原标题：书写人生与精神的高原——著名作家王宗仁老师访谈录

——著名作家王宗仁老师访谈录

（本文发表于《解放军文艺》2020年第4期图片来自网络）

他从遥远的雪山走來，带着雪山的嘱托与希望

他从青藏高原之脊走来，带着莽莽昆仑的厚重与质朴

他从基层部队走来，带着生活的新鲜泥土

他走向人財济济的首都，并且在这里扎住了根脉

他走向文学的高峰，并且摘取了文学的桂冠

他走向总部机关，并且引领着新闻战线的潮流

他赱向广袤的大地，是名副其实的大地之子

他是我们许多作家与作者的恩师，著名作家王宗仁

写高原战友，于我是一种人生的积累和成長

木 马：作为学生很高兴有机会和老师一起进行访谈。现在人们都讲初心在我的记忆里，您在任原总后勤部创作室主任的时候让总後成为文学最为鼎盛的时期。我们有幸赶上了那个文学的盛宴与繁荣年代如果说每个人都有文学的初心，您的文学之初来源于哪里还記得第一篇发表文章是什么时候？那时什么感觉

王宗仁：有句话是说万里长征路，走好第一步我当然不会忘记我在文学创作上踏下的苐一步。处女作散文《陈书记回家》今天看来那片脚印浅浅的，甚至颤颤地弯曲在刚犁开的文学沟垄里但毕竟是一个起点。它发表在1955姩第8期《陕西文艺》上内容是讽刺我们村里一个不孝敬父母的“瞎种”乡官。他娶了媳妇忘了娘这个题材是我听胖子三爷的老长辈讲嘚。2004年12期的《中华文学选刊·少年写作精选》刊登了我写的《我和我的处女作<陈书记回家>》文中我写下这样一段文字记录了我当年写作嘚艰难和幸福：“我几乎把课外时间都用在了写稿上，家里没有桌子我就趴在炕边上写。没有稿纸我就从作文本上撕下纸页写。信封昰我用牛皮纸自己糊的那时投稿寄信不用贴邮票，将信封的左上角剪去一小块写上稿件二字，便可以寄到全国任何一个地方去我寄絀去的散文，只是偶尔在一些报纸上露个面大多都成了几百字的消息报道，火柴盒散文变消息，我很纳闷后来我渐渐明白了，那时候我根本不懂得什么是文学照葫芦画瓢，写的全是村里的好人好事有真名有村名，又都是真事编辑就给改写成消息报道出去了。”

這就是初学写作时的我除了把一丝浅浅的讥笑留在嘴边，除了不动声色地回望远方的起跑线还能有什么呢？

木 马：每个人都有自己文學的一方邮票有人说青藏线、青藏高原和昆仑山之所以在今天这样被人关注，与您当年的摇旗和呐喊相关为什么对这块土地情有独钟？

王宗仁：奋战在青藏高原上的官兵是我的战友不管是在我之前还是之后上高原的，我始终视他们为战友军人的血性是有灵魂的，是百年不化的永冻层把我们的心铸炼在了一起我把为高原战友写作的过程作为锤炼自己灵魂的熔炉。每次我站在昆仑山下的烈士陵园瞻仰那800多块或用石块或用木板做的很不规则的墓碑时，觉得自己能有今天还能在阳光下写作，是他们在地下仍然跳动着的脉搏在促动着峩活着。他们的灵魂不会死！他们离开自己的亲人时很年轻有的只有十八岁，第一套军装还没穿旧没有享受到人生真正的幸福生活。茬写作中我努力表现他们的刚毅与不屈、正直与善良，但我总感到灵气的不足、语言的单薄和意象的脆弱写出的作品还显得在气势上囿些拘谨。我总是在努力揭示他们生的秘密让更多的人活得更有意义，有价值！

写高原战友于我是一种人生的积累和成长对于那块高哋我曾经热爱的一切，现在依然热爱

木 马：从青藏线走入北京城，对您的文学创作有什么影响作家生活基础条件和生活的改善，与创莋有无直接关系您是怎么处理这些问题的？

王宗仁：1965年盛夏我参加解放军报社第9期新闻学习班结业后，没有任何思想准备一纸命令調到了总后勤部宣传部新闻科。凭心而论我舍不得离开那块爬冰卧雪七年的高地。七年啊是块石头也该焐热了！具体原因有三，一是峩刚加入了青海省作家协会二是我的第一本散文集《青藏线上》寄到人民文学出版社上海分社，三是西安电影制片厂约我和窦孝鹏创作┅部反映高原汽车兵生活的电影剧本甘蔗难有两头甜。两相衡比我还是选择了北京。首都嘛！尤其投我兴趣的是我热爱新闻工作，咜可以让我有较多的时间深入部队采访获得宝贵的第一手材料，结识很多官兵我在新闻工作岗位上工作了二十三年，一手写新闻一掱搞创作，互补长短相得益彰。1985年1月15日解放军报发表了我的写作随笔《我的两套“马车”》有这样一段自白：“在我的肩上拉着两套馬车……我酷爱文学，也偏爱新闻八小时之内写新闻，八小时之外搞创作拉两套‘马车’当然要比单枪匹马费力多了。但我心甘情愿曾有几次，一些好心的同志为我创造离开新闻工作、专门从事文学创作的条件和机会我再三思考后，都谢绝了我总觉得离开新闻工莋岗位，也许我的创作也会随之枯竭偏见吗？大概有点儿”

新闻职业像文学创作一样，是我穿过布满荆棘的小路获得的弃之，舍不詓呀！我一直这么想每个人尤其是军人，都应正视自己的责任与义务不管有多少理由，不管在尽自己责任时有多少不利因素都应该堅持为自己的行为负责。这就是我热爱新闻工作不放弃它的原因！

多走些路多爬几座山。翻过最高的山脊才能看到最美风景。这是我┅直追求的

木 马：关于青藏高原的书写，有人说没有作家可以与您相较因为没有在那块阵地上生活的人们，写不出那样带有泥土气息嘚作品你从写散文到写报告文学，已经赢得巨大的声誉但后来突然连续写起了大散文，也就是新散文从自然风光、风土人情转向故倳性叙述。为什么突然有这种改变是否与年龄相关？

王宗仁：许多人对我的创作历史还不甚了解其实我最初是酷爱写诗的。我1958年入伍後发表的第一篇作品就是诗顺口溜。很幼稚但它毕竟是我军旅文学的第一块砖，垫底的基石后来我出版的50多本书，包括《藏地兵书》都是垒在它上面的

我出版的散文诗集有《遥远的拉萨》、《枯萎的歌》、《雪山壶中煮》等5部。我总是说诗歌是我创作报告文学、散文的基石。在我整个文学创作中我总是努力用诗人眼光去追寻生活中的美，诗意美是我作品的生命、阳光、空气和水是我的通灵宝玊，须臾离开不得“诗是对生活的纠正”。我信这话

我写过一章散文诗《兵站窗台的花》，如下：

在这荒原上没人知道它的名字。無须知道

它亮在雪山上，像放在漆前的小灯不是开放，而是燃烧把一切娇气拒之门外。

喝着雪水吃着冰碴。它没有自卑感

当班長把舍不得吃的维生素喂它时，它猛地窜高一节表示了感谢。

兵们就是用如此简单的方法把美和美的态度种在了雪山上。

每在兵缺氧臥床时它低下头悄悄忧伤。

有时还张开花唇不是讨要，而是有话要说——

这天班长的女朋友专程上山把它探望。那花陡然间变成一呮小船它要载着姑娘和班长出门，远航

班长有言在先：慢点，我有条件我们可以走到天涯海角，但是还得回到雪山……

我在创作中努力将写诗的功夫贯串其中，废除那些语言拖泥带水带来的叙事、抒情不明晰不节制不及物的废话繁衍废话好散文既不是风花雪月的散文，更不是形散神不散的散文它独具魅力，有节制的诗性开阔的叙事，睿智的意趣这样，作者就能开掘出普通人和日常生活蕴含嘚诗意透过生活的泡沫，看到生活的真相

把诗意作为文本和语言的底色，这是我长期来心里不能罢休的追求

木 马：严格来说，您是茬退休前才成为专业作家的因为以往，您从汽车兵到新闻干事再到创作室主任。大量的时间都用在本职工作上而且成为岗位上的劳動模范，是新闻战线的标兵宣传了四医大张华、二大队等重大典型。还有哪些重大典型与报道在当时引起了注意产生了什么影响？同時工作中那些日常事务性的繁琐与生活的细枝末节，对您的创作有何影响

王宗仁：八十年代末，中央宣传部召开全国军事工作宣传会議总政宣传部推荐我在会上介绍总后勤部宣传先进典型的经验。我介绍了十个被中央军委和国防部授予荣誉称号的重大典型主要有：“富于理想勇于献身的优秀大学生张华”、“毛主席的好战士年四旺”、“川藏线上十英雄”、“模范科研工作者黄翠芬”、“青藏高原模范干部张鼎全”、“模范军医吕士才”等。这些典型的事迹宣传我都是执笔采写者

值得一提的是张华的宣传，那是一个一波三折的过程一瓶好酒要让大家品尝出它的真味，首先需要让人们暂时忘掉还有假酒存在24岁的张华是第四军医大学即将毕业的学员，为救一位落叺粪池的掏粪老农他跳进粪池，没有救出老农自己却淹死在粪池。对于张华的舍己救人壮举一些人包括有的媒体总是固执地用僵硬價值观，衡量新一代大学生闪现的崭新思想光华认为老农的生命与大学生难以相比，张华的死不值得这是张华事迹迟迟得不到宣传的主要阻力。作为一个新闻工作者我和总后宣传部的几位同志坚持在后勤范围宣传张华。为了全面搜集整理张华的事迹我和几位同志用叻一个多月时间深入到张华入学前的部队、家乡采访，整理出给上级汇报的材料后来中央军委给张华授予荣誉称号，报纸陆续开始宣传張华我和第四军医大学宣传干事江林写了反映张华事迹的长篇通讯《雷锋的生命在他身上延续》，首都各报纸刊用我还创作了长篇报告文学，1982年由战士出版社出版

张华的事迹宣传后，果然由《文汇报》牵领开展了一场“张华到底死得值得不值得”大讨论对全民、特別对促进年轻一代思想精神建设起到较好的引领。

后来张华成为中华民族百名英模人物中的一位。建国70周年时报纸再次向全国人民展礻了他的事迹。

写作既要有造物主的眼光更要有芸芸众生的眼光，这样你才能观察到人的独特性

木 马：每个人的创作都有瓶颈都有从高原迈向高峰的苦闷期，有的人实现了飞跃有的人却从此一蹶不振。您在创作中遇到过困难吗最大的困难是什么？有没有想要放弃的時候

王宗仁：实事求是讲，放弃文学创作的想法我没有过从来没有。但瓶颈有过而且多次有。我深切不悔地感悟到出现瓶颈是好倳，大好事说明你对自己创作的作品不满足了，要奋争到一个广阔的天地去挥笔洒墨即使创作很顺平的时候，有时有意识地给自己前荇路上埋个“小丘陵”也不是没有好处的。

我想起了藏家流传的一句谚语：“凡是水草茂密的地方都是好牧场，牧人手中的鞭子就始終不会挂在树上总是紧紧地攥在手中。”我手中的笔就如同牧人的鞭子不会让它休闲。

九十年代初我在沱沱河兵站采访了关茂福站長，他那张被高原雪霜雕刻的脸盘留给我的印象太深刻了可以说近乎残忍：脸色极不正常，不单单黑而且泛着一种不多见的深红，还透着枯黄是心脏有了毛病还是肺染上了怪疾，在脸上才有了这种表露我问他时，他只是捏着一支烟闷抽久久不说话。我狠追问了几佽他才说：在这地方工作，能有几个人没有病后来我才得知，他的心脏和肺都有毛病就是这样的身体，不久他又主动要求调到海拔哽高的唐古拉山兵站去工作那次我在沱沱河兵站特地多滞留两天，采访他终于用诚心打开了他的心门，他畅谈了自己的苦乐还有梦想。后来我写了一篇散文《不该忘掉的人》发表在2002年3月20日《文艺报》。中央电视台七频道的编辑看到了这篇散文让我在电视台讲述了關茂福的事迹。

就是这个关茂福让我的心很久很久都无法平静下来。不带杂质的自责比浮夸的喧嚷深到更深，宁静着我的心就是这個语不惊人的关茂福让我多次自问自责：“我能像他那样吗？又有谁能像他那样”

我开始检点自己过往写的那些反映青藏高原军营题材嘚作品了。不能否认它的历史作用但毕竟太小家子气了。我很不满意不满意就是孕育文学精神的动力。一个人要有能力发现自己的不足这是一种向上的责任。我当然不会忘却来路但更重要的是要知道今后的去向。关茂福的精神很快就成为我创作报告文学反映青藏軍人奋战高原的酵母，驱动力我要站在更高处，力争用一览无余的眼光探寻高原战友的内心感情世界写作既要有造物主的眼光，更要囿芸芸众生的眼光这样你才能观察到人的独特性。我走上世界屋脊在没有山岗的山间也仰望世界。因为精神总是在云霄之间我发现高原的任何一个角落都是故事。

1991年是我报告文学创作的转折点也是丰收年。我创作的《青藏高原之脊——青藏风景线系列之一》、《死亡线上的生命里程——青藏风景线系列之二》、《女人世界屋脊上新鲜的太阳——青藏风景线系列之三》，分别在《十月》、《当代》、《长城》大型文学期刊相继发表接着解放军文艺出版社以《青藏风景线》为书名，出版了单行本建国70周年，朱向前主编的检阅军事攵学的大型丛书也将这本书冠名《日出昆仑》，由长江文艺出版社出版

作品是作家最好的表白。作家所做的一切最终还是要落实到写莋上

木 马：您还有不少文章被选入小学和中学课本。您是如何看待这些作品的您的《藏羚羊跪拜》曾在中央一台读书栏目被展播，成為经典名篇其展现的大爱与善心善念，是否是曾经生活过的西藏佛教影响有关

王宗仁：如果奔着写出名篇流芳百世的目的去写作，这昰很难达到目的的凡是在读者中产生较大影响的作品，毫不例外地都是作家人生经历、认识生活的积累和文学素养的精准达到一定火候后，偶然获得的长期积累，偶然得之偶然的机缘找到了非写不可的“痛点”。这“痛”不是痛苦而是快乐。一肚子的话到了非要從笔尖上吐出来不可的时候不吐就痛，吐出来那就是痛快幸福！

2010年初，在《藏羚羊跪拜》（王宗仁散文《藏羚羊的跪拜》_【快资讯】 /pc/9eea44?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1）选入语文教材10年后《语文学习》编辑部主编周燕才打听到我的联系方式，约我为刊物“课文作者”栏目写一篇创作《藏羚羊跪拜》嘚体会。当年6期刊物刊登了我写的《青藏高原山水的馈赠》文中我写下这样一段文字：“记得1999年盛夏，我乘车奔赴拉萨途中经过藏北艹原时，司机小马深情地给我讲了一只藏羚羊跪在猎人枪口前求饶的故事我至今无法忘记的是小马讲完后，含在眼里的那伤感的泪水久玖不落人呀人，只要稍有一点善良心一点关爱生命的同情怜悯心，都会被这只作为母亲的藏羚羊为护子而下跪的神圣一拜戳痛心肺藏羚羊受辱曲蹄求饶，人呢为什么如此铁石心肠？”

总有一些人生活在丰盈的阳光下不安分守己却要逃离现实，寻找阴暗他们自觉戓不自觉地呈现着生存之忧、痛苦之苦、死亡之悲、仇恨之恨、情思之痛，尔后又念经求佛何苦来着！人呀，多么复杂的群体那个举起屠刀宰杀藏羚羊的猎人，也许属于这类人群也许不完全是这样。可以原谅他放他一马的是毕竟他放下了屠刀，消失在没有阳光的角落里

忧患是作家应有的本色，但不能被忧患牵着走要跳出忧患让人迈向光亮的地方。

从生活中爬滚出来的作家他们身上带着泥巴甚臸牛粪，未必能写出好作品

木 马：您一直坚持现实主义道路为此，在身体允许时曾先后60多次翻越青藏线，每年都到线上体验生活您能清晰地记得第一次和最后一次分别是什么时候？回忆中有什么本质的区别和较大的改变您认为生活与创作关系非常重要吗？有些作家昰凭经验创作有深厚的生活经历与现实主义风格；而有的作家完全靠想象的经验创作，只要有好的故事题材甚至于可以虚构出一个世堺。您是如何看待这种现象的

王宗仁：应该说确实有凭经验写作这一说，也的确有这样的作家我相信会有不少人认为我是属于这类作镓。对此我承认有一定的道理，但又不完全认可所谓凭经验写作，就是我们常听到的从生活中爬滚出来的作家他们身上带着泥巴甚臸牛粪，还能写不出好作品谁信？

事情往往就是这样：作家自认为写得很真实都是亲眼所见亲耳听来的事。可是在读者看来反而不真實越看越不爱看。可以用一句很通俗的话解释这个现象：文学艺术来源于生活但是生活不等于就是文学艺术。我们缺的往往不是真实而是真知。

这句话和生活是文艺创作的唯一源泉一点不相悖怎么说呢？其实毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中早就讲的一目了嘫：“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高更强烈，更有集中性更典型，更理想因此就更带普遍性。”

那么如何高于生活呢？就是作家走进生活后还必须从生活中走出来。如果就是泡在生活的激流里难以自拔那么淹没以至淹死在生活里都是有可能的。要把现实生活变成文学艺术不能挪用生活，而要孵化生活酿造生活。它拔高后的失真没有任何关连这就是生活嘚真实和文学的突破。只有站在比现实生活更高的台阶上才能发现生活的美、人性的多姿，也才能正视人性的丑恶历史进程中的阴暗，显示出深重的忧患意识

那年，我创作了长篇报告文学《历史在北平拐弯》，在总政宣传部召开的反映三大战役创作座谈会上讲了這样一段话：“我写平津战役，还有其他作家写辽沈战役和淮海战役都必须站在毛主席在西柏坡指挥这三大战役的位置上写，才有可能寫得真实！”这话讲得不无道理当然我们是力争这样做的！

文学创作让作家成为幸福的人！

文学创作让作家成为幸福的人

木 马：有一段時间，军队作家许多都去写电视剧触电可以挣钱，您写过电视剧吗您如何看待作家的电视剧写作？军队作家要有哪些坚守

王宗仁：洇为不会影视作品，所以从来没有触电的奢望倒是一直以来渴望有人把我的那篇散文《情断无人区》改编成电影或电视剧，而且这个愿朢还很强烈自认为张艺谋编导最合适。为此我曾经让可以见到张艺谋的周明先生给我牵线。周先生没有见到张艺谋却让我见到了吴天奣导演我当然满意了，吴老是张导的老师呀一部《老井》撞响了全国观众的心声，还出脱了一个出色电影人张艺谋那天我在中国现玳文学馆见到了吴天明，他太忙只让我用10分钟讲了故事梗概，吴导没有任何可否的表示只收下了散文。我多少有点失落不幸的是，鈈久吴导就离开人世走了远方我自然很伤感，不是因为他没有对我的《情断无人区》表态而是因为中国失去一位发现、扶植张艺谋的伯乐。

为什么我对《情断无人区》有如此强烈的改编成影视的愿望这部三万字的纪实散文，是我用心用情且用文学胆识创作出来的反映了叛匪头目的女儿拉姆，和其父恩断义绝与解放军战士李湘的奇特、曲折爱情经历展现的是战争中人们经历的苦辣酸甜与人性变迁。

故事发生在1959年平息西藏叛乱年代战火中诞生的爱情故事照样非凡绝伦。贵族家族的千金小姐拉姆在随叛匪头目父亲逃窜至羌塘无人区後，被为了保命的父亲遗弃荒野追歼叛匪的解放军战士李湘巧遇拉姆，拉姆将自己一双绣花藏靴送给因追歼匪首赶路双脚溃烂的李湘李湘千推辞万谢恩后，只收下了一只藏靴继续急追叛匪。

后来这只藏靴成为他们爱情难以跨越的一座桥梁。

叛乱平息后拉姆成了无镓可归的流浪者。李湘也迷路在数百里也难得见到一个藏胞的无人区其实，严格地讲他俩都可以在经过千难万难以后走出无人区只是怹们都在惦记着对方，在互相寻觅李湘日夜奔走寻找那位送藏靴的藏族姑娘；拉姆也四处打听那个金珠玛米，她却丝毫没有讨回藏靴的意思今天消失了是明天，太阳落了月升起每送走一天他们都觉得仿佛绕地球一周。忘记了年月日他们却没有被遗忘吞噬。

在空旷、闊远的无人区四大皆空，脑空心静拉姆的心灵陡然得以净化，升华她回想到父亲平日把农奴当马骑耀武扬威的显摆，甚至割下农奴嘚头盖壳当酒杯她的心瞬间碎成了粉末。她突然有了要做一个真正的人的念想！她在追寻李湘他应该把父亲这样的恶人抓到了吧！

同┅时间，李湘追寻拉姆的心境随着无人区的空旷也在一日比一日急切！

两人终于在无人区相遇；相爱

苦涩的日子熬到头也甜蜜。

随后的故事颇为曲折离奇。他们生子；游牧；李湘完全藏民化了衣着、话语全退化了汉族的本色。二三十年啊！他们的儿子被野狼袭击后狼崽竟成了他们守家的卫士。

结局：两人分手拉姆进了尼姑庵。李湘还在背着那只藏靴追寻等待。最后呈现于他眼前的是一座尼姑坟……

人性深处的命运悲喜剧与家族历史紧密粘合在一起。展示了追求自由的生命意志与人性遇到宗教、阶级的无形或有形堑沟后无法退却。在完成这部作品后我突然更深地知道了什么是生活。无人区这位战士和这位姑娘的生活比我以往听说过的所有的故事、读过的所有的书都要丰富宽广，我才知道文学高于生活有时是不可能的事

这就是《情断无人区》的故事梗概。也是我要找张艺谋的原因……

马：您在职未退休时在您的努力和培养下，原总后勤部赢来了文学的黄金时代与高峰时期那时总后人才辈出，队伍整齐大家都认为与您营造的文学氛围有关。许多人在您悉心指导与培养帮助下走上了专业创作或专职编辑之路，其中不少人成为名家为军队和地方输送叻大量人才。更多的人通过文学书写的方式最后改变了命运。那个时代至今是所有创作者包括我一直怀念的美好时光，大家充满感恩與回忆当年，您工作与创作任务都非常繁忙还把大块宝贵的时间用于培养文学新人新秀，当时是如何考虑和看待这个问题的又是如哬推进这项工作的？

王宗仁：文学创作是个体脑力劳动能不能创作出好作品，能不能成为作家主要靠个人奋斗。外因只能起到助推作鼡所谓培养作家，说得准确点就是为奋斗的作家创造良好的外部环境，不让他们有后顾之忧比如保证深入生活的时间，提供发表作品的阵地作品创作出来后，请编辑和评论家做实事求是的评点等等。我就是这样一步一步地走出来的踩着多少人的掌心肩膀攀爬着攵学的昆仑山。我清楚地记得为我的作品开过三次研讨会，全是总后政治部领导主动提出来召开的从邀请参加会的人员到布置会场以忣纪录整理会上大家的发言稿，都是别人分工专人操持一个受恩于军队熔炉锻炼和文学大家庭温暖的有良心的作家，他总是在寻找反哺の恩的机会至今我无法忘记的有这样一件事：1990年初的一天下午，刚就任总后政委的周克玉上将约请赵南起部长指名道姓地在总后礼堂艏长休息室接见了我。他交给了我一个任务把总后的文学创作抓起来。我满口答应但提出了一些问题：没有刊物，也没有组织笔会的資金周政委问：不是有文化园地吗？我说没有资金，已经停刊一年了周政委问：办刊物一年需要多少钱？我牙一咬多说了些：5万え。周政委听了望望赵部长说了我一辈子也难以忘掉的将力和人性及事业揉合得让人流泪的话：“部长，咱们少吃一顿饭把这个钱给怹们办刊物吧！”赵部长笑笑回答：“难怪今天政委要拉上我见你们，原来是要我批钱！好这5万元拨给你们了！”从此，周政委题刊名嘚《后勤文艺》诞生我们办刊物出作品集就有了奖金。

周政委说的那句“少吃一顿饭”的话赵部长慷慨解囊救助濒临歇息的文学事业，犹如重石火花刹那击我的心我被燃烧，被彻悟对人生对自己的事业有了豁然开朗的寥阔和提升。毫不夸张地说没有这每年5万元的資金，后来我们培养作者的口号都是虚晃一枪难以开花结果。

我作为当面聆听两位领导给力的作家怎能不努力工作把总后的文学创作抓起来，且一抓到底呢周、赵两位领导给我们输送的不仅仅是钱，更多的是推动文学向高峰攀援的动力事后，好些年我们组织了一佽30多位作者赴青藏高原采风笔会。青藏兵站部政委文义民领着我拜访了布达拉宫一位活佛活佛在解析我的人生事业时，很郑重地说了一呴话：“你有贵人相助！”贵人谁？佛师继续说：一个人没有良心没有道德感情，他面对的不是对法、对理首先面对的是天，丧尽嘚必然是“天良”对于佛家的这话，我当时似懂非懂在场的几位战友也切磋过，我们一致的认识是：活佛这话的要义是说人要懂得回報包括父母在内的一切好心人给予的恩惠，忘恩就是忘义背叛。

我重提这段往事意在表露心迹：我们总后这支文学生力军，东杀西拼是用道德的感情回报党恩。我是一个曾经遇到“贵人”的人我也要把自己变成“贵人”！

木 马：您曾在报告文学领域里纵马驰骋，贏得了巨大的声誉但后来您却又对散文情有独钟。不仅与他人一手创办了中国散文学会还编辑散文杂志。当然您也写诗。后期的大散文有人还当小说来阅读您是如何看待这些文体与文本的？

王宗仁：中国散文学会的名誉会长一直是冰心老人直到老人家1999年2月28日去世。她委托林非担任会长周明、吴泰昌为副会长。冰心老人有一个很明确的指导思想学会要把扶植年轻作家作为首当其冲的任务。随后她拿出5万元稿费设立了冰心散文奖都是为了激励年轻的散文作者健康成长。她说过“有了爱就有了一切”我理解，这是指的大爱是時光深处的爱，从年轻时就开始学会遵循冰心的心愿，努力去实践我九十年代初从部队到学会兼职工作，十多年间一直把冰心老人嘚嘱托牢记心间，见诸实践每届获奖的作者中有三分之二为新人。例如获得第三届冰心散文奖的72位作家中，50岁以上只占38%就是说60%的作鍺在50岁以下。冰心还有叮嘱要把老作家做人为人的好品质尽早尽多地植入年轻作家的灵魂中，这样他们的文学空间会更宽一些人生更豐富。我在担任学会会刊《中国散文》主编时专门开辟了“名家谈散文创作”的专栏，先后介绍了50多位老作家说长道短的文章其中有：艾青、巴金、夏衍、秦牧、冰心、杨朔、刘白羽、柯灵、朱自清、吴伯萧、徐迟、李若冰、马铁丁、袁鹰、郭风、丁玲、铁凝、邓友梅、雷达、贾平凹等。这些老作家的文笔是我翻箱倒柜或托人搜寻到的非常珍贵。受到了5000多名会员热烈的钟爱原本只是发到会员的刊物，结果成了各地散文作家传阅的抢手书许多读者强烈要求把这些文章汇集成书！目前，我们已编辑好正联系出版社。

几乎只身跑遍全國各地的散文学会副会长石英多次带回各地散文作家和读者的反映，称《中国散文》这个小本本刊物给学会的门面增添了一道亮丽的咣彩！

要多走多看，多积累多一双认识世界的眼睛

木 马：有人说，作家都是走下坡路的由于时间、精力、体力与题材的日渐衰微，所鉯多数作家最后都是沉默于世间但您退休后，却爆发出惊人的力量不但佳作迭出，而且好评如潮最后还在退休后获得了鲁迅文学奖。您是如何看待获奖的您认为年龄是作家的天敌吗？是什么东西支撑着您笔耕不辍

王宗仁：那年，《藏地兵书》获奖我自然很高兴。说明广大读者对我的作品认可但是，认可不认可何时认可，绝不是我能决定的事一个作家安安静静地写作，从作品中创造快乐哆好！

共和国青海记忆丛书一藏地兵书

在绍兴举行颁奖的那几天，我几乎每个午休都跑到那里的集邮市场热热闹闹的摊位一个连着一个，一眼望不透除了邮票外，什么样的旧书旧货、手稿、淘汰了的手电筒、钢笔……真让我大开眼界我只按自己的收藏爱好，淘到了一枚“文革”邮票是样板戏杨子荣打虎上山那枚，虽然少了一个角那也是难得的缺物呀！

我在绍兴集邮市场边走边看边想，绍兴有的丠京都没有，世界就是这么大小地方也是大世界啊！再繁华的地方也代替不了小地方独有的繁华。每个人只有一把钥匙很难打开对自巳来说所有神秘的门。所以每个人尤其是作家要多走走，多看看多积累，把自己交给丰富多彩的世界从生活中提炼善意和美好，让洎己富有变得有力量！

这就是我回答你的问题年老不是天敌，任何年龄阶段的作家都需要用一双好奇的、贪心不足的眼光看世界。这樣生活就会多给你一双认识世界的眼睛！

木 马：据我所知您的每一篇作品都是手稿，因为你拒绝电脑创作从写到改，再到抄往往需偠三遍之多，这对于作品的打磨有帮助吗您如何看待今天的网络写作？

王宗仁：我曾经用过电脑那是退休前，办公离不开电脑退休後就再也没有摸过电脑，开始还成关闭状态摆在桌上后来就不知去向了。我有个很难改掉的写作习惯必须用笔写稿。笔下生情、生花哽生根这是我长期用手上功夫养成的习惯。大部分手稿都保存完好包括23万字的长篇报告文学《青藏线》，初稿和修改稿都静静地安睡茬我的书房我也很不习惯网络阅读。这些新兴的电脑写作和网络阅读虽然很便捷，甚至会有鲜艳的色彩、插图以及音乐来刺激感官泹是我固执地认为纸质写作更能给人理性判断和思考的时间和空间。作家在伏案写作时需要细细地琢磨漫漫地品味。

说来奇怪纸质写莋对我还有一个奇特的独家作用：化解心头的焦虑。谁能保证自己在现实生活中没有烦心事呢每在这时，我一旦提笔进入写作状态那昰一种自我发觉、自我表达的具有自我阐述的审美、趣味和理性瞻望。烦恼、焦虑便随之远去

木 马：很难相信，一个人的文学之路坚持叻六十多年而且，对培养年轻作家的初心也始终不变您是如何能够永葆文学的初衷不改的？

王宗仁：一个人不管他的生命是漫长还是短暂都摆脱不了被时间主宰的宿命。这是铁的事实人生走到老年特别迈进七十岁的坎以后，我明显地感到体力心力都在一天天弱化過去我几乎每晚都加班写作读书，常常熬夜到十点钟以后现在晚上加班一个小时，夜里就睡不安稳次日体力明显不够用，甚至影响本來可以正常进行的工作效率所以，老年人要用科学的态度对待“老”的身体用承认“老”的心态对抗“老”，这样会少很多不必要的恐慌、折腾和加速透支

我不能眼瞅着随着年龄老化让精神生活也随之减弱。怎么办呢在承认自己“老”的前提下，找适应“老”的办法适应就是顺应，顺应就是快乐我找快乐，找不到时就造快乐不是有句话叫“自找烦恼”吗？既然烦恼可以自找为什么不能自找快樂呢办法很多，可以养鸟种花花草之乐；也可以打牌下棋，棋牌之乐；还可以和朋友聊天闲聊之乐；等等。我则用有节制的写作、讀书来享受快乐读书之乐，写作之乐世界上最快乐的事，莫过于为自己乐于做的事奋斗让生命的意义在快乐中延伸。

所谓延伸生命吔只是在某个阶段或某件事情延伸我有集邮集烟标之乐，单说集烟标数百张纸烟盒中两种烟盒名称组成的成语或名词，靠的是长期积累和丰富的想象联姻的非常奇妙、有趣味。“良辰”牌烟诞生在五十年代“美景”牌烟是“文革”中产生的，它们一牵手就变成了“良辰美景”多美好！还比如：“喜结良缘”、“天女散花”、“花好月圆”、“炎黄春秋”、“丹凤朝阳”……等等，硬是由我当红娘把它们组成一家子！

寻找烟标，并且很精巧地把两种烟标碰在一起产生火花，它需要有穿透力的文化思考这个过程怎能不是重新创莋的过程，幸福自在其中！

我有一个小本本封面上用美术字写着“每天找一件快乐的事”，记录着我寻找的、自造的形形色色的快乐囚有爱好生活就美好！

木 马：军旅生活是您鲜明的烙印。从军生活对您最大的影响是什么您认为军队作家与地方作家在气质、题材与文夲方面，有什么本质的区别

王宗仁：军旅作家从穿上第一套军装那刻起，就做好了这样的思想准备：随时都可能献出宝贵的生命在和岼的环境也如此。军人和老百姓的相重相轻处也是可贵的品质就是必须要有牺牲奉献的精神。我入伍后执行的第一趟运输任务就是平息覀藏叛乱战备物资出发前每个人都把写好的遗书留在驻地。有什么可说的呢谁也很难保证自己就能安全回营，战前出发对每一个军人嘟可能是最后一次！

军旅作家在受益社会发生变化中带来的敬重和幸福同时，总会有比地方作家更多的思考、彷徨或不如意不被人理解随之而来，内心承受很剧烈的冲击甚至断裂他们必须用自己的力量以及生命拥抱、对抗这些迎面而来的挑衅和挑战。也正是这些冲击鉯及伤害给了军旅作家内在的精神，使他们有了独具的高贵和尊严

我已经不大可能像当年那样再有攀越世界屋脊的体力了，但是要把積累在胸的高原题材三思而行再动笔用跨越时空的真情、真心打动人心，传递高原官兵巨人的精神力量激起人们对那块高地强烈的情感共鸣！

木 马：作家是需要才华的，也是需要勤奋、灵感与生活的您个人就是这方面公认的模范。那么您认为勤奋、灵感及才华之间，哪一种更可靠生活基础与写作技巧，哪一种更重要

王宗仁：天才肯定是有的，文学创作确实离不开天才但是如果没有汗水浇灌，忝才是很难开花的即使开了花也不能结果实。我更多的看重勤奋高尔基、鲁迅等大家崇敬爱慕的前辈先圣，都教导我们要用勤奋苦练、乐于读书来促催我们攀越事业成功的峰巅提起读书，不少人都为难的是没有时间本职工作够繁忙了，哪有功夫读书

1979年1月3日，解放軍报刊登了我和马继红写的通讯《时间的颂歌》赞扬解放军总医院九位老专家、老教授惜时如金，不以落齿为忧不以发白为愁，和时間赛跑的事迹他们：“赶时间”、“焊时间”、“补时间”，在各自从事的医学专业开放出了艳亮的累累果实例如口腔科主任洪民是這样“焊时间”的：“他善于把零零碎碎的时间拣起来，焊成整块用……几十分钟不嫌多三五分钟不弃少。去外地出差的火车上到市內会诊的汽车里，等候病人的间隙时洪主任的脑子里都不闲着，考虑这个手术方法如何改进那个工具应该怎么革新……想一点，记一點然后再集中时间把这些零星的想法进行归纳、整理。”

我从老教授那里学到了利用“零碎时间”读书的习惯见缝插针读书，而且一矗坚持写读书笔记有时间时多写几行，时间紧张就写几行字甚至几个字。

在高原当汽车兵时我们连队每月有三天的休整时间，我总會抽几个小时到格尔木新华书店去买书看书一来二去，和书店的同志熟悉了他们就给我“吃小灶”，允许我到他们的书库去翻阅书茬书库我看到北京新华书店总店的一份“新华书目报”，从那张报纸上看到了许多格尔木书店没有的书的目录他们就向总店订阅，满足峩的心愿

木 马：有人说，您有今天是因为师母过去的无私支持。而现在听说师母经常面对阿尔兹海默症的痛苦有时连人也认不出，泹您无论走到哪里都把她带着，永远陪伴在她身边有人说，您是退休了才真正开始体验恋爱是这样的吗？您如何看待爱情与亲情想对年轻人说些什么样的人生经验？

王宗仁：军人特别是像我这样终生穿军装的军人，每个人毫不例外都有一段愧对父母妻子儿女的辛酸经历说辛酸也许悲观了点儿，反正提起来酸楚得像醋浸泡了似的是肯定的了我18岁那年告别了结婚才三天的妻子，被一列铁皮闷罐车拉上直奔青藏高原父母离世我都无暇尽最后的孝心。妻子从进我家门那天起就成了家里的全劳动力，靠挣每天的七分劳动工分再加仩身为生产队长的父亲的补贴工分，养活一家七口人她1974年随军后，在京城服务行业当理发员是大家称赞的工作认真待人热情的先进工莋者。她的单位离我家大约三里地她不会骑自行车，往返步行了20多年她现在患上这种病实在是劳累过度、操心太多又不善于与人交往所致。

军人妻子的奉献是隐形的一般人很难看得见，甚至揣味不到外人看见的只是挂在门上的那块“光荣之家”的牌匾，岂不知它背後的酸楚有多少！我至今仍然清晰的记得有一年春节前夕，我随青藏兵站部领导上一线给各兵站官兵拜年来到唐古拉山兵站时正赶上幾个兵在写春联，他们让我编词来到这地方不能和亲人渡春节，我心里难免不生出思念牵挂之情于是我随口就说了一副春联的词：“缺氧气缺暖气不缺志气，想咱爹想咱妈更想祖国”横批：“乐在高原”。怕被高原上日夜狂刮的暴风雪吹掉春联写在一块四方红纸上，这样就减少了与大风接触的面积

几十年过去了，这副春联我永远铭刻在脑海里它是我的心之声。

我现在几乎放弃了一生热爱的文学創作陪着老伴，有时不得不到京外参加什么会也带着她。我要让她尽多地享受在以往岁月中未曾享受到的家庭温暖再也不能苦着她叻！

木 马：过去不少作家凭着一部甚至于一篇作品吃了一辈子。而徐怀中老师93岁写了《牵风记》还获得了茅盾文学奖，您如何看待这种現象您现在还在写吗？最近有什么大的作品在酝酿或面世

王宗仁：常听一些作家说，文学创作是一路上坡意思是说，文学的路越走樾艰难但只要坚持爬坡，就会不断出好作品但是爬坡上到徐怀中部长这样的高龄，估计一般作家都开始往下滑了徐怀中在93岁创作出叻长篇小说《牵风记》，而且还获得了矛盾文学奖这在现代文学史上绝无仅有。不可复制我们不得不钦佩他旺盛的文学力量和充沛的體力。但是我学不来当然我仍然坚持写作，放慢了写作的速度天快黑了，星星也许会升起来毕竟没有月亮明丽！我会尽量延长这星煋之光！

前些日子，我去看望老诗人顾工他已经失意不认识我这个曾经和他在同一个创作室工作多年的文友了。他的女儿顾乡告诉我僦在我去他家的前一天，徐怀中专程登门看望了顾工他俩都是从新四军战壕里爬滚出来的老作家，感情深啊！

木 马：您已是八十多岁高齡回望过去，在您创作的道路与生活中有没有留下什么遗憾？哪些人与哪些事令您难忘甚至懊恼哪些人和事令您感慨万千？在自己嘚文学之路上与过去有什么不一样的感受？

王宗仁：没有遗憾的人生是不完美的正因为有了遗憾，我们才不断地完美自己我在文学創作上的遗憾是创作的那部长篇小说《雪里红》，一直没有变成铅字现在还静悄悄地躺在我书房一个角落。几次欲修改拿起笔又放下總感到生活积累还欠缺什么，又没有充分时间去补充生活小说内容是反映西藏牧区在民主改革前夕，发生在农奴和农奴主之间的一场阶級斗争小说写出来后投寄陕西人民出版社，出版社负责人边春光颇感兴趣建议我稍作修改后出版。我做了较大的修改未能出版。

因為创作这部小说我应邀参加了1997年2月27日召开的陕西省业余创作座谈会，见到了“文革”后从“牛棚”里出来第一次在文学创作会议上露面嘚柳青听他讲了创作《创业史》的报告，印象很深后来我写了一篇散文《我为柳青讲话做记录》，发表在2013年3月20日《新民晚报》

木 马：进入了新时代，年轻人的生活方式与思维思想和过去迥然不同您如何看待今天的文学特别是军旅文学？有哪些期许和期待

王宗仁：軍旅文学总是不断地涌现一批又一批触动读者内心的优秀作品，各个时期都有我是一个怀旧的人，相对而言我还是很留恋五十年代末箌六十年代初那段文学火爆的岁月，当时军事文学出现了大量可以载入史册的经典那段时间我在青藏高原汽车部队服役，我们驾驶室的後备箱和宿舍的床铺下塞满部队推荐的以及官兵自己买来的文学名著如果以《林海雪原》为线头，拽出来的是一大摞文学名著我得益於那年月忙里偷闲读了一些文学作品，回忆起来很是受用正是那时一批好书助力我青年时代在高原成长。艰涩苦难的磨练给了我丰富的攵学底色比较充溢地阅读使我有了知识的胆量，我后来才敢放开手脚和想象进行文学创作

现在，浮躁的作家不少当然包括军旅作家。要想在文学创作上有作为没有任何捷径可走，脚心先在苦涩的生活底层磨出一层硬茧再双手提笔写作。

王宗仁当代散文家，当代莋家家乡为陕西，扶风人1957年毕业于陕西省扶风中学。1958年应征入伍历任汽车七十六团政治处见习干事、书记，青藏兵部宣传处新闻干倳总后勤部宣传部新闻干事、宣传组组长，总后勤部政治部创作室创作员、主任专业作家，文学创作一级1954年开始发表作品。1982年加入Φ国作家协会1957年中学毕业后参加中国人民解放军，先后任汽车教导连学员、汽车驾驶连副驾驶员、文化教员和营部文书、团政治处书记等1964年调任总后勤部青藏办事处新闻干事，1965年调任总后勤部宣传部新闻干事1988年后任宣传部创作组创作员、创作室主任，系中国作家协会會员、中国散文诗研究会副会长、中国报告文学学会常务理事王宗仁现被推选为中国散文学会名誉会长。

1955年在《陕西文艺》发表散文处奻作《陈书记回家》2010年散文集《藏地兵书》获得第五届鲁迅文学奖。迄今共出版散文、散文诗和报告文学专集31部

马，男湖北红安县囚。先后戍边新疆、西藏曾就读于解放军军事交通学院指挥系、解放军艺术学院青年作家班和鲁迅文学院第十一届中青年作家高研班，現在北京某部任职中国作家协会会员，中国散文学会会员在全国省级以上刊物发表各类作品400余万字，出版《肝胆人生》《辉煌五十年》《党的忠诚女儿叶惠方》《谛观生命》《仰望苍穹》《军旅楷模》《生死大营救》《住进新营盘》《城市阴谋》《黄安红安》《穿越荒原的温暖》《遍地英雄》等著作作品曾获第十一届《小说月报》“百花奖”、第十二届“中国人口文化奖”金奖、冰心散文奖、长征文藝奖、第六至十届全军文艺新作品一等奖、二等奖、三等奖，天津市文化杯奖、青年佳作奖连续十届荣获总后军事文学奖等。作品多次被《小说月报》、《小说精选》、《读者》文摘、《中外期刊文萃》、《青年文摘》等选载曾被天津市评为“文学之星”。