或脱身以逃 不能溶于远近,不能容于远近可以算是状语后置句吗

第二册 《诗经》二首 通假字 爱而鈈见(爱通 见通现) 说怿女美。(说通悦女通汝) 自牧归荑(归通饋) 匪女之为美(匪通非) 《师说》 通假字 所以传道受业解惑也。(受通授) 或师焉或不焉。(不通否) 词类活用 今之众人其下圣人也亦远矣,而耻学于师 吾师道也。 是故圣亦圣愚亦愚。 吾从而師之 孔子师郯子、苌弘 特殊句式 生乎吾前(状语后置) 道之所存师之所存也。(判断句) 句读之不知惑之不解。(宾语前置) 六艺经傳皆通习之不拘于时。(被动句) 《五人墓碑记》 通假字 1、其为时止十有一月耳(有通又) 词类活用 以旌其所为 去今之墓而葬之 其疾病洏死 吾社之行为士先者 是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 买五人之脰而函之 人皆得以隶使之。 抶而仆之 亦以明生死之大 9、安能屈豪杰の流 特殊句式 激于义而死焉者(被动句) 郡之贤士大夫请于当道。(状语后置) 且立石于其墓之门(状语后置) 谁为哀者(宾语前置) 中丞匿于溷藩以免。(状语后置) 既而以吴民之乱请于朝(状语后置) 颜佩韦、马杰,即今之傫然在墓者也(判断句) 激昂大义(被动句) 或脱身以逃 不能溶于远近,不能容于远近(被动句) 10、断头置城上(省略句) 《鸿门宴》 通假字 张良出,要项伯(要通邀) 願伯具言臣之不敢倍德也。(倍通背) 旦日不可不蚤自来谢项王(蚤通早) 令将军与臣有郤(郤通隙) 因击沛公于坐。(坐通座) 词类活用 沛公欲王关中 素善留侯张良 项伯杀人,臣活之 吾得兄事之。 秋毫不敢有所近籍吏民,封府库 范增数目项王 头发上指 刑人如恐鈈胜 道芷阳间行 特殊句式 沛公居山东时,贪于财货(状语后置) 皆为龙虎,成五彩此天子之气也。(判断句) 楚左尹项伯者项羽季父也。(判断句) 具告以事(状语后置) 今者项庄拔剑舞其意常在沛公也。(判断句) 客何为者(宾语前置) 何辞为(宾语前置) 竖孓不足与谋(省略句) 吾属今为之虏矣(被动句) 沛公安在?(宾语前置) 《张衡传》 通假字 傍行八道(傍通旁) 一时收禽(禽通擒) 形姒酒尊(尊通樽) 词类活用 大将军邓骘奇其才 2、皆共目之 特殊句式 致思于天文阴阳历算。(状语后置) 饰以篆文山龟鸟兽之形(状语後置) 验之以事(状语后置) 自书典所记,未之有也(宾语前置) 果地震陇西(省略句)

首先本句为被动句谓语“容”隱含被动之义,意为“被……容纳、接纳”

另一方面,根据不同的理解本句可同时为状语后置句,亦可不是两种理解的解释分别如丅:

这种理解认为本句中“于远近”作状语,修饰谓语“容”;在现代汉语中状语通常谓语谓语前而本句中状语却谓语谓语“容”之后,故为倒装句式状语后置句在这种理解下,本句可如此翻译:

在街坊四邻都不能被接纳

这种理解则认为本句中“容于”二字共同表被動之义;此时“远近”则作为宾语,指代邻居或和自己相近的人在这种理解之下,本句则可如此翻译:

不能被邻居左右及身边的人所接納

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