南宫仆射读音竹汀怎么读

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竹汀先生日记抄原为何元锡所辑分三卷,即古书、金石、策问但策问收入日记,不伦不类滂喜斋删去卷三重刻,并附入刘喜海评语此本即依潘刻本点校。同时还附入了李少微所辑潘氏《竹汀先生日记抄》批语。较之上古后出之本在版本选择上更具眼光。第三条说:“或问古学以何为难曰:不误。又问曰:不漏。此语见《潜邱札记》然不误亦谈何容易。”真是慨乎言之但因系摘抄,所抄又圵于读书、访碑之所知未免干枯。然而《钱大昕全集》所收《竹汀先生日记》则异于此前日读顾燮光《石言》,见其中引录游览绍兴、杭州日记数则文字清新洁净,而不失情趣可以想见其为人。引录数则如初八日己亥:晚登府署东大观楼,城中烟火万家历历可數。南望怪山如相拱揖。”廿九日庚寅:“自临平至桐扣又西十里至赤岸,两岸梅花盛开间以松竹杂树,观之尽日不厌”十四日乙巳:“出府仪门西,缘石磴逶迤而上登望海亭。亭踞卧龙之巅四望空阔。直北海气微茫一线萦白。东南则千岩万壑青翠叠映。覀则平畴方罫浅水通舟,纤悉可数小坐石阑,久之乃下”置之宋人题跋中亦无愧色。又如十五日乙亥:“晚饮筱饮舟中乘月再入漪园啜茶毕,泛舟过三潭印月亭至圣因寺前泊,步月堤上自平湖秋月亭至西泠桥,时已三更天水空明,万籁俱寂夜湖之游,平生未之有也”寥寥数语,亦令人玩味不尽然则又岂能仅以考据家视之!()

昨夜无聊,因续读此未竟之书大抵此册所收多乾嘉至同光間江浙一带特别是吴中地区士人所见有关图籍金石书画之杂记。循次而读时见书物流转,人事代谢亦不免令人生慨。其间自以《竹汀先生日记钞》最精核顾吉辰即谓其著录宋元版本84种,详录题序、跋文、行款、版式、官署、职名刻坊等,又据书引、纸张印记、缺笔避讳、俗语、所录诗句、帝王年号、版心标题注疏、行款验证版本等考其年代(《读竹汀先生日记钞》)钮树玉则钱大昕弟子,其所记亦与钱氏差近而略粗。《书凌次仲校礼堂文集后》亦不为汉宋门户之见(5钱谦益欲修宋史、7扬州学者焦徐、17南雅诗稿)钱泰吉《曝书雜记》较有条理,所言书事之间亦时有指示读书门径处,如谓读毕六经而后会讲《困学纪闻》(30)又颇重归有光评点《史记》,并云鈳以此法施之《新五代史》(39)(29杭西湖书院,宋太学故址也.36《乐书正误》格式与后来张元济校廿四史格式正同.46姜夔)徐康《前尘梦影录》则近于艺而远于学,所述颇杂若生于后世,则似王世襄一流人物书画图籍之外,旁及笔墨纸砚下至刻竹紫砂,亦无所不有間亦有怪谈。如“宋人纪事谓朱子读书注书不倦有多目怪相助,可以通夜无倦程(瑶田)之异禀,无乃类是”(32)可发一喙。()

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, 这套丛书还有 《前尘梦影录》,《須静斋云烟过眼录》,《游艺卮言》,《摹刻砚史手牍/艺苑珠尘丛书》,

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    又读了《竹汀日记》感觉比这个有意思多了。

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    看竹汀先生日记可知當时之趣味,荛圃先生出镜频频啊!

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    看竹汀先生日记可知当时之趣味,荛圃先生出镜频频啊!

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  • 无论是一部作品、一个人还是一件事,嘟往往可以衍生出许多不同的话题将这些话题细分出来,分别进行讨论会有更多收获。

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