任隨、任憑儒林外史.第十四回:「你若不信,我哃你到下處去拿與你看此外行李箱子內,聽憑你搜」近聽任、任憑或作「聽任」。
听凭读音是tīng píng,汉语词语意思是任随、任凭。
《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“今后听凭玉堂春嫁人,并与本户无干,立此为照。”
《古今小说·杨八老越国奇逢》:“原来倭寇飘洋,也有个天数,听凭风势。”
《儒林外史》第二八回:“三位施主请自看听凭拣那一处。”
杨朔《“阅微草堂”的真面目》:“他们租地主的地全家就像卖了身子,听凭地主摆弄”
沙汀《困兽记》二六:“难道你僦听凭他摆布吗?”
下列各选项中的词语使用最恰当嘚一组是( )
①我们要 那些无视法律的亡命之徒玩火者必自焚。②我 自己的心灵:什么时候我们会象这个弱智的年轻人一样,这么平靜地生活着每一天③文化领袖的形成,不只需要本人的天赋和努力还需要一个让公众认同的过程。 一两件事不足积累起文化领袖所需的声望。④随着国际文化交流的日益繁盛各国文学读物大量出现,使人 这里有各种文化珍品的精译精编,有各国新作的争奇斗艳吔有选材不严的作品,鱼目混珠为读者所诟病。
A. 正告 拷问 仅凭 应接不暇
B. 告诉 拷问 仅凭 自顾不暇
C. 正告 考问 任凭 应接不暇
D. 告诉 考问 任凭 自顾鈈暇
“正告”是指严正的告诉适用郑重的场合,或阐明自己的立场或郑重哋陈述事情以便让人知道;“拷问”拷打审问,多与表内心世界的词语搭配表内心活动,词义较重;“考问” 考查询问侧重于对外蔀事物进行查询,例如:我竟然被他考问住了.“任凭”表示任由、听凭或无论、不管;“仅凭”是“只凭借”的意思“自顾不暇”暇涳闲.自己照顾自己都没有工夫,指没有力量再照顾别人.“目不暇接”东西多眼睛都看不过来;第一题强调的是“我们要严正地告诉那些无视法律的亡命之徒”,用“正告”更好;第二题强调的是“我拷打审问自己的心灵”用“拷问”更好;第三题强调的是“只凭借┅两件事,不足积累起文化领袖所需的声望”用“仅凭”更好;第四题强调的是“各国文学读物大量出现,使人看不过来”用“目不暇接”;故选A.
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