人们同情精卫钦佩精卫，把它e5a48de588b叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”“誓鸟”表现其不达目的永不罢休嘚精神，“冤禽”表现其死十分冤屈令人同情，“志鸟”是说它志向宏伟意志坚强。
相传太阳神炎帝有两个女儿大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃因久居天宫无聊，有一天女娃驾船游东海而溺，其精灵化作花脑袋白嘴壳，红色爪子的一种鸟栖息在发鳩山，发出“精卫、精卫”的悲鸣人们便将此鸟叫作精卫鸟。
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌以及茬这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识这里的生存仅仅昰一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。
女娃溺水而死女娃是炎帝的女兒，炎帝是中华民族的先祖这一过程表现的是先民的生活状态。吴天明先生认为神话源于求生神话是人类的文化，人类的产生就是神話产生的源头由于人类在生理上天然存在许多缺陷，人们不能够依靠自己的体力来保证生存在未知的自然环境中，任何一个事物都可能威胁到人们的生命
冤禽表示其死的十分冤屈，令人同情志鸟说他志向雄伟，意志坚强誓鸟表示其不达目地永不罢休的精神。
冤禽应该是指她喊冤而死；誓鸟和志鸟，应该都是对她立志、起誓要填海并孜孜不倦的精神的赞许
誓鸟是精卫鸟的别称,白嘴红脚,一生只为填海这一件事劳碌,至死不渝
冤禽表达人们对它的可怜
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，白嘴红脚一生只为填海
。 南朝 梁 任昉 《述异记》：“昔 燚帝 女溺死东海中，化为精卫……一名冤禽。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“岂冤禽之能塞海非愚叟之可移山。” 清 陈茗香 《悬嶴猿·题词》：“千古英雄尽浪淘，冤禽衔石尚悲号。”
3、志鸟精卫鸟的别名 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“昔 炎帝 女溺死东海中，化为精衛其名自呼。每衔西山木石填东海……一名寃禽又名志鸟，俗呼帝女雀”
