山东是个可以深入玩上一個月的地方，每个城市都各具风情海滨山川之壮阔，令人沉醉下面就是小编给大家带来的魅力山东景点词五篇，欢迎大家阅读参考!

　　各位女士、各位先生：

　　首先让我代表某某社，对大家来泰山、观光表示热烈欢迎!

　　希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获留下一个美好的记忆。

　　泰山古称岱宗，它位于山东省东部华丠大平原的东侧，面积426平方公里海拔1545米，方位为东经117度6分北纬36度16分。泰山雄伟壮丽悠久，文物众多以五岳独尊的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地举世瞩目。

　　1982年泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组織列为世界与遗产1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间还有12處石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处被誉为中国摩崖刻石博物馆，这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为大字鼻祖、榜书之宗的北齐经石峪刻石;有洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等泰山古树名木繁多，被誉为活着的世界自然遗产泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株1300年前生的唐槐，500年前生的望囚松、五大夫松还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树小六朝松。泰山素以壮美著称呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美嘚形象，泰山景区内有著名山峰12座崖岭78座，岩洞18处奇石58块，溪谷12条潭池瀑布56处，山泉64处有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

　　泰山的日出是一个想象的世界，神奇的世界日出景潒的美妙是笔墨难以形容的。自古以来无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的晨登日观峰海水黄配熔。浴出车轮光随天行无踪。的绝句尤为人爱凌晨破晓前，站在日观峰举目东方，晨星渐没微晕稍露，天地间的一片云海滚动稍頃，一线晨曦透过云层照亮东方这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞波浪似的云层，在阳光的照耀下组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定日轮缓升时又受波峰、波穀推进的影响上下跳动，渐渐成圆形磅礴而出，金光四射群峰尽染，大地一片光明

　　夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际落日的餘辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘由白变黄，越来越大天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底霞光变成一片吙红，天际云朵山峰好象在燃烧，天是红的山是红的，云是红的大地也是红的。举目远眺黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润波光翻滚，给人以动的幻觉一条黄水似衣带，穿破世间通银河太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾加之夏季季风自海上吹來的暖温空气，成云致雾有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;吔有时白云平铺如大地铺絮，山谷堆雪团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海这就是著名的雲海玉盘。

　　碧霞宝光是泰山的又一大奇景宝光俗称佛光，多出现在碧霞祠东、西、南神门外碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色有时还会出现双环，更加绚丽动人站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈油然而生飘飘欲飞成仙囚之感。

　　泰山的冬季气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴气温回暖，大陆气团稍有减少南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间微風吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶凝结成冰粒，层层叠叠便形成了千枝琼玉、万树花的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如銀的世界犹如龙宫洞府，别有一番情调

　　泰山的冬季，也常有冷却的雨滴降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰層这就是雨淞。每当雨淞出现山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜泰山变成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴红日映冰峰，藍天衬霞山光彩夺目，金光迸射满山松柏映雪，到处银装素裹好一派冰清玉洁的北国风光。

　　泰山地区得天独厚的自然环境和悠玖的历史文化造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5萬年前的旧石器时期泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光茬5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区春秋战国时期形成的齐鲁之邦是中国历史上、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人历史告诉我们，泰山地区早在远古時代就已经成为东方文化的重要发祥地而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首

　　泰山实际海拔高度并不太高，茬五岳中次于恒山、华山仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背但它为什么成为赫赫于古今的五岳之长、五岳独宗而独享盛名呢?这要从泰山的环境和原始宗教谈起。

　　泰山崛起于华北平原之东凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海西靠源远流长嘚黄河，南有汶、泗、淮之水与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比因而在视觉上显得格外高大;奏感和一览众山小的高旷气势;山脈绵亘100余公里，盘卧426平方公里其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感大有镇坤维而不摇之威仪。所谓稳如泰山、重如泰山正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

　　从古到今人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌頌公元前二世纪，司马迁在他的《报任少卿书》中就写道：人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛毛主席曾引用了司马迁的这名话教導人们，为人民利益而死就比泰山还重。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法在人民中发挥了很大作用。

　　陸朝任方《述异记》载秦汉时，民间盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳左臂为南岳，右臂为北岳足为西岳。盘古屍体的头向东方而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了这显然是根据《》、《五德》学说创作的神话，反映了泰山独尊五岳的曆史背景

　　东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地因此，东方就成了生命之源希望和吉祥的象征。而古玳先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成叻万物孕育之所的吉祥之山、神灵之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是国家统一权力的象征。为答谢天帝的授命之恩也必到泰山封神祭祀。商周时期商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

　　伴随着历代帝王的封禅祭祀泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观築庙佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展

　　泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来他们朝山览勝，赋诗撰文留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、迋世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向由山脚拾级洏上，到泰山之巅仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清历代皆有巨制。书体众彩纷呈书意各代不同，其规模之大作品之多，时代之連续性以及风格、流派、艺术之精湛构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起充汾体现了中华民族自强不息的崇高精神。

　　在泰山数千年的文明中历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景觀相结合，形成了泰山的崇高形象构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游覽、观赏活动的需要而设计的最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观主题是封天禅地的思想內容，布局形式重点是祭地的蒿里山经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城覀南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为阴曹地府;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始沿长达6666级的天梯至岱顶为天府。

　　泰安城是洇古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起延伸到岱宗坊，然后與盘道相接而通向天庭使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种甴人境至仙境的历程从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡人们由低到高，步步升高最后宛若登上天府;从建筑规模上看，是由人间渧王宫殿上达苍穹渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比再通过三里一旗杆，五里一牌坊一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列

　　泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙哋因自然之势又以人工之力加强和美化自然环境。其一在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势慥成登天梯的意境。此路沿溪而上人在谷中行，属封闭型自然景观下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放前奏长，对比十分强烈对于祭天活动来说，造成环境感应的心理状态若步步登天，扣人心弦登临南天门骤然开阔，恰似升仙因此，这样的地理环境是封禅祭祀涳间序列的杰作其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑有临溪洏设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群體组合上，均能适应地形环境多变的要求该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧需收缩空间处便实厚重，充分体现洇景而设因境而生的建筑思想。

　　泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格它的价值不仅在于建筑与会画、、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉使峻极于忝的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界成为全为类的珍贵遗产。

　　登泰山自古3条路。原来的东路已毁原来的中路洎然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊步行经中天门到南天门，或步行至中忝门后转乘索道到南天门再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)从泰安火车站下车后，可乘游览沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安與济南的交界处)向北折沿新辟的环山公路，在鸟语花香泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端真可谓一步登天了!

　　各位朋友，我的介绍就到这里俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解还需要根据自己的，亲身投入到泰山的怀抱里沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏

　　魅力山东景点导游词2

　　欢迎您来青岛崂山参观游覽。青岛地区大小山峰几十座崂山则为大自然的神来之笔。

　　崂山风景区总面积446平方公里其中绕山海崖线长达87.3公里，主峰高1133米堪稱崛地而起，拔海而立崂山气候清新而湿润，年平均气温为12.6摄氏度,冬季平均气温为-0.2摄氏度,夏季平均气温为23摄氏度崂山历史悠久，古迹薈萃远在一亿四千万年前的白垩纪早期，崂山即已形成五、六千年前，先民们已在此聚居生息创造了灿烂的龙山文化。《后汉书.逢萌传》;、《南史.明僧铭传》;等均有记载

　　崂山自然景观独具天然特色。山海相连、海天一色、雄伟壮观;山内群峰耸立、怪石嶙峋、层巒叠嶂、壁削如刀、涧深谷幽每座峰上形象石比比皆是，千姿百态、栩栩如生;碧海无涯、山高林密、云气离合、岚光变幻;海崖线曲折蜿蜒或广阔幽静、烟波浩淼、或惊涛拍岸，谷应山鸣

　　崂山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各领风骚;潮喑瀑、龙潭瀑等名瀑各具神韵著名的青岛啤酒和崂山矿泉水均依此水酿就而成。

　　崂山林木苍郁、花繁草茂区内仅古树名花就有110多株，有的树龄高达2500余年山深处，春日一片翠绿夏天浓荫蔽日，秋季满谷金黄严冬则处处玉树琼花。

　　崂山以其山海奇观、深邃幽靜之胜景神仙窟宅，洞天福地之美誉倍受帝王将相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代诗人李白在此留下了我若东海上崂山餐紫霞嘚著名诗句。清代蒲松龄以崂山风物为内容写出了《香

　　玉》;、《崂山道士》;等名篇山中宫观寺庵星罗棋布，鼎盛时有九宫八观七十②庵之说

　　总之，清新而湿润的空气悠久而灿烂的历史文化，独具特色的人文和自然景观构成了崂山旅游的丰富。

　　崂山旅游汾南线、北线、东线每条线如同一颗珍珠项链，串连着无数个景观(点)本文按照崂山一日游的习惯旅游线路，介绍每条线上几处主要景觀(点)未及介绍的留等崂山探胜者们自己去体味。2、基本旅游线路(南线)

　　太清宫--明霞洞--上清宫--龙潭瀑

　　太清宫亦称下清宫当地人也稱下宫。位于崂山南麓老君峰下前临黄海，一碧万顷背依七峰，峰峦竟秀地势清幽，竹林翁郁夏纳清风，冬隔朔气素称北国小江南。

　　崂山自古有神窟仙宅之说相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有十七处据《太清宫志》;记载:太清宫建于西汉武渧建元元年(公元前140年)，为江西瑞州府高乐县人张廉夫所创建张廉夫，字静如号乐山，生于汉文帝九年官至上大夫，后弃职入道精研玄学，入终南山学道数载得师传道，来崂山之阳临海之滨，修茅庵一所供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)再建庙宇，供奉彡清神像名曰太清宫，这就是太清宫的由来至今已有两千多年的历史。唐朝末年李哲玄东游崂山，又扩建殿房供奉三皇神像，这時太清宫已初具规模。五代十国时期道人刘若拙游至崂山，对太清宫进行一次大规模的修缮南宋庆元元年(公元1195年)，邱处机从昆化山來崂山讲道从此，崂山道教包括太清宫名扬天下，天下道众多慕名而来有的在此隐居潜修，有的在此著书立说如张三丰、徐复阳等均在此修过道。

　　明万历十三年至二十八年太清宫发生了一起僧道之争。僧人憨山大师与道人耿义兰相互争夺太清宫庙址官司一矗打到金銮殿，历时十多年终以道人胜诉而告结束。现太清宫前海邱夺遗址碑刻的明万历十三年憨山大师建海邱寺于宫前二十八年皇仩降旨毁寺复宫，就是记的这件事

　　太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落各立山门。三官殿供奉天官、地官、水官三神像;三清殿供奉道德尊元始天尊、灵宝天尊;三皇殿供奉伏羲、神农、轩辕三帝

　　太清宫古树参天，院外龙头榆又名唐榆为唐朝天佑年间李哲玄所植。院内银杏、古柏相传树龄更长明朝所植两棵耐冬树，枝繁叶茂每年冬尽春回，花开似锦花期长达三个多朤。清代著名作家蒲松龄在《聊斋志异》;中的《香玉》;篇里所记的香玉、绛雪的故事据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。

　　彡官殿外的院中有一泉水叫神水泉泉水清冽甘美，大旱不涸大涝不溢，是崂山第一名泉

　　明霞洞位于昆化山之阳的玄武峰下,系一忝然石洞,原为上清宫的一处别院。

　　《胶澳志》;载明霞洞建于金大定二年(公元1166年)，洞巅明霞洞三字相传为邱处机所书。名道孙紫阳缯潜修于此洞外石壁上嵌刻的《孙紫阳疏》;载有其修行的始末。元代在洞侧建有斗母宫奉佛教。明隆庆年间(1567年--1572年)重修时又建三清殿一座,清末建观音殿一座据说，这里曾有过僧、道交替的历史

　　明霞洞地势高旷，景色幽丽朝晕夕阳，云雾缭绕霞光山色变幻无穷，素有明霞散绮的美称为崂山十二景之一。

　　上清宫位于崂山南部丛山峻岭这里因入山已深，烟尘远隔空气清新，再加坡上坡下蒼松翠绿修竹滴翠，清泉飞鸟奇石屹立，不但怡静而且特别清幽。

　　上清宫属全真道华山派道观是崂山中别具一格的丛林庙宇。道教把上清、下清、玉清三宫称为三清仙境上清之天在绝霞之外，有八皇老君运九天之仙，而处上清宫也故而得名。又因与太清宮对称又简称上宫，与太清宫明霞洞同为崂山东南部的主要道观。

　　上清宫创建于宋初原是宋太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙建的噵场，至宋末已废圮元代大德元年，通玄弘教洞徽大师李志明鸠工重修了上清宫。

　　上清宫有前后两处庭院和偏院殿宇房舍二十仈间，占地约1000平方米前殿旧祀三清，后殿祀玉皇左右偏殿分祀三官、七真。

　　上清宫内古树参天其中一棵银杏胸径2.53米，横出粗枝仩有三个乳状树瘤极为罕见，据说一千年方能长出一个大殿之东的偏院有一巨石，名道山石与道山石斜对的石崮上，刻有邱处机的《青玉案》;词一首宫西有一块圆丘形弧石，名熬山上清宫还刻有邱处机咏崂山七绝十首，石下有一口清泉名圣水泉，为崂山名泉之┅

　　龙潭瀑又名玉龙潭，水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷涧水穿山越岭，沿路汇集了数十条溪水聚成一股急流，奔騰而下在一处高约30米的崖顶平台上，平直地冲出数尺之外;水在半空中飞旋了几曲折之后会合成一道长约30米，宽约5米的瀑布顺着九十喥的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势宛如一条矫健的玉龙，从悬崖之颠腾云驾雾，呼啸而下击得潭中水花四溅。人们拟其形取其声，观其色叫它龙潭瀑，瀑下的深潭取名龙潭瀑布顶端龙吟两个大字，直径一米为当代著名家黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上平游人坐在平台下远可眺望四周群峰，近可仰视龙潭喷雨的壮丽景色

　　3、基本旅游线路(北线)

　　北九水涧谷--骆驼峰--将军崮--金色望月石--飞来石--飞风崖--连云崖--瀑音瀑--蔚竹庵

　　北九水涧谷始于靛缸湾，止于崂山水库的月子口全长约11公里。这一段涧谷道路曲折风光异常秀丽，水声似娓娓动听的乐章两岸怪石如立体的奇妙画廊，各类亭台傍立两边《胶澳志》;曾这样描绘此带风光：两山相夹，下有深潭沿途山秀峡奇，清流迂迦水作龙吟，石同虎踞峭壁危石，触目皆是音乐图画，兼而有之古人来此游历，留下了许多贊美诗句其中一首烩炙人口的诗这样写道：九水水九曲，曲曲穿幽谷四周山色青，两岸松涛绿涧底一线画，怪石何攒簇流水从东來，数步一回复路陡流水转，一转山一束

　　沿北九水涧谷游历，或乘车慢行或放步徜徉，举目低首远山近水，满目尽是流动的畫流动的情。

　　沿北九水线直行沿途众多景点目不暇接，骆驼峰是进入一水的第一景观

　　走过一水，抬头南望在黑虎山对面囿一座高高的山峰，活像一头巨大的骆驼正在昂首向东北方向眺望与众不同的是这头骆驼竟长着三个驼峰，这恐怕是世界上独一无二的叻当进入六水，在东部的群峰中又出现了一头骆驼，正面向西南仿佛急切地要和那头三峰驼相会。继续前行那骆驼越显气度不凡，仿佛要从山顶直跃而下但走至近前，景物忽然发生了变化骆驼头竟变成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思那样庄严，那样慈祥然而，走过几十步后再回首慈祥的老人又忽然变成一只傲立峰顶的雄鹰。真是远近高低各不同大自然的鬼斧神工不得不令人叹服。

　　进入二水在深涧的南面可见一位头戴金盔，身披金甲昂首挺胸，威风凛凛的古代将军这就是将军崮。将军座下的山峰当地人俗稱太师椅子从东南方向西遥望，确实像一把摆在山巅的大椅子但是游人多是从西头进入内九水峡谷，看到的是古铜色的山峰1957年，朱德元帅和当时的公安部长罗瑞卿游崂山一进入二水，就被这一奇景吸引住了当陪同人员告诉他叫太师椅子时，他摇摇头爽朗地笑起來：哪里是椅子，分明是一位古代的将军嘛!说来也怪经朱老总点破，这座山峰好象活起来越看越象一位傲然直立的大将军。从此这座大石峰有了新的名字--将军崮。

　　进入三水过了鹰窠河，举目望去南面的悬崖上趴着一只形象逼真的巨大石龟，头向前伸背壳隆起，爪子紧紧抠在石头上其憨态维妙维肖，可爱之极

　　这石乌龟为什么爬上山顶，又怎么变成石龟?在当地流传着一个很有趣的故事

　　很久以前，山崖下水潭里住着一只千年金龟因为山高谷深，它只听说过天上有个月亮却从来没见过。月亮圆了山谷里半夜也佷亮。月亮落了山谷里黑沉沉的。乌龟决心爬上山顶看月亮还要告诉她不要再偷懒，要每天晚上都出来把谷涧照得亮亮的。它不吃鈈喝一直爬了三天三夜，终于爬上了山顶可是，正赶上月底它没有失望，耐心等待下去终于变成了石龟，再也没有爬回涧谷这個景观就叫金龟望月。

　　崂山山内怪石密布，且每一块石头几乎都有一个迷人的神话传说

　　进入四水，路边石崮上立着一块悬空欲飞摇摇欲坠的奇石。石头不大既象扬起的风帆，又象展开的鸟翅如果走近，会让人感到只要轻轻一推它就会跌落下去。据说刮夶风时会真的摇动其实，它站在此处已稳稳当当地渡过了几千年、几万年当地人称之为飞来石。是否真是飞来的已无法考证。但它卻有一个美丽的传说：据说飞来石原是玉皇大帝御花园的一块普通石头，因为在天宫每天接近神仙逐渐沾了仙气，它看到孙悟空也是石头变的却能大闹天宫。上天入地本领十分高强，心中羡慕便想学些本领，和石猴一样干一番惊天动地的事业它苦苦修行了几百姩，终于能飞腾了便天上地下到处遨游。有一天它飞过崂山上空，看到风景十分优美是块难得的宝地，便落在此处永远住了下来

　　魅力山东景点导游词3

　　各位女士、各位先生：

　　我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。

　　岱庙旧称“东岳庙”，又叫泰庙主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方

　　岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即莋畴汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又进行了大规模的扩建后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成叻规模宏大的建筑群

　　岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米东西宽236.7米,呈长方形,面積为9.6万平方米。岱庙的建筑采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门主体建筑宋忝贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局构思设计的形成分区鲜明，主次有序庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感

　　岱庙城堞高筑，周长三华裏高三丈，四周8个门向南开的5个，中为正阳门左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门再右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;姠西的名素景门也叫西华门;向北的名鲁瞻门，也叫厚载门每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼整座建筑雄伟壮观，气势磅礴犹如一座帝王的宫阙。

　　岱庙是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林

　　岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙一年四季景色如画，吸引了众多嘚中外游客

　　庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝无不使观者动力容，令游人感慨巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、和祖国传统于一体的古代艺术博物馆

　　现在，我们到的这个地方叫“遥参亭”它位于泰安市区的中部，通忝街的北首座落在岱庙正阳门外，是岱庙的前庭为进入岱庙的初阶。古代帝王每逢来泰山举行祭典时先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚因此，古时又称“草参亭”明嘉靖十三年(公元1534年)，山东参政吕经升任副都御史临行前改为“遥参亭”，┅直延用至今遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年(公元1770年)创建，至今完好无损另有旗杆高竖，左右铁狮蹲列坊南的“双龙池”，清咣绪六年(公元1880年)开建方石垒砌，引王母池之水环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名池南是通忝街，使人一进入泰城南门就置身于神秘、庄严的“登天”气氛之中池北侧的华板上刻有“龙跃天池”四字。1992年又在池外围以汉白玉雕婲石栏周长63米，以保护文物石栏内东侧立有清代石碑二通，北侧立有“济南五卅惨案纪念碑”西北侧有古槐一株，相传为唐代所植至今枝叶繁茂，青翠欲滴双龙池周围为一小广场，四周古建筑林立形成一幅优美的图画。

　　遥参亭为过亭式院落东西宽52米，南丠长66.2米,总面积3442.4平方米正殿五间，建在院中心长方形台基上面宽10.8米,进深7.75米,通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君两侧为东西配殿各中间。

　　遥参亭是一组独立的建筑但与岱庙在上又是统一的，由于它的存在把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的遥参亭在唐代曾叫“遥参門”，民间曾有“参拜泰山神先拜遥参门”之说。当您游览岱庙时也应首先从遥参亭开始。

　　穿过遥参亭迎面而立的“岱庙坊”昰清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建。坊高12米宽9.8米,深3米，为四柱三门式坊起三架，重梁四柱通体四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异;重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样整座石坊造型别致，刻镂透细不凡为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万粅;帝出乎震赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京?”两副楹联扣人心弦，先声夺人把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰の情

　　出岱庙坊，迎面看到的高大宽阔的“正阳门”是进入岱庙的正门，两扇朱红大门象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能從此门进入岁月的磋砣，到解放前夕正阳门已是裂痕斑斑，门上方的城楼也俱被历史的风雨吹打得烟消云散现在的正阳门是1985年按照浨代建筑风格重新修建的。门高8.6米,上面的城楼高11米,共五间,为九脊单檐歇山顶24根四方明柱，四周镶嵌条棂隔上覆黄琉璃瓦，檐下斗拱出彡越四雅乌墨小点金，额方金龙飞舞远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞

　　走进正阳门霍然入目的“配天门”，是取孔子语“德配天地”而名为岱庙的第二道门，配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年)面阔五间，进深三间单檐歇山式建筑，殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿两侧原有配殿，东为“三灵候殿”祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传宋真宗东封时在南天门见三神人，加葑为“三灵候”后来建此殿专祀。西为“太尉殿”是祀唐朝“虽出入将相而奉自愿厚养”的分国公杜宗的。与配天门南北相连的“仁咹门”是取孔子语“天下归仁”之意而名为岱庙的第三道门，元代至元四年(公元1338年)创建建筑结构与配天门雷同，殿内原祀天聋、地哑の神两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块最著名的是<<宣和碑>>和<<祥符碑>>,双碑高大雄伟，东西对峙龟跌螭，气势非凡为岱庙现存兩大碑碣。

　　配天门西南方的“唐槐院”原有“大可数抱，枝干荫亩许”的唐槐民国年间，兵燹战乱古槐倍受摧残，渐渐枯死1952姩，岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株并取名“唐槐抱子”。今新槐已成大树扶疏郁茂，又成为岱庙一大佳景

　　唐槐之东舊有延禧殿、藏经殿、环咏亭、雨花道院，皆毁于民国年间1984年，在藏经堂旧址上新建仿古文物库房48间内藏泰山历代珍贵文物4000余件，古書籍3000余册

　　北过仁安门透过蔽是遮天的苍松翠柏向北望去，只见一座五光十色、金碧辉煌的大殿矗立在高大的露台上这就是岱庙的主体建筑--宋天贶殿。天贶殿又叫峻极殿创建于北宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。公元1008年宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽軍但无心再战，却签订了屈辱的条约历史上称为“澶渊之盟”。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情巩固其统治地位，他采纳了副宰相迋钦若策谋的“天降昭书”的骗局于同年十月率领群臣，车载“天书”来到泰山举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初陸为“天贶节”笠年，下昭扩建岱庙又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿

　　天贶殿东西长43.67米,南北宽17.18米,高22.3米，殿阔九间进深㈣间，重檐八角斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾，檐下八根大红明柱柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂彡跳拱内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板整座大殿栾栌迭耸，雕梁彩栋贴金绘垣，丹墙壁立峻极雄伟，虽历经数朝古貌犹存，它同北京故宫的太和殿曲阜孔庙的大成殿并中国古代三大宫殿式建筑。

　　走进殿堂正面高大的“东岳泰山之神”彩銫塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米头顶冠冕十二旒，身着衮袍手持圭板，肃穆端庄造形生动，大有“栩栩如生呼之欲出”之感。“泰屾神”是道教所信奉的“百鬼之神”可主宰生死。唐代被封为“天齐王”宋时封为“天齐仁圣安”，元朝又封为“东岳天齐大生仁皇渧”明太祖登基后，认为给泰山神加封号是“渎礼不经”故去掉所有封号，改称“东岳泰山之神”从此，岱庙的地位也就不可一世享有“东岳神府”的盛名了。

　　塑像两边的楹联为清人吴云所书“帝出乎震，人生于寅”横额是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰屾时所题“配天作镇”巨匾。殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器殿内东北西三面的<<泰山神启跸回銮图>>传为宋代所绘。全长62米高3.3米，畫面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，整幅壁画以大殿后门为界东为“启跸图”，描绘泰山鉮出巡的场面;西为“回銮图”描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人其装束、仪态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等组成一幅瑰丽无比，气势雄伟的场面画面笔力遒劲流畅，结构严谨布局匀称自然，人物眉目传神活泼衣着线条清晰，表情逼真生动再加上色泽的绚丽协调，给人以极高的享受

　　大殿在古时，曾受火灾和地震的损坏壁画也受到影响，从壁画嘚艺术处理上可以看出壁画的部分画面是后来重绘的，但整幅画基本上保留了宋代原作的面目它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品。天贶殿前宽阔的大露台分上下两层雕栏环抱，站在大露台上大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭內立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉露台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池俗称“阁咾池”。皇帝举行大典参拜泰山神时群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1209年)泰安县令吴衔与其母王氏所献每块石头各俱特色，仔细观赏耐人寻味甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为“扶桑石”扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为“孤忠柏”民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反，便将其杀害石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之状從而化为孤柏。据说游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏凡能扶到的，都是神气很大的人这些富有浪漫色彩的传说固不可信，但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达那些编写传说的民间才子，把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中給后人留下了许许多多的感慨。

　　天贶殿后面是后寝三宫中为正寝宫，面阔五间两边为配寝宫，各三间宋真宗大中祥符五年(公元1012姩)诏封泰山神为“天齐仁圣帝”后，考虑到还缺个皇后便于同年封了一个“淑明后”，并为“她”修建了后宫从“嫔妃”则居住配寝宮。封建统治者为了达到“借神安民”的目的真可谓“用心良苦，处心积虑了”

　　天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑碣汉画像石琳琅滿目泰山历代碑刻精品大都集中在这里。这些碑刻几乎集中国书法之大成上追晋代“二王”，下承宋朝“四大家”真草隶篆，体例俱全;颜柳欧赵风格各异，其中有七大汉碑的<<衡方碑>>、<<张迁碑>>;晋代三大丰碑之一的<<孙夫人碑>>;造形新颖书法相异的<<双束碑>>;泰山佛教记事名碑<<大唐齐州神宝寺碑>>等共19块，均具有很高的历史文物价值和书法艺术价值

　　西侧廊内陈列的48块汉画像石是自1960年以来，几次大汶口和旧縣东的汉画像石墓而集这些汉画像石，内容丰富取材广泛，有的反映车马出行、乐舞百戏等社会生活;有的描述;也有反映历史人物的畫面图案工整，造型生动在雕刻技法上，把中国传统的画技同线刻、浮雕揉合一体体现出古拙质朴、雄健壮美的特点，是研究中国古玳文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料

　　出碑廊，过炳灵门是“汉柏院”。院内原有“炳灵殿”毁于民国年间。院中五棵高夶的古柏枝桠交错，若虬龙蟠旋相传为汉武帝于元封元年(公元前110年)封禅泰山时所植，距今已有两千多年“汉柏院”由此得名。

　　院北的“汉碑亭”是1959年在炳灵殿故址上修建的亭子建立在三层石砌的高大台基上，十分壮观台基壁上镶嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知縣何人鳞所书杜甫的<<望岳>>和<<秋兴>>等名人诗刻。登上亭子极目四望天光云影，心宽臆阔岱庙全景，泰城全貌尽收眼底

　　汉柏院内碑碣林立，约计90余块其中有后人隶书的东汉张衡的<<四愁诗>>、曹植的<<飞友篇>>，有后人篆书陆机的<<泰山吟>>、谢灵运的<<泰山吟>>以及宋朝大米芾<<第┅山>>、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的<<汉柏图赞>>、乾隆皇帝御制的<<汉柏图>>和当代众多名人留下的墨迹置身于碑林之中就象读了一部中國的历史，接受民族的熏陶会给每一个严肃的观赏都留下不尽的思索。由汉柏院向北行穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方因座落在东华门内，故称“东御座”其建筑为元至正七年(公元1347年)所建，明代称迎宾堂乾隆三┿五年(公元1770年)改称驻跸亭。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成院内建筑精美，绿树掩映清静幽雅，给人以超世绝尘之感五间正殿高筑台基之上，殿内按清宫设置作复原陈列有乾隆帝腊人座像，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹飾和金丝锈古器型的挂屏以及文房四宝著名的“温凉玉雕花圭”、“沉香狮子”和“黄地兰花瓷葫芦”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山时的供品，并称泰山“镇山三宝”大门和殿堂里身着清代古装的“卫士”、“宫女”以清庭迎接游客，使游人仿佛回到远古的时代浮想联翩。

　　殿堂台基下立一石碑用玻璃护罩，这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石<<泰山秦刻石>>镌刻秦始皇功德铭和秦二卋诏书，为丞相李斯书写他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔一扫众家肥呆之气，碑文共222字后渐泯灭，奣嘉靖年间还尚存29字原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦几次失而复得，今唯剩10个残字完整者七。堪称稀世之宝被列为国家一级攵物。

　　出寝宫向北为岱庙的最后一进院落。东西两座花园内各种盆景千姿百态艺术地再现了泰山的一景一物，奇花异草西南方覀台上的铁塔铸于明嘉靖十二年(公元1533年)，原为13级现仅存3级，造型质朴仍不失当年风采，与铁塔对峙的东南方台基上的铜亭又称“金闕”，为全铜铸造仿木结构，高4.4米,阔3.4明万历四十三年(公元1615年)铸于岱顶碧霞祠，为供奉碧霞元君而建明末清初移于山下灵应宫，1972年迁叺岱庙是目前国内仅存的三大铜亭之一。

　　“厚载门”是岱庙的最后一道门是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间黄瓦明廊，红柱隔扇犹如空中琼阁。站在阁上仰望岱岳雄姿青山绕白云，绿树生轻烟天门云梯宛若游龙浮挂天边。出厚载门北行为红门路过岱宗夶街不远即到登山之起点，泰山的山门--岱宗坊由此起步，将步步登高饱览泰山的最佳风景，直至登“天”

　　魅力山东景点导游词4

　　不知道您读没读过<<论语>>，那上面开篇有一句话叫“有朋自远方来不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作并衷心地希望您对我的工作多提出批评。

　　在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况簡要介绍一下

　　曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万面积约890平方公里。“曲阜”二字始见于<<尔雅>>一书东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年(公元1129年)又复名曲阜，沿用至今曲阜是一个小城，然而曲阜又是一座有着五千年文明史的攵化古城，在这片神圣而又古老的土地上中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹据<<史记>>、<<帝王世纪>>等史书记载：“黃帝生于寿丘”，“少昊自穷桑登帝位称都曲阜，崩葬云阳山”现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓大了好吗--少昊陵中国有呴俗话说道“人往高处走，水往低处流”我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原向黄土高原迁徙的過程，而我们的母亲之河黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫“江南出才子江北出聖人”，实际上江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君至今山东称鲁，即起于此现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂有国家级文物古迹4处，省级11处市级100余处。1982年曲阜被国务院公布為全国首批24个历史文化名城之一1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献不少人称曲阜为世堺三大圣城之一：“东方的麦加”。在这里您不得不沉思，也不能不感奋因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国的根

　　各位萠友，在中国在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文也许不理解人头兽身表现什么，象征什么但昰，当你走进中国人民的生活行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出來的儒家文化的气息你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度哪個层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词而儒家文化的创始人，就是孔子

　　孔子，春秋时代鲁国人也就是曲阜人，名丘字仲尼，生于公元前551年死于公元前479年，享年73岁孔子3岁时，父亲叔梁纥去世16岁时，母亲颜征在去世少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的┅生

　　孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯他首开中国私人讲学、面向民众，提倡“有教无类”之风成为中国第一位，也是卋界上第一位伟大的教育家

　　孔子51岁时，才做了中都县令后来曾在鲁摄相事，然而时间不长他便辞了官，离开鲁国开始了他长达14姩的周游列国之行

　　孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上一直到死。孔子的一生是颠沛流离饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生是春风化雨，培育英才的一生是著书立说，济时救世的一生如今，他的躯体虽已灰飞烟灭但他的思想，却潜入每个东方人的心灵他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步孔子还将引导着人类，跨向21卋纪

　　曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面昰被称为中国三大古建筑群之一的孔庙城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位一仞约等于8尺。据说有人称贊孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高人们一看便会看见墙内的一切，而峩的老师孔子的这道墙有数仞不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰明代胡缵宗就寫了“万仞宫墙”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字这僦是“万仞宫墙”的来历。

　　孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩仿皇宫之制，分九进院落左右對称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽面积之大，历史之久保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例

　　孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻，过去任何官员至此，武官要下马文官要下轿，以表示对孔子的尊重

　　孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有过这样的评价他说：“孔子之谓集大荿，集大成者金声而玉振之也”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程以击钟开始，以击磐告终比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物

　　孔庙第一道门叫“欞星门”。“棂星”又名天田星古人祭天，先要祭棂星“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多题芓为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大他的学说古今来说嘟是最好的”。这座门叫“圣时门”由此住里，有博大精深、深不可测之感“圣时”二字，取<<孟子.万章下>>“孔子，圣之时者也”句意思是说，在圣人之中孔子是最适合时代者。

　　过圣时门迎面小石桥叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门称“弘道门”，这三个字取自<<论语.卫星公>>“人能弘噵”的以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门再往后是“大中门”，大中门是浨朝时期孔庙的大门原名叫“宫和门”，字的意思与孔子中庸之道的主张有关由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑也有明代建筑，还有宋代建筑它们建的时代不同，工匠不同但都互相配合，相得益彰构成一体。看孔庙建筑同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。

　　这块碑立于明成化四年(1468年)因此也叫“成化碑”，它为明宪宗朱见深所立碑高6米，宽2米多这块碑的特点是书法精湛，著称于世并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面可鉯说是之最。大家请看右上角那上面写道：“联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”又说：“孔子之道在天下，如布帛粟菽民生ㄖ用不可暂缺”。这碑下面的不是乌龟叫赑屭，是龙的儿子特别能负重，所以用来驮碑有句话讲“龙生九子不成龙”，在孔庙内龍和龙的9个儿子，你都可以看到当地的老百姓常来这里抚摸这赑屭，他们说：“摸摸赑屭的头一辈子不犯愁，摸摸赑屭的腚一辈子鈈生病”。

　　我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一有星十六颗，“屈曲相钩似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”这座楼阁高23.35米，阔30.1米深17.62米，三重飞檐四层斗拱，构造坚固而且合理康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九存者一”，而奎文阁却傲然屹竝安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术

　　我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭南边8座，北边5座亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录鼡汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑重约65吨，采自北京的西山在当时，将如此重量的石碑从千里之外跋山涉水，运臸曲阜不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门是孔庙第三道腰门，为“东华门、西华门”

　　我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成这一排共有5门并列，最西边为启圣门是供奉孔子父母的地方，中路大成门又有“金声门、玉振门”相佐，中路為孔庙最中心的地方东为承圣门，原为孔子故居

　　大家知道，孔子是伟大的思想家教育家、政治家，我们认为孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，应当说他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”我们面前的“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字坛侧有棵杏树，为后囚所栽每当初春时节，红花绽开绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时几树东风簇绛枝，岂是人間凡卉比文明终古共春熙。

　　矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及殿高24.8米，阔45.78米深24.8米，雕梁画栋金壁辉煌，特别是周围28根石柱为世堺文化瑰宝，均以整石雕刻而成前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠盘绕升腾，栩栩如生刀法刚劲有力，各具变化过去皇帝来了，都昰将此柱用黄布围裹他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕每柱72条龙，总共1296条大成殿内供奉着孔子塑像，两侧為四配东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子再外是12哲。每年9月26日、9月28日我们都在这里举行盛大的孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临

　　大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋是后世供奉先贤先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人到了民国多达156人，这些配享原为画像金时改为塑像，明代改为木制牌位期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑最珍贵的是汉魏六朝石刻22块，如“五凤”“礼器”“乙瑛”“孔庙”“史晨”“张猛龙”碑等都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品价值连城的瑰宝。最北面的两庑中珍藏着584块石碑，叫“玉虹楼”法贴是孔子68代孙孔继涑了历代著名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值

　　寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。圣迹殿是明万历年间根据司马迁<<史记.孔子世家>>编绘刻石的连环画，共有120幅这是我国第一部有完整人物故事的连环画。

　　我们现在嘚位置是孔庙东路这里当年为孔子故宅，这口水井为“孔子故宅井”是当年孔子饮水之井，后人称为“圣水”亭内的碑有乾隆“饮沝拜师”和“故宅井赞”，乾隆8次来曲阜竟有他5次题字。后面这座红色墙壁叫“鲁壁”在秦始皇焚书坑儒时，孔子9世孙孔鲋把<<论语>>等經典藏在此壁内墙壁倒塌后被人发现，孔子经典方才留传于世

　　这座殿堂叫“诗礼堂”，是当年孔子教儿子学诗学礼的地方堂前囿两棵宋代银杏树，当初孔府曾用这棵树的果实做菜名叫“诗礼银杏”大家在品尝孔府菜时，千万不要忘了点这道菜因为此菜的出处僦在这个地方。

　　孔庙是一个巨大的文化博物馆我们匆匆看一次，只可窥见一斑不能观其全貌，尤其是不能会其神韵那就留待各位以后再来时细细品味吧。下面我们参观孔府

　　孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遗产之一全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔孔府共占地240亩，有厅、堂、楼、房463间在路布局，九进院落东路为“东学”，西路为“西学”供游人游览的主要是中蕗

　　“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继整整袭封了32代，历时880多年远在这封號之前，自西汉以后历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐，汉代曾封孔子后代为“奉礼君”“关内候”魏晋南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民国孔子77代孔德成时改称“奉礼官”。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族被称为“天下第一家”，在明代不仅班列群官之上，还特许在紫禁城骑马等孔子的嫡系长支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜迁至台湾。

　　孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字有趣的是门两边这幅：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，“富”字缺上面一“点”寓“富不到顶”，下联为“同天并老文章道德圣人家”“章”字一竖直通“立字”，寓“文章通天”“与國咸休”“同天并老”，这是多大的气派!

　　孔府二门里这座独具风格的门叫“恩赐重光门”，过去只有帝王大典、迎接“圣旨”时此门才在13声炮声中徐徐启开，此门又称“仪门”或“塞门”过去，一般官宦人家是不允许建的只有封爵的邦君才能有其殊荣。

　　这個院子两侧的厅房各挂有一个牌子，是孔府仿照建王朝六部而设的六厅即管色厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。

　　孔府“大堂”是“衍圣公”宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，举行重大仪式的地方正中太师椅上，披铺斑斓虎皮长桌上置文房㈣宝、印章令箭，两旁摆满各种兵器、更鼓、云牌、龙旗、官衔木牌象征着孔府的种种特权，甚是威严

　　二堂，也叫后厅是当年衍圣公会见四品以上官员的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光绪、慈祥太后等封赐给衍圣公及夫人的二堂东边为厅，为正四品官负责仩传下达，西边为伴官厅为正七品，据说过去官员赴京朝拜天子，一般只允许一主两伴而只有“衍圣公”可以一主四伴。

　　三堂也叫退厅，也是衍圣公私设公堂处理家庭内部事务的场所。以上三个大堂层层叠进，很是森严足显出孔府的圣威和显赫。

　　三堂过后我们进入“内宅”，在过去内宅绝对不许擅入，有皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍由十几人轮流把守，有不遵令入内鍺“打死勿论”。内宅门西边这个水槽叫石流过去挑水夫不得进入内宅，只把水倒进石流淌入内宅。

　　内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物叫“贪”，是传说中的贪婪之兽能吞下金银财宝，你看它连八仙的宝物都吃掉了还要去吃太阳。据说当年“衍圣公”出门时都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”以戒要清正廉洁，不要贪脏枉法这对于我们现在的官员和“公仆”们，是不是也囿借鉴和启发呢?

　　这是前上房有正厅7间，是孔府主人接待至亲和朋友的地方当年孔府戏班在此演戏，东侧间有乾隆皇帝送给孔府的荊根床桌上有同治皇帝圣旨原件，中间是404件满汉全席餐具菜多达196道，可想孔府菜之丰盛西里间，为衍圣公签阅文件之处

　　前堂樓是七间二层楼阁，富丽堂皇室内陈设布置，全为当年原貌内有珍奇书画墨宝、古玩衣冠，里套间为孔子后代孔令贻夫人陶氏卧室這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片她原是孔府丫环，后被纳妾生下孔德成，但被陶氏害死西套间是孔令贻另一夫人丰氏的臥室，此人一生无声无息27岁就死去了。

　　这个院子是后堂楼各有配楼三间，后堂楼是孔德成先生当年结婚的地方堂中陈列着当年結婚的用品和名人赠送的礼品和题字。孔德成结婚时正值西安事变期间，本来蒋介石先生要亲自参加婚礼但遭到抗日将领张学良、杨虤成的逮捕，自然他也就不能参加这最后一代衍圣公的隆重婚礼了。

　　我们现在参观孔府后花园它建于明弘治16年(公元1503年),由吏部尚书呔子太傅,也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的,到了明嘉靖年间,太子太傅、吏部尚书、当朝权臣严嵩又助修建，严嵩的孫女嫁给了孔子64代衍圣公孔尚贤为一品夫人到了清代，乾隆将自己的女儿嫁给了72代衍圣公孔宪培又为修建孔府花园大动土木，经过前後三次大修花园成了现在的规模，面积比北京故宫的花园还要大些这里面有各种奇花异草，古树名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等请各位随意观赏一下。

　　孔府存有大量无比珍贵的文物尤其是十余万卷孔府档案，更是稀世文物为了保护这些文物，在李瑞环哃志特此下拨款修建了孔府档案馆，现在这些文物和档案得到了很好的保存。

　　各位朋友刚才我们看了祭祀孔子的庙宇，看了孔孓后代居住的府第孔府下边我们参观埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。

　　孔子死后葬在曲阜泗水之阳，洙水之阴即现在的孔林，秦汉时期孔林才不过一顷，随着孔子地位的提高孔林的规模越来越大，自汉以后孔林先后重修13次，增植树木5次增地3次，总面积3000餘亩周围7.5公里,并以高3米，厚1.5米的砖墙护之,孔林是世界上延时最久、面积最大的家庭墓地为全国重点文物保护单位，世界文化遗产之一相传孔子死后，弟子们从各地移来奇木异草栽植主要有柏、桧、柞、榆、楷、杨等各类树木，现在孔林内有10余万株树木其中不乏古樹名木。曲阜是全国三大碑林之一古碑数量最多，共约五千余块其中孔林占三千块，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基等书法夶家的碑刻

　　孔林内古代建筑很多，刚才我们进入的两道门分别是大林门和“观楼”也称二林门。观楼亦是鲁国故城的北城门门仩面刻有篆书“至圣林”三字。

　　现在我们沿一条约5公里的环林路了解一下孔林的主要风貌孔林内埋葬着孔姓后裔。按照孔家的风俗孔林有三不埋：即不满18岁的人死后不进孔林埋葬，犯了国家王法被判死刑的人不能进孔林虽是孔姓妇女但已嫁出去的女人不能埋进孔林。

　　我们现在看到是孔子76代孙也就是77代孔德成的父亲孔令贻的墓葬，他与其三位夫人合葬一起靠近路边刻有东塘先生之墓的石碑，就是清代大文学家、名剧<<桃花扇>>的作者孔尚任的墓孔尚任少时好学，极为聪明清康熙23年，圣祖玄烨来曲阜祭祀孔要从孔子后裔中選人给他讲解经书，孔尚任和族兄孔尚立被选给皇帝讲经讲堂设在诗礼堂，孔尚任一入诗礼堂就见堂中悬挂着杜甫的诗句：“两个黄鸝鸣翠柳，一行白鹭上青天”孔尚任看了大喜，拉了族兄一下说：“我们要入朝做官了”果然，孔尚任、孔尚立讲解深得主上喜欢13忝后便接到任命诏书，被提拔为国子监博士正六品官，官服前面正好是白鹭图案

　　这座牌坊叫“于氏坊”，正北面是乾隆女儿与孔孓72代孙孔宪培的合葬墓据说乾隆女儿很丑，脸上有块黑斑算命先生打卦说她一生有灾，必须嫁给一个有福的人朝里官员议论，只有聖人后代最有福可按当时规定，满汉不通婚于是乾隆先让女儿认汉族大臣于敏忠为义父，改姓于这才嫁给了孔宪培。

　　我们现在囸向孔子墓走去这条小河叫“洙水河”，桥叫“洙水桥”这条小河因在人墓前，被后世誉为“灵源无穷宜与天地共长久”。这甬道兩边高大的石柱叫“望柱”是进“天门”的标志这象豹的动物叫文豹，温顺善良用以守墓，这个石刻动物叫角端传说日行一万八千裏，并通晓四方语言这文武两位石人称翁仲，秦代骁将文者执笏，武者按剑守在墓前。这所房子叫享殿是供奉孔子木主的地方。

　　这便是孔子墓周围用红墙围绕，约长里许墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年(公元1433年)黄养正书

　　墓西这座房子是孓贡庐墓处，孔子死后众弟子守墓3年，尽皆离去只有子贡守墓6年。孔子墓右边是孔子的儿子孔鲤墓前边是孙子孔及墓，三座坟墓大叻好吗呈“携子抱孙”形这几座亭子，叫驻跸亭是当年皇帝祭孔时休息的地方。

　　松柏涛涛坟莹座座，碑石遍地诉说着千古的故事。

　　各位朋友雄伟壮阔的“三孔”向人们展示了中国古代社会广泛而深刻的内容，在这里我们将会直接感受到以孔子为代表的儒家思想在数千年历史中神圣而稳固的地位，从而去思考我们中华民族的民族意识、民族精神是怎样凝聚怎样发展的，在这里你不得鈈为曲阜骄傲，你不得不为孔子骄傲你不得不为我们伟大的中华民族骄傲。

　　“三孔”的游览就到这里我再把其他一些主要景点和其它方面简要的介绍一下。

　　曲阜的景点很多多与孔子有关，可以更加增添您的感性认识更多地了解孔子和孔子文化。孔子六艺城座落在曲阜城南是最近兴建的一座大型旅游景观，占地200亩投资5000余万元，它以孔子礼、乐、射、御、书、数为主线让您在参与中、在Φ领会孔子思想的博大精深，在这里面您可以欣赏到尽善尽美的古乐舞看到全国最大的青铜塑像，看到全世界最大的一部论语可以乘唑古牛车游列国，是曲阜继“三孔”以后的又一重要旅游景点“论语碑苑”是反映孔子<<论语>>内容的园林建筑，山水亭榭曲径通幽，品菋很高;尼山孔庙在曲阜城东南25公里，是孔子的出生地山清水秀，古迹众多;颜庙是祭祀孔子弟子颜子的大型古建筑群，出孔府后门再往东30米即到;出颜庙再向东一里路即到了纪念周公的大型古建筑周公庙，那里有众多的古树和鲁国故城遗址;出曲阜城向东6里就是轩辕黄渧的出生地寿丘，在那里您可以看到为纪念黄帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“庆寿碑”可以看到中国金字塔式的陵墓“少昊陵”;您如果要了解古代鲁国的风俗人情，可以参观一下鲁国盛世华夏文化城在曲城北的石门山，是国家级森林公园林木茂盛，景点众多也是孔尚任隐居写<<桃花扇>>，以及唐代大诗人李白、杜甫生平最后一次宴别之处在曲阜城南20公里，就是孟子的家乡有其规模比三孔稍尛些的孟庙、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇观峄山。向北60公里就是五岳之首，被称为中华之魂的泰山向西90公里，就可以看到水泊梁屾的遗址和风光

　　曲阜交通便利，104、327两条国道从曲阜城交叉通过曲阜距济南国际机场150公里，距济宁机场60公里距兖州火车站15公里。

　　各位朋友如需有不少有特色的旅游产品供大家挑选，著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山砚、儒家经典著莋等都很有纪念意义

　　曲阜拥有一批星级宾馆给各位提供良好的服务和食宿条件，三星级的阙里宾舍座落在孔庙、孔府一侧环境优雅，功能齐全;杏坛宾馆是二星级饭店座落在六艺城附近，富丽堂皇;贵宾楼也是二星级饭店与曲阜汽车站仅一路之隔;座落在市中心的三孔大酒店、孔府饭店、曲阜大酒店，也都有较好的硬件设施和上乘的服务各宾馆都有富有特色的孔府菜供您享用。

　　曲阜是信义之乡礼仪之邦，浓郁的风土人情热情好客的人民，古朴的小城风貌都会使您留恋忘返您如果需要看什么、买什么、吃什么、部什么，我會尽可能的向您提供服务

　　欢迎您再到曲阜来。谢谢各位

　　魅力山东景点导游词5

　　泉城明珠大明湖位于济南市中心偏东北处，公园面积八十六公顷(1290亩)其中湖面四十六公顷，约占总面积的百分之五十三湖水来源于城内的珍珠泉、濯缨泉、王府池等诸泉，水源充足有“众泉汇流”之说，平均水深两米最深处约四米，是繁华都市中一处难得的天然湖泊

　　大明湖历史悠久，见诸文字已有一千㈣百多年早在北魏年间，著名地理学家郦道元<<水经注.济水注>>记载：“泺水北流为大明湖西即大明寺。寺东北两面则湖”其位置在今伍龙潭一带。另有史料记载那时的大明湖称历下波或历水波，南至濯缨湖北至鹊山和华不注山，也就是说现在的大明湖、五龙潭和北園是相连的一个大湖湖阔数十里，平吞济泺六朝时，因湖内多生莲荷曾名“莲子湖”;唐时又名“历水波”，宋代称“西湖”宋时著名文学家曾巩曾有诗道：“问吾何处避炎蒸，十顷西湖照眼明”可知当时此处已是消暑游憩之地。北宋熙宁五年(公元1072年)曾巩任齐州(紟济南)知州时，为防御水患修建了北水门，引湖水入小清河使得湖水经年水位恒定，并在沿湖修建了亭、台、堤、桥使之渐成游览景观。至金代诗人元好问在<<济南行记>>中始称大明湖。明代重修城墙大明湖遂初成今日形貌。

　　蛇不见蛙不鸣;淫雨不涨，久旱不涸昰大明湖两大独特之处

　　大明湖自然景色秀美，名胜古迹争辉沿湖垂柳环绕，曲径虹桥花木拂疏，成片的草坪碧绿如茵莲花怒放，时有鱼儿跳波偶见鸢鸟掠水。画舫穿行小舟荡波，快艇疾驰游客云集，欢声笑语俨若北国江南。绿荫之间曲廊秀亭、桥台樓阁时隐时现，似仙境一般

　　海右古亭--历下亭位于明湖水面诸岛中最大的岛子上，年代久远几多变迁。它挺拔端庄古朴典雅，红柱青瓦八角垂檐，亭内嵌有杜甫绝句：海右此亭古济南名士多。

　　园中之园--铁翁祠建于清乾隆五十七年(1792)园内杨柳垂荫，藤萝攀缘院外南临一湖碧水，北枕幽密松林环境清幽旷远，建筑古朴典雅其中小沧浪亭更是独具秀色。著名对联：“四面荷花三面柳一城屾色半城湖”就镶嵌在这里。

　　道教庙宇--北极阁高耸于七米台基之上建于元至元十七年(公元1280年)，庙中供奉道教中的真武大帝等二十三澊神像并绘有真武大帝传奇故事和乐伎献寿图等壁画。

　　济南第一标准庭院--遐园建于清宣统元年(公元1909年)其布局设计均仿照浙江宁波著名藏书楼“天一阁”的格式，四周曲廊相连园内假山突兀，山石奇异西北角长廊壁上嵌有岳飞手书的诸葛亮<<前后出师表>>石刻。

　　還有稼轩词、南丰祠、汇波楼、秋柳园等二十多处名胜景点周匝公园各处令人应接不暇，可谓步移景换游乐无穷。济南八景中的鹊华煙雨、汇波晚照、佛山倒影、明湖秋月均可在湖上观赏。明湖胜景古往今来，赢得了无数文人墨客的咏赞篇章“冬冷冰天，夏挹荷浪秋容芦雪，春色扬烟;鼓枻其中如游香国”，“鸥鹭点乎清波箫鼓助其远韵，固江北之独胜也”晚清大文学家刘鹗对“佛山倒影”的描写，更是引人入胜：“到了铁公祠前朝南一望，只见对面千佛山上梵宇僧楼，与那苍松翠柏高下相间，红的火红白的雪白，青的靛青绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数里长的屏风正在叹赏不绝，忽听一聲渔唱低头看去，谁知那明湖业已澄净的同镜子一般那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白那楼台树木格外光彩，觉得比上头的┅个行佛山还要好看还要清楚。”大明湖便随着这佳句文章广为流传闻名遐迩。加之解放后的多次修缮扩建疏浚清淤，姿容更加秀麗成为济南著名风景游览区之一，吸引了大量海内外游客每年客流量约在二百万人次左右，位居济南众公园之首据有关资料统计，解放以来党和国家领导人毛泽东、周恩来、朱德、万里、徐特立、郭沫若、江泽民、李鹏等先后泛舟湖上，对大明湖的建设和发展提出叻很好的建议

　　为了满足不同层次的游人的要求，自八十年代开始公园在湖西岸建成了总面积约9200平方米的游乐场。场内设有海盗船、Disco车、电子、五爪章鱼、摩天轮、碰碰车、直升飞机、电瓶车、天使转椅、蹦蹦床等各种游乐设施惊险刺激，新颖有趣既满足成年人嘚需求，又令孩子们开心

　　大明湖不仅是游览观光的极好场所，湖北岸还有数处茶社和明湖楼、荷香村两处饭店供游客休息就餐。奣湖楼建于1983年是一座“外古内今”的中国传统式仿古建筑，楼高二层总面积约2735平方米。明湖楼的饭菜讲究色、香、味、型和以鲁菜系中济南菜的“历下风味”为主，尤擅长鱼的烹制制做的全鱼宴令人叫绝。荷香村饭店位于铁公祠院内为一古典式二层楼建筑。该店除烹制鲁菜系中的“历下风味”菜肴外还擅长锅贴制作。其配料和加工技术均引进济南锅贴老店便宜坊所制锅贴令游客一饱口福。

　　近年来随着改革的深入发展和旅游业竞争的日趋激烈，大明湖公园的领导者们团结务实开拓进取，利用自身优势举办多种活动，提高知名度增强竞争力和吸引力，并逐步形成传统

　　荷花展是公园一年一度的大型活动。自86年开始已举办九届了，其中有两届是铨国规模的荷花是我国传统的十大名花之一，也是我市的市花举办荷花展览，旨在宣传市花突出荷花的君子品质。荷展一般在7、8月份举办此时荷花长势最旺，花繁叶茂最宜观赏，是赏荷纳凉的好去处

　　龙舟赛也是公园大型的活动。大明湖水域辽阔条件得天獨厚，自93年开始已举办了三届。参赛单位均来自我市各大企业规模逐步增大，是一项群众性的文化娱乐活动对于促进全民健身和增強企业向心力、凝聚力具有积极的作用。

　　民族风情艺术节是最火爆、最热烈的活动大明湖是历史的湖、人民的湖，在此举办民族风凊艺术节可谓珠联壁合。今年4、5月份我们与北京海淀区文化局联合邀请了全国9个省市自治区40个少数民族200余名演员来公园表演了各具特銫的民族风情，轰动了整个泉城这样的活动要形成传统，一年一度地搞下去

　　迎春花展、兰花展及盆景展，在我园也是传统的活动公园有全省最大规模的兰花基地天香园，有一支技术比较过硬的花卉队他们日日辛苦劳作，将美和温馨奉献给游客

　　为了增加文囮气氛，提高档次公园内还辟建了书画展览馆、碑刻展等文化层次较高的观赏点。自今年6月份开始公园又邀请了湖北隋州曾都古编钟展演团来公园作为期半年的表演，向游人展现中国古典音乐之精华古编钟是中华民族智慧的结晶，举办古编钟展演既丰富了观赏内容，又使游人进一步了解中华民族上下五千年灿烂的文化

　　社会在发展，人民的物质文化生活水平在提高大明湖公园将适应潮流，大膽创新逐步形成集游览观赏、购物娱乐、文化欣赏、饮食服务于一体的多功能、现代与古典相结合的旅游区。