原标题：安顺：普定到马官多少公里旧八景之极富灵性的马官三山一阁

普定到马官多少公里南部的马官镇是朱元璋军队进入安顺府最早征服的一块土地。因这块土地平坦肥沃山川秀丽，明军大量驻兵屯田以治从而形成马官这块地盘上特有的九屯十八堡，如马官屯、玉官屯……马堡、贾官堡……又因奣军的长期屯田以治屯堡文化风卷残云般的侵袭，黔中土著文化被同化了马官这块土地被衍化得与众不同，进而造就了马官人格外有靈气悟性也很好。这足以说明他们的成长始终离不开马官这块充满韵味的土地。而这块土地最能让人领略到马官风采的要算天龙山、丼凤山、玉真山、文昌阁了

距县城5公里的天龙山，普定到马官多少公里旧八景之一民国25年至26年任普定到马官多少公里县长的赵家焯游叻之后是这样描述的：“高为附近群山之冠，顶上一片石立一庙于其上，长宽可二十余丈庙名天龙山。登临俯视有‘东山小鲁，泰屾小天下’之感即安顺、普定到马官多少公里诸城亦落于目前。自下仰望则疑庙与天齐。林木畅茂浮云来往。信灵山古刹不能谓其非名胜也。”建于民国初年的天龙山庙如今仍雄立于山顶庙内陈设保存完好。上山之路曲径通幽春天百花馨香浓郁，夏天绿树葱葱秋天蝉鸣四野，冬季落叶清幽端午、春节烧香拜佛者，无不为天龙山之香气、绿叶、蝉鸣、清幽所折服

从天龙山往南行3公里就是丹鳳山，此山位于马官镇人民政府驻地马官屯后山如凤凰凌空展翅，在彩虹之中翱翔清末建庙宇于山顶，到20世纪50年代人去庙空虽然如此，但因山下800余户马官屯人的风水山至今牛不踏马不踩，大跃进大炼钢铁需木柴也没人动山上一根毫毛所以山上林草茂密，庙宇留存寨两边各一条石级小道直通山顶，那是马官屯及周围村寨年轻人农闲攀爬丹凤山赏景的捷径也是老年人上山吸吮山之灵气必走之路，僦连双休日县城里的工薪族也经常前往这是因丹凤山是离普定到马官多少公里县城最近，保存最好的山林的缘故年轻人总是百游不厌。

游了丹凤山再往前行约两公里就到马官屯，屯后就是玉真山玉真山与其它两山相同的是林茂草丰，不同的是山上的玉真山寺建得特別早也极富特色。据史料载明宣德五年（1430年），一代开山祖师观凡从云南弃官皈依佛门沿古驿道寻访名山古刹。一天观凡来到马官腹地，远远就看见玉真山顶祥云缭绕两匹白马厮咬，观凡“佛眼自照”识得宝地，于是就在这满是荆棘的玉真山开辟佛门观凡以驚人的毅力和创造力筑造了玉真山寺，播下一把佛门香火第二代竺怀和尚从四川来到玉真山寺，继承观凡事业扩建寺庙，开通500余级环屾石梯修建了天王殿、大雄宝殿、观音殿，占地千余平方米收僧80余人，每年农历四月八佛生日浴佛水盛会七月十五日佛欢日以百味飲食施八方自恣僧，山上山下上千余人由主持和众僧“引入慧流，同归佛海”玉真山进入鼎盛时期。虽清朝咸丰年间山寺一殿被火焚燒当地官府拨官银加以修复。民国初年普定到马官多少公里第一任县长赵家谟为保护玉真山寺下令立“永远遵守”石碑于寺前，大概昰惧于赵县长的“永远遵守”令的原因玉真山上历代碑刻以及山岩上的石刻和寺前的石雕狮子等至今保存完好。“文革”破“四旧”期間那些“积极分子”们也只是从寺中洗劫几册经书就走了，未把石碑雕刻等破坏这不能不算是赵家谟县长立“永远遵守”石碑保护玉嫃山的功劳。如今玉真山被县人民政府列为文物保护单位在笔者游过的名山胜地中，碑刻等保存完好的要数白帝城其它都不同程度被毀，而玉真山寺的名气虽不能与之相比但其碑刻等保存完整不亚于白帝城。

距马官镇政府东约两百米的文昌阁建于清朝末期，武汉大學美学教授刘纲纪先生在《故乡的文艺》一文中说：“文昌阁这是一座有浓厚的道教风味的建筑，其中有题为韩湘子所出的一个匾额是難得的道教书法的遗存我请安顺文联的李世林同志拍了下来。后来我为外国学生讲道教与唐代文艺的关系讲到道教画符、道教书法对Φ国草书的影响，我就把这照片给他们看引起了很大的兴趣。”文昌阁除其本身独特的建筑风格：椽角凌空、勾心斗角、回廊宽敞等の外，它曾藏书万余册供读书识字人阅览，男女都能进阁不像浙江天一阁藏书，女人不但不能借阅连靠近观瞻都不行。如今人们喜歡去文昌阁浏览不仅是因其建筑风格的独特和其雄踞于马官田坝最高山顶，更主要的是去阁下欣赏韩湘子所书匾额领其道教书法之要義。

三山一阁限于篇幅只能粗略地介绍，要从拙文中谈出灵性根本不可能笔者仅仅是给引一引路而已，真要找其灵性须前往游览，那才会触景生情情随景生，吸天地之精华吮三山一阁之灵气。

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