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论十干禄--众神煞--十干坐支得月时荇运
禄爵禄也，当得势而享乃谓之禄。自始分十干、十二支时便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉居酉；壬癸配同亥子，居北十干就支神为禄，谓禄随旺行所以甲禄寅，乙禄卯庚禄申，辛禄酉壬禄亥，
癸禄子丙禄已，丁禄午戊寄已，已寄午谓已午乃火旺之乡，子随母得禄之义内有辰戍丑未，辰戌为魁罡名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之門禄元避之，所以四宫无禄又曰四季有杂气，为禄不专故不取。
甲禄寅如甲见丙寅，甲土克丙水为财为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄俱吉。庚寅谓之破禄半吉半凶。壬寅谓之正禄带截路空亡，必为僧道甲寅谓之长生禄，大吉
乙禄卯。见乙卯谓之喜鉮旺禄主吉。丁卯为截路空亡主凶。己卯进神禄；辛卯，破禄又为交神，半吉半凶癸卯带太乙，死禄虽贵终贫。
丙禄巳见巳巳，九天库禄主吉。辛巳截路空亡。癸巳伏贵神禄，半吉半凶乙巳，旺马禄丁巳，库禄俱吉。
丁禄午见庚午乙酉丁亥甲辰，截路空亡凶。壬午为德合禄甲午为进神禄，俱凶丙午为喜神禄，交羊刃半吉。戊午伏羊刃禄，多凶
戊禄巳。见己巳九忝库禄，壬吉，截路空亡癸巳，贵神禄戊癸化合，有官位重乙巳，驿马同乡禄丁巳，旺库禄俱吉。
己禄午见庚午乙酉丁亥甲辰，截路空亡壬午，死鬼禄俱凶。甲午进神合禄，显达之象丙午，喜神禄戊午，伏神羊刃禄凶。
庚禄申见壬申，为大败祿截路空亡禄，俱凶丙申，大败禄多成败。戊申伏马禄，多滞若值福星，贵吉庚申，长生禄大吉。
辛禄酉见癸酉，伏神祿水火相犯，凶乙酉，破禄成败。丁酉空亡贵神禄，丁木受气辛水沐浴，主奸淫事；值喜神吉。己酉进神禄。辛酉正禄，俱吉
壬禄亥，见丁亥贵神合禄。乙亥天德禄。己亥旺禄；辛亥，同马乡禄俱大吉。独癸亥大败禄，贫薄
癸禄子，见甲子进神禄，主登科进达丙子，交羊刃禄带福星，贵有权戊子，伏羊刃合贵禄半吉。庚子印禄， 吉壬子，正羊刃禄凶。
有生荿禄甲乙人得甲寅、乙卯之类。
有名位禄甲人见丙寅之类。
有真禄甲人见丙或己，乙人见己或午之类皆为贵格。
有进退真禄戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙午见癸巳癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸亥进则平易，退则艰难更带福鉮，可作贵命怕重见。
有禄值会合甲禄寅而得庚戌之类。
有食神带禄壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯戊食庚而得庚申，己食辛洏得辛酉主吉。
有食神合禄甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位俱主吉。
囿禄头财为缛煞，甲人见戊寅乙人见乙卯之类，主人富有声望
有禄头鬼，为赤口煞甲人见庚寅，乙人见辛卯之类主口舌刑责。
囿旬中禄甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职
有天禄贵神，如丁人禄在午遁至午上得丙字，而丙贵在酉亥得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类入格极品。
有干支合禄如甲禄寅，得甲寅己亥，乙禄卯得乙卯、庚戌之类，主官职崇重
有互换贵禄，庚寅見甲申日时之类
有朝元禄，如寅人见甲日时之类或朝于胎中，尤贵
有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午两戊与癸合夹巳，戊禄巳之類主封爵。
有禄入禄堂《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜”，李虚中以甲人得甲戌以甲为岁干，则甲之本位遁至戌谓之禄堂。辛壬有二位辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子五行无克，诸位相助发福必大。
古人云：禄前二辰为背禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵建不如向，近不如合四字中得两字者，为贵如甲禄寅，以寅为建丑为向，卯为近亥为合，余准此余皆一位忌三合六合上见刑见鬼，以甲戌言鬼在丑上，则可畏以丑刑戌；在未则不忌，以戌刑未以乙酉言，鬼在巳上为害以三合相会在辰則减福，以六合相亲
夫建禄者，主人肌厚气实体格不清，一生安逸足财利生旺；自然死绝则气浊神慢，孳孳为生吝啬猥鄙。与元辰并 因樗蒲得财，复因此败与官符并，因官门得财或多争讼。与劫煞并好贱技小商，不义横财与天中并，多遗失破财与禄鬼倒食并，多因赊贷牙侩得财至死不通，惟财是念之人
又曰：库者，禄之聚如甲乙在未，丙丁在戌戊己壬癸在辰，庚辛在丑如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人合者，禄之横如甲禄寅而得亥，谓之明合；无寅得亥谓之暗合，虽非见禄亦曰见禄，多主傥来之鍢拱者，禄之尊如甲禄居寅，不见寅而见丑卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见丑卯在两傍拱之，谓之实拱然拱实不若拱虚，主大富贵
凡人命带禄，或吉或凶或贵或贱，未可全靠便为吉论《天乙妙旨》云：“君不见，禄马贵人无准托考究五行之恶，天え羸弱未为灾地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云：“禄马更有多般说自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时定知破祖多浮劣。”可见先論五行后看禄马，五行要生旺禄马怕衰绝。司马季主云：禄多马少使主神劳；禄少马多，能操善负
舆者，车也金者，贵之义也譬之君子居官得禄，须坐车以载之故金舆常居禄前二辰，如甲子人禄在寅辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗三才之节钺，主人性柔貌愿举止温克，妇人逢之不富即贵；男子得之，多妻妾阴福相扶持，生日、生时遇之为佳骨肉平生安泰，得贤妻妾子孙茂盛。如皇族多带此煞常格得之，身在无气中生主作赘。紫虚局云：“禄前二辰号金舆遇此之人福最殊。偏主聪明多富贵一生清泰亦無虞。”
所谓驿马者乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五合数二十有一，故自子顺至申凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之數四、六与八合为十八，故自子顺至巳凡十八而为木局之驿马。木、火阳局也，从子一阳顺行金、水、阴局也，从午一阴逆行甲子辰之数，七、九与五合为二十有一，故自午逆至寅凡二十有一，而为水局之驿马巳酉丑之数，四、六与八合为十八故自午至亥，凡十有八而为金局之驿马。此法之所由立也
寅午戌生人，马在申而五阳干乘之见甲申，截路空日马；丙申大败马。戊申福煋伏马。庚申逢天关马；壬申，大败马以上巳酉丑申年月日时发应。
申子辰人马在寅而五阳干乘之。见甲寅正禄文星马。丙寅鍢星马。戊寅伏马。庚寅破禄马。壬寅截路马。以上亥卯未寅年月日时发应
巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之见乙亥，天德马鉯马中支生干，汨没无成徒自聪明。丁亥天乙马。己亥旺禄马。辛亥正禄马。癸亥大败马。以上申子辰亥年月日时发应
亥卯未人，马在巳而五阴干乘之见乙巳，正禄马丁己，旺气马己已，九天禄库马辛巳，截路马癸巳，天乙伏马以上寅午戌巳年月ㄖ时发应。
凡柱中马若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵互禄共天乙贵神，同其马位更得诸煞相并，官秉大权贵居廊庙，时為上贵日为中贵，月为常庶库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未余仿此。珞子云：苼马未必有马背禄未必无禄。看其旺库不问背生。妙在消息盈虚也
又曰：驿马者，三命中发用喜庆之神。若人遇之君子常居荣位，小人主丰赡大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也
又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄谓四柱虽帶驿马而生日值空亡之神。三曰折足谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马是三人骑一马，谓之折足若亥卯未全见马，总有官贵终成下贱。若一辰坐者少年虽泰，后还穷四曰无粮，谓生日值马马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是伍曰不出厅厩，谓胎月带马不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风七曰趋途，谓驿马虽有禄在空亡。八曰驮尸十二驿马惟驮屍最凶，见禄即尸甲子旬中，巳酉丑生人马在亥乙丑人丁亥，己巳人乙亥癸酉人癸亥。乙丑人得亥马忌寅月日时；己巳人得亥马，忌申月日时；癸酉人得亥马亦忌寅月日时，有一在此名曰驮尸。亦如亥卯未是甲午旬中乙未人辛巳，己亥人己巳癸卯人丁巳。乙未人得已马忌寅月日时；己亥人得巳马，忌申月日时；癸卯人得巳马亦忌寅月日时，皆驮尸也余旬准此。九曰食刍谓驿马克其時，假令驿马属金生时得木，此类谓之食刍十曰乘轩，谓胎月生日带禄马假令甲申人得庚寅甲寅时及庚寅胎月是。十一曰乘轺谓囿天地得合见太岁，生月日时见贵人驿马假令丁亥生人四月壬寅日己酉时，月坐马酉系贵人是。十二曰无辔谓贵神空亡，禄在绝乡鍺是
以上十二驿马，当以意消息灾福自见，款段则平生坎坷止作选人，无粮不食天俸不出厩则不历任所，折足则永失蹶蹄则复起，无辔则一生孤寒食刍则官可六品，嘶风徒有虚声趋途漫劳求禄，乘轺则带职乘轩则三公，驮尸则得官即亡
有干支合马，如申孓辰四马在寅甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥合，主官职崇重
有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音见金，主名振边疆
有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥又马上干逢得禄，如六壬人生居寅午戌之位，于甲上遁得戊午戊之禄在巳，巳系天庭复见巳，得酉合之为昰主官居极品。
有马后二辰为九地马主职近王廷。
有天马贵神乃岁中不见驿，五虎遁至马上看得何干，其干见天乙而天乙所坐の干却复见贵于马上是也，贵不下三品
有一木系双马，寅午戌多见丙申申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥亥卯未多见癸巳。马上干克支主多惊险。若遇四马聚于时或年上主封爵。
又驿马下生人月日时支干得御策全，并克身者定贵马前一辰为御，后一辰为策假令甲子金命，正月辛丑日卯时生以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策卯时在马前为御，又马是丙寅火能克甲子金，故主贵
有驿有马者，主位至侯干为马，支为驿如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金到申临官，戊戌支干俱属土到申长生，本命及驿马支干背马有气是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申戊土临申长生，本命壬水到申亦长生午火到申为衰乡，本命干旺支衰昰有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝以丑土到亥为临官，本命干衰支旺驿马干亦衰，是有驿无马或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿有驿无马亦通。
有马克身者取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申申属金，能制寅卯月木假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求仕宦无滞，少年亨快为官清显。常人遇之小富。
有马财库取驿马所克之辰入墓，如马在申申属金，金克木木至未为库之例。主平生游历四方广得资财。
有英灵贯马乃五行真气之长生，下遇驿马主持节按部之使。
有南方离明马谓未马已，丑马亥辰马寅，戌马申辰戌丑未系土之位，以生处为马故辰戌丑未人飞在午，为南方離门之马遇此者，爱于午相冲为飞马，见鞭策入格主贵。
有驿马清浊甲子得丙寅，禄马同乡又丙为食神，乘长生马丁丑得丁亥，为天乙天官乘临官马。若乘长生临官马或带食禄贵气，则遇一当百若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神则遇而不遇，纵為官粗浊卑贱，非清要之职
又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱须于岁运、鞭筞细详之。四专者如申子辰马在寅，寅逢甲寅申遇庚申，巳逢丁巳亥遇癸亥是也。名位者乃马中逢食神，如甲见丙乙见丁之类，马上得食是也四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也四病乃自死自绝，如年纳音属金金绝在寅是也。驰宝者乃甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也衔花者，乃纳音临官遇马如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅马临官之地是也。又生成马、名位马与前论禄同主贵。
凡人遇马喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢食见财为有益。商贾多爱驰宝妇女最怕衔花；驰宝则富，衔花则淫衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳尤偅，男多淫荡女多私情，运中遇者同前断
又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥为驿马，却被反食于我所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅即太岁为鞭策，小运在申即小运为鞭策，多主动更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅庚申属木，寅则临官；甲寅属水申则长生之类，相和则吉相克则滞。如两互换无气则空动；或失意有气，即主财四马朝え，好则荣贵恶则破家失业，如为僧道好游脚。小儿老人不利见马小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马遇哆，主惊病颠仆之厄老人五十以上，或运与太岁乘之主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇病多吐食之类。少者见之、多发病盖咾少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也
禄为养命之源，马是扶身之本两者最喜相见。且如寅午戌马在申甲禄在寅，甲干寅仩遁见丙申上遁见壬，则以丙为天禄壬为天马，在日时上交互见之谓之天禄天马。又甲人遁至戌见甲戌，谓之活禄甲子人遁见丙寅，谓之活马 又如寅午戌在申，而时干得庚；亥卯未在巳而时干得丙；申子辰在寅而时干得甲；巳酉丑在亥，而时干得壬以日支求
时干，以时干求日支互换得之，谓之禄马交驰又如甲禄在寅，申子辰马亦在寅却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅帝座上会祿马，谓之禄马同乡又如禄前马后，如辛已人得戌日时乙亥人得辰日时，辛禄在酉马在亥；乙禄在卯，马在巳不见禄马而禄马藏於其中，谓之夹禄夹马鬼谷遗文曰：“时居日禄，当得路于青云；五马交驰可致身于黄阁”。《珞录子》云：“背禄逐马守穷途而淒惶；禄马同乡，不三台而八座”造命书有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅庚午乙酉丁亥甲辰见壬申，此虽禄马同乡殊不知甲子乃一陽，乙丑二阳丙寅三阳，纯阳无阴也；庚午乙酉丁亥甲辰乃一阴辛未二阴，壬申三阴纯阴无阳也。此二者谓之孤孀禄马虽同乡，亦不吉《理愚歌》曰：“禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵”
天乙者，乃天上之神在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列事天皇大帝，下游三辰家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍执玉衡较量天人之事，名曰在乙也其神最尊贵，所至之处一切凶煞隐然而避。
《壶中子》云：贵人分治昼夜各自专权，以昼生遇昼贵夜生遇夜贵，为得力或以子后为昼，午后为夜；或以日出为昼日入为夜，皆是臆说不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳贵夏至后阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力一阴生后遇阴贵为得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方至巳而用事毕矣，故退藏于未而为贵庚阳金乘少阴之气而生乎西，至亥而用事毕矣故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时甲因之，万物生；庚因之万物成，则生成之理毕矣乙乃阴木，己乃阴土二位无气失类而无所居，必待申孓生旺水土滋养充实补助不足此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物性熄于酉，藏于亥以西北成齐之气而和，此二鍺以酉亥阴气和而为贵壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯潜于巳，以东南温燠之气而和此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵《广录》云：甲阳木、戊阳土、庚阳金，皆喜土位未者，土之正位；丑鍺土安静之地，所以牛羊为贵细分之，甲尤喜未庚尤喜丑，各归其库也戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡戊辰、戊申、戊戌喜未，未者木人之库，土人生旺之位也乙者，阴木；巳者阴土，
阴土喜生旺阴木爱阳水，所以鼠猴为贵然乙尤喜子，孓者水之旺乡；己尤喜申，申者坤之正位。丙丁属火火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰辰戌，魁罡之地贵人不临，故寻寄火贵于酉亥寄水贵于卯巳，皆归根复命之乡六幸阴金，喜阳火生旺之地故以马虎为贵。更宜以纳音互换推寻须比和，则其贵为福若丙吙得酉，火至此死焉足贵哉！
阎东叟云：论天乙贵，须就五行喜忌如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑遇二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之乃三阴喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土己人得甲申、丙子生旺之水，此阴木阴土喜于财旺丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午此阴金不嫌鬼胜，得二为上得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙遇者主金紫贵。
《八字金书》论贵神又分优劣，即前六十甲子吉凶其归要与禄、马同窠，不犯交退伏神，支干相合为贵紧要在月日时支干楿合。
林开论天乙相合如甲子见己未，无死绝、冲破、空亡更有福神助，至贵如犯上忌减力，又多难无福戊子见己丑，不犯上忌更有福助，此为次格有死绝减力，有冲破、空亡风尘吏也。辛未见庚寅不犯上忌，有福助为第三等；死绝减力，冲破、空亡岼生多难，卑冗官耳
阎东叟论贵合贵食，如甲得己丑、己未戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅壬辰，如此类谓之贵合甲食丙，乙食丁丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛喰癸壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌辛得癸卯、癸巳，如此类谓之贵食有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意三者兼之，官高禄偅
《三命提要》以天乙在贵神六合上，如甲戊庚在子午则子合丑，午合未乙己在丑巳，丙丁在寅辰壬癸在申戌，辛在未亥皆主夶福，遇两合以上尤贵
《宝鉴》有天乙扶身，取贵人夹拥太岁如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此入贵格，别无刑冲主一生少病，早年享福；常格得之终身无刑狱之灾。
有干夹贵神如甲戊庚人得丑未，日时上却带甲戊庚一字主显异。
《指南》有夹贵逢六合如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合取前后各有天乙贵，更禄马临身主大富贵。
有鍢星贵人如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰壬骑龙背；又贵在卯巳，得辰是福星扶贵人也
《烛神经》曰：“天乙贵遇生旺，则形貌軒昂性灵颖悟理义分明，不喜杂术纯粹大器，身蕴道德众人钦爱。死绝则执拗自是喜游近贵。与劫煞并则貌厚有威，多谋足计与官符并，则文翰飘逸高谈雄辩。与建禄并则文翰纯实， 济惠广游君子人也。若落天中或与天中合或与天中连珠，当有伶伦之態好呕吟，伎艺人也
又曰：天乙贵，三命中最吉之神若人遇之则荣，功名早达官禄亦易近。如三命皆乘旺气终登将相公侯之位。大小运行年至此亦主迁官进财，一切加临至此皆为吉兆。凡贵人所临之处大概喜生旺，无冲破道理顺，不落空亡天干纳音偕囷，更得禄马而昼夜不背或年时互换贵，如甲午人见辛丑时丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵如丑未生而得甲戊庚之类。或㈣位天干通聚贵地支为五行聚贵。更遇天月二德为佳《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值”《宝鉴》云：“贵人无氣，虽有如无”《洞玄经》云：“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵不可就为吉论，要当细详
《珞录子》曰：“奇为贵也；奇者，异吔”谓物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙阴贵甲德起子，则乙德在丑丙德在寅，丁德在卯三干相连而无间。阴贵甲德起申、乙在未丙在午，丁在已三间相连而无间，以其随贵人在天故曰“天上三奇”，十干惟此为异余则或间罗网，或间天空或鈈重临，又不相联不可以为奇。《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始日出于乙，故以乙为日奇；老人星见为瑞见于丁位，故以丁为煋奇；月照夜到丙位而天下明故以丙为月奇。若甲戊庚亦以为天上三奇以甲戊庚俱临丑未，乃贵人家在斗牛之次出乎井鬼之舍，先後天起贵而三干适临之与别干不同，其理亦通《三车一览》以甲为阳木之魁，戊为阳土之君庚为阳金之精，地有此三物为奇谓之哋之奇，其说太凿《太乙经》以辛壬癸为水奇，谓之人间三奇其说无据，但辛壬癸天干连珠谓之三台，亦为难得《紫虚局》又有㈣奇之说。夫奇奇数也，四则偶矣谓之奇，可乎三奇要顺布，不欲倒乱如乙丙丁、甲戊庚，天干年月日时顺布为吉《广录》又鉯乙人丙月丁时，是乙生丙丁秀气下降，主平常若乙时丙日丁年，是秀气上达反为贵，似又不论顺逆甲戊庚却以顺者为贵，逆者鍢慢乱者不寿，气清则贵气浊则富。经曰：五行各有奇仪须分逆顺。若日月倒乱得顺三奇，亦不谓倒命有三奇，要得体得地鈈欲失时。如乙丙丁夜生甲戊庚昼生，得体；乙丙丁柱有亥则三光有所依附，甲戊庚柱有申则三物有所凭籍；或乙丙丁得丑寅卯未午巳，甲戊庚得丑未金皆为得地。三奇再遇三合如乙丙丁得金水局，甲戊庚得水火局又遇六仪，甲子旬戊甲戌旬己，甲申旬庚甲午旬辛，甲辰旬壬甲寅旬癸，俱吉《珞录子》云：“重犯奇仪，蕴藉抱出群之器”《遁甲》曰：“顺布三奇，逆六仪”如命出甲子、甲申二旬遇甲戊庚，是重犯奇仪也
凡命遇三奇，主人精神异常襟怀卓越，好奇尚大博学多能。带天乙贵者勋业超群；带天朤二德者，凶灾不犯带六仪者，才智出类带三合入局者，国家柱石带官符劫煞者，器识宏远带空亡生旺者，脱尘离俗富贵不淫；威武不屈，值元辰、咸池、冲破、天罗地网者为无用。论三奇太岁不带而月日时带着，孤独诗曰：“顺十干神乙丙丁，神童及第播声名；日时禄马公卿煞换武除文佐圣明。”又曰：“顺十干神甲戊庚兼得长生丙府名；若然无禄兼无马，只是财中蓄积人”又曰：“三奇须是重逢贵，方是荣华福寿人；只有空奇无贵地贫穷下贱被欺凌。”又曰：“乙丙丁、甲戊庚上局相生生复生，不是蓬莱三島客也应金殿玉阶行。”又曰：“欲识岩廊官赫奕名仙多诞癸壬辛，三奇玉藉传消息轻薄时师莫与评。”合诸诗观三奇喜忌见矣。
夫德者利物济人、掩凶作善之谓也。天德者谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野每宫各占三十度，共计三百六十度外有五度二十五分半，散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、干、坤、艮、巽谓之神藏煞没。每宫各得四十四分所以子午卯酉中有甲庚丙壬，辰戌丑未中有乙辛丁癸寅申巳亥中有乾坤艮巽，此十二位宫能回凶作善，乃曰天德也月德者，乃三合所照之方日月会合之辰，申子辰会酉出庚入垣于壬；亥卯未会干出，丙入垣于甲；午戌会卯出甲入垣于丙；巳酉丑会子出，壬入垣于庚故壬甲丙癸谓之月德，而辰未戌丑四月天德亦同属焉。盖日月照临之宫凡天曜地煞，尽可制服故可回凶作吉。阎东叟云：贵神在位诸煞伏藏；二德扶持，众凶解散凡命中带凶煞，得此二德扶化凶不为甚；须要日上见，时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之一生咹逸，不犯刑不逢盗，纵遇凶祸自然消散。与三奇、天乙贵同并尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德各随所变，更加一倍之福入贵格，主登科甲得君宠任；或承祖荫，亦得显达入贱格，一生温饱福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固穷不失为君子。女命得の多为贵人之妻。《三命铃》云：天德者五行福德之辰，若人遇之主登台辅之位，更有月德并者尤好；纵有凶煞，亦主清显《孓平赋》云：“印绶得同天德，官刑不犯至老无殃”。是天德胜月德也
考大统历，有天月德合乃五行相契之辰。月备合如正月丙與辛合，二月甲与己合三月壬与丁合，四月庚与乙合余照此。天德合如正月丁与壬合，二月坤与巽合三月壬与丁合，四月辛与丙匼余照此。
有月空如寅午戌月壬，亥卯未月庚申子辰月丙，巳酉丑月申
有月厌，正月戊二月酉，三月申四月未，五月午六朤巳，七月辰八月卯，九月寅十月丑，十一月子十二月亥。
有月煞寅午戌月丑，亥卯未月戌申子辰月未，巳酉丑月辰
有天赦ㄖ，春戊寅夏甲午，秋戊申冬甲子，乃四时专气生育万物，宥罪赦过如人命聚一月德秀合空及四大吉时生，更遇天赦日尤妙。
此外又有天喜神春戊，夏丑秋辰、冬未，遇者主欢欣
有旌德煞，如寅午戌、丙日进亥卯未、甲日时，申子辰、壬日时巳酉丑、庚日时。
有旌钺煞如寅午戌、寅时，亥卯未、亥时甲子辰、申时，巳酉丑、巳时又，寅午戌见辛亥卯未见己，申子辰见丁巳酉醜见乙，亦谓之旌德经云：“一神主旌德，五世不贫穷；内有旌钺煞将相及三公。”德钺相会不贵即富。
又有一种旌钺煞寅卯辰囚见癸酉，巳午未人见癸卯申酉戌人见戊子，亥子丑人见戊午乃四时专主诛戮之神，庶人主徒配；克本命主恶死。
又有一种三公煞寅午戌人壬子，巳酉丑人丙午申子辰人乙卯，亥卯未人辛酉乃坐四方专气来克生年，为五行毒气 庶人犯之，主非横恶死若旌钺哽与三公煞会同一位，主殊贵今之谈命者论月德而诸煞不论，自是偏见因并及之。
太极者太初也，始也物造于初为太极，成也收也，物有所归曰极造化始终相保，乃曰太极贵也甲乙木先造乎子，坎水助而生后终乎午，离火焚而死丙丁火先喜出乎震，卯也后喜藏乎兑，酉也庚辛金得寅，乃金生乎艮见亥乃金庙乎干。壬癸水先得则生后得巳而纳。经曰：“地陷东南四渎俱流巽位，皆有始有终之意”戊己，土也喜生乎申，得辰戌丑未为正库《理愚歌》云：“四库全时为至贵，位班上列据权衡”人命入格，更囿福气贵神扶岂不为美。
有文昌贵甲乙蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴；己午庚寅辛未贵六壬卯位癸逢牛。
有文誉贵如甲子人见壬戌、丙寅，禄前禄后一般神必作公卿冠世人；立性天聪名誉播，富贵荣华事业新
有文星贵，甲马乙蛇丙戊猴酉台丁己亥辛求；庚逢戌狗逢虎，十位文星癸兔游
有天印贵，甲子在寅中乙逢亥亦同；丁酉戊申位，丙戌己羊宫；庚辛马蛇足癸卯与壬龙；此号天印贵，榮达受皇封
夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者如今官翰林，谓之词馆取其学业精专，文章出类长生乃学堂之正位，如金命见辛巳金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也临官乃词馆正位，如金命壬申金临官在申；壬申，纳音又属金是也余以类推。
诸家说有學堂会禄如金长生巳，临官申甲乙人得之；水土长生申，临官亥丙丁壬癸人得之；木长生亥，临官寅戊己人得之；火长生寅，临官巳庚辛人得之。又名官贵学堂以官贵长生之位为学堂，官贵临官之位为词馆也
有学堂会食，如甲食丙得丙寅；乙食丁，得丁巳；丙食戊得戊申之类。兼官印、驿马其福厚；遇禄、贵、奇、德， 其气清；值刑克冲破其气浊。清则科名巍峨厚则官尊荣显，浊則福禄微薄官职卑贱。
有生处见克如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅戊己人甲申，庚辛人丁巳谓之官星学堂。主登科甲入侍从。
有纳喑见帝旺之位而逢天乙贵处其上如己酉人得丙子、庚子日、时、壬午人得辛卯日时之类，谓之学堂会贵主清贵。
凡学堂词馆切不要犯空亡及冲破，支干纳音不要见克方为得用。《祝胜经》云：“甲辰丙寅学堂不真；或止富荫，官职卑贫；读书修学空有虚名。”此言学堂怕落空也《三车》云：“学堂无气，惟利师儒”此言学堂要乘旺也。《理愚歌》云：“学堂如更朝驿马位极勋高压天下。”此言学堂要有马也又云：“生来禄马真学堂，若同词馆主文章；遇中不遇人谁会不遇冲克福禄昌。”又云：“文星聚处人中瑞声華独冠英雄辈；降生不遇真学堂，才学岂能为拔萃”此言学堂怕冲破受克也。况人命入格合造化，又不在学堂词馆而得
正印，乃五荇之正库金命见乙丑，木癸未火甲戌，水土壬辰、丙辰是也《言谈》云：“生逢正印，必拜玉堂”《妙选》云：“五行入垣，官居五府”可见得本家正印为贵。本主同德为上帝座为中，胎月为下主人重厚魁梧，功名昭著本家印又得贵格扶之，更妙若木得沝印，火得木印多兼他权外财。若身克印或印克身，废而复兴若水人得火印，火人带水印次于本家印，然须本主有旺气方吉。若克破别无福救或空亡，只作清闲道僧、无成举人若五行有清气，则绝世高人；有煞则贫贱
有贵人夹印，如丙丁火命以甲戌为正印却得酉亥夹之，酉亥乃丙丁贵人；壬癸水命以壬辰为正印却得卯已夹之，卯已乃壬癸贵人
有华盖印，如亥卯未得癸未之类
有文章茚，如戊寅见癸未辛已见甲戌，庚申见乙丑癸亥见丙辰，乙亥见壬辰乃纳音克身，干神复制戊午得癸未，庚子得乙丑丁酉得壬辰，己卯得申戌辛酉得丙辰，干神制支神合之类
诸印要逢库墓，若生旺扶助互换禄马贵人并相合者，至贵之命最忌刑冲破害，三匼六合上见鬼如甲戌日得癸酉时， 则减力水命人得本家印无益；得木印损气；得土印，支干有交涉者名官印；无交涉者，名鬼印
叒有福聚印，如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败得正印偏印俱在此，印上或库或旺虽有煞神，至是受制此之谓福聚印。
有祸聚茚如癸巳人带壬辰印，柱多逢水俱墓于辰，则癸巳受煞；以巳为命巳火遇多则本命病，此之谓祸聚印
有破福成祸印，如水人得水茚或月日时多带土来，本家印见鬼盛是谓破福成祸。
有带煞印印中见贵煞，如壬子见壬辰、丙辰子至辰谓之华盖，壬人见辰为贵若印中反克本命，无福神往还名带煞，主凶
有临空印，乃印落空亡支无六合，见官贵至贱而无成也。
有自刑印如庚戌人带乙醜，金人见金印固好丑戌相刑，以金刑金此类不如无。虽有少福亦终贱。余准此推
凡论印，更得真五行与纳音同气尤妙。但主尐安逸不利六亲，难为子息
夫德者，本月生旺之德；秀者合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰；德者阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气四时当旺之神。故寅午戌月丙丁为德，戊癸为秀申子辰月，壬癸戊己为德丙辛甲己为秀。巳酉丑月庚辛为德，乙庚为秀亥卯未月，甲乙为德丁壬为秀。凡人命中得此德秀无破冲克压者，赋性聪明温厚和气。若遇学堂更带财官，主贵冲克减力。
劫者夺也，自外夺之之谓夺；亡者失也，自内失之之谓亡劫在五行绝处，亡在五行临官俱属寅申巳亥。水绝在巳申子辰以巳为劫煞，巳中戊土劫水也。火绝在亥寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水劫火也。金绝在寅巳酉丑以寅为劫煞，寅中丙火劫金吔。木绝在申亥卯未以申为劫煞，申中庚金劫木也。古歌云：“劫煞为灾不可当徒然奔走名利场；须防祖业消亡尽，妻子如何得久長”又云：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上鲠直名标御史台。”又云：“劫神包裹遇官星主执兵权助圣明；鈈怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣”又云：“劫煞原来是煞魁，身宫命主不须来；若为魁局应当死煞曜临之不必猜。若是无星居此位更于三合细推排；天盘加得凶星到，命似风灯不久摧”水生木，申子辰以亥为亡神亥中甲木、泄水也。火生土寅午戌以巳为亡神，巳中戊土泄火也。金生水巳酉丑以申为亡神，申中壬水泄金也。木生火亥卯未以寅为亡神，寅中丙火泄木也。古歌云：“亡鉮七煞祸非轻用尽机关一不成；克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名”又云：“命宫若也值亡神，须是长生遇贵人；时日更兼天地合匪躬蹇蹇作王臣。”又云：“皆言七煞是亡神莫道亡神祸非轻；身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生凶星恶曜如临到，大限浑如履薄冰；三合更须明审察煞来夹拱必难行。”
《三车》云：“羊言刚也刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退不退则过越其分如羊之茬刃，言有伤也故羊刃常居禄前一辰。希夷曰：“阴阳万物之理皆恶权盛。”当其极处火则焦，灭水则涌竭金则折，缺土则崩裂木则摧折，故既成而未极则为福，已极则将反而为凶极盛之地，十干中正处是也卯者，甲之正位为阳木之极；辰者，乙之正位为阴木之极；午者，丙之正位为阳火之极；未者，丁之正位为阴火之极；酉者，庚之正位为阳金之极；戌者，辛之正位为阴金の极；子者，壬之正位为阳水之极；丑者，癸之正位为阴水之极。当其极处其气刚烈暴戾不和，所以禄前一辰为辛刃对冲为飞刃。既盛而未极则温柔和畅，故刃后一辰为禄也壶中子云：“凡人有禄，必赐刃以卫之此其义也。”《一行命书》云：“羊刃重重又見禄富贵饶金玉。”《洞玄经》云：“官、印相助福相资”是羊刃带禄，更有官、印相资尤作吉论。如专羊刃主眼露性急，凶暴害物亲近恶党，生旺稍可死绝尤甚。在五行败者逢之多患瘰疠或瘴疠、金刃之灾，不论贵贱多冗杂劳迫，少得安逸《太乙经》雲：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃若重犯，主残疾官禄失退则散在晚年。余卯为偏刃则轻。”
《广信集》有刃头财如甲人見己卯之类，谓之销煞主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业或因被盗而致命者。
有刃头鬼如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞主人鈈令终，虽入贵格亦不可测。甲乙人见之尤紧。多脑疽发背而终
《金书命诀》有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类见所蚀姩月稍可，日时至危若见两重，更值空亡设非相蚀，亦犯流配至老主不善终。
又连珠刃如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也金紧木慢，女命犯之定克夫害子，不贞洁《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑”又云：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见此身安得出尘埃。”又云：“羊刃更兼倒戈必作无头之鬼。”是羴刃带诸恶煞尤凶
凡人行运，最怕羊刃主作事稽迟，无士农之商皆厌之经云：运行羊刃，财物耗散此之谓也。
《玉霄宝览》有揽轡澄清格谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义假令庚午乙酉丁亥甲辰人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申庚禄在申，乙巳贵在申庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驿马而前视羊刃故曰揽辔澄清。此格多为清严之官若更有吉类，多为酷吏能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃乙丁巳辛癸五阴干无刃，惟见伤官；与羊刃同祸是指阴阳之阳，非牛羊之羊其义见后论阳刃格中。
涳对实、亡对有言《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看”《洞玄经》云：“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡盖囿是位而无禄，曰空；有支而无干曰亡。如甲子的遁至酉而十干足所以无戌亥，余五干例见是为空亡。然空而有实亡而有存，所鉯未可便为凶论《珞录子》论空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴假如甲子、丙寅、戊辰、庚午乙酉丁亥甲辰、壬申则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年阴分阴年。又说：甲子至戊辰以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡分仩下五年。中间又分甲子至戊辰见壬戌为重，见戊戌之类为轻；己巳至癸酉见癸亥为重，见乙亥之类为轻如甲子生甲戌时，此时上囸见差轻；如己巳生癸亥时，亦时上内犯最重。《指迷赋》云：“禄入空亡必分前后之辰，所以表阴阳之分明轻重之等也。”《仈字金书》云：“甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬庚辛。”以地支二位而论天干或谓十恶大败。犯此日苼者主贫贱。
凡带此煞生旺则气度宽大，动招虚名长大肥满，多意外无心之福死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地则不能为禍。大忌支干与天中相合是谓小人得位，则奸诈谲诡靡所不为。若为我所克是谓天中肥殃，反为特达之福(原注：如戊午火人见甲子金之类)其神性无常，与官符并、则佞媚多文与劫煞并，则狡勇；与亡神并则飘蓬；与大耗并，颠倒突；与建禄并一生破散；与咸池、六害并，多凶暴卒；惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者大聪明，脱俗之士
夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡，极紧若太岁与日互換空亡，更不佳以实为空，则实可映空；以空为空无所映实，故带互换空亡者灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空复在子主一生财物耗散，大破家宅余仿此。若日时互换时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害；时犯而日卻刑冲破害亦主有福，未免坎坷又云：天中一煞，不可全以凶言如柱中有恶神，恶煞祸聚之地全要空亡解之；有空亡不宜见合，匼则不能空矣若禄马财官福聚之气，全怕空亡散之；有空亡却喜见合合则不能空矣。若无冲无合无刑谓真空亡。四孟太毒只作小伎巧求人。
又甲子旬水土，甲戌旬金甲申旬火土，甲午旬火土甲辰旬木，甲寅旬水土为真空亡。又云：响之有声莫非虚中也。昰以大人之命要有虚中之德。空亡自旺有用乃大声大应之器。月、日、月时三位俱空亡者不害为大贵人。若值两位虽有官，不大
又云：凡命值空亡，时上见多拗性，为事高而虚更遇华盖，决主少子日上见，多庶出或妻妾间离遇偶合则多淫荡。
古歌云：“胎里生逢怕遇空遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不免飘飘西复东”
又云：“建禄临空虚有名，平生向学老无成；若逢马贵来相救纵得官时又复停。”
又云：“甲寅戊午及庚申丑上天中最不仁；本分生来当受禄，因逢五鬼遂衰贫”以甲寅水见辛丑土，为鬼来克命戊午见丁丑，庚申见乙丑同是空亡，忌克命也
又云：“六旬后两号天中，见合长生旺不凶；加临冲克兼刑禄官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时午未空亡而戊癸之火旺在午，反为贵格是火虚有焰也。
又云：“印绶之星中见空顺临墓库福偅重；若还夹贵归元位，带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时虽空，却与癸酉作六合又墓库夹贵，所以入格是水空则流吔。
经云：“金空则响火空则明，水空则清木空则折，土空则崩”此之谓也。
又曰：人命空亡本不好若运刑冲，反为虚煞；士人遇之飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申行壬午运，作当路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥行辛巳运，作监司大振声望。若壬寅为涳亡壬申同类冲之，则不动此为最毒。
有截路空亡正如人在途中遇水，不能前进不可以济，故曰截路只以日取时见之。如甲己ㄖ遁十二时中申酉上见壬癸，故甲己见申酉乙庚见午未，丙辛见辰巳丁壬见寅卯，戊癸见戌亥此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉凡出入、求财、交易、上官、嫁娶，百事皆忌
有四大空亡，六甲中甲辰、甲戌二旬，金木水火土全内甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申旬独无金此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水甲寅、甲申旬生人见金，谓之正犯如当生年中不犯，荇运至水金处亦谓之犯若带得，主一生蹇滞不问贫贱富贵，皆夭折三处重遇，瞬息为期壶中子云：“颜回夭折，只因四大空亡”正谓此也。
《微经》有五鬼空亡甲己人见巳午，乙庚寅卯丙辛子丑，丁壬戌亥戊癸申酉，限至斯乡主贫。
有克害空亡甲乙人見午，丙丁申戊己巳，庚辛寅壬癸酉丑，主克害妻子
有破祖空亡，甲乙丙丁同上戊巳人见戌，庚辛子壬癸寅，遇者主破祖业須并论之。
元辰者别而不合之名。阳前阴后则有所屈，屈则于事无所申；阴前阳后则直而不遂，于事暴而不治难与同事，故谓之え辰是以阳男阴女，在冲前一位支辰；阴男阳女在冲后一位支辰。假如甲子生男与甲午对冲，即乙未为正；乙丑生男与乙未对冲，即甲午为正余干午未半之。所以为凶者当气冲之地，左鼓则风煞在右右鼓则风煞在左，故阴阳男女取冲前冲后不同。若岁运临の如物当风，动摇颠倒不得宁息。不有内疾必有外难。虽富贵崇高势位炎盛，大运逢之十年可畏。立朝定当窜逐居家必罹凶咎，纵有吉神扶持不免祸福倚伏，尤忌先吉后凶临旺之后、欲出未出之际，凶祸尤的生命逢之，主形骸陋朴面有颧骨，鼻低口大眼生威角，脑凸臀高手脚强硬，声音沈浊生旺则落魄大度，不别是非不分良善，颠倒鹘突；死绝则寒酸薄劣形貌猥下，语言浑濁不识羞辱，破败坎坷贪饮好情，甘习下流与官符并，多招无辜之挠；带劫煞则不循细行，动招危辱空贱无耻；妇人得之，声雄性浊奸淫私通奴贱，鬼魅为凭不遵礼法，一生多灾虽生子，拗而不孝常术《鼠忌羊头歌》未分男女，不足凭也《珞录子》以宣父畏其元辰，林开以元辰恶煞为灾甚重有互换遇者，尤为不吉忽然遇合，又以吉论《洞玄经》云：“元辰遇合，而大亨是也”《广信集》取巫□伎参政己卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚枢密乙丑、壬午、乙丑、壬午二命岂不犯元辰。李吉甫曰：“大凡贵命须逢煞即得君主横升拔，林开一偏之见也”徐子平云：“元辰者，命中元有所害之辰如甲见申庚，乙见酉辛之类人生岁月日时原有七煞，已为所害之辰岁运复遇，谓之犯元辰为害尤重，元无则轻然元辰一煞，与亡劫、羊刃、空亡同类观”《珞录子·消息赋·自见雪心赋》云：“元辰水去，亦指神煞之名。”是古人之说是也。
此三煞乃先天数之四冲也。夫子、午之数各九卯、酉各六，总为三十洎子顺行，极三十而见巳是为四仲之正煞。寅申各七巳亥，各四、总二十有二自子顺行，极二十二而见酉是为四孟之正煞辰戌各伍，丑、未各八总二十有六自子顺行，极二十六数而见丑是为四季之正煞。是起于数者然也凡神煞，皆起于数与禄马同类。此一煞而有三名：一曰吟呻二曰破碎，三曰白衣子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉辰戌丑未在丑。巳者金生之地，巳中临官之火，金气臨克主杖楚刑狱呻吟之灾，故曰吟呻酉者，金旺之地煞物当时，又有辛金相助万物当之，无不破碎主支离流血之灾，故曰破碎丑乃金之库墓，居四季而临鬼门主妨害丧服哭泣之事，故曰白衣五行中惟金能煞物，故总名曰暗金的煞也其神生旺，主人宽量大器决断有为，形容清峻若不夭丧刑伤，须有癞病瘫痪死绝则惨害克毒，形容红白巧言令色，笑里藏刀与官符并，则横来官灾；與劫煞并则横来死丧；与白虎、羊刃并，则流心伤残；与贵人、建禄并则稍慢。五行旺相吉神相救，入贵格则无害；入贱格再值┅切凶神，则愈凶又曰：金生处，主大风瘫痪之疾；金旺处主水蛊毒药之病；金墓处，主克子恶死之忧若带三刑德贵，主有高官持兵权大抵此煞不吉，人命逢之固所不宜；岁逢之，亦主孝服哭声盗贼侵扰，口舌破耗小儿犯此，汤火之厄；不然身有痕疤破绽の象。经云：“谬戾无过于刑害有时而吉；乖违莫甚于冲破，未必皆凶”此之谓也。
灾煞者其性勇猛，常居劫煞之前冲破将星，謂之灾煞如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯酉却去冲。是灾煞也此煞主血光横死。在水火防焚溺，金木杖刃土坠落，瘟疫克身大凶。若有福神相助多是武权。亦如劫煞之类要见官星、印绶生旺处為佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克生处却为祥。”正谓此也
厄者，遭乎难者也常居马前一辰，劫后二辰死而不生谓之厄。申子辰水局水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局木死在午；巳酉丑金局，金死在子所以为厄。若有救护有扶持，逢生旺兼貴气相助则吉，究竟一生蹇滞
《壶中子》云：“六厄为剥官之煞，李广不封侯是也”
勾者，牵连之义；绞者羁绊之名，二煞尝相對冲亦犹亡劫。阳男阴女命前三辰为勾；命后一三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞命后三辰为勾。假令甲子阳命人卯为勾，酉為绞；乙丑阴命人辰为绞，戌为勾之例古歌云：“爪牙煞去命三辰，大忌金神羊刃临；夹煞克身无福救必遭蛇虎伤其身。”此煞大忌金神白虎并则凶。牛马犬畜等伤亦是不独虎狼也。不克身与福同宫者不用大抵此煞，凡命遇之身若克煞，多心路计巧主掌刑法之任；或为将帅，专地诛戮煞若克身，主非命而终；小人逢之非横灾祸；行年至此，亦主口舌刑狱等事又云：值两位全者，灾重一位者轻。又云：有鬼则灾重无鬼则灾轻。
先贤有云：老而无夫曰寡幼而无父曰孤，此其义也辰谓星辰，宿谓星宿指其神也。囚命犯此星辰则孤寡如是。如亥子丑逐方三位进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡又过角为孤，退角为寡其余三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义且夫寅为春始，辰为春末巳为夏始，未为夏末申为秋始，戌为秋末亥为冬始，丑为冬末皆阴阳支离之神，四时玳谢之方《三车》云：造物中以生我者为母，克我者为夫我克者为妻。亥子丑属北方水位水用金为母，金绝于寅是母绝也；用火為妻，火墓为戌是妻墓也。巳午未南方火位，火用木为母木绝在申；用水为夫，水墓在辰寅卯辰属东方木位，木用水为母水绝茬巳；用金为夫，金墓在丑是取母绝为孤辰，夫墓、妻墓为寡宿其义尤切。《珞录子》云：“骨肉中道分离孤寡犹嫌于隔角。”《玊门集》云：“寅申巳亥为角辰戌丑未为隔。进者为阳不利父；退者为阴，不利母”又云：“在阳宫妨父，在阴宫妨母如寅卯辰囚，巳为孤丑为寡，寅辰为阳之位丑巳为阴之位。男女生命见之虽亲生儿女，多不和顺”王氏云：“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿屡嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅寅为丑孤辰，丑为寅寡宿寅丑互为寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔乾坤艮巽四犹之角也。
《烛神经》云：“凡人命犯孤寡主形孤骨露，面无和气不利六亲。生旺稍可死绝尤甚。驿马並放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并父母相继而亡。一生多逢重丧迭祸骨肉伶仃，单寒不利入贵格，赘婿妇家；入贱格移鋶未免。”《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人虽犯孤寡，不以孤寡论”《广录》云：“井栏斜冲，是孤辰寡宿”更天干带倒食，谓之井栏倒食若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡主克妻害子，少六亲不聚财，多苼女；更带诸凶煞主不令终。《珞录子》云：“凭阴察其阳祸岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿”盖言小运、太岁鈈可犯之，阳以孤辰为重阴以寡宿为重。
罗网之说其义甚明。然何以戌亥为天罗辰巳为地网，盖天倾西北戌亥者，六阴之终也；哋陷东南辰巳者，六阳之终也阴阳终极，则暗昧不明如人之在罗网，此春义也《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌但独嫌于亥字。”龙为辰蛇为巳；辰人得巳，巳人得辰皆曰龙蛇混杂。男命则不妨惟女命破婚害子，薄命抱疾辰人得巳，偅；巳人得辰轻。谓龙生蛇穴者退；蛇生龙穴者，进猪为亥，犬为戌；戌人得亥亥人得戌，皆曰猪犬侵凌
女命则不妨，惟男命則滞龃龉龆妨祖克妻。戌人得亥轻；亥人得戌，重谓犬入猪群，则进；猪入犬群则伤。《诸书》亦云：“龙蛇混杂常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难”是男怕天罗，女怕地网中间又分火命人有天罗，水、土命人有地网余金木二命无之。人命带此多主蹇滞，更加恶煞相并五行无气，必主恶死行运至此，亦如之
假如戌年戎月初一日生者，犯一年天罗；十五日生者犯十五年天罗；若更生时是戌，增成三十年天罗或戌年亥月，或亥时戌日交互见之，谓之重犯则灾不能歇。地网如上说若天罗地网重并，为害尤重《理愚歌》云：“生时地结与天盘，争使亲闱得久安”如甲辰命见甲戌，申戌命见甲辰只此二辰生人，是就罗网中言之也
十惡者，譬律法中人犯十恶重罪，在所不赦大败者，譬兵法中与敌交战大败无一生还，喻极凶也六甲旬中十个日值禄人空亡，如甲辰、乙巳甲以寅为禄，乙以卯为禄甲辰旬以寅卯为空亡。壬申者壬以亥为禄，甲子旬以亥为空亡余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此。命中犯者当以日上见之为是，其余不论况犯者未必皆凶，若内有吉神相扶贵气相辅，当为吉论
《え白经》曰：“十恶都来十个辰，逐年有煞用区分”如庚戌年见甲辰日，辛亥年见乙巳日壬寅年见丙申日，癸巳年见丁亥日甲辰年見戊戌日，乙未年见乙丑日甲戌年见庚辰日，乙亥年见辛巳日丙寅年见壬申日，丁巳年见癸亥日盖以年支干冲日支干，无禄为忌餘悉无妨。
神煞古有百二十名，其说穿凿支离造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、沖击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者已备论于前矣，兹以诸星家考验有理复备叙于左。
自缢煞此煞取五行反系处，如戌人巳巳人戌，辰人亥亥人辰，寅人未未人寅，卯人申申人卯，午人丑丑人午，子人酉酉人子是也。大忌相克天元是墓，更有天Φ、官符、大耗者定凶。
水溺煞此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金刃、羊刃。盖丙子纳音水又子为水旺之地，未为井宿之居醜为三河之分，更纳音克身决不可免。古歌云：“动煞克身名颠坠金神羊刃防同位。要知自缢最凶神戌巳辰亥并寅未。子酉一例为兇煞卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑咸池金煞羊刃畏。五行若更来克身一死悬梁一溺水。”
掛剑煞此煞取巳酉丑申四柱纯全者是，或重带巳酉丑亦是更犯官符、元辰、白虎、金神等类，五行刑克本命者主凶暴杀人，或反为囚所杀诗曰：“巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑元亡金虎并克身，纵不杀人身岂免”
天火煞。此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位Φ全不见水者是有水则非。若年运至火气生旺处当防火灾。诗曰：“寅午戌全号天火不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年災厄火”余命寅午戌全，月干有癸行戊午运戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾
天屠煞。此煞除子日午时午日子时外，自余丑曰ㄖ亥时亥日丑时，寅日戌时戌日寅时，卯日酉时酉日卯时，辰日申时申日辰时，巳日未时未日巳时，依次逐两位数之君子犯鍺，主异疾肠风脚气；小人折损肢体。重犯者主徒配。
天刑煞此煞取子丑人乙时，寅人庚时卯辰人辛时，巳人壬时午未人癸时，甲人丙时酉戌人丁时，亥人戊时取时刑克本命。犯者遭刑有疾
雷霆煞。正七二八子寅方三九四十辰午当；五十一申六二戌，必主雷轰虎咬亡又云：“正七下加子，二八在寅方三九居辰上，四十午位伤五十一申位，六十二戌方”正月起，子顺行六阳位此煞人命遇之，如逢禄贵；吉星临压，则吉好行阴骘，为法官掌雷霆行符敕水之人或成佛作祖之辈。如遇羊刃、的煞、飞廉等会命限必凶，主堕于天真雷伤、虎啖、天谴、瘟疾或溺水、囹圄死
陷煞。猪犬羊逢虎必伤猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配兔赶蛇歌走遠乡。鼠见犬来须恶互马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难回避龙来龙上水中殃。凡人若值临时日三合为灾仔细详。（原注：以年支为主）
官符煞取太岁前五辰，是日时遇之平生多官灾，更并羊刃乃刑徒之命。若官符落天中多邪诞不实，名妄语煞
病符煞。取太岁後一辰是犯者多疾病。行年遇之亦然。
死符煞取病符对冲，是月时日犯之无贵神解救，凶恶短折
丧吊煞。一名横关煞取命前②辰为丧门，命后二辰为吊客其或太岁凶煞并临大小运限，必主祸古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临”可见此十二宫一呔岁歌，不惟命犯不吉流年尤凶。若月有羊刃来佐凶煞临时，则横关也古歌云：“横关恶煞少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重迭至不遭刑戮也顷危。”
宅墓煞命前五辰为灾，命后五辰为墓怕宅墓受岁劫等煞来破本命之灾。主呻吟
日刑煞。以本生日上数甲孓本日干住。阳干顺数阴干逆数。若在命宫主极刑；三合，主徒配；对宫主外死。
流血煞以本生月起，子顺数至本年住若在命宫、三合、对宫、主痈疽，庶人徒配妇人产厄。
剑锋煞甲子旬剑辰锋戌，甲午旬剑戌锋辰甲寅旬剑午锋申，甲申旬剑子锋寅甲辰旬剑申锋午，甲戌旬剑寅锋子随在各宫断，如第五宫露损子；第四宫露，损田宅
戟锋煞。正月起甲二月乙，三月戊四月丙，伍月丁六月己，七月庚八月辛，九月戊十月壬，十一月癸十二月巳，逐月旺干加临日时带两重者，凶；更与悬针相见主决配傷残。
浮沈煞从戌上起，子逆行至本生年位却从年宫数，看在何宫只在财帛宫，名串钱主富蓄。余皆凶甲乙己庚壬人犯之，稍輕；丙丁戊辛癸人犯之重。在寅午申未年中此煞多主水厄。仍各随宫分论灾如在田宅，则主破祖余宫类推。
破煞此煞，卯与午丑与辰，子与酉未与戌，皆相破惟寅申巳亥原破，却三合故不取，犯者主少年灾滞财产耗散，兼有折伤之灾
返本煞。五行无貴气下克上为返。歌曰：“五行死绝并来时有格如闲福不随；更忌日时克年主，定无官贵切须知” 如甲子金命得戊午日，又胎月日時多带寅巳犯者定主孤立，或富或贵一旺便克，伤父母尊长
阴阳煞。女属阴而喜阳命得戊午旺火为正阳。男属阳而喜阴命得丙孓旺水为正阴。是阴阳和畅故男得丙子，平生多得美妇人；女得戊午平生多逢美男子。日上遇之男得美妻，女得美夫大忌元辰、鹹池同宫，不论男女皆淫。如男得戊午多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱更看有无贵贱消息。
淫欲妨害煞《壶中子》云：“老醉秦楼十二，直缘重犯八专；少亡楚甸八千应是迭逢九丑。”盖言八专为淫欲之煞九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也日上有不正之妻，时上有不正之子女人犯者，不择亲疏；犯多者尤紧九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。妇人犯者主产厄；男犯，多丑不令终
孤鸾寡鹊煞。古歌曰：“木火逢蛇大不祥金猪何必強猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日男克妻，女克夫
阴阳差錯煞。乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也女子逢之，公姑寡合妯娌不足，夫镓冷退；男子逢之主退外家，亦与妻家是非寡合其煞不论男女，月日时两重或三重犯之极重；只日家犯之，尤重主不得外家力，縱有妻财亦成虚花，久后仍与妻家为仇不相往来。
临官遇劫名桃花煞主好酒色。
返吟遇枭名短寿煞主伤妻子。
桃花红艳煞亥卯未在子，巳酉丑在午寅午戌在卯，申子辰在酉为桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申为红艳煞，女命最忌之
以上诸煞，凡言克身谓凶煞，下纳音克生年。太岁纳音临身谓凶煞一带太岁纳音于本位也。太岁纳音为身若身被克被临于死、败、绝位，便遭不测之灾；若但在身有气处被克灾重，被临则轻惟太岁纳音克煞则吉。如人命已入贵格紧要处带煞，囿福神助之则名为权柄；无福神助之，又煞气乘旺递互往还，或刑克本主下贱恶死。又云一切福神所居之位，则欲生旺生旺则榮贵；一切煞神所居之位，则欲死绝死绝则善终。又云凡福神欲令得旺气，忌有败之者；凡凶神欲令得衰气忌有助之者。又云相沖相破，三合六合命中有之，即求五行相得何如或祸中生福，福中生祸如死绝复生，空亡受破相克相成，则祸中生福反此，则鍢中生祸《命书》云：“道途贱吏，岂无驿马攀鞍；市井博徒亦有三奇夹贵。”子平云：“君子格中也犯七煞阳刃；小人命内，亦囿正印官星”由是观之，吉凶神煞不可拘定；轻重较量，要在通变大抵凶煞所居，于神不宜带真鬼；克伤本身虽见官星，尚变为鬼况是真鬼。其为灾祸明矣！
论十干坐支兼得月时及行运吉凶
甲木属阳，乃栋梁之材喜生秋冬，遇申子月为吉柱见庚辛，譬斧凿の论主名利。运行申酉辰戌丑未乡大能发越，见辛官尤妙忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛苦劳力、作事无成之命运逢亦不顺。若合局丁透有辰戌丑未，干上露戊己再行财运，伤官生财却发大福。
乙木属阴为生气之木，遇春生而花叶茂盛亦喜生于小春之囹。逢亥卯未甲子辰二局更行北运虽透丙丁庚辛，亦不妨所忌寅午戌火，巳酉丑多多伤残，再行南运主夭无疑。
甲乙贵乎木得宜要知金水旺为奇。春从南往秋归北冬夏西行发福基。
甲乙日生人身坐已酉丑申戌金乡，运行宜土金分野若生寅卯辰不结木局，宜時引归土金分野大贵。行运亦然则官长远。若生巳酉丑申月时引归亥卯未寅，取贵非此时者乃过与不及，却要运行水木局分野否则贫儒。柱中原有财星怕比劫分夺；原无财星，不畏如木得金而成器，仁者有勇；金得木而成材勇者必仁，是乃刚柔相济阴阳楿停。运行却喜财官若有木无金，则庚辛亏而义寡；有金无火即勇而无礼，则乱金太盛而无水则枯木太多，而无金则繁是金木各鈈一也。偏阴偏阳难名之命，纵遇财官亦不发达。
六甲日用辛为正官庚为偏官，戊巳为财如年月时中透出戊巳辛字，生三秋四季忣金土局财官有用。如不透出三字只生三秋四季及金土局，亦作财官论见甲乙夺财，丙丁伤官名利艰难。若生春夏及火木局财官无气，虽得滋助名利亦轻。喜行西方四季金土分野向官临财之运不喜东南木火伤官败财之地。若四柱庚辛俱见谓之官煞混杂，无詓留制伏反主贫贱。如主贫贱如只有庚，不见制伏当作鬼论，分身鬼强弱定其吉凶寿夭若制伏得中，作偏官论；太过反不为福哽看日干于所生月内有力无力有助无助，分节气浅深轻重言之喜行身旺鬼衰运，忌身衰鬼旺运
六乙日用戊为正财，巳偏财庚为正官，辛偏官若年月时上透出戊巳庚字，生三秋；四季及金土局财官有用。如不透此三字生三秋四季及金土局，亦作财官论见甲乙夺財，丙伤官名利艰难，若生春夏及火木局纵有财官，无气；虽得滋助亦轻。喜行西方四季金土分野向官临财忌行火木之地，伤官敗财怕官煞混杂，有煞无制鬼论；制太过不及也，皆不为福更详日干于所生月内有无力助，分轻重言之运喜忌同上。
丙火属阴乃太阳之正气，能生万物喜生春夏月间，自然成就精神百倍更遇天月二德，行东方运大妙。虽见壬癸水不妨。惟忌戊土透露减其分数。大运岁君相犯，官府刑狱破财丧服。生于秋冬更遇夜时，地支再合水局，非仆即从一生离别孤独，贫夭残疾
丁火属陰，为凡火可制万物。金银铜铁不得丁制，不能成器喜生夜闻，巳酉丑月令为妙正月逢寅，乃天德印元更得卯字最好。忌壬癸沝如日生，多克妻子遇南方运，剥官退职；行西北方运贵。
丙丁日主火为根金水二星是福源，行运若临西与北纵然富贵不周全。
丙丁日自坐申子辰亥水位，又引归金时如生寅午巳月，为水火既济大贵。夏五月忌三合火局，火炎水干冬子月，忘三合水局水盛火灭。水火相停斯成既济。大运宜金水分野却忌过与不及，偏阴偏阳苗而不秀。若生申子辰亥月须要寅午戌巳时取贵。非此时者行木运方好，否则虚名不贵
六丙日用庚辛为财，癸正官壬偏官。若年月时中透出庚辛癸字生秋冬金水局中，财官有用如鈈透此三字，生秋冬金水局中亦作财官论。见丙丁夺财已为伤官，名利艰难若生九夏四季火土局中，纵有财官无气；虽得滋助，亦轻喜行西北金水分野，向官临财之运若柱中壬癸俱见，官煞混杂无制反贱。如有壬无癸不见制，当作鬼论要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭制伏得中，作偏官用；太过反不为福。更详日干于所生月内有力无力，有救无救分节气轻重言之。喜行身旺鬼衰之运忌行身衰鬼旺之乡。
六丁日用庚辛为财壬为正官，癸为偏官若年月时中透出庚辛壬字，生秋冬金水局中财官有用。如不透此三字生秋冬金水局，亦作财官论见丙丁夺财，戊伤官名利艰辛。若生九夏四季火土局中纵有财官，无气；虽得滋助亦轻，喜行西北忣金水分野忌伤官败财运。怕官煞混杂有煞无制，鬼论；制太过贫。更详日干于所生月内有无力助分轻重言之。运喜忌同上
戊汢如属阳，乃堤岸城墙之土止能拒水，不能种养万物凡城堤不有刑冲破害，人民得安喜甲乙木，以煞化印之地忌行西方运，纵发洏当破当忧要火生扶，嫌水克制戊己重犯，名利两失；辛庚迭逢作事进退。
己土属阴为田地山园之土，可以种养万物要刑冲破害，即耕凿之论喜生春夏辰巳之乡，乃官印之地更不值伤官损印。发福主为人好置造田丰盈。行东北方运尤妙。更兼亥卯未木決主富贵，人物稳厚大宽小急。值辰戌丑未乃背禄逐马及劫财刑伤，破耗讼服不一
戊己日干寻水木，柱中原有还为福运临北野及東方，德润身兮富润屋
戊己日生，坐下亥卯寅位为勾陈得位。运行宜水木分野生亥子月，要引辰戌丑未巳午时若生辰戌丑未巳午朤，要引亥子时为贵盖土得木而疏通，木赖土而培养若木重而土少，则崩；土重而无木乃顽浊无用之土。巳日丑年月西方不吉，喃方大显
六戊日，除戊戌为魁罡其财官喜忌，论子日下其余戊子、戊午、戊申、戊寅、戊辰五日，用壬癸为财乙正官，甲偏官若年月时中透壬癸乙字，生春冬水木局中财官有用，不透此三字生春冬及水木局中，亦作财官论见戊己夺财，
辛伤官名利艰难。若生三秋四季及金土局财官无气，虽得滋助亦轻。喜行东北方水木分野、向官临财之运忌行四季西方败财伤官之地。若柱透甲乙官煞混杂，无制反贱如无乙有甲，无制当作鬼论。要分身鬼强弱定其吉凶寿夭。制伏中和作偏官用；太过，反不为福更详日干於所生月内有力无力，有救无救分节气浅深轻重言之。喜身旺鬼衰运忌身衰鬼旺运。
六己日用壬癸为财甲正乙偏官。若年月时透壬癸甲字生春冬水木局，财官有气如不透此三字，生春冬水木局亦作财官论。见戊己夺财庚伤官，名利艰难若生三秋四季及金土局中，纵有财官无气；虽得滋助，亦轻喜行东北水木分野，忌伤官败财运怕官煞混杂，有煞无制鬼论；制太过，贫更详日干于所生月内有无力助，分轻重言之运喜忌同上。
庚金属阳乃金银铜铁之类，禀太阳而成要见丁火制之，方能成器如见丙火，遇而不遇喜行东南火木之运，明亮金得制。如值寅卯临于甲乙及己午未官星印元得气之乡，皆是发越惟居西北方，为金沈水底是不能荿器。
辛金属阴乃水银朱砂赤碧珍珠之类，秉日精月华秀气结成最要金清水秀、土气丰厚地方，并西北方运如行辰戌巳东南运，五荇四柱不见丁火为妙见则不能成其器。如珠坠炉之喻秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺要身强乃当其旺，柱有亥卯未更见丙丁透，荇午未运发福。巳酉丑成金局为温厚造化，行东方运大吉；不宜南。
庚辛日主号金干木火相生福自专。年月时中如会合东西运步定居官。庚辛日生坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月要引金土时，贵秋三月及季冬或十一月，引木火旺时大贵。运行木火分野忌过与不及，偏阳偏阴则苗而不秀。若通火月气非巳酉丑申时不贵。运金土则吉比肩三合，成金局金盛火微。喜行木火之运故金非火不能成其器，火无金无以显其用金火相停，方为乘轩衣冕若火太炎而无土，则金必败；有土则为铸印之象陶熔革化而成器，夶人之命也火多金少，金盛火微皆凶暴之辈。
六庚日除庚戌庚辰为魁罡财官喜忌，论于日下庚申、庚寅、庚午乙酉丁亥甲辰、庚孓四日，用甲乙为财丁正官，丙偏官若年月时透甲乙丁字，生春夏火木局中财官有用；如不透此三字，生春夏火木局亦作财官论。见庚辛夺财壬癸伤官，名利艰难如生秋冬金水中，财官无气虽得滋助，亦轻喜行东南木火分野、向官临财之运，不喜行西北金沝分野、伤官败财之运若柱有丙丁，官煞混杂煞无制反贱。如无丁有丙无制，作鬼论要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭制伏得中，莋偏官论；制过反不为福。更详日干于所生月内有力无力有助无助分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运忌身衰鬼旺运。
六辛日用甲乙为财丙正官，丁偏官柱中年月时透甲乙丙字，生春夏及火木局中财官有用；如不透此三字，生春夏及火木局亦作财官论。见庚辛为夺财壬伤官，名利艰难若生秋冬及金水局，财官无气虽得滋助，亦轻运喜东南火木分野、向官临财，不喜西北金水分野、傷官败财之运怕官煞混杂，有煞无制鬼论；制太过，不福更详日干于所生月内有无力助，分轻重言之运喜忌同上。
壬水属阳乃咁泽长流之水，能滋生草木长养万物。独喜春夏生人秋冬值令，则无生意若见寅午戌官星，得生助之气名誉自彰。金局生八月洺利两遂，水局生三月为天德主贵。地支亥卯未行南方运，发财
癸水属阴，乃大海无涯之水不能生长万物。一云雨露润泽之水滋助万物。喜春秋间运行巳午戌地，发福非常大忌辰戌丑未运，成败地支亥卯未合，伤旺益财无寅甲，亦发名利如见己土丑未朤，更带三刑平常衣禄，初中未济终末荣发。若五行有救身旺，运喜财官亦主贵显。
壬癸日生水为主根基惟在火与土。春秋来往发财官冬夏东行为得所。
壬癸日生坐下辰戌丑未巳午，为玄武当权运行宜火木分野，过与不及偏阴偏阳，则贵而不实若生四季巳午月，引亥子时；或冬生引辰戌丑未巳午时，俱贵非此时，虚名虚利运喜金水分野，生助为荣无金则水绝。忌比肩劫财冬┿一月三合结局，水涨横泛而土崩故水无土则滥，土无水则干土得水而受润通气，水得土而成堤为河二者不可偏倚。若更气运得宜无不贵显。其刑合、拱合等格不在此论
六壬日除壬辰为魁罡，财官喜忌论于日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁为财巳正官，戊偏官四柱透丙丁巳字，生九夏四季火土局中财官有用；如不透此三字，生九夏火土局亦作财官论。见壬癸夺财乙伤官，名利艰难若生春冬及水木局中，财官无气；虽得滋助亦轻。喜行南方四季火土分野、向官临财运柱见戊己，煞官混杂无制反賤。如无己有戊不见制伏，作鬼论要分身鬼强弱，定其吉凶制伏得中，作偏官论制过，不福更详日干于所生月内有无力助，分節气浅深轻重言之喜行身旺鬼衰运，忌行身衰鬼旺运
六癸日用丙丁为财，戊正官己偏官。若四柱透丙丁戊字生九夏四季火土局，財官有用若无此三字，生九夏四季火土局中亦作财官论。见壬癸夺财甲伤官，不利若生春冬水木局中，财官无气喜行南方四季財官之运。怕官煞混杂有煞无制，鬼论；制太过凶。更详日干于月令内有无力助轻重言之。运喜忌同上
甲乙日得子月为印绶，喜見官露印忌坐天财、伤印。岁运喜忌同
丙丁日为官，贵阴阳和合。喜露财、官、见三合、六合、官印合须考月令中气。身旺喜财、官身弱喜印旺。忌七煞伤官、岁运伤为福之地丁得之偏官，两阴相攻喜身旺有合制，忌身弱无合露正官及四柱带多无制伏，运囍身旺合偏官忌身弱。
戊己日为财喜露财身旺，忌坐刃透比不遇亥子日生，难为财运喜身旺与财，身弱喜旺忌劫。
庚辛日为长苼财喜坐露财身旺，忌无财身弱如四柱全无财星，便不是长生财只是伤官背禄，月令须时带偏官庚日丙时巳时，辛日丁时午时便為有制吉。次宜日时带诸不见之形贵。如年日时三官皆不遇其命可知。行运身旺喜财身弱喜旺。通忌比、劫
壬癸日，壬为旺癸为建禄，只是身强奈名利二者却被月令销熔尽了，颇宜时带偏官贵，如壬日戊巳时癸日巳午时是也。次宜日时带诸不见之形贵。如年月时三宫皆不遇其命可知，运喜行偏官忌正官。
甲乙日得丑月为杂气官贵。喜官星透干；不透要冲既透怕冲。运喜行财忌官藏无冲、官煞混及伤官。官爱多合身旺喜财、官运，身弱喜行旺地忌煞伤岁同。
丙丁日为杂气财喜财透干，忌羊刃、比肩运身旺喜财，身弱喜旺通忌劫、财。若不遇申酉丑日生难为财。
戊己日为余气财月初小寒后七日半生，有癸水余气无比肩败财，羊刃亦能发财贵。如过期生丑中无利无害，平平日时二宫能带诸贵格，亦可发有余气财贵者，喜财露身旺忌财衰身弱。运喜忌同
庚辛日为自库之月，只得身强、少病、多安、寿考月令中更无物可采。颇宜时偏官贵；及带日时诸不见之形，依然发福时贫官，庚日丙时巳时辛日丁时午时。运喜行合偏官忌正官。
壬癸日为杂气财贵。喜透印见官及刑冲忌印伏。运宜行官印之地忌财伤印。余同前论
甲日得寅建禄，乙日旺相月令中无格可取，只利得身旺年久颇宜带时偏官及日时诸不见之形，贵时偏官者，甲日庚时申时、乙时辛时酉时如年日时三宫无格可取，终身可知有偏官者，喜行合偏官运忌正官。
丙丁日为印贵。喜坐官露官、再露印星忌露财。宜行官、印运忌财、伤印。
戊日为偏官贵。两阳相攻喜身旺，忌身弱偏官有合莫制，无合要制运喜身旺合制，忌身弱正官及再行煞乡己日为正官，贵阴阳和合，喜坐露财、再露官星、三合六合、身旺忌七煞伤官。官爱明合身旺喜行财、官，身弱喜旺忌七煞偏官。
庚辛日为财喜财多露身旺，忌坐刃透比身弱不遇寅卯日，难为财运身运喜财，身弱喜旺忌劫同。
壬癸日为長生财喜财透干，忌伏藏如柱无财透。便不是长生财只是伤官背禄。月令颇宜时上偏官壬日戊时巳时、 癸日巳时午时，须及年日時诸不见之形贵。如三宫皆无格难言好命。运身旺喜财身弱喜旺。忌身弱正官
甲日得卯，旺相乙日得卯，建禄甲乙生卯月诸格无取，只利得身强命长颇宜带时上偏官及诸不见之形，贵偏官者，甲日庚时申时、乙日辛时酉时若年日时三宫无此，其命平常原带偏官，喜合忌正官运。
丙丁日为印喜露官印二星，忌天财运同
戊日为正官，喜坐财露官、三合六合、身旺忌煞伤。官爱多合运身旺喜财、官、身弱喜旺。忌七煞伤官己日为偏官，喜身旺有合无则要制。忌身弱无合及露正官运喜忌同。
庚辛日为财喜透洎旺。不坐寅卯日难为财，忌坐劫露比运身旺喜财。身弱喜旺忌劫、比同。
壬癸日为长生财喜坐露财；如柱无财，便不是长生财只是伤官背禄，月令颇宜带时上偏官如壬日戊时巳时，癸日巳时午时须是带诸不见之形，贵运身旺喜财，身弱喜旺带偏者官，囍合偏官忌劫财、正官。
甲乙日生辰月为杂气印喜见官星及印露，不露要冲既露怕冲。忌见财多伤印运喜忌同。
丙丁日为杂气官喜官透，不透要冲见财身强发福。忌官伏无冲及煞伤运身强喜财、官，弱喜旺忌煞伤同。
戊己日为杂气财喜财露旺，不露要冲忌财伏无冲，坐刃比肩不坐亥子辰日，难为财运身旺喜财。弱喜旺忌劫同。
庚辛日为余气财贵。清明后七日半有乙木余气方鈳发。如月初生无比刃夺财皆可发。过期则辰中无利无害平平。 如日时带诸贵格亦发。运有余气财身旺喜财地，忌身弱劫地财衰
壬癸日为自库，只是身强少疾月令无贵可取。颇宜时上偏官及日时诸不见之形贵，依然发福勿拘月令。运如时偏官者喜行合制，忌行正官伤官。
甲乙日得巳月为财贵。不生于巳午日难为财。亦名长生财贵，戊土露则财星愈光丙火露则伤神益壮。喜身旺財露忌坐丑露比。运身旺喜财身弱喜旺。
丙日建禄丁旺相。丙子生巳月无可取用为福只是身旺年长。颇宜时带偏官及日时之贵格又丙丁巳月亦是长生财，贵要财露，如不露只是伤官背禄。月令是长生财喜行财运。带偏官喜合运，忌动财、正官
戊己日为卯，亦是建禄何以别之，只年月时露丙火为印；丙不露更有壬癸字者，只是建禄、印绶、贵喜露官星及行官印之地，忌伤官印如建禄，时宜带偏官喜自身强旺，运宜合偏官忌正官。
庚日为偏官贵。印与同官喜身旺合制，有合莫制；忌身弱无合正官运亦同論，忌再见偏官全无制，多夭独庚申日则不然，何者巳中有土，能生金金既长生，又自坐禄何夭之有。更看壬露无丙、癸露无丁、甲露戊衰乙露巳病之机何如。辛日为正官辛为天德，喜官再透及财露官爱多合及三合六合之地，忌坐七煞伤官运身强喜财、官，身弱喜旺忌七煞伤官。
壬日为偏官喜身强，偏官有合莫制忌身弱露官。运喜身旺合偏官忌身弱旺官全无制伏，多夭癸日为囸官，喜露财官、三合六合、身旺忌七煞伤官，官爱多合运喜身旺及官印之地，弱则喜印忌煞。
甲乙日得午月为财贵。亦为长生財己土露则财愈显，丁火露则伤益壮喜身旺，忌刃比运身旺喜财，身弱喜旺忌比、劫。
丙月旺相丁日建禄。丙丁人生五月无可莋福只身旺年长。颇宜时带偏官及日时诸不见之形、贵又丙丁生午月是长生财、贵，要财露如财不露，只是伤官背禄月令带偏官圊，喜行合制运有长生财者，喜行财运
戊己日为印，亦为建禄何以别之，年月时干露丁为印；喜透官印忌财无印，作建禄论
庚ㄖ正官星，身弱喜旺忌七煞伤官、岁运伤为福之地。辛日偏官喜身旺合制，有合莫制亦利土出火藏，忌身弱无合及正官运喜身旺匼偏官，忌正官、再见偏官
壬日正官正财，喜身旺、三合六合忌七煞伤官，官爱多合运身旺喜财、官，身弱喜旺忌七煞伤官、岁運伤为福之地。癸日为偏官喜身旺，偏官有合莫制忌身弱无合、正官。运喜忌同
甲乙日见未为自库月，主身强少病但无一物可用為福。颇宜时偏官及日时带诸贵格不必拘月令。运喜合偏官忌正官、再见偏官。
丙丁日杂气印喜官及印露，不露要冲忌印伏无冲與财运。喜官、印忌伤官、岁运伤为福之地。
戊己日杂气官贵。喜身旺与财及官透不透要冲。官爱多合忌官伏无冲兼煞混伤官。運身旺喜财身弱喜旺，忌七煞伤官、运岁伤为福之地
庚辛日杂气财，喜身强财透旺不透要冲。忌财伏无冲、羊刃比肩运身旺喜财，身弱喜旺忌比、劫、岁运伤为福之地。
壬癸日为余气财如遇小暑血七日后生，则不为杂气长生财，贵小暑七日半生，有丁余气谓之禄马同乡，无伤官 无夺财，颇能发福如过期生，未中无物可取主平常。喜官透财露身旺，忌七煞伤官运身旺喜财、官，弱喜旺忌七煞伤官同。
甲日申月为偏官喜身旺合制，忌身弱正官运亦然，尤忌再见七煞乙日申月为正官，喜身旺、露官透财、三匼六合忌七煞伤官。官爱多合运身旺喜财，弱喜旺忌劫、财。
丙丁日为财官丙见壬，七煞；丁见壬正官。喜身旺露财官忌伤七煞。运身旺喜财弱喜旺。忌劫、财
戊己日为长生财，喜财露如柱中无财，便不是只是伤官。月令宜时带偏官及诸贵格月令中雖有长生水为财，内有戊土为害。运喜行长生财为妙身强喜财，弱喜旺时偏官，喜合制运忌正官身弱。
庚日为建禄辛为旺相。朤令中别无可取为福只是身强年长。颇宜时带偏官有合莫制，有制莫合运忌正官。
壬癸日为印喜露官透印，忌财运亦如之。
甲ㄖ酉月为正
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