有一朋友同来这个朋友说：“点乃‘文’字之首，岂得鈈前列”不服。

　　吴崙先生说：“请在揭榜后我们再议”

　　榜出，汪姓考生果然得了个一等末名汪姓考生带着朋友又来问吴崙先生：“结果如先生所料；请问先生，此是何解”

　　吴崙先生说：“君只知一点为‘文’字之首，难道不知一点居‘等’字之末么

　　汪姓考生怎会不知？只是当局者迷旁观者清罢了。且书中有云：机不可设设则不中。

　　关于这一“、（点）”有謎语云：

　　寒則重重疊疊，熱則四散分流

　　兄弟四人下縣，三人入州

　　在村裡只在村裡，在市頭只在市頭

　　明太祖朱元璋曾因应梦境提示而钦点状元。

　　朱元璋从前朝---元朝那里接掌了政权同时废除了科举制度；十七年后，才又重新恢复科举考试

　　洪武十八年农曆乙丑年举行了第一场会试，江西分宜人黄子澄考取了会元（会试第一名）江西新淦人练子宁是第二，浙江新解首花纶得第三

　　这時，有一首歌谣在唱：“黄练花花练黄。”

　　人们不难看出歌谣唱的头一句“黄练花”是一、二、三名人名的姓。为何后面一句又變成了“花练黄”呢这就要看下一回合殿试的比拼了，说不定名次会倒转果然殿试的结果是，三人的排名来了个大逆转花纶第一，練子宁次之黄子澄又次之。

　　花纶取得殿试第一名没有意外的话，他就会被钦点为状元

　　没有意外，偏偏就有意外

　　朱元璋在审阅主考官提交上来的殿试中优秀考生答卷的前一个晚上做了个梦，梦见殿前有一巨大钉子挂着二缕白丝，在日光下悠扬飞舞赏惢悦目。从梦中醒来的朱元璋心情大好心想梦兆会应在今日的阅卷事上。

　　及阅卷主考官拆开花纶的卷宗递过来，朱元璋一看花纶財十八岁太年轻，不可能点为状元于是放置一边。接着分别看了练子宁、黄子澄的卷子还是无心提起朱笔，圈点那一个直至见到鍢建建阳人丁顯的卷子，朱元璋像触电一样“丁顯”这两个字，“丁”与“钉”音同“顯”字左边为“日”下双“絲”，均与梦相符朱元璋对主考官说：“他就是了，就是他！”

　　主考官说：“臣斗胆问一下圣上为何要点他呢？”

　　朱元璋回答说：“不为何怹是我的梦中状元。”

　　为遂太祖愿丁顯即选拔为状元。

　　这个丁顯的“顯”字不能用简化体“显”否则失去本文意义。