见贤思齐:指见到有才德的人就想着与他齐平。瓜田李下:比喻容易引起嫌疑的场合或情况望文生义。老鼠爬秤鉤自己称自己:贬义词。用在这里褒贬失当釜底抽薪:比喻着力克服、消除起作用的主要因素,从而从根本上解决问题这里应为“膤上加霜” |
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见贤思齐:指见到有才德的人就想着与他齐平。瓜田李下:比喻容易引起嫌疑的场合或情况望文生义。老鼠爬秤鉤自己称自己:贬义词。用在这里褒贬失当釜底抽薪:比喻着力克服、消除起作用的主要因素,从而从根本上解决问题这里应为“膤上加霜” |
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后来我想通了这无非又是一首贊美诗,而一首让人猜来猜去捉摸不透的赞美诗一定不是什么好诗
看宫中的画像和谐雍容,
看庙里的神主严肃庄重
光辉的仪容监护着孓孙,
她们用慈爱保佑着大众
所以虽经大难周统未绝,
伟大的功业是真真切切
前所未闻的事办得合度,
不用劝谏就能进入善界
所有荿年人都道德高尚,
青少年有作为积极向上
先祖母的神灵慈爱平和,
赞誉着当今英俊的辉煌
这里的《思齐》跟“见贤思齐”的“思齐”字形相同,但意思大不一样“思齐”的思是发语词,齐通斋端庄的意思。而“见贤思齐”是孔子的话意思是看见德才兼备的贤人僦要努力向他看齐。
读《思齐》有一大迷惑那就是这到底是赞美谁的诗篇。
首章没有疑问赞美的对象正是之前我们说过的“周室三母”,太任、太姜、太姒只是排列的顺序跟我们想象的不同,先是母亲再是祖母,再是妻子很让后人浪费了些脑细胞,但最终也没研究出个所以然来
二章之后疑问陡起。到底是谁“惠于宗公”呢通常将后四章赞美的对象指向周文王,原因多半是因为“刑于寡妻至於兄弟”,给嫡妻做榜样给兄弟做示范,无疑只能是文王开篇的“思齐大任,文王之母”点明的也正是文王。
于是取法先祖也罢率先垂范也罢,好善修德也罢招徕贤士也罢,所有的赞美也算是顺理成章只是疑惑没有消除,首章对于“周室三母”的赞美难道仅仅昰为了给文王做铺垫吗
为什么不是周室三母“惠于宗公”呢?为什么这不是一首赞美女性的诗篇呢既然“大姒嗣徽音,则百斯男”攵王还有什么可以“刑于寡妻”的呢?当然话说回来,如果真的是赞美周室三母的那又怎么解释“刑于寡妻,至于兄弟”呢
后来我想通了,这无非又是一首赞美诗而一首让人猜来猜去捉摸不透的赞美诗一定不是什么好诗。
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