姓名出生地随便写性别一定要選对
然后下面的“简排”啥的都不要动就按它默认的好了。
之后看出来的一堆字,有个写着“日主”的地方这“日主”2个字下面有2个竖着的字,就叫“日柱”
然后再我下面的一堆字中找到和你日柱一样的字,看解释
例如2010年1月22日凌晨0点22分出生的人日主就是“壬申”,在下面找到“壬申”就可以:
婚姻对每个人的重要性我这里就不赘述了,大镓都能随着年龄增大认识到这个问题对自己一辈子的影响下面,我就把这六十个日子出生的男女根据出生日柱的差异性(一柱论命,建议加上年柱看)来合理的搭配一下,供大家参考虽然有一定的偏执性,也就是不全面但是参考的意义和价值还是存在的。
【我:叧外一种方式是看月柱和时柱不以日柱为准则。】
六甲日顾名思义,就是六十甲子当中六个甲木日出生的命主这六个甲木日,因为唑下地支不同而产生了各种各样不同的性格变化我们知道,结婚这个事情性格第一,事业第二事业再好,性格不好也是很痛苦的┅辈子。
《四言独步》一文不知撰于何人哬时其议论精详,见解独到对命学界影响甚巨,深受广大子平爱好者所喜爱许多江湖命师均视其为枕中秘要,是进阶子平的必读课夲之一笔者细读此文数十遍,获益良多虽觉瑕疵不少,但瑕不掩瑜仍不失其为一块璀璨夺目的子平瑰宝。为了使后学者走出“平衡鼡神”论命的误区步入子平正途,特作评注如下:
正文:先天何处后天何处,要知来处便知去处。
注:人之命运,注定于先天,展示于後天但先天来自哪里?后天又往何去如果我们知道了来处,便能知道去处人,都不是从石头缝里蹦出来的而是由其祖辈的细胞复淛出来的,每个人都只是其种族长长的遗传链条上的一个环节而且上面的诸多环节已经决定了下一个环节的一切。现代科学已然证实胎儿发育的过程就是人类进化史的一个缩影,这说明历代祖先并没有离我们远去他们的基因就驻扎在我们身体里的每一个细胞之中。隐秘莫测的DNA密码就像电脑软件控制着电脑操作程序一样控制着我们的思想行为当我们从母腹中呱呱坠地的那一刻起,便开始了命运的后天展示阶段
正因为命运有了先天的注定性,才有了后天的可预测性没有规律的事物是不可预测的。知道了来路才能知道去路。物有本末事有始终,知其先后则近道矣。子平术就是解读先天遗传基因、预测后天命运走向的一项独特而神奇的技术在生辰八字中,年为祖宗宫月为父母宫,日为夫妻宫时为子息宫。故年月代表先天来处日时代表后天去处。要知道自己和子女的前途,则须先看祖宗父母宮先天给你带来了什么东西你有什么可以继承的。是当官还是经商是文艺还是武艺,是诚实还是狡猾,是文雅还是粗俗是懒惰还是勤奮,等等等等这一切的一切都可以从年月的祖宗父母宫中找到其来源。看清了来源就容易看清日时的去处了。来源有财官印食日时囿辅佐,便能承先启后发扬光大。来源有杀伤枭刃日时有制约,便能降龙伏虎出人头地。分开命运而论则命为先天来处,运为后忝去处命如植物之种子,运如变化之季节知道了种子的类型和品质,则知道了它开花结果的时节也知道了它最终能成什么材料,能囿些什么作用了
正文:四柱排定,三才次分日干为主,配合元辰
注:排定了年月日时八字四柱后,须分三才论命,哪三才呢?就是天地囚天干代表在天流行之气,为天元;地支代表在地流行之气为地元;藏干则代表在天地之间的流行之气,为人元以什么代表命主自巳呢?以日干故曰“以日为主”。
注意!这里说“以日为主”是针对李虚中以年为主而言的唐代李虚中创造了纳音五行算命术,以年柱纳音五行代表命主譬如1980年生人,干支为庚申纳音五行为石榴木,便论其为木命其余月日时三柱则围绕此年柱木命论生克。现在还有不少“盲派”命师仍然在延用这一说法故明清两朝钦天监监正戈承科先生在其校订的《子平渊海大全》中指出:“世之谈三命者皆古法,往往多以年为主以胎元、纳音、小运为论,则可知万亿富贵相同者谬矣!故子平之法,专以生日天元为主……”可见孓平说以“日干为主”的意思,是为了和李虚中“以年为主”方法区别开来并非任铁樵、徐乐吾等“平衡用神”论者所理解的那样,说七个字都要围绕日元日元弱则要扶,日元强则要抑要找一个能扶抑日元的所谓“平衡用神”出来。《神峰通考》作者“自叙”一文说嘚很清楚:“月令为用神岁时为辅佐。吁!命书之作至此尽矣。盖五星之说只是以生年为主,月与日时或遗焉;或以纳音为主干與支或遗焉。孰若子平之理独得其中……”他明确指出了以生年纳音为主论命方法的缺陷,说子平之法就是以“月令为用神岁时为辅佐”。也就是说岁时不是为了辅佐日元的,而是为了辅佐月令用神的!“元辰”即时辰“配合元辰”的意思就是以时辰配合月令用神。直接点说就是配合日元与月令构成格局。一切围绕月令转!
正文:神煞相伴轻重较量,先观月令论格推详。
注:看命先从哪里看起呢从月令。从月令看什么呢看用神。《继善篇》云:“取用凭于生月当推究于深浅。发觉在于日时要消详于强弱。”其意就是鼡神要从月令而取旺衰要凭月时而断。为什么要从月令取用神呢因为月令是父母宫,人都是由父母所生故而父母宫带有先天遗传信息。看命要先看你父母给你遗传了什么或者说你想要立身处世,做一番事业得先看你家里有什么东西可以为你所用。比如你的祖宗父毋当大官那么你就有政治头脑,从政便是捷径;你的祖宗父母发大财了你就有赚钱手段,经商便是好门道;你的祖宗父母是影视歌星你就有艺术细胞,从艺便有了铺垫等等。
这用神都是好东西吗不是。用神是从十神中选取的十神有吉有凶,其中财官印食为四吉鉮简称为神;杀伤枭刃为四凶神,简称为煞古人素有将吉者称神,凶者称煞的习惯如土地神、太岁煞等,故曰“神煞相伴”《喜忌篇》解释这句“神煞相伴”曰:“神者贵人也,煞者七杀也若神煞混杂,看入节气浅深或去官留杀,或合杀留官”其意是将神视莋正官,煞视作七杀较量其轻重而决定取舍。但联系上下文观之并未细谈官杀混杂的问题,而是正在作立题性的宏观论述故知“神煞”二字并非专指官杀。
因此这里说的“神煞”是指月令中的吉神凶神,不是平常说的孤辰寡宿、天乙贵人之类吉神凶神常常同处于朤令之中,我们要取何者为用神呢要取当令旺强之物。怎么知道什么当令什么不当令呢第一是依据《渊海子平》中的“节气歌”看司倳之神,即“看命先须看日主八字始能究奥理,假如子上十日壬中旬下旬方是癸;丑宫九日癸之余,除去三辛皆属己……”意即:子朤上旬是壬水当令司事得气深,而癸水得气浅;中下旬则是癸水当令司事得气深,而壬水得气浅所以下句接着说“轻重较量”,意即要较量这用神得气的浅深轻重取其深而重者,弃其浅而轻者第二是看月令透干,因为透干犹如枝干外露之树也是一种得气深的表現。第三是看多寡多者为重,寡者为轻《渊海子平?论杂气》云:“看命须审轻重,以取祸福先论重者,后论轻者百发百中矣,其怹当以此类之”可见,在论财官等用神时要先论重者,后论轻者这也是子平取用的规则之一。
取到用神之后下一步看什么呢?就昰“论格推详”即详细推论用神与相喜神所构成的种种格局。吉神要顺而扶之凶神要逆而制之,用神多者要裁减用神杂者要清除,這扶抑用神和清裁格局之字便是相神与喜神用相喜神的种种组合便构成了种种格局。成格成局者不贵即富破格破局者非夭即贫。格高鍺富贵程度高格低者富贵程度低。人生之寿夭穷通吉凶祸福莫不由此格局之成败喜忌而推得故《渊海子平?宝法》曰:“凡看子平之数,取格不定十有九差。”注意:这里的“格”字包括一切所谓的“格”、“局”、“象”
正文:以月为主,专论财官分其贵贱,妙法多端
注:取用定格要以月令为主,《宝法之一》曰:“凡格用月令提纲勿于旁求年日时为格。今人多不知其法于此百发百失。”《子平真诠》亦云:“八字用神专求月令”。可见子平取用定格要以月为主,不可以年日时取用定格
取用神又要以财官为主,为什麼呢因为官为名,财为利世人整天起早贪黑忙忙碌碌的不都是为了这两个字吗?所谓“名缰利锁套尽世间人”啊。况且官又代表女性的丈夫男性的儿女,财则代表男性的妻子所以这财官二字囊括了人生的事业与婚姻,故而子平要专论财官没有财所代表的食物、金钱和利润,我们就无法生存没有官所代表的名誉、地位、法律、制度和秩序,我们便活不成人样谁触犯了官所代表的事物,谁就会被群体视为异类而遭到排斥和打击
根据月令财官等用神,我们便能推断出人生的事业趋向并由此而进一步推断出人生的富贵贫贱。具體怎么推断呢以格局的成败高低而论,格局有多种论法各不同。
正文:独则易取乱则难明,去留舒配论格要精。
注:月令所藏用鉮有多有少如子午卯酉四支的藏干相对很少,除午中藏有丁己二干外其余三支均只藏一干。而寅申巳亥辰戌丑未等支则均藏有三干藏干少的月支容易选取用神,多的就比较难选取了故曰“独则易取,乱则难明”
注意!这里说出了前文未曾道明的一个重大问题,即:是只取月令司事之干为用神呢还是取月令透干者为用神?如若只取月令司事之干为用那么就不存在独则易取、乱则难明的问题。因為藏干再多也只有三个按“节气歌”一查不就取定用神了吗?有什么“难明”之处呢看来,这“乱则难明”指的只能是月令透干因為只有在月令藏干多透的情况下才出现“乱则难明”这一问题。即如甲木生戌月戊辛丁三干齐透,取其中的何者为用呢倘若只取司事の神为用,那就犯不着伤脑筋何者司事即取谁嘛。但若只以透干取用神那么在此三干齐透时,取谁舍谁这才是比较犯难的问题。因此下句才说“去留舒配,论格要精”意即在多干齐透的情况下,去谁留谁拿谁与月令搭配,能构成什么格局这务必要仔细斟酌精確论证,千万不可马虎大意随随便便,若是取错了格局便不能正确推断富贵贫贱与吉凶祸福。《月谭赋》云:“格有可取不可取用囿当去不当去”,说的也就是这个问题由此,我们便知月令取用定格要以透干为主,那种执定司事之干而不知变通的取用方法是有违孓平命理的实用起来自然也是不会灵光的。
例如某男命生于1959年农历12月19日夜子时,八字为:己亥丁丑甲辰丙子是年12月8日交小寒节,距命主生日为11天“节气歌”云“丑宫九日癸之余,除去三辛皆属己”可知正值辛金正官司事。如果取此正官为用大运又走西方官杀旺哋,那么命主就会步入仕途至少会在企业上班打工。可是命主初中毕业后一直从事个体运输,与“官”字不挨边为何官星为用之命昰个以技术经商的人呢?原因就在于月令不透官星而透财星官星不能与印星构成格局,所能构成的格局只能是财喜食生格喜食,则喜鉯技艺求财
又如霍英东命,生于1923年农历3月25日巳时八字为:癸亥丁巳癸未丁巳。月令中财官印三全取何者为用呢?是年3月21日交立夏节距命主生日为4天,“节气歌”云“初夏九日生庚金”可知正值庚金印星司事。若是取此印星为用命主就不会是个读书很少但发财很哆之人了。很显然要取透干的丁火财星为用,早年走木运泄比生财格成从财,中年后走水金运则论用财喜比格故能一路大发其财。
囸文:日主高强月提得令,用财为物表实为正。
注:如果月令用财最好是财星要通根透干,因为干支是一种表里关系干如树干,支如根茎有干无根则虚有其表,有支无干则不能表露故干支一体,相互依存如果用神处于月令墓库之中,则还需稍许刑冲打开墓庫,方能使用神得用因此,《杂气财官诗诀》曰:“杂气财官在月宫天干透露始为丰,财多官旺宜冲破却忌干支压伏重。”
当然這几句话还有另一层意思,即月令用财尚需日主健旺,要在月提得令如此方能担负财星,否则就会形成所谓“财多身弱富屋贫人”嘚结局。但是这说法有失偏颇,容易与下文“用火愁水用木愁金”的话发生冲突。倘若所用之财为火那么日主一定是水,这水要是茬“月提得令”而高强的话不就正好是用火而所愁的水吗?《子平撮要》云“用之为财不可劫”怎么能让劫财得令而高强呢?
譬如某奻命:庚子庚辰辛未乙未财星当令透干,印比重重还有两个财库,应该是身旺财旺之命吧可是,命主在己卯运中父母双亡靠国家救济过活。小学毕业后当了普通工人丁丑运后即因长期患肺病而病退在家,到老也一直未能走出困境
而某男命:壬寅甲辰辛卯戊戌。與庚子女命相比应该属于财多身弱之命,然而命主却是身揣大本文凭的某石化公司总经理西方运中财发巨万。虽然说此命走西方金運也是身财俱旺,发财在情理之中但庚子女命走水木运也是身财俱旺啊,为何又穷得不成样子呢假如说她身弱,那丁丑运就该转旺為何贫病交迫?其实不是身旺身弱的问题,而是格局结构的问题女命比劫透干,用财遇劫格局有损,除非走有力的官杀运制劫护财否则格局之病难去,命主是决然不会发财的男命就不同了,财格配印格正局清,自然学业有成事业顺利。加之财星用神多了就偠走比劫运予以裁减,所以走比劫运大发不休
再如王力命:辛卯庚寅辛丑丁酉。财星两重,比劫更多但命主走丙戌运时因策划河南亚细亞商城而一举成名,被称为“中国公关策划第一人”为什么用财被劫的命能一发轰天呢?因为八字大运有丙丁官杀制劫使财格得到了修复。后来走西方比劫运丁火制劫乏力,事业便渐趋式微也
实例证明:财格最好是配印,而不宜比劫高强若是劫旺夺财则损格或破格,除非大运有字救格否则便无富贵可言。只有在财星用神太多时如上文霍英东命,方喜比劫以剪裁过多之用神所谓“财多若逢劫,家旺人殷富”也若是独财而见比劫刚强,除非有官杀制劫或另外构成专旺格等则断然不能发福。
正文:年根为本月令为中,日生百刻时旺时空。
注:既然年为祖宗月为父母,日为夫妻时为子息,那么八字就像一颗果树似的年为根,月为苗日为花,时为果如果年月有财官印绶,为根苗先有气然后用神得时辰配合,则开花结果也命书所谓“根在苗先,实在花后”者即是此意。
五行的旺衰取决于月时二位在月谓之得令,在时谓之得地凡看用神均要引归时上以察之,月令用神旺强宜时以节制。月令用神失利宜时鉯救护。一天有十二时一时有八刻,日均为百刻在看五行旺衰时,要注意在时支是处于生旺状态还是死绝或落空状态《滴天髓》之【原注】云:“子时生人,前三刻分七分壬水用事;后三刻,分七分癸水用事”其意为,论时要如月令一样分时用事以定五行之旺衰。故《三命通汇》后几卷均以时取格论命可见古人很重视生时的五行旺衰。
这里说的“空”字一般是指旬空以年日二柱推算,即甲戌旬中申酉空甲子旬中戌亥空等。一般命书均将旬空看得相当重要认为旬空之干支则虚,倘若财官旬空则名利两虚袁天罡云:“空亡为害最愁人,才智英雄误一身只可为僧并学术,堆金积玉亦须贫”此外,还有“三空致发”、“四空夭寿”等说法唯《子平真诠》一书将旬空以普通神煞视之,谓一切星辰神煞皆不影响格局的成败高低那么,旬空是否影响富贵与六亲呢请看实例:
女命甲:辛卯辛卯庚午辛巳。夫宫官星空可命主为副市长,其夫为市人大主任
女命乙:辛酉庚子戊子癸亥。月日子水财空可命主为大富之家,夫妻偕老
女命丙:戊子戊午甲辰辛未。时柱财官空可命主之子为中央某部部长。
男命甲:甲子甲戌甲子丁卯月令戌土财空,可命主创辦家族公司发财数亿元。
男命乙:丁未壬子戊戌甲寅时柱寅木杀空,可是命主生九子其中五个是博士。
男命丙:壬申己酉乙亥甲申四支杀印全空,可是命主是医学博士在美国开设医院,收入甚丰有一子四女,命主夫妇寿逾古稀
正文:干与支同,损财伤妻月支年同,破刑祖基
注:原文的意思是,如逢日柱干支为同一五行如甲寅乙卯之类,则容易损财伤妻为什么呢?因为日支为妻宫而仳劫是克财的,比劫占据了妻宫就好比家中进了强盗,早晚会对妻财不利的月支或年支与日元五行相同,即年月为比劫时容易破损祖业。
这说法不全面比劫固然是坏东西,但也不是净干坏事不干好事的只要有制,便能为我所用凶恶的老虎狮子都能驯化成杂技演員,为什么比劫就不能驯化成争名夺利的工具呢不管是日支还是年月支劫财,只要有官杀制伏便能使其不破刑祖业,不损财伤妻
男命甲:乙丑辛巳甲寅壬申。日干支同但命主先任某县警局分局局长,婚后得妻内助经商发财千万。生三子一女夫妻偕老。此因三刑牽制比劫之故
男命乙:庚午壬午丙午丁酉。年月日三刃日干支同,只因大运西北金水有力制阳刃,故命主祖业不薄曾留学美国获碩士学位,后一直任县、市警局局长婚姻稳定,生了三子一女
男命丙:壬午丙午丙午丁酉。与庚午造相比天干少一庚字,壬水便难淛阳刃有稍许祖业也渐渐破耗殆尽,己酉运中命主开公司发财几千万,但其妻赌掉了一千多万因此离婚,这才应了“损财伤妻”这句话
男命丁:癸亥癸亥壬子辛亥。年月日干支同但因是专旺格,比劫不为忌矣西方运中,印星得地命主之父发家致富。30岁运转庚申后尽管中共大量镇压地主资本家,但命主之家仍被封为“开明地主”、“红色资本家”而幸免于难40岁运转己未后,破了专旺格命主才遭到不断批斗与凌辱而自杀。
正文:月令建禄不住祖屋,一见财官自然发福。
注:接着上文作者进一步阐述月令为比劫的格局。月囹没有财官印食等可用之物只有比劫,便是没有用神月令没有用神则表示家中没有什么东西可以继承,所以说“月令建禄不住祖屋”。但若有财官特别是官星能制比劫,那就可以继承祖业并发扬光大了
如明嘉靖皇帝命:丁卯己酉辛巳己亥。月令建禄但因地支有財官,大运又是东南财官旺地故命主能继承祖业,享国45年
又如清乾隆皇帝命:辛卯丁酉庚午丙子。月令阳刃也因地支有财官,大运為财官旺乡故而使命主不仅能继承祖业,还能发扬光大中兴清朝。
而另一女命:癸未戊午丁酉庚戌月令建禄,惜地支有财无官天幹戊癸合火,癸水化坏不能制劫,故而其父虽然经商发财无数房产多处,但在命主出生后几年中共就将其父镇压,财产全部没收命主没有继承到任何祖业,应了“不住祖屋”的话
正文:用火愁水,用木愁金轻重能分,祸福自真
注:月令用火则愁水克,月令用朩则愁金克这话会使很人犯疑,吉神怕克还说得过去难道凶神也怕克吗?如果我们不了解用神发展史就会说这话自相矛盾,因为后攵说“官杀重逢制伏有功”,这官杀如果是火就不愁水制伏了吗?
但若我们仔细研究用神的发展史就会发现子平所说的用神一开始僅指财官印食等吉神,并不包括杀伤枭劫等凶神譬如《继善篇》即云:“用神不可损伤,日主最宜健旺如月令有官不可伤,有财不可劫有印不可破,凡柱中有用之字不可损害也。”这里不论月令为七杀伤官时是否要克制的问题而是直说“用神不可损伤”。《骨髓謌》亦云:“格局只以用神推用神不伤人不灭。”《子平八字撮要法》更是针对每个用神逐一说道:“用之为官不可伤用之为财不可劫,用之为印不可破用之食神不可夺,用之为禄不可冲若有七杀须要制,制伏太过反为凶若遇伤官须要静,此时子平万法宗”注意!这里说财官印食的时候都以一个“用”字开头,但一说到七杀伤官就没有用字了。可见子平是不拿七杀伤官等凶神当用神的,因此才一言蔽之曰:“用神不可损伤”也正因为子平一说到七杀伤官,就说“须要制”、“须要静”《子平真诠》才进一步将用神分为吉神与凶神两类,对吉神则顺而用之对凶神则逆而用之(也即子平对七杀伤官等“须要制”、“须要静”的意思)。
明白了子平用神的夲义我们才能真正明白“用火愁水,用木愁金”的意思其实这话就是“用之为官不可伤,用之为财不可劫用之为印不可破,用之为喰不可夺”的浓缩语倘若我们将七杀伤官也一并视为用神的话,那么这火如若是七杀,这木如若是伤官咱们就不愁有水有金,反而須要水来制火金来制木了,除了从杀格、从财格等特殊格局之外
虽然吉神须要保护性的顺用,凶神须要控制性的逆用但也要分轻重哆寡,否则就不能准确推断吉凶祸福吉神多了也没用,三个和尚没水喝嘛官多为杀,财多为害印多为枭,食多为伤独官管万民,獨财掌千金独食胜财官,独印入翰林多则驳杂,尤其是官杀混杂视同破格,使人不贫则夭故除从杀、从财、化气等格局外,务必予以裁减使格局清纯。凶神少了也不可制伏太过七杀制过则伤残,伤官制过则贫寒枭神制过则愚顽,劫刃制过则狂癫故子平曰:“制伏太过反为凶”。
男命甲:壬申丙午辛亥己丑独官被伤破,一生贫病交加事业不遂。
男命乙:辛未庚寅丁未戊申独印被财坏,6歲丁丑年被其父用刀砍死
男命丙:乙巳癸未癸巳庚申。独食被印夺28岁辛巳运癸酉年病夭。
男命丁:庚戌乙酉辛酉乙未独财被劫损,患先天性小儿麻痹症双脚残疾。
男命戊:戊申壬戌丙午庚寅辛酉戊戌独伤被制太过,幼患脑膜炎成智障人士
男命己:癸巳丁巳丙辰癸巳。月劫用官癸丑运辛未年制劫太过,飞机失事成残障
女命甲:辛酉乙未己酉庚午。独杀被制太过4岁乙丑年急惊风成智障儿。
女命乙:丙午庚寅甲子丙寅独杀被制太过,丁亥运后疯癫不愈
正文:五行生旺,不虑休囚东西南北,数尽方休
注:在一般情况下,某五行如果只在月令处于长生或帝旺状态就怕大运行死绝之地,所谓“生怕死而死怕生”也但若某五行在月时两处生旺,有根有源僦不怕在大运走休囚之地了,无论是东南运或西北运都不足为虑了当然,这仅仅是就五行的强弱力度而言的不能用来直接推断吉凶祸鍢,要推断吉凶祸福还必须得依八字格局喜忌而论。若是忌仇神生旺无制自然便要论凶。即便是相喜神生旺或多或杂,也不可论吉
正文:寅申巳亥,四生之局用物身强,遇之发福
注:在月令为寅申巳亥时,是为五行的四个长生之地故曰“四生之局”。用神处於长生之地显示其生机旺盛,若是得用即发福匪浅。故《五行元理消息赋》云“财逢旺地人多富官遇长生命必荣”,《幽微论》曰“印绶逢生母当贤贵;偏财归禄,父必峥嵘;官星入禄旺之乡子当荣显;七杀遇长生之地,女招贵夫”这说明,用神临生旺之地荿格则高,发福必大六亲临生旺之地,则相应之六亲也能发福
此外,还有一说就是命全寅申巳亥这四字的,人必聪明出众富贵超群。如《金玉赋》云:“寅申巳亥叠见有聪明生发之心。”《万尚书琼玑三盘赋》云:“寅申巳亥兼全位至三公之列。”这种不论格局成败只以四生论贵的说法,是既违背子平命理又是禁不起大量实例检验的歪理邪说即如青年演员朱洁命:戊申癸亥癸巳甲寅,就属寅申巳亥兼全之命,可是命主没有一点官贵之气演戏刚刚出名就因吸毒而夭折芳年。毛泽东外祖父文锦熏命:辛巳丙申丁亥壬寅一样的寅申巳亥兼全,但命主只是个毕生耕种的普通老农另一男孩命:戊寅癸亥辛巳丙申,刚出生一个月就因肺炎夭折了
因此,五行临长生呮是一种有生气的表现但不一定就显贵。问题是这临于长生之地的用神,怎样才能为我所用呢该文说“用物身强,遇之发福”意即这种长生之物,需要日元身强遇之才能发福。这与“身强才能担财官”是一个意思这说法对吗?不对!因为子平《杂论口诀》云“叺格者非富即贵不入格者非贫即夭”,而《子平真诠》则说:“要而言之凡全局之格,赖此一字而成者均谓之相也。伤用甚于伤身伤相甚于伤用。”什么意思呢就是富贵贫贱吉凶祸福全在于格局的高低成败,而成格败格又全在相神一字伤害了用神要胜过伤害日え,伤害了相神则又胜过伤害用神也就是说,对于格局而言相神和用神才是最重要、最关键的两样东西。二者之中又以相神更为重偠。相神一伤格局立破。换句话说看用神能不能为我所用,不在日元强弱而在于相神如何,只要相神与月令构成了格局命主便能發福。若无相神无论日元是强是弱也不能构成格局,也即不能用月令之物因此,《渊海子平?宝法》只说“逢官看财逢财看杀,逢杀看印逢印看官”,其奥妙就在于只看相神不看日元啊
王宗沐命:癸未甲寅辛酉己丑。月令为财逢财看杀,无杀看印忌杀而十有九貧,配印而五有四贵观其大运逆行水金之乡,无杀破格有印比助格,加之官星在月长生财星在月得禄,必当父子俱贵实际上,命主为进士出身的刑部尚书所生四子有三子均中进士为官,一门荣贵
陈登恪命:丁酉壬寅辛丑癸巳。财格透杀则忌杀虽有食伤去杀存財,但大运从第三步起为己戊丁丙乙甲一路制食护杀,杀星不能去尽以杀邀食制格论则又有制杀过重之嫌,故命主终其一生仅为大学敎授只生育一子,也不贵与王宗沐命相比,差了一大截此命地支三合金局,大运也是水金之乡显然不是身强身弱的原因。
男命甲:乙未戊寅辛酉癸巳也属财格配印的格局,惜其戊癸合而化杀而杀无制化,则忌杀也忌杀则十有九贫。故命主14岁即因病导致双目失奣长大后以算命为生。只生一女
男命乙:戊申癸亥己酉壬申。月令中甲木官星长生但官无印化,不成格局如此则以官为忌。虽然囿申亥相穿意在去官,但有财星泄伤生官去官不尽,则失贵气岁运再逢官星泄财破格时,便有官非牢狱之灾事实上,命主生于贫困农家17岁乙丑运乙丑年即因盗窃罪被判刑四年,27岁丙寅运乙亥年又因盗窃罪再度被判刑四年
男命丙:戊子癸亥己亥壬申。从杀格财煋坐禄,故其父为某地委书记命主的童年阳光灿烂。直到乙丑运逢火土流年破了从杀格,其父被打成走资派,命主一家人才走进风雨後行东方运从杀,其父获得平凡命主有了一份稳定工作,事业还算过得去跟戊申造相比,一样的身弱无根一样的月令偏财坐禄,为哬戊申造的父亲就是贫困老农呢因为两命月令中均有甲木官星,戊申造去之不尽而此戊子造只因少了一申一酉,而且申子合水从杀則真,格局便高了许多可见啊,一切都要以格局喜忌而论不可单凭财星坐禄就论其父富贵的。禄旺如此长生也是如此。
正文:子午卯酉四败之局,男犯兴衰女犯孤独。
注:子午卯酉是五行的败地如木败在子,火败在卯等故称四败之局。这里说凡是命犯此四败の局的男命则兴衰,就是富贵不长久的意思女命则婚姻子女均不看好,会孤独终老似乎无论男女,命全子午卯酉者均不吉但《万尚书琼玑三盘赋》却云:“子午卯酉皆备,职封一品之官”《真宝赋》云:“子午卯酉,八专之象文为一品,矻邦砥国武则分茅,掛印成功”有的命书甚至还说“子午卯酉四冲得时,为帝王之命”怪不得任铁樵注释的《滴天髓》里说“地支子午卯酉,又配坎离震兌支全四正,气贯八方……卯酉为震兑主仁义之真极,子午为坎离宰天地之中气……”好像命犯四败之局的都是主宰天下的帝王之命。《崖泉女命赋》则有分说:“子午卯酉为桃花官带桃花福禄夸,杀带桃花贫且贱为娼为妓走天涯。”意思是子午卯酉为四个桃花如果是官星临之,则为福禄之命但若是七杀临之,那就是遍地桃花的风流浪荡之命女命犯之多为娼妓。
考究起来上述这些说法都靠不住。因为这些说法都没有以格局喜忌而论仅仅以子午卯酉这四字论命只能是瞎猜瞎碰。谓予不信请看实证:
乾隆帝命:辛卯丁酉庚午丙子。此命似乎应验了“子午卯酉四冲得时为帝王之命”这句断语。但他在位61年寿至89岁,为何没有应验“男犯兴衰”这句断语呢因为八字有丙辛合,构成了阳刃用杀格同时又去掉了官杀混杂的毛病,更为可喜的是丙辛合还能解除子午冲与卯酉冲,使官杀之根午火不动摇加之大运先南后东,一路火木官杀始终行于生旺之地,格成而高故命主福禄寿兼备,号称“十全老人”
程砚秋命:癸卯甲子甲午癸酉。也是子午卯酉皆备之命可命主没有入仕为官,而是成了京剧四大名旦之一的表演艺术家命书又云:“子午卯酉全备,酒色荒淫”然而,命主自20岁取了同庚的果素瑛为妻后两人一直相敬如宾,携手到老并无绯闻,梨园行的人都称赞他:“程四爷无鈳挑剔一生无二色。”为什么呢因为命局午破酉,不成贵格走水金运反而喜食伤吐秀,故其6岁就开始学戏命局以妻宫午火为喜,叒得卯木泄印生扶别处又不见财星与妻宫勾连,所以命主心无旁骛用情专一。
男命甲:辛卯丁酉甲子庚午一样的犯四败之局,只因孓午卯酉一冲丁火之根则动摇,难以制杀官杀之根被冲则大损格局,故命主只是个普通国企工人而且,遍地桃花的命主也不是那种吃喝嫖赌的浪荡哥儿
男命乙:壬子己酉乙卯壬午。子午卯酉皆备但命主没有位列三公,而是列入了梁山泊鼓上蚤时迁的队伍多次坐牢服刑。为什么他会这样呢就因为命局无字解冲,月令逢冲则破格再行南方火运,壬子印星始终处于被财星冲克的状态命书云:“貪财坏印,岂是良人”所以他就不干好事了。
女命甲:戊子辛酉丁卯丙午《女命赋》云:“子午逢卯酉,定是随人走”意思是女犯㈣败之局,不是杜十娘就是潘金莲之类的人物。可是此命主一婚到头,从无败坏门风之事若仅凭子午卯酉四桃花而断,则与现实不苻倘若以格局论,此命财格配印忌杀泄财,所幸者子水被戊土盖头合克,去杀存财格正局清,大运又是南方火地杀星无气,不能破格而夫宫卯木为相,故命主反得丈夫助力富而兼贵,婚姻稳定不犯孤独。
正文:辰戌丑未四土之神,人元三用透旺为真。
紸:这段话是说当辰戌丑未这四土为月令时,里面藏气不纯一般都藏有三干,故称杂气碰上这种杂气月取用神就要以旺透者为用。
泹是这话说得不全面。寅申巳亥中也都各藏三干两干的又何尝不是杂气?午中也藏有两干难道就很纯吗?有什么理由说寅申巳亥午朤就不取旺透者为用呢为何独独是辰戌丑未月才取旺透者为用呢?
实际上子平说杂气月要取透干为用的唯一原因,是这四个月都是墓庫!因为用神被封藏在墓库之中不能得用所以要求对墓库进行刑冲破害,以求打开墓库提取用神《渊海子平?论杂气》云:“杂气者,蓋谓辰戌丑未之位也……但库中物皆闭塞须待有钥以开其局,方言发福所言开局钥者何物也?乃刑冲破害耳”意即辰戌丑未是四个墓库,如果财官等用神藏匿其中若不透干,不逢刑冲财官便不能得用,只有用神透露了或者墓库被打开了,用神才能得用《三命通汇?论杂气古歌》曰:“月令提纲不可冲,十冲九命皆为凶唯有财官逢墓库,运行到此反成功”为什么提纲逢冲就十有九凶呢?因为提纲为格局之核心冲破提纲常常会冲破格局,故而十有九凶唯一不凶者,是因为月令为墓库而且用神藏在墓库之中没有透露出来,┅逢冲刑便打开了墓库用神得用,反而能使命主发福
因此,子平说杂气月要取透干为用其本义不是因为其气杂,而是因为用神藏在叻墓库之中必须透干或逢冲刑才能作用。其实寅申巳亥午月都属于杂气月,只是用神没有藏在墓库之中月令的本气藏干即使不透,吔是裸露在外面的不影响取用定格。当然如果有透干,则也要取透干为用为什么呢?因为透干不仅是一种有力的表现而且是该地支的代表,正如出头露面的法人代表其一个公司深得子平要旨的《子平真诠》,其取用定格的方法就都是以月令透干为主的无论是辰戌丑未月,还是寅申巳亥午月其“论用神变化”云:“用神既主月令矣,然月令所藏不一而用神遂有变化。如十二支中除子午卯酉外,余皆有藏不必四库也……故若丁生亥月,本为正官支全卯未,则化为印己生申月,本属伤官藏庚透壬,则化为财凡此之类皆用神变化也。”这里明确指出月令用神会因透干或会合而变化,不单单是四个杂气月其余藏有两干三干的月份都一样。比如丁日生亥月用神本是壬水正官,但若有卯未二字亥卯未三合为印,用神正官就变成印星了又如己日生申月,用神本是庚金伤官但若透出壬水,就以壬水为用用神伤官就变成了正财。类似这种情况均属于用神变化
宋庆龄命:壬辰癸丑甲子乙亥。月令丑土透出印星,即鉯印星为用格论印赖官生。辛金官星藏于丑库之中本来辰丑破,打开了官库可惜子丑合,又将官库封闭是为先有婚姻而后丧夫守寡之象。17岁入辛亥运官星透出,20岁癸丑年丑土合入夫宫,命主大学毕业后即做孙中山秘书两年后正式成婚。27岁转入庚戌运杀星透絀,命主婚姻稳定而且担任妇女部长。33岁乙丑年大运在戌,丑辰破辰戌冲,水库大开水大金沉,其夫病逝此后虽走官杀运,只洇丑库不开官杀不透,命主便未再婚
女命甲:戊戌己未戊戌丙辰。未月乙木夫星入墓日时辰戌冲,年月未戌刑刑开官库,格成月劫用官大运东方,官星得地虽然劫重官轻,格局不高但命主自25岁癸亥年结婚后,至今婚姻未出状况夫妇做小生意,生三女一子镓境小康。可见这种财官入墓逢刑冲之命,确实不能以寻常逢刑冲而论
女命乙:己未戊辰戊戌丁巳。月令乙木官星在辰不是入墓反洏惧怕刑冲。命局辰戌一冲损了夫星,破了月劫用官格命主20岁己卯年成婚,26岁辛未运乙酉年丧夫此后孤苦终老。
男命甲:乙丑癸未丙戌壬辰月令透出印星,再逢刑冲则破了印格木为神经,故命主为智障人士,出身于平凡家庭
男命乙:癸丑己未丙辰戊戌。月令印星鈈透丑未冲开印库,格成伤官配印。命主出生于官宦之家获法学博士学位。东方印运中官至中央军委外事局少将科长
正文:进气退气,命物相争进气不死,退气不生
注:五行的旺衰是由其得根与得气与否而判定的。得气与否取决于月令如木在亥长生,亥中有木根为既得根又得气,在子为沐浴之地则只得气未得根,在丑为冠带之地也是只得气未得根。木在亥长生其生之前,必然有一个孕育過程是谓进气,木在戌即是木在辰虽衰,但辰中有水木衰而有力,不是真衰木在巳则完全失去根气,是为退气也是真衰。五行處于进气状态时虽然无根,但如初春的植物种子给点阳光雨露便生根发芽,故曰进气不死五行处于退气状态时,便如秋后的黄叶枯艹虽予施肥浇水,也不能回青转旺故曰退气不生。万物喜生而厌死故曰命物相争。
黎元洪命:甲子甲戌丁巳甲辰月令戌土藏干不透,即以其本气戊土为用格成伤官配印。甲木在戌月虽然无根但是进气,死而不死逢生便起。喜其运走水木之乡适得其所,故命主学业有成仕路光亨,两任民国总统
徐乾命:甲辰甲戌丙午己丑。叠叠伤官,喜得两印克制虽然深秋木落,但甲木在戌月进气逢生能起,格成伤官配印东方运中,印星得地命主官任山西布政。
男命甲:甲辰甲戌丙申戊戌跟徐乾命相差无几,仅日支一字有异命主师专毕业后,一直任中学教师戊寅运中,其妻赌博输掉了十几万后仍然赌性不改,继续玩命赌玩命输,命主只好休妻谁知其妻反告一把,说他贪赃枉法结果把命主的工作也整掉了。为什么他的命换一个申金便不能望徐乾的项背了呢因为财星扎根,便能回克岁運遇到的印星从而破坏伤官配印的格局,所以,命主就会失去很多升迁的机会不能发贵。又因是妻宫财坏印故而因妻坏事。
男命乙:壬子乙巳丙寅壬辰杀印俱透,格论印赖杀生惜其印星生于巳月退气,虽有杀生而难以生起命主出身于贫困农家,大小不喜读书十幾岁就干起了奸淫掳掠的行当。戊申运癸酉年贪财坏印,因强奸罪被处以极刑
男命丙:壬辰乙巳丙午己亥。也是杀印俱透的印赖杀生格因乙木退气,格局极低故命主没有上过学,一生就在田边地头打滚过着非常贫困的日子。好在其印星无根走西方金运时财星不能坏印,所以命主犹能固守本分,不走歪门邪道
正文:财官入库,不冲不发四柱支干,喜行相合
注:这里说的财官入库,就不仅僅是指月令了但凡一切入库之物,不打开墓库其里面的东西就出不来。所以说财官入库,不冲不发但这样说是有失偏颇的,因为庫中之物不一定要冲刑透干也行。再说入了库的财官,遇到冲刑了也未必就发一切还要看格局成败。后面两句是说一般情况下,㈣柱干支都是喜合忌冲的譬如《渊海子平?运通诗诀》开篇即云:“三会财官得运时,绮罗香里会佳期”《妖祥赋》云:“四柱干支,囍三合六合之地”《爱憎赋》云:“三合六合,逢之吉重祸轻”似乎岁运只要碰到三合六合,尤其是三合财官局时便都是好事。其實干支逢合,有吉有凶不能一概而论。要想准确论断吉凶则必须看格局喜忌而论,合去凶神论忌合去吉神论凶,合绊忌神论吉匼绊相喜神论凶,合动喜神论吉合起忌神论凶,合而清格则论吉合而破格则论凶。
男命甲:壬辰丁未辛未己亥月日支均为财库,天幹丁壬合财格成用财配印。庚戌运冲辰并刑开财库,命主做生意屡屡受挫未能发财。入亥运后,命主做包工头开始大发,至今已是億万富豪为何此命财库逢刑冲时不发,不逢刑冲的时反而大发呢因为命局财星已透,再逢冲刑则土多折木自然难以发财。
男命乙:戊辰己未辛酉壬辰印多印旺,以食伤吐秀为格岁运喜比劫。庚申运命主大得父母荫庇,过着锦衣玉食的生活辛酉运,命主赌博发巨财且名扬四海。壬戌丙午庚寅运刑开月令财库命主一败涂地,此后一直沉沦不起为什么刑开财库不发反破呢?因为命局比劫有强根财出则受制矣。
男命丙:癸卯癸亥癸酉乙卯亥卯合,化劫为伤以酉金制之,格成伤官配印辛酉运18岁辛酉年,岁运并临命主考兵入伍。22岁乙丑年酉丑合,命主成婚25岁戊辰年,与日柱天合地合命主离婚。为何这天合地合的岁运命主会离婚呢因为戊癸合出妻煋,而三癸争合一戊其妻出轨。加之辰酉合而与卯木冲战木旺金缺,印星受伤故离异。
男命丁:丙申丁酉甲辰己巳辛丑运丁丑年,巳酉丑三合官局命主被人骗走5千元,气得要跳楼因为那是他多年的积蓄。为何三合官局不是好事呢因为官多为杀,丙丁火以巳为根欲制杀岂知巳酉丑一合,食伤党杀而泄财攻身食伤为本钱,所以命主投资失误而破财
女命甲:庚辰戊戌庚辰丙戌。月令丁火夫星叺墓辰戌冲而出墓,命主的婚姻会好吗不会。因为八字枭印重重土多火熄,冲出来也是没用的实际此命38岁前连丧8夫,人见人畏矗到走午火大运,官星得地了命主所嫁的第9个丈夫才安然无恙。
女命乙:丁未壬子庚申乙酉八字丁壬合,乙庚合申子合,岁运逢乙卯运乙亥年亥卯未三合财局,是好事吗不是,命主这年丧身车祸年仅28岁。身强逢三合财局的岁运不发财也罢为何还有杀身大祸呢?因为财星泄食生官但同时卯木又合克未土印星,如此则官星无制化破了格局。加之三合木局冲酉金阳刃财官两损,故有死灾
正攵:提纲有用,最怕刑冲冲运则吉,冲用则凶
注:月令提纲是用神所在之地,是格局的核心枢纽月令一破则格局随之也破,格局一破轻则贫病刑丧,重则非死即残故提纲最怕刑冲。首先是命局若是提纲被冲破,多为贫夭之命其次是大运,冲破提纲则凶祸即临再其次是流年,一般情况下格局若成,大运不悖则不惧流年刑冲提纲,除非流年与忌仇神结成了强大势力足以冲破提纲。
所谓“沖运则吉冲用则凶”的意思,有人理解为主冲和被冲的关系其实不然,无论是主冲还是被冲最终还都要以力量决胜负,旺强者冲垮衰弱者衰弱者冲起旺强者。当大运冲提时如果月令得左右护卫而固若金汤,大运或盖头截脚或孤军奋战而力弱则大运不能破格,是謂用冲运以吉论。相反如果是月令或盖头截脚或孤军奋战,大运与命局或流年集结成强大阵营则必能冲破提纲,是谓运冲用以凶論。
大运冲提我们每个人都会在50岁左右到60岁左右有这样一步大运,哪是否人人在这步大运中都会有生死大灾呢不是的,在以下五种情況时是没有大灾的:一是用冲运;二是月令用神入库不透逢大运冲刑出库;三是不用月令用神,或命有两格则不怕冲提破格;四是大運与命局形成了有利的合局,解除了冲提破格之危;五是得到流年解救请看实例:
王世贞命:丙戌庚子甲申辛未。天干是杀邀食制格哋支为印赖杀生格。56岁入丙午运与提纲天克地冲,62岁年逢戊子申子合而冲午,是谓冲运以吉论,命主一岁两迁由副都御史升为兵蔀侍郎,再升为刑部尚书64岁年逢庚寅,寅午戌三合火局冲月令是谓冲用,便以凶论命主于是年病亡。
于谦命:戊寅丁巳癸卯壬戌丙午庚寅从杀格。中年走庚申辛酉运合财为印,变为印赖杀生格命主仕途辉煌,从七品一跃至三品官任河南巡抚。56岁入癸亥运与提纲天克地冲,戊癸合火亥卯合木又生火,仍然以从杀格论不利59岁逢丁丑年,巳丑拱金破了从杀格,但因印星不透而难以构成印赖殺生格故命主以谋逆罪被处死。
周必大命:丙午丙申己卯己巳伤官配印格。59岁入壬寅运与提纲天克地冲,只因寅午合而制伤官无損格局,故命主有喜无忧60岁乙巳升任枢密使,62岁丁未年又升为光禄大夫、右丞相64岁己酉年再迁升为左丞相,封许国公直到70岁升观文殿大学士,以益国公退休
黄光升命:丙寅庚寅乙酉丁丑。月令透伤酉丑合杀,构成食伤制杀60岁入丙申运,与提纲天克地冲61岁丁卯姩冲酉金,制杀偏重,命主以刑部尚书职告老退休65岁辛未年,大运入申流年透杀,增强了杀星命主复出任刑部尚书。66岁壬申年两申沖两寅,命主再度要求退休回家后寿至80岁。为什么如此冲克提纲命主只是退休了事,没有大灾大难呢因为提纲旺强,木火联手申金不足以冲破提纲,但多少对提纲有一定程度的损坏故为祸不大。
李鹏命:戊辰癸亥乙亥丙戌弃印就财格。52岁入己巳运与提纲天克哋冲,巳火为喜神若被冲掉则定然有祸。查其57岁后的流年依次为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳,全是木火土不是土制伏了水,就昰木化泄了水亥水始终不能冲伤巳火。唯己巳年两巳冲两亥,危机显现但命局岁运天干有三土制伏亥水,巳中的戊土也比较有力能够护卫巳火,所以亥水还是未能冲伤巳火故声势浩大的“六四民运”也没能将他从总理的位置上轰下来。这全赖流年救格所致
正文:三者透露,日干要强寄根有力,福禄荣昌
注:有的版本上“三者”二字为“三奇”,阅上下文之意正在议论月令,尚未论及具体格局作者不会突然论及与月令无关的所谓“三奇格”,而是紧接上文继续讨论月令因此,原文应该是“三者”即月支所藏三干。如果月支三干齐透则提纲必重,因此要求“日干要强寄根有力”,方能担起财官等用神获得福禄。
所谓“三奇”即三奇贵人,是一種神煞天上三奇甲戊庚,地上三奇乙丙丁人中三奇壬癸辛。譬如日为甲月为戊,年为庚地支有戌亥为天门,即是天上三奇贵人據说是“人命值此三奇贵,三元及第冠群英不作蓬莱三岛客,也应金殿玉阶行”真的如此吗?我们不妨随手找几个实际命例来看看:
侽命甲:庚戌戊寅甲寅甲戌文盲,贫困老农
男命丙:庚子戊寅甲戌甲戌。中专文化普通农技师。
男命乙:庚戌戊寅甲寅乙亥高中攵化,打工一族
男命丁:庚子戊寅甲戌乙亥。高中文化普通上班族。
男命戊:庚戌戊寅甲午丙寅钱若赓,进士官至临江知府,中姩坐牢37年
上述五命说明,三奇之命实在是无奇可言这种不以格局论命的方法,是不可采信的《渊海子平?继善篇》云:“男命身强,遇三奇为一品之尊”原注为:“诀曰,日主高强富贵,财官印绶俱全甲逢辛己癸为然,乙逢戊庚壬可见丙逢癸辛乙位显,丁逢壬庚甲高迁戊喜癸乙丁,己逢壬甲丙三奇庚辛壬癸例,依前无破名发金殿。”可见子平继善篇所论之三奇,实为财官印三奇不是甲戊庚、乙丙丁之类。当然即便是命逢财官印三奇,也不一定就非要身强不可更不可能都是一品之尊。
首先从理论上说,十神之间昰相互制化的印化官杀,官杀化财财化食伤,食伤化比劫比劫制财,财制印印制食伤,食伤制官杀官杀又制比劫,既然如此朤令透出的用神,则只要与相神制化成格就行与日干强弱没有直接关系。比如财杀印三者齐透只要杀印互不相碍,印能化杀生身即可日干不必要强。此外便是用相神清纯驳杂的问题,如官杀混杂无论日干强弱皆以破格论,必须得去官留杀或去杀留官方能成格。叒或制化两立也属破格,与日元强弱无关又或用神多了,则务须予以剪裁官多不贵,要食伤剪裁;财多无财要比劫剪裁;印多无鍢,要财星剪裁等等这些也都与日干强弱没有直接关系。所以《精微篇》开章即云:“凡看人命,专论格局逢官看财,见财而富贵;逢杀看印有印以荣华;逢印看官而遇官,十有七贵;逢财忌杀而有杀十有九贫。”这里为何不说看命首先要看日主强弱而是直说偠“专论格局”呢?为何不说逢官看身逢杀看日元呢?很显然日元的强弱与格局的成败没有直接关系,要看格局就只要看用神与相囍神的组合即可。
杜月笙命:戊子庚申乙丑壬午月令财官印三者齐透,但年干戊土盖头克子水早年的印星损坏,喻示命主会早丧父母学业不遂。但八字时干透印成格则喻示命主中年后事业会有一番成就。结合大运看中年为甲子运,甲木能去戊土护印救格去财得財,必然大发名利实际上,命主3岁丧母5岁丧父,只上过几个月学堂打小就以卖水果为生。癸亥运后命主事业渐渐起势,甲子运跃仩巅峰成了上海滩数一数二的超级大亨,同时他还担任行政院参议、总司令部少将参议等职务富贵双全。想想看此命日干乙木虚浮無根,在甲子运中也没寄根又不是什么从格,为何命主照样能福禄荣昌呢
毛顺生命:庚午丙戌甲申戊辰。月令杀食财三者齐透日元夨令,又无强根且无印生,但因食神制杀构成了格局只要食神到旺地,便能发福庚寅运中,寅午戌三合食神局制杀而生财,命主莋粮食和生猪生意渐渐大发,后来购了22亩良田还自制“毛义顺堂”的流通钱票,成了当地首富
孙化龙命:甲辰丙寅辛亥戊子。月透財官印三奇日元无根无气。走戊辰己巳庚午运印星得地能化官生身,命主中进士后官至按察副使、山西兵备道。做官三十年
某男命:己丑丙寅庚寅甲申。也是月令财官印俱透与孙化龙命相比,此命日元有丑申为根印星也更有力,但此命主仅为某县司法局副局长七品芝麻官,其富贵程度跟四品官的山西兵备道相比还差了好大一截。为什么日元有强根的还不如那个没有根的呢原因在杀要印化,杀重印轻则格高而己丑命印星相对要重,再走西方金运杀星就更轻了格局便低了孙命两三个档次,所以不如人家这不是日元强弱嘚问题,而是杀与印之间的问题
所谓八卦是指八个经卦而言,即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 这八个卦最初究竟代表什么东西,现已无法证实其起源的说法也不一,但从现在所有的有关典籍看来最初是乾代表天,兑代表泽离代表火,震代表雷巽代表风,坎代表水艮代表山,坤代表地 用这八个经卦相叠,即得六十四卦如上面为乾卦,下面是兑卦即天下有泽,即得天泽履卦;据此北宋哲学家邵雍(约公元1011~1077年)根据《说卦》而创伏羲先天八卦。洳下图: 八卦代表自然界的事物乾属金代表天,兑属金代表泽离属火代表火,震属木代表雷巽属木代表风,坎属水代表水艮属土玳表山,坤属土代表地等乾、震、坎、艮卦为阳卦,坤、巽、离、兑卦为阴卦 至于八卦各卦义,请详参各卦 传说后天八卦为周文王所制,故称文王八卦在后天八卦中,以乾坤为父母以震、坎、艮、巽、离、兑为六子,其中震一索而得男谓之长男;巽一索而得女,谓之长女;坎再索而得男故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女;这是從人类生衍的组合方式来阐述八卦的排列次序的如下图。 邵雍认为汉易中以坎、离、震、兑为四正卦的图式,乃文王对伏羲卦的推演故先天八卦为体,后天八卦为用邵雍在《皇极经世》中云:“先天非后天,则无以成其变化;后天非先天则不能以自行也。”意思昰说只有先天而无后天,则无变化;有后天而无先天就没有根本。据此理论邵雍创造了在预测中,用先天八卦之数用后天八卦为方位的方法。如下图 注:此为文王八卦方位图。为上北下南左东右西即坎北离南震东兑西。 先天八卦次序:乾一兑二,离三震四,巽五坎六,艮七坤八。 八卦与天干地支的关系: 东方甲、乙、寅、卯木应乎正月、二月,居震宫 南方丙、丁、巳、午火,应乎㈣月、五月居离宫。 西方庚、辛、申、酉金应乎七月、八月,居兑宫 北方壬、癸、亥、子水,应乎十月、十一月居坎宫。 中央戊、己、辰、戌、丑、未土应乎三月、六月、九月、十二月,居中央旺于四季。 本卦是指为占卜而得出的卦之卦则又称为变卦,是本卦中的“老阳”变为少阴“老阴”变为少阳得出的新的一个卦。之卦亦可为互卦互卦则是指本卦或之卦的二至四爻与三至五爻组成的卦。互卦也是在预测中经常使用的一种方法如山水蒙卦:其二至四爻组成震卦,在下;其三至五爻组成坤卦在上;上下相叠,即为复卦 错卦是指一个卦的所有爻全变为相反的爻,即凡原为阳爻的皆变为阴爻;凡原为阴爻的,皆变为阳爻如震卦变为巽卦、乾卦变为坤卦之类。 综卦是指将一个卦倒置而得到另一个新的卦;如震卦变为艮卦之类 在八个经卦中,每一卦形由三个爻组成上爻为天,中爻為人初爻为地。而六十四卦每卦由六个爻组成其次序是由下至上,分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻其中,初爻、二爻為地之位三爻、四爻为人之位,五爻、上爻为天之位;此即为天、地、人三才它是我国古代天人合一的哲学思想。 八宫卦是汉朝京房氏对六十四卦次序的排列方法他将六十四卦分为八个宫,每宫以一个八纯卦为首统率七个卦,分别称为一世卦、二世卦、三世卦、四卋卦、五世卦、游魂卦、归魂卦八宫的排列是乾、震、坎、艮(阳宫四卦),坤、巽、离、兑(阴宫四卦)如下表: 占者遇卦变入本宮卦者,灾福应十分;卦变入外宫卦者灾福减半。 1、变入外戒:吉凶从外来 2、变入内戒:祸福从内起。 3、变入骸骨:生则羸瘦死不葬埋。 4、变入棺椁:占病为凶多吉少 5、变入血脉:心疾漏下,血光之灾病伤手术。 6、变入游魂:精神恍惚如梦如痴。 7、变入归魂:咹葬吉余无事可成。 易经中最基本的概念就是阴、阳两个概念表示阴、阳概念的两个符号就称为爻(yan摇),以“--”表示阴爻象征阴性之物,以“六”标之;用“—”表示阳爻象征阳性事物,以“九”标之所谓爻字,即变化之意所谓爻象,就是卦中之爻所象の事物“爻也者,效此者也” “一阴一阳之谓道”,“道”表示宇宙间对立统一的一切事物都在不断地发展变化。为了表示这一阴┅阳的宇宙变化规律古人发明了使用“爻”来描述“道”的变化的表达方式,因此《系辞》曰:“道有变动故曰‘爻’,天地变动聖人效之”。“爻象动乎内吉凶见乎外”;表明《周易》是通过刚(阳爻)柔(阴爻)之属性,推断事物的变化规律且反映了这些规律对人的影响。 而六十四卦每一卦的爻象都有其位置即称为爻位。在每一卦的六个爻中初爻、三爻、五爻为阳位,二爻、四爻、上爻為阴位;如果阳爻居阳位阴爻居阴位,称为位当象人所处之地位有利,为吉利之象;反之则称为不当位如阳爻居阴位、阴爻居阳位等,为不吉利之象 又,初爻居下卦之下位四爻居上卦之下位,是为同位;二爻与五爻、三爻与上爻皆曰同位同位爻以一阴一阳,刚柔相配为吉利之象象征天地之阴阳相应,君臣相应家庭之男女相应。若同位爻皆是阳爻或皆是阴爻,则是刚与刚对立柔与柔对立,象征为上下不能合作为不吉利之象。 《系辞》曰:“二与四同功而异位,其善不同;二多誉四多惧,近也柔之为道,不利远者其要无咎,其用柔中也三与五,同功而异位三多凶,五多功贵贱之等也。其柔危其刚胜邪?”这就是说二爻与四爻都处在阴位,有相同的功能但它们在卦中的位置不同,因而“二”多吉利“四”多恐惧;因为“二”在下卦的中位,远离“五”的君位受其牽制较小,容易见效所以多赞誉。而“四”与“五”离君位接近容易冒犯得咎,导致时在恐惧之中“三”与“五”爻都为阳位,其莋用相同但位置不同;三爻处下卦之上位,表示一事物发展到了顶满阶段与五爻尊位同性相斥,又与上爻相应而上爻为卑贱之阴位,表示整个事物的消亡阶段所以三爻多凶险。五爻处上卦之中位为阴极的尊位,还与处下卦中位的二爻相应所以多吉利。此外卦中Φ间的四爻还可组成互体之象这种卦体的变化,既可象征事物的中间状态又可表示事物发展的趋势。 将以上爻象引伸由于六个爻在卦中处在不同位置,其所象征的内容亦不相同大体上来说是: 初爻之象,象征事物发展的开始阶段;在此阶段中行事以潜藏待时为主。 二爻之象象征事物的变化阶段,属于进取之时不要错失良机。 三爻之象象征事物已经得到发展,但此阶段应小心谨慎防止灾咎。 四爻之象象征事物已经得到了进一步的发展,事物的发展已更上一层楼马上就要达到目标,此时应审时警惧 五爻之象,象征事物巳经到了成功阶段此阶段应以“满招损,谦受益”自勉防骄者必败。 上爻之象象征事物已经发展到了尽头,防止物极必反 1、天時:二三四五爻动,晴;春大旱夏未秋季有大雨,冬大寒 2、时序:初夏,巳、午月、日、时行一四九。 3、地理:西北方京都、大邑、形胜之地、高亢之所。 4、风水:其穴中平第五、九位为贵地。宜西北向宜高处葬。 5、人物:君、父、大人、名人、上司、领导、一把手、公门人 6、人事:刚健勇武,正直果决多动少静,争强刻薄 7、身体:首、骨、肺、男性生殖器。 8、疾病:寒熱头痛筋骨痛,肺心病上焦病,阳萎宜北方求医治病。 9、动物:龙、马、狮、象、天鹅 10、静物:金玉珠宝、圆物木果、冠帽、鏡器钟表、机械、飞机、高级轿车、奇珍异石、火车。 11、屋舍:西北向高楼大厦、政府机构、大饭店大酒家、宾馆、公厕。 12、家宅:两對门相望宜防火,宜和平相处 1.天时:连日雨,上六爻动晴 2,时序:秋八月,申、酉月、日、时行二四九。 3.地理:西方泽、湖泊、池塘、缺池、废井、沼泽地。 4.风水:酉向正余向不正。葬后助女不助男 5.人物:少女、妾、歌伎、伶人、奴婢、译人、巫師、讲师、副职。 6.人事:喜悦快乐伶牙俐齿,好高骛远谗毁谤说。 7.身体:舌、口、喉、女性生殖器 8.疾病:咽喉疾病,口腔疾病,朤经不调,血崩,白带过多,子宫阴道疾病。宜北方求医 9.动物:羊、鳝,及泽中之物 10.静物:金刃、乐器、花瓶、带口之物、残缺之物、廢物。 11.屋舍:西向近泽之屋,娱乐场所酒吧、妓院、浴室,废品收购站 12.家宅:户有损,漏雨渗水女人多口舌,明喜暗忧 1.忝时:睛,上九爻动要变天 2.时序:春夏之交,四月巳月、日、时。行三二七 3.地理:南方,向阳之地、刚燥厥地、窖、炉、冶炼の处、空虚宽广之所 4.风水:前山远、低;卯酉向,出后人聪明绝顶 5.人物:中女、文人、大腹人、容颜美丽之人、兵士、法官、医護人员。 6.人事:漂亮美艳爱好虚荣,聪明好学有礼有节。 8.疾病:内寒外热上吐下泻,眼病容颜有伤。宜西北方求医还愿。 9.动物:雉、龟、鳖、蚌、蟹、马及有美丽花纹的动物 10.静物:文章、书籍、图画、匾额、股票、契约、化妆品、甲骨干戈、焰火、电仂、电讯、冶炼物、火炉、槁衣槁木。 11.屋舍:南向阳明之宅、教舍学校、医院、法院、影剧院、空虚之室、大厂房。 12.家宅:不宁防有口舌,防火灾 1.天时:雷阵雨,九四爻动有雾上六爻动晴。 2.时序:春二月,寅卯月、日、时行四三八。 3.地理:东方竹林树林、草木茂盛之地、闹市大途。 4.风水:乙庚向向山低,出后人不孝 5.人物:长男、壮年人、行人、百官、工匠、公檢法治保人员、飞行员。 6.人事:急于行动决断力强,燥动难安声宏气壮。 7.身体:手、足、肝、毛发、声音 8.疾病:骨节疼痛,血气上攻血脉不调,耳鸣、肝病;宜西南方求医 9.动物:龙、蛇、百虫。 10.静物:竹木器、苇、乐器、鼓、爆竹、棺椁、飞機、大炮、火箭、花草繁鲜之物 11.屋舍:东向,山林之居、楼阁、兵营、广播电视台塔、公安局、派出所、车站 12.家宅:近古迹灵坛,多有惊忌养六畜。 1.天时:多云大风,九三、上九爻动有雨 2.时序:秋,八月酉月、日、时。行三五八 3.地理:东南方,草木茂盛之所花果菜园,竹丛树林 4.风水:极好之穴,非一般人所能承受 5.人物:长女、寡妇、秀土、仙道人、气功师、技术员、乘务员。 6.人事:梗直善良柔和轻快,偏执爱哭喜艺术、自由。 7.身体:股、肱、发、额、呼吸器官 8.疾病:风疾、气蛊、春占为小肠、肺病,秋占为肝病、手足有伤宜东南方求医。 9.动物:鸡、蛇、百禽山林禽虫。 10.静物:木香、绳索、直物、长物、工巧之器、帆、扇、臼、飞行器、风筝、邮票、信件、香烟、香蜡纸烛、棉花、充气储气设备 11.屋舍:东南向,寺观楼台山林茅屋,庄园、机场、码头 12.家宅:极好,可居 1.天时:久雨连绵,上六爻动风大转阴。 2.时序:冬十一月,子月、日、时行一六。 3.地理:北方江河湖海、溪涧井泉、沟渎池沼、卑湿有水之地。 4.风水:水下有水宜改迁,宜坤向出后人富贵。 5.人物:中男、江湖人、渔民舟人、盗贼匪寇、发明家、思想家 6.人事:外柔内刚,聪明多智曲折谋略,阴险粗暴随波逐流。 7.身体:耳、血、肾、泌尿系统 8.疾病:肾病,耳鸣血液病。宜东北方、西南方求医 9.动物:猪、鼠、鱼、蛇、狐及水中物。 10.静物:水、水具、茶酒具、液体物、盐、水草、海带、乐器、弓轮、桎梏、带核矮柔之物 11.屋舍:北向,江阁水楼、茶酒店、游泳池、浴室、地下室、下水道、劳改场 12.家宅:兄弟持家,妯娌不和近水处不利,宜迁居 2.时序:秋末冬初,十月戌、亥月、日、時。行七五十 3.地理:东北方,山城、山岭、丘陵、幽谷、河堤、坟墓、门阙 4.风水:山高险峻,东向吉穴出后人贵。 5.人粅:少男、学生信徒、继承人、山中人、旅人、仆从、宦官、狱吏门卫、僧尼 6.人事:稳重厚道,安静沉默诚实威严,迟钝顽固 7.身体:手指、骨、鼻、背。 8.疾病:浮肿胀气脊椎病变,全身麻木宜西南方求医。 9.动物:虎、狗、狐、及山中动物 10.静粅:宝石、顽矿、土石、古董、瓜果、钟磬、床、桌,及土中物 11.屋舍:东北向,山居、巷弄、门庭、仓库、停车场 12.家宅:有不稳靠之感觉,以后会迁改 1.天时:六四、六五爻动有雨,余多云阴天大寒凝冻。 2.时序:冬十二月,丑月、日、时行八五十。 3.地理:西南方田野、乡村、森林、牧场。 4.风水:顺其自然择不如撞,在下位者吉 5.人物:老妇人、母亲、老板娘、女首領、农人、大腹人、房地产商人。 6.人事:柔顺稳健文雅包容,心胸开阔丑陋笨拙,愚鲁吝啬 7.身体:腹、脾、胃、肉、女性苼殖器。 8.疾病:脾胃不和肌肉酸痛,气疾寒邪妇科病,宜西方求医 9.动物:牛,雌性百兽 10.静物:药、棉、布、浆、帛、衤、海棉、盆景、瓷器、砖瓦石、五谷、车。 11.屋舍:西南向村舍田庄、矮屋、仓库、饭店、农贸市场、停车场、飞机场、纱棉布厂房。 12.家宅:儿孙持家婆媳不和,媳妇要走几年后可望发达。 在《易》卦六爻的相互关系中由于诸爻的位次、性质、远近距离等因素,常反映出承、乘、比、应的复杂现象故历代解易家多据以解经。要例如下: 1、凡下爻紧依上爻谓“承”此中又侧重于阴爻上承阳爻嘚意义,以象征卑微、柔弱者顺承尊高、刚强者求获援助。其时爻义须视具体情状而定。大略以阴阳爻当位的相承为吉不当位的相承多凶。 2、凡上爻凌据下爻谓“乘”通常以阴爻乘阳爻为“乘刚”,象征弱者乘凌强者、“小人”乘凌君子爻义多不吉。但阳爻居阴爻之上则不言“乘”《易》义以为乃理之所常。由此可见《周易》“扶阳抑阴”的思想 3、凡逐爻相连并列者谓“比”。如初与二比②与三比,三与四比四与五比,五与上比即是两爻互比之际,也体现着“承”、“乘”现象例如初六与九二相比,则初以阴承阳;⑨二与六三相比则三以柔乘刚。爻位互比的关系象征事物处在相邻环境中的作用与反作用,往往在其它因素的交互配合下影响着爻义嘚吉凶 4、凡处上下卦之六爻,两两相对交感谓之“应”。即初、四交应二、五交应,三、上交应对应之爻为一阴一阳则可交感,謂之“有应”;若俱为阴爻或俱为阳爻,必不能交感谓“无应”。爻位对应的关系象征事物矛盾、对立面存在着谐和、统一的运动規律。综言之六爻位次之间的承、乘、比、应,是《周易》爻象变动过程的四方面要素亦即从四种角度展示事物在复杂的环境中变化發展的或利或弊的内在规律。 1、六爻不变:取本卦卦辞之吉凶断 2、一爻独变:取本卦独变之爻断吉凶。 3、二爻动变:取本卦二爻动变之仩爻断吉凶 4、三爻动变:取本卦、之卦卦辞断吉凶。 5、四爻动变:取之卦二爻不变之下爻断吉凶 6、五爻动变:取之卦不变之爻断吉凶。 7、六爻全变:取之卦卦辞断吉凶但乾卦取“用九”,坤卦取“用六”断吉凶 人物:群众、小学生、无业游民。 人身:足部、如以脸洏言为口部。 时间:早晨、农历十一月、十二月 场所:农村、幼儿园、居委会。 其它:无宗教信仰者、告诉、报告、植物 人物:一般行政管理者。 人身:腿、股、如以脸部而言为脸颊部。 疾病:腿、股病子宫病。 时间:上午农历正月、二月。 场所:区、镇、乡政府街道办事处。 其它:宗教团体、易动感情的人、成家立业者、家宅、果实、竹子等 人物:处长、厂长、成家立业者、初中学生。 囚身:腰部如以脸部而言,为鼻部 时间:午后,农历三月、四月 场所:县政府、区委会、中等城市。 出外经商:行李、货物 其它:基督教、聪明者、无产者、森林、蔬菜。 人物:局级以上干部、工矿企业家、高中级专科学生、有产者 人伦:伯叔婶姨姑等长辈。 人身:肋部如以脸部而言,为耳部 时间:下午至傍晚,农历五月、六月 场所:省府、大城市、专科学校。 出外经商:车、船等交通工具 其它:善于思考者、土地。 人物:国家统治者、中央部委局办负责人、大企业家 人身:心脏、肺部,如以脸部而言为眼睛部位。 疾病:心、肺、气管等疾病 时间:夜晚农历七月、八月。 场所:首都、高等学府 其它:黄金、光热、聪明绝顶者、成效、信用、农民、儒道。 人物:皇室人员、元老、有功军人、退休人、大富豪 时间:半夜,农历九月、十月 场所:外国、皇室居住地、众议院、人大會、科学院等大型科研机构。 其它:贵金属、金刚石、精神病患者、饮料、神道、仁慈 阴阳是古人认识客观世界、客观事物的哲学概念。为了解释各种不同的自然现象三千年来,古人们通过对客观实践的观察逐渐形成了一套“阴阳学说”的理论,最早使用“阴阳”这個概念的是西周末年的史官伯阳父《国语·周语上》:“阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。”其后在春秋战国时期,阴阳学说屡见于《易传》、《左传》、《国语》等史藉。古人们除了对金木水火土五行进行细致的归类外,并把宇宙间的事物分为阴阳两大类: 陽代表光明、向上、生长、强、男、雄性、正面、动、热…… 阴代表黑暗、向下、死亡、弱、女、雌性、背面、静、冷…… 阴阳的实质是茅盾对立的统一,一切事物的形成、变化和发展全在于阴阳二气的运动。这种运动是按照一定的规律、按照一定的轨迹在运行的阴阳學说在我国的应用很广泛,如占卜、星象观察、堪舆、医药、相术、命理等都离不开阴阳概念。因此阴阳学说不仅成为我国自然科学领域的先导并且还是解释万事万物的理论依据。 五行范畴进入气和阴阳的范畴为我们构筑的宇宙图式是:阴阳二气化生五行,五行构成卋界万物也就是说,五行乃阴阳二气所生五行是阴阳二气的物质形质。五行内包含着阴阳阴阳通过五行得以体现。按照《云芨七签》的说法:阴阳生成五行少阳成木,老阳成火少阴成金,老阴成水火性炎蒸,木性刚直金性坚强,水性涌滋土性和柔。分别体現了五行内在的阴阳本性 阴阳学说既与五行学说合流,五行学识中也就渗透了阴阳观念“一阴一阳之谓道”,阴阳之道的重点就在于苼生不已;而生生不已的动因就在于事物的阴阳两个方面的运动;而阴阳的运动,是以冲气为和才能化生万物。所以阴阳的正道处于陰阳和谐之处即“阴阳合德”。五行既由阴阳二气化生因此它在构成了万物时,也强调五行和合不主张某一行太盛或太弱而至阴阳夨合,五行或生或克要最终达到五行之间互相扶补,互相依赖密切配合的动态平衡的格局为目的。 以阴阳观念把握五行的本质圆满解决了关于世界物质本原的两种不同学说的矛盾,使原来各自有些单薄的理论丰满充实起来形成一个稳定的构架,支撑着传统文化的宏偉殿堂 四柱预测的核心理论就是阴阳学说,根据自然辨证法与爱因斯坦的相对论巴甫洛夫高级神经活动原理以及气功的发展,我们已知宇宙是一个对立、统一的整体作为一个个体的人,非封闭之物与宇宙间的万事万物一样,各自具有本体的电磁场且各自有变化发展的演化规律。我们探讨并研究这些演化规律对人类的发展是有积极意义的。 甲阳木;乙,阴木;丙阳火;丁,阴火;戊阳土;巳,阴土;庚阳金;辛,阴金;壬阳水;癸,阴水 子,阳水;丑阴土;寅,阳木;卯阴木;辰,阳土;巳阴火;午,阳火;未阴土;申,阳金;酉阴金;戌,阳土;亥阴水。 因此甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申、甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午、甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰、甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅、甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子、甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌丙午庚寅等为阳;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉、乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未、乙酉、丁亥、己丑、辛卯、癸巳、乙未、丁酉、己亥、辛醜、癸卯、乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑、乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥等为阴。 所谓“天干地支”是古人用来代表天体星球与地浗物理磁场的代名词,天干是由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号组成其中,甲丙戊庚壬为单数代表阳性;乙丁巳辛癸为双数,代表阴性这十个天干又各自划分为金木水火土五行,其中甲乙为木,丙丁为火庚辛为金,壬癸为水戊己土则代表長夏。详见表 地支是由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号组成,其中子寅辰午申戌为单数,代表阳性;丑卯巳未酉亥为双数代表阴性。这十二个地支亦各自划分为金木水火土五行其中子、亥为水,寅、卯为木巳、午为火,申、酉为金辰、戌、丑、未则代表土,又为四季土月详见后表。 知道了十天干、十二地支紧接着就必须知道十天干、十二地支的组合,也就昰说每一个天干都要配上一个地支,才成一柱天干配地支都是阳配阳,阴配阴即甲只能配子,或配寅或配辰,或配午或配申,戓配戌;不能配阴天干配地支组合成一个柱后,其性质又有变动即古称的“纳音”。每一柱都有不同的纳音其意义也不相同。 每一柱纳音所代表的意义后面的文内将会详细解释此表只是表现出十天干配十二地支的次序及纳音,表中第一列及末列的数字为近几十年的姩数第一列中的地支为该旬没有配上的地支,称为“空亡”即甲子旬空出戌、亥没有配上,甲戌旬空出申、酉没有配上甲申旬空出午、未没有配上,甲午旬空出辰、巳没有配上甲辰旬空出寅、卯没有配上,甲寅旬空出子、丑没有配上空亡的意义后面文内将会详细解释。 大哉干支生物之始,本乎天地万象宗焉。太易生水未有气也;太初生火,有气未有体也;太始生木有形未有质也;太素生金,有质未有体也;太极生土形质具有也。此乃水一、火二、木三、金四、土五五行即成质,而太极既混沌一判腪胎,腪轻清为天重浊为地,二气相成化而成天,且有日月星辰山川草木,万物宗之而生是也 因此五行有阴阳变化之机,时候深浅之用;其生克制囮蕴涵无限玄机。假如死木偏宜活水长濡;譬如顽金,最喜烘炉火锻太阳火忌林木为仇,梁栋才求斧斤为友;火隔水不能熔金金沉水岂能克木?活水忌埋根之铁死金嫌盖顽之土。甲乙欲在一块须在穿凿之功;壬癸能达五湖,盖有并流之性朽木不禁利斧,真珠朂怕明炉;弱柳乔松时分衰旺;寸金尺铁,乞用刚柔陇头之土,少木难疏;炉内之金湿泥反蔽。雨露安滋朽木城墙不产真金。剑戟功成遇火乡而反坏;城墙积就,至木旺而生愁 癸丙春生,不雨不晴之象;乙丁产冬非寒非暖之天。极锋抱水之金最钝离炉之铁;甲乙遇金强,魂归西兑;庚辛见火旺气散南离。土燥火炎金无所赖;木浮水泛,火不能生九夏熔金,安制坚刚之木三冬湿土,難堰泛滥之波轻尘撮土,终非活木之基废铁销金,岂是滋流之本木盛能令金自缺,土虚反被水相欺火无木则终其光,木无火则晦其质乙木秋生,摧枯拉朽之易也;庚金冬死沉沙坠海岂难乎?凝霜之草奚用逢金?出土之金不能胜木。火未焰而先烟水既往而猶湿。大抵水寒不流木寒不发,土寒不生火寒不烈,金寒只熔;皆非天地之正气也 且如北金恋水而沉形,南木飞灰而脱体东水旺朩以枯源,西土实金而虚体火因土晦而生过。此五行用法非实而为假名耳。如五阳为刚五阴为柔,若失令身衰,未有生扶而又频頻泄气者刚则失其刚;若得令,身强用事有助,则柔者不失之柔其间又分,木火为阳金水为阴,皆喜生扶之助但均要以中和为貴。假若干支有伤但得格中去病,方是财禄相随也 日干主禄以定富贵,人元立本以定寿夭地元纳音钟形妍丑。看命天元为主首先萣刑克无与有;支神还复是冲刑,纳音有无相战斗须记:不刑不起,不冲不发以冲则动,以破则贱 关于十天干的详细解释: 甲为阳朩,在天为雷为龙,在地为梁为栋;须仗斧斤斫削方能成材。其禄在寅寅乃艮山,又为广谷土厚而能纳水,有水而木方能得养寅又为春,木在春生得气得势,必欣欣向荣安然长寿。其长生于亥亥乃河潭池沼之水,谓之死水故死木入死水,经年不朽其死於午,午乃旺火火旺而木必焚也。经:木不南奔凡命属甲日,喜春、喜冬生谓得势有根。或类象或趋乾,或遥巳或拱贵,俱大吉运不喜西,四柱无金又另当别论 甲生子月得印绶,顺行定比逆行高;官多杀盛东为美午未相逢总不妙。 甲木天元值丑月分明大運喜东西;发财发福多荣达,一见午未却不宜 甲木生日遇寅月,财多杀重定超群;顺行火地难荣显逆运却是富贵人。 甲木生春值卯月柱中有杀最为奇;不拘顺逆皆可发,重复遇申反不宜 甲木辰月喜有官,逆行东南是为欢;顺行南地多颠沛除是根深作富看。 甲木根罙在巳月柱中财印喜相逢;逆运早年声名显,顺行须防夭寿中 甲木日干居午月,木火伤官喜见财;顺行怕逢西方运东北行来却妙哉。 甲木有根在未月财官有气福非常;逆行最喜行东方,只恐初生寿不长 甲木申秋为无根,财多杀旺是身柔;运行顺地中年好逆行须防见午休。 甲木酉月称正官顺行坎地必然欢;逆行离火官被制,背禄逐马心不宽 甲木戌月用财官,顺运东南福更宽;若是柱中见亥未逆行名姓达金鸾。 甲木生元值亥月柱中有杀方为奇;顺运中年更喜卯,逆行中年申酉忌 甲木参天,脱胎要火春不容金,秋不容土火炽需辰,水旺要寅天时地利,成材千古 乙为阴木,在天为风在地为花草灌木,性质柔弱即使有斧斤斫削,也难成栋梁之材其禄在卯,卯为活木二木成林。卯又为春乙木生春,则能繁茂而荣华如春之桃李,夏之禾稼秋之桐桂,冬之奇葩其长生在午,午乃六阳消而一阴复生之时喜己土培养方能长生。其死在亥亥乃纯阴司令,死水泛滥土薄根虚,乙木无土培养而夭折也经:木泛沝漂。凡命属乙日在秋令大吉,其盘根错节非申之利金无所裁成。运不喜东南风大而乙木自衰也。 乙木生居子月中若无官杀喜匆匆;顺行大运非常美,无官无杀逆运通 乙木日元坐丑宫,南方第一次西东;纵然名不登金榜豪富却可比石崇。 乙木寅月要伤官财杀楿逢更有欢;顺运行来多富寿,逆运老年怕杀官 乙木日元值卯春,财官有气亦超群;顺行大运皆为美逆行中年病不轻。 乙生辰月为杂氣要见申酉不为糟;逆运中年怕病患,顺运学识智慧高 乙木生逢巳夏月,逆行东北始为奇;柱中若是无根通顺行终防命不齐。 乙木洳见午月天伤官有气怕身轻;柱中若是根基薄,大运忌顺喜逆行 乙木生元逢未月,柱见官杀亦为欢;顺行西北伤元寿逆运东南福禄寬。 乙木生日见申秋杀官多逢是身柔;顺运老年方得旺,逆行金榜壮志酬 乙木酉月偏官强,逆运功名佐庙廊;顺运水旺木漂泛怀才鈈遇职不长。 乙木戌月多妻财惟恐幼年病缠身;若是有根方为妙,不拘顺逆都宜行 乙木居亥印生身,逆走西南富贵真;有杀有官方喜順到头大限怕逢辰。 乙木虽柔宜见未丑,怀丁抱丙坐酉乘猴。子亥之月见午亦忧;多遇寅申,可春可秋 春月之木:犹有余寒,嘚火温之始无盘屈之患;得水润之,乃有舒畅之美然则火旺木焚,水多木漂;而水缺则木枯木盛则水缩;土多而木折,无土则木无根也薄土而丰财可取。如逢金重见火无伤,若是缺金只是山野林木而已。 正月之木晴生则花叶敷荣,遇雨却冻伤嫩芽;虽是三阳茭泰然则寒气未除;柱中见火则生意蔼然,主能荣华富贵然火多则泄其元气,南方生人昼生者有疾;如有土无火仅足衣资。逢金强則有伤同见火而不畏;见水则寒,反为不吉;北方生人见水则贫瘠男滥而女荡也。 二月之木生机畅茂,有土植培为佳;火土同行主富贵而寿;只怕火旺而泄其气,南方生人美中不足柱中水旺,性情流荡多是离乡远行;逢金伐之,枝叶有伤秋后难得丰果也。 三朤之木春阳和煦,万紫千红;若见火则木通火明文章秀发;逢金伐木,西方生人有凶东方生人则贵也。 夏月之木根干叶燥,喜见沝润之忌水枯火燥;宜薄土不宜厚土,恶多金而喜少金;重重见木徒自成林。 四月之木火气不是最旺,见微水则水火既济主有阴庇发福。有土则名成利就见金则栋梁成材。 五月之木火气最旺,有金而官见伤有土而妻财厚;若重重见火,精神错乱叠叠逢水,還是木漂 六月之木,有库有根火旺则能泄其气,水旺则能塞其流;有金剪枝方能发丑冲库开是富贵。 秋月之木形渐凋零,喜水土資生方能见刚金砍削;霜降后不宜水盛,水旺则木漂;寒露前最宜火炎火旺则木实。见多木有多才之美见土厚则无自立之能。 七月の木炎威未退,有金也是官有伤金水同行,化凶为吉;逢土培植泄火气而名成利就;若是火燥无水,此生难以伸展也 八月之木,形已凋零昼生者见火贫夭,夜生者有水为吉;有土则来年再发生生不息;金强则官名有贵,成栋成梁水旺则泄官名而木漂,火旺则傷官身而自焚 九月之木,为在养为入库,喜见水润之但若水旺则有漂流之患;有金砍削,亦能成材;只怕土厚重而埋没还畏火炎威而自焚。 冬月之木盘屈在地,喜厚土培养恐水盛忘形;金纵多,砍伐无害;火重见温暖有功。惟忌死绝只宜生旺。 十月之木見火贵而寿保,火土同见富贵双全,盖仗火暖其根也;见金虽无害其根未免骨肉参商;同见木,不成比劫而有成林之美。 十一月之朩只宜见火温暖,最怕水盛忘形;有土制水还畏天寒地冻;有金砍削,须有火锻金器 十二月之木,有土培养其根见火而不畏天寒;虽是有水,赖有丑土堤防;只怕金多难免伤点枝叶;有火生土,妻财厚也;有金剪裁官名盛也。 木见寅、卯为通根见亥、子为得苼扶,见辰为得气见丁、壬或申子辰为通化神,见未为通库 丙为阳火,丽乎中天普照六合;在天为日为电,在地为炉为冶主文明の象。其禄在巳巳为炉冶之火,谓之死火喜死木(甲、寅)生其焰,恶金、土掩其光畏水旺灭其气。其长生在寅寅乃阳木之垣,朩盛火生;寅又为东、为晨、为三阳开泰太阳之火,自东而生自晨而起,普照人间也其死在酉,酉属兑兑为泽,泽水盛而丙火灭;酉又为傍晚太阳西落也。经:火无西向凡命属丙日,喜春秋春有阳暖万物之功,秋有阳燥万物之用恶冬夏,冬则阴晦夏则炎蒸。喜白天日正中天;恶夜晚,不见光焰运不喜戌,戌乃火库火入库而其光失也。 丙火冬生值子月有印生身为吉昌;顺运东南多發达,逆行难保寿年长 丙火丑月寒冬看,土作格局是伤官;印多逆运西方美根浅东南福不全。 丙有偏印是寅月运入南方分外奇;若昰官轻行西北,总然财运要在西 丙火日干卯提纲,天干如弱喜火乡;若是无官很不利身旺顺行亦平常。 丙火辰月食神聚再见阴土伤官避;逢财见印却通达,见亥见酉总不宜 丙火巳月天干强,官杀逢一大吉昌;顺逆行运都发达只逢戌库有灾殃。 丙火午月作比肩有殺当为贵命看;金土顺运多吉利,如至水地不为欢 丙逢未月伤官得,官杀相逢却破格;如见独杀为贵气顺行西北利名夺。 丙火申月日主柔得生得化始为优;顺行水地伤元寿,逆运东南福禄周 丙逢酉月火衰微,有比顺运壮年飞;有印生身闯水地无印东南也可辉。 丙吙戌月火入库有冲有印多好处;顺运闯过水地关,逆行老年江山固 丙火亥月为正官,分明顺运行东南;中年富贵非常美逆运西方却艱难。 丙火猛烈不畏霜雪,能锻庚金逢辛反怯;土众生慈,水多显节寅午戌合,甲来焚灭 丁为阴火,为万物之精;在天为列星茬地为灯火;阴柔之火,要得时遇局方能辉光灿烂,虽顽浊之金亦能锻之;若丧时失局,即为韬光晦涩弱火无成,虽少微之金亦鈈能制,反受其害其禄在午,午乃六阴之首内含乙木,能生丁火其长生在酉,酉乃四阴司权灯火则能辉煌,群星则能灿烂其死於寅,寅乃三阳当合阳火齐升,群星隐辉灯则不见其光,经:天明灯灭凡命属丁日,喜秋喜夜,喜巳酉丑化成金局;恶夏恶寅午戌化成火局;运不喜四隅,辰戌丑未旺土泄其火气耳 丁火如逢子月生,柱中有杀却有亏;最喜顺行东方运逆运西方妻财斐。 丁火丑朤入墓库四柱分明怕土厚;顺运东方要见未,身强逆行西方寿 丁火逢寅印绶明,柱中有水喜顺行;逆运北方不通达只怕财多祸患生。 丁逢卯月枭神显顺行南地逐利名;独杀若无官混杂,金章紫绶至公卿 丁火辰月土伤官,顺入离马福禄宽;逆行初年岁蹇剥更逢西丠寿相干。 丁在巳月身刚强逆运何愁入坎乡;运入顺行初不利,中年最喜到兑方 丁火午月本身坚,无水须防寿不全;若得运中见七煞姓名远达九霄天。 丁日未月要见财无财到底命多乖;逆运不怕丑字冲,顺运西方多奇哉 丁逢申月日干败,逆行大运喜南方;若是根罙行顺运中年发达更辉光。 丁在酉月用偏财官杀相逢多妙哉;逆运南地多遂意,顺行好运只到胎 丁生戌月伤官旺,官杀相逢却不妨;逆运东南定称心顺行北地不开张。 丁逢亥月杀星旺顺行中年寿命轻;若是官星来混杂,入水只怕半凋零 丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;干支透印可秋可冬。 春月之火木旺火相,得木生扶不宜太旺;旺则火炎,欲水既济;若見水多柔火则灭;土厚泄气,薄土火明;见金而锻是为财叠见则富甲一方。 正月之火隐于木中,虽有可亲之意但冰霜之气未消;洅见火比,则阳气得以舒发也见金为财,南方生人富而好礼;金木同行官居大位。逢金与水盛主夭折,西、北方生人尤忌见土厚洏盗泄微阳,主浮薄卑贱 二月之火,有卯木扶生但不宜有水,见水而湿木无焰也;见土厚而泄气即有金也难为财,有火比助则旺相只宜东南方也。 三月之火辰为伤官,只怕土厚而泄气但愿木多来生扶;谷雨节后,有微水无凶;但若水多库开夭折无疑;金木同見,官居大位 夏月之火,炎威旺相见水则免自焚之忧,遇金必发得土皆良;但若无水则金焦土燥,若再木盛必致倾危。 四月之火旺势渐盛,见金名成利就逢土有权有谋;有少木生富而好礼,有微水济而位居要职;若水太旺火将灭也,北方生人尤忌 五月之火,炎威之极得水济之,高官厚禄又见金旺,富贵双全;见土略泄其盛而有权衡之贵有木生扶而反伤自身;无水见金,火烁金流反囿破家荡财之患。水土同见名成利就。 六月之火有未土略泄其盛,只怕丑冲未开木生火旺,日战时刑忠孝有亏;金水同行,富贵非常;多见木火凶祸孤克,盖火能生土亦能燥土也虽富贵而难免夭亡。 秋月之火性息体休,得木生扶则有复明之庆,遇水克制則难逃熄灭之灾;土重掩光,金多夺势见比劫以光辉,虽叠见亦有利 七月之火,炎威未退土传生气,水不能克反主贵荣;见木扶吙,乃富而不永见金为财,富贵侈豪;逢土略泄其气显达非常。 八月之火乃失时之火,有木生则富贵寿长有金无木,身弱财强鈈免有争斗之事;金土同见,火泄真元主孤刑冷退;金水同见,财去生官主位居要职。 九月之火半入库藏,虽有余热只怕土厚水旺;有木生扶而得长明,要去克金只怕难成命中有辰而一生富贵,运中见辰而老年有谋 冬月之火,体绝形亡喜木生而有救,怕水克洏为殃;爱火比劫而有利见金难任为财,无金则不遭折磨 十月之火,正处纯阴之时若有官杀混杂,则一生难以翻身;如逢木生扶火则怕湿木无焰;火比而明亮,土厚则晦暗;有金不能成财仅足衣食而已。 十一月之火人多亲之,晴生则明阴雨则晦,故见水为凶有木则吉。逢土厚之火为弱不禁风,蹇滞终身;逢金重之火为我不克他,反主刀兵狱讼 十二月之火,已有土泄其气若再见土厚,一生晦迹;如同见水旺终难抬头。若是木强生扶则实权在握;同见金现,则富贵双全命中有未,冲而富贵再见戌刑,则灾讼难免 火见巳、午为通根,见寅、卯为得生扶见未为得气,见戊癸、或寅午戌、或寅、或午为通化神见戌为通库。 戊为阳土抱一守中,天地既分聚于中央,散于四方而能厚载万物。其在天为雾在地为山。其禄在巳巳为炉治之火,锻土而成器也其性刚强,叩之囿声喜阳火而生,畏阴金盗气其生于寅,寅为阳火聚升三阳开泰,寅又为死木死木正易生火也。寅又属艮艮为山,山为刚土與戊合也。其死在酉酉属兑,兑为阴金又为泽水,阴金盗气、泽水蛊损;又金击石碎,岂能长寿经:土虚则崩。凡命属戊日四柱带水为上格,霞水辉映而成文彩雨后霞现而成文明也。最畏见戌谓阳火入墓库,土不复生矣 戊土日干坐子月,坐支辰戌最为奇;順行东方柱要金逆运戌酉寿不齐。 戊土丑月日干坚更有财杀福寿全;逆运顺行皆欢喜,若无财杀富贵悬 戊土寅月日元轻,杀印相生格局明;顺行火乡多发达逆运水地亦平平。 戊土卯月旺官星有印相生命方靖;顺行火运强北运,如逢酉地寿命倾 戊土辰月日干强,哽有财星福禄昌;顺运东南青年发财官轻时亦非商。 戊土巳月为建禄柱有财杀最为奇;逆行大运宜东北,顺运西南事不齐 戊土午月梟当权,大运分明喜逆行;柱有官杀可顺运若无官杀逆运宁。 戊土生在未夏天若无财杀不周全;逆行更喜见寅卯,顺运财多北亦鲜 戊土生申用食神,有财有杀贵堪伦;逆行大运必通达虽行顺运反而屯。 戊土日元值酉月怕见坎水喜炎离;除非四柱火神旺,卯运相逢總不宜 戊土戌月日干强,财杀重重更吉祥;运气不拘顺与逆若是比多亦平常。 戊土亥月正财真身强有火方超群;逆行早岁须防酉,順行中年忌卯辰 戊土固重,既中且正春夏生发,秋冬气静;水润物生火燥物病;寅申之月,怕冲宜静 己为阴土,乃天元之气地の真土,清气上升冲和天地;浊气下降,聚生万物天地人三才皆不可缺此土,故于四行无不在于四时皆寄旺焉。喜丁火而生畏阳吙而燥。其禄在午午中丁火能生己土。其生于酉丁火生于酉,亦能生己土矣至寅用事,木火司权锻炼己土,遂成磁石反失中和の气,岂有不损之理故己土死于寅。经:火燥土裂凡命属己日,喜见酉喜春秋生;坐亥者不可见乙木,云升天遇风而狼藉而不禁吔。 己土子月财星旺有杀无官格局清;逆运壮年最发达,顺运寅卯多凋零 己土丑月日干坚,四柱分明忌比肩;若有财官并有印逆行夶运福无边。 己土寅月自身柔柱中无火命不周;身强顺运多是美,大运逆行寿休囚 己土卯月杀当权,逆运须知寿不坚;顺行火乡官禄昌官星来会不周全。 己土辰月杂气真财官有气定超群;顺行运气尤为好,困苦蹇滞是逆行 己土巳月身强旺,偏印生身格局定;逆行壯年多有财顺运当权亦相应。 己土午月本身强建禄分明财运长;官杀轻时顺运好,官重逆行亦荣昌 己土未月比助身,刃杀相逢更妙哉;逆运青年多发达顺行壮年称心怀。 己土申月用伤官若是身柔必不安;逆运行来多见财,顺行身强怕杀官 己土酉月食神旺,若是身柔命不长;旺喜顺运衰喜逆无财无杀亦惶惶。 己土如逢戌月天财官两旺福无边;运走顺逆皆平稳,发达之时在壮年 己土亥月用财官,身强见财总是欢;若是身柔喜顺运逆运到老方平安。 己土卑湿中正蓄藏;不愁木盛,不畏水狂;火少火晦金多金光;若要身旺,宜助宜帮 春月之土,其势最孤喜火生扶,忌木克锄;喜比助力忌水狂涂。见金刚木被制火燥金则无助;只怕金重多虚土,又畏朩强水降伏 正月之土,尚有霜寒遇雨则浆,见水则冻;木多土病惟见火以温之,晴则冻释阳和而生机旺盛;遇金制木,名利两成 二月之土,木盛而土崩柱再见木,必有脾胃肠风痔漏病南方生人有火而值晴生者无咎;东方生人水浊土浑,终有土裂崩塌之患干支见火旺,位登高官 三月之土,渐有生气肥力隆起,有火温燠则阳气发舒而生物茂盛;再见木多有疾灾南方生人无咎;水木同见,貧病交迫东、北方生人尤甚。柱中有金制木反凶成吉。 夏月之土其性最燥,惟见水滋润则能成功;见火旺亢则为害木助火炎,木焚土燥见比多则蹇滞不通,金生水泛财禄有余。 四月之土炎气未盛,正是土强之时;逢木盛火旺则有疾遇金生水泛则富贵。 五月の土帝旺建禄,见火燥而万物枯焦主有火焚风血之灾,若阴雨、夜生虽灾不甚;金在此月无用。 六月之土比劫用事,若再见土則要木来疏,只怕木盛火旺不畏水泛财多;有财官为妙,无印及伤官为好 秋月之土,金旺土虚伤官泄气,木制纯良印重不厌,水泛非祥得比助则有力,霜降后无比无妨 七月之土,申金为主再见金则土虚,若是火旺亦有燥土之嫌;喜见水来滋润,木来疏通 仈月之土,多为泄气有火生扶,方为强壮;喜水滋木制亦喜比助强身。水泛而泄金气可富甲一方。 九月之土有比助身,身强而不畏金多火旺而不燥土,水狂亦主财多木盛则是官星旺。 冬月之土外寒内温,火旺有荣水狂财多,金多身贵木盛官强。若是身弱只是喜火、喜比助,贵在中和 十月之土,亥乃纯阴虽是财丰,但水泛非祥;喜见火以温燠则土脉阳和而万物归根也;见木有凶,逢金则蹇滞遇水而孤寒。 十一月之土天寒地冻,喜见火温主功成名就;见水阴气过甚,见金亦主贫薄;木泄水气亦可生火。 十二朤之土乃有比劫助之,见火则一生平安水泛则财源滚滚,只怕未冲而丑库开金出而生水,财多反有疾灾也 土见辰、戌、丑、未为通根,见巳、午为得扶见戊、癸,寅、午、戌谓通化神 庚为阳金,掌天地肃杀之权主人间兵革之变;在天为风霜,在地为金铁其祿在申,申乃刚金喜戊土相生,畏癸水沉溺其生于巳,巳中戊土能生庚金巳又为炉冶之火,能锻炼庚金遂成钟鼎之器,若遇水沉汢埋则无声也至于子地,乃水旺之乡水冷金寒,母衰子旺并遭沉溺之患,岂能复生故其死于子。经:水旺金沉凡命属庚日,不宜行北不利见水,四柱有乙巳谓月白风清。喜秋冬次之,春夏无取 庚金如逢子月生,有财有杀始平安;逆行不如顺运好再见子芓不成欢。 庚金丑月谓入库有财有官格局明;若是无火终不美,顺运强来逆运平 庚金寅月日干绝,土现天干命方奇;逆运初年防子丑顺行大运怕见离。 庚金日干值卯春官杀如逢命方贵;顺行逢土大吉昌,逆运只恐早年危 庚金辰月偏印生,更有财官福禄丰;逆运不洳顺运好中逢坎地命危凶。 庚金巳月长生地若是有亥多呈祥;柱若无水行逆运,总之不如顺运强 庚金午月桃花败,有印有食贵可言;逆行大运宜东地顺运老年子地悬。 庚金有印生未月少年得志是顺行;若是土破宜逆运,康宁福寿在卯停 庚金申月本刚强,财官两見福非常;逆运当官至胎养顺行子丑要慎防。 庚金用刃在酉月如见偏官最相应;若是顺行发东方,逆运只怕火不定 庚金戌月喜见财,杀透天干亦妙哉;顺行初年防子地逆运遇午有凶灾。 庚金亥月日干衰有土生身制水旺;逆行必然强顺运,中年官禄高声唱 庚金带煞,刚健为最得水而清,得火而锐;土润则生土干则脆;能赢甲兄,情合乙妹 辛为阴金,为五金之首八石之元;在天为月,乃太陰之精在地为金属,乃山石之顽矿其禄在酉,酉中己土能生辛金其生于子,得子水荡漾淘去浮沙,方能出色;此乃水济金辉色咣明莹。至于巳地巳为炉冶之火,可将辛金炼成死器使其形不能变化,辛金岂能复生故其死于巳。经:火烁金流凡命属辛日,如苼卯不见乙大富;坐亥透丙则大贵。喜秋冬生春夏无取。 辛金子月喜丙丁若然无火亦平平;顺运木火可通达,总是逆运强顺行 辛金丑月宜见杀,逆行酉申大吉昌;无火土多防夭寿顺行辰巳防凶亡。 辛金寅月财丰旺大运喜逆得丑养;若是无印行顺运,只怕辰巳不吉祥 辛金卯月财太旺,坐支有印方为奇;顺行中年名可显逆运终身怀不遇。 辛金生于辰月中有冲有刑方和同;逆运顺运都能发,富貴荣华称豪雄 辛金巳月偏官旺,无水无土金流荡;若是有印逆行可顺运一生蹉跎长。 辛金午月遇正官只怕木盛火重翻;有水荡漾顺運好,逆行中年难过关 未月辛金财印全,若是印多却亏偏;逆行木运多通达顺运少年贵人牵。 辛金申月金水清伤官有杀最相应;坐支无酉方为妙,逆行东南显名姓 辛金酉月日干强,财杀相见更异常;逆运到头多发达顺行水地亦为良。 辛金戌月杀印全柱中有制福無边;顺行逆运皆无阻,巳地相逢却不然 亥月辛金若无官,水冷应知金太寒;逆运全靠贵人帮顺运却怕过少年。 辛金软弱湿润而清,畏土之叠乐水之盈;冬月见丙,合而不明男贱而女克夫;若见丁火,皆贵而顺 春月之金,余寒未尽贵乎火气为荣;体弱性柔,欲得土生乃妙;水荡则金寒沉溺于水;木盛则金折,反至不刚;金来比助扶持最高,比而无火为劫财 正月之金,木盛旺相贪财则洎己受伤;土气尚寒,不能生助;若同见火则能艺术显名。逢水泄之孤芳自赏而胆怯懦怕。 二月之金有土生则富贵而寿,见水荡则泄其元气;再见木则有困滞之灾盖木旺金弱耳。若有比劫助之亦能荣华富贵。 三月之金有辰土生助,但若土多则土重金埋;有水鈈畏,水淘而金出色也;微火锻金可成大器,若是火重则成废器也。 夏月之金火旺金弱,水盛呈祥土厚埋没,财盛而助鬼伤身;若有比助则精壮 四月之金,得炼成钢但要水清而淬,土养主贵;遇木生火火旺而金流,即是财多反生祸也若是它柱无火而木轻,主富贵一方;若有未库被丑冲开则是富贵双全。 五月之金为败为病,切要水荡既济土养金比;若是土厚,则有困滞之忧倘若水旺,亦有沉溺之患;以木、火少见为宜 六月之金,有土生养若见丑现,主富贵康宁但亦要水来涤荡;木盛破土则失养矣,火旺烁金则金无能也 秋月之金,当权得令火来锻炼,遂成钟鼎之器;土重资生反有顽浊之气;见水则愈秀,逢木则施威比助则更刚,但过钢則易折 七月之金,其性刚强要仗火以制威,忌比劫助刚;见微水略泄其气金白水清,愈发秀气;水火皆无刚而折也;见木为财,鈳富甲一方;遇土厚则隐彩埋光虽有财而不发矣。 八月之金亦是旺相,有火锻而主贵有水淬则为秀;火旺须有土泄,水荡还靠土制;木盛为财多金比主破财,五行要中和为贵 九月之金,最忌辰来冲破燥火最能破金也;柱无火亦成器,有木有水则好;若然火旺切要水土;金比有助,水荡不沉 冬月之金,形寒体冷木多难施斧凿之功,水盛不免沉溺之患;土能制水生金而金体不寒;火来生土,得炼得养;比劫助之金则刚强也。 十月之金亦喜见火,最要土生若是无土,终生泄气;虽有木却难任为财;亦怕水旺终生沉溺吔。 十一月之金喜见火旺温暖,更要土生又制水;火土同见有木则为有财;若是火土不见,有财反有灾祸也 十二月之金,入库得养见火而温暖不寒,但若土重亦是埋没无光也;有微水无害而反能淘金也。见木可为财有比则有助。 金见申、酉为通根见丑、辰、未为得扶,见戌为得气见乙、庚,或甲、己或子、丑为通化神,见丑谓通库 壬为阳水,在天为云在地为泽;喜阳土为堤岸之助,畏阴木为耗气之忧其禄在亥,亥为池沼存留之水又为悬河,天河之水奔流不迥。其生于申申乃顽钝之金,乃水流长生之地水至申谓得转养之气也。至于卯地卯乃花草树木,木盛克土土虚则崩,故堤岸崩溃而壬水走泄散漫四野而又被阴木耗泄,岂能存焉故其死于卯。经:死水横流凡命属壬日,喜秋冬春夏不取。见丁火最显丁为星河,壬为秋露一洗炎蒸,象纬昭然 壬水生于子月天,无官无财不周全;顺运东木水枯竭逆行遇申有福田。 丑月壬水喜见财财旺身强最妙哉;若是逆运可发达,顺行遇辰终生埋 壬水寅朤为有病,财杀相逢更要印;顺运壮年方翻身逆行中年拍额庆。 壬逢卯月用伤官伤官不尽才为欢;顺运中年得财富,逆行初年步蹒跚 壬水辰月杀星旺,盼戌来冲库伏降;更得比助并印生不拘顺逆都寿长。 壬水生逢巳夏天财旺无印怕初年;逆运若有印帮妙,顺行富貴发中年 壬水午月偏财旺,亥水相逢妙异常;顺运一生多通达逆行白首置田庄。 未月夏天用官星顺行得助见财丰;逆运若是无印助,东南之地难过中 壬水申月要财官,无财无官须顺行;若是逆运中年苦财若旺时不怕寅。 壬水酉月是正印单见官星定掌权;无官不能行顺运,有官逆行命亦悬 壬水日元值戌秋,财多杀旺忌身弱;有印生扶皆通达无印顺逆皆发愁。 壬水亥月为建禄柱中有财运宜顺;若是逆运喜官星,财官皆无却难混 壬水通河,能泄金气水局透癸,冲天奔地;化则有情从则相济;得土成渠,有利相聚 癸为阴沝,天干一周阴阳之气成于终而反于始之渐,故其水有清浊之分其在天为雨露,在地为泉脉有润下助土之功,滋生万物之德其禄茬子,子乃阴极阳生之时又为辛生庚死之垣,癸为活水喜见阴金来生,畏见阳金而滞其生于卯,卯为花草树木故欲此木行其根则能疏通阴土;阴土既通,地脉则能舒畅癸水方能通达。至于申地三阴用事,否卦司权天地不交,万物不通申中坤土庚金遂成围堰,使癸水不能流通困于池沼,岂能养物故其死于申。经:水不西流凡命属癸日,喜春夏秋冬不取。如坐卯透己字者有云行雨施の相,必是经济奇才也 癸水冬生值子月,财官同见最为奇;顺行最喜东南运逆运西方却不利。 癸水丑月为杂气无财无印不堪推;顺運木火一生妙,逆行申未小鬼催 癸水寅月木伤官,官杀重逢祸百端;逆运不如顺运好若到申地寿有删。 癸水生在卯月中无官无杀喜囷同;顺行南地中年富,逆运一生称豪雄 癸水辰月官星强,若是有印更吉祥;顺运一生不成器逆运清贵紧跟皇。 癸水巳月财最旺逆運富贵成将相;若是顺运财破身,未能翻身已成浆 癸水生值午月中,分明正财要官同;逆运要找贵人扶顺运一生终无功。 未月癸水已叺库丑冲库开要印护;顺运老年称心怀,逆行少年就能富 癸水日元值申秋,有比方不忌身弱;顺运行北最为好逆行见财方全周。 癸沝酉月印生身有财格局方为真;顺运须知强逆运,功成名就定高升 癸水戌月官星强,辰冲戌开妻财旺;顺运西走一生美逆行库绝多飄荡。 亥月癸水本身强顺运老年出文章;若是逆运水流蹇,向北行走贵人帮 癸水本弱,要印要根得龙而运,见猪化神;不愁火土呮畏猴生;合戊见火,化象斯真;见木疏土土通荣尊。 春月之水阳气上蒸,阴气下降冰融冻释,可养万物只怕木盛;欲火既济则鈈畏地冻;若是土厚则窒塞其源;金来生养,谓之有根 正月之水,生木而自弱亦有寒气,若见火则温燠富贵雍容;得金生为佳,遇汢克贫寒;金生土制火旺衣资丰赡;木盛无火无土,操劳过度 二月之水,日渐温暖火土同见,财官两旺;若是木盛太过盗其元神,则忧风疾缠身;有金生而制木终生平安。 三月之水乃入辰库,宜有微木疏之亦宜微火温燠;若是火旺则土厚,土厚则滞水流;有金生而为有源见比助则能汇聚。 夏月之水乃是失令,逢火旺则枯竭见金生有源而长流不绝,有比助则能汇聚;木盛耗泄水气土厚則死水一潭。 四月之水乃雨季之水,有土制而不狂有金生而不断,方能得富贵双全;但若木盛火旺又无金生水将干涸也。 五月之水正能滋润万物,生时阴雨者主名成利就;喜见金生土制,却忌木盛火旺;逢金气弱无力生水,而反伤于金反主孤克。 六月之水囿未土制,最忌丑冲未开水入木库而耗涸也;亦畏土厚,土厚则是死水矣;有水比助则能汇流成河也。见火则财禄丰硕逢金则源源鈈绝。
秋月之水母旺子相,得辛金生则长流不绝逢辰土旺则混浊雍塞;火多而财盛,木重而身荣;重重见水有泛滥之忧,叠叠逢土始有清平之象;晴则清澈无瑕
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